【女は】お釈迦様も認めていた【クズ】

お釈迦様は、長老に「女には、九つの悪い属性がある」とおっしゃった。その
九つの悪い属性とは何か。女は、１、汚らわしくて臭く、２．悪口をたたき、
３．浮気で、４．嫉妬深く、５．欲深く、６．遊び好きで、７．怒りっぽく、
８．おしゃべりで、９．軽口であるということである。

（書下し文）世尊、長老に告げて曰く、女人に九つの悪法あり。云何が九つと
為すや。一に女人は臭穢にして不浄なり。二に女人は悪口す。三に女人は反復
なし。四に女人は嫉妬す。五に女人は慳嫉なり。六に女人は多く遊行を喜ぶ。
七に女人は瞋恚多し。八に女人は妄語多し。九に女人は言うところ軽挙なり。


さらに女はどんなに仏道修行に励んでも、そのままの姿で成仏することは
不可能で、男に姿を変えた「変成男子」として仏になるそうです。
女性の皆さんせいぜいがんばって下さい（藁）

１０に女は行うこと甚だ鬼のごとし

=ID:yz4ULXlj

2005/1/3 15：09　confirmed writing
for zenbutu-asoc, dep. ttc/announce.

これ見るとどうせ男尊女卑とか言うんだろうけど



全部当たってますから、残念

>>1
ユダヤ教、キリスト教、イスラム教なんて、
女は男をたぶらかして絶対神の命令にそむき、楽園を追放された罪人だからな。
陣痛も生理も財布を持てないのも楽園追放の神罰。
まだ仏教はマシといえる。

||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| ○糞スレ立てる奴は常に誰かの反応を待っている。構って欲しくてしょうがない。
|| ○複数回線で複数ＩＤを使って自演をしているから要注意。
|| ○ウザイと思ったらとにかく放置。完全無視。脳内あぼーん。存在抹消。
|| ○糞スレにレスするやつも荒らし。ノセられてレスしたらその時点でお前も荒らし。
|| ○「糞スレウザイ」と書いた時点で糞スレを立てたのと同等とみなす。　　
|| 　糞スレを無視するとは、あたかもそこに糞スレが存在しないかのように振る舞い
||　 糞スレに関する一切のレスをしないことを意味する。　　　　
|| ○それでも糞スレに我慢できないという人は　　　　　　　　
||　そもそも２ちゃんを使うのに向いていない。逝ってよし。　 　 　　∧　∧
|| ○ここはお前たちの妄想を書き散らかす場所ではない。　　＼(｀･ω･´) ｷﾎﾝﾀﾞｿﾞ!
||　そういうことは広告の裏にでも書いて一人で楽しんでろ。　　⊂ ⊂　|
||＿＿＿

糞スレは徹底放置でよろ

ｼﾓﾝ･ﾍﾟﾃﾛが彼らに言った、
｢ﾏﾊﾘﾑは私たちのもとから去った方がよい。
女たちは命に値しないからである。｣
ｲｴｽが言った、
｢見よ、私は彼女を(天国へ)導くであろう。
私が彼女を男性にするために、彼女もまた、あなたがた男たちに似る生ける霊になるために。
なぜなら、どの女たちも、彼女らが自分を男性にするならば、天国に入るであろうから｣

ﾄﾏｽ福音書-114

おんなはかちく

男が来世で女になるのは、今世でやった行動が、地獄に堕ちる一歩手前だったことを意味し、
その逆は、今世での行動が、もう少しで神仏になれるところだった、という話を、
私も有名な僧侶から聞いたことがあります。

>>6
糞女乙

お釈迦様ひとりだけならただの女嫌いに見えるが
ほとんどの宗教がこの結論に達しているということは
何かしらの意味があるとしか思えない

【バラモンの経典】
女の心は導きがたいものである。その知性は軽薄である『リグ・ヴェーダ』
女は自制することができず、祭祀の上で不浄である『マハーバーラタ』
女は嘘の権化であるから、女の涙と抗議は取るに足りない『マハーバーラタ』
この世で男を堕落させることが女の本性である『マヌ法典』

【仏教の経典】
女は、大便と小便のつまった汚い容器である

2chで散々議論されてきたけど。結果は大昔にでてるね
女は嘘の権化であるから＞冤罪女、勘違い女、自意識過剰女
を堕落させることが女＞性欲おさえない、露出し男を挑発
女は自制することができず＞感情で物事を、自分のわがままを正当化
知性は軽薄である＞何でも他人の責任にしかできない、努力よりも他人を貶める

男性の女性への暴力
男女平等を目指す世論の中で暴力事件の明細に性別は必要か？！
http://enquete.nechira.com/?mode=vote&vno=c9bdc2ea1102170073

【仏典における末法思想】
女が教団に入ってきたからには、仏教の教えは長くは続かずに堕落していく。
はじめの五百年間は、正しい教えも修行者も悟りもある正法時代だが、
次の一千年は、教えと修行者だけの像法時代である。
その次には、教えだけの末法時代が一万年続き、さらにその次には、
教えも修行者も悟りもない法滅時代が約五六億七千万年続く。

>>14
>知性は軽薄である
女のがIQが低いってデータも出てるしな
何百年前にわかってたんだから偉いな

【女は煩悩に支配されているから悟りを開けないという仏教の基本テーゼ】
女は、梵天王になることはできない。
帝釈天になることはできない。
魔王になることはできない。
転輪聖王になることはできない。
そして仏になることはできない。　
　by釈尊

全人類が徳を積んだら男だけになるのか…クローンの出番か？

>>19
そういう意味ではないかと。

良スレ

お釈迦様まで挙げなくとも、女は脳みそがちっこいよ。生まれつきね。

お釈迦さまの説法は、対機説法ですので、
何故このようなことを仰ったのか、想像力を逞しく働かせて
その中から仏教思想を読み取らないと
お釈迦さまの思いとは反対の解釈をしてしまう
危険性があると思います。

宗教の事は解らんがお釈迦も所詮人間の男。
女の属性解除を導くに至らなかったんだね。
女に嫌気がさして仏道入りしたんか？
9連打で長老に女の愚痴、内容を見ると相当女の事を意識
してらした様だ♪何か嫌な事でもされたんだろうか？

仏教聖典にかぎりませんが、言い伝えを編集したものですので、
どんな人が編集したかで同じものも違ってきますよね。
その違いが開祖を同じくしながら数え切れないほどの
いろんな宗派が生まれてきた原因になっているんじゃないかしら。

仏教の中には性を神聖な営みだと捉えているものもありますし、
性そのものを否定している宗派もあります。
性を否定している両親から生まれてきた子どもと
性を神聖な営みだと思い互いの性を慈しみ尊重してきた
両輪から生まれてきた子どもとどちらが幸せでしょうね。

宗教が、苦悩を救うために生まれたものであるならば
女性蔑視を奨励しているとはどうしても読み取れません。

すげえ。

宝石に値する偉大な言葉ばかりだな。

>>25
女は男の肋骨一本で作られたんだってよ

>>25
お釈迦様に限って言えば、妻や子供を捨てた極道だ。家族の幸せなど度外視。

宗派・・ではないけどルーツを同じとする他教では
大聖歓喜天や愛染明王とか有名♪

>>23
対機説法における>>1で釈迦様は何を言いたいんでしょう？

>>25
どちらの子供も不幸でしょうね。
仏教では｢一切皆苦｣といいますから。
輪廻の苦しみから逃れることが幸せであり、
仏教の最終的な目標です。

釈迦に成道のｷｯｶｹ作ったのは、女性だったよぅな（ｗ

ｹｺﾝ不適合者だったのは間違いなぃかもー？

人間女ってひょっとしてこの世でもっとも醜い生き物なんじゃないの？

出家は女がいる家から逃げることだから、
その家は男が作ったんだけど、
その家の要素である女に攻撃を向けて、
出家をうながしたわけだ。

子を思う母の気持ちも行き過ぎると鬼子母神だしね。

孤独に歩め　悪をなさず　求めるところは少なく、林の中の象のように

という釈迦の言葉を理解できない馬鹿女すふ

>>31
釈迦が釈迦国の王子だったときには、結婚もしてたし、子供もいたよ。
出家して｢悟り｣というものに達してからは、
そういうものを否定するようになった。

あ、違う読み取り方しちゃったかな?
36はﾅｼで。ｽﾏｿ

女の書き込みがどれか一目で分かります

>>36

悟りに達してから否定的になったというより、最初から否定的だったんじゃないかと。


自分から望んだ訳ではないのに立場上やむを得ず結婚し、子供を授かるが、
その子供にトンでもない名前をつけて家を出て行ってしまったんだから。

「女はくず」という言葉には今まで疑問を持っていましたが、
お釈迦様までそうおっしゃるなら、疑問の余地はありません。

だから土俵に女は上がれないのか

>>35
おぉー！「ｲﾉｾﾝｽ」の中の言葉だねー。

愚者しか伴えん資質なら、人生孤高に生きてねー◎/

>>36
んー？ﾁｮﾄちゃぅかなー？
ｹｺｰﾝは否定しとらんかったと思われ。

＞愚者しか伴えん資質なら、人生孤高に生きてねー◎/
自身の資質だけで伴侶に恵まれるなら釈迦はあのようなことは言わないよ。
出会い系サイトでもあるわけでなし、廻り合わせの運というものが理解できないのかね。
本当にすふは馬鹿女だなぁ。

>>43
釈迦は伴侶欲しかったのかー？
ちゃぅだしょー？
彼は悟りさえも孤独のまま啓いたのだから。
求めていない人求める資質のない人には、初めから「廻り合せ」なんて
ないのでわー？

廻り合せの運　などとゆー言葉が出ちゃうのは
あんたさんが「女欲してる」証拠だねー。　ｲｶｯﾀｲｶｯﾀ　
出家はまだはやいぞー。

輪廻転成自体、苦しみの連鎖だとしているからな。

子供を産み育てるという行為のきっかけになる女を否定するのは何となくわかる気もするよ。
つまり、女憎しは後付けなんじゃねーのってこと。

＞釈迦は伴侶欲しかったのかー？
「孤独に歩め」これ、他者に対して言っているんだね。
自分がそうだから相手もそうだろうという考え、共感の強要が基準の馬鹿女すふ。

救い難し！！

でも仏教ってなんだか後ろ向きで、あんまり好きじゃないんだよな。
まあこう感じるのも西洋思想に毒されているせいかもしれないが。

>>44
ところで君は本当にあの一説を愚者を伴う資質云々と誤読しているの？

ttp://sugano.web.infoseek.co.jp/butu/sinri.htm
328 もしも思慮深く聡明でまじめな生活をしている人を伴侶として共に歩むことができるならば、
あらゆる危険困難に打ち克って、こころ喜び、念いをおちつけて、ともに歩め。

330 愚かな者を道伴れとするな。独りで行くほうがよい。孤独(ﾋﾄﾘ)で歩め。悪いことをするな。
求めるところは少なくあれ。──林の中にいる象のように。



万人に結婚するなとか極端で馬鹿げたことは、不幸への道連れを厭わないフェミニストしかやらないよ。

>>46
孤独に歩め　の前にｲﾊﾟｰｲ言葉残してるよん。
出典は確か法句経だで、検索して調べてみてもｴｴかも。

>>47
後ろ向き　　同意（ｗ

ｲﾔﾝそこまで到達してたら、あとは自分で読み解くしかないねー。

>>49
＞孤独に歩め　の前にｲﾊﾟｰｲ言葉残してるよん。
うん、そして君が誤読していることがわかるね。

>>50
理解力がない、恥知らず、誤りを認めない、まさに愚者だね。馬鹿女すふ。

42 名前：すふ ◆PCSUF/Gao2 投稿日：05/01/04 13:18:35 ID:Hn+QDEEb
愚者しか伴えん資質なら、人生孤高に生きてねー◎/
44 名前：すふ ◆PCSUF/Gao2 投稿日：05/01/04 14:01:33 ID:Hn+QDEEb
>>43
釈迦は伴侶欲しかったのかー？
ちゃぅだしょー？
彼は悟りさえも孤独のまま啓いたのだから。
求めていない人求める資質のない人には、初めから「廻り合せ」なんてないのでわー？

>>51
言ってる意味ﾜｶﾗﾝですわ。

貴方が>>31のすふﾚｽを読んで
>>35を返した真意はなぁに？

あぁ、解った！
自分の「愚者」を「伴侶」と読み間違えたののね。

>>52
＞言ってる意味ﾜｶﾗﾝですわ。
言っている意味がわからない、それが真実なら本当に馬鹿だね。嘘なら、恥知らずだね。

ttp://sugano.web.infoseek.co.jp/butu/sinri.htm
328 もしも思慮深く聡明でまじめな生活をしている人を伴侶として共に歩むことができるならば、
あらゆる危険困難に打ち克って、こころ喜び、念いをおちつけて、ともに歩め。
330 愚かな者を道伴れとするな。独りで行くほうがよい。孤独(ﾋﾄﾘ)で歩め。悪いことをするな。
求めるところは少なくあれ。──林の中にいる象のように。

　　　　本当に↑を↓のように伴侶を求める方の資質に依存すると解釈しているのか？

42 名前：すふ ◆PCSUF/Gao2 投稿日：05/01/04 13:18:35 ID:Hn+QDEEb
愚者しか伴えん資質なら、人生孤高に生きてねー◎/
44 名前：すふ ◆PCSUF/Gao2 投稿日：05/01/04 14:01:33 ID:Hn+QDEEb
>>43
釈迦は伴侶欲しかったのかー？
ちゃぅだしょー？
彼は悟りさえも孤独のまま啓いたのだから。
求めていない人求める資質のない人には、初めから「廻り合せ」なんてないのでわー？

＞貴方が>>31のすふﾚｽを読んで
＞>>35を返した真意はなぁに？
＞31 名前：すふ ◆PCSUF/Gao2 投稿日：05/01/04 10:23:10 ID:Hn+QDEEb
＞ｹｺﾝ不適合者だったのは間違いなぃかもー？

釈迦は結婚不適者だったわけではないということ。
おまえのような女には理解できんよ。

>>53
読み間違いでもなんでもないよ。
やれやれ、おまえは同性と共に歩くのか？愚者を愚な人間全てと解釈するのはアホ。
検索でもしてみろ。愚者は伴侶となるべき異性を暗喩する。
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E5%AD%A4%E7%8B%AC%E3%81%AB%E6%AD%A9%E3%82%81%E3%80%80%E4%BC%B4%E4%BE%B6&lr=

>>54
ﾔﾊﾟ　「愚者」を｢伴侶」と脳内変換しちってたね。
釈迦は従者5人伴って修行に出たんよ。
彼らは成道の際、ｽﾁﾞｬｰﾀから施し受けた釈迦を見て、
釈迦の元を去ったんよ。愚行だね。
それから彼は一人で道を歩む事になるのだけどね。

>>56
またそうやって馬鹿を曝す。
釈迦が従者を伴っていたのと、他者への教えは別だろ。
その人、その人の立場、状況があるんだから、釈迦と同じ状況の人間にしか
通用しない教えなんてあるわけないだろ。
>>46で1度指摘しているのになぁ、ホント女って馬鹿だな。

な、いいから検索でもしてみろ。愚者は伴侶となるべき異性を暗喩する。
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E5%AD%A4%E7%8B%AC%E3%81%AB%E6%AD%A9%E3%82%81%E3%80%80%E4%BC%B4%E4%BE%B6&lr=

愚かな者を道伴れとするな。独りで行くほうがよい。孤独(ヒトリ)で歩め。悪いことをするな。求めるところは少なくあれ。──林の中にいる象のように。

あなたはｺﾚを言ったのでわなぃのん？

>>58
いいから検索でもしてみろ。愚者は伴侶となるべき異性を暗喩する。
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E5%AD%A4%E7%8B%AC%E3%81%AB%E6%AD%A9%E3%82%81%E3%80%80%E4%BC%B4%E4%BE%B6&lr=
釈迦なら従者でもなんでもいいだろうよ、でも一般には道を共にするものは妻であり、夫だ。
いい加減誤読を認めろ。
従者を伴う側の資質について云々なんて脳内妄想はやめておけ。

女は馬鹿で学ぶことを知らず救い難いことを証明してくれるのか？

ｲﾔﾝ・・・法句経勝手に解釈しちゃﾏｽﾞｰだなぃ？

人もし賢善にして行を同じくし、

正しく振る舞い、堅固なる友を得ずんば、

王が滅ぼされたる国を捨てるがごとく、

独りゆくべし、林中の象のごとく。

むしろ、独り行くを善しとす、

愚者と伴うなかれ、独り行けば悪をなさず、

少欲にして、林中の象のごとく。

こんな愚かな生物の地位を国が無理やりあげたら
暴力が多発するのは分かりきってるではないか！

>>60
うん、勝手に解釈しちゃまずいね。

＞42 名前：すふ ◆PCSUF/Gao2 投稿日：05/01/04 13:18:35 ID:Hn+QDEEb
＞愚者しか伴えん資質なら、人生孤高に生きてねー◎/

このような解釈はありえないでしょ？
そもそも従者など愚者全般だとしても、伴侶も含まれるのだから問題はないけど、
「愚者しか伴えん資質なら孤独に生きろ」なんて解釈は不可能。

＞正しく振る舞い、堅固なる友を得ずんば、 王が滅ぼされたる国を捨てるがごとく、 独りゆくべし、
これも友側の資質において問われているようにしか読めないんだけど？

どうしたら
＞正しく振る舞い、堅固なる友を得ずんば、 王が滅ぼされたる国を捨てるがごとく、 独りゆくべし、
↑
この二つが一致するの？
↓
＞42 名前：すふ ◆PCSUF/Gao2 投稿日：05/01/04 13:18:35 ID:Hn+QDEEb
＞愚者しか伴えん資質なら、人生孤高に生きてねー◎/

なぁ、おまえのオナニー論は結構だよ。
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E5%AD%A4%E7%8B%AC%E3%81%AB%E6%AD%A9%E3%82%81%E3%80%80%E4%BC%B4%E4%BE%B6&lr=
いい加減誤読を認めなさい。

女を否定するお釈迦様を否定している奴がいるが
この結論に達したのは釈迦様一人ではないぞ

328 もしも思慮深く聡明でまじめな生活をしている人を伴侶として共に歩むことができるならば、あらゆる危険困難に打ち克って、こころ喜び、念いをおちつけて、ともに歩め。

http://sugano.web.infoseek.co.jp/butu/sinri.htm

329 しかし、もしも思慮深く聡明でまじめな生活をしている人を伴侶として共に歩むことができないならば、国を捨てた国王のように、また林の中の象のように、ひとり歩め。

330 愚かな者を道伴れとするな。独りで行くほうがよい。孤独(ﾋﾄﾘ)で歩め。悪いことをするな。求めるところは少なくあれ。──林の中にいる象のように。

331 事がおこったときに、友だちのあるのは楽しい。(大きかろうとも



↑

これを
＞31 名前：すふ ◆PCSUF/Gao2 投稿日：05/01/04 10:23:10 ID:Hn+QDEEb
＞ｹｺﾝ不適合者だったのは間違いなぃかもー？
＞42 名前：すふ ◆PCSUF/Gao2 投稿日：05/01/04 13:18:35 ID:Hn+QDEEb
＞愚者しか伴えん資質なら、人生孤高に生きてねー◎/

伴う側に資質がないから愚者しか伴えないと脳内解釈して、釈迦を結婚不適豪奢とレッテルを貼るのは
頭が悪いとしか言い様がない。

女は救い難いなぁ。

確か釈迦は王国の暮らしに疑問を持って、
それに正しく答えを導いてくれる師匠もおらんかったそぅな。
父君のあり方にも疑問もって、
3人の妻とお子を置いて、城を脱出したんだなかったけ？

心配でついてくる（異説に同行の志との説もあり）従者も
ﾎﾝﾄはｲﾗﾝお人だったのだよね。
「ｲﾉｾﾝｽ」でどぅ解釈されてるかは知らんですが・・・。
欲を捨てて独りで悟りを開いた結果としての、言葉であれば
自分は愚者は妻でわなぃと読み取ってるよん。

とりあえず女を否定しているのは仏教だけじゃなく
ユダヤ教、キリスト教、イスラム教にも
同じようなことが書いてあるわけだが
なぜ、交わることのなかった他国が
仏教と共にこの結論に達していたのだろう

ｱﾚ？釈迦はｹｺｰﾝ（しかも3人！）としとるし、
男児も生まれたばっかに、王国捨てちまったので、
「結婚不適合者」と言ったのよん

>>66
ﾔﾊﾟ女の持つ「色」だなぃですかぃな？

>>63
でも、女のお弟子さんもいたそぅな・・・・

釈迦が自らを律していたのはﾔﾊﾟ「色」でわなぃかと・・・。
尼僧さんの現在のあり方が、その延長線上にありますのでわ？

>>68それもあるだろうがやはり女自身の心根の問題もあると思うが

>>70
昔の仏典には、現在の同和と同じく
「女は血を流す不浄な生き物」とゆーｶﾃｺﾞﾘを与えられておったのよん。

>>65
イノセンスの話なんてしていない。
愚者が妻だけでなくても、同じ道を歩むという点で言えば妻も含まれるだろう。

しかしどうやっても
＞42 名前：すふ ◆PCSUF/Gao2 投稿日：05/01/04 13:18:35 ID:Hn+QDEEb
＞愚者しか伴えん資質なら、人生孤高に生きてねー◎/

伴う側に資質がないから愚者しか伴えないという解釈をしている人はいない。

>>67
国を捨てたのは
ttp://sugano.web.infoseek.co.jp/butu/sinri.htm
328 もしも思慮深く聡明でまじめな生活をしている人を伴侶として共に歩むことができるならば、あらゆる危険困難に打ち克って、こころ喜び、念いをおちつけて、ともに歩め。
329 しかし、もしも思慮深く聡明でまじめな生活をしている人を伴侶として共に歩むことができないならば、国を捨てた国王のように、また林の中の象のように、ひとり歩め。
330 愚かな者を道伴れとするな。独りで行くほうがよい。孤独(ﾋﾄﾘ)で歩め。悪いことをするな。求めるところは少なくあれ。──林の中にいる象のように。
のような考えがすでにあったから。

仮にそうでなくとも大義を為す為に妻子を捨てるのを結婚不適合者とは言わない。
結婚以上の価値があるのだから自然な選択だ。
より良い物を選択し、より価値の劣るものを捨て去るのを不適合者とは言わない。
新しい、より良いものを買い換えたりするのは、以前の物に対して不適合者だったからなのか？ｗ

一生を婚姻関係を続けるこｔに固執している馬鹿女すふには理解できないだろうけど。

>>71だから他の三つの宗教はなんでああいう結論が出たんだろうね

なぁ、すふよ、おまえ以外に↓のように

＞42 名前：すふ ◆PCSUF/Gao2 投稿日：05/01/04 13:18:35 ID:Hn+QDEEb
＞愚者しか伴えん資質なら、人生孤高に生きてねー◎/

伴う側に資質がないから愚者しか伴えないという解釈をしている人を紹介してくれよ。

ていうかまず、すふという女の寄生虫が不浄なんだが
そしてその不浄な女が「女は不浄ではない、釈迦様の女嫌いだ」
と説いているのだが　おかしくて笑ってしまう

＞31 名前：すふ ◆PCSUF/Gao2 投稿日：05/01/04 10:23:10 ID:Hn+QDEEb
＞ｹｺﾝ不適合者だったのは間違いなぃかもー？

＞42 名前：すふ ◆PCSUF/Gao2 投稿日：05/01/04 13:18:35 ID:Hn+QDEEb
＞愚者しか伴えん資質なら、人生孤高に生きてねー◎/



