「今日日」を理解出来なかった厨房が鬼の首をry

ttp://anime2.2ch.net/test/read.cgi/ranimeh/1161749824/891,893,895,897,898,900-901,903

皆さん、どう思います？

ごめん理解できなかった

今日日なんて西日本では常用でも東日本では普通口語では使わないだろ。
東日本の人なら知らなくても何もおかしくない。
地方によって使ったり使わなかったりする言葉はいくらでもある。

うそ？東日本でも使ってなくないか？テレビとか見てると使ってる気がす

>>3
今日日はそんな地方限定どうこうレベルの言葉じゃないんだが…

学歴のある人なら東日本でも分かるさ。でも一般人は知らない人の方が多いかも。
関西出身のやつが今日日と口にしたのだが、周囲のやつらには通じなかった。
俺は知ってはいたが、過去に使った記憶はないな。
西日本出身者の少ない所ならそんなもんだ。普段使わない言葉は通じない。

学歴とか関係なしに、普通にテレビとかで使ってるし、東日本とか関係なく伝わるよ

児童書でも使われてますね。

今日日なんてあまり使われないだけで普通に言語として存在しているし、知識量の問題かと。
でも、知らなくても全く困らない言葉だわな。

>>1のスレ見て思ったんだけど、今日日を知らない厨房を釣る手としてはなかなかいい気がする

彼はタイプミスだと思ったのかな？

でもどうやったらそんなタイプミスできるのかな？

テレビで聞いただけとか、児童書でひらがな表記を見ただけだと、
「今日日」を見ても違和感があるのかな。

前に友達からメールが来て、今日日と書いてあって意味を聞いたら、知らんの〜？と言われた。
四国では普通に使うらしいけど、関東では聞いたことなかった。
その友達は大学で周囲の友達に聞いたところ、東日本出身者には通じなくて唖然としたという。

今日日か、たしかに東じゃ常用語彙ではないよな。
「貧相な」「天下の」なんかも特定地域ではよく使われるようだけど
東日本人はあんまり使わない。

しかしそれと無知であることは別の話だな、恥じるべき。

>>13
自分の無知を正当化しちゃいかんよ。
当方、生まれも育ちも関東だが普通に使って通じてるし。

>>14
そういえば「容易」は方言では日常的に使うけど、
方言以外で日常会話に使われるのは聞いたことがない。たぶん…。

あまり使わなくてもみんな知ってると思うけど。

根っからの関東人だが，このことばは知らなかった。

まだまだだな。

こんにちび

あのな、つゆだくなんて

俺は東京だけど言葉としては知っていたよ。
でも「今日日」という字で見たのは初めて。
まあ、日常使わないことは確かだね。

「きょうび」と「こんにち」って大体同じ意味？

今日日、今日、今時、
いずれも読めるしテレビ等で耳にするが、
自分の地域では「今時」を使う。

あはははーっ！　こいつ「今日日」信じてるよ！

関西芸人がテレビで喋ってるのをきいて古語(死語)じゃないんだ、口語で使う人がいるんだって知った。漫画とか文芸作品では知ってる。
当方ずっと東京。

関東で「きょうび」なんて言葉使ったら、「え？何？」ってなるよな。
意味を知ってても、いきなり口語で使われたら戸惑うと思う。

あと、関西の人が使う「どんつき」＝行き止まり、なんだけど、
あれは通じない。前に意味が分からなくて困ったことがある。

♪そのままどんつきの〜 三笠公園で〜

関東人に意味不明な歌詞とは思えないが。

今日日って「きょうび」だよな？
以外かもしれんが沖縄でも普通に使うよ
沖縄＝亜関西圏

追記
行きしなとか帰りしなも使う人いる

小一時間
かしわ

>>25
どんだけ山奥に住んでるんだ？群馬？関東だろうが東北だろうが普通に通じるっての。
ラジオとかでも普通に使われてるし。

教養の問題。
以上。



= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = 終 了 = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

なんか1人で関東では〜とか言ってる人いるけどなんなの？

東京ではどんつきは使わないし聞いたこともない。

どんつきもきょうびも東京では聞いたことなし。関西人が使うからなんとなくわかる程度。

どんつきなんて誰も聞いちゃいない

自分の教養不足を東京のせいにしている人がいるスレはここですか？

教養論議はさておき，少なくとも，一般生活において用いた，あるいは用いられたことはないな。

そんなの人それぞれ
普通に使ってる人もいるわけで

関東の伝統的な言葉ではないわな。
文語的な語彙を好んで使う人か、西日本の影響を何らかの形で受けてる人だろ、関東で使う人なら。
ところで「おっかない」は西日本でも使うのだろうか？
東日本ではごく普通に使われる。

なんで、そうまでして関東にこだわるのかが不思議でならない。
関東人だから使わないとか、知らなくていいとか、そういう話ではなくて、普通に知識量の問題。
関東にこだわる人は常時ageだけど、何か関西コンプレックスでもあるの？

>>39
｢おっかない｣という形容詞は、平安朝に成立した形容詞｢おほけなし｣の
東国訛りの形。｢おほけなし｣は、枕草子や増鏡、百人一首などに出てくる
語で、｢見分不相応な。大胆な｣といった意味。

秋田出身。
「今日日」は自分は使わないけど意味は普通に知ってるし、日常で使われてもそんなに違和感はない。
「どんつき」は初めて聞いたし意味は分からなかった。
「おっかない」は「おっかね」の形でばあちゃんがよく使ってたな。

お金がなくておっかねー

今日日もどんつきも普通に聞くけど使いはしない関西の若者です
今日日→今時 どんつき→突き当たり って言う

とっつき。
どんつきだと罵倒語を連想してしまう。
「この、どんつくめ！」みたいな。

茨城では「どんつき」聞かないな。
「突き当たり」って言うか、
「おっとまり」とか「ぶっとまり」って言うと思う。
これは茨城の方言かも。

>>43
＞お金がなくておっかねー　
そんな風に使うの？関東（神奈川）だと、「怖い」という意味で使うけど。
「山田のかあちゃんっておっかねえよなー。」
＞どんつき
「突き当たり」かなあ。「どん詰まり」ともいうけど。
＞今日日
使わないけど、分かる。でも、関西弁のイントネーションしか思い浮かばないから、
関西の人が言っていたのをどこかで聞いて覚えたんだと思う。島田紳助あたりが
時々使ってない？

>>46
いやいや、お金がなくておっかねーってのは全国的に有名なダジャレです＾＾；
意味は考えたことない

>>46
今日日は伊集院がよく使うけどね

今日日はなんか変な言い方だな。
明日日とか昨日日とか言ったりしないだろ？

馬鹿登場

>>49
でもその気持ち分かる。
同じ漢字が二回続けて出てくる言葉って他にあるかな。
々を使わずに。

ひにちは？

あ、そっか…
ひにちを、日々とは書いたことはないな。
でも日日と書くと、ひびとの区別が難しくて、日にちと書くのかな。
こんにちときょうも文脈判断。

>>50
では今日日を説明してもらおうか。聞いてやるよ。

>>54
おまえ頭大丈夫か？
今日日の何を説明してもらいたいんだか知らないが、
古くから一般的に使われてきた言葉に対して変だ、用法がおかしいなんて言ってる馬鹿は初めて見た。
純粋に今日日の意味が知りたければ辞書でも何でも使って調べればいい。まず記載されてるレベルの言葉だから。
それさえできないと言うのならやはり馬鹿だな。

もう一つ言うと、明日日や昨日日という言い方をしないから今日日はおかしいという発想も、相当馬鹿な発想だと思うな。

>>54でも>>49でもないけど、
今日（きょう）も昨日も明日も、今日日に含まれるから
明日日、昨日日とは言わないんじゃないかな？
…いや、明日は未来だから微妙なとこかも。

まともな辞書持ってないから調べなかったごめん。

>>55
要するに説明できないんだな。一部地域で古くから一般的に使われてきた言葉
だからと言って、東日本じゃ使わないんだよ。お前は田舎のもの丸出しｗ

田舎のもの丸出
→　田舎もの丸出

>>57
説明THK。彼はアニメ版から流れてきた厨房か？ｗ

今日日 の検索結果
　　　　　約 648,000 件
最近 の検索結果
　　　　　約 591,000,000 件
今日この頃 の検索結果
　　　　　約 2,050,000 件
この頃 の検索結果
　　　　　約 23,600,000 件
現時 の検索結果
　　　　　約 4,850,000 件
昨今 の検索結果
　　　　　約 9,380,000 件

（情報提供「Google」）

　たしかに「今日日」はあまり一般的な言葉ではないが，決して一地方だけでしか用いられないものではなかろう。
　畢竟するに「語彙能力」の問題である。

　実は私も知らなかったのは秘密である。

東日本でも常用語ではないが使わないことはないだろう。
西日本のように日常語ではないだけの話。

当方、東日本人。

「今日日」は日常語ではないが、聞けばわかる。
俺の認識としては「なすび」と同程度。

まあ、最近じゃ「きょうび」なんて見ると吉野家コピペを連想してしまうのだが。

>>57
なんか勘違いしてるみたいだけど、明日日だの昨日日だの訳の分からない屁理屈を言っているのは>>54であり>>49なんだが。
その説明は、その屁理屈に宛てられているんだから>>49=>>54に言うべきでは？

>>58
今日日の何が説明して欲しいのか具体的に書いていないのに、それを説明しろってのは馬鹿のみが言えることだな。
俺は東日本だけど普通に使っているし周りも理解できる。その下のアニメ版も含めて、単純な馬鹿には解らないみたいだが。

そんな事より１よ、ちょいと聞いてくれよ。スレとあんま関係ないけどさ。
このあいだ、近所の吉野家行ったんです。吉野家。
そしたらなんか人がめちゃくちゃいっぱいで座れないんです。
で、よく見たらなんか垂れ幕下がってて、１５０円引き、とか書いてあるんです。
もうね、アホかと。馬鹿かと。
お前らな、１５０円引き如きで普段来てない吉野家に来てんじゃねーよ、ボケが。
１５０円だよ、１５０円。
なんか親子連れとかもいるし。一家４人で吉野家か。おめでてーな。
よーしパパ特盛頼んじゃうぞー、とか言ってるの。もう見てらんない。
お前らな、１５０円やるからその席空けろと。
吉野家ってのはな、もっと殺伐としてるべきなんだよ。
Ｕの字テーブルの向かいに座った奴といつ喧嘩が始まってもおかしくない、
刺すか刺されるか、そんな雰囲気がいいんじゃねーか。女子供は、すっこんでろ。
で、やっと座れたかと思ったら、隣の奴が、大盛つゆだくで、とか言ってるんです。
そこでまたぶち切れですよ。
あのな、つゆだくなんてきょうび流行んねーんだよ。ボケが。
得意げな顔して何が、つゆだくで、だ。
お前は本当につゆだくを食いたいのかと問いたい。問い詰めたい。小１時間問い詰めたい。
お前、つゆだくって言いたいだけちゃうんかと。
吉野家通の俺から言わせてもらえば今、吉野家通の間での最新流行はやっぱり、 ねぎだく、これだね。
大盛りねぎだくギョク。これが通の頼み方。
ねぎだくってのはねぎが多めに入ってる。そん代わり肉が少なめ。これ。
で、それに大盛りギョク（玉子）。これ最強。
しかしこれを頼むと次から店員にマークされるという危険も伴う、諸刃の剣。
素人にはお薦め出来ない。
まあお前、１は、牛鮭定食でも食ってなさいってこった。

荒しだしたってことは、>>49=>>54は>>1のスレの厨房本人っぽいね。

と思ったら案の定、>>1のスレの次スレ候補検索で出てきたhttp://anime2.2ch.net/test/read.cgi/ranimeh/1171277808/41で誤爆しとるね。
自分の無知を叩かれて屁理屈を言っているようじゃ厨房は卒業できんぞ？

あー、ごめんごめん、時間見ると誤爆じゃないね。
それに荒らしでもないみたい。

>>63
そっか、そうだね。なんか誰に言ったらいいかわからなくなってた。

ちなみに自分は>>51=>>53でもある。
>>49や>>1が「今日日ってなんか変」と思ったのは、漢字にした時の見た目に違和感を覚えたことが原因かと思って。
さすがに明日日や昨日日は屁理屈だろうけど、
個人的には、「古くからそうなんだからそれでおｋ」っていう答も納得いかない。

それで、>>57の解釈は合ってるかな？あんな感じでみんな使ってると思うんだけど。

>>68
スレタイを見る限り>>1は「今日日ってなんか変」なんて思ってないでしょ

いや荒らしと思われたならすまん。吉野家コピペの話が出てたから
ついでに貼ってみただけだよ。
ついでに向こうのスレの34-35と41も俺なんだが
なぜか全部荒井君認定されたのには参った

>>69
じゃあ、「>>1のスレの荒らしっぽい人」の意味で

>>70
気にしなくていいよ、荒井君認定してるのも荒井君の自演だから

>>63
>今日日の何が説明して欲しいのか具体的に書いていないのに、それを説明しろってのは馬鹿のみが言えることだな。
お前は他板（おそらくアニメ版）からきているだろう？　ここが言語板ということを忘れている。
身近で使っているからといって「古くから一般的に使われてきた言葉」などと
断定してしまうところは痛すぎる。アニメの見過ぎで脳がとろけたかｗ

>俺は東日本だけど普通に使っているし周りも理解できる。その下のアニメ版も含めて、単純な馬鹿には解らないみたいだが。
だから「古くから一般的に使われてきた言葉」になるのか？　このスレの書き込みを見ても東日本では
日常使わないが圧倒的に多いだろ？　それと「今日日」を知っているのが教養
などと言うのも痛い。

>>65-67
それだけウォッチしているということはやっぱりアニメ版からきたようだな。向こうのスレには
こちらのリンクが貼られていないところを見ると、お前が>>1と見たｗ

>>73
>お前は他板（おそらくアニメ版）からきているだろう？　ここが言語板ということを忘れている。

だからアニメ版って何？それにここが言語板だから何なの？
お前は抽象的な言い回ししかできない様だけど、もっと具体的に意図を書き込まないと誰にも理解されないぞ。
しかも、お前が今日日の何について説明を求めているのか、こちらが何度も訊いているのに答えようとすらしない。
それで、答えられないだのわめかれても困るんだが。

>身近で使っているからといって「古くから一般的に使われてきた言葉」などと断定してしまうところは痛すぎる。

今日日は辞書にも載っているし、多くの書物にも表現として使われているわけで、それをして古くから一般的に使われてきた言葉でないと言うのなら、
それはお前が証明すべき問題。

そもそも、お前の言う「古くから一般的に使われてきた言葉」の定義を聞こうか？
その次に、お前が言うように今日日が「古くから一般的に使われてきた言葉」でないのなら、そんな言葉が多くの辞書や書物に記載されている理由を答えてみろ。

>このスレの書き込みを見ても東日本では日常使わないが圧倒的に多いだろ？

IDも出ない、ここの書き込みを鵜呑みにするのは馬鹿そのもの。
というより、散々他の人にも突っ込まれているが、関東とか東日本を隠れ蓑にして、自分の無知を認めたくないお前の書き込みにしか見えんがな。
文体も実にワンパターンだし。

