昔の地図は古い

、、、　　天体ﾌｧｴﾄｰﾝの来襲　　　、、、、





その答は間違いなく小惑星か彗星の衝突だろう。それが「地球が死に掛けたとき――紀元
前９５００年の宇宙的災厄の決定的証拠」（１９９５）の説得力ある結論だ。著者は古地理
学者Ｄ・Ｓ・アランｻｻﾞﾌﾟﾄﾝ大学地質学博物館長J・B・ﾃﾞﾚｱ。

それによると、地球がほとんど死に掛けたのは、ﾌﾟﾗﾄﾝの言うｱﾄﾗﾝﾃｨｽの壊滅のときだ。入
念極まりない徹底振りで、めくってもめくっても（この本の記述は極めて膨大で２段組で
印刷されている）、紀元前９５００年に巨大な変動が地球を揺らしたと言う地質学的・神話
的証拠がこれでもかこれでもかとばかりに並べられている。そして著者自身の仮説が出て
くるのはようやく半分を過ぎてからだ――何らかの天体、すなわち巨大隕石もしくは新星
の破片が、今から一万１５００年ほど前に我々の太陽系に衝突し、破片の爪あとを残した
のだと言う。

著者たちによれば、それは天王星を横倒しにしてその衛星の一つを引きはがし（これがそ
のまま宇宙を漂って最終の惑星である冥王星となる）、土星の衛星を引き裂き、木星と火星
の間にあった惑星を粉々に砕いて小惑星に変えた。

その後、地球に接近したそれは、地軸の傾斜を増大させ、ﾁｬｰﾙｽﾞ・ﾊﾌﾟｸﾞｯﾄﾞが地殻の滑動
に帰した破局をもたらした。この「傾斜の増大」は現在では元道りに「復帰」しているが、
これが天文学者ﾉｰﾏﾝ・ﾛｯｷｬｰの言う「黄道傾斜」の原因だと言う。黄道傾斜とは、地球の地
軸が前後に震動する現象だ（これは現在では疑問視されている）。

特に興味深いのは、ﾃｨｱﾜﾅｺの破壊に対する彼等の見解だ。ｱﾗﾝとﾃﾞﾚｱによれば、あの破局を
引き起こしたのは、この天体――彼らはこれをﾌｧｴﾄｰﾝと名づけて居る――に他ならない。
さらに彼らは、ﾃｨｱﾜﾅｺが破壊されたのみならず、ｱﾝﾃﾞｽもまた紀元前９５００年に突如とし
て非常に隆起したと言う証拠も提唱している。たとえばｱﾝﾃﾞｽには、現在の万年雪の高度よ
りもかなり高い場所に石壁や階段耕作地が数多くあるが、それはこの地の隆起が歴史時代
であったことを示している。

また、海棲生物の多くの棲息するﾃｨﾃｨｶｶ湖は明らかにかつては海面と同じ高さにあった。
また、近郊の山地には古代の汀線があり、石灰質の藻類の堆積物から成る白い帯がある。
これは海抜２マイル（約３２００メートル）以上の高さだ。地質学者は常にこの隆起が起
こったのは何百万年も前のことだとしてきたが、ｱﾗﾝとﾃﾞﾚｱは、それが紀元前９５００年の
巨大隕石の地球衝突によって起こったものだと言う明瞭な証拠を提示した。

重要なことに、ﾃｨｱﾜﾅｺにも洪水神話がある。神ｳﾞｨﾗｺﾁｬは大地の創造者であり、ﾃｨｱﾜﾅｺに住
んでいた。だが人間が神に従わなくなったので、彼は大地を呑み込む大洪水を起こして彼
等を滅ぼした。生き残ったのはたった２人――男と女だ。彼は箱の中に流れ、洪水の引い
たﾃｨｱﾜﾅｺにとりのこされた。それからｳﾞｨﾗｺﾁｬは地上の人を再び創造し、彼等に自分の言語
と歌を与えた。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%BB%84%E9%81%93黄道
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%BB%84%E9%81%93%E5%82%BE%E6%96%9C%E8%A7%92黄道傾斜角
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%89%E3%83%A1%E3%83%8B%E3%82%B3%E3%83%BB%E3%83%9E%E3%83%AA%E3%82%A2%E3%83%BB%E3%83%8E%E3%83%B4%E3%82%A1%E3%83%BC%E3%83%A9章動
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E6%96%87%E5%AD%A6%E5%8F%B2　天文学史
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%9A%86%E8%B5%B7%E3%81%A8%E6%B2%88%E9%99%8D隆起
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%9A%95%E7%9F%B3隕石
この話は、聖書の洪水の話に明らかによく似ているし、男女が取り残されていると言う部
分はｱﾀﾞﾑとｴｳﾞｧを思わせる。だが「創世記」ではﾉｱの洪水の後、すべての人間は同じ言語
を話していた。だが神は（二度とバベルの塔を築かせないため）彼等に異なる言語を与え、
地上に散らばらせた。

