非処女は中古 Part64
1 ：（´-`）.。oO（助けて〜♪）：
非処女は中古 Part64
------------------------
■まずはじめに、スレタイの「舌足らず」からくる無用の論議を避けるために、
本スレの非処女評価を下表に示します。
これらの前提を踏まえて冷静な論議をして下さい。
また、煽り・荒らしはご無用に願います。
※スレタイを「非処女は中古？」にしたらという意見もありますが・・・
【非処女の分類】 評価 呼称
---------------------------------------------------------------------------
１．婚前交渉はあったがそのまま結婚した者 ○ 「処女待遇」
２．悔悛し言行を慎んでいる者 ▲ （「非処女」）
３．当初から貞操観念の欠落している者 × 「中古」
４．自らの男性遍歴を正当化し強弁する者 × 「中古」
５．強姦被害者・ＤＶ離婚者など − （犯罪被害：対象外）
６．未亡人 − （不可抗力：対象外）
---------------------------------------------------------------------------
【「中古」の定義】
非処女の女性で、操行不良にして複数の男性と性交経験があり、
さらにそれを正当な恋愛行為と錯覚している含羞なき者
※過去スレでこういう痛烈な定義もあり。
「中古」＝元彼の前でパンツを脱ぎ、しかもチンチンまで入れられた女
しかし、新品（処女）と同等の権利を要求する女
（所詮は「キズモノ」）
Part62 http://love.2ch.net/test/read.cgi/gender/1030363567/
歴代スレ・リンク集 http://isweb45.infoseek.co.jp/computer/katiinu/hishojo/index.html
------------------------
■まずはじめに、スレタイの「舌足らず」からくる無用の論議を避けるために、
本スレの非処女評価を下表に示します。
これらの前提を踏まえて冷静な論議をして下さい。
また、煽り・荒らしはご無用に願います。
※スレタイを「非処女は中古？」にしたらという意見もありますが・・・
【非処女の分類】 評価 呼称
---------------------------------------------------------------------------
１．婚前交渉はあったがそのまま結婚した者 ○ 「処女待遇」
２．悔悛し言行を慎んでいる者 ▲ （「非処女」）
３．当初から貞操観念の欠落している者 × 「中古」
４．自らの男性遍歴を正当化し強弁する者 × 「中古」
５．強姦被害者・ＤＶ離婚者など − （犯罪被害：対象外）
６．未亡人 − （不可抗力：対象外）
---------------------------------------------------------------------------
【「中古」の定義】
非処女の女性で、操行不良にして複数の男性と性交経験があり、
さらにそれを正当な恋愛行為と錯覚している含羞なき者
※過去スレでこういう痛烈な定義もあり。
「中古」＝元彼の前でパンツを脱ぎ、しかもチンチンまで入れられた女
しかし、新品（処女）と同等の権利を要求する女
（所詮は「キズモノ」）
Part62 http://love.2ch.net/test/read.cgi/gender/1030363567/
歴代スレ・リンク集 http://isweb45.infoseek.co.jp/computer/katiinu/hishojo/index.html
|
|
|
2 ：（´-`）.。oO（助けて〜♪）：02/09/06 03:32 ID:Oe3oLjV7
(´-`).｡oO(２げっとん)
3 ：もぐたん ◆NflvFack ：02/09/06 03:32 ID:DoUx4uya
（´-`）.｡oO（3げと。魚を食べよう。 …もぐもぐ
4 ：名無しさん 〜君の性差〜：02/09/06 03:32 ID:4uzyNcC/
せめて63にリンクしろよ。
5 ：（´-`）.。oO（助けて〜♪）：02/09/06 03:36 ID:Oe3oLjV7
【初心者のためのＱ＆Ａ】改訂版 （その１）
Ｑ１．女には処女性を求めるくせに、男には童貞を求めないのは不公平−
「二重規範」（ダブル・スタンダード）だ。
Ａ１．男性と女性では性に対する考え方が違う。女自身がこだわらないか、
経験豊富な相手をもとめる場合が殆ど。それどころか、過去に何度も童
貞を軽蔑する発言も見られた。
また、セックスまでする関係になっておきながら、
結婚まで続かずに別れてしまうのは男女双方の責任かも知れませんが、
最初に女性が体を許すかどうかは女性本人の判断・責任でしょう。
Ｑ２．処女派（以後、貞操賞揚派とする）は女を物と見ているのでは？
Ａ２．そんなことはけっしてない。
貞操賞揚派は処女かどうかということをとおして、その背景にある
人間性を見ようとしている。性悪処女と反省非処女を比べたら後者を選ぶ
処女派も多い。どちらかと言えば処女・中古にこだわらない（「非処女の
方がヤリ捨て御免。面倒がなくていい」）などと言っているヤリチン君こそ
女性を性処理の「道具」と見ている。
Ｑ３．非処女はみんな中古なの？
Ａ３．貞操賞揚派にもいろいろな意見があるだろうが、基本的には「自分に
やましいところがあるのに、反省もせず、自分がやってきたことを
自己正当化する」非処女を「中古」と言っている。（その他は「非処女」）
Ｑ４．ここの人間は反対意見があると、まともなレスをつけない。
Ａ４．過去ログを最低限は遡ろう。まともな意見には非処女であろうが反対意
見であろうが誠実に対応している。
Ｑ５．ここで中古を擁護する男ってなんなの？
Ａ５．私も理解できません。処女・非処女に本当にこだわらないのなら、そも
そもこんなスレには目もとまらないはずなのですが・・・
Ｑ１．女には処女性を求めるくせに、男には童貞を求めないのは不公平−
「二重規範」（ダブル・スタンダード）だ。
Ａ１．男性と女性では性に対する考え方が違う。女自身がこだわらないか、
経験豊富な相手をもとめる場合が殆ど。それどころか、過去に何度も童
貞を軽蔑する発言も見られた。
また、セックスまでする関係になっておきながら、
結婚まで続かずに別れてしまうのは男女双方の責任かも知れませんが、
最初に女性が体を許すかどうかは女性本人の判断・責任でしょう。
Ｑ２．処女派（以後、貞操賞揚派とする）は女を物と見ているのでは？
Ａ２．そんなことはけっしてない。
貞操賞揚派は処女かどうかということをとおして、その背景にある
人間性を見ようとしている。性悪処女と反省非処女を比べたら後者を選ぶ
処女派も多い。どちらかと言えば処女・中古にこだわらない（「非処女の
方がヤリ捨て御免。面倒がなくていい」）などと言っているヤリチン君こそ
女性を性処理の「道具」と見ている。
Ｑ３．非処女はみんな中古なの？
Ａ３．貞操賞揚派にもいろいろな意見があるだろうが、基本的には「自分に
やましいところがあるのに、反省もせず、自分がやってきたことを
自己正当化する」非処女を「中古」と言っている。（その他は「非処女」）
Ｑ４．ここの人間は反対意見があると、まともなレスをつけない。
Ａ４．過去ログを最低限は遡ろう。まともな意見には非処女であろうが反対意
見であろうが誠実に対応している。
Ｑ５．ここで中古を擁護する男ってなんなの？
Ａ５．私も理解できません。処女・非処女に本当にこだわらないのなら、そも
そもこんなスレには目もとまらないはずなのですが・・・
7 ：（´-`）.。oO（助けて〜♪）：02/09/06 03:39 ID:Oe3oLjV7
8 ：（´-`）.。oO（助けて〜♪）：02/09/06 03:40 ID:Oe3oLjV7
【初心者のためのＱ＆Ａ】改訂版（その２）
Ｑ６．処女処女って言うけどな、お前が処女の彼女とセクースした時点でその
彼女は中古になるんだぞ。
Ａ６．貞操賞揚派にもいろいろな陣営がある。
「寛容派」（現在付き合っている男とそのまま結婚するのであればセク
ースＯＫ）「厳格派」（セクースは結婚してから）に照らせば、結婚前
のセクースなら「寛容派」可、結婚後のセクースなら「厳格派」可で、
いずれも処女派の条件を満たします
※註：うっ、出しちゃった→できちゃった→結婚、なんてのは、道義的に論外。
Ｑ７．セクースの相性が合わなかったらどうするのさ。
Ａ７．基本的に貞操賞揚派は、セクースの相性などという卑俗なものをほとんど
重要視しません。
Ｑ８．ここでは偉そうなこと言っても、現実社会では何も言えないんでしょう？
Ａ８．当たり前。現実社会において言いたいことがいつでも言えるのなら、誰
もこの世で苦労しない。
Ｑ６．処女処女って言うけどな、お前が処女の彼女とセクースした時点でその
彼女は中古になるんだぞ。
Ａ６．貞操賞揚派にもいろいろな陣営がある。
「寛容派」（現在付き合っている男とそのまま結婚するのであればセク
ースＯＫ）「厳格派」（セクースは結婚してから）に照らせば、結婚前
のセクースなら「寛容派」可、結婚後のセクースなら「厳格派」可で、
いずれも処女派の条件を満たします
※註：うっ、出しちゃった→できちゃった→結婚、なんてのは、道義的に論外。
Ｑ７．セクースの相性が合わなかったらどうするのさ。