それでなくとも、使わなくても解る、理解できる書き込みの方が多いしな。

>それと「今日日」を知っているのが教養などと言うのも痛い。

俺は教養なんて一言も言ってないけど、その妄想はどこから？
でもまぁ、語彙も含めて知識、教養の結果だよな。

それと>>65-67も>>1も俺じゃないから、妄想も程ほどにな。

>>73こそが「>>1のスレの荒らしっぽい人」なのでは？

>>75
うーん、読解力が試される。
異なる考えをもつ言語学板住人の対立なのか、
アニメ板住人が出張してきて煽り合っているのかよくわからない。

異なる考えもなにも、己の無知を屁理屈でもって認めたくない厨房が騒いでるだけだろ

>>58=>>59なら、その人は本当にただ
説明してほしかっただけなんじゃないかと思って。
でもIDが無いからよくわからない…。

>>74
>お前は抽象的な言い回ししかできない様だけど、もっと具体的に意図を書き込まないと誰にも理解されないぞ。
お前が言語板の住人なら、今日日という奇異に見える言い回しの語源なり文法的な
説明を求めているということがわかるはずだ。また、今日日という言い方があるなら、類推から
いって、昨日日や明日日という言い方が可能性としてありうるのではないか、という疑問も
学問板なら当然あってもおかしくないだろう。そこから、昔あったが廃れたとか、そもそも
文法的におかしいといった議論が始まるものと思う。それを馬鹿の一言で済ませるレスは
アニメを見過ぎた厨房特有の反応のように見える。

>今日日は辞書にも載っているし、多くの書物にも表現として使われているわけで、それをして古くから一般的に使われてきた言葉でないと言うのなら、
それはお前が証明すべき問題。
ではお前の「一般」の定義をまず聞こうか？　一般の中には>>60の調べたネットのコンテンツも
含んでいるというのが俺の解釈なので、今日日の使用は一般的ではないと言える。
また、このスレの住人の証言もある。で、お前の「一般」は辞書と書物だけなのか？ｗ
そもそも古くからとはいつのことなのか？　平安時代からあったのか？　絶対お前はここの住人ではない。

>IDも出ない、ここの書き込みを鵜呑みにするのは馬鹿そのもの。
今日日を知らないと教養がない、無知だ、関東でも使っている、などと主張しているのは
ほとんど同一人物の自演だと思うのだがｗ　後、児童書云々もね。アニメスレの方にいって
確かめてきたよ。

>文体も実にワンパターンだし。
お前のことか。主張もワンパターン。

>それでなくとも、使わなくても解る、理解できる書き込みの方が多いしな。
それは、「日常使わないが圧倒的」、「一般的には使わない」という主張とは矛盾しない。
学問板の住人はこんな雑な言い方はしない。なお、特定の地域でよく使われるという主張には
反対するものではない。

>それと>>65-67も>>1も俺じゃないから、妄想も程ほどにな。
アニメのスレでも自演が得意なやついるとかあったなｗ

>>79

>お前が言語板の住人なら、今日日という奇異に見える言い回しの語源なり文法的な
>説明を求めているということがわかるはずだ。また、今日日という言い方があるなら、類推からいって、
昨日日や明日日という言い方が可能性としてありうるのではないか、という疑問も学問板なら当然あってもおかしくないだろう。
そこから、昔あったが廃れたとか、そもそも文法的におかしいといった議論が始まるものと思う。
それを馬鹿の一言で済ませるレスはアニメを見過ぎた厨房特有の反応のように見える。

>ではお前の「一般」の定義をまず聞こうか？　一般の中には>>60の調べたネットのコンテンツも
含んでいるというのが俺の解釈なので、今日日の使用は一般的ではないと言える。
また、このスレの住人の証言もある。で、お前の「一般」は辞書と書物だけなのか？ｗ
そもそも古くからとはいつのことなのか？　平安時代からあったのか？　絶対お前はここの住人ではない。

>IDも出ない、ここの書き込みを鵜呑みにするのは馬鹿そのもの。
今日日を知らないと教養がない、無知だ、関東でも使っている、などと主張しているのは
ほとんど同一人物の自演だと思うのだがｗ　後、児童書云々もね。アニメスレの方にいって
確かめてきたよ。

>文体も実にワンパターンだし。
お前のことか。主張もワンパターン。

>それでなくとも、使わなくても解る、理解できる書き込みの方が多いしな。
それは、「日常使わないが圧倒的」、「一般的には使わない」という主張とは矛盾しない。
学問板の住人はこんな雑な言い方はしない。なお、特定の地域でよく使われるという主張には
反対するものではない。

>それと>>65-67も>>1も俺じゃないから、妄想も程ほどにな。
アニメのスレでも自演が得意なやついるとかあったなｗ

>>79
>お前が言語板の住人なら、今日日という奇異に見える言い回しの語源なり文法的な

このスレで今日日をして奇異に見えているのはお前だけだぞ？

>昨日日や明日日という言い方が可能性としてありうるのではないか

なんか都合良く改竄しているようだが、お前のそもそもの主張は>>49での、「昨日日や明日日という言い方はしないから今日日は変だ」なんていう屁理屈だろ。
それがどうしてそんな話になるんだ？脳内で自分に都合良く論点をずらすのは馬鹿の十八番だな。

>そこから、昔あったが廃れたとか、そもそも文法的におかしいといった議論が始まるものと思う。

だから、今日日がおかしいとか言ってるのはお前1人であって、世間一般の人は今日日を今日日と理解して使えてるんだよ。
それがおかしいと思い、自分の正当性を主張したいのなら、お前が今日日がどうおかしいのか証明してみろと言っている。いい加減理解してくれないか？

>一般の中には>>60の調べたネットのコンテンツも含んでいるというのが俺の解釈なので、今日日の使用は一般的ではないと言える
>また、このスレの住人の証言もある。で、お前の「一般」は辞書と書物だけなのか？ｗ
>そもそも古くからとはいつのことなのか？　平安時代からあったのか？　絶対お前はここの住人ではない

この3行、一般的な日本語で頼むよ。
まぁ、訳すると屁理屈でしかないようだが、どこがこのスレの住人の証言なのか？平安時代からあろうがなかろうが、お前の正当性になんら関係がないのは確か。

>今日日を知らないと教養がない、無知だ、関東でも使っている、などと主張しているのはほとんど同一人物の自演だと思うのだがｗ　後、児童書云々もね
>アニメのスレでも自演が得意なやついるとかあったなｗ

お前の鸚鵡返しに呆れて物が言えないが、それ以上に妄想癖が酷いのは解った。
ただ、そうやって現実逃避を繰り返してる時点で進歩がないな。
それと、その潤沢な妄想力はアニメで鍛えたのかな？w

厨房の屁理屈の相手をしていても意味がないから、お前が「昨日日や明日日という言い方はしないから今日日は変だ」ということを誰もが納得いくように立証すれば済む問題。
そして>>49でそれを提起したお前には、その責任がある。

>>79
さっきから横レスばかりしてごめん。
自分も>>79のような視点の話がしたい。

でも、知識量の問題だ、とか関東でも使っているというレスを
自演と決め付けるのはどうだろう。
ちなみに、児童書云々を書き込んだのは自分。
自分は東日本出身で、今日日を日常で使いはしないけど、児童書でこの言葉を覚えた。
あっちのスレで
＞荒井君、今日日を理解できなかった君をして、
＞学歴のない奴、知識量に問題がある、児童書にすら載ってるのにバカ？等散々ですよwww
と、書き込んだのはこのスレを見たアニメ板の人じゃないかな？

それから、「今日日」をググった場合、
「今日、日本の」とか「今日日中雨が…」も含まれるので、
実際は約 648,000よりもっと少ないと思われる。

>>79
それと、お前は自分からは答えをださずに逃げ続けていく魂胆みたいなんで、このまま進んでも埒があかない。
なので、↓の答えをまず出せよ。でなければ議論にすらならない。

>>身近で使っているからといって「古くから一般的に使われてきた言葉」などと断定してしまうところは痛すぎる。

>今日日は辞書にも載っているし、多くの書物にも表現として使われているわけで、それをして古くから一般的に使われてきた言葉でないと言うのなら、
>それはお前が証明すべき問題。

>そもそも、お前の言う「古くから一般的に使われてきた言葉」の定義を聞こうか？
>その次に、お前が言うように今日日が「古くから一般的に使われてきた言葉」でないのなら、そんな言葉が多くの辞書や書物に記載されている理由を答えてみろ。

>>81
>このスレで今日日をして奇異に見えているのはお前だけだぞ？
なら説明してくれ。いつになったらできるんだｗ

>なんか都合良く改竄しているようだが、お前のそもそもの主張は>>49での、「昨日日や明日日という言い方はしないから今日日は変だ」なんていう屁理屈だろ。
論理的には同じことを言っている

>だから、今日日がおかしいとか言ってるのはお前1人であって、世間一般の人は今日日を今日日と理解して使えてるんだよ。
何度も言うようにここは言語板。

>この3行、一般的な日本語で頼むよ。
お前の「一般」という言葉の定義は？　その定義の中にネット社会は含まれるのか？
また、古くからというのはいつ頃なのか？　学問板なのでもっと明確に表現してみな。

>>83
>>そもそも、お前の言う「古くから一般的に使われてきた言葉」の定義を聞こうか？
少なくとも、俺は「一般」の中にネット社会のコンテンツ（>>60）を含めている。これだけでお前の今日日が
「古くから一般的に使われてきた言葉」
という主張を否定するのに十分だ。何度もいうように一部地域で一般的に使われている
ことを否定するつもりはない。それと、古くからというならどの時代からかを
言わないと意味がないだろう。例えば、枕草子（平安）や徒然草（鎌倉）には今日日という
表現はなかったような気がする。もし、昔から使われていたのならその文献をあげてみな。

>>82
>ちなみに、児童書云々を書き込んだのは自分。
スマソｗ

関西でも西日本でもどこでもいいんだけど、使う地域では子どもでも使う語なの？

>>82
>あっちのスレで
>＞荒井君、今日日を理解できなかった君をして、
>＞学歴のない奴、知識量に問題がある、児童書にすら載ってるのにバカ？等散々ですよwww
>と、書き込んだのはこのスレを見たアニメ板の人じゃないかな？
ただ、向こうのスレにはこちらのアドレスを貼っていないから見る可能性は
低いと思う。探してみるほどのものとも思えないし。それとあちらのスレはひどすぎるね。
互いに相手を「荒井君」呼ばわりしながら罵倒しあっている。荒井君って誰？

>それから、「今日日」をググった場合、
>「今日、日本の」とか「今日日中雨が…」も含まれるので、
>実際は約 648,000よりもっと少ないと思われる。
どう見ても一般的ではないよね。それと彼のいう「多くの書物」という言い方も気になる。
例えば、一万冊に出ていても、更にそれより多くの100万冊に出ていないなら一般的とは
言えないよね。

>>84-85
お前の屁理屈はどうでもいいから、

>なら説明してくれ。いつになったらできるんだｗ

文脈がまったく繋がらないんだが、説明するのはお前だ。
お前が奇異だと主張しているのだから、なぜ奇異なのかを証明しろと言っている。
質問に質問をかぶせるのは馬鹿の特徴だよな。

>論理的には同じことを言っている

「昨日日や明日日という言い方はしないから今日日は変だ」
「今日日という言い方をするなら昨日日、明日日という言い方をするかもしれない」

これのどこが論理的に同じなのか説明よろしく。

>何度も言うようにここは言語板。

なにも反覆になってないんだが、本当に頭は正常に機能しているか？
言語板だから何？
言語板なら尚のこと、そういった言葉に対しては博識があると思うが？
まぁ、お前はないみたいだけどw

>少なくとも、俺は「一般」の中にネット社会のコンテンツ（>>60）を含めている。これだけでお前の今日日が
>「古くから一般的に使われてきた言葉」という主張を否定するのに十分だ。

お前が>>60に何を課せているのか知らんが、あれだけの数ヒットしていれば、今日日を一般的と呼ばないほうが難しいと思うんだが？
なぜ、自分に不利なデータでもって、今日日が「古くから一般的に使われてきた言葉」であることを否定できるのか理解できない。
しかも、それでも十分とか論旨不明にも程があるし、>>60自身のコメントも含めて何もお前の主張を肯定していない。

>それと、古くからというならどの時代からかを言わないと意味がないだろう。
>例えば、枕草子（平安）や徒然草（鎌倉）には今日日という表現はなかったような気がする。
>もし、昔から使われていたのならその文献をあげてみな。

そんなことを俺が説明する義務もないし、古くからと言う表現をそこまで推察する必要もない。
全てお前の屁理屈であり、幼稚な悪魔の証明。

この場合、お前が全ての文献を調べて、最も最初に今日日という表現が使われているだろう文献を見つけ出し、
その文献が書かれた年代が、絶対的に「古く」と評されない時代の文献であることを証明することが、
「今日日」が「古くから一般的に使われてきた言葉」を覆すための道理。

馬鹿すぎて、自分が屁理屈しか言ってないことを理解できないか？


それと、最初から言っているが、お前がすべきことはただ一つ。

>>49でお前自身が提起した、「昨日日や明日日という言い方はしないから今日日は変だ」の「変」な部分について、
自ら立証して、自分の正当性を主張すればいいだけのこと。

なんでそれをしないで、屁理屈をこねながら論点をずらすことに必死なんだ？
できないからだろ？

まあ今日日を変だと言う人に、そんなこと言っても仕方がないんじゃない。

・関西ではよく使われるが、若年層ではあまり言わない。
・関東ではもともと余り使われない。若年層ではきいたこともない。

というだけの、きわめて普通なことだと思うんですが。そして、

・「今日日」という言葉を知らない、聞いたことも見たこともない厨房
・「今日日」という言葉が現実的に関東ではそんなに使われないことを知らない厨房

が大騒ぎしてるんですよね？

>>90
仕方ないと言っても、今日日を変だと言う奴が、自分で変だと言うことを証明せずに、
今日日が変じゃないことを証明しろとか言ってくるんだから、ほんとただの馬鹿、厨房でもわかる屁理屈、悪魔の証明そのものなんだよな。

>>91
・「今日日」という言葉を知らない、聞いたことも見たこともない厨房が、

「明日日、昨日日という言い方はしないのに、今日日というのは変だ」
「今日日が変じゃないのなら変じゃないことを証明しろ」

と大騒ぎしているだけ。
関東だの東日本だのは、全てそいつの無知を肯定するのに使われたに過ぎない。
だいたい、方言や訛りのレベルならまだしも、辞書に普通に記載されている「今日日」をして、
地方を隠れ蓑にしようという考えが幼稚すぎる。

>>92
要するに馬鹿にそんなに構いなさんな。

>>88-89
古くからというのは文献的な裏付けないということだな。要するにアニメ脳の空想。
文献調査ぐらいしろよ。お前学校行ってないんじゃないか？

>これのどこが論理的に同じなのか説明よろしく。
簡単な例　「人間ならば動物である」という主張は「動物でなければ人間ではない」と同じ。

>お前が>>60に何を課せているのか知らんが、あれだけの数ヒットしていれば、今日日を一般的と呼ばないほうが難しいと思うんだが？
違う。１００万人中１０万人が常用しても残り９０万人が使わなければ一般的に使われる
とは言えない。お前はゆとり世代か？

アニメばかり見ていないで学校にいけｗ

>>93
「今日日」という表現を聞いたことがないなら変に感じて当然でしょ。
辞書に載っているなんてたいしたことじゃない。手元の広辞苑には「舁く（かく）」という言葉が載っていますが、
関東の人にはほとんど分からないでしょう。それに対して、関西の人は若年層や都市部を除いて理解する人が多い。
「今日日」も、程度の差こそあれそれと同じことです。
私は関西人で「舁く」という言葉を知っていますが、貴方が知らなくても別に貴方を厨房呼ばわりしない。
関東では日常的にそんなに使われていないことを知っているからです。
そんな詰まらないことで相手を煽っている人々も同じく厨房ではないのですか。