「そらが落ちるとき」の中で、ﾗﾝﾄﾞとﾛｰｽﾞ・ﾌﾚﾏｽは多くの洪水伝説、特にｱﾒﾘｶとｶﾅﾀﾞの先
住民のそれを作り上げ、ｶﾅﾀﾞの北西沿岸沖にあるｸｲｰﾝ・ｼｬﾙﾛｯﾃ島のﾊｲﾀﾞ族の洪水物語と、
ｼｭﾒｰﾙ版洪水物語の類似を指摘している――ｼｭﾒｰﾙ版というのは「ｷﾞﾙｶﾞﾒｼｭ叙事詩」ではな
く、より古いｳﾞｧｰｼﾞｮﾝで、１９世紀の終わりにﾆｯﾌﾟｰﾙで発見されたものだ。ここでｳﾄﾅﾌﾟｼｭ
ﾃｨﾑに当たる人物は、神官ｼﾞｳｽﾄﾞﾗである。

どちらの物語でも、往古の人類は苦しみの無い黄金時代を生きたことが語られる。ｼｭﾒｰﾙ人
によれば、彼らの祖先はﾃﾞｨﾙﾑﾝと呼ばれる島に住んでいた。一方、ハイダ族の祖先が住ん
でいたのは「世界で一番大きな村」である。神々がこれを滅ぼすことを決意する――それ
には人間の罪深さに始まって、彼等の立てる騒音のうるささに至るまで、様々な理由が与
えられている。ﾊｲﾀﾞ神話では、生き残ったものは大きなカヌーで脱出し、新しい土地の山
に辿り着く。ｼｭﾒｰﾙの物語では、ｼﾞｳｽﾄﾞﾗが箱舟を造り、最後に山の頂に至る。

ﾗﾝﾄﾞ・ﾌﾚﾏｽによれば、ﾊｲﾀﾞ族の言語はﾅﾃﾞﾈ大言語に属する。これはｱﾒﾘｶ先住民全体の語族
だが、その中でもﾊｲﾀﾞ語は一番古い。

そして信じがたいことに、１９８０年代にﾛｼｱの言語学者ﾒﾘｯﾄ・ﾙｰﾚﾝが行った研究によれば、
この言語はｼｭﾒｰﾙ語と関連していると言う。もしそうなら、これはﾊﾌﾟｸﾞｯﾄﾞの言う世界規模
の海洋文明の存在のこの上ない証拠だ。

ﾊﾌﾟｸﾞｯﾄﾞがｱﾄﾗﾝﾃｨｽの問題に興味を抱いたのは１９４９年のことで、学生の一人ﾍﾝﾘｰ・ｳｫﾘﾝ
ﾄﾝに失われたﾑｰ大陸のことをたずねられたのがきっかけだった。伝説によれば、ﾑｰ大陸も
また、ｱﾄﾗﾝﾃｨｽと同時期に海底に没したという。ﾊﾌﾟﾌﾞｯﾄﾞは彼に言った、今すぐﾑｰについて
調べに行きなさい――それから、とっさの思いつきで、自分もｱﾄﾗﾝﾃｨｽの証拠について調べ
てみるから、と言ったのだ。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E6%B4%AA%E6%B0%B4
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%8A%E3%82%A4%E3%83%AB%E3%83%BB%E3%82%B5%E3%83%8F%E3%83%A9%E8%AA%9E%E6%97%8F
ｳｫﾘﾝﾄﾝは、ムー――もしくはﾚﾑﾘｱ――には、元来は十分な科学的証拠があったということ
を見出した。１８５０年代、ｲｷﾞﾘｽの動物学者P・L・ｽｸﾚｲﾀｰは、ｲﾝﾄﾞとｵｰｽﾄﾘｱという離れ
た土地の間に奇妙な動植物の類似があることに気づき、かつてはその間に両者を繋ぐ大陸
があったが、その後水没したと考えた。これは今から５５００万年前の始新世に存在した
と言う。彼はこの大陸をﾚﾑﾘｱと名づけた。なぜならこの失われた大陸の両岸に接していた
土地には共通のｷﾂﾈｻﾞﾙ（ﾚﾑｰﾙ）が棲息していたからだ。