Ａ７．基本的に貞操賞揚派は、セクースの相性などという卑俗なものをほとんど
重要視しません。
Ｑ８．ここでは偉そうなこと言っても、現実社会では何も言えないんでしょう？
Ａ８．当たり前。現実社会において言いたいことがいつでも言えるのなら、誰
もこの世で苦労しない。
9 ：（´-`）.。oO（助けて〜♪）：02/09/06 03:41 ID:Oe3oLjV7
Ｑ９．自分に自信がないから男を知らない処女にこだわるんじゃないですか？
Ａ９．まったく違います。そもそも比較されると言う考えはあまりありません。
あくまでも女性の人間的な品格を見ているだけです。
相対的なものではなく、純粋な絶対評価です。
Ｑ10．好きでもない男と簡単に寝てしまう女性もいますが、 それは少数派であって、
多くの女性が真剣に恋をした結果、相手の男性に体を許しています。
Ａ10．真剣かどうかはあくまでも主観です。その理屈では、ヤリまくってる娘でも
「その時は真剣に愛していたから････」と言えば何でも許されてしまいます。
客観的に見れば「体を許した男と続かなかった」という点では、質的に
何ら変わるところはありません。経験した男性の数（量）の違いだけですね。
Ｑ11．「中古」「中古」ってあなた自信「中古」である母親から生まれてきた
のではないの？ママは特別？
Ａ11．非処女であっても他の男へ乗り換えていなければ中古ではありません。
あなたの家庭がどうかは解りませんが、我々の両親の代までは処女で
結婚、男は旦那さんしか知らないのは「当たり前」の事でした。
（→ 定義の分類１を見よ）
Ｑ12．実際、いい歳になっても処女の方がおかしくない？
Ａ12．何が「おかしい」のでしょうか？
エロ・グロのＴＶドラマや少女漫画に洗脳されて「いい歳になれば、
非処女で当然」との根拠無き妄想に惑わされ、そうそう好きでも無い男と
簡単に初体験を済ませてしまう女性の方がおかしくありませんか？
Ａ９．まったく違います。そもそも比較されると言う考えはあまりありません。
あくまでも女性の人間的な品格を見ているだけです。
相対的なものではなく、純粋な絶対評価です。
Ｑ10．好きでもない男と簡単に寝てしまう女性もいますが、 それは少数派であって、
多くの女性が真剣に恋をした結果、相手の男性に体を許しています。
Ａ10．真剣かどうかはあくまでも主観です。その理屈では、ヤリまくってる娘でも
「その時は真剣に愛していたから････」と言えば何でも許されてしまいます。
客観的に見れば「体を許した男と続かなかった」という点では、質的に
何ら変わるところはありません。経験した男性の数（量）の違いだけですね。
Ｑ11．「中古」「中古」ってあなた自信「中古」である母親から生まれてきた
のではないの？ママは特別？
Ａ11．非処女であっても他の男へ乗り換えていなければ中古ではありません。
あなたの家庭がどうかは解りませんが、我々の両親の代までは処女で
結婚、男は旦那さんしか知らないのは「当たり前」の事でした。
（→ 定義の分類１を見よ）
Ｑ12．実際、いい歳になっても処女の方がおかしくない？
Ａ12．何が「おかしい」のでしょうか？
エロ・グロのＴＶドラマや少女漫画に洗脳されて「いい歳になれば、
非処女で当然」との根拠無き妄想に惑わされ、そうそう好きでも無い男と
簡単に初体験を済ませてしまう女性の方がおかしくありませんか？
10 ：（´-`）.。oO（助けて〜♪）：02/09/06 03:42 ID:Oe3oLjV7
【梗概】現代日本における「中古」形成の要因とその社会背景について（その１）
□主たる「中古」化の要因：性経験の理由（複合要因あり）
以下、１〜３に大分して論ずる。
各々の要因は複合的に作用し、「中古」形成を促進する場合がある。
１.
【理由】人（世間の情報）と比べて「遅い」と焦ってたから
【要因】主体性の欠如
【予後】後悔先に立たず
２.
【理由】相手が好きだったから（→しかし、その後別れた）
【要因】理性・判断力の欠如
【予後】開き直って「好きだったんだもん中古」化の懸念
（「好き＝つきあう＝やる→何が悪いの」の強迫感と短絡※１）
※１：以降「恋愛＝性交強迫症」という
３.
【理由】やりたかったから（セックスが好き・楽しみたいから）
【要因】理性・倫理の欠如
【予後】淫乱（ヤリマン）化の懸念
１〜３．
これらに事後、ある種のイデオロギー性※２（男女平等・性の解放）
などが加わると、一層羞恥心のない「中古」化が決定的になる
ので注意を要する。
□主たる「中古」化の要因：性経験の理由（複合要因あり）
以下、１〜３に大分して論ずる。
各々の要因は複合的に作用し、「中古」形成を促進する場合がある。
１.
【理由】人（世間の情報）と比べて「遅い」と焦ってたから
【要因】主体性の欠如
【予後】後悔先に立たず
２.
【理由】相手が好きだったから（→しかし、その後別れた）
【要因】理性・判断力の欠如
【予後】開き直って「好きだったんだもん中古」化の懸念
（「好き＝つきあう＝やる→何が悪いの」の強迫感と短絡※１）
※１：以降「恋愛＝性交強迫症」という
３.
【理由】やりたかったから（セックスが好き・楽しみたいから）
【要因】理性・倫理の欠如
【予後】淫乱（ヤリマン）化の懸念
１〜３．
これらに事後、ある種のイデオロギー性※２（男女平等・性の解放）
などが加わると、一層羞恥心のない「中古」化が決定的になる
ので注意を要する。
11 ：名無しさん 〜君の性差〜：02/09/06 03:42 ID:4uzyNcC/
□環境要因分析（発症者増加抑止への一布石として）
●敗戦後のモラルの低下、混乱の継続。
左傾化した知識人が、旧来の美徳を蹂躙・混乱させるため
意図的に、性の解放・フリーセックス等をふれまわった後遺症。
●（上項と関連して）
モラルを維持するための社会規範の弱体化。家庭教育の弱体化。
←卑俗・煽情的マスコミ、迎合的な文化人・法学者の責任
（→要因１・２）
●女権運動、women's liberation（ウーマン・リブ）による
女性解放運動（性の自由・ピル問題含）などとの連関。 ※３
（家制度、姦通罪などの戦前の男権主義への反発）
（→要因２）
●（ホテル、リゾート等の遊興、産業振興策の一環としての）
「恋愛＝性交強迫症」の形成。
一定年齢以上の男女の恋愛には、一定期間を経た後は必ず、定期的
な性交渉をともない、これをなさないものは社会的不適応として差別
する強迫神経症の一種。
またこの強迫的な神経症の蔓延の結果、純潔が軽んじられ、婚姻を
前提としない遊興的な男女についても免責されるようになった。
特に、バブル期以降のマスコミ等による低俗な性情報の氾濫は同症症
候群の激増の要因となっている。
（→要因１・２）
●敗戦後のモラルの低下、混乱の継続。
左傾化した知識人が、旧来の美徳を蹂躙・混乱させるため
意図的に、性の解放・フリーセックス等をふれまわった後遺症。
●（上項と関連して）
モラルを維持するための社会規範の弱体化。家庭教育の弱体化。
←卑俗・煽情的マスコミ、迎合的な文化人・法学者の責任
（→要因１・２）
●女権運動、women's liberation（ウーマン・リブ）による
女性解放運動（性の自由・ピル問題含）などとの連関。 ※３
（家制度、姦通罪などの戦前の男権主義への反発）
（→要因２）
●（ホテル、リゾート等の遊興、産業振興策の一環としての）
「恋愛＝性交強迫症」の形成。
一定年齢以上の男女の恋愛には、一定期間を経た後は必ず、定期的
な性交渉をともない、これをなさないものは社会的不適応として差別
する強迫神経症の一種。
またこの強迫的な神経症の蔓延の結果、純潔が軽んじられ、婚姻を
前提としない遊興的な男女についても免責されるようになった。
特に、バブル期以降のマスコミ等による低俗な性情報の氾濫は同症症
候群の激増の要因となっている。
（→要因１・２）
12 ：名無しさん 〜君の性差〜：02/09/06 03:43 ID:4uzyNcC/
※３：但し、性の解放が女性の真の価値を高めたかどうか、女性にと
って益があったかどうかは、欲望の自由な発露については一定
の効があったものと認められるが、性病の蔓延、中絶の増加、
不倫の増加による家庭の崩壊など、医学的にも、倫理的にも一
考の余地があるものと考える。
って益があったかどうかは、欲望の自由な発露については一定
の効があったものと認められるが、性病の蔓延、中絶の増加、
不倫の増加による家庭の崩壊など、医学的にも、倫理的にも一
考の余地があるものと考える。
13 ：（´-`）.。oO（助けて〜♪）：02/09/06 03:43 ID:Oe3oLjV7
【梗概】現代日本における「中古」形成の要因とその社会背景について（その２）
□発症しやすい症状の概要
・（同病者を増やすため）安易な性交渉を薦める。
・安易な自己肯定（自己の安寧を保つ）のため過去を喧伝する。
また、相手に自分の過去の受容を強要し、それを拒絶すると、
狭量である、未熟であると非難する。
・性の自由、男女平等などの運動のイデオロギーを自己正当化の
論理として借用し、モラルの撹乱を意図する。
・婚前、婚外交渉による対人的・社会的な問題の惹起。
・多淫、乱れた性行動の増加。
□事後の施療（考えられるもの）
前項の症状の発症を抑止するため、
以下のような根本、対症療法が考えられる。
・おおいなる自省・反省／含羞（羞恥心）の保持
・禊ぎ（瀧に打たれる、沐浴潔斎して身を慎むなど）
・処女膜再生術の施療
