【野菊】朝日社説「慰安婦問題」にキレた(産経iza)
また朝日新聞である。文句を付け始めたらきりがないので、よほどのことがない限り、
無視を決め込んでいるのだが、「慰安婦問題」を扱った3月10日付の社説だけは看過できなかった。
比喩ではなく、本当に頭の血管がきれそうになった。
そもそも「慰安婦問題」を“発掘”、世に広めたのが朝日であった。
それゆえ、その“事実”を 裏付ける証拠を探し出して提示する責任が朝日にはあるはずが、
最近ではひたすら理屈をこねくり回し、 日本に謝罪を求めるようになった。
それはここではおいておく。
今回見過ごすことができなかったのは最後の部分である。
「日本は北朝鮮による拉致を人権侵害と国際社会に訴えている。
その一方で、自らの過去の人権侵害 に目をふさいでいては説得力も乏しくなろう」
なんだこの言い草は!
朝日はどこまで拉致被害者とその家族を苦しめれば気が済むのだ。
「慰安婦問題」に拉致問題をからめて論じる必要がどこにあるのだ。
日本をおとしめるためにはどんな手を使っても許される、と考えているとしか思えない。
(中略)
朝日は日本共産党機関紙「しんぶん赤旗」を見習って、
潔く題字の上に「社会民主党機関紙」と印刷すべきだろう。
いつまでも一般紙のふりをしていては息苦しいだろうに。
社民党機関紙と銘打てば、もっとのびのびとものが言えるようになれるはずだ。
違いますか?(桑原聡)
http://www.iza.ne.jp/news/newsarticle/natnews/topics/43315/
流石3kだ これは酷いw
なんだその言い草は!
産経の文通キタ━━━━━━(゚∀゚)━━━━━━ !!!!!
なあに、かえって免疫力がつく
959 :
水先案名無い人:2007/03/15(木) 01:58:31 ID:R9Tk+Y+kO
なんだこの言い草は!
昨日の産経新聞を開いて、おやおやと思った。「iza」という連載物に当社の社説が登場していたからだ。
それもほぼ一ページをつぶした記事にである。まことに「時宜を得ない」新聞がなんでここに?という疑問が、おやおやなのであった。
せっかくの春の訪れだというのに、穏やかならぬ話題がこれだけ重なると気がめいりそうだ。あたりまえの話だよね。
>>960のレス番を見て、おやおやと思った。「次スレ」の季節が近づいてきていたからだ。
【中日新聞・東京】「水に流せない」
農林水産省が、海外の“正統”な日本料理店の認証制度を検討しているという。
独自に解釈されたおかしな料理を、和食と名乗られては困るということなのだろうが、
外交上の相互主義の立場から考えると、大きな問題をはらんでいる。
レバニラいためや、野菜いため、ギョーザが定番の大衆中華料理店。
もし、これに中国政府がクレームをつけたら、外食産業はパニックとなるに違いない。
スパゲティ・ナポリタンは論を待たず。独特の食文化で知られる名古屋に行ってみれば、
スパゲティ・「イタリアン」とか「台湾ラーメン」だとか、もう、突っ込みどころは満載。
つまり、海外の食文化を換骨奪胎して、オリジナルと離れたメニューを作ってきたのは日本だ。
自国の料理にだけ注文をつけるのは、少し身勝手な気がする。
しかも、認証制度の旗を振る松岡利勝農相は「水道水を飲んでいる人は、ほとんどいない」と発言。
水道水をおいしく飲めるのが日本の自慢だし、そもそも、きれいな水を生む森林を
涵養(かんよう)するのは、農相の役目だ。
食文化を論じながら、食の基本となる水を軽視する態度は、いかがなものか。
不透明な事務所費問題とあわせ、水に流せない。 (浅田晃弘)
【日本食認定】 もし中国政府が中華料理にクレームつけたら・・・中日新聞[03/15]
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1173920521/
無敵の横綱、モンゴル出身の朝青龍が、初日から二連敗した大相撲大阪春場所。土俵に降り注いだ座布団の嵐を見て、
“網野史学”の出発点とされる『蒙古襲来』(小学館文庫)の印象的な書き出しを思い起こした
▼「飛礫(つぶて)は一〇世紀の末から文献に出てくるが、鎌倉時代にしばしばおこった
諸社の嗷訴(ごうそ)のとき、激しく飛礫を打っている。日本だけでなく朝鮮でも古くから『石戦』が盛んで、
朝鮮に出兵した豊臣秀吉軍は、民衆の投石による抵抗に苦しんだ」
▼宗教学・文化人類学者の中沢新一さんは『僕の叔父さん網野善彦』(集英社新書)で、
