【カツラか？】塩沢とき・黒柳徹子【地毛か？】
1 ： ：
さあ、画像を貼って
徹底討論してくれ。
徹底討論してくれ。
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2 ： ：03/01/13 23:05 ID:UiBpElKq
新すれ
おめでとう
おめでとう
3 ： ：03/01/13 23:07 ID:WiNctErR
いいよいいよー
4 ： ：03/01/14 06:38 ID:96TJMBZZ
5 ：萌える名無し画像：03/01/14 06:53 ID:KBOeokgL
6 ： ：03/01/14 14:52 ID:i3ebPa+E
7 ： ：03/01/14 22:35 ID:lafRCZCE
8 ： ：03/01/15 07:15 ID:K18cc5sn
9 ： ：03/01/15 22:58 ID:L6YwxAym
10 ：萌える名無し画像：03/01/16 07:51 ID:nD4vRHaG
11 ：萌える名無し画像：03/01/16 18:12 ID:LQrq187O
12 ：萌える名無し画像：03/01/17 08:30 ID:8Xm1OZkt
13 ：萌える名無し画像：03/01/17 08:48 ID:i3lI7qzw
黒柳は絶対にかつら。
俺見た。マジです。
俺見た。マジです。
14 ：萌える名無し画像：03/01/17 13:19 ID:gQVTXjIm
現役レースクイーンゆみの初脱ぎグラビア公開中！アナルまでぜーんぶ見せてマス！
http://www.graphix.ne.jp/yumi/
211.11.175.107 , pc3.emunet-unet.ocn.ne.jp ,
15 ：萌える名無し画像：03/01/17 15:01 ID:yNyvX4Yw
塩沢ときは地毛、ただし大きくするために中に発砲スチロール入れてるって言ってたな。
黒柳も地毛だと思ったが。
黒柳も地毛だと思ったが。
16 ：萌える名無し画像：03/01/17 22:37 ID:FMjuCu/z
17 ：萌える名無し画像：03/01/18 22:05 ID:4sU1zR5Z
（＾＾）
（＾＾）
20 ：萌える名無し画像：03/01/20 12:00 ID:s5bDHDWv
｢徹子の部屋｣に塩沢ときが出たらいいのだが・・・
（＾＾）（＾＾）（＾＾）（＾＾）
（＾＾） （＾＾） （＾＾
）（＾＾）（＾＾）
）（＾＾）（＾＾）
（＾＾）（＾＾）（＾＾）（＾＾）
25 ：萌える名無し画像：03/01/21 10:20 ID:RxmrNng3
どっかに塩沢のおっぱい画像あったな、そういえば。
TV番組で突然自分でおっぱい見せたやつ。
TV番組で突然自分でおっぱい見せたやつ。
（＾＾）
（＾＾）
（＾＾）（＾＾）
（＾＾）（＾＾）
（＾^)☆(^＾）♪（＾^)☆(^＾）
>>25
おえ〜
おえ〜
31 ：萌える名無し画像：03/01/23 06:38 ID:LBwmVgKJ
32 ：萌える名無し画像：03/01/23 22:01 ID:wzb11G/7
（＾＾）
34 ：萌える名無し画像：03/01/24 21:02 ID:BJbztKKz
35 ：萌える名無し画像：03/01/25 17:43 ID:AsC4w3gn
36 ：萌える名無し画像：03/01/25 18:54 ID:gYikhVZB
黒柳徹子がカツラなのは常識だと思っていたが…
カツラを取ったらロング。ハゲではない。
カツラを取ったらロング。ハゲではない。
37 ：萌える名無し画像：03/01/28 12:12 ID:PDk2bLKS
age
38 ：萌える名無し画像：03/01/29 12:29 ID:gKgWeobn
www5d.biglobe.ne.jp/~marudash/img-box/img20030130184418.jpg
40 ：萌える名無し画像：03/01/31 19:08 ID:U51MMRHY
41 ：萌える名無し画像：03/02/03 12:15 ID:JAyxMCsn