（姑息的療法。上記と併用なら多少の効果を望める）
□発症しやすい症状の概要
・（同病者を増やすため）安易な性交渉を薦める。
・安易な自己肯定（自己の安寧を保つ）のため過去を喧伝する。
また、相手に自分の過去の受容を強要し、それを拒絶すると、
狭量である、未熟であると非難する。
・性の自由、男女平等などの運動のイデオロギーを自己正当化の
論理として借用し、モラルの撹乱を意図する。
・婚前、婚外交渉による対人的・社会的な問題の惹起。
・多淫、乱れた性行動の増加。
□事後の施療（考えられるもの）
前項の症状の発症を抑止するため、
以下のような根本、対症療法が考えられる。
・おおいなる自省・反省／含羞（羞恥心）の保持
・禊ぎ（瀧に打たれる、沐浴潔斎して身を慎むなど）
・処女膜再生術の施療
（姑息的療法。上記と併用なら多少の効果を望める）
14 ：名無しさん 〜君の性差〜：02/09/06 03:43 ID:4uzyNcC/
【梗概】現代日本における「中古」形成の要因とその社会背景について（その３）
□付章：「処女」的なるものへの価値について
−「処女」「童貞」の不等価をめぐって−
「処女」「童貞」はともに性的な経験がないという点では等価だが、
従来、社会的には等価なものとして評価されていない。
つまり、「処女」が（結果論であるにせよ）純潔である、貞淑であ
るとして賞揚されるのに対して、「童貞」は、僧侶などの一部の聖職
者を除いて、未熟であるとして排斥される。これは明らかに社会的な
二重規範である。
しかし、男性が、他の男性（雄）を（生物学的に）に排除する性向
をもっていること、あるいは、男性が体液を放出し、女性はそれを受
けとめるという性的な機能の違いからいっても、この処女への評価の
高さ（非処女女性に対する評価の相対的な低下）は生物的本能、ある
いは生理的な嫌悪感に起因するものであり、この二重規範の残存は、
ある程度やむを得ないといわざるを得ない。
また、感情的な面からいっても、当該の女性の性的な経験に対する
嫉妬・嫌悪は、近代の恋愛・婚姻の規範からいって当為のものといわ
ざるを得ず、女性の純潔については、女性自身の個体の防御や、後々
の婚姻を前提とした（或いは婚姻を伴わずとも）永続的な異性との関
係を構築するに当たって、障碍とならないような理性的な行動が求め
られる。
あるいは、やむを得ず性的な経験を経た者についても、各々のモラ
ルと感受性に照らしつつも、道義的に問題とならない程度において、
相手への敬意と自省に基づいた、節度ある自己開示（「嘘も方便」「
秘するが華」）が、安定的な二者関係を形成する上で、必要になるで
はあるまいか。
□付章：「処女」的なるものへの価値について
−「処女」「童貞」の不等価をめぐって−
「処女」「童貞」はともに性的な経験がないという点では等価だが、
従来、社会的には等価なものとして評価されていない。
つまり、「処女」が（結果論であるにせよ）純潔である、貞淑であ
るとして賞揚されるのに対して、「童貞」は、僧侶などの一部の聖職
者を除いて、未熟であるとして排斥される。これは明らかに社会的な
二重規範である。
しかし、男性が、他の男性（雄）を（生物学的に）に排除する性向
をもっていること、あるいは、男性が体液を放出し、女性はそれを受
けとめるという性的な機能の違いからいっても、この処女への評価の
高さ（非処女女性に対する評価の相対的な低下）は生物的本能、ある
いは生理的な嫌悪感に起因するものであり、この二重規範の残存は、
ある程度やむを得ないといわざるを得ない。
また、感情的な面からいっても、当該の女性の性的な経験に対する
嫉妬・嫌悪は、近代の恋愛・婚姻の規範からいって当為のものといわ
ざるを得ず、女性の純潔については、女性自身の個体の防御や、後々
の婚姻を前提とした（或いは婚姻を伴わずとも）永続的な異性との関
係を構築するに当たって、障碍とならないような理性的な行動が求め
られる。
あるいは、やむを得ず性的な経験を経た者についても、各々のモラ
ルと感受性に照らしつつも、道義的に問題とならない程度において、
相手への敬意と自省に基づいた、節度ある自己開示（「嘘も方便」「
秘するが華」）が、安定的な二者関係を形成する上で、必要になるで
はあるまいか。
15 ：（´-`）.。oO（助けて〜♪）：02/09/06 03:44 ID:Oe3oLjV7
□環境要因分析（発症者増加抑止への一布石として）
●敗戦後のモラルの低下、混乱の継続。
左傾化した知識人が、旧来の美徳を蹂躙・混乱させるため
意図的に、性の解放・フリーセックス等をふれまわった後遺症。
●（上項と関連して）
モラルを維持するための社会規範の弱体化。家庭教育の弱体化。
←卑俗・煽情的マスコミ、迎合的な文化人・法学者の責任
（→要因１・２）
●女権運動、women's liberation（ウーマン・リブ）による
女性解放運動（性の自由・ピル問題含）などとの連関。 ※３
（家制度、姦通罪などの戦前の男権主義への反発）
（→要因２）
●（ホテル、リゾート等の遊興、産業振興策の一環としての）
「恋愛＝性交強迫症」の形成。
一定年齢以上の男女の恋愛には、一定期間を経た後は必ず、定期的
な性交渉をともない、これをなさないものは社会的不適応として差別
する強迫神経症の一種。
またこの強迫的な神経症の蔓延の結果、純潔が軽んじられ、婚姻を
前提としない遊興的な男女についても免責されるようになった。
特に、バブル期以降のマスコミ等による低俗な性情報の氾濫は同症症
候群の激増の要因となっている。
（→要因１・２）
●敗戦後のモラルの低下、混乱の継続。
左傾化した知識人が、旧来の美徳を蹂躙・混乱させるため
意図的に、性の解放・フリーセックス等をふれまわった後遺症。
●（上項と関連して）
モラルを維持するための社会規範の弱体化。家庭教育の弱体化。
←卑俗・煽情的マスコミ、迎合的な文化人・法学者の責任
（→要因１・２）
●女権運動、women's liberation（ウーマン・リブ）による
女性解放運動（性の自由・ピル問題含）などとの連関。 ※３
（家制度、姦通罪などの戦前の男権主義への反発）
（→要因２）
●（ホテル、リゾート等の遊興、産業振興策の一環としての）
「恋愛＝性交強迫症」の形成。
一定年齢以上の男女の恋愛には、一定期間を経た後は必ず、定期的
な性交渉をともない、これをなさないものは社会的不適応として差別
する強迫神経症の一種。
またこの強迫的な神経症の蔓延の結果、純潔が軽んじられ、婚姻を
前提としない遊興的な男女についても免責されるようになった。
特に、バブル期以降のマスコミ等による低俗な性情報の氾濫は同症症
候群の激増の要因となっている。
（→要因１・２）
16 ：名無しさん 〜君の性差〜：02/09/06 03:44 ID:4uzyNcC/
【「原点」】
中古女には「恋愛をしてＳＥＸをすることで、人間的に厚みや深みがでる」
に代表される「痛い」発言が目立つ。
「過去の恋愛なんて「単なるヨゴレ」」って言うと猛反撃してくる。
そして「男は散々遊んで、処女を求めるなんて悔しい、男尊女卑だ！！」
と男女平等論に話をスリかえる。
中古女のオカシイところは他にもあるが、この二つは双璧であろう。
汚れてはいるんだよ、間違いなく。それを認めたくないんだろうね。
自分の過去を肯定しか出来ない哀れな女。
自分を肯定するのは、ちゃんと否定するより数段簡単だもの。
自分は傷つかないし。
どう考えても、どういう解釈しても、
低レベルな男とやりまくってた過去を「そのときは好きだったんだもん」
とか堂々と言っちゃう。
中古女には「恋愛をしてＳＥＸをすることで、人間的に厚みや深みがでる」
に代表される「痛い」発言が目立つ。
「過去の恋愛なんて「単なるヨゴレ」」って言うと猛反撃してくる。
そして「男は散々遊んで、処女を求めるなんて悔しい、男尊女卑だ！！」
と男女平等論に話をスリかえる。
中古女のオカシイところは他にもあるが、この二つは双璧であろう。
汚れてはいるんだよ、間違いなく。それを認めたくないんだろうね。
自分の過去を肯定しか出来ない哀れな女。
自分を肯定するのは、ちゃんと否定するより数段簡単だもの。
自分は傷つかないし。
どう考えても、どういう解釈しても、
低レベルな男とやりまくってた過去を「そのときは好きだったんだもん」
とか堂々と言っちゃう。
17 ：名無しさん 〜君の性差〜：02/09/06 03:44 ID:4uzyNcC/
【中古に告ぐ】
反省している非処女は、一概に「中古」と蔑まないという指摘もあったが、
ある程度当を得ていると思う。
世間が（卑俗なメディアが）いってるから、周りがどうだから、
ただやりたかったから、男に迫られたから・・・そういう理由で
「やった」ことが本当に後悔なく、正しかったって思えるのか？
今目の前にいる好きな彼に、ほんの少しでも「なんか悪いな・・」と
思わないのか？
少しでもそう思うなら、よく反省してみたら？
全く思わないんなら、相当にあつかましいか、本当のバカかだ。
【中古の害】
中古は簡単に相手に股を開き、男との関係は長続きせず、周り中に
自分の性体験を暴露しまくり自慢し、処女を見下して仲間を増やそうといそしむ。
一人で好き勝手にやるならまだマシだが、周囲に悪影響を与えるのが困りもの。
反省している非処女は、一概に「中古」と蔑まないという指摘もあったが、
ある程度当を得ていると思う。
世間が（卑俗なメディアが）いってるから、周りがどうだから、