この“飛礫再発見”の場に居合わせた少年時代の記憶を書き残している
▼民俗学者だった父厚さん、鉄の研究家として知られた父の弟護人さん、
そして父の妹の夫だった網野さんが一九六八年一月に、米原子力空母エンタープライズの
佐世保寄港に反対する学生たちの投石のニュースを見て、子ども時代の石合戦を思い出すと興奮、
網野さんは中世の“悪党”たちの飛礫を例に解説した
▼まだ野生を残していた日本の民衆が、抑制のきいたルールの中で祭りとして行っていた石合戦は、
やがて国家による大量殺戮(さつりく)の征服戦争に取って代わられる。
そのきっかけが二度の蒙古襲来で、この国は武家による国家的統一を果たす
▼日本とモンゴルの合作で映画『蒼き狼』が公開中だ。人気に便乗しようと、
徹夜国会明けの安倍首相も初日に駆けつけた。日本とモンゴルが相撲で雌雄を決し、
火矢や飛礫に代わって座布団が舞う現代の結構な平和。
http://www.tokyo-np.co.jp/00/hissen/20070315/col_____hissen__000.shtml
>>962 を開いて、おやおやと思った。同じ文面が東京新聞に登場していたからだ。
「もう、突っ込みどころは満載」の記事がなんでここに?という疑問が、おやおやなのであった。
いつまでも一般紙のふりをしていては息苦しいだろうに。中国新聞と銘打てば、
もっとのびのびとものが言えるようになれるはずだ。違いますか?
>>964を読んで、おやおやと思った。日本の歴史をまるで理解していないからだ。
鎌倉幕府成立と元寇の時期は?という疑問が、おやおやなのであった。
頼朝が東京新聞に問いかけている。
>>964を読んで、おやおやと思った。12世紀の文脈に安土桃山時代の超時空太閤・
豊臣秀吉が登場していたからだ。それも一面に載っている記事にである。まことに
「時空を超える」人物がなんでここに?という疑問が、
(―スターダスト☆ブーメラン―)
朝鮮半島の16世紀=日本の12世紀ではないかと思うのもゲスの勘ぐりだろうか。
968 :
水先案名無い人:2007/03/15(木) 19:31:03 ID:iQo4cGkX0
これも日教組のゆとり失教育のツケか。
だがちょっと待って欲しい。
きっと、東京新聞の記者は、モンゴル人の使い走りにされた朝鮮人が日本に攻めてきた元寇を
「イイクニ(1192)作ろう日本征服」と覚えてしまったのに違いない。
だがここは力まずに、「よき鈍感さ」で、東京新聞記者の脳内に芽吹いた超時空日本史を見守ってはどうか。
なぁに、かえって日本史の知識がつく
【社会】 “混ぜたらネズミの死骸がお玉に…” ネズミ入り鍋で作ったカレーを使用、18食を客に…東京★4
http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1173865300/ ふー、びっくりした。温めている際にネズミが誤って
鍋の中に飛び込んだとみられる。それ、ほんとなのかなあ。
こんな時にはカレーから遠い、地に足の着いたものに目を向けたくなる。
例えば……またホウレン草のおひたしですかW。「W」は笑いの意味だ。
だが、ちょっと待ってほしい。心配のし過ぎではないか。一匹だけなら誤射かもしれない。
まさか。そう思って、2度、3度と検算してみた。やはり正しい。うーむ。考え込んでしまう。
この現実、たぶんカレーとも、マウスtoマウスでつながっている。
しかし、ネズミ踊りに甘ったれた顔して喜んで安心していたのなら、しゃくし定規な話ではないか。
死骸とは言いながら、ねずみの息づかいを感じていれば,事前に混入がわかったはずだ。
だが今、必要なのは冷静さでないか。時代も当時とは違う。医学の進歩は目覚ましい。
なあにかえって免疫力がつく,との専門家の意見もある。
「ペストに感染したら、ラッキーかもしれない」と頭をかすめ、深夜にカレーを平らげた。
客からの苦情などは13日午後11時現在ないけど,サイレントマジョリティを考慮にいれて
決定させてもらいます。原因が判明するまで営業停止したほうがいい。あたりまえの話だよね。
>>970 ああ、浅ましや。この娑婆の世は短いのに、誰もかれもが情欲に惑わされ、
出家の金銀を盗み取ろうと悪事をたくらむ。命没するとき、その金銀は剣となってその身を裂く。
不憫やな、愚人ども
早々と次スレの季節がやって来た。これも地球温暖化で桜の開花が早まったことと何か関係あるに違いない。
電波満開ならぬ年中桜満開が起きては困るのだ。だが、心配のし過ぎではないか?