なんでこんなに流れ早いの？ついていけない（´・ω・｀）

>>87
＞ただ、向こうのスレにはこちらのアドレスを貼っていないから
＞見る可能性は低いと思う。

じゃあこのスレの>>1かな。

＞>それから、「今日日」をググった場合、
＞>「今日、日本の」とか「今日日中雨が…」も含まれるので、
＞>実際は約 648,000よりもっと少ないと思われる。
＞どう見ても一般的ではないよね。それと彼のいう「多くの書物」という言い方も気になる。

それはどうかな。
たしかにウェブ検索では、「今日日」と関係のない語がかなりヒットしているから
648,000という数字はあてにならないけど…、
この語の場合、漢字表記よりも「きょうび」「今日び」「きょう日」表記も多そう。
それに>>64の貼ったコピペにも「きょうび」が入っているけど、
これまでそれにツッコミをいれている人を自分は見たことがない。
だから、一般的な語であるとは思う。

あなたと自分以外のみんなが「今日日」の見た目に違和感を覚えないなら
>>79のような視点でこの語に関して話すことはできないだろう。残念だ…。

ただ、自分は「今日日」を語として知ってはいたものの、実際に使ったことがないから、
「口語では西日本限定」説にかなり惹かれた。
もしそうだとしたら、東日本の人がこの語を知っているのは、
やっぱりテレビ･ラジオ、出版物によるものかなと思って、いろいろ考えてた。
けど、今は止しときます。

>>93
せっかく建ったスレだから、
煽り合いよりは語の意味･成り立ちを掘り下げていく方が面白いと思う。
自分が興味を持ってるっていうだけだけど…、
昨日今日明日の関連の語って、紛らわしいのが結構多いような気がする。
そもそも、昨日今日明日の概念もなんか難しいけど、
これは自分が馬鹿なんだろうな…。程度の低いこと言ってごめん。

ところで、「を以って」のような意味で「をして」とするのも一般的？
滅多に聞かないから印象に残った。

多分「今日日」を「きょうび」と読めなかっただけで
言葉自体は知ってたんじゃないかな
引っ込みが付かなくなったから
「きょうび」という言葉ごと葬り去ろうとしているだけで

>>97
>あなたと自分以外のみんなが「今日日」の見た目に違和感を覚えないなら
俺がこの言葉を見たときの違和感を分析すればこんな感じ。
例えば、今日日が今日の日の略なら、今日という語にすでに日が入っているのに
更に日を重ねるのは、「頭痛が痛い」と言うような不自然な感じを受けた。
また、「今」の「日々」というなら言葉の意味に近いが、読み方が「今日」「日」なので
これまた不自然な感じがする。これが俺が奇異に感じたところ。

これとは別に、今日日という語法が成り立つなら、同じ意味を過去や未来の時制に
移したような語（例えば類推で、昨日日、明日日なんか）が理論的な可能ではないかという
言葉の遊びをしてみたかったというのが主旨であった。

>もしそうだとしたら、東日本の人がこの語を知っているのは、
>やっぱりテレビ･ラジオ、出版物によるものかなと思って、いろいろ考えてた。
身内に関西方面がいない俺の場合はまさしくそう。

きょうびという呼び方も変な感じがするね。「〜び」という言い方だと
月曜日、火曜日・・・とか給料日といった言葉を連想するせいかもしれんが。

>>95
お前の論点ずらし目的の屁理屈はいいから、早く↓に答えてみろよ？自分に都合の悪い物はとことん無視して、本当に屁理屈馬鹿の典型だな。

>お前がすべきことはただ一つ、>>49でお前自身が提起した、「昨日日や明日日という言い方はしないから今日日は変だ」の「変」な部分について、
>自ら立証して、自分の正当性を主張すればいいだけのこと。

なんで、こんな自分の正当性を立証するのに、最も効果的で信憑性の高いことをしないで、論点ずらし論旨改竄の屁理屈に無い頭の矮小な労力を傾ける必要があるよ？


>簡単な例　「人間ならば動物である」という主張は「動物でなければ人間ではない」と同じ。

全然説明になっていないし、同義でもない。
もしも本気で宣ってるなら、始めから解りきっていたことだが、頭の構造に致命的な欠陥があるな。

「昨日日や明日日という言い方はしないから今日日は変だ」

↑は、昨日日、明日日の否定から入って、今日日を否定してる

「今日日という言い方をするなら昨日日、明日日という言い方をするかもしれない」

↑は、今日日の肯定から入って、昨日日、明日日の可能性を覗っているだけ

何をどうすれば、この二つが同義になるのか、馬鹿の屁理屈以外のまともな説明をしてみろ。
まぁ、できないで逃げるのが目に見えてるけどなw

俺は秋田出身の大学生だが、初めて吉野家コピペを見たとき
「きょうび」という部分は普通に理解できたような記憶がある。当時中学生（2001年）。
吉野家コピペ全盛だった時代に2chに来たんで、吉野屋コピペは何百回と見たけど、
「きょうび」の意味が分からないとか言ってた奴は俺は見た記憶がない。
「あのな、○○なんてきょうび流行んねーんだよ。ボケが。 」
の形は改変してもまず間違いなく固定されてるし、見逃すようなポイントでもない。

>>95

>１００万人中１０万人が常用しても残り９０万人が使わなければ一般的に使われるとは言えない。

馬鹿すぎて突っ込むのも引けるんだが、10万人が使えば立派な「一般」だろ。
お前の屁理屈は中学生でも恥ずかしがるレベル、その自覚がないんだから悲惨だな。


>>100でも、

>今日日という語法が成り立つなら、同じ意味を過去や未来の時制に移したような語（例えば類推で、昨日日、明日日なんか）が理論的な可能ではないかという
>言葉の遊びをしてみたかったというのが主旨であった。

なんて酷い改竄をしているが、お前のそもそもの主張は>>49の

49 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[sage] 投稿日：2007/02/14(水) 19:48:56
今日日はなんか変な言い方だな。
明日日とか昨日日とか言ったりしないだろ？


明日日、昨日日と言わないから今日日はおかしい、なんて馬鹿丸出しの厨房の屁理屈から来てる。
>>100とまるで言っていることが違うのを理解できないなら、今後お前は真性の馬鹿であることを自覚して生きていくべきだなw


それに、短絡的にゆとりゆとり騒ぐのも、実に馬鹿の特徴だな。
お前の基準でゆとり云々が決まるなら、朝の9時に書き込んでるお前は差し詰め引き籠もりのニートか？
希有な屁理屈馬鹿であるお前のことだから、フレックスだの在り来たりな言い訳をしないで、それはもう素晴らしい屁理屈を披露してくれるんだと、期待してるよw


あと、未だにアニメアニメ喚いているけど、俺がアニメ板から来ていると妄想をしないと精神の安定をはかれないのか？

あ、それと何度も聞いてるんだが、>>59,73の「アニメ版」についても、上記の矛盾点と同じく早く満足のいく説明をしてくれよ？w

だから最初から結論出てるだろ
全ては教養不足の語彙貧乏が招いた馬鹿晒し

きょうび の検索結果 約 232,000 件中 1 - 100 件目 (0.21 秒)

結構口語的な文章、標準語的文章の中でも使われている。
しかし、検索すると「大阪弁と考えていい」とか「大阪でも若い人はあまり使わない」
とか書いてあるところもある。
俺の感覚では、西日本ではでは比較的日常的な口語、東日本ではそれほど日常的には
使わない文語って感じがするな。

【「今日日」についての結論】

・関東では文章語
・関西では口頭語

青空文庫で検索してみた

したゆく水　1897（明治30）年
清水紫琴（しみず しきん）　女性　1868年1月25日（慶応4年1月1日） - 1933（昭和8）年7月31日　岡山県出身
http://www.aozora.gr.jp/cards/001146/files/43516_16589.html
＞お園の辞退を引取りて『またしてもそんな事、おむづかしい御挨拶は、もうもう止しになされませ。
＞先夜の今日日（けふび）、お身体も、まだすつきりとはなさるまい。お気遣ひは何よりお毒、当分お任せなされませ。

鉄くそぶとり（続旧聞日本橋・その二）　1936（昭和11）年
長谷川時雨（はせがわ しぐれ）　女性　1879（明治12）年10月1日 - 1941（昭和16）年8月22日 東京都出身
http://www.aozora.gr.jp/cards/000726/files/4983_11298.html
＞ブルドック型の色の黒いお附女中が、七ツ道具を金盥（かなだらい）へ入れて捧げてゆく。今日日（きょうび）は、
＞花柳界もどきの、そんなふうな磨き道具を素人でも持つが、町家（ちょうか）の女房ではまずない図だった。

鬼眼鏡と鉄屑ぶとり（続旧聞日本橋・その三）　1936（昭和11）年
長谷川時雨（はせがわ しぐれ）　女性　1879（明治12）年10月1日 - 1941（昭和16）年8月22日 東京都出身
http://www.aozora.gr.jp/cards/000726/files/4984_11295.html
＞湯巻きのこともある。黒ちりめん三つ紋の羽織、紋は今日日（きょうび）とおなじ七卜（ぶ）位だった。
＞そのあとで、女でも一寸一卜（いっすんいちぶ）位まで大きくなって、またあともどりしたのだ。

血曼陀羅紙帳武士　1939（昭和14）年
国枝史郎（くにえだ しろう）　男性　1887（明治20）年10月10日 - 1943（昭和18）年4月8日　長野県出身
http://www.aozora.gr.jp/cards/000255/files/45211_20560.html
＞「それもこれも、勘兵衛めの過去の罪悪を知っておる者、今日日（きょうび）では、あなた様と私とただ二人だけと
＞いうところから、難癖をつけて、あなた様を討ち取ろうとなされたのでございましょう」

絶景万国博覧会　1935年（昭和10）年
小栗虫太郎（おぐり むしたろう）　男性　1901（明治34）年3月14日 - 1946（昭和21）年2月10日　東京都出身
http://www.aozora.gr.jp/cards/000125/files/43418_16875.html
＞小式部さんを括り付けた矢柄が止まっていた位置（ばしょ）と云うのが、恰度あの人が真っ逆か吊りになる――
＞云わば当今（きょうび）の時間で云う、六時の所だったのだよ。

昔のと比べてもねぇ……

青空文庫の性質上、著作権が切れたもののみを扱っているから
ある程度古くなるのは仕方あるまい。
とりあえずこれで、明治から昭和初期にかけての時期に
東日本出身者でも文章で今日日を使っている例がないわけではないということが分かった。
当今（きょうび）という振り仮名が興味深い。

これを見た>>95=>>100の屁理屈馬鹿が何て屁理屈を繰り出すのか興味深い。

>>104
>馬鹿すぎて突っ込むのも引けるんだが、10万人が使えば立派な「一般」だろ。
>お前の屁理屈は中学生でも恥ずかしがるレベル、その自覚がないんだから悲惨だな。
詭弁。残り９０万人が使わないことを無視している。

>それに、短絡的にゆとりゆとり騒ぐのも、実に馬鹿の特徴だな。
そういう物言いしかできないのは、お前が人とつきあったことがない引きこもりのニートと
いうことだろう。図星か？ｗ

>あと、未だにアニメアニメ喚いているけど、俺がアニメ板から来ていると妄想をしないと精神の安定をはかれないのか？
このスレタイ見てみな。「今日日を理解できなかった厨房」とある。一貫してこれに
こだわり続けているのは、「今日日は昔から一般に使われている」と根拠を示さず言い続けていた
お前だろう。よほど向こうのスレで叩かれたのが悔しいようだな。

＞１００万人中１０万人が常用しても残り９０万人が使わなければ一般的に使われるとは言えない。

いくらなんでもこれはないだろう･･･常識的に考えて･･･
そもそも誰も「常用」しない単語だって山とあるだろうに
まあ「一般的」という言葉の定義があやふやだから不毛な議論に終わるだろうが

とりあえず俺は、「今日日」という言葉は東日本では「常用」されてるとまでは言えないと思うが、
かと言って「一般的に使われていない」とは思わないし、知らないことを自慢できるほどの
マイナーな単語だとも思わないけどね。

それにしても、このスレも、論争相手に対して全く無駄な「認定」が多いな。

>>109、>>111
>とりあえずこれで、明治から昭和初期にかけての時期に
>東日本出身者でも文章で今日日を使っている例がないわけではないということが分かった。
調べないで「昔から一般的に使われていた」と主張していたことにやっと気づいたか。
ところで、お前の昔は明治までなのか？　やはりゆとり教育のようだなｗ

>>114
９：１の割合なら、１の方は一部で使われていると表現するのが普通。
あと俺は>>96の意見と同じ。

>>113=>>116

結局、お前の程度じゃ、幼稚な屁理屈と間抜けな鸚鵡返し、捏造脳がもたらす度を超えた妄想しかないみたいだな。
朝の9時に書き込んでるお前がニート呼ばわり出来るんだから、その矮小な脳味噌は実に能力を発揮してるよw

で、>>102の回答はまだ？馬鹿だから解らないだろうから、もう一度書いてやるよ。

・>>49でお前自身が提起した、「昨日日や明日日という言い方はしないから今日日は変だ」の「変」な部分について、自ら立証して、自分の正当性を主張すればいいだけなのに、
　論点ずらし論旨改竄の屁理屈に無い頭の矮小な労力を傾けているのは何故？

・「昨日日や明日日という言い方はしないから今日日は変だ」
　↑は、昨日日、明日日の否定から入って、今日日を否定してる

　「今日日という言い方をするなら昨日日、明日日という言い方をするかもしれない」
　↑は、今日日の肯定から入って、昨日日、明日日の可能性を覗っているだけ

　何をどうすれば、この二つが同義になるのか、さらに何故「人間ならば動物である」という主張は「動物でなければ人間ではない」なんて戯れ言と同じになりえるのか、
馬鹿の屁理屈以外のまともな説明をしてみろ。

>>113=>>116

・>>100で
　>今日日という語法が成り立つなら、同じ意味を過去や未来の時制に移したような語（例えば類推で、昨日日、明日日なんか）が理論的な可能ではないかという
　>言葉の遊びをしてみたかったというのが主旨であった。

　なんて酷い改竄をしているが、お前のそもそもの主張は>>49の

　49 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[sage] 投稿日：2007/02/14(水) 19:48:56
　今日日はなんか変な言い方だな。明日日とか昨日日とか言ったりしないだろ？

　明日日、昨日日と言わないから今日日はおかしい、なんて馬鹿丸出しの厨房の屁理屈から来ている。
　>>100とまるで言っていることが違う、論旨をすり替えているのは何故か？

・>>59,73の「アニメ版」って何？w

それと>>109，111は俺じゃないからな。調べてくれた人に対してまで喧嘩を売ってるんだから真性の馬鹿は本当に痛いな。

ま、とにかく上記の設問について逃げずに回答してくれよ、真性の屁理屈馬鹿くんw

>>115
俺は>108-109、>>111、>>114だけど、
別に「昔から一般的に使われていた」と主張してたわけでもないし、
明治なら「昔から」と言えるとも言っていない。
俺は>>111では>>108-109で言える最小限の範囲のことを言っただけだ。
東日本出身者が「明治から昭和初期にかけて」文章で今日日という言葉を使っていた例が
「全くなかったわけではない」というだけだ。わざわざ限定したのに変な決めつけをするのは止めてくれ。
あと、自分の相手をしてるのが1人だけだという思い込みも止めろ。
お前と俺以外に書き込んでるのが少なくとも1人はいる。
>>116
とりあえず、単語の使用状況は「常用する」と「全く使わない」に綺麗に分けられるわけじゃないだろ。
「使う人はあまりいないが意味はほとんどの人が知ってる」とかいう言葉だってあるだろ。