ただやりたかったから、男に迫られたから・・・そういう理由で
「やった」ことが本当に後悔なく、正しかったって思えるのか？
今目の前にいる好きな彼に、ほんの少しでも「なんか悪いな・・」と
思わないのか？
少しでもそう思うなら、よく反省してみたら？
全く思わないんなら、相当にあつかましいか、本当のバカかだ。
【中古の害】
中古は簡単に相手に股を開き、男との関係は長続きせず、周り中に
自分の性体験を暴露しまくり自慢し、処女を見下して仲間を増やそうといそしむ。
一人で好き勝手にやるならまだマシだが、周囲に悪影響を与えるのが困りもの。
18 ：名無しさん 〜君の性差〜：02/09/06 03:44 ID:4uzyNcC/
【処女派と非処女擁護派の考えが食い違う最大の理由】
中古女の価値観の特徴は「性格や人間性は処女・非処女に全く関係ない」
というのがある。だから処女にこだわる人間を「膜ヲタキモイ」と叩く。
対して処女派は「処女・非処女」も人間性の一つとして評価している。
ありていに言えば、「よく考えもせず、マスコミやTVドラマの風潮に
踊らされ、男を好きになれば簡単に処女をすてるような女」という事になる。
処女か否かだけで全ての人間性をはかれるとは言い難いけど、
全く切り離して考えられる（人間性とは関係ない！）って言い張るのも痛い。
中古女必死の自己弁護、と言われても仕方ないような気はする。
中古女の価値観の特徴は「性格や人間性は処女・非処女に全く関係ない」
というのがある。だから処女にこだわる人間を「膜ヲタキモイ」と叩く。
対して処女派は「処女・非処女」も人間性の一つとして評価している。
ありていに言えば、「よく考えもせず、マスコミやTVドラマの風潮に
踊らされ、男を好きになれば簡単に処女をすてるような女」という事になる。
処女か否かだけで全ての人間性をはかれるとは言い難いけど、
全く切り離して考えられる（人間性とは関係ない！）って言い張るのも痛い。
中古女必死の自己弁護、と言われても仕方ないような気はする。
19 ：名無しさん 〜君の性差〜：02/09/06 03:45 ID:4uzyNcC/
【痛い「中古」の例】
「チャットで知り合った人だったけど、キスされても、なんだか嫌じゃなくて、
やってしまいました。こんなの、非難されるかもしれないけど、
私は後悔しなかったよ。
初めては好きな人と、って思ったけど、だからっていつまでも処女だったら
どうしよう・・・とか思って、正直焦ってました。ファーストキスも
彼氏じゃない人だったから、っていうのもあると思うし。
性病とか妊娠とかは本当に危ないから、もうこんなことしないつもりだけど、
そういうのもありかなって思ってます。いろんな考えの人がいるしね」
「日本人女性は、自分というものが無い"easy girl"だ。
声をかけて、ちょっと優しくすると、すぐにコロッといっちゃう。
おかげでずいぶんとセックスできた。仲間内では、"chick"(ひよこ）と呼んで、
huntingをしている輩が大勢いた。
エイズの心配もないのでコンドームなしでできるし、
金持ちなので小遣いもくれるし、最高だ。何人くらいとやったかって？
覚えていないが、３０人は超えてるね。yellow cab"は使い捨てさ」
「だんだん自信がついたけど、モテナイ時期が長かったので
自分がどの辺なのか知りたくて言い寄ってくるオヤジと寝たこともあります。
ドキュソですか？ そうかもしれませんね。
でも、自分をごまかすことだけはしたくなかった。
自分から自信をうばったのは男だったけど、
自信を与えてくれのもこれまた男だったのです」
「チャットで知り合った人だったけど、キスされても、なんだか嫌じゃなくて、
やってしまいました。こんなの、非難されるかもしれないけど、
私は後悔しなかったよ。
初めては好きな人と、って思ったけど、だからっていつまでも処女だったら
どうしよう・・・とか思って、正直焦ってました。ファーストキスも
彼氏じゃない人だったから、っていうのもあると思うし。
性病とか妊娠とかは本当に危ないから、もうこんなことしないつもりだけど、
そういうのもありかなって思ってます。いろんな考えの人がいるしね」
「日本人女性は、自分というものが無い"easy girl"だ。
声をかけて、ちょっと優しくすると、すぐにコロッといっちゃう。
おかげでずいぶんとセックスできた。仲間内では、"chick"(ひよこ）と呼んで、
huntingをしている輩が大勢いた。
エイズの心配もないのでコンドームなしでできるし、
金持ちなので小遣いもくれるし、最高だ。何人くらいとやったかって？
覚えていないが、３０人は超えてるね。yellow cab"は使い捨てさ」
「だんだん自信がついたけど、モテナイ時期が長かったので
自分がどの辺なのか知りたくて言い寄ってくるオヤジと寝たこともあります。
ドキュソですか？ そうかもしれませんね。
でも、自分をごまかすことだけはしたくなかった。
自分から自信をうばったのは男だったけど、
自信を与えてくれのもこれまた男だったのです」
20 ：名無しさん 〜君の性差〜：02/09/06 03:45 ID:4uzyNcC/
【「中古」とつきあう男の意識】
１ Ｈしてもいいよね。どうせキミには大したことじゃないから。
２ 飽きたら捨ててもいいよね。どうせオレも通過駅だから。
３ アナルもゴックンもアリだよね。どうせ他のヤツにもやられてるから。
４ 仲田氏ＯＫだよね。どうせデキても誰のコかわからんから。
５ おざなりでもヘタでもいいよね。どうせキミは「練習台」だから。
６ 友達や仲間に紹介しなくていいよね。どうせキミは「消える」から。
７ キミには「振られても」いいよ。どうせ真剣じゃないから。
-----------------------------------------------------------
↑こういうふうにあしらわれたくなければ、お体大切に（嗤）
１ Ｈしてもいいよね。どうせキミには大したことじゃないから。
２ 飽きたら捨ててもいいよね。どうせオレも通過駅だから。
３ アナルもゴックンもアリだよね。どうせ他のヤツにもやられてるから。
４ 仲田氏ＯＫだよね。どうせデキても誰のコかわからんから。
５ おざなりでもヘタでもいいよね。どうせキミは「練習台」だから。
６ 友達や仲間に紹介しなくていいよね。どうせキミは「消える」から。
７ キミには「振られても」いいよ。どうせ真剣じゃないから。
-----------------------------------------------------------
↑こういうふうにあしらわれたくなければ、お体大切に（嗤）
21 ：名無しさん 〜君の性差〜：02/09/06 03:45 ID:4uzyNcC/
【統計資料三題】
■その１■ 結婚前の純潔は守るべきだ
---------------------------------------------
日本 韓国 米国
---------------------------------------------
とてもそう思う 12.4 25.1 29.9
まあそう思う 27.7 49.3 52.6
あまりそう思わない 35.2 20.1 8.0
全くそう思わない 19.2 4.9 9.0
ＮＡ 5.4 0.7 0.6
---------------------------------------------
（コメント）あのアメリカより懶惰とは・・・↑
■その１■ 結婚前の純潔は守るべきだ
---------------------------------------------
日本 韓国 米国
---------------------------------------------
とてもそう思う 12.4 25.1 29.9
まあそう思う 27.7 49.3 52.6
あまりそう思わない 35.2 20.1 8.0
全くそう思わない 19.2 4.9 9.0
ＮＡ 5.4 0.7 0.6
---------------------------------------------
（コメント）あのアメリカより懶惰とは・・・↑
22 ：名無しさん 〜君の性差〜：02/09/06 03:46 ID:4uzyNcC/
■その２■
古いデータですが、厚生省（当時）の国立社会保障・人口問題研究所
が1997年に行った「独身青年層の結婚観と子ども観」によれば、世代
別の独身者の、童貞・処女比率は以下の通りです。
公的な調査なので信頼できるデータだと思いますが、巷で
云われている数値と大きく乖離していますね。ＤＱＮ雑誌が
紙面を面白くするため、ホラ吹いているだけでしょうか？
男子 女子
18〜19 68.1 71.8
20〜24 40.0 48.0
25〜29 29.4 41.7
30〜34 28.7 37.3
（出典）
平成9年度独身青年層の結婚観と子ども観
−第11回出生動向基本調査−
国立社会保障・人口問題研究所
古いデータですが、厚生省（当時）の国立社会保障・人口問題研究所
が1997年に行った「独身青年層の結婚観と子ども観」によれば、世代
別の独身者の、童貞・処女比率は以下の通りです。
公的な調査なので信頼できるデータだと思いますが、巷で
云われている数値と大きく乖離していますね。ＤＱＮ雑誌が
紙面を面白くするため、ホラ吹いているだけでしょうか？
男子 女子
18〜19 68.1 71.8
20〜24 40.0 48.0
