★★日本語はハッキリいって糞言語★★ その4

>>930
> キッパリ非童貞宣言をしないところが
> ますます怪しい・・・っつっても、まぁ文系カテゴリの板にいる連中の童貞率は高そうだが。

お前本当に朝鮮式の思考をするなあ。
自分が不利な立場に立たされたり、自分の犯罪行為などが明るみにでると、
言葉使いなどに言いがかりをつけて「相手の罪」をでっちあげ、自分の罪と相殺しようとする。

それでも駄目なら、「お前は完璧な人間なのか」「お前は自分が絶対正義だいうのか」
などという方向に話のスリカエを行う。
北朝鮮のやり口とかその典型だからな。
↓
国際手配中の北朝鮮の工作員が、拉致にかかわっていたとして、朝鮮総連の傘下団体を家宅捜索したら
北朝鮮人民の拉致・誘拐に関与したなどとして、日本のNGO幹部ら4人に逮捕状をだしたと発表したりしている。


まあいい、答えてやろう。
俺は、平成7年に童貞を捨てた。

俺が答えたんだから、そちらも答えて貰おうか。
君は朝鮮籍か、韓国籍か？自分の立場をはっきりさせたまえ。

>>933
なるほど、朝鮮籍か
しかし馬鹿だねえ、事実上の無国籍者とか言うあたり
国籍のない人間なんて、野良犬と一緒でどう扱っても良い人間ということになるんだが。
国を失ったユダヤ人やクルド人の不幸とか見れば判るだろうに
地球市民とか戯言を抜かす連中に付和雷同していたら、酷い目に遭うぞ。

＞民族学校での授業はほとんど日本語で行われている。
その割に民族学校出身者とおぼしき人物の書込を見ると、日本語の使い方が為っていないね。
いっそのこと日本語の履修止めて、英語のみにしたら良いのに。
中途半端に語学教育を施せば、中途半端にしか身に付かないよ。
http://www5d.biglobe.ne.jp/~mingakko/beppyou3.html

＞民族学校に通う在日はごく一部
極一部と言っても、結構な割合のようですがねえ。
総連は朝鮮学校抜きに存在し得なかったでしょう。
ああやって、北朝鮮に忠誠を誓う勢力を、養成しない限りここまで続かなかっただろうね。

>>935
> 国籍のない人間なんて、野良犬と一緒でどう扱っても良い人間ということになるんだが。
君がそういう考えだということはわかった。

> その割に民族学校出身者とおぼしき人物の書込を見ると、日本語の使い方が為っていないね。
おぼしいだけで真偽は不明。

> 極一部と言っても、結構な割合のようですがねえ。
あり得ない。学費が高すぎて通わせられない。

>>936
> >>935
> > 国籍のない人間なんて、野良犬と一緒でどう扱っても良い人間ということになるんだが。
> 君がそういう考えだということはわかった。

生憎と、私は君たちを持ち上げる社民等の連中と違ってね。

難民（国籍を無くすというのは難民になると言うこと）を、受け入れるか否かは、国家が国益を考えつつ決めることであって
受け入れなければならないということではない。

日本にとって不幸なことは、済州島の弾圧や朝鮮戦争できた難民を、半島に返せなかったこと。
これが、今までの半島勢力の跳梁を許すこととなった。

韓国が、華僑に様々な過酷な制限をかけて追い出したのを真似しろとは思わないが、
現在のような生ぬるい対応は、良くなかったと思う

日本語が日本人の性格や言動に与えてる影響は大きい。
つまり日本人のあり方そのものが日本語。

>>937
> 済州島の弾圧や朝鮮戦争できた難民
その人たちはニュー・カマーと言って、特別永住者にはなれない。ほかの国から来た外国人と同様の扱い。

>>916
漢語ばかりで難しいと考えているのは
君が漢語とあまり縁がないからだろう。

和語も一つの単語でかなり多くの意味をもつものがあるよ。

日常語と学術語が同じだと日常語のイメージで理解してしまい、
本来、学術語の意味するところが理解できていないことがある。

>>939
え、特永になってるだろ？ドサクサに紛れて

>>939
> >>937
> > 済州島の弾圧や朝鮮戦争できた難民
> その人たちはニュー・カマーと言って、特別永住者にはなれない。ほかの国から来た外国人と同様の扱い。

じゃあ、生野区にいる連中は何？
あれは特別永住者らしいけど違うの
それともチョウセンヒトモドキで人間では無い動物なの？
戯れ言もいい加減にしなさい、マジで怒るよ。