釈迦は結婚不適合者だったから、国を、妻子を捨てた
とか、
愚者しか伴い得ない資質だったから、従者も妻子も持たず孤独に生きた
とか
すふの解釈を聞いていると、本当に女って駄目だなぁ、釈迦の言葉も猫に小判ということがわかる。

内面的に腐っている上に、さらに体力は劣る、数学・物理学など論理的思考を期待される場でも
活躍できないとなると女という生き物は本当に終わった生き物だな。

すふの旦那さんは伴う資質が無いな

>>74
出奔した時には釈迦には資質がなかっただしょ。
伴った従者は、途中で彼を見捨てたよ。
悟りは孤高で開いたで、その解釈でｴｴんとちゃぅ？

＞釈迦は結婚不適合者
ﾚｯﾃﾙでもなんでもなぃですよん（ｗ
ｹｺｰﾝよか「真理を求める」道を選んだのだから。

>>78
＞出奔した時には釈迦には資質がなかっただしょ。
まず、資質の意味を理解しよう。

＞伴った従者は、途中で彼を見捨てたよ。
＞悟りは孤高で開いたで、その解釈でｴｴんとちゃぅ？
ん、だから？愚者ならついて来ていたと？
そこで悟りを開く釈迦を見限った、見捨てた者こそ愚者だろ。
でさ、ついでに言えばそのシーンと勝手にリンクさせているのはおまえの脳内妄想なんだよね。

＞ﾚｯﾃﾙでもなんでもなぃですよん（ｗ
＞ｹｺｰﾝよか「真理を求める」道を選んだのだから。
うん、だから結婚不適合者ではないよね。真理、悟りに至る予感があったからこそ捨てたわけだし。

お釈迦さまは悟りをひらかれたとき、
説法することをためらわれました。
説法をしても伝えたいように伝わらないと思われたからです。
でも梵天が現れて、
伝わらない人が多いかもしれないけれど
必ず伝わる人もいるに違いないからと勧められ
説法を始められたそうです。

だめもとの説法だったのですね。

すふさんの言いたいことも
すふさんの伝えたいように伝わっていないのかな？

>>80
いや、釈迦の説法がすふに伝わっていないのが問題。

男を貶めたい一心で脳内変換しているからねぇ。

>>81

＞男を貶めたい一心で脳内変換しているからねぇ

いいや、いろんなレスから想像するに、
すふさんは、そういう人じゃないとおもうよ。

>>82
女に肩入れ、コテハンに肩入れ、妄想全開だね。

お釈迦様は、実母に育てられてないでしょ。
実の母君はすぐにお亡くなりになりましたから。
そういう育ちも」物思いにふける性格になられた一因かもしれませんね。

生きていることが「苦」。
お釈迦様は奴隷を見たのではないでしょうか。
お釈迦様はカーストを否定しましたし
輪廻も否定しましたものね。

幼児虐待は妻の変調を見抜けない夫の落ち度？２
http://love3.2ch.net/test/read.cgi/gender/1103100857/

このスレをみればすふがどういう人間かわかるね。

ID:oW3Ny+PJが釈迦のうんちくを披露しているあたり、すふの自作自演だろうけど。

女性がクズなら男性もクズでしょう
どちらも優れた点もあれば欠点もありますよ
お互い、足りてないところを補いましょう、愛しましょう

＞女性がクズなら男性もクズでしょう
根拠なし。

＞どちらも優れた点もあれば欠点もありますよ
欠点の大小と、数を考慮に入れないのは女が馬鹿な証拠

＞お互い、足りてないところを補いましょう、愛しましょう
出産マシーンとしてなら、使い道はあるだろうね。

いやね・・
私はね　
ただ憎悪からくる意見が多いような気がしたんですよ
冷静でかつ公正で、科学的な根拠を有した人の意見は頭が下がる思いで拝聴してますがね
出産マシーンなんていう下品な言葉は、人道主義でありませんね
私は人であるから貴方を否定します

＞ただ憎悪からくる意見が多いような気がしたんですよ

なぜ憎悪をもたれるのかな？

＞ただ憎悪からくる意見が多いような気がしたんですよ
根拠は？

＞冷静でかつ公正で、科学的な根拠を有した人の意見は頭が下がる思いで拝聴してますがね

語感で判断している↓の行と↑の意見は矛盾するね。

＞出産マシーンなんていう下品な言葉は、人道主義でありませんね

＞私は人であるから貴方を否定します
出産マシーンでないなら、獣なのが女でしょう？

なんせ理性がないのだから。

>88
あなたは＞冷静かつ公正で科学的な根拠を有した人＜と言えないから
人にどうこう指図する資格無し。

出産マシーンというと･･･出産できない女に価値はありませんがね。
「嫉妬」という言葉をしていますか。「嫉」は「疾女」＝病気の女
「妬」は「石女」産めない女の子ことです。

釈迦様だけじゃなくて
ユダヤ教、キリスト教、イスラム教についても
言及してくれ　釈迦様一人が女嫌いだったからと言って
この真理まで間違ってると思わん

>>86
＞女性がクズなら男性もクズでしょう
＞どちらも優れた点もあれば欠点もありますよ
＞お互い、足りてないところを補いましょう、愛しましょう

賛成です。

>>84はすふさんの自作自演じゃないよ。
私の書き込みだもの。

女と一緒に暮らすというのは・・・共同生活
協力し合うという関係ではないでしょうか？
私は議論し合うという観点では、正確な情報が必要だという意味で
公正で科学的な意見が必要だと思ったから、88みたいなことを書いたわけなんです
確かに女が優遇されてると自分も思いますよ・・
ビデオ屋でレディースDayなんてあるのを、見ると頭にきますからね！
だけど、、、共同生活をする上で（仕事など社会的な意味も含めて）
憎みあうというのはよくないと思うんですよ　批判はいいと思いますがね
中傷は良くないですね　

>>93
自作自演ご苦労様。

ｲﾝﾔ？自演はしてなぃよん。

>>79
見捨てた時点で彼らは「愚者」だしょ。
愚者を伴っていらっさる時は、開眼には程遠い道を歩いてたしね。
希望通り最初から「孤高」で修行されればｲｶｯﾀね。

結婚生活を捨てた時点で、結婚には向いてなかったと
自分は思うよ。

>>80
ﾃｷｽﾄってむつかしーですねー（ｗ
何事も、根気かも・・・。
>>84
「輪廻」も否定されたのですかー？
食物連鎖を悟った時、輪廻も悟られたのだと思い込んでますた。

＞憎みあうというのはよくないと思うんですよ　批判はいいと思いますがね 中傷は良くないですね　
わけわかんね。
いつ共同生活者相手の話になったんだ？

これだから、女は。脳みそがポンコツなんだよ。

＞結婚生活を捨てた時点で、結婚には向いてなかったと 自分は思うよ。
アホ決定。

結婚生活以上に大切な物の存在を理解できない、あるいは妻側の非を考慮できないﾌｪﾐﾅﾁ。

自分をやたら自演ってゆー人は自演しちゃった事あるん？
人を馬鹿とゆー人は、人から馬鹿と言われ傷ついたり
自分が利口である事を、不必要に承認されたがると、習ってるので
あんまし気にはならんですが・・・。

自演はしとらんですよん。

>>98
結婚が人生選択の全てでわなぃよ。
自分の向いている道、目指したい道を、生きるのが
親から与えられた命の全うでわなぃのかなー？

>>97
私は、そういった一人一人の意識が人の社会に大きな影響を及ぼすと信じてるんです・・
隣人だけの話でなく・・　考え方が合わないのは、、、そういうこともありますよね・・
オレは男ですよ　脳みそがポンコツなのは当たってますけど

>>98
反論しないということは論破されたのを認めるんだな。
釈迦は結婚不適合者だったから家庭を捨てたわけじゃないってことだ。

おまえはまったく違う話で反論することから逃げた負け犬。

＞自分が利口である事を、不必要に承認されたがると、習ってるので
＞あんまし気にはならんですが・・・。
論破された上に個人攻撃。情けないな。

>>100
ネナベウザ。仮に男でも女脳の欠陥人間だな。

>>101
結婚不適合者で何故ｲｶﾝのだ？
自分の釈迦への評価は微塵も揺らいでおらんですよ。

彼はｹｺﾝよか大切なもの、欲しているものがあった。
それだけの事だする。

>>101
そう思われるのが悲しいです
でも貴方を愛しますよ　ご多幸を祈ります　では

>>102
＞結婚不適合者で何故ｲｶﾝのだ？
反論していないから。

＞自分の釈迦への評価は微塵も揺らいでおらんですよ。
うん、そう思いたいから事実を直視しないのは勝手。
でも反論できなければおまえの主張は間違い。

＞彼はｹｺﾝよか大切なもの、欲しているものがあった。
＞それだけの事だする。
結婚の価値が違う。
おまえのようなクズ女との婚姻関係とそうでない優秀な女との婚姻関係は同じではない。

だから釈迦が家庭を捨てても釈迦に問題があったとはいえない。

>>86
>女性がクズなら男性もクズでしょう
意味がわかりません
理由になってません　両者は違うものです

馬鹿女に論理的思考は無理。

「女がクズなら男もクズだろ（根拠なし）」こんな発言をできるイカれた生物だからな。

お釈迦様の悟りへの修行も生き方の一つ。
結婚と同列という意見は初めて聞いたな・・・

すふ殿の仏教知識に誤りがありますので、
ここに訂正を行います。

>>56
�@出家した際の従者は、馬子ﾁｬﾝﾅひとりのみです。
�A5人の｢修行仲間｣が釈迦を見限ったのは、釈迦が苦行を止めると言ったときです。
後に悟りを開いた釈迦は、5人を無言のうちに教化したと言われています。
�Bひとりになった釈迦は、ｽｼﾞｬｰﾀの献じた乳粥で苦行による衰弱をいやし、菩提樹の下で瞑想に入ってついに悟りに到達しました。

ひろさちや｢仏教百科｣より

＞だから釈迦が家庭を捨てても釈迦に問題があったとはいえない。

ﾎｪﾎｪ？
お釈迦さんの奥様は悪妻だったん？
王子として育てられた釈迦は、婚姻せざるを得なかったかもですが
そこに「至福」を見出せなかった時点で
彼は結婚には不向きだったかな・・・ｶﾜｲｿだな・・・と
思ってるだけだから、気にせんでねー。

>>108
おぅ・・・ｻﾝｸｽ

時代背景いっさい無視して何をおっしゃる。
たいがいの宗教は男尊女卑的価値観が根付いた社会において作られたものだから男尊女卑的な教えがあってあたり前。
でもそれが今の時代で正しいとは限らない

>>111
未亡人（未だ亡き人）なんて名残だね。

>>111
根付くにはそれなりの理由があるのではないかとは考えないんですか？

腐った世の中へ一言主張してみませんか？
腐りきった社会の現状から目を背けますか？アンチフェミ大歓迎
http://www.freepe.com/ii.cgi?anaandtero

>>111 今の価値観が正しいとも主張できないがね。

>>69
｢ﾌﾞｯﾀﾞは女性は修行の邪魔になるとして、女性に対しての彼の眼は厳しい。
それにもかかわらず、彼が女性の出家を認めざるをえなくなったについては、義理あるﾌﾟﾗｼﾞｬｰﾊﾟﾃｨｰ(養母)の要請があったからである。
しかも、忠実な侍者のｱｰﾅﾝﾀﾞの口添えがあった。｣

岩波文庫｢法華経 中｣380P

すふが出現するととたんに駄スレと化すね。

クソコテの見本だな

東門に、杖をついた白髪の老人を見、
南門で、病気にかかっている人と出会い、
西門で、死者の葬列に遭遇し、
北門で、一沙門の静かに歩く姿を見て、
｢生老病死｣という、人間だれしもが経験する苦しみを解決するために、
みずから修行に身を投じて、答えを見い出してくれた釈迦を、
｢結婚不適合者｣の一言でかたづけるとは。

すふとやら、
もう釈迦について語らないでくれ。
情けなくて涙が出る。

昔っから女は変わってないってことなのかね
面白い

つうかすぐ「男尊女卑だったから宗教もこうなんだ」
っていう女いるけど
じゃあなんで男尊女卑になったのかについても考えろよ
後、宗教、特に仏教なんかだと女は根性ないから
厳しい修行についていけない場合がかなりあったとも考えるが

>>111
>>4

yes
http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/company/1100069453/l50

>>121
そうそう
男尊女卑も宗教の格言も
根本原因からくる同列の産物なんだろうな

バカにバカと言うのは果たして差別なのか？

>>96

輪廻は、カースト上位の人には都合のいい思想ですね。
前世に何かとんでも悪いことをしたからカーストの下位なんだと
諦めさせおとなしくさせることが出来るものね。
お釈迦様はこの考え方は「おかしい」と思われたんですね。

当時の輪廻思想は命のつながりを説いたものではなかったんだね。
日本でも最下位の階級の人たちの境遇を諦めさせるのに使っていたね。
つまり輪廻思想はバラモン教（現ヒンズー教）の思想なんですよね。

信者数で言えば仏教人口より多いのに
世界宗教にヒンズー教が入っていないのは
差別を正当化しているからかもしれませんね。

男尊女卑は人間の本来の姿なのか？

>>108
＞後に悟りを開いた釈迦は、5人を無言のうちに教化したと言われています。

彼らはお釈迦様に漂う自信に何かを感じたようです。

>>126
丁寧なお答えｻﾝｸｽです。
そぅだね・・・ｲﾝﾄﾞはﾋﾝｽﾞｰ教なのよね。

自らの王国を否定した仏陀は、ﾔﾊﾟ進むべき道を進んだのね。

http://page.freett.com/Libra0000/001.html
このあたりで言われているけど、今の仏教はヒンズー教や儒教や祖霊崇拝等々が入り込んで
お釈迦さんが当初言ってた考え方とは全然別物になってるんだよね。
本来の仏教思想は相当ロジカルなものだと思います。

>>96

仏教と輪廻の関係は諸説入り乱れていますが、少なくとも釈迦はバラモン教的な
輪廻については完全否定の立場と解釈するのが自然だと思われます。

なぜなら、バラモン教的な輪廻のあり方は、その前提にアートマンがあるが、
釈迦はアナートマンを唱えているから。

>>130

そうなんです。
そのとおりなんです。

>>131
＞＞東☆八漏さん
＞仏教と輪廻の関係は諸説入り乱れていますが、少なくとも釈迦はバラモン教的な
＞輪廻については完全否定の立場と解釈するのが自然だと思われます。

自然でしょう。
日本仏教も権威主義者が唱える仏教と
非権威主義者が唱える仏教とは違うんですよね。
これはいつの時代であっても何処の国であっても同じだと思います。

だからキリスト教であれ、イスラム教であれ、
イエスやマホメットが伝えたかった思想だけが
聖書や聖典の中にまとめてあるとは思えないのですね。

だれがこのスレをお立てになったのか知りませんが、
毎日覗いてみたいスレです。感謝

>>131　東氏

むつかしー事は解らんですが、元々仏陀は輪廻解釈しとらんかったのですか？
自我も非我もどちらも大事に思えるけどなぁ。

>>133　　随陽さん

正伝の法　って大事だと思うよ。
それには、ただ敬い崇め奉る作業だけぢゃｲｶﾝかもー。
狂信と盲信は信仰心とわちゃぅよぅに
何事も、基本に戻る事が大事かなぁ？

それにはﾔﾊﾟ「釈迦は結婚不適合者」は外せなぃのだ（ｗ
関係者各位　　ｽﾏｿ。

>>109
＞お釈迦さんの奥様は悪妻だったん？
可能性はあるね。正確には良妻ではないだが。
仏教という教えが存在する前の状態なら、まず妻のほうに問題があったのだろう。

＞王子として育てられた釈迦は、婚姻せざるを得なかったかもですが
＞そこに「至福」を見出せなかった時点で
＞彼は結婚には不向きだったかな・・・ｶﾜｲｿだな・・・と
つまり、環境に問題があるということだな。

しかしすふの「男憎し」という感情が釈迦を結婚不適合者と無理やり解釈しているようだね。

＞31 名前：すふ ◆PCSUF/Gao2 投稿日：05/01/04 10:23:10 ID:Hn+QDEEb
＞ｹｺﾝ不適合者だったのは間違いなぃかもー？


　　　　「妻子を捨てた釈迦は結婚不適合者」

このソースを早く出せよ。すふさんよ。




ttp://sugano.web.infoseek.co.jp/butu/sinri.htm
328 もしも思慮深く聡明でまじめな生活をしている人を伴侶として共に歩むことができるならば、
あらゆる危険困難に打ち克って、こころ喜び、念いをおちつけて、ともに歩め。
329 しかし、もしも思慮深く聡明でまじめな生活をしている人を伴侶として共に歩むことができな
いならば、国を捨てた国王のように、また林の中の象のように、ひとり歩め。
330 愚かな者を道伴れとするな。独りで行くほうがよい。孤独(ﾋﾄﾘ)で歩め。悪いことをするな。
求めるところは少なくあれ。──林の中にいる象のように。

↑を>>42のように
　「釈迦は愚者しか伴い得ない資質の人間だったから、従者も妻子も持たず孤独に生きた」
と解釈しているソースを出してよ。

＞42 名前：すふ ◆PCSUF/Gao2 投稿日：05/01/04 13:18:35 ID:Hn+QDEEb
＞愚者しか伴えん資質なら、人生孤高に生きてねー◎/


ttp://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E5%AD%A4%E7%8B%AC%E3%81%AB%E6%AD%A9%E3%82%81%E3%80%80%E4%BC%B4%E4%BE%B6&lr=
一般には伴う側の資質ではなく、伴う側が良い従者、伴侶に恵まれなかった場合はという解釈なんだけど？

＞134 名前：すふ ◆PCSUF/Gao2 投稿日：05/01/05 00:10:28 ID:Oqj4XJ2N
＞
＞それにはﾔﾊﾟ「釈迦は結婚不適合者」は外せなぃのだ（ｗ
＞関係者各位　　ｽﾏｿ。

これ幼児虐待は夫の落ち度スレでも同じだったな。

論破されているけど、
「男が憎いからそうは考えない、間違っていると分かっていてもデマを流します」
そう宣言しているに等しいね。

想像妊娠するような生き物だからできる思考だ。


女は救い難い生き物だということを証明してくれる素材だなすふは。

ま、完勝したところでそろそろ許してやったら？
俺たちに見えるものがどうやっても見えないんだから仕方ないじゃない

昔の人も今の人も考える事は同じだよ。所詮世の中男と女しか
居ないわけだし、２０００年くらいでは、何も変わってなかったって事でｗ

相手を卑下することで自分を見つめる目を失い、
相手より優れているという思いこみから自分を磨くことを忘れ、
歪んだ優越感を得ながら社会的信用をどんどん失っていく。

あなた達が哀れでなりません

男性とはかくも愚かな生き物なのでしょうか…
優越感を得なければ生きていけない、精神的にもろい生き物であるとは
知っていましたが、自分を客観的に見られないのは人として最低ですね。
ここにいるのは一部だと信じておりますが。

女ってよく自分を磨くって表現するけど全然磨けてないよね。

>>141
完璧な論点外しですね。
男性はもっと論理的だと、いつも自慢してるんじゃないのでしょうか？
それとも、そもそも虎の威を借る狐だっただけでしょうか　ｗ

>>142
いや・・・あんたにレスしてないんですけど

磨くっていうか、汚してるw

ってか俺にレスしてるなら・・・
>>1に一つでも女に当てはまらないものがあるか？

こう言うとなぜか男の悪口に切り替わっちゃうんだよな、女って。

>140>142
なんかもう漫才のコントを見ているみたい。
でも修行がぜーんぜん足りないけどね!!!

>>146
道端で誰も聞いてない演説してて、あげく通りすがりの人を勝手に捕まえて……
って感じに見えるな。

「仏教のなかの男女観」植木　雅俊 著

あたり読むと面白いよ。

＞相手を卑下することで自分を見つめる目を失い、
＞相手より優れているという思いこみから自分を磨くことを忘れ、
ワイドショー、週刊誌ネタとか好きな女がそれに該当するね。
議論ではなく、ただ他者の不幸な姿をみたいだけってね。

＞歪んだ優越感を得ながら社会的信用をどんどん失っていく。
そうだね、自分はできると思い込んでるだけで、結局ろくに仕事はできない、口は軽いから信用を失う。
社会進出に失敗してきた女達にピタリと当てはまるね。

＞男性とはかくも愚かな生き物なのでしょうか…
＞優越感を得なければ生きていけない、精神的にもろい生き物であるとは
ん〜優越感が必要ない神仏と比べればそうでしょうが、畜生の女よりもは上等だと思いますよ。

＞知っていましたが、自分を客観的に見られないのは人として最低ですね。
客観的にものを見られず感情の垂れ流ししかできない女という生き物は
人として最低ではなく、人として認識することが難しい存在ですね。

＞ここにいるのは一部だと信じておりますが。
一部ならなんら問題はない以上、君が優越感を求めて駄文を書き込んだということになるね。

>140>142
>149様のレスを百遍読み返し自分の非才を知れ。
出てこないということは、勝負する気はないのかｺﾞﾙｧ？

>>1
は、長老が釈迦に「一般に何故女性は社会的に重要な地位につけるのが悪いこととされるのか」
との問いに対しての言葉である。

釈迦は愛欲は修行の妨げになるからこれを断ち切って出家するように女性信者にも説いたこともある。

また、女性には優しく接し、装飾品を与えよとも説いている。

これを前提に議論してください。

どの道たいていの宗教は女はクズ扱いですよ。
男尊女卑ではなくそれが人間の真理なんでしょう。

議論も糞もなぁｗ
優しくして装飾品を与えなきゃ手に負えないからじゃねーの？

日本も何か宗教があれば間違った女尊男卑にはならなかっただろうに・・・

>>151
女を重要な地位につけるのが悪いことなのは認めるんだな？

それを前提としてれば、男女平等などと喚くことなく、優しく接してもらえるし、
装飾品だって与えてもらえるんじゃないですか？

高齢者や小学生、障害者も排除して女を優先しようとする女性車両
なんてもんが存在する限り、女の言う人間性なんか噴飯モノ。
信用する方がどうかしてるだろ。

日本は天皇教

この怒り、治まるものではない…

>>153
確かに>>1の9つが原因ということもあると思います。

>>155
勿論、認めます。ただし例外があっても良いとは思います。
男女平等の議論は、機会の平等という西洋独自の発想だと考えます。

女性車両のあり方を批判した女の知的指導者がいたか？
大澤、板東、はにわ、上野、福島、中山恭子・・・一人もいねーじゃん。
つまり女はトップレベルからしてお話にならん低レベルだということだ。
それでは宗教も社会的指導者は無理。できるのは芸能活動のみ。
女はみんな女優らしいしなｗ。

女の脳内では常に自分が優位にたってるらしいからね。
SEX中に女の脳内と違うことやるとワガママ言いまくる
挙句の果てにふて腐れてしまう、男にエスパーになれと言うのか？

おばさんの盲目なまでの単純な視野って結構見習うべきとこあると思うよ。
物事をあんまり並列に考えすぎても苦しくなるだけだし。
女の強さって言われているとこもこういうとこにあるんだろうな。
と、このスレ読んでて思った。

>>162
その理論でいくと世の中のすべてが単純化してる池沼が
一番強いということになる。

>>151
＞前提さん
＞　>>1は、長老が釈迦に
＞「一般に何故女性は社会的に重要な地位につけるのが悪いこととされるのか」
＞との問いに対しての言葉である。
＞釈迦は愛欲は修行の妨げになるからこれを断ち切って
＞出家するように女性信者にも説いたこともある。
＞また、女性には優しく接し、装飾品を与えよとも説いている。
＞これを前提に議論してください。

仏陀も人間ですからその時代の価値観に全く影響されないとは言い難いです。
そういう自身をよくご存知でしたから仏教には唯識という
深く無意識を扱ったものが育っていったのではないでしょうか。