25〜29 29.4 41.7
30〜34 28.7 37.3
（出典）
平成9年度独身青年層の結婚観と子ども観
−第11回出生動向基本調査−
国立社会保障・人口問題研究所
23 ：名無しさん 〜君の性差〜：02/09/06 03:46 ID:4uzyNcC/
■その３■ 未婚者の性交経験割合（民間調べ）
男子 1987年 1992年 1997年
----------------------------------
18−19歳 24.3 25.1 31.9
20−24歳 52.7 54.8 60.0
25−29歳 66.6 71.3 70.6
30−34歳 68.3 72.3 71.3
----------------------------------
総数 53.0 54.9 60.1
（実数） （3299）（4215）（3982）
女子 1987年 1992年 1997年
----------------------------------
18−19歳 17.4 20.7 28.2
20−24歳 31.9 42.0 52.0
25−29歳 40.0 46.7 58.3
30−34歳 38.8 49.8 61.3
----------------------------------
総数 30.2 38.3 50.5
（実数） （2605）（3647）（3612）
男子 1987年 1992年 1997年
----------------------------------
18−19歳 24.3 25.1 31.9
20−24歳 52.7 54.8 60.0
25−29歳 66.6 71.3 70.6
30−34歳 68.3 72.3 71.3
----------------------------------
総数 53.0 54.9 60.1
（実数） （3299）（4215）（3982）
女子 1987年 1992年 1997年
----------------------------------
18−19歳 17.4 20.7 28.2
20−24歳 31.9 42.0 52.0
25−29歳 40.0 46.7 58.3
30−34歳 38.8 49.8 61.3
----------------------------------
総数 30.2 38.3 50.5
（実数） （2605）（3647）（3612）
24 ：名無しさん 〜君の性差〜：02/09/06 03:46 ID:4uzyNcC/
【性感染症の実態調査・１】
平成12年４月〜６月にかけて六本木交差点周辺で、10代と思われる女性 300名に
無料検診券を配布。
検査内容はクラミジア・淋菌・梅毒・コンジローム・トリコモナス・カンジダで
ある。 HIVを検査対象からはずしたのは、 HIVの検査をするのなら検診を受けな
い、という子供たちが多く、受診率を上げるためやむなく HlVははずすことにし
た。受診表には愛称を認め、名前・年齢・住所（都道府県名のみ）で保険証の提
示もなく、料金も無料である。
港区内の産婦人科でこの趣旨に賛同していただいた９つの医療機関と協力して行
った。結果 300名中、125名が受診。平均年齢18.7歳。
腔カンジダ症 49.6％ クラミジア 28.8％
淋菌 9.6％ コンジローム 6.4％
性器へルペス 3.2％
等であり、何らかの性感染症に罹患している子供は81.6％であった。
平成12年４月〜６月にかけて六本木交差点周辺で、10代と思われる女性 300名に
無料検診券を配布。
検査内容はクラミジア・淋菌・梅毒・コンジローム・トリコモナス・カンジダで
ある。 HIVを検査対象からはずしたのは、 HIVの検査をするのなら検診を受けな
い、という子供たちが多く、受診率を上げるためやむなく HlVははずすことにし
た。受診表には愛称を認め、名前・年齢・住所（都道府県名のみ）で保険証の提
示もなく、料金も無料である。
港区内の産婦人科でこの趣旨に賛同していただいた９つの医療機関と協力して行
った。結果 300名中、125名が受診。平均年齢18.7歳。
腔カンジダ症 49.6％ クラミジア 28.8％
淋菌 9.6％ コンジローム 6.4％
性器へルペス 3.2％
等であり、何らかの性感染症に罹患している子供は81.6％であった。
25 ：名無しさん 〜君の性差〜：02/09/06 03:47 ID:4uzyNcC/
【性感染症の実態調査・２】
平成14年度に都内の女子高校生を対象に（STAR基金が）調査したところ
93人中33パーセントの人に、HPVウィルス※が検出されています。
----------------------------------------------------------------
※このウィルスに感染すると、将来、外陰部にイボイボが出来たり、
子宮癌の原因になったりするので、とても重大です。
このウィルスは女性にしか症状が出ないので男性には安心ですが（笑）、
操行の悪い女には「天罰」です。仕方ありませんね（笑）
【子宮頸癌の恐怖】
（行動類型的には）
・18才以前に性交を始めた人
・セックス・パートナーの沢山いる人
・喫煙をする人
（病理的には）
・外陰部ヘルペス・ウィルスに感染した人
・パピローマ・ウィルスに感染した人
----------------------------------------------------------------
※修道尼には子宮頸癌がほとんどない・・・
HPV感染が子宮頚癌の原因であることが発見されたきっかけ。
平成14年度に都内の女子高校生を対象に（STAR基金が）調査したところ
93人中33パーセントの人に、HPVウィルス※が検出されています。
----------------------------------------------------------------
※このウィルスに感染すると、将来、外陰部にイボイボが出来たり、
子宮癌の原因になったりするので、とても重大です。
このウィルスは女性にしか症状が出ないので男性には安心ですが（笑）、
操行の悪い女には「天罰」です。仕方ありませんね（笑）
【子宮頸癌の恐怖】
（行動類型的には）
・18才以前に性交を始めた人
・セックス・パートナーの沢山いる人
・喫煙をする人
（病理的には）
・外陰部ヘルペス・ウィルスに感染した人
・パピローマ・ウィルスに感染した人
----------------------------------------------------------------
※修道尼には子宮頸癌がほとんどない・・・
HPV感染が子宮頚癌の原因であることが発見されたきっかけ。
26 ：名無しさん 〜君の性差〜：02/09/06 03:47 ID:4uzyNcC/
【「オギノ式」の荻野久作医博の嘆き】
----------------------------------------------------------
「欲情の赴くままに行動し、その結果については、
人間としての最低限の責任すらはたせないような、
そんな人間に、いったい何がなせるというのであろうか」
----------------------------------------------------------
排卵周期を生理前に特定し、それをもって子に恵まれない
夫婦を支援しきてた人が、間違った避妊法・オギノ式に
よって急増する中絶に憤怒して言った言葉。
中絶の有無】
＜注意＞
お前らさ、中古品購入するもはいいけど、ほんまもんの傷物には手ぇ出すなよ。
病気女と中絶女、これには本当、注意しとけよ。
ともかく半端な数じゃねぇって、わんさかいるから、半端もん引かねぇようにな。
＜見分け方＞
中絶の有無は見分けられます。
中指で子宮の入り口（丸く固い）を触れて見る。
で、滑らかでない。つまりは凸凹しているようなら中絶時についた傷あと。
凸凹も個人差があるが普通は非常に滑らかなので、まず間違えない。
ていねいな医者にかかれば傷跡も残らないが、そういう中絶医も少ない。
----------------------------------------------------------
「欲情の赴くままに行動し、その結果については、
人間としての最低限の責任すらはたせないような、
そんな人間に、いったい何がなせるというのであろうか」
----------------------------------------------------------
排卵周期を生理前に特定し、それをもって子に恵まれない
夫婦を支援しきてた人が、間違った避妊法・オギノ式に
よって急増する中絶に憤怒して言った言葉。
中絶の有無】
＜注意＞
お前らさ、中古品購入するもはいいけど、ほんまもんの傷物には手ぇ出すなよ。
病気女と中絶女、これには本当、注意しとけよ。
ともかく半端な数じゃねぇって、わんさかいるから、半端もん引かねぇようにな。
＜見分け方＞
中絶の有無は見分けられます。
中指で子宮の入り口（丸く固い）を触れて見る。
で、滑らかでない。つまりは凸凹しているようなら中絶時についた傷あと。
凸凹も個人差があるが普通は非常に滑らかなので、まず間違えない。
ていねいな医者にかかれば傷跡も残らないが、そういう中絶医も少ない。
27 ：名無しさん 〜君の性差〜：02/09/06 03:47 ID:4uzyNcC/
【物理学的探求】