>>108
調べてくれてありがとう。

＞お園の辞退を引取りて『またしてもそんな事、おむづかしい御挨拶は、もうもう止しになされませ。
＞先夜の今日日（けふび）、お身体も、まだすつきりとはなさるまい。お気遣ひは何よりお毒、当分お任せなされませ

ここの今日日ってどういう意味？
「昨日の今日」みたいな意味に見える…。

>>117
>さらに何故「人間ならば動物である」という主張は「動物でなければ人間ではない」なんて戯れ言と同じになりえるのか、
お前が真性の馬鹿だということがわかった。はっきり言っていくら説明しても無駄だ。

>>118
>それと>>109，111は俺じゃないからな。
それは、>>109,111に失礼なことをした。

>>119
失礼。

>とりあえず、単語の使用状況は「常用する」と「全く使わない」に綺麗に分けられるわけじゃないだろ。
今日日に関しては、使わない人間は全く使わない。これだけは言える。
使う人間も、最近、近頃といった言葉と併用しているのが多いと思う。

>>121
なんだ、結局逃げるのか。
自分で言ったことを説明することもできない学のない馬鹿は悲惨だなw

屁理屈こねてる暇があるなら、>>102に早く全部答えろよ。

>>122

>今日日に関しては、使わない人間は全く使わない。これだけは言える。

この根拠は？証明手段は？
お前が知らなかったから、なんて屁理屈はやめてくれよw

>使う人間も、最近、近頃といった言葉と併用しているのが多いと思う。

お前さ、そもそも>>49で「今日日」なんて言葉は変だの抜かして、全否定していた癖に、
スレが進むにつれて、幼稚な屁理屈と酷すぎる論旨のすり替えで、どんどん態度を軟化させてるのなw

いつの間にか、今日日という言葉の存在を認めだしてるんだか、流石真性の馬鹿。
>>102に追加で上記の説明もしろ。

前にも書いたけど今日日を知らないガキが言葉ごと葬り去ろうとしてるんだよ
そんなキチガイに正論をぶつけても意味がない

>>121
あなたは間違いを認めることを知っている。
自分の「児童書」の時も謝ってくれたし。

>>123
ところで>>49についてだけど、自分は
「昨日日や明日日という言い方はしないから今日日は変だ」とは読まなかったよ。
一行目の「今日日ってなんか変な言い方だな」が一番重要な部分じゃないかな。
二行目は「今日日がアリならもしかして…」ってことかと。>>100でもそう言ってるし。

＞今日日に関しては、使わない人間は全く使わない。これだけは言える。
全く使わなくても、使われた時に理解できるよう「知ってる」のは別の問題だと思うけどね。

>>120
俺もそういうふうに見えたんだけど、とりあえず参考として載せてみた。
他の例は今時、この頃って意味で使ってると思うけど。
>>122
「自分では全く使わないけど、意味は分かる」って単語って相当あるんじゃないか？
ある言語の成人母語話者が知っている単語の数は5万〜7万程度だそうだが、
そのうち日常的に自分で使う単語数は1万に満たないだろう。
自分で使う人の割合と、意味を知っている人の割合は大きく違うことが多いんだから、
その2つを混同して話してはいけない。
例えば「片腹痛い」なんて単語は「常用する」人はほとんどいないだろうし
会話で使ったことが一度もない人も多いだろうが、意味はほとんどの人が知ってるだろうし
いい大人が知らなかったら教養がないと馬鹿にされても仕方がないだろう。

>>126
それは>>49の屁理屈馬鹿が屁理屈で繕う度に論旨をコロコロと変えた結果。
実際>>79では、今日日をして奇異だなんて抜かしている。
まともに考えてやるだけ無駄なんだよ。

>>104の「ニート」を受けて>>113でオウム返し
>>104の「真性の馬鹿」を受けて>>121でオウム返し
>>74の定義を聞こうか？を受けて>>79ででは定義をまず聞こうか？でオウム返し
同じく>>74の文体も実にワンパターンを受けて>>79で主張もワンパターン。でオウム返し

こいつは凄いオウム返し厨ですねぇw

アンカーまみれで内容のつかめないスレですね＾＾

>>127
もし今日日に「本日」の意味があった時期があったなら面白いなと思った。
「あした」の音は、かつては「morning」の意味だったのに、
時代が下るにつれ、「tomorrow」の意味が強くなっていったのに似てるなって。

>>128
今日日をして奇異だと抜かした馬鹿はここにもいますﾉｼ
同じ漢字が二度続けて出てくるのに慣れてなくて…。
はじめて国文学者の「佐佐木信綱」の名前を見た時、
「なんか変」と思ったのは自分だけ？（´・ω・｀）
でも本当は、喋々喃々も人々も同じ漢字を二度使ってる。
今日日の場合は省略できないだけで。

ところで、近頃・今日日・こんにちの未来バージョンとして
「明日（あす）」がありますね。（ex.明日の日本を背負って立つ若者）
でも、「こんにち⇔あす」だから、「今日日⇔明日日」もあってもいいんじゃないかと
思ってしまった。
ツッコミお願いします。

>>129
語彙が絶望的にないんだろう、察してやれ

>>126
>全く使わなくても、使われた時に理解できるよう「知ってる」のは別の問題だと思うけどね。
もちろんそう。ただ、ここで問題なのは一般的に使われるかということなんだが、
>>60の結果を見る限りではそうではない。また、>>106のいうように、だんだんと
さらに使われなくなる傾向にあると思う。

>>133
おい、屁理屈言ってる暇があるなら早く答えろって言ってるだろ。

>60の結果を見る限りではそうではない。

↑これの立証も追加でやれよ。

>また、>>106のいうように、だんだんとさらに使われなくなる傾向にあると思う。

それがお前の無知を肯定する要素には何らならないんだが？

それと、お前が>>79で唯一の拠にしていた住人の証言とやらも、
今日日は一般的で古くから使われる言葉だということを肯定しているのはどうなんだよ？w

彼は>126のあなたは間違いを認めることを知っている、という言い回しの持つ意味が理解できないのか？

俺の感覚では最近とか昨今とかこの頃とかと桁が1つ違うとはいえ
64万8000件とか23万2000件とか（関係ないのが混じってるとしても数十万件）
引っかかるとしたら十分一般的と言えるように思うが･･･感覚だからこう言ってもしょうがないな
でもその基準だと
片腹痛い の検索結果 約 117,000 件中 1 - 100 件目 (0.12 秒)
金輪際 の検索結果 約 232,000 件中 1 - 100 件目 (0.20 秒)
木っ端微塵 の検索結果 約 210,000 件中 1 - 100 件目 (0.18 秒)
肩透かし の検索結果 約 644,000 件中 1 - 100 件目 (0.20 秒)
意気地 の検索結果 約 296,000 件中 1 - 100 件目 (0.18 秒)
阿鼻叫喚 の検索結果 約 404,000 件中 1 - 100 件目 (0.12 秒)
天変地異 の検索結果 約 524,000 件中 1 - 100 件目 (0.19 秒)
呆気 の検索結果 約 378,000 件中 1 - 100 件目 (0.24 秒)
骨折り損 の検索結果 約 181,000 件中 1 - 100 件目 (0.18 秒)

このへんの言葉も「一般的に使われているわけではない」？
もしお前がこのへんの言葉を一般的に使われる言葉ではないというなら、
それは俺とお前で「一般的」という言葉の使い方が違うんだろうけど。
「最近」とか「この頃」とかと比較すればそりゃあ一般的じゃないだろうけどさ。

>>134
お前がいくらここで喚いても無駄。例え知識としても知ったしても、すでに
知っている「最近」、「近頃」に代えて使おうという人間なんて出てこないだろう？
それと常用されている地方でも若い者は使わない傾向にある。
要するに先細りということだ。

ちなみに、学術書、新聞、雑誌、政府刊行物の類では見かけない。

まぁ仮に日本国内で「今日日」の通用しない地域が
特異的に存在することが証明できたとして
「読めないのが正しい」「使うのが間違い」なんて論理は
成立するはずがないけどね

>>137
「今日日」は「今日日･･･なんて」とか感情を込めて否定的な意味で使われることが多い希ガス。
だから学術書、新聞、雑誌、政府刊行物で見かけなくても不思議はないのでは。
「今日日」は公的、客観的な文章に合う単語じゃないというだけのことだろう。
関西だと「最近」「近頃」の代わりに口頭で使う人が（特に中年以降の世代では）多いんじゃないの？
若い人があまり使わなくなってきていても、それで「一般的に使われていない」とはならないだろう。
やっぱり「一般的」という言葉の意味に齟齬を来たしているのかな。

ここでどうあがいても読めなかったことを正当化するのは無理
「検索しろ」の一言だから

誰がどんな主張をしてるかわからなくなってきた。

>>136
グーグルの「今日日」検索は、無関係な語のヒットが多すぎる。
自分の感覚では、ヤフーでの検索の方が無関係な語は少ないように思われた。

今日日 で検索した結果　171〜180件目 / 約119,000件 （情報提供：Yahoo!）

それでもやっぱり多いと思うけど。

ただ、ネット検索は、文字を対象にしている。
口語っぽく書いていても、ふだんは話し言葉に使わない語も使って書いているだろう。
理由のひとつとして、
音（声）だけで伝えるよりも、表意文字を交えた方が、齟齬が起こりにくいから
…と思ったけど、今日日の場合は漢字にすることでますます伝わりにくくなってるから関係ないかorz
ふたつ目の理由として、
雰囲気・キャラクター付けもあると思う。
現実ではそういう言葉を使うキャラじゃないけど、ネットでは使う場合。
いい例とは思わないけど、「〜ですわ」という語尾がネットでたくさんヒットしたからといって、
現実にそんな話し方をする人がたくさんいる、という裏づけにはならない。

知識としてなら、ほとんどの人が知っているだろうけど、
どれだけ話し言葉として普及してるか知るなら、
きちんと聞き取り調査をしないとならないのではないかな。

論点ずれてたらごめん。
あと、だれか>>131に感想を。

いや　だからさ　単に読めなかったのが問題じゃなくて
「今日日なんて日本語存在しねーよ」ってやっちゃったのが問題だろ
「今日日」という言葉が一般的かどうかなんてどうでもいいんだよ
知らない言葉は自分で調べろってだけ

>>142
このスレの>>49、そんなこと言ったっけ？
アニメ板で今日日を読めなかった人は言ってたけど。同一人物なの？

本人が火消しに来た以外に
これだけ粘着する理由は考えられないだろう

>>139
>「今日日」は「今日日･･･なんて」とか感情を込めて否定的な意味で使われることが多い希ガス。
俺のところではその手の言い方だと、「今時の〜」や「近頃の〜」、「最近の〜」という
言い回しだね。「今日日〜」は話し言葉では聞いたことがない。ちなみに東日本。

>>144
49と喧嘩してる人も粘着してるし、自分も粘着してる。

ここで自分の周囲の事情を報告している人は何が言いたいんだ？

>>137
>知っている「最近」、「近頃」に代えて使おうという人間なんて出てこないだろう？

それの証明と根拠は？客観性のあるデータでもって証明してから言え。

>それと常用されている地方でも若い者は使わない傾向にある。
>要するに先細りということだ。

だから何？それがお前の無知を肯定することにはならないと言ってるんだが、何故理解できないんだ？
無知だからか？

>ちなみに、学術書、新聞、雑誌、政府刊行物の類では見かけない。

ならば、これまでの全ての学術書、新聞、雑誌、政府刊行物に今日日が使われていないことを証明しろよ。
まぁ、そもそも、お前の屁理屈に合わせてやる気なんて無いんだがなw

このスレで、今日日をして一般的でない、東日本では誰一人として使わない、なんて馬鹿なことを宣ってるのはお前だけ。
いい加減、お前が今日日を知らない無知で、それを認めたくないニートの屁理屈馬鹿であっただけだって、現実を認めろよw

↓で、いつになったらこれに満足のいく説明をするんだ？屁理屈しか能のないヘタレニートでは逃げ続けるだけか？w

・>>49でお前自身が提起した、「昨日日や明日日という言い方はしないから今日日は変だ」の「変」な部分について、自ら立証して、自分の正当性を主張すればいいだけなのに、
　論点ずらし論旨改竄の屁理屈に無い頭の矮小な労力を傾けているのは何故？

・「昨日日や明日日という言い方はしないから今日日は変だ」
　↑は、昨日日、明日日の否定から入って、今日日を否定してる

　「今日日という言い方をするなら昨日日、明日日という言い方をするかもしれない」
　↑は、今日日の肯定から入って、昨日日、明日日の可能性を覗っているだけ
　何をどうすれば、この二つが同義になるのか、さらに何故「人間ならば動物である」という主張は「動物でなければ人間ではない」なんて戯れ言と同じになりえるのか？

・>>59,73の「アニメ版」って何？w

>>49がとびきりの馬鹿なのは、自分が無知であり知らない言葉、意味の分からない言葉は、全て一般的でなく局所的、東日本では絶対に誰も使わない、
なんて現実逃避を何の恥ずかし気もなくやれる所なんだよなw
その上、屁理屈しか能が無く、正論を突きつけられると逃げ出すから、議論なんて高尚な物すら起こらない。

>>148ｰ149
お前はただの馬鹿。>>108-109のような調査などできるわけがないのに誤解した俺は
人を見る目がなかったorz　もう一度いう、

>さらに何故「人間ならば動物である」という主張は「動物でなければ人間ではない」なんて戯れ言と同じになりえるのか？

こう喚くお前に何を説明しても無駄。これを戯れ言という池沼を学問板で初めてみた。
悪魔の証明は知っているのにな。やはり引きこもりのニートか？ｗ

なんかもう誰が誰とどう言い争ってるのかわけわからなくなってきた

こういうのは大体言い合っている当事者以外にはわけわからんようになる

確かにね。ところで古語辞典を調べたら今日日と似た言葉として「今日の日」があった。
ただ、今日を強めていることばなので最近という意味ではないね。明日に関しては
「明日が日」を発見。これは「明日という日」の意味でやはり明日を強めている感じ。

粘着してる人たちはお名前をつけなさい。

>>150
これだけ自分に不都合な現実に目を背け続けながら、延々と屁理屈と低能な言い逃れを繰り返す様はある種馬鹿の才能だな。
俺が「ただの馬鹿」なら、お前は「絶世の屁理屈馬鹿」かw

しかも、またしても都合良く改竄しだしてる様なので、極度の馬鹿の為に何度となく繰り返し書いてやるよ。有難く思えよ蛆虫同然の屁理屈馬鹿よw

・「昨日日や明日日という言い方はしないから今日日は変だ」
　↑は、昨日日、明日日の否定から入って、今日日を否定してる

　「今日日という言い方をするなら昨日日、明日日という言い方をするかもしれない」
　↑は、今日日の肯定から入って、昨日日、明日日の可能性を覗っているだけ

　何をどうすれば、この二つが同義になるのか、さらに何故、
　「人間ならば動物である」という主張は「動物でなければ人間ではない」なんて戯れ言とさえ同義になりえるのか？


・>>49でお前自身が提起した、「昨日日や明日日という言い方はしないから今日日は変だ」の「変」な部分について、自ら立証して、自分の正当性を主張すればいいだけなのに、
　論点ずらし論旨改竄の屁理屈に無い頭の矮小な労力を傾けているのは何故？