としますと、既に男尊女卑だった時代ですので、
女性は今以上に不自由な生き方を強いられていたはずです。
不自由な生き方から生まれるものは妬み嫉みです。
この嫉妬心が悪口を言わせますし、噂話をさせますし、
自分を必要以上に飾り立てて劣等感を補ったりさせます。
支配されていると自分より弱いものを支配しようとします。
また同時に支配者に対する依存や甘えも出てきます。

当時、出家した女性は今でいうところの
ＤＶにあっていた女性が少なくありません。
女性が最低限の自由を得るには売春婦になるか出家するか
どちらかの選択しかなかった時代なのですから。

このような時代背景を想像して仏陀の言葉を読みますと、
だからことカースト制度など、人間に貴賎を作ることを
否定していかれたのだと思えてきます。

生まれによって人間に貴賎をつけることを否定されたのだと。
だから仏陀はその時代の女性の有りようを観察し説明しておられますが
その心は悲しみ慈しみに満ちていたのだと思います。

そんな仏陀の心を受け継いでいったのが大乗仏教かと･･･。

>>164
＞不自由な生き方から生まれるものは妬み嫉みです。
>支配されていると自分より弱いものを支配しようとします。
>また同時に支配者に対する依存や甘えも出てきます。
今女性は、とても優遇されてますが、それでも男性を低く見ていますよ。
あなたの言い方だと、差別を受けている男性が 仮に
暴力的になっても仕方がないということですよ。
＞女性は今以上に不自由な生き方を強いられていたはずです。
今は、女性はとても優遇されています。しかし、女性は
ますます、男性を低くみており、>>1さんの言ってた
女性の悪事がそっくりそのままあてはまっていますよ。
この状態ではあなたの言う、男性から差別を受けたからという
理由もとおりませんね。それに、現代の女性の惨状を見ていると、
すぐに人を見下そうとするから、結果的にその昔のインドでは
女性は低く見られたと言うことになります。
今、女性は男性を見下して、驕り高ぶっていますが、
今みたいなことをして、男性を見下してばかりいると、
因果応報という釈迦や、仏教の話からして、
再び、女性が男性から低く見られる時代に突入しますよ。

>>166

見下されてきた人は知らず人を見下していますね。
見下すことを学んできた人も人を見下しますね。
男性であれ女性であれ同じだと思います。
責任を学んできていないひとは無責任ですし、
自由を学んできていない人は放縦になりますものね。

ＤＶの加害者の生育歴を見てもそう思います。
でも仕方がないと済ませたらそれは仏教ではないですね。

>>151
前ﾚｽしとりますが（>>68>>71）自分も同意だよ。
善行の妨げになるのは女ではなく「色」（愛欲）だと思うのだ。
彼は「性差」を早くから見極められてた人ぢゃなぃかなー？

>>166
＞差別を受けている男性が 仮に 暴力的になっても仕方がないということですよ

どこをどう読むとそぅなるのかｻﾊﾟｰﾘです。
現在も根強く残る、ｶｰｽﾄ制の実態や、その中で更に低く扱われる
ｲﾝﾄﾞの女性の実情を知れば
現在の男性がゆー「男性差別」は、同列には語れんだしょ。

>>169
＞現在も根強く残る、ｶｰｽﾄ制の実態や、その中で更に低く扱われる
＞ｲﾝﾄﾞの女性の実情を知れば
＞現在の男性がゆー「男性差別」は、同列には語れんだしょ。

全く同意です。

>>169
どうして、社会に蔓延する男性差別にふたをするんです。
釈迦は、普遍的に女性を見たらの場合です。
それに、日本で男性が差別されているのは確かなことでしょう。
＞既に男尊女卑だった時代ですので、
＞女性は今以上に不自由な生き方を強いられていたはずです。
＞不自由な生き方から生まれるものは妬み嫉みです。
＞この嫉妬心が悪口を言わせますし、噂話をさせますし、
＞自分を必要以上に飾り立てて劣等感を補ったりさせます。
＞支配されていると自分より弱いものを支配しようとします。
＞また同時に支配者に対する依存や甘えも出てきます。
そして、実際に、釈迦がいってる女性のことは
今の日本女性に恐いほどあてはまってる。
しかも、インドの女性と、日本の女性において
決定的に違うのは、インドの女性は男性から差別されているから
こうなっている。しかし、今の日本の女性は平等になっているのに
そして、さらに、男性を差別する。
たちが悪いのは、さんざん、平等を主張しながら、
平然と男性をさらに差別して優遇されようとするところだ。
インドの女性が差別されてるのと、日本の男性が差別されてる質は
ちがいますが、差別されてるということは同じです。
＞また同時に支配者に対する依存や甘えも出てきます。
さんざん、優遇されながら、支配者に依存しているし、
そのへんでは、インドの男性よりもたちが悪い。
同列に語れないとかいってごまかさないでください。

｢ｱｯﾗｰはもともと男と(女)との間には優劣をおつけになったのだし、また(生活に必要な)金は男が出すのだから、この点で男の方が女の上に立つべきもの。
だから貞淑な女は(男にたいして)ひたすら従順に、またｱｯﾗｰが大切に守って下さる(夫婦間の)秘めごとを他人に知られぬようそっと守ることが肝要。
反抗的になりそうな心配のある女はよく諭し、(それでも駄目なら)寝床に追いやって(こらしめ、それも効かない場合は)打ちゃくを加えるもよい。
だが、それで言うことをきくようなら、それ以上のことをしようとしてはならぬ。
ｱｯﾗｰはいと高く、いとも偉大におわします。｣

岩波文庫｢ｺｰﾗﾝ 上｣115P

>>167
ごまかさないでください。実際の社会の状況を
言っているだけです。
あなたのほうこそ、激しく見下しているじゃないか。

自分の貧弱な異性関係からある仮説を立てる。
（貧弱な異性関係ゆえに、トホホ論を思いこむ）
その仮説を検証すること無く（貧弱な人間関係しかないので検証できない）
その仮説が正しいと思い込み、その自分が考えた妄想に感情を高ぶらせ怒り出す。

簡単に言うと。
ある妄想をする→その妄想が自分にとって真実となる→その妄想に対して怒りを感じ出す

いわゆる病気だ。
この病気を悪化させるには、簡単に同意してやればよし。
また、放置・叩いたりすると、そこに悲劇のヒロイン？になり、ますます妄想が悪化する。
この手の妄想を抱える奴らは、基本的に自分が被害者だというスタンスが人格のベースだからな。
自分の都合の良い文献等の切り抜きをして、全く羞恥心を感じないんだよ。
総合的な知性の欠如が伴ってるとな。

都合のいいことばかり、取り入れて自分の悪いことには
ふたをして、適当に根もはもない悪口を言う。
＞ＤＶの加害者の生育歴を見てもそう思います。
＞でも仕方がないと済ませたらそれは仏教ではないですね
あなたが先にいったことだろう。よく読んでみろよ。
＞としますと、既に男尊女卑だった時代ですので、
＞女性は今以上に不自由な生き方を強いられていたはずです。
＞不自由な生き方から生まれるものは妬み嫉みです。
＞この嫉妬心が悪口を言わせますし、噂話をさせますし、
＞自分を必要以上に飾り立てて劣等感を補ったりさせます。
＞支配されていると自分より弱いものを支配しようとします。
＞また同時に支配者に対する依存や甘えも出てきます
自分で差別されてる人はこういうふうになっても仕方ないといった
くせに。女性の悪事には目をつぶる気か？
女性優遇もいいかげんにしろ。

>>175は、>>167へのレスです。

>>174
勝手に都合の悪いことをいわれたら、すぐに
人のことを見下した言い方をする。
やはり、釈迦に言われたことそのものだ。

>>171
ｲﾝﾄﾞの女性は男性から差別される以前に
ｶｰｽﾄ制で差別に晒されてるのだよん。

具体的な日本の男性差別は
「ﾚﾃﾞｨｰｽﾃﾞｰ/専用車両/ｹﾞｰｾﾝの立ち入り禁止」
他に殺されるほどの激しい差別って、何かありますのん？

たとえば、：随陽 ◆JEhW0nJ.FE は、>>164では
女性が悪いことをしてもそれは差別されてるから
仕方がないといいながら、
>としますと、既に男尊女卑だった時代ですので、
>女性は今以上に不自由な生き方を強いられていたはずです。
>不自由な生き方から生まれるものは妬み嫉みです。
>この嫉妬心が悪口を言わせますし、噂話をさせますし、
>自分を必要以上に飾り立てて劣等感を補ったりさせます。
>支配されていると自分より弱いものを支配しようとします。
>また同時に支配者に対する依存や甘えも出てきます。
といい、
>>167では、さんざん、見下した言い方をしている。
しかも、女性の悪事には一切ふれない。
これこそ、釈迦のいう
２．悪口をたたき、
４．嫉妬深く、
そのものだ。
特に174は、かなり、２の悪口を言うあてはまるな。

>>177
AAなど散々語られてきただろ？
わざとなのか？
それに生死に関わらければいいのか？

>>177
そんなもん、いくらでも出てくるのお前だってわかってるだろ？
阿呆らしい‥‥

>>179
酷い差別の中で暮らさざるをえなかった女性が
蔑視の世界の中で>>1のようになるのは致し方なかった。

と随陽さんは言ってるだけだと思うのだけど。

>>177
いっぱいあるだろ。それは、この男女板で、
語られたはず。言い方が、すでに、見下した言い方だな。
＞ｲﾝﾄﾞの女性は男性から差別される以前に
＞ｶｰｽﾄ制で差別に晒されてるのだよん。

＞具体的な日本の男性差別は
＞「ﾚﾃﾞｨｰｽﾃﾞｰ/専用車両/ｹﾞｰｾﾝの立ち入り禁止」
＞他に殺されるほどの激しい差別って、何かありますのん？
だよんとかが、８のおしゃべりや、のんとか、
９の軽口にかなり、該当している。
なんか、不真面目っぽい。

>>180
そぅ？具体的に「差別」と口角泡飛ばすものを上げてみてね。

>>164
確かに、仏陀さえ男尊女卑の思想から逃れられなかったというのが一般的な見解だと思います。
しかし、私には仏陀の洞察から得られた知見ではないかと思えます。
最も、貴方の見解ですとスードラの男も抑圧を受けていたと推察されますので、
特に仏陀が女性に限定したことの根拠としては不十分だと思います。

仏陀がカースト制度を否定していたかどうかは難しい問題です。
私には、仏陀には慈悲こそあれ、平等とかいう観念はなかったと思います。
階級制度を否定せずに徹底的に無関心を装ったからこそ、初期キリスト教や原始仏教は純粋性を保ちえたと考えています。

>>181
ごまかすな。いい加減にしろよ。
>>164と、>>167では、言ってることが
まるっきり、ちがうじゃないか。
>>164では女性は差別されてるから
悪いことをしても仕方がないと言いながら、
>>167では現代の日本の女性の悪事をのものから
目をそらしているじゃないか。

わかっててわざとなのか、わかってないのか、馬鹿にしてんのか、いよいよ阿呆くさいわ。。

>>184
無関心とｱﾅｰﾄﾏﾝは同じものとして考えてｴｴですのん？

>>184
なぜ男女性と言ってんだお前？

>>185
自分、随陽さんだなぃで明確には答えられんですが
＞女性は差別されてるから 悪いことをしても仕方がない

こんなこたぁおっさってないと思うよ。
釈迦の生きたｲﾝﾄﾞ社会は、こうゆー現状だった。
故に釈迦の見方はこうだった。
って事ぢゃなぃの？

>>186
ここは我々が一つ大人になってあぼーんするというてもあるぞ

>>180
いっぱい、ある。
＞そぅ？具体的に「差別」と口角泡飛ばすものを上げてみてね
言い方そのものがすでに、軽口そのものだ。口角泡飛ばすという
言い方が差別反対を糾弾する人を著しく馬鹿にしたいいかただ。
具体的にとかいうけど、あなたは、すでにどれだけ、
男性が差別されているかは、すでに知ってるはず。
なぜなら、その、口角泡飛ばすという言い方が
すでに、たくさん、そういうとこ見て、差別反対を
見てきたなによりの証拠だ。

>>186
釈迦のいってることがそのまま出てるね。
２の悪口にそのまま、あてはまる。

>>177
貴女はこの板の何を見てきたのですか？
都合の悪いスレッドは脳内消去ですか。
チカン、レイプ、セクハラ冤罪等の被害は人生に重大な影響を及ぼしますよ？
男性、女性、その立場になってみないと分かり得ない被害意識というものが確かに存在するんです。
貴女には女性だけが常に被害者でなければならない理由があるのでしょうか？

>>190
いよいよ同意。。

>>187
全然違うとおもいます。
無関心というよりも、徹底的に個人主義を貫いたのでしょうか？
そもそも女性の権利が謳われたのはフランス革命が最初だと記憶しています。
政治的平等というのはアリストテレスの社会的動物である人間を前提としているので、
根本的に異なるといいたかったのですが--

>>190
それいいね。
だけど明確な社会的差別に答えられなかった証拠になっちゃうよ。

同列には語れないけれど、差別は差別だ。
であれば、以下ｲﾝﾄﾞ女性差別参考に、お答えしてみてね。

・ｻﾃｨｰ
日本にもまだ根強く残る未亡人（未だ亡き人）
ﾋﾝﾄﾞｩでわ、ｻﾃｨｰ（寡婦梵死）と称えられ、ｵｯﾄが死ぬと
荼毘の火中に身を投げるｼｽﾃﾑがある。
・幼児婚
女はものとして扱われ10〜12歳の「調教できる年」に
嫁に行く事が出来る
・ﾀﾞｳﾘｰ
日本でゆー所のかつての「名古屋の嫁入り」みたいなもの。
膨大な財産が、婚礼には必要。
それによってお金で上の階級を買うｼｽﾃﾑ。
・幼女の間引き
貧乏人はﾀﾞｳﾘｰできないで、女の子は抹殺

聞きかじりだけどこんな塩梅。
これがｲﾝﾄﾞ社会全体で、公然と行われていたのよん。

>>194
無関心でわなく徹底した内省が無関心に見えたのかなー？
慈悲はあっても平等の思想はない
には、同意です。

平等とは他者との比較あって初めて存在する概念だから。

>>192
でわ、貴方の受けた具体的な差別を書き出せばｴｴぢゃん。
冤罪は冤罪。
差別が冤罪を引き起こしたのは、男性差別だけぢゃないだしょ。
彼らが闘ったよぅに、闘えばｴｴのでわ？

>>195
＞だけど明確な社会的差別に答えられなかった証拠になっちゃうよ。
あなたも、男性差別のことを知ってるんでしょ。
それを知ってるんでしょう。知ってるから、そういうことも言い出す。
ごまかすために、古代インドのことを言って、
男性差別をごまかさないでください。
>>196
自分たちのことは棚に上げるの典型だね。
なぜ、自分たちが、そういう風な目にあうかは
全くふれていない。何度も言ったが、
現代の日本の女性がさんざん、公平に
なっているにも関わらずそれに飽き足らないのか
男性を差別していることが、
釈迦が、女性のことを悪く言う原因だ。
そのことは、あなたも、知ってるんでしょう。
＞だけど明確な社会的差別に答えられなかった証拠になっちゃうよ。
とさえ、言ってるぐらいだし。

>>197
でも、男性差別がかなり大きな引き金になったのは事実です。

私も、お互いの愛情や慈悲心を持って社会的なシステムを構築することが一番肝要だと考えています。
しかし、現在のわが国では、そのような土台なしに平等を要求する女性が多すぎる。男性はあまり要求しないが--
そのことが男女板が盛り上がる原因なのでしょうね！

>>198
ﾜﾘけど知らんです。
差別は差別する側の心にあると思っているので
少なくとも、自分自身には男性差別/蔑視はなぃよん。

専用車両/ﾚﾃﾞｰｽﾃﾞｨｰ他の「差別」感覚は
ｺﾃでそれぞれﾚｽってるで、よろしくなー。

>>199
実力や結果を伴わない「平等主義」は
実力や結果を出している人間を差別する

であったなら同意よ。

>>202
こいつは、工作員か？

>>200
でわ、要求すべきだなぃですか？
無用な平等意識は排除し、個として評価すべきだとゆー
のも大事よん。

>>198
＞釈迦が、女性のことを悪く言う原因だ。

????◎????

釈迦の育った釈迦族の世界でわ、そぅ知見しただろうなぁ
程度だよ。

>>200
それはいえますね。そういうのがないために
かなり困窮していいる。どちらにしても、
釈迦のことは、ともかく、公平な社会が大事だと思います。
お互いに思いやりをもって社会システムを構築するのは
本当に大切だと真摯に思います。
>>204
公平な社会をと200さんはおっしゃってるのです。
勝手に改悪しないでください。いいことは
要求すればいい。しかし、人を見下すようなことは
要求するなといってるんだと思います。
無用な平等意識は排除しって、やっぱり、あなたは、
公平な社会よりも、不公平な社会をのぞむといいたいのですか？
＞無用な平等意識は排除し、個として評価すべきだとゆー
＞のも大事よん。
相手のことを見下すのを正当化しないでください。
あなたのいう言い方は、著しく性差別のない社会をという
社会からはずれていますよ。

>>204
実力や結果というのは曖昧でわかりにくいですね。
個として評価っていうのは何故評価するのですか？？

>>206
でわ、求めるものは「公平な評価」だね。
不当な男性のみの評価ｼｽﾃﾑって、あるんですのん？

無用な平等意識＝実力もないのに平等にしろとゆー女

だよん。

ってことで、お釈迦様にもどらんと・・・◎”

>>205
あなたは、仏教のことを何もわかってない。
しかし許せないのは、
＞無用な平等意識は排除し、個として評価すべきだとゆー
＞のも大事よん。
ということだ。どこが、大事なんだ？差別される社会の
どこが大事なんだ。平等意識を無用というなんて
どこまで、あなたは腐っているんだ？これは
腐ってるといわしてもらう。どうみても、差別があるのは
仕方ないといういいかただな。>>195でいってることと
著しく矛盾している。195のような社会になってほしくないと
思うなら差別を推進するな。 少なくとも、ここで
カキコしているひとたちは、>>195みたいなのはいやだから
カキコしている。>>195のような自体が本気でいやなら、
＞無用な平等意識は排除し、個として評価すべきだとゆー
＞のも大事よん。
というふざけたいいかたもできないはずだ。

ﾁｮﾄまっててねー。

>>212
ついでだから、アドバイスしておきますが、＞ﾁｮﾄ、とか、
＞でわ、要求すべきだなぃですか？
とか、言ってますが、その他たくさん、ありますが、
あなたは、この問題、あまり、真面目に考えてないでしょう。
真面目に考えてたら、こんな、ふざけた言い方できないはずです。
かえって、真剣に考えてる人から、恨まれますよ。
差別反対を訴えているのなら、そんな、ふざけた
言い方していると、本当に不真面目に
いい加減に考えているとみなされますよ。
現に>>204のような発言もしている。

要は、貴女には個として評価されるだけの実力があるから、相応の資源を配分するのが当然。
実力のない男より待遇が低いことに我慢できない。ということ？？

>>202
こいつは、工作員か？

>>215
独男に言葉ぜめに合いながら
オナニーするのがやめられない
欲求不満専業女

先月、クリスマスやったばかりじゃん。
無理してお釈迦様出さなくていいよ。

>>197
ダメだこいつ。
質問の意味がサッパリわかってねぇ。
スレ違いになるからやめとくけど。

あんまり責めるのは慈悲に反するので、やめましょ♪
しかしスフさんのレスって高速だね（＾_＾）

>>211
>>209でok？
ﾎﾟﾁﾞﾃｨﾌﾞｱｸｼｮﾝもその一つと捉えてるよ。

>>217
おまぃはどこのｽﾚにおるのだと････小一時間・・・
>>218
質問ってどこにあるのだ？
>>219
立ち仕事だもんで・・・。

どうもすふさんの見解が分からないな。
>>214に答えてほすぃ

>>222
差別関連ｽﾚで再三ﾚｽってるけれど、
行き過ぎた平等主義や、平等の印籠で相手を土下座させるのは
元々反対だよ。

個人の評価に性差はいらない　って考えなのだけど
わかってもらえたかしらん？

釈迦とは関係ないﾚｽだけど、

ここで「差別だ!差別だ!」と言っている男性が
相応の評価をされていないのであれば、
女性優遇を批判するよか、個人評価の正当性を是正する為に
行動を起こした方が、ずっとｴｴのでわ？

専用車両反対であり冤罪を撲滅するにわ
込み合った車両でｷﾚｰなおねーちゃんにﾎﾞﾃﾞｨ押し付けられても
いっぺんも「ﾑﾗﾑﾗ」と来なかった事を主張してもｴｴのでわ？
「触る触らない」の間には、大きな違いはあれど、
無理して反対する程の事かなー？とは思っとるよ。

せっかくのスレがすふ一人のせいで台無し。
ｺｲﾂに専用ﾊﾟｿｺﾝを与えているｺｲﾂの夫は正真正銘の大馬鹿野郎だ。

専業主婦にﾊﾟｿｺﾝなど必要ない。
どうせ2ちゃんくらいしかやらんのだから。

ｿｶｰ？ｵﾄに伝えておくねー。
ｵﾄが外出ままならんすふの為に、買ってくれたのだー◎/

ってゆーかすふの個人攻撃してもﾑﾀﾞだで、
ﾊﾖ、本題にもどそぅねー。

>>224
女性車両専用反対するくらいなら、男性専用車両を
作ってほしいと思う。そのほうがお互いすっきり来ると思う。
＞行動を起こした方が、ずっとｴｴのでわ？
少なくとも行動を起こした方がいいのは確かだ。
ただ、わからないのは、無理してはんたいだけど、一体、
それはどういうこと？

>>227
専用車両に関しては、施行者側に差別意識はﾈと思ってます。
企業としての「合理的区別」ね。

企業目的「旅客を安全安心迅速に目的地に運ぶ」事を
自由競争社会日本において、実行してると思うで
「女性専用車両反対！」と、旅客側が総意でぶつからん限り
撲滅はむつかしーかも。
それには、もっともっと「専用車両ｶﾞﾗｶﾞﾗ空き」を推進して行けば
簡単にひっくり返ると思うよ。

もともと安全じゃないところで
女だけ保護するから叩かれるんじゃないのか？
つまり差別。

>>228
もともと、企業も
男性専用車両も作っておけば、
反対されることもなかったはず。
＞それには、もっともっと「専用車両ｶﾞﾗｶﾞﾗ空き」を推進して行けば
＞簡単にひっくり返ると思うよ。
それは、無理だろう。というか、それは、女性専用車両の
出現した理由そのものを否定している。
ところで、男性専用車両の方には、全然、ふれないんだな。
どうして、わざわざ、失敗するようなことを言うんだ？

>>230
でわ、冤罪の可能性を理由に是非
「男性専用車両」の設置に、企業側に要望していけばｴｴんだなぃ？

>>223
じゃ、僕の見解とは結論は結構ちかいかも。
確かに、全ての場合において平等を要求するのは事実上不可能だから、
平等を要求する側に自己主張(一種のエゴ）が介入しているといえる。
だから、平等とはそもそもから勝ち取るものだ。

専用車両の導入は男のほとんどが賛成しているんじゃないのかな。
込んでる車内で、女の子の尻に手が当たらないようにするのも気を使うし。
男性専用車両を作っても別に女性も文句は言わないだろうしね。