age
42 ：萌える名無し画像：03/02/03 14:55 ID:M6uqY1Fk
どっちでもいいよ・・・（；´Д｀）
43 ：萌える名無し画像：03/02/03 16:29 ID:k642Sv/l
44 ：萌える名無し画像：03/02/03 16:36 ID:VhAwDVo5
45 ：萌える名無し画像：03/02/04 22:15 ID:gPNTczJd
46 ：萌える名無し画像：03/02/07 10:32 ID:n8fU5I2A
age
47 ：萌える名無し画像：03/02/09 15:08 ID:XfGbEB5n
age
49 ：萌える名無し画像：03/02/11 12:30 ID:P6ARdeXM
50 ：萌える名無し画像：03/02/12 00:20 ID:eMVHaAq8
保守
51 ：萌える名無し画像：03/02/12 01:05 ID:nflg1zwu
＞＞＞＞＞ 閉 鎖 ＜＜＜＜＜
52 ：萌える名無し画像：03/02/12 13:32 ID:KzjkGRNn
53 ：萌える名無し画像：03/02/12 16:17 ID:jCD8mVFb
！！！！！！！！！！！
54 ：萌える名無し画像：03/02/12 16:36 ID:11pLSAGB
http://bbs.1oku.com/bbs/bbs.phtml?id=rantyan
★ついに発見★ココだ★
★ついに発見★ココだ★
55 ：萌える名無し画像：03/02/12 17:55 ID:7QEyHlKE
死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死死
56 ：萌える名無し画像：03/02/13 00:13 ID:fflrA2Yp
57 ：萌える名無し画像：03/02/13 11:36 ID:fflrA2Yp
58 ：萌える名無し画像：03/02/13 14:44 ID:QnEE2zWI
生きていますか
59 ：萌える名無し画像：03/02/13 22:52 ID:I4X0cnb2
60 ：萌える名無し画像：03/02/14 12:45 ID:Zm2iS72M
♪ルールル ルルル ルールル
61 ：萌える名無し画像：03/02/15 00:44 ID:TDiGD9Fk
age
62 ：萌える名無し画像：03/02/15 15:07 ID:TDiGD9Fk
63 ：萌える名無し画像：03/02/16 01:36 ID:mCtqBrud
徹子たんﾊｧﾊｧ
64 ：萌える名無し画像：03/02/16 13:28 ID:IjoQU5YC
age
65 ：萌える名無し画像：03/02/16 17:56 ID:mCtqBrud
徹子たんﾊｧﾊｧ
66 ：萌える名無し画像：03/02/17 00:51 ID:SDITSHv9
徹子たんﾊｧﾊｧﾊｧ
67 ：萌える名無し画像：03/02/17 12:18 ID:QPM5nemJ
「お願いですから、おシャカさま、観音さまのお名前を、なぜ『観世音ぼさつ』と言うのだか、どうか教えて下さいませ」と、ムジンニぼさつが、こう聞くと、そのお答えは、こうだった。
「観音さまが、どこへでも出かけて、人々を救おうと、決めた心の硬さには、何でも勝てるものはない。 なん千億という数の、み仏さまにお会いして、決めたのだ。 それゆえ観音さまと、
いう名を聞いたり、お姿（仏像・絵像）を見たりして、忘れず思い続ければ、苦しみからは、気楽になれるのだ。
たとえば悪人に、噴火口から火の中に、突き落とされた、その時に『たすけて観音さま』と、言ってみろ、火もたちまちに、消えていく。 また大海の真ん中で、サメの餌食となる時に、『おねがい観音さま』と、言ってみろ、船もひっくり返らない。
あのエベレストの山中で、ナダレにあった、その時に『どうか観音さま』と、念じてみろ、命からがら生きのびる。 また悪人に追いかけられ、崖の上から谷底に、すべり落ちてしまった時に、『たすけて観音さま』と、言ってみろ、かすり傷ですむ事さ。