・>>59,73の「アニメ版」って何？w

・>知っている「最近」、「近頃」に代えて使おうという人間なんて出てこないだろう？ちなみに、学術書、新聞、雑誌、政府刊行物の類では見かけない。
　
　これらの証明と根拠は？客観性のあるデータでもって証明してから言え。
　それこそ>>108-109の様に実線してみせろよ？
　自己矛盾にさえ気付けない馬鹿は悲惨だな。

お前の数多くの…といより屁理屈でしかない駄文の中から、少しでも馬鹿が答えられる可能性を含んだ正論でもって訊いてやってるんだが、
屁理屈馬鹿で自己矛盾にさえ気付けない真性の馬鹿は、それすらも答えられないんだなw

なぁ、これだけあからさまに論破されて尚幼稚な屁理屈を繰り返す自分自身に情けなくならねーの？絶世の馬鹿に、そんな人並みの羞恥心を期待するのは間違いかw
まぁ、ここまでの執拗な自己擁護をするのは>>144が言うように、お前が>>1のリンク先で叩かれた無知だからだろうなw

>>150は悪魔の証明しってる風な口をきいてるくせに自ら悪魔の証明をしてるのには気付かないのなんで？

まあ、「今日日」と言って「昨日日」「明日日」と言わないのはおかしい、というのなら、
「今時」があって「前時」「先時」とか「過去時」「未来時」と言わないのはおかしい、というのも
多少無理矢理かもしれないが言えないこともないしなあ。

みんなお願い。
>>131をスルーしないで。何かつっこんで。

>>131「告別式々場」なんかもっと変だろ！

「新撰組局長」の方がもっと奇異だろ！

>>159
おおう、予想外のところにツッコミが！

でもごめん、「告別式々場」は初耳です。へっぽこっぽい辞書で調べても出てこなかった。
推測だけど、「告別式の式場」っていう意味かな？
「告別・式」に分離して「告別の式場」にしたくはなかったとか？
でもこういう場合に「々」を使ってもいいなら、今日日の「今日々」もアリじゃないかな？

…と、思ったけど、こういうことらしいです。
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%80%85

＞同じ漢字を2つ重ねるときに、2文字目の文字の代用として用いられる。
＞現在では「会社社長」｢民主主義｣のように意味が区切れる場合は使用しないことになっている。
＞しかし、以前からの名残で現在でも「公演会々場 」のように使われる例も多い。

ふと思ったけど、
今日日よりも今日々の方が、きょうびの意味を視覚的に伝えやすそう。
でも読みの問題が…。ちなみに>>100はこう言ってた。

＞「今」の「日々」というなら言葉の意味に近いが、
＞読み方が「今日」「日」なので これまた不自然な感じがする。

>>157
なにかずれてきているようだけど、>>49が言っているのは、

＞「今日日」と言って「昨日日」「明日日」と言わないのはおかしい

ではなく、

＞「昨日日」「明日日」と言わないんだから「今日日」というのはおかしい

だからな。
似ているようでまるで違う、屁理屈の権化に惑わされないように。

どんなに頑張っても「読めないのが正しい」「使うのが間違い」という結論に持ち込むのは無理

>>155
馬鹿登場

>　「人間ならば動物である」という主張は「動物でなければ人間ではない」なんて戯れ言とさえ同義になりえるのか？
周りの大人に聞いてみればすぐわかることを、それさえできないと言うのならやはり馬鹿だな。
引きこもっているから聞けないって？ｗ

ところでお前は今日日の説明をいつになったらできる？

>まぁ、ここまでの執拗な自己擁護をするのは>>144が言うように、お前が>>1のリンク先で叩かれた無知だからだろうなw
あのレスをそう読んだところをみると、お前は>>1か？ｗ

>>155
>・>>59,73の「アニメ版」って何？w
と揚げ足をとっておきながら・・・

>　それこそ>>108-109の様に実線してみせろよ？
と墓穴を掘る。「実線」って何だね、ゆとり君。あんたって馬鹿ぁ〜？ｗ

>>165-166

この屁理屈馬鹿、ここまでスレの相違で馬鹿認定受けてるのにまだ居るんだw

で、屁理屈馬鹿のお前は、いつになったら答えられるんだ？
無様に逃げ続けても現実はお前に都合良く変わりはしないのにw

それと毎度の屁理屈改竄に暇がないようだが、

>周りの大人に聞いてみればすぐわかることを、それさえできないと言うのならやはり馬鹿だな。

なんて言ってるが、お生憎様、俺の周りの大人というのは真っ当な奴しかいないようで、
考えるまでもなく、↓の二つが同義であるわけがないっていう当然の答えしか返ってこないんだよねw

ここは専門の馬鹿であるお前の、馬鹿ならではの屁理屈を聞きたいんだけど、馬鹿のお前に問題把握が難しいようでw

・「昨日日や明日日という言い方はしないから今日日は変だ」
　↑は、昨日日、明日日の否定から入って、今日日を否定してる

　「今日日という言い方をするなら昨日日、明日日という言い方をするかもしれない」
　↑は、今日日の肯定から入って、昨日日、明日日の可能性を覗っているだけ

　何をどうすれば、この二つが同義になるのか、さらに何故、
　「人間ならば動物である」という主張は「動物でなければ人間ではない」なんて戯れ言とさえ同義になりえるのか？

　・>>49でお前自身が提起した、「昨日日や明日日という言い方はしないから今日日は変だ」の「変」な部分について、自ら立証して、自分の正当性を主張すればいいだけなのに、
　論点ずらし論旨改竄の屁理屈に無い頭の矮小な労力を傾けているのは何故？

>>165-166

あ、それと、唯一答えられたのも、

>と揚げ足をとっておきながら・・・

って、自分の馬鹿を認めちゃってるだけだったのなw

>>59,73と二回も繰り返すから故意なのかと思ってたわwww
学習しないのは馬鹿ならではだな。


そもそもさぁ、>>14,31,36,77,94,105と、俺以外の複数がお前を馬鹿扱いをしているのに対し、俺を馬鹿だの言ってるのはお前だけなんだよね。

つまり、お前の一連の屁理屈で言えば、絶対数こそが一般であるか否かの判断基準であり、一般でない物は全否定されるという屁理屈に該当するw
要は、このスレにおいて最も馬鹿と呼ばれたお前こそが、このスレの最たる馬鹿として一般的であり、俺は馬鹿ではないと言うことだ。

そんな唯一の公認馬鹿であるお前が、他所様に向かって馬鹿等とほざくのは、お前の屁理屈ですら許していない所業であるのに、
お前の歪曲した屁理屈能はそれすらを許容し、悲惨な自己矛盾を正当化するわけだw

自分ルールなんて今日日、幼稚園児でも矛盾を理解して社会性を高めていくのに、馬鹿のお前には唯一絶対の遵守されるべき道徳なんだから悲惨だなwww

あぁ、お前には今日日という言葉は存在し得ない誤用の言葉なんだったっけ？w
馬鹿は一々、馬鹿のコンバーターを通さないと物事を理解できなくて大変だなw


ま、とにかく、>>164の言うとおり、お前がどんなに屁理屈をこねくり回そうが、お前の無知を肯定させるのは無理なんだよw

そもそも自らの正当性を主張するのであれば、屁理屈をこね回す為に矮小なおつむを駆使するのではなく、
お前の主張>>49である、「今日日」という言葉が誤用であることを証明しろと言ってるんだが馬鹿には理解できないらしいw

ま、真性の馬鹿に期待なんて微塵もしてないけどなw

あ〜いいや、ここらで一端リセットしようw

これ以上、馬鹿の屁理屈を広げても、何の生産性もないしな。


全ての始まりは>>49

>49 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[sage] 投稿日：2007/02/14(水) 19:48:56
今日日はなんか変な言い方だな。
明日日とか昨日日とか言ったりしないだろ？


>>49曰く、「今日日」という言葉は誤用であり、本来存在し得ない誤った言葉らしいw

その理由としては、「明日日」「昨日日」と言わないからだそうでwww



つまり、>>165-166は自らの正当性を立証する為に、「今日日」が誤用であり、誤った言葉である事を証明すればいいだけのこと。


はい、やってw

>>155
>　それこそ>>108-109の様に実線してみせろよ？　
実線→実践？

>>167
>この屁理屈馬鹿、ここまでスレの相違で馬鹿認定受けてるのにまだ居るんだw
相違→総意？

>>170
馬鹿の為の撒き餌にマジレスしないでくれよ。

>>168
>俺は馬鹿ではないと言うことだ。
つ>>170

>>172

少なくとも、このスレにおける唯一絶対馬鹿>>49=>>165-166よりはなw

>>173
馬鹿でない人が馬鹿の相手をしちゃ駄目ですよ(^^)

>>168
>そもそもさぁ、>>14,31,36,77,94,105と、俺以外の複数が
14, 31, 36は49の出現を予知していたのか？ｗ
また、IDが出ないのに77, 94, 105が別人だと何故わかる？

>>174
ま、一種のボランティア、屁理屈馬鹿の為の見込みのない更生カリキュラムと思ってもらえればw

>>175
少なくとも俺でないのは俺がわかっているし、>>14，31，36は今日日を理解できない人間を馬鹿としているから>>49と同義

つーか、お前どうみても屁理屈馬鹿の>>49じゃんw

折角、リセットしたんだ、早く↓をやれよw


全ての始まりは>>49

>49 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[sage] 投稿日：2007/02/14(水) 19:48:56
>今日日はなんか変な言い方だな。
>明日日とか昨日日とか言ったりしないだろ？


>>49曰く、「今日日」という言葉は誤用であり、本来存在し得ない誤った言葉らしいw

その理由としては、「明日日」「昨日日」と言わないからだそうでwww



つまり、>>165-166は自らの正当性を立証する為に、「今日日」が誤用であり、誤った言葉である事を証明すればいいだけのこと。


はやくやれ、屁理屈馬鹿w

もしかして、>>175は>>49にとっての自演だったのか…？
こんなバレバレな自演を平気で仕掛けるなんて、馬鹿の行動は想像を絶するなw

>>176
お前のレスは一貫して>>49の論法がおかしいというのがメインだったから、
14, 31, 36は違うだろう。また、IDが出ない板で一般に言っているというが
サンプル数が少なすぎる。一般的というのは、>>60のように「最近」と「今日日」の使用頻度が
1000:1の場合にいうことだろう？

>>178
屁理屈はいいから早く↓をやれよ、屁理屈ニートw


全ての始まりは>>49

>49 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[sage] 投稿日：2007/02/14(水) 19:48:56
>今日日はなんか変な言い方だな。
>明日日とか昨日日とか言ったりしないだろ？


>>49曰く、「今日日」という言葉は誤用であり、本来存在し得ない誤った言葉らしいw

その理由としては、「明日日」「昨日日」と言わないからだそうでwww


つまり、>>165-166は自らの正当性を立証する為に、「今日日」が誤用であり、誤った言葉である事を証明すればいいだけのこと。


はやくってみせろよw

それと、お前の自演証明するのはいつまで待てばいい？w

>>169
>「今日日」が誤用であり、誤った言葉である事を証明すればいいだけのこと。
「変な言い方」という言い方は、誤用または誤った言葉という断定までは行っていない。
要は合理的な説明があればいいのだが、今のところ誰も（このスレでは）成功していない。
>>166のようでは理解できないかもしれないが。

あー、それと改竄してるようだから付き合ってやるが、

>お前のレスは一貫して>>49の論法がおかしいというのがメインだったから、14, 31, 36は違うだろう。

は成り立たないな。
なぜなら、>>49の発言自体が今日日という言葉の否定でしかないわけで、今日日という言葉を知らなかったことの証、
つまりは無知であるということと同義であるからして、>>14，31，36は>>49を否定していると考えられる。

第一、このスレにおいて、今日日という言葉の無知の正当化に固執しているのは>>49だけだしなw

>>179
166が行った
>このスレの最たる馬鹿として一般的であり、俺は馬鹿ではないと言うことだ。
の「証明」はインチキだったということだ。それと自分で馬鹿ではないという
ところを見ると、少しは馬鹿の自覚症状があるようだなｗ

>>180
屁理屈馬鹿だけでも救いようがないのに、いまさら言い訳とか女々しいにも程があるw

>>58でもって、今日日という言葉の意味を理解していないことを認めている以上、今更何を言っても無駄。

とうとう、自分の屁理屈に限界を感じたか？w

>>182
どうした？推敲も満足に行えなくなったかw

お前の無知を肯定する方法はただ一つ、矮小なおつむで屁理屈をこねるのではなく、

自らの正当性を立証する為に、「今日日」が誤用であり、誤った言葉である事を証明すればいいだけのこと。



早くやれよ？

そうだな、あと3レス以内に証明できない場合、お前の屁理屈と無知が実証されるってことでいいな。

>>182
あ、真性の馬鹿って自覚症状がないから、真性の馬鹿なんだっけw

>>183
「今日日を使わない」ならば「今日日の意味を理解しない」ということか？
とことん馬鹿ｗ

>>186
どうした、あと2レスしか残ってないのに、そんな馬鹿ならではのレスに浪費していいのか？

お前が今更どんなに幼稚な言い訳を繰り返した所で>>49で、今日日の意味も存在も理解していない事実は変わらんぞ？


49 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[sage] 投稿日：2007/02/14(水) 19:48:56
今日日はなんか変な言い方だな。
明日日とか昨日日とか言ったりしないだろ？


今日日はなんか「変」なんだろ？www
それも、明日日とか昨日日って言ったりしないからw

馬鹿って悲惨だな。

>>184
>>182に指摘したようにずさんな推論しかできないやつに何が理解できる？

>>187
ということは、>>183の「証明」もインチキだったと認めるわけだな。

>>188
おっ、とうとう次のレスで最後か。

にしても、別の人にもネタにされてたが、お前の鸚鵡返しは本当に酷いなw
自分で恥ずかしくならないか？
あぁ、馬鹿に羞恥心はないんだったw

そうそう、↓がお前が今日日を理解してない何よりの証拠だ


54 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[sage] 投稿日：2007/02/15(木) 00:27:07
>>50
では今日日を説明してもらおうか。聞いてやるよ。


説明されなきゃ解らないんだから、流石馬鹿だぜwww

>>189

あれ、規定の3レス過ぎたのに、この馬鹿まだ屁理屈こねてらwww

お前最高に惨めだわーw

>>187
書き忘れた。
>今日日の意味も存在も理解していない事実は変わらんぞ？
変な言い方と言っただけで「意味も存在も理解していない」ことがわかるのか？

>49 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[sage] 投稿日：2007/02/14(水) 19:48:56
>今日日はなんか変な言い方だな。
>明日日とか昨日日とか言ったりしないだろ？


今日日がなんか「変」？www
明日日とか昨日日って言ったりしないから？w

なにそれ？
説明してよ、今日日が変であることを立証してよw




ﾏﾀﾞ？

>>190
>説明されなきゃ解らないんだから、流石馬鹿だぜwww
では、今日日の成り立ちについて合理的な説明をしてみな。

>>192

>>190に書いてあるんだが、理解力のない馬鹿にはもう一度書いてやらないと駄目か？w

>>194
出た出た、屁理屈馬鹿の悪魔の証明w

今日日をして変だ、誤用であると提起したのは>>49、つまりはお前。
ならば、その変であることを証明しろと散々言ってやっている。

それをしないで屁理屈で逃げ回ってるのがお前だw

>>194
あー、これってお前が説明を必要とする、今日日という言葉を知らない無知であることを認めてるんだよなぁ？w
馬鹿の屁理屈特有の自己矛盾にも飽きたなー。

>>195
意味がわからないとは一言も言っていないが？
それに、意味は>>22ですでに出ている。

>>196
変だと言ったら「誤用」と断定したことになるのか？

それと、お前が少なくとも今日日の成り立ちについて合理的な説明を
持っていないことは確かなようだな。

>>198

お前って屁理屈以外で物事を考えられないの？w
見てるこっちが情けなくなってくるわ。

で、今日日をして変だ、誤用であると提起したのは>>49、つまりはお前。
ならば、その変であることを証明しろと散々言ってやっている。

↑これの証明いい加減まだ？


つーかね、>>49の「昨日日、明日日という言い方をしないから今日日はおかしい」なんて、馬鹿以外の何者でもない発想以外にも、
オウム返しに必死な貧相な語彙、稚拙な構成、幼稚な文章、すべてでもってお前が真性の馬鹿であることを伝えてるんだよな。