１８８０年代に、有能だが変わり者の学者、ｵｰｷﾞｭｽﾄ・ﾙ・ﾌﾟﾛﾝｼﾞｮﾝは、ﾒｷｼｺのﾏﾔの文書を
解読したと主張した。そこにはﾑｰと呼ばれる大陸に関する記述があり、それは大地震とと
もに太平洋に没したと言う。大地震があったということは、それはｱﾄﾗﾝﾃｨｽの破局か、ﾄｰﾙﾏ
ﾝ夫妻の言う紀元前７５００年の彗星衝突かのいずれかだろう。

「東方のｴﾃﾞﾝ――東南アジアの水没大陸」（１９９９）という驚くべき本の中で、ｽﾃｨｰｳﾞﾝ・
ｵｯﾍﾟﾝﾊｲﾏｰ教授は、ｼｭﾒｰﾙ人は大洪水の生き残りの子孫であると論じている。この大洪水は
中国沿岸と、彼が「ｽﾀﾝﾀﾞﾗﾝﾄﾞ」呼ぶ地域にあった太平洋の大陸にも押し寄せた。

（南西ｱｼﾞｱのｽﾝﾀﾞﾗﾝﾄﾞ。現在のｽﾝﾀﾞ列島からﾎﾞﾙﾈｵ島、ﾌｨﾘﾋﾟﾝにかけて存在した大陸。海図
の白い大陸棚の部分がそれだ。）

ｵｯﾍﾟﾝﾊｲﾏｰの説は、ｲｷﾞﾘｽの動物学者Ｐ・Ｌ・ｽｸﾚｲﾀｰの言う、ｲﾝﾄﾞとｵｰｽﾄﾘｱの間にあった陸
橋の話によく似ている。ただしｽｸﾚｲﾀｰの「ﾚﾑﾘｱ」が存在したのは５５００万年前の始新世
で、一方、ｵｯﾍﾟﾝﾊｲﾏｰの陸橋が沈んだのはごく最近の紀元前６０００年だ。

ｵｯﾍﾟﾝﾊｲﾏｰもまたﾊﾌﾟｸﾞｯﾄﾞとﾋﾟﾘ・ﾚｲｽの海図、それにｸﾞﾗﾊﾑ・ﾊﾝｺｯｸの信ずる南極の「始祖文
明」を論じている。が、彼自身の始祖文明の候補地は、彼がｽﾀﾝﾗﾝﾄﾞと呼ぶ南西ｱｼﾞｱの水没
大陸だ。これは単にｼｭﾒｰﾙやｴｼﾞﾌﾟﾄに先行するだけではなく、その両者の母胎であったとい
う。

ｵｯﾍﾟﾝﾊｲﾏｰはまず、「創世記」のｴﾃﾞﾝの園が東方にあったとされていることを指摘する。さ
らにその後、「東のほうから移動してきた人々は、ｼﾅﾙの地に平野を見つけ、そこに住み着
いた」とある。ｼﾅﾙの地とは、いうまでもなく聖書で言うｼｭﾒｰﾙ、すなわち「最初の文明」
の地だ。