なあにかえって電波の受信力が高まる。ここはよき鈍感さで次スレが立つのを待とうではないか。
風の息遣いを感じていれば次スレが立つのを予期出来たはずだがさてはて。
こんな時には地に足の着いたほうれん草のおひたしから遠いものに目を向けたくなる。例えば・・・次スレのごま和え。
実行ですよ。ね、誰か
だがちょっと待ってもらいたい。スレタイ案が出ていないという専門家の指摘はないか
950越えたから仕方がないというならそれは差別だ
ゲロゲロ困ったな
に一票入れたいと思う
スレを立てる人が決めることだというならそれは仕方が無い
【頭をごつん】新聞系電波フレーズ5【グレるよ】
スレタイはやはり今期最大ヒット級のフレーズから取りたい
今回のスレだとブーメランや「差別だ」だろうか?ボイジャーもかな。
ゲロゲロなどもインパクトは凄かったが、スレタイにするならフレーズとして多用されたものがいいと思う。
ここは新聞ヲチをするだけのスレじゃないんだし。
【おやおや】新聞系電波フレーズ5【おやおや】
なんだこのスレタイは!
979 :
水先案名無い人:2007/03/16(金) 19:45:09 ID:NzjErzwK0
普段アメリカのマネをすると凄く怒るのに、どうしてヤバそうなときはマネをしろというかね。
アメリカはチャレンジャーの国なんだからいいんだよ。
ヨーロッパ列強に戦争しかけるとか、建国自体が既にチャレンジャー。
もしなんかあったら億ドル単位で金ふんだくれる救済措置(?)があるし、失敗したら泣き寝入りしかない日本でやるべきじゃない。
一歩先は常にアメリカにやらせとけばいいんだよ。
アメ公は危険があればあるほど燃える、世界唯一の国だから。
奴らも一番になれることを誇りに思ってるんだし、そんなに革新したいならアメリカ行け。
医療費はどうするつもりなんだろう
「まし」という表現でいいのか、中日新聞。
つーかなんでそこで軍事大国?
何が言いたいのか良く分からない。
新薬の承認までの期間が一体何を示すのだろう。
予備知識のない素人にも分かるような社説書けよ。
なんでこう読みづらい文章を書くのだろうか。今こそ冷静な推敲が求められる。
観光旅行などでアジア諸国から日本を訪ねる人たちに薬が人気だそうだ。お土産の定番だという。
どうやら日本の薬は信用されているらしい。たぶん病院や医師不足といったお国の事情もあるのだろう。
もっとも新薬の承認となると日本はずいぶん遅れをとっている(日本製薬工業協会)。
世界で認められてから日本で承認されるまでは平均して四七・二カ月。最短の米国の場合だと一六・八カ月というからかなり差がある。
ここで私は医療立国を提案する。とかく人命が軽視されている昨今、「病気を治すなら日本へ」を“売り”にしたい。
当然のことに莫(ばく)大な投資も必要になるだろうが、軍事大国呼ばわりされるよりはよほどましではないか。
>>985-986 いずれも騒ぎなさるな。この仏に魔がさし、我らに飛びついたので取り押さえ、愚僧の羅経をさして鎮めました。
989 :
水先案名無い人:2007/03/17(土) 13:11:45 ID:s5RfGmUk0
なんか「朝鮮日報のコラムのよくわからない反日の文章は
親日派と見られないためのノルマだ」とかそういう次元になってきたな
「朝鮮日報なら仕方ない」と思うなら、差別だ。
ノムたん情勢を背景にした韓国政権に滅ぼされる可能性を忘れてはならない。
>>979にマジレスしておくと、アメリカは承認取消も尋常でなく早い。
そんなわけで結果的に、やばい薬品の在庫処分市が日本で開催されることになり
時に「民降る」と誤変換されるほどの騒動が…
そもそも、あの記事は真っ当な事実の指摘を焼肉キムチ以下の馬鹿オチで
吹き飛ばした点が問題なわけで、論説室が荒れるのも無理はない。
新スレが立った途端のこの放置だが、なあに、かえって免疫力がつく。
何が何でも1000まで埋めようというのも
杓子定規な話ではないか。
∩___∩
| ノ ヽ
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| ( _●_) ミ 君たちはどんな国土を造りたいクマ?