>>199

>変だと言ったら「誤用」と断定したことになるのか？

残念、>>49の上一文だったら、その屁理屈は体裁を保てたかもしれんが、二行目で、

「昨日日、明日日なんて言い方しないから」なんて馬鹿宣言してる時点でアウトwww

×>>195
○>>197

>>198

あれぇ？w
おかしいなー、>>22がお前であるはずがないんだが？

> 今日日、今日、今時、いずれも読めるしテレビ等で耳にするが、

>>58では

>一部地域で古くから一般的に使われてきた言葉だからと言って、東日本じゃ使わないんだよ。


テレビで耳にするだの、世間一般で使われていることを認めちゃってるのに、東日本じゃ使わないだとw
何度目の自己矛盾だ、この馬鹿。

しかも、>>108によって、東日本で使われないなんて惨めな言い訳も論破されてしまったし、馬鹿は哀れだなぁ。

>>202

今回の件で、つくづく自身の馬鹿さ加減に嫌気がさしただろ？w

>>49で馬鹿を露呈させただけならまだしも、それを繕う為に惨めな屁理屈を延々と繰り返して、最後は自己矛盾をも厭わない女々しい言い訳w

昨日日だの明日日だのも、馬鹿の精一杯のユーモアだったか？
だとしたら尚更悲惨だなw

ここいらで>>49は俺じゃないとか言ってくれたら最高なんだがw

毎度毎度、旗色が悪くなると敗走して屁理屈探しか。

暇だらけのニートは時間の使い方が贅沢だなw

このスレ伸びすぎﾜﾛﾀ

>>203
>おかしいなー、>>22がお前であるはずがないんだが？
お前は他人のレスは読まないのか？

それと、お前が少なくとも今日日の成り立ちについて合理的な説明を
持っていないことは確かなようだな。

>>167
>なんて言ってるが、お生憎様、俺の周りの大人というのは真っ当な奴しかいないようで、
お前のいう大人とは？　最終学歴は？

「人間ならば動物である」という主張は「動物でなければ人間ではない」なんて戯れ言とさえ同義になりえるのか？
この意味を理解できない大人とはどういった人なのか是非知りたい。

>>204
おやおや、惨めな屁理屈を延々と繰り返して、論破されたあげく
結局４９に引きこもってしまったのは誰かな？ｗ

何度も言うように、
「人間ならば動物である」という主張は「動物でなければ人間ではない」なんて戯れ言とさえ同義になりえるのか？
がわからなければ理解することは難しい。これを戯れ言という馬鹿には
「証明」は永遠に理解できない。

>>208
この馬鹿、また何か言い出したぞw

つまり、>>22はお前じゃないって言ってるのか？
だとしたら、結局お前は今日日の意味も存在すらも理解してなかったことを、またしても自己矛盾の結果認めただけw

そもそも、なんで>>198で>>22を出す必要があったんだ？
まぁ、極度の馬鹿に真っ当な理由を求めても仕方ないかw

要するにお前は>>22でもって、生まれて初めて「今日日」の意味を知ったわけだw

それで今まで知らなかった自分を肯定するのに必死なんだな。
それなら合点がいったわw

結局、>>49のレスも、自発的に意味を理解していない馬鹿ならではのレスだしな。


で、今日日が変である証明いつになったらできるんだよ、蛆虫？w

>>203
>テレビで耳にするだの、世間一般で使われていることを認めちゃってるのに、東日本じゃ使わないだとw
残念ながら、>>60のように「最近」と「今日日」の使用頻度が1000:1というのが現実。

>>209-210

必死な現実逃避、そして幼稚な改竄ご苦労さんwww


>>117にあるとおり、お前の幼稚な論点ずらしはどーでもよくて↓でもって一セットなんだな、これがw

――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
・「昨日日や明日日という言い方はしないから今日日は変だ」
　↑は、昨日日、明日日の否定から入って、今日日を否定してる

　「今日日という言い方をするなら昨日日、明日日という言い方をするかもしれない」
　↑は、今日日の肯定から入って、昨日日、明日日の可能性を覗っているだけ

　何をどうすれば、この二つが同義になるのか、さらに何故「人間ならば動物である」という主張は「動物でなければ人間ではない」なんて戯れ言と同じになりえるのか、
馬鹿の屁理屈以外のまともな説明をしてみろ。

――――――――――――――――――――――――――――――――――――――

早く、上記二点が何故同義であるのか説明してくれよ？w


>おやおや、惨めな屁理屈を延々と繰り返して、論破されたあげく

うわぁ…ひでぇオウム返し、馬鹿のみぞ為せる業だなw

>>212

その>>60でさえ、

>たしかに「今日日」はあまり一般的な言葉ではないが，決して一地方だけでしか用いられないものではなかろう。
>畢竟するに「語彙能力」の問題である。

と言っているのに、馬鹿は節操がないなwww

なんか、極度の馬鹿である>>49を教育してる気がしてきたwww

こいつ、ここ何日かだけで、俺の御陰で相当語彙が増えたんじゃねーの？w
オウム返ししかできない所を見ると、意味を分かってないようだがwww

>>211
>そもそも、なんで>>198で>>22を出す必要があったんだ？
レスを遡ると、>>190でお前は

54 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[sage] 投稿日：2007/02/15(木) 00:27:07
>>50
では今日日を説明してもらおうか。聞いてやるよ。

を引用しているが、意味は>>22で出ているから説明は意味についてしろと言っている
わけではないということだ。お前の論理はまた破綻した。

>>213
何度もいうように
「人間ならば動物である」という主張は「動物でなければ人間ではない」なんて戯れ言とさえ同義になりえるのか？
が理解できない馬鹿には理解できない。

で、お前が聞いた大人とは誰だ？

>>216
ボクは屁理屈しか言えません・・まで読んだw

で、極度の馬鹿であるお前は、

――――――――――――――――――――――――――――――――――――――

・今日日をして変だ、誤用であると提起したのは>>49、つまりはお前。
　ならば、その変であることを証明しろと散々言ってやっているが未だに逃げ続けているのは何故？

――――――――――――――――――――――――――――――――――――――

・「昨日日や明日日という言い方はしないから今日日は変だ」
　↑は、昨日日、明日日の否定から入って、今日日を否定してる

　「今日日という言い方をするなら昨日日、明日日という言い方をするかもしれない」
　↑は、今日日の肯定から入って、昨日日、明日日の可能性を覗っているだけ

　何をどうすれば、この二つが同義になるのか、さらに何故「人間ならば動物である」という主張は「動物でなければ人間ではない」なんて戯れ言と同じになりえるのか、
馬鹿の屁理屈以外のまともな説明をしてみろ。

――――――――――――――――――――――――――――――――――――――

に、いつになったら答えられるんだ？
これだけ逃げ続けて何を言っても、惨めなだけだと何度言えば…あ、馬鹿には難しいかwww

>>217


真性の馬鹿でも、流石にわかるように書いてやるよw


お前は>>84で

・「昨日日や明日日という言い方はしないから今日日は変だ」

　　　　　　　　　　　　　　　　　と

・「今日日という言い方をするなら昨日日、明日日という言い方をするかもしれない」

　　　　　　　　　　　　　　　　　が、

>論理的には同じことを言っている


などと戯れ言をほざいている。
一体、何をどうすれば、この二つが同義になるのか、馬鹿の屁理屈以外のまともな説明をしてみろと計四回聞いている


早く答えろよ？
馬鹿にはできないか？w

>>218
結局４９に引きこもりか？ｗ　それには何度も答えている。
とりあえず、お前の周りにろくな大人がいないことはわかった。

>>220

そのお気に入りの「ひきこもり」も、>>104の俺のレスから覚えたのか？w

ほんと、馬鹿だけにオウム返しに躊躇がないよなwww

>>100で朝の九時にレスをしているお前が言うと墓穴を掘るんだって所までは理解できてないみたいだがwww



で、お前は>>84で

・「昨日日や明日日という言い方はしないから今日日は変だ」

　　　　　　　　　　　　　　　　　と

・「今日日という言い方をするなら昨日日、明日日という言い方をするかもしれない」

　　　　　　　　　　　　　　　　　が、

>論理的には同じことを言っている


などと戯れ言をほざいている。
一体、何をどうすれば、この二つが同義になるのか、馬鹿の屁理屈以外のまともな説明をしてみろと計四回聞いている


早く答えろよ？
馬鹿にはできないか？w

>>214
「あまり一般的な言葉ではない」とも書いてあるが？
そして、「最近」と「今日日」の使用頻度が1000:1というのが現実。
馬鹿はデータが読めないようだな。

このまま屁理屈馬鹿を虐めてもつまらないから、このスレをもっと他のスレに知ってもらおうかw

今日日を知らなかった無知の屁理屈ニートが、自己弁護に必死ですwwwとか？w

>>222

あー、何々、要するに>>60の

>決して一地方だけでしか用いられないものではなかろう。
>畢竟するに「語彙能力」の問題である。

には全面同意なんだwww

つまりは、おまえ自身の無知を、矮小な語彙能力を認めるわけだwwww

あちらを立てると向こうがたたず、屁理屈は大変だな〜w

>>223
今日日を知らないより
>「人間ならば動物である」という主張は「動物でなければ人間ではない」なんて戯れ言とさえ同義になりえるのか？
と言っている方がずっと恥ずかしいぞ。
所で、お前の周りの大人は誰なんだ。恥ずかしくて言えないのか？

>>225

ﾌﾟﾌﾟwwww

>今日日を知らないより

やっぱり知らなかったのか、この屁理屈馬鹿はwww
しかも、未だに捏造と改竄に必死な様は醜くて仕方ないw

どんなに屁理屈をこねたところで、お前が無知であることを正当化する理由にはならねーんだよwww

ニートなんだから時間有り余ってるんだろ？w
とっと↓早く答えろよ屁理屈をこねる害虫www

お前は>>84で

・「昨日日や明日日という言い方はしないから今日日は変だ」

　　　　　　　　　　　　　　　　　と

・「今日日という言い方をするなら昨日日、明日日という言い方をするかもしれない」

　　　　　　　　　　　　　　　　　が、

>論理的には同じことを言っている


などと戯れ言をほざいている。
一体、何をどうすれば、この二つが同義になるのか、馬鹿の屁理屈以外のまともな説明をしてみろと計六回聞いている

>>224
>には全面同意なんだwww
なんで同意したことになる。言ってもいないことをいったことにするな。
お前のいう「昔から一般的に使われている」には同意していないということだろう。
人の意見の都合のいいところだけを取り上げるな。

結論
「最近」と「今日日」の使用頻度が1000:1というのが現実。

>>225

あ、そうだそうだ、ここは一つ物知りなw屁理屈馬鹿さんに、


――――――――――――――――――――――――――――――――――――――

・「昨日日や明日日という言い方はしないから今日日は変だ」
　↑は、昨日日、明日日の否定から入って、今日日を否定してる

　「今日日という言い方をするなら昨日日、明日日という言い方をするかもしれない」
　↑は、今日日の肯定から入って、昨日日、明日日の可能性を覗っているだけ

　何をどうすれば、この二つが同義になるのか、
　さらに何故「人間ならば動物である」という主張は「動物でなければ人間ではない」なんて戯れ言と同じになりえるのか？

――――――――――――――――――――――――――――――――――――――


馬鹿にもわかるような説明をご教授お願いしようか？w

>>227

流石真性の馬鹿は自身の文法表現も読み取れないときたwww

> 「あまり一般的な言葉ではない」とも書いてあるが？

>とも

この「とも」はそれ以外の反覆否定を示しているのに、

>なんで同意したことになる。

だとwwww
馬鹿って凄げぇw


>結論「最近」と「今日日」の使用頻度が1000:1というのが現実。

それが結論だと当然>>60からの引用で、お前の無知も証明されるわけだwww

あ、それにも気づけてないか、この馬鹿はwww

>>226
>やっぱり知らなかったのか、
引きこもりの妄想はひどい。なんで知らなかったことになる。

また、「最近」と「今日日」の使用頻度が1000:1というのが現実なので
知らなくても困らない。

>>223
>このスレをもっと他のスレに知ってもらおうかw
アニメ板か？ｗ

>>227


>結論「最近」と「今日日」の使用頻度が1000:1というのが現実。

つーか、だから何って感じなんだが？w

ちょっと見返しただけでも、お前は>>60以外にも>>14，127と散々同じ事を言われてるのなw

>しかしそれと無知であることは別の話だな、恥じるべき。

>自分で使う人の割合と、意味を知っている人の割合は大きく違うことが多いんだから、その2つを混同して話してはいけない。
>例えば「片腹痛い」なんて単語は「常用する」人はほとんどいないだろうし
>会話で使ったことが一度もない人も多いだろうが、意味はほとんどの人が知ってるだろうし
>いい大人が知らなかったら教養がないと馬鹿にされても仕方がないだろう。


ここまでして自分の教養不足、無知、つまりは馬鹿という事実を認めたくないのは、>>142-144にあるとおり、>>1のスレで叩かれた馬鹿本人だからかwww

>>228
馬鹿には理解できない。以上ｗ

>>230

妄想は>>74の俺のレスからのオウム返しかw


>アニメ板か？ｗ

お前のはアニメ版だろ？www


って、そんなことはどーでもいいや。

大事のは↓これ、これこれこれこれなんだよ、これ。


>また、「最近」と「今日日」の使用頻度が1000:1というのが現実なので知らなくても困らない。


ついに…ついに…ついに、デターwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
馬鹿の開き直りキターwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
これをずーっと待っていた、ようやく来た屁理屈馬鹿の本音wwwww


「知らなくても困らないから、今日日を知らなかった自分の無知は悪くない」


もう何を言っても無駄、お前が無知で今日日をしらなかったことが証明されて、お前の負けwwwww

やっぱり>>144の言うとおり、火消しに来た張本人だったかww

>>232

最後に実に惨め、それでいてお似合いな敗北宣言乙www

説明できない馬鹿は、現実逃避にくれるのでした。w

>>229
>畢竟するに「語彙能力」の問題である。
を自説に引用するなら、
>あまり一般的な言葉ではない
も承認したらどうだ。お前の頭は支離滅裂ｗ

俺は、>>60の「最近」と「今日日」の使用頻度が1000:1という結果から
今日日の使用は一般的ではないというのが結論だ。

屁理屈に屁理屈を重ねた末、遂にでました！>>49の本音、自己正当化の最後の砦、馬鹿の開き直り！！

>>230より


>「最近」と「今日日」の使用頻度が1000:1というのが現実なので知らなくても困らない。
>「最近」と「今日日」の使用頻度が1000:1というのが現実なので知らなくても困らない。
>「最近」と「今日日」の使用頻度が1000:1というのが現実なので知らなくても困らない。
>「最近」と「今日日」の使用頻度が1000:1というのが現実なので知らなくても困らない。
>「最近」と「今日日」の使用頻度が1000:1というのが現実なので知らなくても困らない。