（例）16歳で処女を捨て、26歳で結婚した「中古」の場合
10年間の間にセックスした回数を、仮に、
年間200回（およそ週2×2の場合）× 10年 ＝ のべ2000回
のべ2000回におけるピストン回数は、平均1000往復として2000000回！
これでシリンダー（粘膜・膣壁）が、磨耗・弛緩しないはずがない。
故に、新品でなく「中古」である。
【心理学的探求】
「中古」が言う「まじめな本気の愛」「過去の素敵な恋愛」「二人の真実の恋」
ならば、処女を捧げた男の事は、一生涯、覚えています。
「もう〜忘れた」と言うのは、矛盾している。
（それを認めないのは、男の方が頭が悪いか、弱腰であるか）
女の自己中心的、かつ打算的な生き方を「参考」乃至「考慮」しないと
将来「負け犬」の立場に陥れられます
（例）16歳で処女を捨て、26歳で結婚した「中古」の場合
10年間の間にセックスした回数を、仮に、
年間200回（およそ週2×2の場合）× 10年 ＝ のべ2000回
のべ2000回におけるピストン回数は、平均1000往復として2000000回！
これでシリンダー（粘膜・膣壁）が、磨耗・弛緩しないはずがない。
故に、新品でなく「中古」である。
【心理学的探求】
「中古」が言う「まじめな本気の愛」「過去の素敵な恋愛」「二人の真実の恋」
ならば、処女を捧げた男の事は、一生涯、覚えています。
「もう〜忘れた」と言うのは、矛盾している。
（それを認めないのは、男の方が頭が悪いか、弱腰であるか）
女の自己中心的、かつ打算的な生き方を「参考」乃至「考慮」しないと
将来「負け犬」の立場に陥れられます
28 ：（´-`）.。oO（助けて〜♪）：02/09/06 03:49 ID:Oe3oLjV7
妖輝緋 ◆n2tfw0AU ：02/07/03 23:54 ID:3gFLUWO6
ヨハネの黙示録１４章 〜１４万４千人の歌〜
また、わたしが見ていると、見よ、小羊がシオンの
山に立っており、小羊と共に１４万４千人の
者たちがいて、その額には小羊の名と、
小羊の父の名とが記されていた。
わたしは、大水のとどろくような音、
また激しい雷のような音が天から響くのを聞いた。
わたしが聞いたその音は、琴を弾く者たちが
竪琴を弾いているようであった。
彼らは、玉座の前、また四つの生き物と
長老たちの前で、新しい歌のたぐいをうたった。
この歌は、地上から贖われた１４万４千人の
者たちのほかは、覚えることが出来なかった。
彼らは、女に触れて身を汚したことのない者である。
彼らは童貞だからである。
この者たちは、小羊の行くところでは、
どこへでも従って行く。
この者たちは、神と子羊に捧げられる初穂として、
人々の中から贖われた者たちで、その口には
偽りがなく、とがめられるところのない者たちである。
ヨハネの黙示録１４章 〜１４万４千人の歌〜
また、わたしが見ていると、見よ、小羊がシオンの
山に立っており、小羊と共に１４万４千人の
者たちがいて、その額には小羊の名と、
小羊の父の名とが記されていた。
わたしは、大水のとどろくような音、
また激しい雷のような音が天から響くのを聞いた。
わたしが聞いたその音は、琴を弾く者たちが
竪琴を弾いているようであった。
彼らは、玉座の前、また四つの生き物と
長老たちの前で、新しい歌のたぐいをうたった。
この歌は、地上から贖われた１４万４千人の
者たちのほかは、覚えることが出来なかった。
彼らは、女に触れて身を汚したことのない者である。
彼らは童貞だからである。
この者たちは、小羊の行くところでは、
どこへでも従って行く。
この者たちは、神と子羊に捧げられる初穂として、
人々の中から贖われた者たちで、その口には
偽りがなく、とがめられるところのない者たちである。
29 ：（´-`）.。oO（助けて〜♪）：02/09/06 03:50 ID:Oe3oLjV7
妖輝緋 ◆n2tfw0AU ：02/06/19 23:21 ID:T2/4CUz0
マタイによる福音書１３章２４〜３０節
〜「毒麦」のたとえ〜
イエスは、別のたとえを持ち出して言われた。
「天の国は次のようにたとえられる。
ある人が良い種を畑に蒔いた。
人々が眠っている間に、敵が来て、
麦の中に毒麦を蒔いて行った。
芽が出て、実ってみると、毒麦も現れた。
しもべたちが主人のところに来て言った。
『だんなさま、畑には良い種をお蒔きになったでは
ありませんか。どこから毒麦が入ったのでしょう。』
主人は『敵の仕業だ』と言った。
そこで、しもべたちが、『では、行って
抜き集めておきましょうか』と言うと、
主人は言った。『いや、毒麦を集めるとき、
麦まで一緒に抜くかもしれない。刈り入れまで、
両方とも育つままにしておきなさい。
刈り入れの時、「まず毒麦を集め、焼くために束にし、
麦の方は集めて倉に入れなさい」と、
刈り取るものに言いつけよう。』」
マタイによる福音書１３章２４〜３０節
〜「毒麦」のたとえ〜
イエスは、別のたとえを持ち出して言われた。
「天の国は次のようにたとえられる。
ある人が良い種を畑に蒔いた。
人々が眠っている間に、敵が来て、
麦の中に毒麦を蒔いて行った。
芽が出て、実ってみると、毒麦も現れた。
しもべたちが主人のところに来て言った。
『だんなさま、畑には良い種をお蒔きになったでは
ありませんか。どこから毒麦が入ったのでしょう。』
主人は『敵の仕業だ』と言った。
そこで、しもべたちが、『では、行って
抜き集めておきましょうか』と言うと、
主人は言った。『いや、毒麦を集めるとき、
麦まで一緒に抜くかもしれない。刈り入れまで、
両方とも育つままにしておきなさい。
刈り入れの時、「まず毒麦を集め、焼くために束にし、
麦の方は集めて倉に入れなさい」と、
刈り取るものに言いつけよう。』」
30 ：（´-`）.。oO（助けて〜♪）：02/09/06 04:07 ID:Oe3oLjV7
【玄人の覚悟と素人の無節操】
中古は極めて動物的に刹那的に快楽を求めてきた女である。
そこには下半身の恋愛しかない。
昔は「多くの男と寝る女」は赤線地帯に生きる女たちだけだったが、
それは悲しい境遇と世間に弄ばれたイメージが湧くが・・・・・・
今は、こうした女性たちは徐々にシロウト化していった。
それは女の子の質の問題ではなく、簡単に性を与える女と
そうでない女の”境界線”のどちらかにいるか？という違いだけだと思う。
ただ、どんどん形は薄れているにせよ、境界線というイメージがあるうちは、
それを乗り越える覚悟が必要である。
そしてそれを乗り越えた非処女たちの中には、
普通の女の子とは違う思いや覚悟があったんだと思う。
しかし中学高校時代から適齢期までの数年間に
男と安易なセクースを繰り返して来た非処女には
明るく純真なイメージは見えづらい！
それは顔の美醜ではなく、笑った時の笑顔が醜い女性が多い。
男を見る目が、どことなく非処女は狡猾である。
それは別離を数多く経験してきた者の性（さが）かもしれない。
中古は極めて動物的に刹那的に快楽を求めてきた女である。
そこには下半身の恋愛しかない。
昔は「多くの男と寝る女」は赤線地帯に生きる女たちだけだったが、
それは悲しい境遇と世間に弄ばれたイメージが湧くが・・・・・・
今は、こうした女性たちは徐々にシロウト化していった。
それは女の子の質の問題ではなく、簡単に性を与える女と
そうでない女の”境界線”のどちらかにいるか？という違いだけだと思う。
ただ、どんどん形は薄れているにせよ、境界線というイメージがあるうちは、
それを乗り越える覚悟が必要である。
そしてそれを乗り越えた非処女たちの中には、
普通の女の子とは違う思いや覚悟があったんだと思う。
しかし中学高校時代から適齢期までの数年間に
男と安易なセクースを繰り返して来た非処女には
明るく純真なイメージは見えづらい！
それは顔の美醜ではなく、笑った時の笑顔が醜い女性が多い。
男を見る目が、どことなく非処女は狡猾である。
それは別離を数多く経験してきた者の性（さが）かもしれない。
31 ：（´-`）.。oO（助けて〜♪）：02/09/06 04:07 ID:Oe3oLjV7
【「権利」？の濫用−羞恥心（節操）の欠如】
なにがしか後悔すること、喪失感を抱くことにより人間は成長する。
よく聞く馬鹿女の台詞「････私は後悔はしないの。反省はするけど」
は、ちゃんちゃらおかしい。烏滸の言説である。
「性の平等」か「権利の行使」か何かは知らぬが、粋がって自省もなく、
貞節も踏まえずの蒙昧丸出しは御身の為にならない。（嗤）
とにかく男にとって、愛する人が他の男に抱かれたことがあるという
事実は如何ともしがたい「キズ」であるし、「汚れ（けがれ）」である。
それを嫌悪するかどうかは、男側の感受性・想像力（あるいは、或る
種の衛生観念）の強弱よるが、少なくとも快く思う男はいない。
（そういう話で興奮する変態を除く（苦笑））
そのくらいの洞察力もない（相手の心理を推すことできない）、
ござかしいばかりの薄っぺらな女が、何を言ってもはじまらない。（嗤）
なにがしか後悔すること、喪失感を抱くことにより人間は成長する。
よく聞く馬鹿女の台詞「････私は後悔はしないの。反省はするけど」
は、ちゃんちゃらおかしい。烏滸の言説である。
「性の平等」か「権利の行使」か何かは知らぬが、粋がって自省もなく、
貞節も踏まえずの蒙昧丸出しは御身の為にならない。（嗤）
とにかく男にとって、愛する人が他の男に抱かれたことがあるという
事実は如何ともしがたい「キズ」であるし、「汚れ（けがれ）」である。