またｵｯﾍﾟﾝﾊｲﾏｰによれば、ｼｭﾒｰﾙの言語は近隣のｴﾗﾑ語と同様、セム系言語の中では極めて得
意なものだ（ｼｭﾒｰﾙ語に取って代わったﾊﾞﾋﾞﾛﾆｱ語、あるいはｱｯｶﾄﾞ語は、「ｷﾞﾙｶﾞﾒｼｭ叙事詩」
の言語だが、典型的なｾﾑ系言語だ）。ある意味では、ｼｭﾒｰﾙ語はフィンランド語やハンガリ
ー語に近いのである。この言語の起源はようとして知れない。不運なことに、ｵｯﾍﾟﾝﾊｲﾏｰは
一つの重要な情報を知らなかったらしい-―ﾄｰﾙﾏﾝ夫妻の言う、紀元前７５４５年の彗星衝突
だ。ｵｯﾍﾟﾝﾊｲﾏｰが述べている大洪水の規模だけでも、それが単なる氷の溶解によるものとは
考えがたい。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A0%E3%83%BC%E5%A4%A7%E9%99%B8 ムー大陸
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B9%E3%83%B3%E3%83%80%E5%88%97%E5%B3%B6スンダ列島
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B9%E3%83%B3%E3%83%80%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%83%89スンダランド

一方、ﾄｰﾙﾏﾝ夫妻の彗星の破片はインド洋と南ｼﾅ海に一つずつ、南ｱﾒﾘｶ西岸近くに二つに落
下している。この４つなら、ｽﾝﾀﾞﾗﾝﾄﾞを沈めるのに十分だったろう。ﾄｰﾙﾏﾝ夫妻の彗星は、
ｵｯﾍﾟﾝﾊｲﾏｰの破局の原因の候補としては黒海大洪水よりも優れている。実際、ﾄｰﾙﾏﾝによれ
ば「ｱｼﾞｱでは１万五千年前に、人類はﾏﾝﾓｽの生息する温暖な草原地帯だったｼﾍﾞﾘｱに達して
いた。東南アジアの島々もまた、当時は陸地だった大陸棚を通って到達可能であり、最新
の研究によれば、５万年前から４万年前までのあいだに、ﾃｨｰﾓｰﾙ海を舟で渡ることによっ
て、ｵｰｽﾄﾗﾘｱにまで達していた」。この地域が紀元前７５４５年の洪水で破滅したのだ。ﾄｰﾙ
ﾏﾝが参照している中国の版画には、洪水を表す龍のﾓﾁｰﾌが描かれている。その版画には大
津波と、様式化されたﾁｭｰﾘｯﾌﾟ形の水の噴射が正確に示されている。彼によればこの版画は
「間違いなく、南ｼﾅ海で起きた衝突を地質学的に正しく描写した言い伝えに基づくものだ。
これはﾍﾞﾄﾅﾑのｶﾞﾗｽ化した岩石からも確認されている。さもなければ、つい最近科学的に検
証されたばかりの衝突をこれほど正確かつ詳細に描写できるはずが無い」。

ｵｯﾍﾟﾝﾊｲﾏｰによれば、この洪水の後、ｽﾝﾀﾞﾗﾝﾄﾞからの非難民はありとあらゆる方向に逃げた。
ある学者はｲﾝﾄﾞ、恐らくｲﾝﾀﾞｽ渓谷に稲作を伝え、ある者は中国南西部、ﾋﾞﾙﾏ、ﾁﾍﾞｯﾄに芸
術を伝えた。ある者は南に逃れてｵｰｽﾄﾗﾘｱに、またあるものは東のﾐｸﾛﾈｼｱに逃れた。ｵｯﾍﾟﾝﾊ
ｲﾏ-よれば、これらすべての土地は、洪水で故郷を追われた漂流民たちの言語的・遺伝的痕
跡を示している。「歴史上の度量衡」という本の中で、A・E・ﾍﾞﾘﾏﾝは、彼の言う「ｲﾝﾀﾞｽ・
ｲﾝﾁ」がｼｭﾒｰﾙの単位「ｼｭｼ」のぴったり二倍に当たると指摘している。また、多くの古代ﾎﾟ
ﾘﾈｼｱ語では、太陽神は「ﾗｰ」と呼ばれていたが、これはｴｼﾞﾌﾟﾄと同一だ。

ｵｯﾍﾟﾝﾊｲﾏｰは言う、「その離散の中で、南東ｱｼﾞｱの探検家たちは中国、ｲﾝﾄﾞ、ﾒｿﾎﾟﾀﾐｱ、ｴｼﾞﾌﾟ
ﾄ、ｸﾚﾀの新石器時代をの豊かなものにしたのだ」。つまり、彼等こそ西洋文明の真の始祖な
のだ。