彡、 |∪| 、`\
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ヽ Y ∧ ,. | ,'//
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ヽ、 i ! 〉 ./
ヽ,,; | //
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. i´ : :,.,.,. :. ヘ/
!: : :,'r‐ァ : : ヽ 熊が人に問いかけている。
/: : ,',. `´: : : : : ゝ、
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ヽ,_ : :_, 1:;:;'' : : : : : : : :ヽ.、
i': : : : : : : : : : : : : ;`‐- .,
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i: : : : : : : : : : ,; ; : ; : ;: ; : : : ; :
名前 マタオオニシカ
学名 Michelle Higgins Cervus
英名 Cervus of Akahi
分類 偶蹄目(ウシ目)シカ科売日属
分布 The New York Times
パソコンまでもが民降ると誤変換する騒ぎを熊がどう見ているのか?
ここはよき鈍感さで熊王国を建国しようではないか?
なあに、かえって熊を見に行く動物園ならぬ熊に見られる人間園の完成だ。
熊が問いかけている。君たちはどんなわくわく動物ランドを見ていたの?
そう言えば最近軍国系の熊が増えているのも気になるところだが
こんな時には議論から遠い、地に足の着いたものに目を向けたくなる。例えば……熊カレー。
┏━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┓
┃般│ │多│呪│多│得│想│掛│所│亦│無│耳│不│是│異│蘊│観│摩┃
┃若│ │呪│能│是│阿│究│礙│得│無│意│鼻│増│舎│色│皆│自│訶┃
┃心│ │即│除│大│耨│竟│無│故│老│識│舌│不│利│色│空│在│般┃
┃経│ │説│一│神│多│涅│掛│菩│死│界│身│減│子│即│度│菩│若┃
┃ │ │呪│切│呪│羅│槃│礙│提│盡│無│意│是│是│是│一│薩│波┃
┃ │ │曰│苦│是│三│三│故│薩│無│無│無│故│諸│空│切│行│羅┃
┃ │波│ │真│大│藐│世│無│陀│苦│明│色│空│法│空│苦│深│蜜┃
┃ │羅│羯│実│明│三│諸│有│依│集│亦│聲│中│空│即│厄│般│多┃
┃ │僧│諦│不│呪│菩│佛│恐│般│滅│無│香│無│相│是│舎│若│心┃
┃ │羯│羯│虚│是│提│依│怖│若│道│無│味│色│不│色│利│波│経┃
┃ │諦│諦│故│無│故│般│遠│波│無│明│觸│無│生│受│子│羅│ ┃
┃ │ │ │説│上│知│若│離│羅│智│盡│法│受│不│想│色│蜜│ ┃
┃ │菩│波│般│呪│般│波│一│蜜│亦│乃│無│想│滅│行│不│多│ ┃
┃ │提│羅│若│是│若│羅│切│多│無│至│眼│行│不│識│異│時│ ┃
┃ │薩│羯│波│無│波│蜜│顛│故│得│無│界│識│垢│亦│空│照│ ┃
┃ │婆│提│羅│等│羅│多│倒│心│以│老│乃│無│不│復│空│見│ ┃
┃ │訶│ │蜜│等│蜜│故│夢│無│無│死│至│眼│浄│如│不│五│ ┃
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ちょい悪ニート
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