困らないから知らなくていい、知らなくていいから自分の無知は悪くないwww

絶世の馬鹿である>>49の日頃の馬鹿たる所以の苦悩がヒシヒシと伝わってくる馬鹿の本音、235レス使って遂に、遂に頂きましたーっ！！！！！

>>234
お前はどう見ても馬鹿だよ。

>>235

そうか、そうか、お前の無知は当然の結果であり、今日日が一般的でないから知らなくてもお前には罪がないっていう言い訳かw

ほんと…ほんと、真性の馬鹿を虐めてごめんなwww

>>237


>「最近」と「今日日」の使用頻度が1000:1というのが現実なので知らなくても困らない。
>「最近」と「今日日」の使用頻度が1000:1というのが現実なので知らなくても困らない。
>「最近」と「今日日」の使用頻度が1000:1というのが現実なので知らなくても困らない。


そうだよな、今日日を知らない馬鹿でも最下層で生きていけるもんなwww
無知でも命までは取られないよなwwwww

それに、オウム返しと屁理屈しかないお前なんて、例え今日日を知っていても最下層のままだもんなw

>>236
俺は知らないなんて一言も言ってないぜ。引きこもりの妄想はとどまるところを知らない。

たんに一般的な事実を言ったまで。なんぜ使用頻度が1000:1だからなｗ

>>240

いいっていいって、もうそんな強がりはいいんだよwwww

お前が馬鹿で無知で教養不足な屁理屈ニートだってことは、みーんな理解してるからwww

そんなお前に今日日なんていう難しい言葉を求めた俺たちが悪かったよwwwww

でもでもぉ、↓のような世間「一般」の人たちの様な意見があることを忘れちゃ駄目だぞぉwwwwww



>たしかに「今日日」はあまり一般的な言葉ではないが，決して一地方だけでしか用いられないものではなかろう。畢竟するに「語彙能力」の問題である。>>60

>しかしそれと無知であることは別の話だな、恥じるべき。>>14


>会話で使ったことが一度もない人も多いだろうが、意味はほとんどの人が知ってるだろうし
>いい大人が知らなかったら教養がないと馬鹿にされても仕方がないだろう。>>127

>>238
言ってもいないことを言ったとかその他妄想を言い続けているお前のような
カスに説明するつもりはない。
お前の無知をこのまま晒すのも一興だろう。ずっと言い続けていな。
スレの終わりに教えてやるよ。

お前が聞いた大人は誰なんだ？　それには興味がある。

あー、ついでに>>49こと>>242が、>>1のスレの今日日を解らなかった当人である裏付けがとれたんで載せるねw

>>1のスレhttp://anime2.2ch.net/test/read.cgi/ranimeh/1161749824/で今日日を理解できなかった奴の特徴として、


>782 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2007/02/10(土) 22:29:37 ID:???0
>これを目にした皆さん、騙されたと思って全角のw、つまり「Ｗ」でレス抽出をしてみましょう
>それは全て荒井と呼ばれる粘着スパ厨の仕業です


とある。

で、このスレをその全角のwである［ｗ］で［レス抽出］すると……

はい、見事に>>49のレスしか出てきませんwwww

>>49=荒井？とかいう向こうのスレの荒しであることが立証されましたwww

>>241
知らないと断定する根拠は？　相変わらず、引きこもりの妄想はひどい。何度言ったらわかるやらｗ

それとこういう意見があったのはスルーか？

96 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[] 投稿日：2007/02/16(金) 01:56:51
>>93
「今日日」という表現を聞いたことがないなら変に感じて当然でしょ。
辞書に載っているなんてたいしたことじゃない。手元の広辞苑には「舁く（かく）」という言葉が載っていますが、
関東の人にはほとんど分からないでしょう。それに対して、関西の人は若年層や都市部を除いて理解する人が多い。
「今日日」も、程度の差こそあれそれと同じことです。
私は関西人で「舁く」という言葉を知っていますが、貴方が知らなくても別に貴方を厨房呼ばわりしない。
関東では日常的にそんなに使われていないことを知っているからです。
そんな詰まらないことで相手を煽っている人々も同じく厨房ではないのですか。

>>244

可哀想に、↓世間は馬鹿に厳しいなwww

つーか、アニメ板で荒しとかキモいにも程があるwwww


>しかしそれと無知であることは別の話だな、恥じるべき。>>14

>教養の問題。>>31

>たしかに「今日日」はあまり一般的な言葉ではないが，決して一地方だけでしか用いられないものではなかろう。畢竟するに「語彙能力」の問題である。>>60

>全ては教養不足の語彙貧乏が招いた馬鹿晒し>>105

>会話で使ったことが一度もない人も多いだろうが、意味はほとんどの人が知ってるだろうし
>いい大人が知らなかったら教養がないと馬鹿にされても仕方がないだろう。>>127

しかも、>>96にしたって、お前が今日日を聞いたこともなかったことを暗に示しているだけなのに、馬鹿はそれすら気づけないwww

つーか、荒し死ねよマジでw

>>243
だんだん妄想がひどくなっているな。
はっきりいって、お前はリアル基地害じゃないのか？

屁理屈に屁理屈を重ねた末、遂にでました！>49の本音、自己正当化の最後の砦、馬鹿の開き直り！！

>230より

>「最近」と「今日日」の使用頻度が1000:1というのが現実なので知らなくても困らない。
>「最近」と「今日日」の使用頻度が1000:1というのが現実なので知らなくても困らない。
>「最近」と「今日日」の使用頻度が1000:1というのが現実なので知らなくても困らない。

困らないから知らなくていい、知らなくていいから自分の無知は悪くないwww
絶世の馬鹿である>>49の日頃の馬鹿たる所以の苦悩がヒシヒシと伝わってくる馬鹿の本音、235レス使って遂に、遂に頂きましたーっ！！！！！

さらにさらに、予想通りというか、案の定というか、>>49こと>>246が、>>1のスレの今日日を解らなかった当人である裏付けまでとれましたwww
>>144さんの推理大当たりwwww

>1のスレhttp://anime2.2ch.net/test/read.cgi/ranimeh/1161749824/で今日日を理解できなかった奴の特徴として、

>782 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2007/02/10(土) 22:29:37 ID:???0
>これを目にした皆さん、騙されたと思って全角のw、つまり「Ｗ」でレス抽出をしてみましょう
>それは全て荒井と呼ばれる粘着スパ厨の仕業です

とある。
　　　　　　　で、このスレをその全角のwである［ｗ］で［レス抽出］すると……

　　　　　　　　はい、見事に>>49のレスしか出てきませんwwww

>49=荒井？とかいう向こうのスレの荒しであることが立証されましたwww

ここまで無様な終焉を見せてくれた、アニメ板の引き籠もりニート荒しの荒井くんこと>>49に拍手www

>>246

アニメ板出身の引き籠もりニート、それも無知で教養のない馬鹿が何か言ってるwww

>アニメの見過ぎで脳がとろけたかｗ
>アニメを見過ぎた厨房特有の反応のように見える。
>アニメのスレでも自演が得意なやついるとかあったなｗ
>要するにアニメ脳の空想。
>アニメばかり見ていないで学校にいけｗ

↑全てが明らかとなった今、悲惨すぎる自己紹介乙www

64万8000件で一般的じゃないなら、
「片腹痛い」「金輪際」「木っ端微塵」「肩透かし」「意気地」「阿鼻叫喚」「天変地異」
「呆気」「骨折り損」は一般的な言葉じゃないのか･･･？
「最近」は5億9100万件あるけど、これはあまりにも一般的すぎるから
「最近」と比べるのは酷だろう。俺は数十件以上出るようなら十分一般的と言えると思う。

ところで、「今日日」「きょうび」を知らないってことは、吉野家コピペをほとんど見たことがない、
つまり昔から2ｃｈにいる人ではないってことが分かるな

>>245
>つーか、アニメ板で荒しとかキモいにも程があるwwww
ここは言語板だが・・・？

>>243を見ると、お前は俺をアニメスレのお前の宿敵「荒井」なる人物と勘違いしている
ように見える。お前が>>1でなかったら、お前は>>1の知り合いか？
どちらにしろ俺を荒井などと妄想がひどくなっているぞ。

>しかも、>>96にしたって、お前が今日日を聞いたこともなかったことを暗に示しているだけなのに、
それが？　また、妄想で都合のいいように解釈するつもりか？　ところで、96氏も

>「今日日」という表現を聞いたことがないなら変に感じて当然でしょ。

と仰っている。そろそろお前の説明が出てきそうなものだが。合理的な説明を頼む。

・>>49情報まとめ

・オウム返しと屁理屈しかできない、アニメ板出身の引き籠もりニートである。
・さんざん屁理屈と幼稚な論点ずらしを繰り返すも、>>230にて
>「最近」と「今日日」の使用頻度が1000:1というのが現実なので知らなくても困らない。
　と、自身の無知を認めつつ、それを正当化、決定打を浴びる。

・その後も、惨めに屁理屈を並べるが、馬鹿特有の全角文字がばれ、
　>1のスレhttp://anime2.2ch.net/test/read.cgi/ranimeh/1161749824/で今日日を理解できなかった奴の特徴、
　
　>782 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2007/02/10(土) 22:29:37 ID:???0
　>これを目にした皆さん、騙されたと思って全角のw、つまり「Ｗ」でレス抽出をしてみましょう
　>それは全て荒井と呼ばれる粘着スパ厨の仕業です

　と一致、このスレをその全角のwである［ｗ］で［レス抽出］すると見事に>>49のレスしか出てこないことが発覚。
　>49=荒井？とかいう向こうのスレの荒しであることが立証される。

・馬鹿は白々しく屁理屈を続けるのであった…

>>250
今日日、全角のwなんて売ってる馬鹿がほいほいと

>>247-248
ついに気が狂ったか？

>>250
今日日、全角のwなんて売ってる馬鹿はお前ぐらいだw
事実、このスレにおいてもお前しか居ないし、嘘をつくにもまともな嘘をつけよwww

荒らしで馬鹿で無知で屁理屈ニートって死んだ方がいいぞw

>>253
おい、屁理屈馬鹿でアニメ板の荒し君、おまえ自身が>>208で言っていたことだが、お前は他人のレスは読まないのか？

>>249はお前を否定してるんだから、早く相手をしてやれよwww


それと、

――――――――――――――――――――――――――――――――――――――

・「昨日日や明日日という言い方はしないから今日日は変だ」
　↑は、昨日日、明日日の否定から入って、今日日を否定してる

　「今日日という言い方をするなら昨日日、明日日という言い方をするかもしれない」
　↑は、今日日の肯定から入って、昨日日、明日日の可能性を覗っているだけ

　何をどうすれば、この二つが同義になるのか、
　さらに何故「人間ならば動物である」という主張は「動物でなければ人間ではない」なんて戯れ言と同じになりえるのか？

――――――――――――――――――――――――――――――――――――――

はまだ？w

>>251-252、>>254
完全な錯乱状態・・・　そろそろアニメ板に帰ったらどうだ？

>>255
つ>>242
お前はただの馬鹿かと思ったが妄想癖もすごい。本当に大丈夫か？

>>256-257
そうやって白を切ったところで、全角なんて希有な馬鹿の特徴がばれた今、何を言っても虚しいだけだな…。

それだけ無知であることに固執するのも、お前が叩かれた張本人であることの表れかw


お前がアニメ板に巣喰う基地害だってのはわかったから、早く>>249の相手をしてやれよ？w


それと、

――――――――――――――――――――――――――――――――――――――

・「昨日日や明日日という言い方はしないから今日日は変だ」
　↑は、昨日日、明日日の否定から入って、今日日を否定してる

　「今日日という言い方をするなら昨日日、明日日という言い方をするかもしれない」
　↑は、今日日の肯定から入って、昨日日、明日日の可能性を覗っているだけ

　何をどうすれば、この二つが同義になるのか、
　さらに何故「人間ならば動物である」という主張は「動物でなければ人間ではない」なんて戯れ言と同じになりえるのか？

――――――――――――――――――――――――――――――――――――――

はまだ？w

>>258
つ>>242

で、お前の合理的な説明はまだなのか？　なきゃ、できないかｗ

>>259
あ、まだいるんだ、この屁理屈ニートアニメ板荒しw

>「最近」と「今日日」の使用頻度が1000:1というのが現実なので知らなくても困らない。

困らないから知らなくていい、知らなくていいから自分の無知は悪くない、なんて敗北宣言しちゃったお前にもう用はないんだけどw


今更何か喚いたところで、お前の無知も、屁理屈も、アニメ板での荒し行為も、今や公然たる事実として変わらないからwww


まぁ、それ以前に自己矛盾も理解できない馬鹿は、早く>>249への反論と、以下の設問に回答しろよwww

――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――

・今日日をして変だ、誤用であると提起したのは>>49、つまりはお前。
　ならば、その変であることを証明しろと散々言ってやっているが未だに逃げ続けているのは何故？

――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――

・「昨日日や明日日という言い方はしないから今日日は変だ」
　↑は、昨日日、明日日の否定から入って、今日日を否定してる

　「今日日という言い方をするなら昨日日、明日日という言い方をするかもしれない」
　↑は、今日日の肯定から入って、昨日日、明日日の可能性を覗っているだけ

　何をどうすれば、この二つが同義になるのか、
　さらに何故「人間ならば動物である」という主張は「動物でなければ人間ではない」なんて戯れ言と同じになりえるのか？

――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――

>>260
つ>>242

>>259

あ、あとついでに、このスレの住人によるお前と相反する世評ねw
これら全てを見事に論破してから喚けよ、害虫www


>しかしそれと無知であることは別の話だな、恥じるべき。>>14

>教養の問題。>>31

>たしかに「今日日」はあまり一般的な言葉ではないが，決して一地方だけでしか用いられないものではなかろう。畢竟するに「語彙能力」の問題である。>>60

>全ては教養不足の語彙貧乏が招いた馬鹿晒し>>105

>会話で使ったことが一度もない人も多いだろうが、意味はほとんどの人が知ってるだろうし
>いい大人が知らなかったら教養がないと馬鹿にされても仕方がないだろう。>>127

>>261
あぁ…可哀想に…、とうとう屁理屈も尽きて、コピペ一辺倒になったかw

引き籠もりニートのお前の様に潤沢に時間がある訳じゃないんでな、
別に今日じゃなくても、明日以降お前が荒らしの張本人であるという事実、不都合な回答から逃げ続ける屁理屈馬鹿であるという事実、
何より、

>「最近」と「今日日」の使用頻度が1000:1というのが現実なので知らなくても困らない。

困らないから知らなくていい、知らなくていいから自分の無知は悪くない、なんて敗北宣言しちゃった事も含め、他の住人に色々と意見を聞こうじゃないかwww



俺はお前と違って仕事があるから、夜にならないと参加できないが、
まぁ、それまで引き籠もりニートらしく、湿った部屋で屁理屈をこねていろwww

そうだ、大好きなアニメ板で大好きな荒しでもやってればいいんじゃないか？w

>>262
IDがない板では説得力がない、と何度言ったら・・・　それにお前は向こうのスレでは
自演厨だそうじゃないかｗ
あと、>>96のような意見があるのは見過ごしてはならない。

なお、学術書で今日日などと書いたら笑われるのは事実だ。また「最近」は
あらゆる場面で一般的に使うことができるのに反して、「今日日」の使用はかなり
限定されていると思う。だから、1000:1なわけだ。