たとえば、あなたに強盗が、危害を加えようとした時に、『おねがい観音さま』と、手を合わせ、心を込めて祈ってみろ、その強盗も人情がわいて来て、命を救ってくれるのよ。
無実の罪で捕らえられ、ローヤに入れられた、その時に『どうか観音さま』と、言ってみろ、無罪で釈放されるのね。
あなたを呪い殺そうと、する人がいたならば、『観音さま、観音さま』と、強く念じてみるがいい、呪いの力は反対に、相手の方に帰ってしまうのよ。 また、おそろしい幽霊や鬼やお化けに出会っても、『たすけて観音さま』と、言ってみろ、たちまち消えて、いなくなる。
「観音さまが、どこへでも出かけて、人々を救おうと、決めた心の硬さには、何でも勝てるものはない。 なん千億という数の、み仏さまにお会いして、決めたのだ。 それゆえ観音さまと、
いう名を聞いたり、お姿（仏像・絵像）を見たりして、忘れず思い続ければ、苦しみからは、気楽になれるのだ。
たとえば悪人に、噴火口から火の中に、突き落とされた、その時に『たすけて観音さま』と、言ってみろ、火もたちまちに、消えていく。 また大海の真ん中で、サメの餌食となる時に、『おねがい観音さま』と、言ってみろ、船もひっくり返らない。
あのエベレストの山中で、ナダレにあった、その時に『どうか観音さま』と、念じてみろ、命からがら生きのびる。 また悪人に追いかけられ、崖の上から谷底に、すべり落ちてしまった時に、『たすけて観音さま』と、言ってみろ、かすり傷ですむ事さ。
たとえば、あなたに強盗が、危害を加えようとした時に、『おねがい観音さま』と、手を合わせ、心を込めて祈ってみろ、その強盗も人情がわいて来て、命を救ってくれるのよ。
無実の罪で捕らえられ、ローヤに入れられた、その時に『どうか観音さま』と、言ってみろ、無罪で釈放されるのね。
あなたを呪い殺そうと、する人がいたならば、『観音さま、観音さま』と、強く念じてみるがいい、呪いの力は反対に、相手の方に帰ってしまうのよ。 また、おそろしい幽霊や鬼やお化けに出会っても、『たすけて観音さま』と、言ってみろ、たちまち消えて、いなくなる。
68 ：萌える名無し画像：03/02/17 19:12 ID:SDITSHv9
69 ：萌える名無し画像：03/02/18 00:06 ID:S/Rra6It
70 ：萌える名無し画像：03/02/18 07:46 ID:S/Rra6It
71 ：萌える名無し画像：03/02/18 08:03 ID:lD/FDyaT
黒柳徹子は１９７０年代に篠山紀信にヌードを撮られたという話しを
聞いたことがあります。だれかその画像を持っていないか
聞いたことがあります。だれかその画像を持っていないか
>71
たいしたことないよ。
たいしたことないよ。
73 ：萌える名無し画像：03/02/18 15:18 ID:ZgyXejEm
あの世
74 ：萌える名無し画像：03/02/18 22:36 ID:w9Jzrml+
75 ：萌える名無し画像：03/02/19 03:23 ID:JBfQwrEE
>>71
欲しいな。
欲しいな。
76 ：萌える名無し画像：03/02/19 14:17 ID:at/c29OS
77 ：萌える名無し画像：03/02/19 21:36 ID:JBfQwrEE
あげぇぇ
78 ：萌える名無し画像：03/02/20 15:53 ID:3t0nCHET
年齢を重ねるというのは人生経験を積むことで、世阿弥はこれを「功」といい、あわせて、その功に安住すると人はまったく進展がなくなり、それを「住功」といって嫌っています。
さて進展の「展」とは展開するということで、開かれていくということでしょう。これはごつごつした人生という道を、あっちにぶつかりこっちにぶつかり転がりながら生きていき、
その人生の痛み苦しみ悲しみのひとつひとつが、実は人の心の眼（まなこ）を開いていくということを意味しています。
しかし、おおむねわたしたちはその人生経験に固執するがあまり逆に心の眼を閉じることとなっているのです。
高見順の詩「われは草なり」から。
われは草なり緑なり
全身すべて緑なり
毎年かはらず緑なり
