解同による恐るべき広島の教育

「ひな祭りの禁止＝ひな壇が身分制度の表れ、女の子に過剰な日本的美意識を強制」
「節分豆まきの禁止＝太平洋戦争、鬼畜米兵を思わせる。鬼にも人権がある」
「クリスマスの禁止＝特定宗教を祝うのはおかしい」
「徒競走の禁止＝１，２番は良いが後方の子供の心に痛み」
「リレーの禁止＝選手になりたくてもなれない子供の痛みを考えて」
「すいか割りの禁止＝「盲人差別に繋がる」
「ピノキオ＝障害者への差別的イメージ」
「おおかみと七匹の子やぎ＝オオカミのお腹に石を詰めるのはオオカミがかわいそう。みんな仲良くという教育目標に外れている」
「物持ちの子供＝お前の親はブルジョアだ」・・と先生が批判。

出典元…『広島の公教育はなぜ崩壊したか』
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解同が支持する政党（社民党、新社会党）が政権を獲ったら、こんな社会が訪れます。注意しませう。

逝ってよし

社民党、あのメンバーじゃあ、
おたかが死んだら解同に牛耳られて今度こそ消えるな。
おたか以外の弁護士連中は、差別反対論者だから
そうなるのは高確率。

しかしそのソース（『広島の･･･』）って、
広島自民のお偉いさんが書かせたトンでも本っぽいね。

　広島の公立高校は全国最低レベルです。私立の滑り止めに
なってます。公立からでは広大に行くのがせいぜいです。
それもこれも「競争＝悪」という精神のおかげです。
　てなわけでまともな家庭の殆どが中学受験で早めに私立に
行かせます。つまりは金持ちじゃないと高学歴は無理な
システムになってるんですね。全く意図と逆になってるわけで。
　最近見直しが進んでますが…

解同の「競争が差別を生む」って固定観念をなんとかせんとなぁ。

栃木県真岡市O小学校では
市長選の時、現職市長の息子が教職であることもあって
「今の市長さんは良い人です。対抗馬は酷い人です。
みんな、おうちに帰ったらお父さんとお母さんにちゃんと良い人に入れるのか、聞いて見てください。」
って、指導されてきました。
子供にそう聞かれた時は、なにも言えませんでした。
因みにその現職はもちろんバリバリ自民党の汚職疑惑たっぷりな人です！
もう「先生の言うことは正しいからちゃんと言うことを聞きなさい。」なんて間違っても言えません。

いまどき発展途上国だって、そんなので投票する相手を決めたりしないぞ

解同はやばいって。

み〜んな自民党に逝っちゃいました。
先の総選挙、各地で民主党候補を撃沈。

解同はこわい

＞６
確かに言えません。（藁

生徒たちが学芸会で汚職を題材にした劇をやろうとしたら、
自民の関係者が圧力かけてつぶしたりとか、公教育の現場に
介入してくるケースってものすごく多いよ

＞１
西部はそれでも街道から解放されてると思いますよ、ここに書いてるような事はなかった。
ただ福（以下削除）

原爆の後遺症か？

ノナカはコワイ

>4
京都の公立高校も似たようなもので、競争悪の権化だ。
社共共闘で知られる蜷川知事時代（1950〜78）に「15の春は泣かせない」
と歌った高校増設計画があって、ぽんぽんとそこらの丘に高校ができた。
当時、野中氏が京都府園部町長だったのもうなずける。
しかし、彼が林田保守府政の副知事となった78年以降、
高校の増設は急減する。それでも高校数はだぶついており、
定員割れしているところも少なくない。
当時の名残としては、同和担当が必ず各校にいることだが、
京都の教職員は狂惨党系が多いせいか、広島ほどには教育がきつくない。

ただ、市町村管轄である小中学校については、違う傾向がある。
少なくとも社会党市政が長かった宇治では、同和教育が進んでいた。

>16
ん？
北部の公立はそんなことなかったぞ。
小学校はけっこうまともな同和教育やってたし。
中学は、逆に疎かになって多印象があるなぁ。
復古神道の大本教の影響が強い地域だったけど、
教育まで影響されることはなかったし。
私の行ってた公立高校で同和教育なんて、かなりなおざりだったよ。