北朝鮮の戯れ言に怒りが渦巻いているところに、燃料投下して何の問題もないと思っているの？

終戦前から日本にいた人か、その人の日本で生まれた子孫であることが証明できないと、特別永住資格は与えられない。審査して資格を与えるのは日本政府。
日本に永住権を持つ韓国・北朝鮮国籍の人は 60 万人ほどいるが、特別永住者は 46 万人ぐらいだろう。

在日なんてその筋の人はたくさんいるんだから、
その筋の人にお金を払って書類をゴニョゴニョしてもらえばチョチョイのチョイですよ

私はどうやら北朝鮮を誤解していたようだ。
今日のニュースで拉致されたとされていた金英男さんと
お母さんとの再会の様子を見たが、ちょうどお母さんの
誕生日だった事もあってものすごく豪華な料理が並んでいた。
あんな豪華な料理は見た事もないよ。北朝鮮では
みんなあんなに豪華な食事をいつも食べてるんだね。、
お母さんに外国製の電動車いすもぽんとプレゼント
出来るなんて、本当は北朝鮮は裕福な国だったんだ。
それに拉致じゃなくて助けてくれたんだってね。そして
そのままあの裕福な国に住まわせてくれてたなんて、
何て慈悲深い国なんだ。
いやあ、悪かった。今まで誤解していた。
英男さんあまりにも裕福で幸せすぎて前の奥さんの
命日まで忘れちゃったもんね。

日本語の発音の少なさｗ

>>946は鼻母音の区別が出来無い。

>>947　それらは音韻的対立を示さないから、発音の種類を増やさない。

>>945
北朝鮮の人間に対する嫌みのつもりなら止めて置いた方がいいです。
彼らは、嫌みを言われても、嫌みだと気づかず喜んでしまう。

マジで言っているなら、逝ってください。

ヘギョン、顔がギャフンになってしまった。

934
> 「相手の罪」をでっちあげ、自分の罪と相殺しようとする。
それは日本人の方だろう。問題の発端は日本の征韓主義にある。

言語なんて少しくらい糞だろうがどうでもいい

日本の公用語を外国語に切り替えたら日本は今より良くなれるのだろうか？
ならないだろう。
日本語を使い続けるしかない。

>>951
じゃあ半島はヨーロッパの国に植民地化されれば良かったわけだ。

その方があるかにましな国になってただろうな。

少なくとも今のように日本に嫉妬しなくてすんだだろう。

>>946
　　∧_,,∧　ｳｪｰﾊｯﾊｯﾊ
　 < ｀∀´ >　　母音の数が多い朝鮮語の方が優れているに違いないﾆﾀﾞ　
　 (　　　　)　　 　
　　し―-J

makudonarudo＼(^o^)／

＞日常語と学術語が同じだと日常語のイメージで理解してしまい、
＞本来、学術語の意味するところが理解できていないことがある。

なーるほど。
自分の経験範囲からも、それには確かに納得できる面がある。
やはり日常語と学術用語の間には、ある程度の距離を感じられるくらいがいいのではないかと思う。

>>955

母音数が多いのは
文字として表記する面で不利も大きいよ。

現に朝鮮語ってハングルでの表記に
現在進行形で混乱が起こってるだろｗ

ほんとここにいる連中って
日本語が糞言語であることの証左以外の何者でもないなｗｗｗｗ

>>959
理屈つけるのもできなくなって、あとは感情論か。
さすが、半島人。

むしろ逆に朝鮮人と決めつけてる矛盾は糞言語のせいだな

>>955 母音オの区別何て大した事無いだろwwwwww

>>961
日本語に成っていない、再提出のこと

>>951
日本にとって半島は、災厄をもたらす存在でしかない。
半島さえなければ、日清戦争をする必要はなかった。

独立させてやって、インフラ整備して、普通教育施して恨まれる。
放置できるなら放置したかったのに、状況がそれを許さなかった。

何処の国が、レベルの低い国の民に普通教育施すか？
ヨーロッパの諸国なら、原住民に教育を施さず、混血児の一部に教育を施し支配する。
東チィモールなんかその最たる例、混血を扇動し独立させた。
宗主国は、それによって稼ぎ口を得る。
ビルマじゃ、宗主国で教育受けた女を送り込み、内部分裂を図る。
こういう悪辣な処置が、世界の標準なのに日本はそれをしなかったが為に、酷い目に遭う。