緑のおのれにあきぬなり
われは草なり緑なり
緑の深きを願うなり
私は毎年何者になろうとしてきたのか……。 （禿）
さて進展の「展」とは展開するということで、開かれていくということでしょう。これはごつごつした人生という道を、あっちにぶつかりこっちにぶつかり転がりながら生きていき、
その人生の痛み苦しみ悲しみのひとつひとつが、実は人の心の眼（まなこ）を開いていくということを意味しています。
しかし、おおむねわたしたちはその人生経験に固執するがあまり逆に心の眼を閉じることとなっているのです。
高見順の詩「われは草なり」から。
われは草なり緑なり
全身すべて緑なり
毎年かはらず緑なり
緑のおのれにあきぬなり
われは草なり緑なり
緑の深きを願うなり
私は毎年何者になろうとしてきたのか……。 （禿）
79 ：萌える名無し画像：03/02/21 00:29 ID:OKQFuFKZ
六斎念仏
六斎念仏が京都周辺でいつ頃から行われたかは明らかでありませんが、“六斎”の語は、持統天皇（６９１）に始まった事が「日本書紀」にもみられ、「言継卿記」（１５６７）によればすでに団体も形成され、行われていたとされています。
ここでいう“六斎”とは、仏教でいう六斎日のことで、月のうち８日・１４日・15日・23日・29日・晦日の六日をいい、昔この六日を悪鬼が現れ人命を脅かす不吉な日として事を慎み「斎戒謹慎」し功徳を修し善心を発起すべき日であるとされた。
この観念は、空也上人が一般庶民に信仰を広める為、鉦・太鼓をたたいて「踊躍念仏」を始めたのが起こりで、民衆教化の宗教行事であったと伝えられています。
六斎念仏の集団は干菜寺系と空也堂系に分けられ、当保存会は空也堂系に属し芸能六斎として空也堂から鑑札や免許状をもらっており、
大正１０年に行われた空也上人９５０年大遠忌などにも参加しています。又、空也堂が発行した「六斎念仏巡行之証」と記された木札も残っています。
六斎念仏は、その保存と継承に努力していくため、昭和５２年には保存団体で構成する“京都六斎念仏保存団体連合会”が結成され、昭和５８年には国の重要無形民俗文化財に指定され、民俗芸能として高い評価を受けました。
このような流れをくみ、嵯峨野六斎念仏保存会は、能や長唄・歌舞伎から流行芸を摂取しつつ、独自の芸域を開いた芸能的六斎です。
六斎念仏が京都周辺でいつ頃から行われたかは明らかでありませんが、“六斎”の語は、持統天皇（６９１）に始まった事が「日本書紀」にもみられ、「言継卿記」（１５６７）によればすでに団体も形成され、行われていたとされています。
ここでいう“六斎”とは、仏教でいう六斎日のことで、月のうち８日・１４日・15日・23日・29日・晦日の六日をいい、昔この六日を悪鬼が現れ人命を脅かす不吉な日として事を慎み「斎戒謹慎」し功徳を修し善心を発起すべき日であるとされた。
この観念は、空也上人が一般庶民に信仰を広める為、鉦・太鼓をたたいて「踊躍念仏」を始めたのが起こりで、民衆教化の宗教行事であったと伝えられています。
六斎念仏の集団は干菜寺系と空也堂系に分けられ、当保存会は空也堂系に属し芸能六斎として空也堂から鑑札や免許状をもらっており、
大正１０年に行われた空也上人９５０年大遠忌などにも参加しています。又、空也堂が発行した「六斎念仏巡行之証」と記された木札も残っています。
六斎念仏は、その保存と継承に努力していくため、昭和５２年には保存団体で構成する“京都六斎念仏保存団体連合会”が結成され、昭和５８年には国の重要無形民俗文化財に指定され、民俗芸能として高い評価を受けました。
このような流れをくみ、嵯峨野六斎念仏保存会は、能や長唄・歌舞伎から流行芸を摂取しつつ、独自の芸域を開いた芸能的六斎です。
80 ：萌える名無し画像：03/02/21 13:46 ID:2hjoR9zT
念仏（ねんぶつ）を忘れた日本人
人は闇（やみ）の中に生まれ、迷いの人生を手さぐりで歩む。
生まれたものは必ず死を迎える。自業自得とはいえ苦しいことである。
仏の教えに依らなければ、永遠に迷いから覚めることはないだろう。