個人評価の正当性って--日本語がわからヘンよ。具体的に説明して。

>>232
女だから大目に見ようとか、女だから割り足して評価しよう

って事ね。逆に

男だったらできて当たり前、とゆー評価もｲﾗﾝです。

日本語がわからヘンよ。具体的に説明して。
↑
これいいだすのは、大江健三郎の工作員。まるで、裁判みたいだな。
さすが、サヨク上がりのやろうだ

>>232
個人の評価の正当性は、機会の平等はいっしょで、
後は努力しだいということ。

>>223
別に土下座させる気はないのに
なぜ
＞行き過ぎた平等主義や、平等の印籠で相手を土下座させるのは
ということになるのかがわからない。
そのことを具体的に言って欲しい。

>>233
それとも、＞それは、女だから大目に見ようとか、女だから割り足して評価しよう

＞って事ね。逆に

＞男だったらできて当たり前、とゆー評価もｲﾗﾝです。
ということですか？

>>235
女性側に土下座させる気はﾈなら
過剰なｾｸﾊﾗ告訴や、離婚時の財産分与は出てこんだしょ。

これもやがては落ち着くと思うけどいかがなものか・・・。

>>237
金目当てだろ。

>>233
スフがポジティブな性格なのは理解できた。仕事の話やね。
文句があれば、行動を起こせ！女性専用車両は女性のクレームでできたものだから、
差別というなら男性専用車両も鉄道会社に男からクレームしろということやね。
現状は、男からのクレームが少ないから導入の検討がされていないと。

>>238-239
ｿﾀﾞﾈ。

>>237
＞過剰なｾｸﾊﾗ告訴？
当たり前だ。極めて女性と同じことをしている。
それを土下座させようと言う言い方はおかしい。
＞や、離婚時の財産分与は出てこんだしょ
それだって、財産分与も完全になしというわけにはいかない。
これでは、あなたの土下座発言も信憑性が薄いですよ。

「差別をなくそう」って奴の話を聞くと、最後には「差別を意識しよう」ってなってる。

工作員の自作自演に、本題からずらされてるな

>>241
よくﾜｶﾝﾈですけど今のところﾘｱﾙで土下座させようとしてるのは
「女性様」であって、
この板全体は、逆の流れ（男性様をもっと立てろ）の流れかも・・・。
ﾄﾞｯﾁもﾄﾞｯﾁだけどね。

>>242
同和教育で問題になる
「寝た子を起こすな」ですな。

>>237
正直、どっちか、わからない。
もう一度、整理しよう。
女性側に土下座って、女性が土下座するんだろ。
そして、セクハラを受けたのは事実なら、
女性側は、文句はいえないのではないか？
過剰なセクハラ告訴？うーん、
おそらく、スフさんは、
これが、女性にも男性にもあてはまると
いいたいと信じたいが、しかし、なんだろ。
＞女性側に土下座させる気はﾈなら
＞過剰なｾｸﾊﾗ告訴や
この言い方がひっかかる。

>>243
そう思われるのなら、あなたも発言なさったら、どうですか？

>>244>>242
>同和教育で問題になる
>「寝た子を起こすな」ですな。
寝た子を起こすなって、差別されてることから、
目をそらさせようと言う発言のように感じる。

>>245
あぁ、差別関連ｽﾚでのすふﾚｽ読んでなければわからん事だったね。ｽﾏｿ

要は「己の不遇」と「差別」を混同するな
って事ね。
男でも女でも面白くない事が起こった時、それを誘因したものが
全く自分にないなら（言われ無き差別）と結び付けられるけど
自省をすっとばして、不遇と差別を直結するのは、危険だよ
と言っていたつもりだよん。

>>246
＞差別されてることから、
＞目をそらさせようと言う発言のように感じる。

そぅ！全くその通りだよ。

>>248
それは良くないことだと思うが。

>>248
実際に差別されてるのにそれのことから
目をそらさせられるのはどうみても
良くないことだよ。

>>250
>>242への同意のﾚｽね。言葉不足でｽﾏｿ。

差別をなくそう→差別を意識しよう
この流れに反対なのが「寝た子を起こすな」（差別を意識しちゃﾀﾞﾒ）であって
同和教育の疑問視となって度々物議を醸し出してるよ。

＞実際に差別されてるのに
これが、一番大事だね。
客観的に「差別」とされるのと、個の感じる「差別」が
ｲｺｰﾙであって初めて「差別」と認識されるんだよ。
だから、再三具体的にどんな差別を受けたの？と聞くすふであります。

>>200
＞私も、お互いの愛情や慈悲心を持って社会的なシステムを
＞構築することが一番肝要だと考えています。
＞しかし、現在のわが国では、そのような土台なしに
＞平等を要求する女性が多すぎる。男性はあまり要求しないが--
＞そのことが男女板が盛り上がる原因なのでしょうね！

その通りだと思います。

>>206
＞それはいえますね。そういうのがないために
＞かなり困窮していいる。どちらにしても、
＞釈迦のことは、ともかく、公平な社会が大事だと思います。
＞お互いに思いやりをもって社会システムを構築するのは
＞本当に大切だと真摯に思います。

私もそう思います。

>>219
＞あんまり責めるのは慈悲に反するので、やめましょ♪

私も　そう思います。
責めるのではなく互いの言葉に耳を傾けるのがいいですね。
公平な社会システムを作るために大切なことは
語り合える人間関係だと思います。
どんなに公平なシステムを作り上げたとしても
語り合えない関係社会ではせっかくのシステムが機能しないですからね。

>>230
＞もともと、企業も
＞男性専用車両も作っておけば、
＞反対されることもなかったはず
痴漢の冤罪は確かにあると思うよ。
私がなんとも感じないことでも過剰に感じる女性がいるもの。
「いやらしい！！」ってね。
「そう思うあなたの方がいやらしい！！」と思うときがあるもの。
痴漢に間違われたくない男性の専用車両ってのがあってもいいね。

＞責めるのではなく互いの言葉に耳を傾けるのがいいですね。
責めることも大事。

>>251
＞＞すふさん
＞差別をなくそう→差別を意識しよう
＞この流れに反対なのが「寝た子を起こすな」
＞（差別を意識しちゃﾀﾞﾒ）であって
＞同和教育の疑問視となって度々物議を醸し出してるよ。

そうでしたね。

＞｛実際に差別されてるのに｝
＞これが、一番大事だね。
＞客観的に「差別」とされるのと、個の感じる「差別」が
＞ｲｺｰﾙであって初めて「差別」と認識されるんだよ。
＞だから、再三具体的にどんな差別を受けたの？と聞くすふであります。

差別であれ何であれ感じ方の個人差があるものね。
どんな状況でどんなふうに感じたかを聞いてみると、
それは酷いと思うのから、それは差別とは言えないでしょ、ってのがあるね。
おっしゃるとおりよく聴くことって大事だと思います。

確かにすふさんのレスは早いですね。
頭の回転と関係がありそう！！！

>>254
＞責めることも大事
喧嘩、戦争が目的なら責めることは大事。
問題解決が目的なら解決法を見出すことが大事。
分かり合うことが目的ならよく聴くこと語ることが大事。

ごめん、分かった風なことを書いて、
実際の私はちゃんと聞かなくてはならない場面で
聴けてなかったり、反省ばかりしています。

>>253
＞「そう思うあなたの方がいやらしい！！」と思うときがあるもの。
＞痴漢に間違われたくない男性の専用車両ってのがあってもいいね。
ぜひ、男性専用車両も作って欲しい。
痴漢に間違われたくないし、過剰に感じる女性がいると、
本当に腹が立つんだが、そういう時なんか悲しい。
そして、なんか、お互いに睨み合ったら、
なんか、後味が悪いしな・・・・。

すふさんが、ポジティブなのは、自分もわかりました。
確かに、随陽さんも言ってましたがレス、早いですね。
すごいですよ。
ちょっと、いろいろと感動しています。
これからは、もっと、お互いに思いやれる社会が
本当に大切だと思います。だれだって、
犯罪を歓迎なんて、できやしない。

犯罪なんか、起こって欲しくない。

>>257
＞ぜひ、男性専用車両も作って欲しい。
＞痴漢に間違われたくないし、過剰に感じる女性がいると、
＞本当に腹が立つんだが、そういう時なんか悲しい。
＞そして、なんか、お互いに睨み合ったら、
＞なんか、後味が悪いしな・・・・。

ものすごくその気持ち分かります。

>>255
頭の回転は関係ﾈですが、高速大回転はちょー得意でする

　　　　　　　　　　　　　　　　　ｺﾛｺﾛｺﾛ　(((((((((((((((◎”
>>257
＞男性専用車両

女性専用車両の存在は、男性に対し言われ無き差別、または冤罪
から守る為に設置されてる事を
女性側が真摯に受け止める必要があるね。
一方的に「女性優遇だ」と非難する事は、同時に
同性である男性蔑視をも甘んじてしまう事を、彼らには気づけない。

女性が設置時間に平然と一般車両に乗り込む事は
自ら「差別主義者と言われても厭わない」と公言してるようなもの（ｗ
その行為は、冤罪されて当たり前とゆー事を助長してる事を
女性側がもっと考えていかなければｲｶﾝですね。

>>260
死ね

専用車両の話は専用スレでやれよ。
せっかく仏陀の話を興味深く読んでたのに。

　はて、この手の話題にこれまで発言してきた大○愛○や源○○に、この
スレでは誰も言及していない。これは如何？

はて、黄金聖闘士乙女座のシャカに、誰も言及してない。
これは如何？

>>264
ﾅﾝﾀﾞ？それ・・・・・

確かに。セイントセイヤみたいな名前だな。

>>172
＞｢ｱｯﾗｰはもともと男と(女)との間には優劣をおつけになったのだし、また(生活に必要な)金は男が出すのだから、この点で男の方が女の上に立つべきもの。
＞だから貞淑な女は(男にたいして)ひたすら従順に、またｱｯﾗｰが大切に守って下さる(夫婦間の)秘めごとを他人に知られぬようそっと守ることが肝要。
＞反抗的になりそうな心配のある女はよく諭し、(それでも駄目なら)寝床に追いやって(こらしめ、それも効かない場合は)打ちゃくを加えるもよい。
＞だが、それで言うことをきくようなら、それ以上のことをしようとしてはならぬ。
＞ｱｯﾗｰはいと高く、いとも偉大におわします。｣（岩波文庫｢ｺｰﾗﾝ 上｣115P）

男性はこのコーランをどんな気持ちで読みますか？
私は「怖い！」と思いました。

でも開祖のマホメットは妻に生活も宗教活動も
支えてもらっていたんじゃないかしらね。
違っていたらごめんなさい。

>>262
＞専用車両の話は専用スレでやれよ。
＞せっかく仏陀の話を興味深く読んでたのに。

ごめんなさい。
私も仏陀の話に戻したいけれど相手がいないと難しいね。

>>267
ﾋﾝﾄﾞｩｰ教の「ﾏﾇ法典」もｺﾜーだよ。

うわ　くそこてだらけ（＾ω＾；）

山田風太郎は悟ってる感じがする。
その風太郎先生の小説読むと女の怖さがこれでもかというくらい出てくるな。

結局のところ、弱者は強者に淘汰されるだけ
強者の定義はやって、勝ったもん勝ち
平等に髄した論拠なんて何の役にも立たない　
いわゆる、机上の空論ってヤツでね　は、は、は
頭がいい（と錯覚してる悲劇を演じてる連中は）なんで一番賢い方法をとらないか疑問ですね
女なんて単純なもんですよ　操ってやりゃいいんです
嘆いて論じるだけの頭のいい人（馬鹿）はほっときゃいいんです　結果的には馬鹿を見るんですからなｗ

>>267確かに一見、異様な意見に見えるが
その鎖を外してやった途端の
今の女のナチスのような暴れっぷりや
社会に与えた大ダメージを考えると
完全に間違ってるとは言い難いけどね

>>271
男性が感じる女の怖さってどんなの？
どんなときに怖いと感じるの？
同性の女性が感じる女の怖さとは違うのかな？

私の息子も「女は怖い」と言ってるよ。
でも友人の娘さんは「男は怖い」と言ってるよ。

>>274
最後はウソだろ

＞でも友人の娘さんは「男は怖い」と言ってるよ。

被害者ぶるための布石。

女を好き勝手に振舞わせた文化は滅んできた。ただそれだけの話だろう。

よもやこのすれがここまでのびるとはおもわなんだ

それはだれもがおもわなんだ

お釈迦さまの言葉には影響力があったということか。

�@>>1の九つの性癖が現在の女性にも認められるのか
�A認められるとして、それが現在でも悪いと言い切れるのか

の二点がポイントだと思うけど。

お釈迦様にまで私ら女は見捨てられたのかしら・・・。
いっそのとこ
人間性別なくなればいいだろうになぁ・・・。

まあそういう謙虚な女性は大丈夫でしょう。

>>281
お釈迦様にまで--って
他にも見捨てられたの？？

神はなぜ女を足から作らなかったのか。
そうすればこんな生物奴隷になって男を堕落させることもなく
世界はもっと発展してたのに。

>>281フェミのジェンダーフリーそのものだなｗ
言ってることがｗ
フェミもそんな理由でジェンダー唱え始めたのかなｗ

>>284
まあ、そうだな。逆にホモが増えるだろうけどさ

奴隷には進歩するって考え方がないからな。

今が最低でも、
仮に最高だったとしても、
延々と同じ事を繰り返すのみ。

その最たるものが中古脳（´・ω・｀）

原始仏教において「女性」性が「男性」性の下位に置かれたことは
明白な事実。今さら議論の余地などない。

この「性差別」、そして「戦争協力」「差別戒名」の３つの問題は、
既存教団が精算しようとしてきた負の遺産。性差別に関しては、
本覚思想を持ち出して、仏教は性差別などしていないと言っている
が、どうも歯切れが悪い。

と、マジレスしたところで、後は思う存分やってくれ。

>>288
在来仏教はﾓﾛ性差別だしょ。
本尊である釈迦に差別意識があったかなかったか？

自分は「ない」と思うな。
正伝のむつかしさだよね。

>>274
特に女の嘘のつき方にかなり、腹がたった。
あれは、まじで陰険だった。
>>261
士ねは、失礼だろ。せっかく、公平な観点からこんなにも、
気づかなかったことに気づかせられるんだからな。
士ねなんていいかたはできないはずだ。

>>274
自分自身を騙しきっている時とかかな。
想像妊娠的なもの。
嘘や、悪いことや、言い訳をしているときの自己弁護によく見られるね。

>>289
在来仏教は性差別ではないと思いますけど。何故そう思うのですか？
大峰山の女人禁制は男性信者の修行の妨げになるからでしょう。
女性の側で出家したいというニーズがあるならば、女性用の僧坊を作れば良い話。

別に釈迦は性差別なんかしとらんだろ。ただ女は知恵を与えても吸収する
能力がない事実を述べただけで。これと異なり大半の男の場合は、知恵を
与えれば次からは同じ間違いをしなくなるし、本人が納得すれば自発的に
賢くなっていく。

女に知恵の吸収能力がないというのは、すふとか髄陽を見てればわかる。
仏教の知識はあるんだろが、自己の生き方に反映させるでもなく、言動は
「自分らしく、感情の赴くままに」でしかないから、誰も感心してくれないし、
知恵も与えられない。

もっともすふとか隋陽はレスが多いからアホさが目立つけど、女としては
標準的だと思うし、そのレスに卑屈さは感じないから、女の世界では並み
以上だったんだろうが・・・。

性区別だと思います

>>292
ｴｯﾄもぅおねむなので（おぃおぃ
詳しくは知らんですが、現在の仏教のｱﾌﾀｰﾌｫﾛｰの感覚は
>>288氏に同意。歯切れﾜﾙｰです。

できればなかなか手に入りませんが
「洞上室内切紙参話研究並秘録」他、現在回収が進められている
差別儀式に関する本を読まれるとｴｴかも・・・。

>>295
朝から深夜までパソの前に張り付いていた勝ち組専業すふ様がおねむだそーだ！！
てめーら、すふ様の眠りを妨げるんじゃねーぞ！！わかったか！！

池沼を普通の小学校に入れるのは差別ではない。
むしろそうしないと可哀想だ、女もソレと同じだ。

なぜ男と女で知恵の吸収能力が違うのかといえば、自己内部で最終的な決定権
有するのは、男は知的判断、女は感情だからで、これは男女の感情コントロール
能力の違いを見ても明らか。ほとんどの男は「嫌なモンは嫌！」とは言わない。

女は感情を知的判断で押さえることはできないが、感情の暴走で大切にしていた
人やモノとの別れで哀しみを経験すると、以降は怒りとセットになって哀しみ
の感情が生起され、火に水をかけるように冷静になれる。つまりまともに
しようと思ったら、本を読ませるだけでは足りず、誰か犠牲者にならんと
いかんのが女の厄介な所。

なお女がつまらん本を読んだり、やたら知識を拾い集めるのが好きなのは、自己
内部で決定権を持たない知的判断担当部位のフラストレーション解消のためで
あろう。しかし集めた情報の価値判断は感情で行うので、仏教やろうがイスラム教
やろうが、女は女で大差ないという結果になる。

>>298
君のすばらしい分析力に乾杯。
人類の不幸は女の論理的理解力のなさにある。
そして子供を育てるのは雌であるからして
それが人類にとって致命的な結果をもたらす。

加えて「個性を大事に」と言いつつ、没個性なのが女。
これも自己の言動が感情に左右されているためである。

感情なんか相手の出方次第で変わるもので、相手の出方はこちらと
相手の力関係が基本。だから女の場合は、互いに傷つけ合わないで
済む、容貌や経済力、学歴、家柄が似た者同士が集まり、没個性的
になる。

一方男の場合は、知的判断が先にくるから自己の目指すところに
向かって突き進む。必然的に才能と努力に応じて個性が際立ち、
ぱっと見平凡な原石から、宝石を切り出していくような過程を踏む。

>>298
男性の中には暴力で問題解決をしようとする人が女性より多いのは
男性が感情より理性を優先するからだとは思えないですね。

男性は理性と感情を結ぶシナプスが分離しているから
理性と感情を同時に働かせることが女性に比べると
苦手な人が多いらしいですね。

女性は繋がっているので感情的にも納得できないと
不満を覚えるのだと思います。

>>301
あなた、早起きだねｗ。

> 男性の中には暴力で問題解決をしようとする人が女性より多いのは
> 男性が感情より理性を優先するからだとは思えないですね。
>
暴力で問題解決できるのは、理屈で解決できない感情的な紛争が発生
したときのみ。そう判断させる事態を発生させたのは、女の方では
ないのかな？

>>302
暴力で問題は解決せんて・・・・・

>>300
一緒に働いていて楽なのは確かに男性です。
話し合いの目的を理解して下さる方が女性に比べて多いからです。
話し合いの結論は話し合いに参加した自分の結論でもあるという
自他への責任感を持っている人が少なくないですね。

比べて女性は、分かっているけれど感情的には受け入れられない、
という人が少なくありませんので、話し合いの場の結論に
従ってもらえるかどうかは賭けのようなものです。

だから女性グループや女性的なグループは
朝の結論が夕方には変ってもいいぐらいの柔軟さが要求されます。
めまぐるしく変る状況に反応し臨機応変に考え判断し行動する
自由さとでもいいましょうか。

>>303
野望の王国でも読め。

仕事に出かけますので落ちます。

男性が女性から味わった不愉快な体験を
具体的に教えていただけると嬉しいです。

>>306
ありがとう。お気をつけて。
変な人にひっかからないようにしてください。

>>306
＞女性から味わった不愉快な体験
ヴァカ女の存在そのもの

>>304
着地点の曖昧さは、経過の多様性の証拠だで
ﾎﾞﾗﾝﾃｨｱにはもってこいの「性」だね。
逆に「司る」事、答えを出す作業は絶対「男」的な
思考回路が必要。
両性から学べるものは学ばなきゃねー。

>>305
ﾅﾝﾀﾞｿﾚ・・・・？

>>308
女そのものが不快なら、永遠に遠目に傍観だね。
そぅはいかんのが煩悩かも・・・・。
行きそうだったら出家なされ〜。

　　　　　　　　　　　　ｲｷｿｩﾀﾞｯﾀﾗ・・・　　　◎”ｲﾐｼﾝ

釈迦が苦行で衰弱状態になっていたとき、ミルク粥をあげて
助けてあげたのが、スジャータという少女だった。
コーヒーに入れるスジャータはここから名前が付いている。

なんつーか、男は恩知らずと言うことだな。

>>310
>>31でﾚｽってるけど、成道のｷｯｶｹは女性なのだ（ｗ

故に釈迦には女性差別はなぃでしょぅなぁ。

>>310
どんな解釈だよＷ

>>310
ミルク粥ごときで女のバカさは変わらない

>>309
＞女そのものが不快なら、永遠に遠目に傍観だね。
煽りに逐一マジレスをかまし、しかもそれがちっとも面白くないときてる。
大体、男が女を馬鹿にすると、女は「モテない」「キモい」「臭い」の類の常套句で言い返すのがやっと。
お前は、やたら仏教知識がある事をひけらかし他の女とは脳の作りが違う事をアピールしようとしているんだろうが、
本質の部分でお前の思考程度はその辺の「その他大勢」の女と大差ないって事だ。
勉強をよくしているらしい部分は認めてもいいが。

>>314
残念だったねー。
＞「モテない」「キモい」「臭い」の類の常套句で言い返すのがやっと。

ｲｯﾍﾟﾝも言ってなぃでそこんとこよろしくー◎/
ってゆーか
＞＞女そのものが不快なら、永遠に遠目に傍観だね。
このﾚｽをそぅ取っちゃったとしたら、
もっぺん自分自身の心に聞いてみるとｴｴかも・・・。

いじけたり捻くれたりしちってたら、いっぺんｼｬﾝと伸ばせよー。

＞＞「モテない」「キモい」「臭い」の類の常套句で言い返すのがやっと。

＞ｲｯﾍﾟﾝも言ってなぃでそこんとこよろしくー◎/

すふさん個人の事だともｲｯﾍﾟﾝも言ってなぃでそこんとこよろしくー◎/
ってゆーか前後を読みましょう

＞＞女そのものが不快なら、永遠に遠目に傍観だね。
そぅはいかんのが煩悩かも・・・・。
行きそうだったら出家なされ〜。

そぅはいかんのは煩悩じゃなくて人間社会でしょうね

>>315
「の類」と書いたんだが、読めなかったのか、ん？
盲かオマエは？ﾌﾟ
ワンパターン常套句女にその事を指摘すると
大抵、逃げ出すか、オマエのように場違いな説教を始めるかどちらかなんだよな。
さすがに仏教に通じてる御仁はレスも説法的だな、ﾆﾔﾆﾔ。

>>316
ｴｴ？そぅなん？
でわ、いきなし彼の脳内で
＞＞「モテない」「キモい」「臭い」の類の常套句で言い返すのがやっと。

の想い出がﾑﾗﾑﾗとー。


ｿﾗすまんかった。

ってゆーかｳﾞｧｶ女の「存在」自体不快なら
ｳﾞｧｶ女に近づかんよぅすりゃｴｴで、


　　　　　　　　　◎#　よるな触るな近づくなーっ！

>>320
ですから…そうは行かないのが

って書いたんですけどね
読んでます？

>>320
フン！
まあ多少は面白いわ。
６５点だな。
精々精進しなよ。

とりあえず310はアホ。

311もそうだな。
この板の馬鹿女がすぐにおまえの母親は〜と言い出すのと同じだ。

>>320
て言うか、ネタだよな？それ。
まさか、マジレスじゃねーだろな。。。

女が男より馬鹿なのは性差だな。

>>325
◎ｷﾘﾘ


ﾏﾁﾞﾚｽなのだっ！

>>311
なんで成道のｷｯｶｹが女性となるんだ?
ｽｼﾞｬｰﾀの粥のことを言ってるのなら、過程の一つに過ぎないと思うのだが。

>>327
バカ丸出し。
日常生活を送る上で嫌いだったり苦手だったりする人物をそう都合よく
避けて通れないからみんな悩んだり苦しんだりしてるんじゃないか。
おんちっちさんの>>321になぜレスしない？自分に都合の悪い書き込みはスルーかよ。
皆が皆、オマエみたいに相手を選べる幸せな立場にない事くらいは理解しろな。