もう、こんなくそったれな朝鮮と関わりたくない。
出来ることなら全ての往来を遮断し、断交したい。
貴様も同意するなら、本国政府に請願書でも送りやがれ。

世界一優れた言語を決めて世界中がそれを使えばいい
日本は日本語使ってるのが一番合ってると思うけどね

>>964
そう思うなら勝手にしなさい。
日本は、日本語を公用語としてやっていく。
ただそれだけ

韓国が、英語を公用語にしようが、中国語を公用語にしようが知ったことではない。
日本語を、公用語にしない限り、干渉する必要はない。

私にその力が与えられるなら、韓国内の日本語教師を一掃し、
ＮＨＫ及び日本の放送の受信機を全て破壊したい。
あいつらと関わることは、破滅への入り口だ。

>>963
おいおい、清朝の属国の地位維持を画策していた朝鮮に独立させてやってなんだよ
余計な事すんなよ。

>>966
属国のままで、清国の使者に国王が土下座して頭すりつける状態で放置すべきであった。
清国が、海上兵力を有しなければ、放置できたのだが、状況は悪い方に向かった。
清国は、海軍を整備し有効な海軍兵力を所有したのである。
現在の状況は、日清戦争前夜に近い。
今度は間違わない、半島に関わらないようにして法則を回避しなければならない。

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.ﾐ;;;,,,★,,ﾐ　　　＿|＿＿|＿＿|＿＿　
（　｀_っ´）y━~~._＿_|　　　　　.　　 | 　ソビエト共産党中央委員会（当時）
（　⊃　　ﾉ　　|＿|＿.|　从.从从　　|　
i⌒i＿ｲ⌒ii⌒i|＿＿_| 从人人从 　|.　ワジム・トカチェンコ談
|　　　（＿_)|　||＿|＿|／//ヽヾ＼....|
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http://newsstation.info/up/img/ns10330.jpg
http://triangle3.sakura.ne.jp/contents/uploader/src/triangle30246.mpg.html
北朝鮮は（瀬戸際政策で）私達（味方で宗主国のソ連）を試しさえしました。
彼らは（瀬戸際政策で）カミソリの刃の上を渡っていたのです。
（1968年1月に北朝鮮が宗主国ソ連に何の許可もなく韓国大統領暗殺未遂をし、
　2日後に米国情報船フエブロ号を勝手に拿捕し、米国人乗員82人を人質にました。
　北朝鮮は米国、資本主義陣営を挑発しました。米国ジョンソン大統領は
　人質救出のために空母3隻、戦闘機200機以上を朝鮮半島に派遣しました。
　ソ連は空母に驚愕し政府の中央機関は誰も帰宅できず部屋から出られませんでした。
　ソ連は北朝鮮の訳の分からない行動に巻き込まれ、政府の中央機関は夜も眠れず）
一歩間違えれば本当に（米ソ）戦争になっていました。
（日用品不足の）北朝鮮は（米ソ戦争を起こすと脅し）我々（ソ連）から
得られるものすべてを（援助物資という形で）搾り取ろうとしたのです。
戦争の危険を顧みずに。
北朝鮮はソヴィエトにとって常に『頭痛の種』でした。
彼らは主体思想を教え込まれ目的達成のためなら
どんな（汚い）手段を用いても構わないと考えているのです。
自分の国のためなら（同盟国、援助国、宗主国、味方に）何をしても許されるのです。
私は時折思います。
『このような　<丶｀∀´> 人々と、全く関わりをもたない方がいい！』　と。
不用意に関わると、こちらが病気になり、傷つくことになるのです。

日韓翻訳チャットとかいくと、
韓国人で漢字復活論者が結構いるんだよね。

そういう話題になると必ず
ハングル専用論者との韓国人同士の不毛な議論になるんだけど。

学術用語は西洋語からの翻訳語、造語なので、意味が曖昧にできている。
明治以降の近代日本語。ex個人、人権、自由、理性、論理、科学、哲学　etc・・・
これらは意味が薄くなるようにわざと仕組んであるらしい。
事実かどうかはともかく、近代日本語は自分の考えを伝えたりするのに不向きなのは事実。
ラディカルになれる言語ではないよ。

そうじゃなければ日本は殖産興業に失敗していたかもしれない。つまり文化レベルを
落とす代わりに経済を強くした（効率よくスピーディーに人間が動くように考える力を削いだ
）ということ。経済を強くするために生活や教養の質を落としたんだべ。
明治時代は考えを深めることに意味を見出せなかった。効率的に興業を進めなければ欧米に
支配されてしまうという焦りがあった。だから意味がはっきりしない曖昧な
堅苦しい造語日本語を作っていったんだって（西周らによる）。
法律用語なんかが堅苦しくても仕方ないよね。
現代の文化が欧米の後追いばかりなのはこのせい。まあでもそうでもしなければ
物的に恵まれた国にはならなかったかも知れないし否定的には見れないと思う。

