縄文・アイヌ・弥生・渡来人学17

>>649
　日本主導なんか、アジア特に中国に対して出来るわけ無ぁじゃない。
日本の方中華よりも文明から外れた野蛮ゆえ、日本人の方が同化
させられ気づいたときにゃ、日本人じゃ無う中国人になっとるよ(笑)。
　東洋史の三田村泰助氏の見識
「今次の戦争がまだ日華事変といった頃、北京や南京には、日本の軍人や
官僚の手によって傀儡政権がつくられた。中国の有力な人物や、一部の
知識階級がこれに協力した。中国では、敵に協力する裏切者を漢奸と呼ぶ
が、この漢奸呼ばわりされた人物ほど、複雑怪奇な存在はまずあるまい。
その柔和な態度は、いかにも力に屈服した不甲斐ない人間のように
みられる。しかし、これをあまくみて、ロボットとして扱っているうち、
ある限界に達すると、テコでも動かぬ強靭さにつきあたる。
これを動かす為に逆に譲歩させられ、のちには脅迫され、いつのまにか
主客てんとうして、こちらがロボットであることに気がつくという
しだいだ。
そこには利己主義と捨身の自己犠牲、社会への無関心と愛国心といった矛盾
した要素がふしぎな調和をしめている。これを良い意味でも、悪い意味でも
「老獪」と解すべきであろう。中国人のもつ老獪とは、単純でもろい日本人
の、とうてい太刀打ちできぬところであるし、理解もできぬものであろう。
じつに彼らは説得の勝利を信ずるものである。暴力の生命はみじかく、
説得のそれはながい。」と、中国人の老獪さよのう。
　江上波夫氏は、大林太良氏との対談でも、
江上「自分たちは中華で、外はみんな夷狄で、いずれ自分たちに従属
すべき、同化すべきものであるという観念は、中国の指導階級には
古くからあって、中共になってもその点は変わらないと思う。この点を
よく理解しなければ、私には中国の理解にはならないような気がする。
　支那浪人といわれたような人、あるいは中国に長く住んでいた人たち、
それは日本人だけでなくヨーロッパ人でもすこぶる中国化してしまう。
もれは中国人の中華思想に根底を持つ偉大な自信、四千年の長い文化の
伝統の強力な影響力に圧倒される結果です。この同化力は欧米の場合に
比べても、問題にならないほど大きなもので、中国と永遠に隣接する
われわれの日本の立場で、大いに考えなけばならないことです。
うっかりすると中国の隷民になってしまう。文化的、精神的に
隷属しますよ。いままでは半島や海で中国と離れていたから、
日本の民族的、文化的独立も容易であったが、日本が中国化するか否かの
問題はむしろこれからで、われわれ皆で真剣に考えるべき重大事に
相違ありませんね。」
大林「日本の場合、自分の文化的伝統に対する自信はあまり強くない
ですね。日本の伝統というのは翻訳の伝統ですね。」
江上「日本文化のふるさとはもとをたずねると、みなどこかにいって
しまうという台詞がありますが、そういう頼りなさがある。
とにかく外界から何でも摂りこみ、学びとろうとする意欲は鎖国時代で
さえも強く、当時も長崎に窓を開いていた。そのような謙虚さ、
好奇心が島国のよさでもあったのです。しかし実質的に島国でなくなった
日本の将来はどうなるか。開びゃく以来の新しい位置に立たされた
わけですね。われわれ現代・将来の日本人は。」