日本の歴史を振り返ってみれば、幸いにも鎌倉時代に宗教の高揚期が訪れて、仏の道（念仏）が確立された。闇の中に光明が訪れたのである。
しかし、明治以後はこれに逆行して、富国強兵政策のもとで、戦争や自然環境破壊の道を突き進んできた。敗戦後、日本は経済大国としてよみがえったが、人はこころを見失ったのである。そして、今、情報化社会を迎えて、その混迷は極限に達しようとしている。
日本人よ、いつまで眠っているのか。目覚めよ。
我々の先人が切り開いてくれた仏の道に帰ろう。
それこそが、一人一人が本当の自分に目覚め、人や自然との共存に向かうことができる唯一の道である。それは同時に、日本の暗い過去を心から悔い改め、明るい未来国家を創造することにつながっていくだろう。
人は闇（やみ）の中に生まれ、迷いの人生を手さぐりで歩む。
生まれたものは必ず死を迎える。自業自得とはいえ苦しいことである。
仏の教えに依らなければ、永遠に迷いから覚めることはないだろう。
日本の歴史を振り返ってみれば、幸いにも鎌倉時代に宗教の高揚期が訪れて、仏の道（念仏）が確立された。闇の中に光明が訪れたのである。
しかし、明治以後はこれに逆行して、富国強兵政策のもとで、戦争や自然環境破壊の道を突き進んできた。敗戦後、日本は経済大国としてよみがえったが、人はこころを見失ったのである。そして、今、情報化社会を迎えて、その混迷は極限に達しようとしている。
日本人よ、いつまで眠っているのか。目覚めよ。
我々の先人が切り開いてくれた仏の道に帰ろう。
それこそが、一人一人が本当の自分に目覚め、人や自然との共存に向かうことができる唯一の道である。それは同時に、日本の暗い過去を心から悔い改め、明るい未来国家を創造することにつながっていくだろう。
名ﾇﾚ
82 ：萌える名無し画像：03/02/21 23:25 ID:Arl85QSw
子供念仏「笠んぶく」
周智郡の南部及び磐田郡中部に、古くから少年達が「笠んぶく」又は「笠んぼこ」と
いうものの中で念仏を唱える行事があり、これを子供念仏という。この子供念仏は、村
の小字の少年達十余名が一団となり、毎年月遅れのお盆即ち八月十三、十四、十五日の
三日間「笠んぶく」を持ち、荷車に積んだ大太鼓・小太鼓を叩きながら、附近数箇村の
初盆の家をまわり、その家の前庭で六、七人が「笠んぶく」の中に入って、 き−みよ
うちようらい（帰命頂礼）我が親の−お、の−べの送りのその時は…あ………と唱えて
新しい仏様の供養をするものである。 周智郡山梨町方面では「かさんぶく」といい、
旧磐田郡山石田村方面では「かさんぼこ」という。共に「笠鉾」のなまったものである
「笠んぶく」は大きな蛇の目のからかさの柄を六尺程の丈夫なものとし、拡げた笠のま
わりに幅三尺程の赤い幕をはりめぐらし、柄の上方部（笠の内の中央）に細長い四角
（直方体）の行燈をつけたものである。この行燈の正面には南無阿弥陀仏と記し、側面
に蓮の花がかいてある。その中にローソクの火をつけ、道を行く時は主だった者がこれ
を持って先頭に立ち、「笠んぶく」を高く差し上げたり、上下に振ったりして進む。上
下に振ると赤い幕が波動したり、まくり上がったりする。まくり上がるごとに明るい
行燈が見えたり隠れたりして、奇麗なものである。
周智郡の南部及び磐田郡中部に、古くから少年達が「笠んぶく」又は「笠んぼこ」と
いうものの中で念仏を唱える行事があり、これを子供念仏という。この子供念仏は、村
の小字の少年達十余名が一団となり、毎年月遅れのお盆即ち八月十三、十四、十五日の
三日間「笠んぶく」を持ち、荷車に積んだ大太鼓・小太鼓を叩きながら、附近数箇村の
初盆の家をまわり、その家の前庭で六、七人が「笠んぶく」の中に入って、 き−みよ
うちようらい（帰命頂礼）我が親の−お、の−べの送りのその時は…あ………と唱えて
新しい仏様の供養をするものである。 周智郡山梨町方面では「かさんぶく」といい、
旧磐田郡山石田村方面では「かさんぼこ」という。共に「笠鉾」のなまったものである