それを嫌悪するかどうかは、男側の感受性・想像力（あるいは、或る
種の衛生観念）の強弱よるが、少なくとも快く思う男はいない。
（そういう話で興奮する変態を除く（苦笑））
そのくらいの洞察力もない（相手の心理を推すことできない）、
ござかしいばかりの薄っぺらな女が、何を言ってもはじまらない。（嗤）
32 ：（´-`）.。oO（助けて〜♪）：02/09/06 04:08 ID:Oe3oLjV7
【悪徳論】（FctkrTfh氏の言・改）
まず事実として、「非処女」（＝キズモノ）は、「汚れて（けがれて）」
はいるのである。それを「キズではない」「汚れていない」と強弁・反論
するから滑稽なのである。
私は、「汚れている」人＝即愛せない、とは思わない。
聖俗・貴賎を問わず、あるがままを自己−自己の悪徳を認めた者は、或
は受容され、或は愛される。
自己の悪徳を認めぬままに分不相応な要求をし、その要求が容れられな
ければ、即社会が悪いとばかりに逆恨みをするという、半端者の上面の言
説こそが徒に価値体系を紊乱させ、社会の混乱をもたらすのである。
まず「汚れている」という悪徳を自ら認めなければ、「反省」も「知恵」
も「教訓」も生起しない。
「知恵」という聖なる果実を生み出さないままの、卑俗にして蛮なる「汚
れ」は世の中から蔑まれて当然である。
しかし、大いなる「知恵」と自戒を内包し、昇華した「汚れ」の痕跡を
もなお蔑むのであるならば、それは軽薄な選良思想にすぎない。
まず事実として、「非処女」（＝キズモノ）は、「汚れて（けがれて）」
はいるのである。それを「キズではない」「汚れていない」と強弁・反論
するから滑稽なのである。
私は、「汚れている」人＝即愛せない、とは思わない。
聖俗・貴賎を問わず、あるがままを自己−自己の悪徳を認めた者は、或
は受容され、或は愛される。
自己の悪徳を認めぬままに分不相応な要求をし、その要求が容れられな
ければ、即社会が悪いとばかりに逆恨みをするという、半端者の上面の言
説こそが徒に価値体系を紊乱させ、社会の混乱をもたらすのである。
まず「汚れている」という悪徳を自ら認めなければ、「反省」も「知恵」
も「教訓」も生起しない。
「知恵」という聖なる果実を生み出さないままの、卑俗にして蛮なる「汚
れ」は世の中から蔑まれて当然である。
しかし、大いなる「知恵」と自戒を内包し、昇華した「汚れ」の痕跡を
もなお蔑むのであるならば、それは軽薄な選良思想にすぎない。
33 ：（´-`）.。oO（助けて〜♪）：02/09/06 04:09 ID:Oe3oLjV7
「汚れて」いるそのままを愛されることは、本人にとっては過分の幸福で
ある。
しかしながら、その尻馬に乗るかたちで、自らの悪徳−「汚れ」に目を
つむり、己が放縦を徒に肯定し、さらにはその頽廃の肯定と受容を伴侶に
強要する････或いは、その放埒なる遍歴を、臆しもせず恥じもせず巷間に
喧伝し、社会に懶惰の害毒を巻き散らすが如き、含羞なき鈍物愚物の中古
女（「キズモノ」乃至「アバズレ」）は、社会の良識に措いて確実に選別
され、然るべき待遇と評価がなされるべきである。
自由や平等の美名を笠に着た、放埒・堕落・無秩序の肯定、価値の混乱
・体制の混乱を狙った反体制のプロパガンダは、速やかに排除されるべき
である。
「性の解放」「性の平等」「貞操−即旧弊」という価値紊乱者の軽薄極
まる妄言に弄せられたる、頭でっかちの非処女こそ、自らの悪徳・軽薄さ
を棚上げしたまま、時として夫の風俗経験をも許さない、奇妙な純潔主義
という極端に走ることがある。何故なら、自らの行ってきた唯物的性行為
の不純さを知っているが故である。
ある。
しかしながら、その尻馬に乗るかたちで、自らの悪徳−「汚れ」に目を
つむり、己が放縦を徒に肯定し、さらにはその頽廃の肯定と受容を伴侶に
強要する････或いは、その放埒なる遍歴を、臆しもせず恥じもせず巷間に
喧伝し、社会に懶惰の害毒を巻き散らすが如き、含羞なき鈍物愚物の中古
女（「キズモノ」乃至「アバズレ」）は、社会の良識に措いて確実に選別
され、然るべき待遇と評価がなされるべきである。
自由や平等の美名を笠に着た、放埒・堕落・無秩序の肯定、価値の混乱
・体制の混乱を狙った反体制のプロパガンダは、速やかに排除されるべき
である。
「性の解放」「性の平等」「貞操−即旧弊」という価値紊乱者の軽薄極
まる妄言に弄せられたる、頭でっかちの非処女こそ、自らの悪徳・軽薄さ
を棚上げしたまま、時として夫の風俗経験をも許さない、奇妙な純潔主義
という極端に走ることがある。何故なら、自らの行ってきた唯物的性行為
の不純さを知っているが故である。
34 ：（´-`）.。oO（助けて〜♪）：02/09/06 04:10 ID:Oe3oLjV7
【「できちゃった結婚」問題】
１）
厚生省の統計によると、10代、20代前半で「所謂「できちゃった」婚
の割合が10年前の二倍だと言う。
行動の拠り所というか、最低限のけじめくらい考えたいものだ。
資料の荻野久作医博の言葉ではないが「欲情の赴くままに行動」
するのは獣並。ほれてりゃ何してもいいというのは無節操の極みだ。
また「婚前交渉で「できた」→結婚したから責任を果たした！」
というのは姑息かつ本末転倒。そうなるまえに考えるべきことが
あるだろう。処女−非処女・中古の問題も根は同じ。
２）
前に書いてあったyahooのスレにこんなのがあった。同意だな。
（ちょっと文章整理しました）
１）
厚生省の統計によると、10代、20代前半で「所謂「できちゃった」婚
の割合が10年前の二倍だと言う。
行動の拠り所というか、最低限のけじめくらい考えたいものだ。
資料の荻野久作医博の言葉ではないが「欲情の赴くままに行動」
するのは獣並。ほれてりゃ何してもいいというのは無節操の極みだ。
また「婚前交渉で「できた」→結婚したから責任を果たした！」
というのは姑息かつ本末転倒。そうなるまえに考えるべきことが
あるだろう。処女−非処女・中古の問題も根は同じ。
２）
前に書いてあったyahooのスレにこんなのがあった。同意だな。
（ちょっと文章整理しました）
35 ：（´-`）.。oO（助けて〜♪）：02/09/06 04:11 ID:Oe3oLjV7
（続き）
> 厚生省の統計によると、10代、20代前半で
> 所謂「できちゃった」婚の割合が10年前の二倍だと言う。
これ新聞で見たよ。なんだかなーーーって感じはする。
避妊している人の方が多いんだろうけど、
「まあいいや」とか断れなかったとかで、生でやってしまう。
それで、できてしまうと「できちゃった結婚」、
無事「でき」なくて別れたら「できなかった別れ」なのかな。
その後、例えば俺とか、他の男と出会った・・・と。
それが運命ととらえれなくもないんだけど、なんだかなー、
誰でも良かったのかなとも思えなくもない。
なぜなら「できちゃった婚」しなかっただけだから。
そういうプロセスを踏んでいくら「愛してる」といわれても、
他の男にも同じことを言って、やって→できて→結婚してる
可能性なんていくらでも有ったんだろうなぁ・・・って。
読んでくれた人、支離滅裂な文章ですまぬ。
この手の話、なんだか心にもやもやととりつくわけよ。
> 厚生省の統計によると、10代、20代前半で
> 所謂「できちゃった」婚の割合が10年前の二倍だと言う。
これ新聞で見たよ。なんだかなーーーって感じはする。
避妊している人の方が多いんだろうけど、
「まあいいや」とか断れなかったとかで、生でやってしまう。
それで、できてしまうと「できちゃった結婚」、
無事「でき」なくて別れたら「できなかった別れ」なのかな。
その後、例えば俺とか、他の男と出会った・・・と。
それが運命ととらえれなくもないんだけど、なんだかなー、
誰でも良かったのかなとも思えなくもない。
なぜなら「できちゃった婚」しなかっただけだから。
そういうプロセスを踏んでいくら「愛してる」といわれても、
他の男にも同じことを言って、やって→できて→結婚してる
可能性なんていくらでも有ったんだろうなぁ・・・って。
読んでくれた人、支離滅裂な文章ですまぬ。
この手の話、なんだか心にもやもやととりつくわけよ。
36 ：（´-`）.。oO（助けて〜♪）：02/09/06 04:12 ID:Oe3oLjV7
【価値観の相剋は・・・】
仮に「人を殺すな」「人を殺してもいい」のような倫理的命題の是非の
対立に「妥協」がありえますか？（半殺し迄はいいとか？）（藁）
大前提として「殺しは非人道的」といったところで、「そもそも人道と
は何か」「善悪の基準は人それぞれ」「殺したいから殺す」・・・と、価
値の土俵ごとひっくり返し始めたら、四分五裂・支離滅裂な反論でおしま
い。いつまでたっても論議は収斂しない。
社会契約（「殺し合いは互いに不利益だから」）的なことに議論をもっ
ていっても、実は全く本質的ではない。美醜・善悪といった「価値命題」
に絶対の客観性は実はあり得ず（社会的な学習・経験などが補強・傍証に
はなっても）、要は、どういう行動を「よし」「見苦しくない」とするか
は、社会全体の規範意識−規範的接近に依存する。
よって、「対話」というよりは、より正当と思われる方向について、教
育・感化・啓蒙−或いは折伏−するしかないわけだ。
仮に「人を殺すな」「人を殺してもいい」のような倫理的命題の是非の
対立に「妥協」がありえますか？（半殺し迄はいいとか？）（藁）