南の方は知らないけど。

>17
多分、綾部か亀岡のあたりやね。
野中さん（＝解同に親しい）の出身は園部か。
正確に言うと、制度的にはしっかりと同和教育をしているようで、
道徳やHRの時間を定期的に割くまでにはやっていない。
ま、たとえ教育したとしても新住民が多く、実感はないだろうから。
（自分のように地元の血を引く人間にとっては、複雑だが）
何だかんだいって、南部も同じ状況かな。

宇治は、教育よりも施設やシステムがそうだった。
同和地域に付属して市立保育所があったり、
その住民に優先して利用させる青少年施設あったし、
学校職員は同和地域から優先採用されていたし…
事情を知っている人間からは、
逆差別といわれても仕方ない状況が今も続いている。

>18
亀岡は北部じゃないしね(笑)
船井郡の北部から綾部、福知山あたり何回か引っ越しをしたからね。
小学校は船井郡。同和教育には気を遣っていたけど、異常なほどでもなかった。
週に１回の道徳の時間（よく他の授業の補充に潰れた）はあったけどね。
ブラク関連で熱心とは言えなかったのは、田舎だけどブラク地域が昭和２８年の台風で土地ごと流されてしまったのが一因としてあるかも知れない。
綾部の中学では、たいして道徳なんかに時間を割り振っていなかった。
綾部の市内はグンゼの社員の出入りがあったりするから、ブラクと言われてもどこなのか知らない人間が多いからね。
重要性はそれほど高くなかったんじゃないかな？
高校は、広い中丹地域がかなりシェイクされるから、地域性の強いブラク教育は熱心ではないものと思われる。

　よう分からんのじゃが、解放同盟は社会党派なんか？　確かに広島を
見とってもそんな感じはするけどのう。無知ですまんが、ちょっと解説
してくれん、誰か？

　あと、西日本のほうが差別はキツイ気がするんじゃけど。広島におった
頃はそれ系の地区があったりしてみんなしっとったが、東京じゃそんな
ことないんじゃけど。なんでかのう？

＞１３
おっしゃる通り、○山は、確かにやばいです。
高い学歴を得たいと思う人は（これがいいか悪いかは別問題として。）、
概して広大附属○山を目指します。
また、岡山県にも流れます。
最近、そういった学生を迎えようと、
えいしん、近大附属などが頑張ろうとしている模様です。

何か、学歴板みたいになってしまい、申し訳ないです。

　だよねー。

>20
普通に学校行ったり仕事したりしてたら、
出身がどーだとか差別がどーだとか気にしてる余裕はありません。
そもそも（新興宗教みたいに）あからさまな害悪がない限り、
隣近所が誰だろーが気にしません。普通の都会の人は。

解同＝旧社会党系＝社民、新社会｛解同元書記局長、小森竜邦＝新社会党元書記局長）一部民主（福岡一区松本龍）１９７０年代の社共同盟が実現しなかったのは、社会系解同と共産系全解連の解放政策の相違が最大の原因。新社会と共産が、政策が似ているのに協力しないのも、同じ理由。

「広島公教育キャンペーン」は産経新聞＆世界日報が主導してるせいで
引いちゃってる人も結構いると思うけど、実は「週刊朝日」なんかも
同じ趣旨の記事を２年前に５回ぐらい連載していたことがあった。
「週刊朝日」は本紙を締め出された非主流派の吹き溜まりらしく、
ときどきこういった記事が載ることがあるらしい。

そのときの広島教組の言葉がふるっていた。
「札付きの産経ならともかく、週刊朝日のような今まで良識的と思われていた
報道機関までがこのような報道に及んだことは、社会の右傾化がいかに進行
しているかを表している．．．．」

「札付き」は差別用語にはならないのかね？＞解同さん

age

広島県の学校では、
「『氏』というのは『氏・素性（うじ・すじょう）』の『氏』で、血統から
人の貴賎を表そうとするものだから使うべきではない。したがって『氏名』
も使うべきでなく、『名前』とすべきである」
としているところが多いようです。（数えたわけじゃないけど、県内では
保守的な部類に属するうちの学校でもやってることなので、他は推して知る
べしだと思います）
テストを作るときでも、「氏名」という欄を作ってはいけないのです。
「名前」としなければいけないのです。
そういうことを先頭に立って教員に押しつけてくるのは、同和教育関係の
人達です。「氏名」を使わなければ差別がなくなるとでも思ってるのでしょ
うか。
　なんだか共産主義の国で働いてるみたいです。