このスレを見てもわかるが、
本当に女のコテハンってクズしかいないのね。

それに、この手の女批判系のスレに
噛み付いてくる女も９割方バカ。

これらの意味することは・・・

>>328
成道は瞬間の技だと思ってるで（ｗ

>>329
ｳﾞｧｶ女の存在が不快なら、距離をおけばｴｴだしょ。
膨大な「不愉快なもの」が、ﾘｱﾙで避けて通れん。
勿論その存在を消し去る事もできん。

でわ、「不快」とゆー観念を消し去ったらどぅだー？
出家よかｼﾝﾌﾟﾙそぅだぞ。

釈迦が言っているのは、
輪廻から逃れたい者は、性欲やみだらな思いを起こさないために、女人にはかかわらないようにしなさい。
ということ。
で、女性には>>1のような性質があるから、女性が輪廻から逃れるのは難しい。
ということ。

ﾁｮﾄまとめておくね。

釈迦が女性蔑視であり差別者だった　
（女性は釈迦にまで見捨てられていた）

とゆー考えはしとらんです。
何故なら、差別心っちゅーもんは彼には存在せんかったからです。
差別っちゅーもんは、区別に上下観念を持ち込んだもの。
そこには「比較作業」っちゅーもんがありまする。

釈迦は森羅万象みな無常でありたった一つの世界観しか
もっとられんかったと思います。
つまり「比較」概念自体彼にはなかったと・・・。

以上の事から自分は>>1の釈迦の言葉は釈迦の言葉
女性叩きは叩き　　と完全別個に解釈しとります。


>>332
仏陀に輪廻の思想はあったん？

>>331
読解力ゼロかよ、この勝ち組様は。
俺はいちども「ｳﾞｧｶ女の存在が不快」などと発言していない。
スレの流れを理解せず、本気でそう思っているなら本当のﾃﾞﾑﾊﾟだし、
分かっていて、あえて言っているならとんだ卑怯者ってこった。
どっちにしたってお前は罪ことを言っているんだよ。
不快な存在から距離を置こうにも、例えば仕事上のプロジェクトでそいつとペアを組まねばならないとか
上司に理不尽なイジメにあっているとかどうにもならんケースがあるだろう？
専業の立場でそういう体験が乏しいのかも知れんが、そのくらいの想像力を働かせてみろよ。
＞「不快」とゆー観念を消し去ったらどぅだー？
バカだ。真性だ。。。。
それが出来ないから苦労してるんだろうが。何度も言わせるな

差別意識は優越感から生まれ、被差別意識は劣等感から生まれる。

>>334
＞日常生活を送る上で嫌いだったり苦手だったりする人物
をｳﾞｧｶ女と置き換えて下され〜。

一応ｽﾚの流れとしては>>306に准じておったでな。
＞それが出来ないから苦労してるんだろうが。何度も言わせるな

出家するよか楽だしょ？

>>335
おぅ・・・的確な言い回しだねー。

>>331
意味がわからん。
ﾏｲｹﾙ君の粥でも結果は同じだろ?
そういうなら、
成道のｷｯｶｹは｢粥｣だ。

>>338
粥は独りで歩いて来んでな（ｗ
それゆーなら粥でなくｽﾃｰｷでもｴｶｯﾀかも・・。

因縁の妙って感じよん。
あくまでも「釈迦は女性を見下していた」とする流れの中で
釈迦独りで開眼したんでなく、ｷｯｶｹが存在し
そのｷｯｶｹは「性」でゆーと女性が担ったと伝えられてるなら
「釈迦に女性蔑視」はなかっただしょー？

ってな感じで読み飛ばせ読み飛ばせ（ｗ

>>336
バカ女はそうやってすぐ思考が飛躍する。
人間関係に疲れ切って、八方塞の状態になっても老いた親や妻子を扶養しなければならないし、
ケツを捲くる（退職する）事なんて出来ない、そういう場合の解決策はどうなんだ。
働くという事を少々舐めてるだろ？お前。
じゃあ聞くが、お前の亭主が「仕事が疲れた。辞めたい」と青い顔して言ってきた時お前は亭主に「出家していいのよ」と言うのか？
家のローンは？教育費は？介護費は？
お前自身が夜の水商売に身を投じてでも亭主の危機を救うっていうなら俺は土下座してお前に謝る。
どうなんだ？

>>340
前程として　すふのｵﾄはいきなし「仕事疲れた。辞めたい」とわ言わんです。
妻として「疲れてたらｹｱする」っちゅー作業工程あるでな。

仕事辞められんと思うなら
是非前れすの「不快」観念からの脱却をー。
ってゆーかさ、相手を不愉快って思うって事は、
相手に感情を支配されちってることになるぞ。
同時に、相手からも「不愉快」と思われてるやもしれん。

他人の心は変えられん。嫌だからと消し去る事もできんだしょ。
自分でなんとかせぃよ・・・。

ってゆーか「ﾏｲｹﾙ粥」ってﾝﾏｿだな。洋風だな・・・この味

>>341
ズレ捲くりだぞ、レスがさ。
だれもすふ家の心温まる夫婦劇場の事なんか聞いてねぇよ。
大体、男って奴は追い詰められるまで弱みを周囲に見せまいとする性を持っているからな。
脅しじゃないが、昨日まで普通にふるまっていた亭主が翌日首をつったなんてよくある話だからな。
男は女みたいに困ったらすぐに他に泣きつける幸せな思考回路を持っていないんでな。
もう一度言うぞ。
亭主が自殺せんくらい消耗しきって、「辞職したい」と言ってきたとする。仮定の話だ、いいな。
お前は亭主の出家を許し、すふ家の経済をお前が一手に引き受ける覚悟があるのかないのかを聞いている。

>>343
出家したいとｵﾄが言ったらﾄﾞｿﾞﾄﾞｿﾞかなー？
でも、なんでｵﾄが出家せにゃならんのだ？
どーして前段階の「不快概念の消滅」をすっとばすのだー？??◎??

>>344
お前は他人のレスを精読しているのか？
自殺しそうな雰囲気を漂わせ、ギブアップを宣告している香具師に今更「不快概念の消滅」も糞もねーだろが。
明日、いや今夜にも首をつるかも知れないのに、何が「概念」だ、アホか、死ね。
大体、自分の亭主はいきなり辞めるなんて言わないもんねーなんて考えている事自体が
亭主に無形のプレッシャーを与えている事に気が付いていない事の証明だよ。
お前、背後から「アンタ辞めるなんて言ったら承知しないわよ」ってオーラがビシビシ出ていると思えよ。
お前はそんな事考えていないと反論するだろうが、亭主はプレッシャーを受けている。断言するよ。
同じ男だから言える事だ。

すふは根が臆病なのか、いつも何処かしらした文体なのがダメ。マイナス３点。

>>345
ｲﾔﾝ・・・
すふのｵﾄの気持、すふよか解ってるなんて・・・・



　　　　　　　　　　◎#　　あるわけねーだろっ！ﾎﾞｹ


とならんよぅに、気持を持っていくのが技なのよん（ｗ
楽しかったけど、すふさまｵﾂｶﾚなので休ませて頂くわ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾎﾎﾎﾎ((((((((((◎”

>>346
　　只今の所　〆◎　62点っと・・・・

>>347
フン。
少しは堪えたか。傷ついたか。ざまあみろ！
パソの電源切って反省しろ。

○何処かしら茶化した文体なのがダメ。

×何処かしらした文体なのがダメ。

>>349
　　　　　　◎”)))))))))))　　所詮は中古の傷ものだでー。

ってゆーか、人を傷つけたくてﾈﾄしてちゃﾀﾞﾒぢゃん・・・。
反省会してなね。　　　　　　　　　　　　　　　仕事行って来ます((((((◎”

少しかわいそうになってきた
落ちる

>>298>なぜ男と女で知恵の吸収能力が違うのかといえば、自己内部で最終的な決定権
有するのは、男は知的判断、女は感情だからで、これは男女の感情コントロール
能力の違いを見ても明らか。ほとんどの男は「嫌なモンは嫌！」とは言わない>

ええ、なかなかの観察力ですね　他聞から抜粋させてもらいます　
これ書いてるの女の人ですよ
「昨日テレビで、「女性は何故ストレスを食べることで解消してしまうのか」
という番組（某スパスパ）を見た。
あらいやだ。私のことかしら。
なんでも、好悪を判断する脳内の扁桃体という部分が、女性は男性の２倍
はたらくそうで、ストレスがあると「嫌なものは嫌ー」と暴走するんだそうだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「嫌ー」と叫ぶ扁桃体に、記憶を司る海馬という部分が、「こんな嫌なこと
もあったよ」「ほれ、過去にも嫌なことがこーんなに」と嫌な記憶を次々と披露
司令塔である前頭葉は、さらにダメージを受け疲弊、
前頭葉の任務である「判断」をボイコット
「判断」の任務を、本能を司る視床下部に押し付ける
視床下部は本能の中から、「食欲」のスイッチを選ぶ
食べることで、セロトニンという脳内物質が、「癒すわ〜」と疲れた脳内に分泌
脳は癒されて快感となる」
食欲は別に関係無いですが　ストレス全般で感情を優先することがわかりますよね
ようするに情報のなかで自分にとって都合の悪い情報がいくら正しくても
そこから感じるストレスで男性より簡単に理性を投げ出して
本能（感情）にまかせてしまうんですね
これじゃあ世界を直視することはできないですよね

　

>>353
女は字は読めても、情報が脳にインプットされるとき、
「女に都合の良い言葉だけ選り好む、高性能選択透過性フェミフィルター」
を通す。

というのもそれのせいだな。女は本能的にうそつき。

釈迦はえらい！

>>355
同じ結論に至っているここの男性方もかなり偉いんじゃないかと。

キリストはどうだったんだろう？

何が釈迦だｗｗｗ
アッラーアクバル！！！（アラーは偉大なり）

>>352
＞少しかわいそうになってきた

ｿﾚﾀﾞ！
ご自分の気持次第で「忌々しい不愉快なすふ」にも
憐れみ感じる事ができるだしょ？

嫌悪や不快に捕われず、自分が変わってみてなー◎/

>>359
お前が嫌いなんて一言も言ってないんだが・・・
暇つぶしにコテを叩いて凹ませるというゲームを楽しんでいただけだよ。
ただお前が>>351を書きながら目から涙を一筋つーっと流している光景が急に頭に浮かんできてな。
自己嫌悪に襲われたというわけだ。

>>360
Ψ◎Ψ　　ｹｹｹｹ

そんなんでｲﾁｲﾁ泣いてｺﾃできるが　ﾎﾞｹｪ

>>361
男のロマンを理解できない女ってやだね。
デリカシーのかけらもない。
ﾔﾀﾞﾔﾀﾞ・・・

>>309
＞＞すふさん
すふさんの存在はとっても有りがたいです。
聴いて欲しいように伝わっているのですもの。
感謝。

>>307
＞＞２５７さん
こちらこそありがとう
気持ちがほんわかしました。

女がとは言わないけど、一般衆生が宗教に望むことは天国とか幸せとか。
仏教の悟りというのはそういうのとはあまり関係なくて、一種の物理法則のようなものだと思います。
釈迦が女には悟りは開けないというようなことを言ったのはそういう面に関連するのではないかと。

コテどもの雑談スレになりますた('A`)

>>364
＞女がとは言わないけど、一般衆生が宗教に望むことは天国とか幸せとか。
＞仏教の悟りというのはそういうのとはあまり関係なくて、一種の物理法則のようなものだと思います。
＞釈迦が女には悟りは開けないというようなことを言ったのはそういう面に関連するのではないかと。

仏陀は縁起の道理を説いていたのですから
あなたのおっしゃるとおりだと思います。
極楽とか幸福とか、仏陀はそういうことを言ってないですね。

>>363
＞聴いて欲しいように伝わっているのですもの。
どこが？（禿ﾜﾗ
すふほど文章の要点を正しく理解する能力が著しく劣っている女も珍しいぞ。

すふってアロ化してきたなぁ。

>>367
＞すふほど文章の要点を正しく理解する能力が
＞著しく劣っている女も珍しいぞ。

私はそうは思わないよ。
２ちゃんでは珍しいほど誠実な人だと思っているよ。
日本の伝統的なおふくろ像と重なる温かい人ですよ。
その誠実さや温かさで読み取って下さるから有りがたい存在なんです。

>>368
＞すふってアロ化してきたなぁ。
アロさんは不思議な魅力を持っている人ですね。
彼女のレスは匿名であっても必ず「私はアロよ」という部分があって、
推理小説を読んでいるみたいな気分にさせてくれるのよね。

>>370
軟弱フェミ男認定。

>>371つうか、>>370は、音奈の使徒じゃないの？

釈迦の掌の孫悟空みたいだな（ｗ

＞極楽とか幸福とか
最終目標をここに持ってくる宗教者、多いね。
ｷｬｯﾁｺﾋﾟとしてはｴｴかもですが、
まず「望んでも手には入らない」ものがある事を、
21世紀でわ、認識していきたいねー。

ちなみに、涅槃の「滅する」はサンスクリット語の誤訳で、
「制する」が本来の意味ではないかとの見解があるらしい。
したがって、「自己を制御するもの」が本来の意味？？

>>373
そのリアリスティックなところが女の怖さです。

>釈迦の掌の孫悟空みたいだな（ｗ
一体何人の人が
「そりゃおまえだろ」
と心の中でつぶやいたことだろう

>>375
かわいいからエエでネェか♪

>>373
＞「望んでも手には入らない」ものがある事を、 21世紀でわ、認識していきたいねー。
おまえもコテなら、エピソードを交えながら具体的な話しろよ。
一般論すぎて眠くなるだけだよ、わかる？
つまらないの、オマエのレスは。

お釈迦様だけではない、全宗教が女をクズだと認めている

>>374
＞ちなみに、涅槃の「滅する」はサンスクリット語の誤訳で、
＞「制する」が本来の意味ではないかとの見解があるらしい。
＞したがって、「自己を制御するもの」が本来の意味？？

八正道を読むと「自己を制御する」の方がピッタリしてきます。

自我を制御して自己になる？？

>>375 　　∞
ﾔﾀｯ！ 　　◎　孫悟空！

＞＞すふさん
＞かわいいからエエでネェか♪
私もかわいいと言われてみたいよ〜ん！！！

>>379
ｳｰﾝ・・・詳しくはないけど
涅槃とは修行における最終目的地って事でｲｸなぃですか？
解脱して至る境地って感じかなー？

>>382ヾ◎　ｶﾜｴｴよん

>>364と>>374は同じ人ですね。
どんな人なのかちょっと興味があります。
また書き込みをお願いします。

>>379-385
うぜーよ氏ね

>>384
ありがとう♥♥♥

>>385
>>364さんね

何このふざけた流れ

>>387
非常に男らしい脳を持っておられると思いませんか？

８．おしゃべりで、９．軽口であるということである。

>>388
おまえ、まだ俺の>>340の質問に答えてねーよな。
はぐらかしてそのままバックレか？
ふざけんじゃねーぞ、あ？

クソ雌コテ2匹のせいで良スレが潰れるだろうが、ぼけ

糞女は2ｃｈから出て行けって事だな。

>>392
答えたよ？
夫が死ぬほど仕事に疲れ果てて辞めたいと言ったらOKよ。
ついでに出家したいと言ってもOKよ。
在来仏教は「妻帯」許されておるで、離婚はせんでｴｴしね。

>>395
その場合、一家の収入が途絶するわけだが、当てはあるのか？

>>396
あるよん（ｗ　　
自分一人位食わせていかれるよん。

君も日蓮正宗葵講に入らないか！？
---------　--------------
　　　　　　 ∨　
　　　　ビシッ　／￣￣￣￣＼
　　　 ／￣＼（　葵講総講頭＿）　　　 　
　 ,　┤　　　 ト|ミ/　 ー◎-◎-）　　　　
　|　　＼＿／　 ヽ　　　　(_　_)　）　　　
　|　　　＿_（￣　｜∴ノ　　３　ノ　　　　
　|　　　 ＿_）＿ノ ヽ　　　　　ノ 　　　
　ヽ＿＿＿） ノ 　　　））　　　ヽ.

ホモに興味がある人は今すぐここへ急げ！
http://shizu.0000.jp/read.php/shizuoka/1101527275/l50
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1104489978/l50

>>397
教育費は？老親の介護、通院等にかかる経費は？家のローン（賃貸の場合は家賃）は？
お前自身の就職先の当ては？

スレ違いな喧嘩はよそでやれよ

>>399
ひ　み　つ

漏れが言いたかったのは、自己を制御する者＝仏陀には、>>335で指摘されている
優越感や劣等感が生じないのではないかということ。
　とすれば、釈迦が差別意識とは無縁の人＝1のスレタイは誤りだとの結論になる。

>>401
別に答えたからって個人を特定されるわけじゃないんだから答えろよ。
話が先に進まないよ。

>>402
ｿｿ！
自分も>>333で同じ結論です。

>>403
充てはあるよ。
だども何の話からすふのｵﾄが出家せにゃならん事になったのだー？（ｗ

ちなみに、>>151＝>>374＝>>402で364は違います。

>>405
嫌な相手と物理的に距離を置けない環境に置かれた人物は
どのような解決策をとればよいかという話をしていたんだよ。

>>407
不快の観念の滅却はできんもんなんですのん？

>>408
それが出来ないから人間関係に疲弊した人が自殺に走るんだろうがよ。
マジメな人ほど逃げない、仕事も辞められない、欝病にかかってしまい最悪の結果をたどる。
これらの人たちはお前は「不快の観念の滅却」の出来なかった愚かな人と、こう言いたいわけだな。

>>409
病気は独りでわ治せんものね。

>>409
会社にしがみつくあなたが真面目で、世間を逃れた釈迦や出家者がマジメではないと？？
一切皆苦。嫌なら、ポテンシャル上げて転職や異動、離婚、出家を考えるべし。

>>410お前の言う
＞○○が不快なら、永遠に遠目に傍観だね。
という案は全く問題解決になってねぇわけだが、これについては？

>>412
問題を解決したぃん？
○○は消えてなくなるものでも、都合よく変わってくれるものでもなぃだしょ。

だったら自分から何とかせにゃね。

>>413
お前が頼まれもしないのに無責任な案を勝手に書いたんだろうが。
違うのかよ。
その案の不備をこっちが突くとテメーで何とかしろやってか？ざけんな、アホ
そんないい加減な事なら最初から半端な案を述べるんじゃねぇよ。

すふが死ねばいいのに

一日中2ｃｈに張り付く嫁を見てため息をつく夫。
そして、なんで結婚してしまったんだろうと後悔する。

朝から晩まで2chするすふ。

なんだかねぇ・・・。

おやすみなさい。

>>416
一日中こんな事してたら当然家族に何か言われるだろうな
それを無視してまでここに張り付く理由は・・・。

女はみんなこうしたもの（コシファントゥテより）
>>416　ケコーン生活不適合者の見解

>>414
Ｑ：女性から味わった不愉快な体験
Ａ：ｳﾞｧｶ女の存在そのもの

に対する答えが、すふﾚｽ>>309
＞女そのものが不快なら、永遠に遠目に傍観だね。

ｺﾚだけの話だよ。
「存在」そのものが「不快」の場合の解決は
存在を消滅させない限り、ﾑﾘだしょ？
でもそれはﾑﾘだしょ？ｳﾞｧｶ女が不快だと言って悪口言って
ｽｷｰﾘするかもしれないけど、根本的に何も解決せんよ。

ご心配ありがとねー◎/

>>414
すふが氏んでもかわりはいるって、かなり失礼な言い方だ。
ここに、レスする人は、男性差別反対できているから、
そんな、言い方はできないはずだ。
本当にハンドルネームを変えるべきだ。

かわりはいないけど、死んでもらった方がいい

すふみたいなヨメがホスィな〜

>>425
病院池

>>425
一度自殺について真剣に考えてみたらどうですか？

>>420
これのことか？尻軽女の話だから微妙に違うと思うが。
ttp://homepage2.nifty.com/fusehime/onnawa.htm

>>421
お前は>>336で
＞日常生活を送る上で嫌いだったり苦手だったりする人物 をｳﾞｧｶ女と置き換えて下され〜
と発言しているので、○○がｳﾞｧｶ女の存在そのものに帰着させるのは卑怯だぞ。
それにまだ>>409の質問にも答えてもらっていないんだが、そろそろ回答願えるかね？

>>429
「存在そのものが不愉快」

それはどんな存在でも答えは同じだよん。
>>409の質問も答えているよ。
「鬱病」はｷﾁﾝと病院へ行ってね。

でわでわ　　おねむなのでーまたねー◎/

>>430
また逃亡か。今日二度目だぞ。
バカな上に卑怯者のチキンときてる。
救い難いリアル低能だな。
死ねアホ！

>>428
アタリです。
なんか、女に期待する男ってどこか滑稽にみえる。

>>431
430のキチンとかけてる（藁

すふは氏んでも代わりはいる氏さんも、
ﾏﾀﾘと休んでね。

明日ってゆー日があるでなー。　　　　　　　((((((((◎”

男女平等かフェミかジェンフリか、
なんのせいかわからんが、女が無能ではないと
思い込んでる男が多い。俺もそうだったし。
彼女できるとあかんね。男でも思考にフィルターがかかる。
真に論理的に生きていきたいならば恋なんてしない方がいい。
ってお釈迦様も言ってないかい？

まぁ愛を執着と位置づけているからな、仏教は。

>>434
その((((((((◎”という顔文字やめろ。
お前がリアルにベソかいてる所を想像してテンションが下がるんだよｗ

>>428
滑稽というが、期待するのと、当然のことを
要求するのはちがう。
例えば、女性が好き勝手にしている時
それを男性が注意しても期待しているということには
ならない。責任逃れは許されない。

>>430>>431
逃亡じゃなくて、睡眠時間だろう。
別に卑怯でもないのに、暴言を言うなよ。
すふさんだって四六時中
カキコするわけじゃない。

>>435
そうでもないよ。俺も彼女いるけど、むしろ、
思考にフィルターかかっていたころのほうが
全然、彼女ができなかったよ。
思考フィルターのせいでいつも損ばかりだった。

>>437
あなたも暴言やめろ。失礼すぎる。

女の性質は宗教的には悪であることが多いんだよな。
悪口言ってすっきりしようだとか、ばれないようにやればオッケーだとか。
PHPだとかの割とまともな雑誌にもその手の「生活術」が普通に載ってある。

だから、潔癖に「善」を行おうとすると女性を排除したくなるんだよな。
でも今の時代そういう生き方は厳しい。

ま、バランスなのかな。
最近ではそういう女性の性質を過度に信奉する輩も増えているようだけど。

>>440
宗教的じゃなくても悪ですから

>>439
2ｃｈで一般のマナー持ってくるなよ。マナー違反だぞ。

>>442
開き直りもはなはだしい。マナー違反してる人にいわれたくない。

根本が善だったら、宗教的にも善とされているのが当然だ。

宗教はある程度は必要だと思うよ。
善を行う動機付けが無いと、単なる「気持ちいいか、気持ち悪いか」の単純で動物的な二元論に陥りがちだから。
自分を越えた存在として「正しいこと」が存在しているという観念がないと。