「笠んぶく」は大きな蛇の目のからかさの柄を六尺程の丈夫なものとし、拡げた笠のま
わりに幅三尺程の赤い幕をはりめぐらし、柄の上方部（笠の内の中央）に細長い四角
（直方体）の行燈をつけたものである。この行燈の正面には南無阿弥陀仏と記し、側面
に蓮の花がかいてある。その中にローソクの火をつけ、道を行く時は主だった者がこれ
を持って先頭に立ち、「笠んぶく」を高く差し上げたり、上下に振ったりして進む。上
下に振ると赤い幕が波動したり、まくり上がったりする。まくり上がるごとに明るい
行燈が見えたり隠れたりして、奇麗なものである。
83 ：萌える名無し画像：03/02/22 10:24 ID:nubpA2x4
徹子たんﾊｧﾊｧ
84 ：萌える名無し画像：03/02/22 21:31 ID:lG8JKv6b
「お念仏」と言う言葉は、多くの方が耳にしたことがあると思います。浄土真宗で、『なんまんだぶ（南無阿弥陀仏）』をお念仏といい、仏さまの名を称える事を称名念仏と申します。
本堂には浄土真宗のご本尊、阿弥陀如来がいらっしゃいます。そして、訪れる方にとっては、真宗とは仏教の中のいろいろな宗派のひとつとして認識されるにすぎず、また決して全ての方が、真宗のご門徒さんとは限りませんので、
まれに、宗派が違うからお念仏はよしてくれ、と言われる事もあります。でも、大抵の方が、「ここのご本尊が阿弥陀さんだから、じゃあ一緒に」と本堂やお墓の前で「なんまんだぶ なんまんだぶ」と称えています。
私はそういう出遇いがあってもいいんじゃないかと思っています。「なんまんだぶ」と称える時、その人それぞれの心がすでに「なんまんだぶ」に出遇っているように思うのです。「なんまんだぶ」とは仏様の名を称えることですが、
こちら側の思いは、「悲しいな、なんでこんな目にあうのかな」とざあざあ降りの雨の心を癒して欲しいと言う思いからの『なんまんだぶ』かもしれません。
もしくは、感謝でいっぱいの『なんまんだぶ』かもしれません。また、挨拶程度の『なんまんだぶ』かもしれません。それでも仏さまの名を称えることで、すでに仏さまが一人ひとりの中にいる、と思います。
最近は、仏教を肩の凝る習慣だとみられる傾向があり、「生活」と「お念仏」は別の物として分けられがちですが、仏教とは自己を問うていくものです。悩みや苦しみをたくさん抱えていく生活をする中でどうしても自己を見つめていく事は必要で、
「それと、これは別」と切り離せないものだと思います。ですから、私は「お念仏と共に生活」があるものだと思います。
お念仏への出遇い方は、本当にさまざまです。それが、ペットをきっかけとしたものだったり、神頼み的なものでもあり、葬式や法事などをご縁として出遇っていくものだったりします。
お念仏に出遇い、お念仏をいただく「お念仏と共に生活」に気づく事がはじまっていくのだろうと思います。
本堂には浄土真宗のご本尊、阿弥陀如来がいらっしゃいます。そして、訪れる方にとっては、真宗とは仏教の中のいろいろな宗派のひとつとして認識されるにすぎず、また決して全ての方が、真宗のご門徒さんとは限りませんので、
まれに、宗派が違うからお念仏はよしてくれ、と言われる事もあります。でも、大抵の方が、「ここのご本尊が阿弥陀さんだから、じゃあ一緒に」と本堂やお墓の前で「なんまんだぶ なんまんだぶ」と称えています。
私はそういう出遇いがあってもいいんじゃないかと思っています。「なんまんだぶ」と称える時、その人それぞれの心がすでに「なんまんだぶ」に出遇っているように思うのです。「なんまんだぶ」とは仏様の名を称えることですが、
こちら側の思いは、「悲しいな、なんでこんな目にあうのかな」とざあざあ降りの雨の心を癒して欲しいと言う思いからの『なんまんだぶ』かもしれません。
もしくは、感謝でいっぱいの『なんまんだぶ』かもしれません。また、挨拶程度の『なんまんだぶ』かもしれません。それでも仏さまの名を称えることで、すでに仏さまが一人ひとりの中にいる、と思います。