>24
へー、松本龍ってその系統だったわけね。
確かこのあいだの国会の開会式で、天皇陛下のおことば中に
携帯の着メロ鳴らしやがった男だよね。納得。

僕の親は広島県の教員だけど、（日教組には入ってない、というか嫌い。）
支持する政党は自民党。
理由は、「自民党はあまり口を出さないが、社会党はうるさい。」
ということで、日教組系の職員が社会党候補者の応援に駆出されているのをみると、
非常に腹が立つらしい。（昔聞いた話なので、「社会党」なの。）
ちなみに、広島という土地は、日の丸君が代問題とかで、左翼っぽくみられるが、
実際にはとても厚い保守地盤で、選出議員はほとんど自民党。
池田勇人（今は行彦）とか、亀井静香とか。
ちなみに前に出てた福山市を中心とする七区は宮沢喜一（この六月の選挙から甥の洋平）。
ま、自民党は保守なわけで、＝右翼、ではないんだけどね。

>28
松本龍代議士は解同初代委員長・治一郎氏のお孫さんです。

>29
保守地盤でありながら解同が勢力を誇る理由は何でしょうか？
また広教組の組織率は東部ではほぼ１００％と聞きますが
お父様は入らずに不都合なことはないのでしょうか？

お金があるから金持ちと貧乏人の差ができる。
貨幣を廃止しなさい。

　三年前、県外から転入してきた保護者の一人は、こんな感想を漏らす。
「越して来て驚いたのは、ここは『人権教育』というのが盛んなこと。
私は君が代を歌えなんて言いませんけど、ウチの子どもの学校では、
先生が『敬語は人間同士の差別につながるから使ってはいけない』とか
『親孝行もダメだ』とか、指導してる。話を聞いて頭にきたんで、先生に、
『じゃあ、子どもの権利条約について、どうお考えですか』って尋ねたら、
何も答えられないんです。これでも『人権教育』なんでしょうか」
　この保護者は以前、学校関係者の会合で、
「先生の考え方を押しつける思想教育はやめてほしい」
　と発言したことがある。すると、教職員組合所属の教員が
にわかに立ち上がって、保護者を指で差しながら、
「それは、あなた個人の考えなのかッ、それとも保護者全体の考えなのかッ」
　と責めたという。
「後で近所の親しいお母さんから、
『あなたは越してきてまもないからわからないでしょうけど、
学校でああいうことは言わないほうがいい。目をつけられるから』
って言われました。言論の自由がなくて、なにが人権なんだか」

革命派が権力を握ったら前政権以上の抑圧を行う。これはフランス革命も含む
世界史の常識です。

週刊朝日の広島解同叩きは、広島の政治地図が
（宮沢喜一＋小森竜邦）×共産党
から
（宮沢喜一＋共産党）×小森竜邦
になったことと関係あるのでは？
朝日は宏池会ベッタリだから。
ここに
宮沢×亀井
という対立が入るから、さらにややこしくなるが。

広島って怖いんだね・・・。
って俺は国立在住だけど。

そうでもありませんよ＞３５

つーか，ここに広島の現状を書いてる連中は，明らかに煽りすぎ
が多すぎる。もうすこし冷静に書いてほしいぞ。
東がそういうのが強いのであって，西（広島市）はそうでもない。
東西格差があることに留意すべき。
むしろ西で嫌になるのは，「平和教育」かな。

広島がとくに現在保守地盤がつよいのは，穏健な連中が支持できる
政党が「自民党しかない」ためやね。
西ではそれなりに野党勢力は票を掘り起こせるよ。
広島市長は荒木（三菱労組）以来，ずっと野党系の候補者が勝って
きてるし。
ただ，みんな自民の支持が最終的に入って「相乗り」になっちゃう（笑

>34
こないだ(去年だけど)亀井の兄ちゃんと小森のじいさんが仲良く公立校をまわっておられました。

>36
でもきっとアキバは１期だけだね。保守３分裂のおかげでようやく勝っただけだし。
まさか自民や県政クラブがアキバを押すまい。

秋葉さんの任期は何時まで？

　広島県東部が解同が強いのは、浄土真宗の関係もある。西本願寺派は
昔から部落運動と関係が深い。

う〜み恐ろしい。

＞３４
たしかに宮沢氏の変節との絡みは十分にあったと思います。
特に石川校長自殺事件の際には、国会での宮沢氏による
「共産党だけは実に勇敢に発言していた」との証言に対し、
小森氏は「せいぜい共産党孝行でもやっていればよい」と
言い放ちました。以来それまでの蜜月関係が完全に崩れました。
「解同小森派」は、前回総選挙で自前の新社会党が惨敗したため、
かつて同じ中選挙区だった亀井派と宮沢派の分裂を誘うことで
組織防衛を図ろうとしているのではないでしょうか。