>>264
なんだ？屁理屈の後は虚言癖か？
それと荒らしの分際で、他人の自演を疑っているが、>>96こそお前の自演でないという証拠がないな。

俺が自演じゃないのは明日以降、わかるだろうが。
自分に不都合なレスは自演で済ませられるお前の精神構造に驚くw

>>263
>あぁ…可哀想に…、とうとう屁理屈も尽きて、コピペ一辺倒になったかw
おやおや自分がやっていることは気が付かないのか？　アンカーの付け方知らない？

>困らないから知らなくていい、知らなくていいから自分の無知は悪くない、なんて敗北宣言しちゃった事も含め、
お前の無知は相当ひどいぞ。無知に妄想、錯乱、誹謗中傷が加わるから手の施しようがない。

>俺はお前と違って仕事があるから、夜にならないと参加できないが、
それまでに今日日の合理的な説明を考えておけｗ

>>264
学術書で書いたら笑われる言葉は一般的でないと言ってるとしたらどうかと思うなあ。
それは「今日日」が（特に西日本で）口語的な語彙だということを反映してるに過ぎないし。
「今日日」と似たような意味の言葉には「最近」「今時」「この頃」「このところ」「近頃」「近年」
「今日」「昨今」「当今」「当節」「時下」･･･など色々あるけど、
「最近」だって「近年」とかに比べたら学術的な語彙じゃないし、
意味が狭いからと言って一般的じゃないとは言えない。

>>265
>自分に不都合なレスは自演で済ませられるお前の精神構造に驚くw
そんなこと言っていない。可能性を言ったまで。なぜそこまで飛躍できるのか不思議。

それと、>>96が俺の自演と言ったが、お前は俺が今日日を知らないと断定したのに、
俺が「舁く（かく）」という言葉を知っていると思うか？　お前は錯乱している。

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色々検索してみた。これを見る限り、確かに類語の中では比較的マイナーな語彙に入るだろう。
ただ、「最近」に類する単語はかなり頻繁に使われるだろうから、この中で比べるのはあまり意味がない。
類語の中では少なくても、十分知っておくべきレベルの単語であるかもしれないからだ。
そして、普通の人が間違いなく知っているであろう単語の中で、「今日日」「きょうび」程度の件数しか
ヒットしない単語があるのは>>136で示した通り。

>>267
そういう場合は、西日本の話し言葉では一般的に使われる、という表現でいいと
思うけど。どうかな？

あと、>>249だけど、「片腹痛い」「金輪際」「木っ端微塵」「肩透かし」「意気地」「阿鼻叫喚」「天変地異」
「呆気」「骨折り損」は「今日日」と較べると使う場面が圧倒的に少ないので比較の対象と
してはどうかなという気がする。それと、今日日以外は日本全国に知れ渡っていると
思うが今日日はかなり地域限定な気がする。そういった意味でも一般的なことばはとは
必ずしも言えないのでは？

49と喧嘩してるのって55だよね？
今まではっきり言えなかったんだけど、55は49を罵って楽しんでいるようにしか見えない。
「なぜ今日日を奇異だと思う人がいるのか」を探ろうという気もなく、
ただ言い負かそうとしているだけ…っていうか。
それに、49をアニメ板住人だと断定してるけど、55もアニメ板の人でしょ？

あと、自分が一番言いたいのは！
自分のレスがことごとくスルーされている。
自分が馬鹿なのは自覚している。でも、そんなに取るに足らないレスだった…？

>>271
>ただ言い負かそうとしているだけ…っていうか。
基地害の相手をすると疲れるね。まともに相手にする方もあれだが・・・
最後は、俺を荒井だとかいいだしたり、>>268に指摘したような錯乱を
起こしたりでおかしくなってしまったようだが・・・

>それに、49をアニメ板住人だと断定してるけど、55もアニメ板の人でしょ？
俺はレスを見てもらえればわかるように言語板。なお、俺は55=１でアニメ板から
来た荒らしなのは間違いないと思っている。向こうでは相手にするなということに
なっているようだが、意味がやっとわかったｗ

>自分が馬鹿なのは自覚している。でも、そんなに取るに足らないレスだった…？
スレが落ち着いたらレスするよ。その前に1000超えそうな気もするがｗ

>>228
揚げ足取りみたいなことして申し訳ない。

ttp://www.tt.rim.or.jp/~rudyard/torii009.html

でも「教授」「教示」の意味だけでなく、このページでは
このスレの人たちには考えてみてほしいテーマも語られているような気がします。

>>272
＞スレが落ち着いたらレスするよ。
そっか、ありがとう。

>>273
>ttp://www.tt.rim.or.jp/~rudyard/torii009.html
>それは、掲示板に質問を投げる人の中に時折見られる、「自分の頭で考える習慣を持たない人」たちの大きな特徴でもあります。
なるほどね、言えてるｗ

>>272
>俺はレスを見てもらえればわかるように言語板。なお、俺は55=１でアニメ板から
>来た荒らしなのは間違いないと思っている。
>>1のリンクで「www」を多用する奴を調べれば一目瞭然。このスレでも263から遡っていけば
１と55にも到達する。荒井とみてよし

荒井かよ！

>>55

fgdfgdfg

>>263
>俺はお前と違って仕事があるから、夜にならないと参加できないが、
お前は大学行ったことないだろ？　世間狭すぎ、頭悪すぎ。

>まぁ、それまで引き籠もりニートらしく、湿った部屋で屁理屈をこねていろwww
今は冬で空気が乾いているのだが・・・　湿った部屋と想像したのはお前の
部屋がそうだからだろう。雨戸を閉めて万年床か？

やっぱりお前引きこもりニートの荒井だわｗ
あ、語尾がwwwだから間違いなし？

話豚ギリｽﾏｿ。>>46で使わないけど分かると書いた者だけど、実はスレタイ見て、
一瞬どう読むのか？と思ったんだ。すぐに分かったけどね。
よく使う関西の方でも、正式な文書には使わないだろうけど、メールなんかで使うとき
「今日日」って漢字変換して使うもの？

言語學板ノ堕セルヲ憂ヘザルベカラズ

そろそろ荒井（=>>1）が現れる時間だが・・・

「でんでん」とどっちがバカ？

既に何と何が戦ってるのかよくわからないが
「今日日」を「きょうび」と書いていればこんなことにはならなかったんだろうな
多分言葉としては知っていても漢字が読めなかったんだろう

なんでも、「舁く（かく）」は知っていても今日日を知らないことがあるらしい（>>268）から、
今日日は一般的な言葉ではないのだろう。舁くはむずい・・・

「舁く」より「今日日」の方が一般的かもしれないが、個人的には「舁く」を
読める方が教養がある気がする。カックイイ、なんちゃってｗ

このスレってどこにあるんだっけ？


あ　言語学板か……










とても専門家の集うところとは思えないな

だってそれこそここは言語学板であって”日本語板”なんかじゃないからねえ

「ひにち」ってやっぱり「日日」って書くのかなあ

>>288
他の板から来るのは止められないからね。で、結局>>1は何をしたかったのか？
たぶん、この糞スレを立てて「今日日が読めないのは教養がない」という厨房のような
主張を自演レスで既成事実化したかったということではないか？

教養がないのは事実だな

結論　>>1も「今日日なんて日本語存在しねーよ」ってやっちゃったやつも教養がない

>>292
今日日一つで教養が決まるのか？　荒井認定されるぞｗ
世間一般では、>>273のように「教授」と「教示」の違いがわかる方が
教養があると思われるのでは？

>>294
>>293

>>295
293の後の方は荒井が自分で考えて解決すればいいんじゃないか。自分がまいた種なんだから。
荒井関係は関わり合わないようにするのがベスト。

そもそも教養があるという言い方自体が胡散臭く感じる。

意味不明

なんか衒学くさいんだよね。

無知が露呈するのは恥ずかしいことだけど、
それを正当化しようとしたり、無知を嘲笑ったら、今度は器の小ささが露呈する。
（49は知らなかったわけではないかもしれないけど、むきになりすぎた）

>>299
無知という言い方自体が荒井＝１の術中にはまっている。これは非常に失礼な言い方だろう。
例えば、大阪の人間が「日暮里」を読めなかったといって無知と言えるか？
逆に、東京の人間が「枚方」を読めなかったといって無知と言えるか？
普通は言わないと思う。ちなみに、googleでは、

日暮里・・・日暮里 の検索結果 約 3,170,000 件中 1 - 10 件目 (0.03 秒)
枚方・・・枚方 の検索結果 約 3,520,000 件中 1 - 10 件目 (0.13 秒)
今日日・・・今日日 の検索結果 約 557,000 件中 1 - 10 件目 (0.22 秒)
きょうび・・・きょうび の検索結果 約 235,000 件中 1 - 10 件目 (0.10 秒)

となっている。なので、ある意味今日日よりは「一般的」に使われていることばだ。

教養とはとは何か、日本語とは何か、といったことをいろんな角度
から、１が自分の頭で考えて欲しいというのが言いたいこと。今まで彼は、自分では
何も考えずに人のレスの都合のいいところをつまみ食いしていただけだからね。

そんなにはずかしかったのか

地名と件数を比較してもしょうがないんじゃないか。
それに「きょうび」は、そういう地名ほどには地域限定じゃないと思う。
吉野家コピペが流行ったときに「きょうび」に突っ込む人が皆無だったことからも分かる。
もしそこまで関西限定の言葉なら、「きょうびって何？」というレスが続出しただろうが
少なくとも俺は見た記憶がない。もっとも向こうのスレの人は「きょうび」は知っていたが
「今日日」を「きょうび」と読めなかったという可能性も無くはないが。

コピペにレスするやつは滅多にいないよ

「懈怠」
「然迄」
「乃至」
さて、何と読む？

日本語で書け

>>300
＞無知という言い方自体が荒井＝１の術中にはまっている。…

言葉って難しいな。
自分は、ただ「あるひとつの事柄についての知識がない」という意味で「無知」を使ったので、
常識がないとか、全体的に教養が浅いとか言うつもりはなかった。
それに、>>299は今日日についての発言ではなく、一般論として。
でも、こんなふうに人の知識量全体を否定していると受け取られないように今後気をつけます。

個人的には、これを知らなかったら恥ずべきだなんて、他人が押し付けることではないと思う。
でもやっぱり恥ずかしいものじゃない？

>>304
「ないし」はどっちの意味なのか分からなくなるから、あまり使いたくない。

>>96のいう「舁き」って駕籠かきの「かき」と同じなんだね。辞書を見ると。
関西では今でも使われているのか。歴史を感じるね。

>>306
>でもやっぱり恥ずかしいものじゃない？
こだわるねｗ

難読語が読めるか否かで教養をはかることはできまい。


今日日は常識の範疇であろうが。

今日日は読めなくてもいいが
「今日日なんて日本語存在しねーよ」
ってやっちゃったら言い訳の余地なしだろう

そろそろ巣に帰ったらどうだ？　向こうの連中が寂しがっていたぞｗ

そして過疎‥‥。

http://dictionary.goo.ne.jp/search.php?MT=%BA%A3%C6%FC%C6%FC&search_history=&kind=&kwassist=0&mode=0&jn.x=25&jn.y=9

きょう-び　けふ― 1 【《今日》日】

きょうこのごろ。今どき。
「―安い土地などあるものか」

漢字で書かれていると解りにくいけど知らないわけではない

昔、昭和４０年ごろ都蝶々が使ったのを聞いて変な言葉だなあと思ったのが最初。
いまでも漫才用語のような気がする。でないとしても教養の感じられない方言という感じ。
下品な感じで使えないなあ。ふざけるときに使ったとしても後味わるいだろうなあ。
なんでそう感じるのだろう。非論理的な言葉のような気がするからか。
個人的な感想です。５８歳。

クソスレageんなクソ爺

上げなきゃおめえが読めなかったろうw

年金受け取る前に氏ねクソ爺

みやこちょうちょうって何だろう｡

まあ、まあ、
今日日、そんな言葉つかなわないでしょ

というのが正解

以外と使うけどな､字で書くとなんともいえない違和感があるが｡

誤字した
×以外
○意外

>>322
いや、俺も使うと思うけど、
このスレ的にこれを正解ということにして、
終了しようじゃないか

「三ヶ日」と書いても「さんがにち」じゃない変な地名がある。

「みっかび」か？

三ケ日原人と蜜柑で有名

>>324
忘れた頃に荒井登場ｗ

日日（ひにち）はいいの？

自演厨はカエレ

都蝶々知ってる俺。

【芸能】元ボクサーの俳優　大和武士を殺人未遂で逮捕

1 ： ◆SAMPOnNj/k ＠二代目とりあたまφ ★：2008/08/03(日) 18:22:30 ID:???0

飲食店店主の男性に包丁を突きつけ殴るなどしたとして、警視庁碑文谷署は３日までに、
殺人未遂などの現行犯で、東京都目黒区目黒本町、俳優大和武士＝本名江口義光＝
容疑者（４２）を逮捕した。

大和容疑者は元ボクシングミドル級の日本チャンピオンで、俳優として映画などに出演している。

調べでは、大和容疑者は２日午後８時半すぎ、目黒区内のすし店で、一緒にいた女性と
口論になり、店主の男性（４１）に注意されたことに腹を立てて店内にあった包丁を持ち出して
店主に突き付け、顔に頭突きをしたり殴ったりするなどの暴行を加え、１０日間程度のけがを
負わせた疑い。

通報を受けて駆け付けた碑文谷署員が取り押さえた。

サンスポ,コム
http://www.sanspo.com/geino/news/080803/gnd0804000-n1.htm

今日日だと日が重なって違和感を感ずるから今日々と書きたくなるが､
今日々書いてもなんだか違和感があるから困る｡

ウォシュレット

まだあったのかこのスレは
今見返しても笑えるなｗ

児童書というのは多分「兎の目」（灰谷健次郎）

「きょうび、犬でも車をよける」

当時は何のことか意味不明だった記憶がある。（私の母語（転勤族なので所属不明）では「いまどき」）
関西弁（ないしは西日本）限定に近かったものが芸人さんの活躍や関西系企業の本社東京移転による民族移動で
東京など東日本でも一般に認知されるに至った、というのが真相だろう。

今日日と書くと字面が奇異だけどな…

しっかしテーマそのものそっちのけで、厨な罵倒合戦に明け暮れていたとはw

ま、ふつうに方言だわな。
知ってるけど使わない。だって恥かしいもん。
ふざけて使うことにも抵抗ある。だって下品なんだもん。
それだけ。

へ〜方言なんだ
20歳の俺は小学校高学年くらいの頃の語彙にすでにあったよ

流れは知らんが、
「今日の日に至っても」→「今日日」じゃねの

大阪弁だろ。
なんか程度低い感じ。

338は東京出身ね。身内に関西人はいない。

知ってはいるが古臭さを感じるからあまり使わない標準語。

標準語じゃないよ。
知らないと言うことは怖ろしいことだな。

単に自分のボキャブラリーが貧困なだけなのに
「何その言葉？東京じゃ誰も使わねーよｗｗ」
って人は非常に悲しい人だと思う。

東京じゃなくて、日本中使わねえよ。知ってても。

自分も、記憶してる限り初めて吉野家コピペを見たとき（中学生の段階で）既に知っていた口。（東京ね。）

現在ではまさに吉野家コピペで使ってるみたいに、おどけて使う用法だと思う。

だから
・普段まず使わない　という意見は正しいけれど
・知らないとけっこうアホ　という意見も正しいと

まあ、常識的知識について１００％完璧な人なんて意外に少ないんだから、
知らなくても恥ずかしがることないよ

自分のボキャブラリーの貧困さを棚にあげて
知らない言葉はすべて方言とか。
今日日ぐらい、本読んでても出てくるのに。

貧困？　関西厨はこれだからｗ