最近は、仏教を肩の凝る習慣だとみられる傾向があり、「生活」と「お念仏」は別の物として分けられがちですが、仏教とは自己を問うていくものです。悩みや苦しみをたくさん抱えていく生活をする中でどうしても自己を見つめていく事は必要で、
「それと、これは別」と切り離せないものだと思います。ですから、私は「お念仏と共に生活」があるものだと思います。
お念仏への出遇い方は、本当にさまざまです。それが、ペットをきっかけとしたものだったり、神頼み的なものでもあり、葬式や法事などをご縁として出遇っていくものだったりします。
お念仏に出遇い、お念仏をいただく「お念仏と共に生活」に気づく事がはじまっていくのだろうと思います。
86 ：萌える名無し画像：03/02/23 13:59 ID:98wWl3Bs
念仏の生活、念仏と生活 〜信心の方向性〜
親鸞聖人が関東でお暮らしになっておられた頃、上野の佐貫というところで、ひどい飢饉に遭遇されました。
飢えや病気で苦しんでおられる民衆をご覧になった親鸞聖人は、衆生利益のために三部経を千部読誦し、その功徳をもって民衆を救おうと思い立たれたのであります。
しかし、やがてその読誦を思いとどまられました。
自信教人信（みずから信じ、人を教えて信ぜしむる）のお心こそが大切であって、お念仏こそ阿弥陀様のご恩に報いることであると聞かせていただきながらも、経典読誦の功徳を思い立たれたことを省みておられます。
親鸞聖人の妻、恵信尼様が、お手紙の中で書いておられるエピソードです。 今までの私は、このお手紙を「信心をいただいても、なかなか自力の執心から離れられないものだ」と読んでいたのですが、もう一つ、とても大事なことがあるのだと聞かせていただきました。
それは、信を得れば今まで他人事ですまされていたことが、他人事でなくなってくるということです。
親鸞聖人は、飢饉での三部経読誦という行為を通して、信心から発せられる「せずにはおれない」という生き様をお示しくださったのです。
親鸞聖人が関東でお暮らしになっておられた頃、上野の佐貫というところで、ひどい飢饉に遭遇されました。
飢えや病気で苦しんでおられる民衆をご覧になった親鸞聖人は、衆生利益のために三部経を千部読誦し、その功徳をもって民衆を救おうと思い立たれたのであります。
しかし、やがてその読誦を思いとどまられました。
自信教人信（みずから信じ、人を教えて信ぜしむる）のお心こそが大切であって、お念仏こそ阿弥陀様のご恩に報いることであると聞かせていただきながらも、経典読誦の功徳を思い立たれたことを省みておられます。
親鸞聖人の妻、恵信尼様が、お手紙の中で書いておられるエピソードです。 今までの私は、このお手紙を「信心をいただいても、なかなか自力の執心から離れられないものだ」と読んでいたのですが、もう一つ、とても大事なことがあるのだと聞かせていただきました。
それは、信を得れば今まで他人事ですまされていたことが、他人事でなくなってくるということです。
親鸞聖人は、飢饉での三部経読誦という行為を通して、信心から発せられる「せずにはおれない」という生き様をお示しくださったのです。
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志ねばいいのに
志ねばいいのに
sage
90 ：萌える名無し画像：03/02/26 06:46 ID:kKs+ItsN
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ。
91 ：世直し一揆：03/02/26 16:16 ID:JeAFL1NE
＜血液型A型の一般的な特徴＞（見せかけの優しさ・もっともらしさ（偽善）に騙され
るな！！）
●とにかく気が小さい(神経質、臆病、二言目には「世間」、了見が狭い）
●他人に異常に干渉し、しかも好戦的でファイト満々（キモイ、自己中心、硬直的でデリカシーがない）
●妙にプライドが高く、自分が馬鹿にされると怒るくせに平気で他人を馬鹿にしようと
する（ただし、相手を表面的・形式的にしか判断できず(早合点・誤解の名人)、実際に
はたいてい、内面的・実質的に負けている）