＞３６
県西部、特に広島市内の公立学校では「広教組」ではなく
「全教広島」つまり共産党系教職員組合の勢力が強いですからね。
「解同小森派」との対立関係は相当に深いでしょう。

age

小森＝亀井の別動体
スポンサ−はどちらも青山五郎（青山商事会長）

広島って怖いところだね

青山社長って宮沢がきらいなんだ。
鋼管福山とかリョービは宮沢後援会の核だけどね。
鋼管福山は転勤族が多いから、苦情も多いのでは。

東部も西部も似たようなもんじゃないの？
芦品郡とかのほうがヤバいって言う話はよく聞くけど。

中国地方板へ逝っても良いんじゃないか？

　宮沢萌え
　エリート万歳ですよ。宮沢の品でかろうじて広島は面目を保って…ない？

怪童の方針は共産党と何が違うのでしょうか？

あげ

解同と民主党との関係はどうなってるの？

>>51
松本治一郎の孫がいる所を見ると、ねぇ…。
旧社会党と似た様なもんだと思う＞解同との関係

http://www.dokidoki.ne.jp/home2/wtomi/matumoto.html

中学、高校は福山でした。福山の中学校では、道徳の時間がそのまま部落解放の授業でした。
週３時間ありました。

そんなにひどかったけ＞５３
社会科なみじゃないのよ。
おれっちは１つだったけどな

福山市民って、宮沢が大好きなんですかねぇ。
郷土の英雄っていうことで。
もっとも、宮沢は小学校は今の筑波大附属、中高は武蔵、大学は東大法。
家は大田区山王だったんだけどね。
今の家は、原宿のコクドの裏だよ。

広島にお嫁に行きます。
広島って怖いの？
広島のことは全然（詳しくは）わからないのですが自分がどんな町に住むのか？
うーん・・・お嫁に行けば当然、広島で子供を産むわけで・・・育てるわけで・・・
学校にも行くことだろーし・・・
難しいことはわかりません。
ちょっとお勉強になりそうな掲示板だったのでお邪魔してみました。すみません。

福岡の松本龍さん（民）の選対委員長は街道の組坂さんでしたね

来年の参院選は社民、新社会が別々に候補を擁立するとのことです。
前回よろしく左翼票食い合って氏んでください（和良

カイドーカイドー、カイドー、仕事がすきー

> 広島県東部が解同が強いのは、浄土真宗の関係もある。西本願寺派は
> 昔から部落運動と関係が深い。

事実はそうではないんだよ。浄土真宗は、過去に、部落差別を押し進めて
きた歴史がある。法名に部落出身者用の名前を与えたりね。また、戦争に
積極的に協力して、多くの若者を戦地に追いやった。当時、浄土真宗の坊
主は、若者を鼓舞した軍事教官だった。おいらの、祖父がそうだった。

結果、今では、後ろめたさでいっぱいの浄土真宗教団は、過去にふれられ
るのが怖くて仕方ないんだよ。

広島県の特徴はね、自分たちを弱者、被差別社と称して、
マジョリティーをののしり、それで食べてる人が多いと
言うことなんだよ。原爆の標的にされた、被差別部落が
たくさんあった、とかね。実際、広島県は原爆観光でも
ってる県だから、こういう逆説的なロジックがまかり通
るわけ。被害者が強いんだよ、あそこでは。

昨今では、この傾向は全国化し、シングルマザー、障害者、
働かない老人、文句しか言わない寄生虫的外国人、等、社会
のお荷物でしかない連中が、やたら偉そうでしょ？同時に、
偉そうでいられる環境が既にできあがっている。卑屈に生き
ろとは言わないが、もうすこし、穏健に生きて欲しいもんだ
な。

ま、過激にならなければ、誰もが彼らが被害者である事実を
忘れてしまうんだが・・・。