2ｃｈでみんなで仲良くお話しましょうとか言う
頭が沸いてる馬鹿女。

>>443
＞マナー違反してる人にいわれたくない。
OsHzgoE5がいつあなたの言うところのマナー違反をしたのかね？

女の身分をわきまえるために宗教が必要だと思います。

｢ですから、わたし(ﾊﾟｳﾛｽ ｷﾘｽﾄの使徒)が望むのは、男は、怒ったり争ったりせず、清い手を上げてどこででも祈ることです。
同じように、婦人はつつましい身なりをし、慎みと貞淑とで身を飾るべきであり、髪を編んだり、金や真珠や高価な着物を身に着けたりしてはなりません。
むしろ、善い業で身を飾ることこそ、神を敬っていると公言している婦人にふさわしいことです。
婦人は、静かに、まったく従順に学ぶべきです。
婦人が教えたり、男の上に立ったりすることを、わたし(ﾊﾟｳﾛｽ)は許しません。
むしろ、静かにしているべきです。
なぜならば、ｱﾀﾞﾑが最初に造られ、それからﾊﾜが造られたからです。
しかも、ｱﾀﾞﾑはだまされませんでしたが、女はだまされて、罪を犯してしまいました。
しかし婦人は、信仰と愛と清さを保ち続け、貞淑であるならば、子を産むことによって救われます。｣

新約聖書 ﾃｨﾓﾃｵｽへの手紙�T第ニ章

>>449
ふむふむ・・・まさに人間の真理をついてるね。
宗教はすばらしいっすな。

＞婦人は、信仰と愛と清さを保ち続け、貞淑であるならば、子を産むことによって救われます。
ここらへんまさに賛成。今の日本女に足りないものだと思う

>>449
キリストの見解とキリスト教徒の見解は違う！！
ひどいデムパだ。

｢尊い方(釈迦)よ。わたくしたちは婦人に対してどうしたらよいのでしょうか?｣
｢ｱｰﾅﾝﾀﾞよ。見るな。｣
｢尊師(釈迦)よ。しかし、見てしまったときには、どうしたらよいのでしょうか?｣
｢ｱｰﾅﾝﾀﾞよ。話しかけるな。｣
｢尊い方よ。しかし、話しかけてしまったときには、どうしたらよいのでしょうか?｣
｢ｱｰﾅﾝﾀﾞよ。そういうときには、つつしんでおれ。｣
大般涅槃経

｢あなたたちも聞いているとおり、[姦淫するな]と命じられている。
しかし、わたし(ｷﾘｽﾄ)は言っておくが、みだらな思いで女を見る者はだれでも、すでに心の中でその女を犯したのである。
もし、右の目があなたを堕落させるなら、えぐり出して捨ててしまいなさい。
体の一部がなくなるほうが、全身が地獄に投げ込まれるよりもましだからである。
またもし、右の手があなたを堕落させるなら、切り取って捨ててしまいなさい。
体の一部がなくなるほうが、全身が地獄に落ちるよりもましだからである。｣
新約聖書 ﾏﾀｲｵｽによる福音

男尊女卑はすばらしい

>>454
(ry

>>455
男尊女卑はすばらしい

>>452
＞（>>449）
＞キリストの見解とキリスト教徒の見解は違う！！

違いますよね。
特にキリスト教は権力と強く結びついた宗教ですしね。

仏教経典の多くは、「私は仏陀にこのように聴きました」から始まるから
「私の解釈です。」という謙虚な前提がありますね。
こういうところが無意識を扱う心理学を持っている宗教の
宗教たるところだと思えてきます。

だからキリスト圏の人には仏教は宗教というより哲学だと。
救われ方が他の宗教とは違いますものね。

でも初期のキリスト教で後に排斥され消えてしまった宗派の聖書は
仏教思想と似ているそうです。
権力と結びつくまでと結びついてからとは違うんでしょうね。

これは仏教にも言えることだと思いますが、
仏教の場合は多くの地域で消されてしまいましたね。
日本の場合は別ですが。

朝の言葉

仏性等しきをもってのゆえに、衆生をみること差別あることなし（大般涅槃経）

【仏教の経典】
女は、大便と小便のつまった汚い容器である
↑あるいみ最強だな

>>457
ﾆｰﾁｪも同じ事を言っていたね。
彼は仏教を哲学的に読み取ろうとして、
「仏教はﾆﾋﾘｽﾞﾑの極限である」と位置付けたけど体現には
程遠かったんだろぅな。

更に仏教の特色として
「他の宗教を否定しない」とゆーｽﾀﾝｽを保てる宗教ではあるね。
だから有象無象の宗教宗派も渾然一体存在できるんだよね。

仏教では生きることそのものが苦しみなんだっけ
にしても大便と小便のつまった汚い容器ってｗ

で、キリストでは追放されてその上男も道連れにした最低な奴。
結婚すりゃ所用物扱いだし。

ヒンドゥー教だ、と知性が軽薄な上に男を堕落させることが本性と。

いやー宗教はどれも素晴らしいっすなあ。

女人禁制も処女懐胎も結局は同じ発想かなぁ？
女性に対する「畏怖の念」が、根本にはあったのかも。

それだけ男性は「性欲」に支配される生き物なんだな・・・
とぼんやり思う七草の朝　　　　

>>465
女のくせに何ほざいとんじゃｳｾﾞｪ市ね

>>466
とゆーよぅな世界が戦前まではｷﾁﾝとあったのねん（ｗ

>>467
466は冗談ですけど、まさにこれが人間の真理ですね。色々勉強になるスレだなあ。
ってか女って何言われても傷つかないんでしょ？

>>468
人間の真理と自分の潜在願望をｲｯｼｮにしちゃﾏｽﾞｰだよん。
男だって女だって傷も付けば痛みも感じる生き物だなぃ？
同じ人間には変わりなぃで（ｗ

>>469
外部的な痛みは男の何倍も感じやすいけど、
脳内では自分が常に優位だから、嫌な情報も全部通り抜けていくってよく聞きますよ。
（そのくせ精神病にかかりやすいらしいが・・・）

>>470
脳内優位ってよくﾜｶﾗﾝです。
何に対して優位になりたがるん？

自分を傷つける人よか優位って事？

>>471
自分が相手より劣ってても何故か、常に優位に立ってるということです。
（女の自己防衛本能らしいですね）つまりは身分をわきまえないということです。
だから何言われても犬か猫が騒いでる程度にしか聞こえないとか。

>>472
身分ってなんですのん？

男が悪いけど　”女も悪い。”
　　　　　　　　　　　↑
こういう文があると、ここがすっぽり抜け落ちて見える。
そして、｢ほら、やっぱり男が悪いんじゃん｣と言い出す。

>>743
>>1に書いてあるようなこと。
女は愚かな生物なのだから身分をわきまえろ。

>>472
ナベツネ発言きた〜（藁
憲法って聞いたことあります？？

>>474
前出の「女は、大便と小便のつまった汚い容器である 」
も同じ展開だね。

お互い性をとっぱらえば「同じ人間」だ　って事がｽｯｺｰﾝと
抜け落ちちゃってるね。
気をつけなきゃｲｶﾝね。

>>475
弁えなきゃｲｶﾝのは身分ではなくって「身」だねー。

>>476
ナベツネ？憲法？何が言いたいんだお前

（なんで今日はagｅだらけ・・・？）

>>479
基本的人k(ry

>>479
古田選手に一言！！
選手の分際で＝女の分際で

憲法14条後段

>>477
すふは、がんばりすぎ。かわいくない。
同じ理屈を、もっとやわらかく男に話せる女はたくさんいる。
女のパワープレーは見てて痛々しい。

>>482
池沼に池沼と言って何が悪い

>>483
｜|
◎ 鬼ｳﾞｧｳﾞｧだで・・・・

>>483
漏れにはスフさん位の方が分かりやすくて良いけどね〜
別に男を責めてるわけじゃないし！
しかし、スフさんに対抗しうる>>1肯定派はいないのかな？？

>>484
「身分を弁えろ」と言いたいのなら言えばｴｴし
池沼と言いたいなら言えばｴｴよ。

ただ時々「自分はそれを口にできる“身”か？」も自問自答せなね。
つまり自分も「弁え」て初めて言える言葉もあるのんかも・・・。

>>486
は？
どこに肯否定の話が？

>>484
開き直っちゃダメ。品良く話し合える議論の方が、受け入れられるよ。

>>488
>>333参照。しかし、スレタイの議論は遠い昔の話になってる＾＾；）

>>333で思いだしましたが、仏陀は輪廻思想は否定していたようです。
更に、神も否定していた←これは哲学上の通説のようです

>>491
前ﾚｽにもあるように、「輪廻転生からの解脱」が
釈迦の基本路線だと思うよ。
彼には「今その瞬間」しか存在しないのでわ？

神の否定はその虚無主義から来てるよぅな。
もぅひとつ、仏教が他宗教と違う点
それは、本尊が唯一「死んぢゃって」いる事かなー？

●5月9日／日本女性の生態
　筑波大学女子学生殺害事件。
　被害者は事件前に白人男性と歩いていた、また、食事に誘われている
と言って友達の誘いを断っている。日本女性は外国人男性に大変人気がある。
外国人に対しては世界一“尻軽”で、すぐ“やらせてくれる”からである。
こういう評判は外国人に広く知れわたっているはずで、それを期待して女子学生
に近づく留学生は多いだろう。そして予想外に拒否されると逆上して事件に発展する、
そういうことは十分起こりうる。メッシー君、アッシー君といった言葉がある。
日本の女は甘やかされているので、平気で男に食事代を払わせ、プレゼントをもらい、
それを当然のことと思っている。が、他の先進国では少しも当然のことではない。
　男に食事代を払ってもらうことがどういう関係を意味するか、まるで認識していない。こういう認識のギャップがなんらかの事件に発展する可能性がある。
　国内外でしばしば日本女性が殺されるが、これは日本女性全体の行動パターンに原因がありはしないか。

>>492
今の日本の仏教研究では中村元等が、輪廻説は後に付け加えられたものであるというのが、通説のようです。
参考までに貼っときます
http://page.freett.com/Libra0000/z006.html

仏陀は、出家希望者に女が殺到したことを憂慮し
僧団の規律に乱れ(はっきり言えば異性交遊)を心配し
ただでさえ、当時有能な青年たちをホームレス生活に引き入れるカルトとして叩かれていたし
女を引き入れれば、当然婦女誘拐の噂も起こり親族とのあつれきも予想され
殺到する女達に「女には悟りを開くことは無理」と説いて女達を
返していた。
然し、自分の母親や元妻や女達の熱意に押され、
弟子の反対もあったがしぶしぶ
認めた。
当然、男女別々の僧団としたが
ある日、女弟子の一人が民間人にレイプされる事件が起こり
男の弟子たちが、やっかみ半分に「きっと楽しんだに違いない」
と悪口を叩いたのを、ブッタは激しくとがめたという。
仏陀は、女が僧団に入れることに積極的ではなかったが、
結局、それを認め、入れると仏陀は徹底したフェミニストであった。

とりあえず・・・女は、大便と小便のつまった汚い容器であるということでＦＡ？

>>496
そうだけど、男も同じだから言っても意味ないぞ〜

>>494
ｻﾝｸｽ　ってゆーかむつかしー◎”
元々釈迦の生まれたｲﾝﾄﾞﾋﾝﾄﾞｩｰの「輪廻観」が
日本在来の宗教と結びついて、日本独自の「輪廻観」が
後付けになったって感じかなー？

古来「神道」には霊魂の不滅ってあったものね。

>>497
何日かこのスレを見てるけど、女はお前みたいな事ばかり言うね。

>>496
貴方がその考えに迎合してたらｴｴんでなぃ？
大便小便とｲｯｼｮにあなたもｵｶﾝの肉体に「詰まって」いた事も
忘れんでね（ﾆｺﾘ

>>498
人間は神や永遠という概念を信じたいんだろうね。
これも、ニーチェの受け売りだけど＾＾；）

>>499
>>496の文章から男と女の差異を引き出して結論付けるのは不可能でしょ♪

>>496
それは男も同じことです。
釈迦の言葉は男に向かって説かれているため、
そういう言い方になります。
女性の肉体に対する執着から離れるための認識法です。(不浄観)

「輪廻観」は、バラモン教の基本教義。教義というより常識。

仏陀が生まれた当時のインドは「地球が太陽の周りを回ってる」と私らが固く信じてるように輪廻が常識であった。

その「常識」を疑ッ足り否定する新思想が色々出手他が、その一つが仏教。

丁度、ユダヤ教が常識の社会に生まれその教義を否定し権威を否定するように
キリスト教が生まれたように。

バラモン教の時代にバラモンの権威を否定すように仏教は仏陀によって
説かれた。

だから、ヒンズー教では、
「仏陀」は輪廻を否定し人々を迷わして有りがたいヒンズー教から引き離す
悪役として登場する。

しかし、哲学者に自分の考えを伝えるのならストレートでもいいが、
「常識」を硬く信じてる民衆に判りやすく説明するには輪廻をはっきり
否定するわけにはいかなかった。むしろ、輪廻話を利用して話す方が方便として便利
だからだ。
仏陀は常に、「相手に応じて言葉を換えて判り易く」がモットーだったから。

「仏陀はこういってます。私はこう解釈します。」
は決り文句となり、
仏陀自身は自分の言葉を記録していない。弟子の聞き取りそれに加えて膨大な後づけ言葉、理論が代々の弟子たちにより
付け加えられ教団が割れたのちも、様々な肉付けがされて言った。
それが、経典として編纂されていくのである。
大乗仏教となると、面白おかしくストリーテラーして人々をひきつけていかなくてはならぬ。

仏典も、面白おかしく色気のあるものになっていく。

いかめしい真面目な仏弟子が、女に化けた
悪魔に、なまめかしく花びらを投げかけられて誘惑されそうになるが、それに打ち勝つ
といった内容。
修行する男弟子の一番の障壁は何であろうか？
仏陀の懸念したとうり
昔も今も女体への執着である。

と言うことで、
仏陀は、、「相手に応じて言葉を換えて判り易く」がモットーのフェミニスト
だったでFA.

宗教の思想は奥が深いから考え出すと切りがないな。
自分なりに単純化して結論づけるのもいいけど、それはあくまで「表層的で一面的な解釈」だと
自覚できるほどの謙虚さは持ち続けたいものだな。

>>509
こじつけすぎでワケわかんねえ

女は肉便器でＦＡだろｗ

>>504 >>505 >>506 >>507 >>508 >>509
＞仏陀は、「相手に応じて言葉を換えて判り易く」が
＞モットーのフェミニストだったでFA.

あなたもの文も判り易くていい感じです。

>>489
＞開き直っちゃダメ。品良く話し合える議論の方が、受け入れられるよ。

品よくでなくてもいいけれど
相手を責めず侮辱せず話し合える議論の方がいいね。
気持ちを素直に出しておられるだけで決して相手を責めてないものね。

＞気持ちを素直に出しておられるだけで決して相手を責めてないものね。

上記は、すふさんのことです。

>>510
＞宗教の思想は奥が深いから考え出すと切りがないな。
＞自分なりに単純化して結論づけるのもいいけど、
＞それはあくまで「表層的で一面的な解釈」だと
＞自覚できるほどの謙虚さは持ち続けたいものだな。

謙虚さは必要だね。
「絶対正しい」ものって無いし、
自分の気持ちだって考えだって刻々と変っているものね。

すふの釈迦に対する知識はいい加減、間違いだから気にしないほうが良いよ。

釈迦に詳しくなぃもんでｽﾏｿね。
何処いらへんが間違いか指摘してくれたらありがたいです。

>>518

>>136-137
　

>>519
???◎???

すふ逃亡。
間違いを認められない女は永遠に向上することはない。

で、どの部分が間違いなのだ？

>>500
一部の霊峰や大相撲の土俵に現存する女人禁制に反発するﾊﾞｶﾌｪﾐが
その拠り所としている理屈がまさにこれ。
伝統に拠っている「タブー」に、生物学的視点から異議を唱える行為の愚かさに気付かない。
証明不要のバカ。
すふ、おめーの事だよ。m9（^Д^）ﾌﾟｷﾞｬー

>>523
もっとｺﾝｶﾞﾗｶﾞｯﾃきたぞ（ｗ　　ﾜｸﾜｸ(((◎)))

>>521
昨日は二度、逃亡したよ。
一度目は疲れたから、
二度めは眠たくなったからだってさ、ﾌﾟｹﾞﾗ
専業って余程の重労働なんだな。
ハハハハハ！！

一応ﾊﾟｿの電源は、朝7時半から夜11時半って
自分で決めているので、ﾊﾟﾀｯといなくなったらごめんね。

飯食ってくるから一時間ほど落ちます

>>525
オマエ、すふを大分弱らせたようだな。
その調子で頑張ってトドメ刺してくれ。

>>527
お休みしておくね

おやすみー◎/

>>528
ちょー元気だよん。

>>523
ｼﾞｪﾝﾀﾞｰﾌﾘｰによる、高野山（だったっけ？）の女人禁制への
ﾊﾞｯｼﾝｸﾞは、多くの宗教者は「？」だったはずだよん。
そーゆー意味でも、自分的には「反ﾌｪﾐ」かもな・・・と思う。

ただ血盆教のような、女性の経血が「不浄」とされる
信仰（血の池地獄なんかそぅだよね）は、
衰退してもらいたいとは思うけどね。

生理等への「汚れ」思想は古くはユダヤ教に由来するみたいだな
http://akashichurch.hp.infoseek.co.jp/lev.html

厳格なところでは生理中の女性には触れてもいけないようだ。
肉体面から、こういう扱いの差が生まれてきた要素はあるということかな。

英国メディアの30日の報道によると、英国軍は身体機能を理由に、女性兵士
を前線での戦闘任務に投入しないことを決めたという。英国国防部の研究に
よると、
一般男性兵士の身体機能と同等レベルにある女性兵士は2％。
部隊で女性兵士が負傷する割合は男性兵士の8倍


にあたるという研究結果もある。

報道は、この決定は女性兵士を直接の戦闘へ投入しないだけで、戦争勃発時
には部隊内での勤務をさせるとしている。一方、内閣閣僚の多くが女性兵士
の前線への投入を望んでおり、一部にはこの決定が人権侵害にあたると批判
する声もある
http://j.people.com.cn/2002/03/31/jp20020331_15748.html



肉体的にも弱いというオマケつき＞女

昔風に言えば、花のように弱いってやつですね
今風に言えば女は池沼ですよ。

9 名無しさん　〜君の性差〜 05/01/04 01:26:06 ID:zz+ICxV8
男が来世で女になるのは、今世でやった行動が、地獄に堕ちる一歩手前だったことを意味し、
その逆は、今世での行動が、もう少しで神仏になれるところだった、という話を、
私も有名な僧侶から聞いたことがあります。

ところで、これなんて宗教でしょうか？（かなり気になるんですが）

>>522

>>136-137

すふが論破されて逃亡した証拠

526 名前：すふ ◆PCSUF/Gao2 投稿日：05/01/07 22:26:18 ID:dbZNbD0u
一応ﾊﾟｿの電源は、朝7時半から夜11時半って
自分で決めているので、ﾊﾟﾀｯといなくなったらごめんね。


http://love3.2ch.net/test/read.cgi/gender/1094170487/

339 名前：すふ ◆PCSUF/Gao2 投稿日：04/12/28 23:32:56 ID:hmIFd73o

348 名前：すふ ◆PCSUF/Gao2 投稿日：04/12/28 23:45:41 ID:hmIFd73o

725 名前：すふ ◆PCSUF/Gao2 投稿日：05/01/05 23:37:12 ID:Oqj4XJ2N

733 名前：すふ ◆PCSUF/Gao2 投稿日：05/01/06 00:11:04 ID:3bPwKiko



後レス付けるためならいくらでも起きている。

すふが死んでも代わりはいるもの

>>535
＞男が来世で女になるのは、今世でやった行動が、
＞地獄に堕ちる一歩手前だったことを意味し、
＞その逆は、今世での行動が、もう少しで神仏になれるところだった
＞という話を、私も有名な僧侶から聞いたことがあります。
＞ところで、これなんて宗教でしょうか？（かなり気になるんですが）

このような話が信じられるぐらい女性の地位が低く
男性に比べてひどい扱いを受けていたんだなと
「変性男子」の教えが生まれた時代を読み取った僧侶だったら
男女平等を願っている人だし、
だから男性は尊いと読み取ったならば
男女平等を願っていない人でしょうね。

その有名な僧侶はどちらだと思いましたか？

知ったふうなことを言って、ごめんなさい。

>>535
その有名な僧侶は、本人の妄執とは裏腹に女性に生まれ変わって
ヨーコタジマになりました。めでたし、めでたし。

どんな英傑、秀才も長生きし過ぎると、新皮質側の脳細胞の死滅
が進むせいか、感情的で気難しい糞になるのは避けられん。老人
ホームに行って見ろ、そんなのがゴロゴロしてるぞ。

有名だからって、いつまでも正しいこと言うと思う方が人間を
知らなすぎ。その手の戯言をまともに取り上げて、男女平等を
願う人だったら〜とか言い出す方も、正直どうかと思うなあ。

>>540
ヨーコタジマってなんじゃ

>>541
何かご不満でも？
ヨーコタジマと言えば、ブサイクで電波な女の類型を指して
いる訳だが。

>>540
＞有名だからって、いつまでも正しいこと言うと思う方が人間を
＞知らなすぎ。その手の戯言をまともに取り上げて、男女平等を
＞願う人だったら〜とか言い出す方も、正直どうかと思うなあ。

あなたのおっしゃるとおりだと思います。

>>537
割と定時にｻﾖﾅﾗできてるぢゃん（ｗ＞自分
ｻﾝｸｽ。

そういえば、随陽さんっていつも７：５５頃家を出てるよね。
朝忙しいのに化粧する暇あるのかな？？名前なんて読むんやろか？？
性格的には、すふとは反対っぽいね。同意の文章が多いっす。

>>544
定時を破り、さらにそのあとは自作自演だろ？

>>545
「ずいよう」氏でｴｴと思うけど、ご本人に聞いてみてね。
“明るいままに・・・・”って感じー？（ﾃｷﾄｩ

性格反対って　　　◎#　なんぢゃいっ！
ってゆーか・・・・・　　　　　　　　　　　　　　　そぅかも・・・・（ｗ

>>546
ｼﾞｻｸｼﾞｴﾝしとらんですよ。

自白することを期待してないよ。

自作自演大好きのすふさん。

神スレ

>>545
＞そういえば、随陽さんっていつも７：５５頃家を出てるよね。
　毎日ではないのですが働いています。
　

　 ∧ ∧　　
　　　　(,,ﾟДﾟ) ｡･ﾟ･⌒） チャーハン作るよ！！
　　 　 |つ／つｏ━ヽニニフ))　
　　 〜|　　|　　
　　　　Ｕ Ｕ　　　

　 ,＿＿　　　 コロッケ喰わせろ !!
　 iii■∧　　/
━ (,, ﾟДﾟ) / ━━━━━ ∧∧━━━　　∧∧
　　 |　　 づ　∇　 　 　 　 (ﾟДﾟ,,)　 　 　 　 (ﾟДﾟ,,)
　　 |　 ｜┌─┐　　　/⊂　　 ヽ　　　　/⊂　　ヽ
　〜|　 ｜｜□｜　　√￣ (_＿_ﾉ〜　√￣ (_＿_ﾉ〜
　　 Ｕ Ｕ . |　　│ 　 ||　　　━┳┛　 ||　　　━┳┛
￣￣￣￣ |　　│＝＝＝＝∧＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
　 　 　 ／￣￣￣￣￣￣￣　￣￣￣￣￣￣￣
　　　 ｜ やってることは正反対のくせに・・・。
　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

別にその僧侶がおかしな事を言ってるわけではあるまい｡
それとも近代主義が男女平等を訴えてるから､それに背く宗教者がおかしいのか?