●本音は、ものすごく幼稚で倫理意識が異常に低い（人にばれさえしなければＯＫ！）
●「常識、常識」と口うるさいが、実はA型の常識はピントがズレまくっている（日本
の常識は世界の非常識）
●権力、強者（警察、暴走族…ｅｔｃ）に弱く、弱者には威張り散らす（強い者にはへつらい、弱い者に対してはいじめる）
●あら探しだけは名人級でウザイ（例え10の長所があってもほめることをせず、たった１つの短所を見つけてはけなす）
●基本的に悲観主義でマイナス思考に支配されているため性格がうっとうしい（根暗）
●単独では何もできない（群れでしか行動できないヘタレ）
●少数派の異質、異文化を排斥する(差別主義者、狭量）
●集団によるいじめのパイオニア＆天才(陰湿＆陰険）
●悪口、陰口が大好き（Ａ型が３人寄れば他人の悪口、裏表が激しい）
●他人からどう見られているか、人の目を異常に気にする（「〜みたい」とよく言う、
世間体命）
●自分の感情をうまく表現できず、コミュニケーション能力に乏しい（同じことを何度
も言ってキモイ）
●表面上協調・意気投合しているようでも、腹は各自バラバラで融通が利かず、頑固(本当は個性・アク強い）
●人を信じられず、疑い深い（自分自身裏表が激しいため、他人に対してもそう思う）
●自ら好んでストイックな生活をしストレスを溜めておきながら、他人に猛烈に嫉妬
する（不合理な馬鹿）
●執念深く、粘着でしつこい（「一生恨みます」タイプ）
●自分に甘く他人に厳しい（自分のことは棚に上げてまず他人を責める。包容力がなく冷酷）
●男は、女々しいあるいは女の腐ったみたいな考えのやつが多い(例：「俺のほうが男
前やのに、なんでや！（あの野郎の足を引っ張ってやる！！）」）
るな！！）
●とにかく気が小さい(神経質、臆病、二言目には「世間」、了見が狭い）
●他人に異常に干渉し、しかも好戦的でファイト満々（キモイ、自己中心、硬直的でデリカシーがない）
●妙にプライドが高く、自分が馬鹿にされると怒るくせに平気で他人を馬鹿にしようと
する（ただし、相手を表面的・形式的にしか判断できず(早合点・誤解の名人)、実際に
はたいてい、内面的・実質的に負けている）
●本音は、ものすごく幼稚で倫理意識が異常に低い（人にばれさえしなければＯＫ！）
●「常識、常識」と口うるさいが、実はA型の常識はピントがズレまくっている（日本
の常識は世界の非常識）
●権力、強者（警察、暴走族…ｅｔｃ）に弱く、弱者には威張り散らす（強い者にはへつらい、弱い者に対してはいじめる）
●あら探しだけは名人級でウザイ（例え10の長所があってもほめることをせず、たった１つの短所を見つけてはけなす）
●基本的に悲観主義でマイナス思考に支配されているため性格がうっとうしい（根暗）
●単独では何もできない（群れでしか行動できないヘタレ）
●少数派の異質、異文化を排斥する(差別主義者、狭量）
●集団によるいじめのパイオニア＆天才(陰湿＆陰険）
●悪口、陰口が大好き（Ａ型が３人寄れば他人の悪口、裏表が激しい）
●他人からどう見られているか、人の目を異常に気にする（「〜みたい」とよく言う、
世間体命）
●自分の感情をうまく表現できず、コミュニケーション能力に乏しい（同じことを何度
も言ってキモイ）
●表面上協調・意気投合しているようでも、腹は各自バラバラで融通が利かず、頑固(本当は個性・アク強い）
●人を信じられず、疑い深い（自分自身裏表が激しいため、他人に対してもそう思う）
●自ら好んでストイックな生活をしストレスを溜めておきながら、他人に猛烈に嫉妬
する（不合理な馬鹿）
●執念深く、粘着でしつこい（「一生恨みます」タイプ）
●自分に甘く他人に厳しい（自分のことは棚に上げてまず他人を責める。包容力がなく冷酷）
●男は、女々しいあるいは女の腐ったみたいな考えのやつが多い(例：「俺のほうが男
前やのに、なんでや！（あの野郎の足を引っ張ってやる！！）」）
sage
93 ：萌える名無し画像：03/02/27 21:41 ID:4x67m2Dq
age
94 ：萌える名無し画像：
保守