詳しくは、柳父章、岩波新書「翻訳語文体成立事情」で。

>明治以降の近代日本語。ex個人、人権、自由、理性、論理、科学、哲学　etc・・・

「自由」って、江戸時代からあるんだけど……

>>971
>翻訳語、造語なので、意味が曖昧にできている。

「翻訳語、造語なので、意味が曖昧にできている」という理屈が分からん。

じゃあ、エスペラント語は最もあいまいな言語なの？

＞自由って江戸時代からある

そうなん？liberalを訳したんじゃないのか

大和言葉ではない、漢語だから曖昧なのでは？

「自由」は仏教語です。「臨済録」などから使用されています。
「ありのままの姿を存在根拠とすること」という意味です。
「理性」も仏教語です。「真理の属性」という意味です。

自由はそうみたいだね。もともとあったみたい。でも明治に翻訳語としての
意味も加わったみたいだよ

>>970
>>975にもあるけど西洋の概念は仏教や儒学などの中国の古典から
とった漢語が多いよ。意味はかなり変わることが多いけど。
曖昧というより明治の大衆には難解なだけじゃないの？
現代のような漢語があふれた時代とちがって
江戸時代を通じて学者以外はほとんど漢語とは無縁だからね。

それにしても柳父章ってそんなへんな本書くと思えないんだけどな。

http://www.kirin.co.jp/company/history/soseiki/nishi.html

「理性」は西周がつけたみたい。けどということは仏教語を訳語に利用したということなのか

>>978
仏教語の「理性」は「りしょう」って読むみたいだけどね。
「理」は朱子学の中心概念でもあるから「理」＋「性」の
合成語かもね。

けど明治の大衆に難解だというだけで政府としては十分なんじゃ？
具体的な意味がわかりにくければそれでいいわけだし。

現代でも「自由」とかニュースで出てきてもなんかあやふやな感じする。私が
馬鹿なだけかもしれないけど。
「新自由主義」とか。そのあやふやさを与えられれば十分なのでは？西洋から来た言葉だから
具体的に意味がわからなくても、それだけで高級な印象を与えられる。
偉い人。エリートが使う言葉・・・みたいな印象。だから法律用語に対して、
それに関わらない一般の人々はどこか近寄りがたい印象を受ける。
この「高級感」「学者っぽい近寄りがたい」印象を与えるのが狙いなのでは？
政治家や法律を扱う人は遠い存在であると。こういう言葉の堅苦しさが社会に対する
関心を削いでるような気がするんだ。そしてそういった関心を向けさせないことが
明治以来の政府の狙いだった。一般庶民は学問や政治には関わらなくていいよと。
庶民を政府や政治から突き放す思想が翻訳語にはあるような気がする。

要は西洋のように民衆による議論を起こされるのを嫌ったと。

「概念」とかもひょっとしたらそうかも。
conceptかな・・・？「考え」と言えばなんかすっきりした印象があるけど、
「概念」というとどこかあやふやで難しい印象を与えられる。

>>963
> 独立させてやって、インフラ整備して、普通教育施して恨まれる。
> 放置できるなら放置したかったのに、状況がそれを許さなかった。
半島が清国かロシアの手に落ちれば、日本は一衣帯水の所まで敵国勢力に迫られ、必要な国防費は莫大なものになっただろう。
つまり、当時の日本の朝鮮政策で採算は合っていた。恩に着せるのは完璧な筋違い。
1920 年代の朝鮮は比較的平穏だった。朝鮮人の生活も向上した。独立運動家たちは民衆の支持を得られず、中華民国に逃れた。
1930 年代に入ると、日本が中国と戦争を始めたために、朝鮮は疲弊し、併合前の食うや食わずに逆戻りしてしまった。それで、多くの人がやむなく日本へ渡ったのだ。

> 何処の国が、レベルの低い国の民に普通教育施すか？
> こういう悪辣な処置が、世界の標準なのに日本はそれをしなかったが為に、酷い目に遭う。
明治維新から日清戦争まで 30 年足らず、日本はまだそんなに強い国ではなかった。
なだめすかさないとまず朝鮮そのものを鎮圧できず、何のための政策かわからなくなっただろう。
朝鮮は貧しかったが、当時の 30 年前まで、支配層の文化レベルは日本より上だった。西欧列強の標準に日本が従えたはずもない。
日本がやったこと自体ではなく、善良ぶるところが反感を買っているのがわからんか？

> もう、こんなくそったれな朝鮮と関わりたくない。
> 出来ることなら全ての往来を遮断し、断交したい。
そうはいかないよ。冷戦時代の韓国は防共の砦だった。
利用価値がなくなったから断交したいというのは通らない。
むしろ、急速に少子高齢化する国同士、人材を融通し合うべきだろう。
日本も韓国も、民族国家から他民族国民国家へと進化すべき時が来ている。

>>982　× 他民族国民国家 → ○ 多民族