男にとって最大の悲劇は女から生まれることなのかもな。
でも私は母には感謝していますよ。

>>552
おかしぃだしょ？
ってゆーか>>535みたいな法話をもし僧侶がしたら
即ｸﾚｰﾑだよん。

出家の際に受ける戒律が、
男子は250戒なのに対し、
女子には348の戒律があります。

>1は可哀想母親は余程のあばずれ

>>555
それ詳しくおながいします。

>>554
クレームがつくからなんなの？
俗世の価値観と異なる仏の道を追い求め実践するのが仏門家じゃないの？
世間の価値と同じ面もあれば対立する面もあろうさ。
男女平等など安易に説く坊さんのほうがよほど信用できんね。

>>558
> 男が来世で女になるのは、今世でやった行動が、
> 地獄に堕ちる一歩手前だったことを意味し、
>
こんなのヴァカフェミ並みの電波発言だろ。そのクソ坊主が死んで見てきた訳
じゃあるまいし。仮にクソ坊主の言い分が正しいとして、普通の人間が環境に
応じ、どういう行動をし勝ちかを考慮すると

・恵まれ無さ過ぎる環境に生まれた男→糞な行動の個体数＞立派な行動の個体数。
・まあまあな環境に生まれた男→糞な行動の個体数と立派な行動の個体数は微差。
・恵まれすぎた環境に生まれた男→糞な行動の個体数＞立派な行動の個体数。

となる。こんなのを何世代も続けたら、女の人口＞＞男の人口になっちまう
だろ。ところがそうはなっとらん。そもそも性別は、受精の際に1着で入った
のがY型精子（男になる）かX型精子（女になる）で決まる訳だし。

耄碌したジジイやババアは、戯言言い出して恥を書く前に引退させてやるのが
周囲の義務。男は論理重視だから、政治家の進退で見れるように、時には手段
を選ばない冷酷さでやるが、女はその辺が駄目だーね。

>>558
＞こんなのヴァカフェミ並みの電波発言だろ。そのクソ坊主が死んで見てきた訳
＞じゃあるまいし。
それを言い出すならあらゆる宗教の発言は電波だろ。
都合のいい言説だけ受け入れて、都合の悪い言説は電波扱いして
切り捨てることは、なんだかなあと思うが。
でも特に日本人はそうやって宗教を取り入れてきたんだろうね。

>>560
都合が悪いとかじゃなくて、創始者が言ったことでもなく、主張を正しいとしないと
その宗教の思想体系に矛盾が生じる訳でもなく、自然現象ともマッチしないものを、
撥ね付けることに何の問題もないだろう。あんたが「糞な行動するやつの来世は女」
に拘る理由がわからん。

その過去の栄光のクソ坊主をこの板に呼んできたら？ヴァカフェミは歯ごたえ無さ過ぎ
でつまらんし、キャハハや江田島、東その他は喜んで相手してくれるだろうｗ。

>>561
別に仏教だけが女を馬鹿にしているわけでもなく、
殆どの宗教はそうなってるよ。アダムの肋骨からエバを作った・・・・
こんなのに、お前は生物学でまともに反論したい訳？
世界中の認識で女は穢れた存在である、無知、強欲、様々に罵られている、

>>562
元がバカだからな。
男尊女卑とかじゃなく。

かけまくもかしこくも
天照大神は
おんな

１、汚らわしくて臭く、２．悪口をたたき、
３．浮気で、４．嫉妬深く、５．欲深く、６．遊び好きで、７．怒りっぽく、
８．おしゃべりで、９．軽口であるということである。

↑この中で女に一つでも当たってないというのがあったら教えていただきたい。
男尊女卑という言葉で誤魔化せる問題ではないのだ！

>>563
でも、漏れは菊川れ○>>島田○介だと思うがな〜

>>565
「その中のいくつかは男にも当てはまるじゃん！」
などというレスが来るコカン

そもそも女が人間並に賢ければすべての宗教でこんな扱いをされる事も無かっただろう。
責任はすべて女にあるといっても過言ではない。

>>565
「その中のいくつか(全て）は男にも当てはまるじゃん！」

アホすぎて誰も突っ込んでないなｗ

>>565
みんな当てはまるよ。
だから気をつけなきゃね。
あなたはどぅ？＞565

>>565
>>571

私も、これまで出会った人たちを思い出していたら
男とか女とかじゃないねぇって改めて思った。
その人がどんな境遇で育ったとか、
今どんな境遇にいるかとか、
もちろん遺伝的なものあるだろうし、
いろいろな条件が揃って>>565になるんだろうね。

だから仏陀は「縁起の道理」を説かれたんだよね。

＞＞すふさん

おはようございます。

私の職場に、それはそれは人をほめ讃えるのが上手な女性がいるんです。
飲み会や忘年会に行ったら、
ホステスさんてこんな感じだろうなって思うほどに
男性をいい気分にさせる女性なの。
でも、ほめ讃えるのも上手だけれど陰口もスゴイの。
まるで褒め讃えた分だけ蔑みの感情が生気するのかと思えてくるぐらいに。

で、そんな彼女を女性たちは裏表のスゴイ人だと見抜いているんだけれど、
男性は見抜けなく、隣の男性の目前で言ってる言葉と
そうでないときの言葉が全く違うのを見て
僕も僕の居ないところではこういうこと言われているんだと
思えないみたいなの。

男性は女性に化かされやすく
女性は男性に化かされやすいのかな？

＞男性は見抜けなく、隣の男性の目前で言ってる言葉と
＞そうでないときの言葉が全く違うのを見て
＞僕も僕の居ないところではこういうこと言われているんだと
＞思えないみたいなの
なんでそんなことが判るんだ？？

そういう阿呆もいるさ

いるだろうが
コイツのは女から見てそう見えるってだけなんじゃねーのと思ってな

>>574
> でも、ほめ讃えるのも上手だけれど陰口もスゴイの。
> まるで褒め讃えた分だけ蔑みの感情が生気するのかと思えてくるぐらいに。
> で、そんな彼女を女性たちは裏表のスゴイ人だと見抜いているんだけれど、
>
そんなもん見抜くとは言わんだろう、このオタンコナスｗ。
加えて、その手の女は女友達に対しても態度は同様なり。
更に加えると、経験から普通の男は女はそんなもんだと思ってるから、
化かすのは無理。おまいの結論は小学生レベル。

>>576
＞なんでそんなことが判るんだ？？

私の同じ職場の職場の男性は１０ヶ月一緒に過してようやく
私が、「私も私の居ないところでは同じこと言われてるうだろうなぁ」
の一言を聞いて、「僕も言われているのかな？」と自信なくポツリ・・・・。
でも「あなたも言われているよ」とは言えなかった。
だってプレゼントしたり、私的な慰労会に誘ったりしてるんだもの。

別の職場の男性なんか、殆どの男性が気が付いてなくて
飲み会に「彼女を呼んでよ！」だよ。

幸福を呼ぶ誤解なら気が付かないままでいることがいい場合もあるね。

>>572
「縁起の道理」は釈迦のオリジナルではないし、女に多く見られる特徴（>>565）
につながるような理屈でもない。なぜヘンテコなことばかり言うのかね？

>>579
そりゃ気付いてないってより
信じられないってだけだろうが
しかもたかだか一人のウブな男を取り上げて
男性は気付いてないだとは笑わせる

>別の職場の男性なんか、殆どの男性が気が付いてなくて
>飲み会に「彼女を呼んでよ！」だよ。
こんなもん気付いてないかどうかは関係ないだろ
裏でどう言われていようがホステスモドキがいりゃ
場が盛り上がるのかも知れんしな
まぁお前ごときが「男って馬鹿よね」などと
都合よく解釈するほどのことじゃない

>>578
＞加えて、その手の女は女友達に対しても態度は同様なり。
そうです。
全く同様です。

＞経験から普通の男は女はそんなもんだと思ってるから、
＞化かすのは無理。
いいや化かされていると思うよ。
男だからでも女だからでもなくて・・・。
イエスマン（ウーマン）の好きな人って多いものね。

>>578
＞おまいの結論は小学生レベル。
結論じゃないよ。
話題提供だよ。

どんな言い訳しても女が紀元前から進化してないのは明白。

>>583
> 結論じゃないよ。
> 話題提供だよ。
>
そうか、燃料提供乙ｗ！

お前の職場の女同士で「男って鈍いよね〜ｗ」と盛り上がってりゃいいじゃねーか
って話だよな
くだらん

>>581
＞こんなもん気付いてないかどうかは関係ないだろ
＞裏でどう言われていようがホステスモドキがいりゃ
＞場が盛り上がるのかも知れんしな
　　　そういう男性もいるよ、
　　　その場が楽しければいいっていうだけの人はそうだろうなぁ・・・。

＞まぁお前ごときが「男って馬鹿よね」などと
＞都合よく解釈するほどのことじゃない
「男って馬鹿よね」なって言ってないよ。
同性より異性には化かされやすいのかな？とは書いたけれどね。

>>586
＞お前の職場の女同士で「男って鈍いよね〜ｗ」と
＞盛り上がってりゃいいじゃねーかって話だよな くだらん

私の職場では全く盛り上がってないよ。
私が女性の中で浮き上がっているだけだよ。

>>587-588
だからさぁ結局お前の話じゃ
>男性は見抜けなく、隣の男性の目前で言ってる言葉と
なんて結び付けるほどの根拠がねーんだよ
男女ともにそうなんだろうと付け加えることで逃げ道を作ったつもりだろうが
お前の都合のいい色眼鏡で見たサンプルで語ること自体アホらし過ぎ
毒女板でやってればぁ？

毒女板といえば早婚化のニュースのせいで悲劇的なムードがただよってたな。

＜毒女板スレBEST20＞
なんだこりゃ、やっぱ女って頭悪いのか？

1: ３０女のみなさんなぜ売れ残ったの？ part30 (21)
2: 出身高校どこですか？ (373)
3: 負け犬のドラマ見る？ (110)
4: (ﾟДﾟ≡ﾟДﾟ)今毒女板には俺様しか居ない!?21の瞳 (664)
5: 女３７歳です　結婚相談所に行って来ました (948)
6: 結婚相手に望む最低限の条件【その３】 (568)
7: なんで学歴にこだわるの？ (378)
8: 【韓流】韓国って、今流行ってるの？　２【熱風】 (623)
9: でかい女は結婚しにくいらしい２(688)
10: ■「早く結婚したい」新成人の早婚願望高まる■ (136)
11: ブスの名前 (427)
12: 【喪女】私がどれだけモテないか自慢するスレ6 (649)
13: 部屋で取ったキチガイ的行動 (208)
14: 男性☆ストリップ (778)
15: 【真】女は高卒が一番！大卒はダメ人間!!【理】�V章 (510)
16: 【彼氏いる】女友達がいない！！【男友達いる】 (151)
17: ★★★　知的毒女の漢字しりとり ２回目　★★★ (144)
18: 資本主義に騙されて婚期を逃す女って (160)
19: 【職業】結婚したい職業・会社名2【会社】 (711)
20: ３５過ぎてもまだ売れません　４(319)　

>>589
＞お前の都合のいい色眼鏡で見たサンプルで語ること自体アホらし過ぎ
＞毒女板でやってればぁ

そうだね、話題提供のつもりがあなたを不愉快にさせただけに終ったみたいね。

>>592
俺だけじゃないみたいだが？ｗ
ま、話題提供も場所を考えろってこった

＞随陽さん

これまたﾘｱﾙな話題提供だねー。
同性よか異性に化かされ易いかどーかは、自分にゃﾜｶﾗﾝです。
だども随陽さんが「騙されてる」と思っとるだけで
その職場の男性は「知らぬが仏で、ｼｱﾜｾなのかも・・・。

気づけないのだなく、気づかない
解らないのだなく、解ろうとしない
どうせ初めから「男と女の完全なる理解」なんてﾑﾘっぽと
思う自分としては、ｿﾚはそれでなかなか味わい深い感性だと
思っとります。

20: ３５過ぎてもまだ売れません　４(319)
↑m9（^Д^）ﾌﾟｷﾞｬー

＞＞すふさん

実は、日本の社会は昔から裏（本音）と表（建前）を使い分けが
できる人を大人と表現する文化を持っていたんですよね。

すふさんが仰るとおりそれはそれでそれが日本文化なのですから
いいのですけれど、
そういことに問いを持った人が関係の見直しを始めた人なのではないでようか。

男と女も、女同士も、男同士も、１００％分かり合うことは不可能ですね。
でも分かり合えたという充足感を持つこともあります。
そんなとき嬉しいですね。

>>596
本音と建前の存在は大人文化には必要だけど
極力その二つに温度差を持たないようにすべきだと思うよ。
ぢゃなかったら、自分が辛くなっていくんだなぃかなー？

ﾌﾟﾚｾﾞﾝﾄされたものが欲しくなかったもので
ありがとうと思っていなくても「ありがとう」でわなく
欲しくないものでも“下さった行為はありがたい」”で「ありがとう」

ここにちゃんと着地できるような大人にならんとなぁ。

15: 【真】女は高卒が一番！大卒はダメ人間!!【理】�V章 (510)
↑m9（^Д^）ﾌﾟｷﾞｬー

@^^@

12: 【喪女】私がどれだけモテないか自慢するスレ6 (649)
↑m9（^Д^）ﾌﾟｷﾞｬー

18: 資本主義に騙されて婚期を逃す女って (160)
↑m9（^Д^）ﾌﾟｷﾞｬー

仏や菩薩は性別を超えた存在.
人間シッタルーダは、男性だが、悟りを開き解脱者となると覚者となり
菩薩や仏となると性別を超越してるから性別はない。
だから、菩薩や仏像を良く見てごらん。
ひげがあったり、ふっくらと胸があったり男性と女性の両方の特徴を備えている。
キリスト像が、がりがりもしくは筋肉隆々の紛れもない男性像なのと対照的。
日本で鎌倉の大仏を見たバテレンの宣教師は
「日本人は豊満な乳房の怪しい女悪魔像を拝んでいる」と伝えている。

だから正確に言うと
女→→→男→菩薩→仏
男→→→菩薩→仏

では無く


男→→→→ニューハーフ(性別の拘らない超越した者)菩薩→仏
女→→→→ニューハーフ(性別の拘らない超越した者)菩薩→仏

がほんと。

然し、女の方が男より基本性別であるゆえに性別のとらわれが強い
存在であろうというのが私見である。

なぜなら、生物学的にも
女は基本で男は女の変形だからである。

「変性(男子)」のこの(男子MEN人類)には「もはや性別拘らない存在」と解釈
される。

どうでもいい言い訳はいらねーんだよ
女は、大便と小便のつまった汚い容器と決められてるんだよ。

>>602-603
ﾅｲｽだねー。

観音菩薩も地蔵菩薩もﾆｭｰﾊｰﾌ！
ひとつだけ准胝観音だけは「女性」ってゆー解釈が
なされているよ。

女がスレに入ってきたからには、スレタイの話題は長くは続かずに堕落していく。
はじめの300は、正しい議論もネタレスも良レスもある正法時代だが、
次の500までは、煽りと雑談だけの像法時代である。
その次には、馴れ合いだけの末法時代が100続き、さらにその次には、
良レスも議論も悟りもない法滅時代が約900まで続く。

>>608
なかなかいい展開だねー。

>>602
>ひげがあったり、ふっくらと胸があったり男性と女性の両方の特徴を備えている。
それでも厳密に言えば男は男。
女がいるのは天部像だけ。

どうでもいい言い訳はいらねーんだよ
女は、大便と小便のつまった汚い容器と決められてるんだよ。

80 彼氏いない歴774年 sage 05/01/09 14:47:03 ID:gqChaP7M
人間というものの基本設定が「男」なんだよね。
それにあわせて社会も作られてるというか。
「女」はその設定に合わないってことよ。
それが何かの欠如によるものなのか、それとも過剰なのかはともかくとしても。
男性差別や女性優遇を言う男性って、そのあたりを意図的に無視してるのか、
それともそれを踏まえて考えることに気付いて無いのか。


81 彼氏いない歴774年 sage 05/01/09 17:00:57 ID:B8yb/Uj6
>80
オスは基本的に雑用係として生まれてきてそれが得意なようになってる。
人間が集団生活する上で重要なのが、見栄とか地位とかのつまんないこと。
つまり本来雑用係であるはずのオスが得意なこと。
よって人間社会では男性が幅を利かすようになっているのだと私は思ってる。

しかし男もどこかで、女に頭が上がらないのがわかってて、
このスレに散々書かれている宗教の話みたいなことを考えては
必死になってる。
つまりコンプレックスを持ってんの。
そういうのが、宗教の影響が薄くなるにつれて違う形で出て来てるんだと思う。


バカ女ハッケソ！

釈迦議論のまとめ（参照可能なソースをまとめました）

�T　�@対出家信者(男性）-->>453前半→女に関わるな、セクースも禁止　　　　　　　
　
　　�A教団の正法維持の局面--否定（理由不明）

�U　�@世俗生活の局面(就職・政治的発言）-->>1より否定
　　
　　�A世俗の夫婦生活--夫→妻（浮気の禁止、礼を尽くす、侮らない、権威を与える、装飾品を与える）
　　　　　　　　　　　互いに心を同じくすることが重要

>610
一般に信仰の対象としての像に四つの種類がある、１、如来　２、菩薩　３、明王　４、天部とが信仰されているが、本来の意味の仏像は如来のみを意味する.
菩薩は悟ったけど仏にならずに人々を救うための導き手。
天部はヒンズー系だから女がいて当たり前。

>610
一般に信仰の対象としての像に四つの種類がある、１、如来　２、菩薩　３、明王　４、天部とが信仰されているが、本来の意味の仏像は如来のみを意味する.
菩薩は悟ったけど仏にならずに人々を救うための導き手。
天部はヒンズー系だから女がいて当たり前。

お忙しいとこもぅしわけなぃですが・・・

ﾓｿｯﾄ・・・・くだけ塩梅でおながいします。

はっきり言って、40半ば以下の女はクズばっか。

age

2chで散々議論されてきたけど。結果は大昔にでてるね
女は嘘の権化であるから＞冤罪女、勘違い女、自意識過剰女
を堕落させることが女＞性欲おさえない、露出し男を挑発
女は自制することができず＞感情で物事を、自分のわがままを正当化
知性は軽薄である＞何でも他人の責任にしかできない、努力よりも他人を貶める

>>615
当たり前だからなんだ？
菩薩は男。デマはいくないねぇ〜

女は紀元前から進化していないことは明らかでしょう。

>>621
ほんぢゃあ、男はどぅ“進化”してきたですのん？

>>622
ＩＱも運動能力も身長も会話能力も哲学的思考も空間処理能力も
全て女とは比べ物になりませんよ。聞くまでも無いでしょう。

なんだこの糞コテは。むかつく言葉使いしやがって。
それで人様に偉そうに講釈たれるから余計に嫌われるんだな。

一方女の優れている能力といえば、
日常会話、化粧、情緒関係、育児　これくらいですね
9割は男を誘うために身につけた能力です。

>>622
ある発言者が「女は○○な点がよくない」と問題提起した時にそれに反論したければ、
「なぜそう感じるのか？私はそう思わない」などと返すのが議論のイロハなのに、
「男もね」「じゃあ男はどうなの？」などと出だしからズレまくりのレスしか返せないバカさ加減に溜息がでるよ。
６２１は女の話をしてるんだよ、このクズが。

>>624
禿同。
こいつの言葉遣いというか方言（？）というか、読んでて心底イラつくんだよな。
馴れ合いの雑談と>>622のような言いがかりをつける事しか能がないくせに
何か勘違いしているようだな、こいつは。

>>626
>>621女は紀元前から進化していないことは明らかでしょう。
>>623 聞くまでも無いでしょう。
って根拠を示さない方がおかしいと思うけどね。

>>628
・・・なんだって？

>>629
志村？

>>623
それ・・・“進化”ですのん？
自分はﾃｯｷﾘ“性差”“個人差”だと思っとったよん。

>>626
ｲﾝﾔ？普段はｽﾀﾝﾀﾞﾄﾞに前者よ。
「私はそぅは思わない（ｿｰｽ時々欠如◎”）
だからこそ「私論はﾁﾗｼの裏にでも書いてろ！」と
あなた達に言われてるんぢゃん（ｗ

>>621
＞女は紀元前から進化していないことは明らかでしょう。

この後に続く「しかし男は・・・」の論拠を聞いてるのだよん。
それとも「そぅして男も同じく進化していない」のでも、
具体的なｿｰｽを求めるよ。

【ＩＱ 男＞女】 男女ＩＱ対決 【第８問】
http://love3.2ch.net/test/read.cgi/gender/1100148581/
世界最速の女は日本の高校生男子より遅い
http://love3.2ch.net/test/read.cgi/gender/1079115985/
●●●　男は優れている ２
http://love3.2ch.net/test/read.cgi/gender/1068105907/
何で女って哲学的な考え方ができないの？
http://love3.2ch.net/test/read.cgi/gender/1094397400/

ほらソース

■なぜ女の脳は劣るのか■
http://love3.2ch.net/test/read.cgi/gender/1071136961/1

女は、男＞女のソースは個人差としかみず、
女＞男のソースは性差だとしか思わない
ダブスタ脳を持っているから理解できんでしょうな。

女は、男＞女のソースは個人差としかみず、
女＞男のソースは性差だとしか思わない
禿同
ソースはブルドッグで決まりでしょうな。

宗教もそうだけど自分の世界に閉じこもることは弊害があるよな。
客観性というものがどんどんなくなっていく。

で？進化ってゆーのは　　　◎?ﾅﾝﾀﾞ？

男は元々女より優れていた。それが紀元前から
現在に至るまで変化していないって事だな。

文化や社会を形作ったのはほとんどが男性。
女がつくり出したものは模倣ばかり。
ソースがあっても信じられない女に話しても無駄だな。

>>638

進化はなしーって事でOKみたいだね。

で、結局女は進化してないということで

女の脳みその足りなさを男尊女卑とかいう言葉で誤魔化されるのは一番困りますね。

で？何が言いたいのだ？

女は劣等動物って思ってたらそれはそれで全然かまわんですよん。
ただ、如来/菩薩は　中性って事は、
一応在来仏教の基本だよん。

>>642
お前こそ毎日このスレに張り付いて何が言いたいんだよ

なんだ？なぃのんか・・・・

>>644
だから・・・
女の脳みその足りなさを男尊女卑とかいう言葉で誤魔化されるのは一番困りますね。
って言いたいんですよ。

>>645
ｴｯﾄ、流れ的には仏教には「男尊女卑」があって（ｿｰｽ提示
現在の仏教界でわ、平等を提唱してる

ってなっていたので、脳の出来不出来知らんです。

>>565

＞現在の仏教界でわ、平等を提唱してる
ソース

>>648
↑に出てるよ。

>>649
ねーよ

>>295だﾀﾞﾒかー？

女性差別となる「血盆教」の衰退もそんな感じだね。

すふは友達がいないのです。

友達未満の「ファン」ならここにいるが

>>651
295じゃワケわかんねーよ

ていうか････みんなそんなに仏教信仰してないだろ････

だな（ｗ

仏教だけじゃなくてキリスト教もユダヤ教もイスラム教も
女＝悪ですよ？現実逃避はやめてね。

>>657
じゃあ言い方を変える。

ていうか････みんなそんなに宗教信仰してないだろ････

現実なんて立場によってどうとでも変わる（変えられる）ことを
おこちゃまは理解できないらしいw

>>657
女性＝悪　　ってゆー教えなのね。了解

>>642
だから菩薩は厳密に言えば男だっつってんだろうが馬鹿が

>>658
日本以外の先進国はほぼ全て宗教があるよ。
要は日本女は甘やかされすぎということだね。

>>661
ソース激しくキボンヌ。

無宗教で信じるものが何も無いから
フェミニズムなんて邪教にハマっちゃうんだろうね。

>>662
外国はどうでもいいです。

>>653
＞友達未満の「ファン」ならここにいるが

私も「ファン」だよ。

>>665
女はクズということを認めるんですか？

>>663
菩薩　男性でぐぐってみりゃいろいろ出てくる

>>661
んぢゃ、菩提寺があったら聞きに行って見て下され。
報告待つです。

フェチとＭ男|淫靡菩薩交換日記

ｸﾞｸﾞったらおいしそぅなのがﾃﾞﾀーーー！

>>669
え？どこだって？？

>>671
?????◎????

菩薩は男と言い切るのに・・・・

>>672
お前も中性だ〜と言い切ってんだろうが

>>673

もしや、どこに突っ込まれてるか解ってない？　その返しは。

>>674
ああｗｗｗｗ

うん、だから報告待つねー。
話はそれからだ（ｗ

>>676
そこで聞いたことがお前の根拠ってわけか？？

菩薩に性別があるかいなか。

「妙法蓮華経 観世音菩薩普門品」を読めばよい。

　手元にないって？　大丈夫。「大正新脩大藏經テキストデータベース」
　(東大文学部印哲研究室運営)からテキストがダウンロードできるぞ。
　何事も自分の眼で確認することが肝心じゃ。

>>667
宗教の事はよくわからないので。
仏教だけじゃなくてキリスト教もユダヤ教もイスラム教も
女＝悪
なんですね。ふーん。って感じ。
俺無宗教だからどうでもいいし、日本人の多くも無宗教だから
どうでもいいと思う人が多いのではないかと。

あなたは何教ですか？

>>679
え？お前ネナベなの？

　仏教では仏典に基づかない議論を「戯論」(けろん)と言う。
仏典といっても、印度撰述以外の中国や日本で編纂された
教典＝「偽経」も仏典とは認められていないので、ブッタが
女をどう捉えていたかは、あくまでも印度撰述の仏典に基づ
いて、議論がなされねばならないのだ。
　ただ、ここはそういう仏教教義の議論をするところではな
さそうなので、各自それぞれの仏教観に基づいて意見を言え
ばそれでよいのだと思う。
　そうした意見も仏のはからいのうちにあるとの由。

>>680
？？？
いや、意味がわからないんだけど。
何でそう解釈したのか･･･。

確かに性格的に薄汚い女は多いけど、内面も外面も美しい女性（こういう場合は尊敬語）がいるのも事実。願わくば、すべての女性がそうなって欲しいものですな。

>>681
そぅだね。
って事で、一応結論は>>660です。

>>684
で、お前はいつまでこのスレに居座るの？

>>685
なんかﾏｽﾞｰですのん？

g

>>686
良スレを潰すな
っていうか早く死ね

仏教がキリスト教と違うのは唯一無比のテクストが存在しないこと
だ。教典にも真諦以前の旧約があり、玄奘以降の新訳がある。大蔵経
にも北伝(大陸伝)もあれば南伝があり、どの文化圏で翻訳されたかで、
仏説も文化的屈折を余儀なくされる。

　我々の困難は、この屈折を経た後のテクストで釈尊の真意を推し量
らなければいけないことだ。サンスクリットやパーリー語を学んだと
しても、我々の「識」はこの文化の重力に抗うことは難しいだろう。

しかしあえて仏典(ここでは解深密経を使うが)から女の邪悪性に言及
するなら、それに応じる識こそが邪悪なのだと言うべきなのだろう。
ここのでやりとりを拝見するに、やはり、人は虚妄分別智(こもうふん
べっち)の境地に囚われやすい存在だとつくづく感じる。

942 ：名無しさん　〜君の性差〜：05/01/10 07:11:01 ID:NJNhfTRg
>>929
あ〜ら？野郎の裸なんて商品価値ないし、減るものじゃないし、
オカマじゃないのならｸﾞﾀﾞｸﾞﾀﾞ言ってはダメ。
女性のように視姦されることもない。
別に勃起しちゃったっていいじゃん。
男ならもっと神経図太く行きなさいよ？

あ、私フェミじゃないので、男女平等とか言ってもダメダメ（藁

女は所詮、釈迦の言うとおり、最悪だ。みろ。
男性をとことん、みくだし、セクハラをしておきながら、忽然と
言い逃れをする。これが女の本性だ。

http://love3.2ch.net/test/read.cgi/gender/1080729116/l50
>>690のカキコのスレッドだ。これが女の本性だ。
男性を見下すことしか考えていない。

944 名前：名無しさん　〜君の性差〜 ：05/01/10 10:28:36 ID:25vqm3da
　　　　　　　　。ρ。　オレは運送会社で働くフリーターなの　(キモいホモセクシャルなの)
　　　　　　　　。ρ。　自分の気に入らない発言をする人は　みんなネナベなんだ
　　　　　　　　。ρ。　正月には梅酒を左手に、息子を右手に持ちながら
　　　　　　　　。ρ。　ウォーターボーイズでピュッピュッピュッ
　　　　　　　　。ρ。　学歴コンプの塊で　今日もIDコロコロ変えて　いろんなスレを荒らすんだ
　　　　　　　　。ρ。　かわいい男の子が大好きな　真性ショタコン野郎なんだ
　　　　　　　　 ρ　　　　　　　　￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣
　　　　　　　　 mﾄﾞﾋﾟｭｯ
　　　　　　　 C|.| /⌒⌒⌒ヽ／￣￣￣￣~ヽ
　　　　　 /⌒ヽ⌒ヽ＿__　 　|　　∴ヽ　　３　 ）
　　　　 ./　 _　　ゝ＿＿＿）（９　　　　 (｀ ´)　）
　　　　/　 丿ヽ＿__,.───|彡ヽ　―◎一◎-|
　 　 _/　)　　　　　　　　　　（　　 Y￣￣￣￣）
　　 (__／　　　　　　　　　　　＼＿＿＿＿／

こういう最低女もいるのに、
現実、女どもは、みんな責任逃れだ。
>>48の文章だって、責任逃れ臭いしな。
言い人ぶらずに、女性の悪事をもっと
糾弾しろ。自分たち女性の悪事に目をつぶるな。

945 ：名無しさん　〜君の性差〜：05/01/10 11:42:59 ID:NJNhfTRg
>>943
なんて野蛮な人なの？（藁
まあ、陰で隠れ勃起されるより堂々と勃起晒して
「あの人危険！」ということが丸分かりのほうがいいかもね＾−＾V

どこまで、女の性格は最悪なんだ。

はあ。
別に地獄行きでもいいよ。
私仏教徒でもないしw。

>>694
馬鹿だなぁｗ
ただ単に大昔から女の性質は変わってないんだと面白がってるだけ

女のままだと地獄行きは
仏教だけじゃねーよぼけ
キリストもそうだ。

>>695
おもしろがってこんなことを言うわけない。
人をどこまで見下したら気が済むんだ。
それに大昔の女よりも今の日本の女のほうが
性格悪いよ。あんたみたいに、見下した態度とるしな。
しかも、優遇されながら、さらに男性の気持ちを
無視するという傲慢ぶりだもんな。
昔の女と一緒にはできない。むしろ、悪くなってるから。

>>694
地獄へいくけど、どうせ死んだら同じと思ってるだろ。
でもな、忘れるなよ。お前ら女性の身勝手な性格に
憤ってる男性の怒りを。いい加減、自分の身勝手さを
反省しないといつか、ひどい目にあうぞ。
仏教は因果応報だからな。また、そうでなくても
見下された人が怒りだしていった例は歴史にたくさんある。
決して、自分たちも例外じゃないと思うべきだな。

ｼﾓﾝ･ﾍﾟﾃﾛが彼らに言った、
｢ﾏﾊﾘﾑは私たちのもとから去った方がよい。
女たちは命に値しないからである。｣
ｲｴｽが言った、
｢見よ、私は彼女を(天国へ)導くであろう。
私が彼女を男性にするために、彼女もまた、あなたがた男たちに似る生ける霊になるために。
なぜなら、どの女たちも、彼女らが自分を男性にするならば、天国に入るであろうから｣

ﾄﾏｽ福音書-114

↑頭にぶちこんどけよ女

女が死ねば人類は繁栄するのに・・・

>>699
繁殖ﾃﾞｷﾈですよ・・・・。

>>700
かちく扱いにすればいい

天国地獄極楽浄土の考えは、在来仏教でわ
浄土真宗あたりがあるだけかなー？（誰かー。

>>689
「解深密教」ってどんなんですのん？
ってゆーか仏典と経典の違いもよくﾜｶﾝﾈですが・・・。

>>632
「私論はﾁﾗｼの裏にでも書いてろ！」なんて発言を俺がいつした？
ログを晒し上げてみろよ。出来なかったら謝罪してもらうぜ。
てか、また自分に都合のよい情報操作かよ。
大体、「俺達」（？）に私論を述べないように強要されたくらいで
大人しくそれに従うようなタマかよ、お前が。

>>703
他ｽﾚみてなぃのん？
>>626で、面白い事ゆーなーとは思ってたけど（ｗ

貴方達はﾏｽﾞｰだったね。
貴方以外の人から「なぜそう感じるのか？私はそう思わない」などと返す
事は、議論だなぃので
ﾁﾗｼの裏にでも書いてろといつも言われておりまする。

きぃ悪くしたらごめんね。

＞大人しくそれに従うようなタマかよ、お前が。
一応ﾀﾏです。

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　　　　　　　　　　　　 　 　 ｀` ‐-----‐ '"´　　　　　

>>704
他の連中の事など知らんよ。
お前みたいに四六時中パソに張り付いているわけじゃないっての。
この俺がいつお前に「私論はﾁﾗｼの裏にでも書いてろ！」と言ったのかと聞いてるんだよ。
さっさとログかリンクを貼れよ、嘘つきの卑怯者が。

>>706
ごめんね

見知らぬ人間のストレス吸収してあげる必要はないと思

あげ

>>708
◎”

ストレス解消にもってこいだな。
ハハハハハ！
あばよ！

あした目が覚めて
和んでいたら幸いでする。

例えで「貴方達」って言っちゃってｽﾏｿね。
名無しさんがﾃﾞﾌｫだで気がつかなかったよー。
人にﾚｽする時はきぃつけますです。　　　　　　　

専業主婦って暇なんだね。

すふも変な板に住み着いたもんだ。
マゾかね？

>>714
かまってちゃん、だから。

そろそろﾀｲﾑｱﾌﾟｰのお時間だけど
のん気に見えて以外とそうでもなぃよん。
通常、ﾂｹｯﾊﾟなので、一日ﾚｽしとるように見えるけど
りっぱに家事はこなしているの・・・・かもー？（ｗ

>>661
ttp://scene.fc2web.com/gallery/gallery_2.html

>>716
ふ〜ん、そおなんだ〜
主婦業って大変だねぇ。

>>698
ﾄﾏｽ福音書って、1945年に発見された異端とされるグノーシス派の文献じゃないか。
従って聖書には載ってないし、キリストの言質かどうかは検討の余地があるだろ。

>>719
＞異端
やっぱり。聞いたことないと思ったし手許の聖書にも載ってないし。
わざわざそんなものまで引っ張って来ざるを得なかったのか？>>698はw

まあ、聖書自体の編纂に編纂者の恣意が介入してるからな。
黙示録とかＤＨロレンスは奇妙だといってるし。

しかし、女性の地位＞＞男性の文献がないところをみると、
古来女性の地位が低く見られてきたケースが多いことは事実のようだ。

男女版で女性が馬鹿・クズという意見が多いのは伝統的見解を素直に受け止めるヤシに影響を与えていると思われ。
いわゆる昔は良かった発言

女は臭い股で生きており、理性は無いってのが最近良くわかってきた。
パンツ見え見えのスカートを平気ではいて、階段を上る女がいっぱいいるが、
自意識過剰でスカートを押さえる。
悪臭が匂ってきそうで俺はきもく感じるが、

男の浮気は理性が伴うが、言いかえればずるいことになるが、
女は股で浮気するから手に負えなくなる。
股欲だけで突っ走り、理性を持たないから
自分も周りもすべて不幸にしてしまう。

【新約聖書】 「テモテへの手紙第１」
婦人は、静かに、全く従順に学ぶべきです。婦人が教えたり、男の上に立ったり
するのを、わたしは許しません。むしろ、静かにしているべきです。

なぜならば、アダムが最初に造られ、それからエバが造られたからです。しかも、
アダムはだまされませんでしたが、女はだまされて、罪を犯してしまいました。

しかし婦人は、信仰と愛と清さを保ち続け、貞淑であるならば、子を産むことに
よって救われます。

　 　 　　　／⌒彡
　　 　　／　冫､ ）)
　 　　/ ~ヽ ` , （(((　　ﾃｨﾓﾃ
　 　　|　＼ y　 ))))　　　ﾃｨﾓﾃ〜
　 　　|　　 ニつ))つ
　 　　|､ー‐　< ((
　 　 /　　　ヾ　＼、
　 ／/　しヽ＿＿）〜
　~〜〜〜`

>>725
懐かしい

良スレに12時間はりつく糞固定すふ

>>727
いい感じになってきたねー（ｗ
ってゆーか、12時間以上と言ってなー◎/
て・・・・ｹｷｮｰｸ「女の悪口」のｽﾚだったのねん。
良ｽﾚ棲息してｽﾏｿ。

誰かの話題を受けて、
関係のあり方を見直したり、
いい体験を思い出して報告したり、
自己改革（ものの見方考え方を変える）に成功した体験を報告したり
そういことができるスレを良スレというんだと思うんですが・・・。
議論の目的が何であるかで違ってくるのかな？？？

>>728
本当にかわいくない女

>>728
何処が悪口なんだ馬鹿！
妄想もたいがいにしろ

スレタイと関係なくひたすらコテハンとなれあってるだけだからな・・・
コテハン無視したほうが良スレになるのでは？

>>732
ホンマにそう思うのなら、自分の見解(賛成・不賛成とその理由）を出すか、スレタイと関連あるソースを出すかにしようよ。
他のスレで言っても差し支えない>>699や>>701のようなレスはウザイから止めてホスィね！！
男女版がアホと呼ばれる原因になるからな。

>>729
おっさる事は解かるのだけど
はじめから、釈迦の言葉を借りた「女性罵倒」ｽﾚだからなぁ。
与えられた命題がｲﾏｲﾁ不明な感はあるから議論にならんかも・・・。
うまく誘導して差し上げてねー◎/

>>333
に反論無ければ、違う命題に移った方がｴｴかな？

女性はクズだった。それは昔から同じで
今でも変わらない。そして、それは差別ではなく
純然たる事実でしかない。差別でもなんでもないと。

>>735
それは感想だね。
うまく言えんですが、「事実」とゆーならﾔﾊﾟｿｰｽは
可能な限り出した方がｴｴよ。（経験からｸｽﾞと断定するでも可）
名無しさんだし、いきなしﾎﾟﾂﾘと言われても、埒は明かんです。

ソース
>>１

>>737
その反論が>>333だよん。

結局この糞固定は何がしたいんだ？

自らループに陥ったようだからほっときましょう。

自分は主観の垂れ流ししかしないと開き直っておきながら他人には真顔で
ソースなぞ要求してみたりする。
他人に厳しく自分にはとことん甘い腐った人間。

>>741
＞（経験からｸｽﾞと断定するでも可）

ってﾚｽってるでな。

「アインシュタインと10人の論客」をリアルで見ているような気分に…

ここの糞コテの女どもはスレを潰せてラッキーと思っているようだが、
まさか自分達の存在が女がクズだと呼ばれる証明になってるとは思うまい。

>>742
愛されることさえ諦めれば、女はここまで頑張れるという見本。

すふみたいなヨメがホスィ〜

>>746

気持ちは分かるが…
今のすふ氏を作ったのは「現夫やお姑さん」との生活も大きいのでは？
別の人と結婚していたら、今のすふ氏はないはず。

>>743
ｱｲﾝｼｭﾀｲﾝと言えば、彼が日本を訪れた時「慈悲とわなんぞ？」
わと聞かれ、その時「姥捨て山」の話を聞いたそぅな・・・。
遠くの山に弱った自分を捨てに行く息子を思い、帰り道の
途中迷わないように、枝を折ったお話ね。
いいお話だ・・・と感激され「そこに神を見る」とおっさったそぅな。

>>748
俺は今、気づいたぞ。すふも気づけ。
スレを良く読み返してみろ。
誰かが誘導してるぞ。

>>749
What?

>>744
自分が貴方にとってｸｽﾞの証明となっているなら
分相応の結果で、終了よん。
はじめから立派と思われたい訳だなぃしさ（ｗ
どう転ぼうと、貴方にとってすふはｸｽﾞ。
うまく言えんけど、了解よん。

？>>749

女どもは仏教以外の宗教も女＝クズになってることを認めるべき。

>>748
感動的な話ですね。
しかし、女の人って我が子しか愛せないのかな？？

〉749
わかった…

宗教の教えを請わなくとも、女が浅はかであり軽薄、思慮が足りず
著しく正義感に欠ける存在だということは、経験則として一般男性の
意識にはある。

それを仏教の経典や聖書の文節で事実を指摘され、ヒステリーを起こす。
女は、自らを省みて反省し、向上心を持つことが必要だろう。

｢見よ、あのように宝石や腕輪で粉飾された形体を!
それは愚人を迷わすには足るが、賢者はそれに対する執着を離れる。｣
｢髪を分けて八房にしてあり、両眼には膏油が塗られている。
それは愚人を迷わすには足るが、彼岸を求める人々を迷わすことはできない。｣
｢若々しく美しい女のように、醜く汚れた身体が飾られている。
それは愚人を迷わすには足るが、明らかに知る人々には執着が無い。｣
釈迦の言葉

愚人=男 女=悪魔 ?

>>755
新約聖書にも女は男性化することで救われると記述がありますね。

>>755
というか意識にあるだけではない
本当に、浅はかで軽薄、思慮が足りず、著しく正義感に欠けてるんですから。
じゃなかったらここまで叩くはずないでしょ。

>>753
自分はｵﾄも愛してます　　　●ゞﾃﾚﾃﾚ
分別弁えれば、世の中全て愛してもいいかもー（ｦｨｦｨ
もっと年齢を重ねたらそぅできるかなぁ？
愛するってむつかしそぅに思えるけど、意外とｼﾝﾌﾟﾙ
そうやって、穏やかな生活が手に入るのかもです。
うまくやろうと思わずに、自然体でねー。

>>754
………気になる
>>755
相互に批判しててもｼｮﾓﾅｲだしょ。
互いに理解出来るように歩みよらにゃ・・・・。
向き合う相手がいて初めて自分が見えてくるのかもね。
上っ面だけの「おつきあい」でなく、是非女性と「ｶﾞｯﾌﾟﾘ四つ」を！

>>758
叩くのは何故だ？
くやしい思いを女性にさせられたん？
なんでもかんでも叩けばｴｴんとちゃうよん（ｗ
語り合い理解しあう事も大事なのだ。
流されてしまっている感情にｽﾄｯﾌﾟを！
ぁ・・・・・・説教ｸｻｰ。

>>1-20の宗教の女についての記述を、女に見せると、
様々な反応がありますね。大抵はすふやその他糞固定のような
何処から持ってきたのか分からない情報で現実逃避するパターンです。
一度だけ「男は女に頭が上がらないからコンプレックスでこんなことを書く」
なんてほざいたバカがいましたが、そりゃありえないですね。

で、何が言いたいのかというとこの記述がほとんど女に当てはまっているのに
それを認めて反省しようとする女が一人もいないということです。
まさに衝撃的であります。これだから女は叩かれるのではないでしょうか？

>>761
いや？現実逃避しとらんですよ。
いつまでも釈迦の言葉借りて批難するから「？」って
かんじかなー？
滅多矢鱈に反論している訳ではなぃのでﾖﾛｼｸ
似たような、宗教上の「女性蔑視」はｲﾊﾟｰｲあるのも理解。
知らなかった事も、結構多かったし。
留めておきまする。

>>761
しかし、叩いても>>1->>20の性癖が変わらないとすれば、叩くことは無意味ではあるまいか？

｢すふはこのｽﾚから去ったほうがよい。
このｽﾚにいる人々が、成仏できなくなるからである。｣

>>764
お釈迦さま　ｷﾀｰｰｰ！
おそれ多いお言葉でする。
きっといつか皆さんが成仏できるよう祈ってまする。
名無しさんだで戒名ﾈぽぃけど、早く血脈頂いてね。

お釈迦さまもどうかお元気で・・・・逝って良しされてね。
世俗にまみれず成仏なさってね。
話はそれからだー（ｗ　　　　ｲﾐﾌﾒｲ　　　　昼(((((((((((◎”

女は持って生まれた生理的特性から、利己的でわがまま。
自己犠牲の精神は皆無であって、即物的でずるがしこい。
これらは、出産・育児をする上で、防衛的に備わった習性である。

現世ではそれを悟り、立派な男児を育て上げ、来世に期待すべきだろう。

労働してなくても腹だけは一人前に減るすふ。
あげ。

女のからだのなかには、百匹の虫がいる。つねに苦しみと悩みとのもとになる。
この女の身体は不浄の器である。悪臭が充満している。また女の身体は枯れた
井戸、空き城、廃村のようなもので、愛着すべきものではない。だから女の
身体は厭い棄て去るべきである。『転女身経』

>>768
（＾ω＾；）

仏典なんてカビの生えたポエムでいつまでやってんだ。
これからはマツケンサンバの時代だろが。

あぁ　恋せよ　アミーゴ♪踊ろう　セニョリータ♪
眠りさえ忘れて　踊り明かそう♪サーンバ　ビバ　サーンバ♪
マ・ツ・ケ・ン　マ・ツ・ケ・ン　マ・ツ・ケ・ン　サーンバー♪オレ♪

>>766
自己犠牲とは思わんけど、出産育児はｶﾅｰﾘ利他だなぃ？
分娩時に命も落とす事あるでな。
はらむ性として、防衛的になるのは納得。攻撃向きだなぃね。
同性として一応弁護・・・・っと。
なんでもかんでもｲｯｼｮｸﾀで批判しちゃﾏｽﾞーよん。
のんびり大らかに立派に育てるには、ｵﾄの力も大事だね。

>>767
そぅなんよ・・・・ｲｯﾁｮﾏｴにお腹はすくのだー。
婆の特色なのかー？
駄目かー？
夜もｼｯｶﾘ食べちゃたりする（ｗ

>>768
時を経れば釈迦の言葉もﾝﾏｸ伝わらん証拠だね。
代々伝えられてきたと曰く付きの「仏法」も丸呑みはﾏｽﾞｰだね。
お釈迦さま自身ﾃｸｽﾄ残さなかったのも一生精進だったからかもね。
苦行は悟りに至らないとゆー考えは自分も同じ。
恋愛も修行のうちかもー。

＞すふ
遊びすぎ

>>766
そうだね。
自分がお人形さんを持てれば、お人形さんが経験する生老病死なんて、どうでもいいんだろうな。
それとも、親の愛情でどうにかなるとでも思ってんのかな?
生まれた次の日から、一日一日老病死に近づいていくのに、ｵﾒﾃﾞﾀなんて言い方するし。

ま、人間が生まれてくることに意味があるのなら、
女の知性が低いのは必然なのかも。

>>772
◎”

>>773
人は存在する事に価値がある　人権の原点だね。
生まれてくる事そのものに価値があるんだよ。
色んな人生があるだろうけど・・・・・。
〃◎”

>>774
ウサマ・ビンラディンやサダム・フセインの存在にどのような価値があるのか？

>>774
釈迦は、
｢この世に生まれてくることは苦しみである。｣
と説いてる。

だからよｰ、
お人形さんが欲しいからつくるんだろ?
利他を考えるんなら、つくってやるな。
苦しみの世界に引きずりだして、利他もｸｿもあるか。

産んでくれた両親に感謝はしてるが、もうおなか一杯。
来世なんてまっぴら御免だ。
お花畑での永遠の眠りを金輪際妨げないでほしいね。