大前提として「殺しは非人道的」といったところで、「そもそも人道と
は何か」「善悪の基準は人それぞれ」「殺したいから殺す」・・・と、価
値の土俵ごとひっくり返し始めたら、四分五裂・支離滅裂な反論でおしま
い。いつまでたっても論議は収斂しない。
社会契約（「殺し合いは互いに不利益だから」）的なことに議論をもっ
ていっても、実は全く本質的ではない。美醜・善悪といった「価値命題」
に絶対の客観性は実はあり得ず（社会的な学習・経験などが補強・傍証に
はなっても）、要は、どういう行動を「よし」「見苦しくない」とするか
は、社会全体の規範意識−規範的接近に依存する。
よって、「対話」というよりは、より正当と思われる方向について、教
育・感化・啓蒙−或いは折伏−するしかないわけだ。
37 ：（´-`）.。oO（助けて〜♪）：02/09/06 04:12 ID:Oe3oLjV7
性衝動の統御の必要−ある仏教書をもとに】
セックスによる快感は、人間の本能的要求に基づくものであるだけに、
その扱いは宗教・倫理の中心的テーマであった。仏教でもそれは常に大き
な課題であり、五戒の一つとして不邪淫戒があるように、在家にとっては
慎むべきもの、出家にとっては全面的に否定すべきもの（不淫戒）であっ
た。愛欲のコントロールが如何に困難なものであるかは、律蔵に保持され
る出家者の条戒の大半が性的な戒めであることを見ても明白である。
しかし、なぜ愛欲を制御し、禁じなければならなかったのかというと、
それは論理的な理由ではない。倫理的・実際的なものに過ぎない。
つまり、愛欲は歓びをもたらすものであるが、それ故に人はそれを求め、
貪り、失うことを恐れ、執着し、そして道を誤る−様々な苦しみにつなが
るからである。
愛欲の歓びは一時的なものであり、享受した時点で消滅し新たな欲望が
生まれる。人はこの際限ない欲望に突き動かされているのである。愛欲に
蹂躙されて目が眩んでいる。それは今も昔も変わることのない人間の姿で
ある。
しかし、それ故にこそ、世俗を超えて寂静なる涅槃を求める者にとって、
愛欲こそが最大の障害となるのである。その為に愛欲は除去しなければな
らない根本煩悩とされるわけである。
セックスによる快感は、人間の本能的要求に基づくものであるだけに、
その扱いは宗教・倫理の中心的テーマであった。仏教でもそれは常に大き
な課題であり、五戒の一つとして不邪淫戒があるように、在家にとっては
慎むべきもの、出家にとっては全面的に否定すべきもの（不淫戒）であっ
た。愛欲のコントロールが如何に困難なものであるかは、律蔵に保持され
る出家者の条戒の大半が性的な戒めであることを見ても明白である。
しかし、なぜ愛欲を制御し、禁じなければならなかったのかというと、
それは論理的な理由ではない。倫理的・実際的なものに過ぎない。
つまり、愛欲は歓びをもたらすものであるが、それ故に人はそれを求め、
貪り、失うことを恐れ、執着し、そして道を誤る−様々な苦しみにつなが
るからである。
愛欲の歓びは一時的なものであり、享受した時点で消滅し新たな欲望が
生まれる。人はこの際限ない欲望に突き動かされているのである。愛欲に
蹂躙されて目が眩んでいる。それは今も昔も変わることのない人間の姿で
ある。
しかし、それ故にこそ、世俗を超えて寂静なる涅槃を求める者にとって、
愛欲こそが最大の障害となるのである。その為に愛欲は除去しなければな
らない根本煩悩とされるわけである。
38 ：（´-`）.。oO（助けて〜♪）：02/09/06 04:13 ID:Oe3oLjV7
【「普通」とは何か−許容範囲論】
「中古」は自分のことを「普通」だと思っているからこそ、「中古」と
貶められる理由がわからない（分わかっていても認めない）。
しかし「中古」の思う「普通」は、従前の貞操意識に照らした「普通」で
はない。
錯綜した今のご時世、個々人によって「普通」の判断が違う・・・換言
すれば、判断基準（倫理観・貞操観などの価値観）の格差が大きいのであ
ろう。その「普通」意識のあまりにも大きなばらつきが、この「中古」問
題の不毛さの根底にあるのであろう、と。
社会で共有すべき評価の基準−価値の体系が、敗戦後の混乱と左翼イデ
オロギー・フェミニズムなどの思想的紊乱を経て、どんどん弱体化・放散
していき、最終的には何事につけ「合意不能」というところまで細分化し
つくしたという印象を持つ。
「中古」は自分のことを「普通」だと思っているからこそ、「中古」と
貶められる理由がわからない（分わかっていても認めない）。
しかし「中古」の思う「普通」は、従前の貞操意識に照らした「普通」で
はない。
錯綜した今のご時世、個々人によって「普通」の判断が違う・・・換言
すれば、判断基準（倫理観・貞操観などの価値観）の格差が大きいのであ
ろう。その「普通」意識のあまりにも大きなばらつきが、この「中古」問
題の不毛さの根底にあるのであろう、と。
社会で共有すべき評価の基準−価値の体系が、敗戦後の混乱と左翼イデ
オロギー・フェミニズムなどの思想的紊乱を経て、どんどん弱体化・放散
していき、最終的には何事につけ「合意不能」というところまで細分化し
つくしたという印象を持つ。
39 ：（´-`）.。oO（助けて〜♪）：02/09/06 04:14 ID:Oe3oLjV7
（続き）
さて、この何を以て「普通」（許容範囲）とするかであるが、当該の女
性の男性経験について考えれば以下の通りとなろう。
まず、物理的・肉体的な問題から言えば、過去の相手が１・２人で、の
べ片手に満たない回数という非処女から、大勢（二桁）と数えられないく
らいの回数をこなしている非処女では、本来、やはり話が違うであろう。
また、精神的な問題から言えば、相手の男性や周囲の人に、自分の過去
の性体験を恥じらいも慎みなく、ぺらぺら話してしまう者と、そうではな
い人をいっしょくたにしてしてしまうのには問題がある。
整理すれば以下の通りとなろうか。
経験人数・回数 なし 僅少 多数
------------------------------------------------
貞操意識・含羞の有無
（非処女の場合、悔悟）あり ○ △ ×
なし − × ××
------------------------------------------------
−：結果的処女 △：非処女 ×：「中古」
さて、この何を以て「普通」（許容範囲）とするかであるが、当該の女
性の男性経験について考えれば以下の通りとなろう。
まず、物理的・肉体的な問題から言えば、過去の相手が１・２人で、の
べ片手に満たない回数という非処女から、大勢（二桁）と数えられないく
らいの回数をこなしている非処女では、本来、やはり話が違うであろう。
また、精神的な問題から言えば、相手の男性や周囲の人に、自分の過去
の性体験を恥じらいも慎みなく、ぺらぺら話してしまう者と、そうではな
い人をいっしょくたにしてしてしまうのには問題がある。
整理すれば以下の通りとなろうか。
経験人数・回数 なし 僅少 多数
------------------------------------------------
貞操意識・含羞の有無
（非処女の場合、悔悟）あり ○ △ ×
なし − × ××
------------------------------------------------
−：結果的処女 △：非処女 ×：「中古」
40 ：（´-`）.。oO（助けて〜♪）：02/09/06 04:15 ID:Oe3oLjV7
一方で、「じゃあ、何人・何回以下ならよいのか？」（上記の僅少と多
数の間を何処で区切るか）・・・という話にするのは論の主旨を歪めるし、
本質的ではない。
古来「過去に男性経験がなにもないこと（＝処女）」を無難とするのは、
男性の対女性観もさることながら、かかる無用の論議を避ける観点からの
知恵では？という気もしないではない。処女を守る−守れる−守れない
ということは、現実的・物質的・肉体的な側面だけではなく、安易に流れ
ないように・・・という精神的な「戒め」としての意味あいがあるのでは
なかろうか。
その精神的ストッパー（戒め）を一時の扇動的なイデオロギーによって
無効にし、社会を「なんでもあり」の状況に貶めてしまうことには、大い
に疑問も嫌悪感もある。「戒あって犯ずる者は、戒なくして犯ぜざるに勝
る」ともいうが、戒に触れたという反省なき者に、向上はないのである。
数の間を何処で区切るか）・・・という話にするのは論の主旨を歪めるし、
本質的ではない。
古来「過去に男性経験がなにもないこと（＝処女）」を無難とするのは、
男性の対女性観もさることながら、かかる無用の論議を避ける観点からの
知恵では？という気もしないではない。処女を守る−守れる−守れない
ということは、現実的・物質的・肉体的な側面だけではなく、安易に流れ
ないように・・・という精神的な「戒め」としての意味あいがあるのでは
なかろうか。
その精神的ストッパー（戒め）を一時の扇動的なイデオロギーによって
無効にし、社会を「なんでもあり」の状況に貶めてしまうことには、大い
に疑問も嫌悪感もある。「戒あって犯ずる者は、戒なくして犯ぜざるに勝
る」ともいうが、戒に触れたという反省なき者に、向上はないのである。
41 ：Ｑ ◆QxI46Ofc ：02/09/06 04:15 ID:Ln/kF1xR
新スレおめでとうございま〜す！
42 ：（´-`）.。oO（助けて〜♪）：02/09/06 04:16 ID:Oe3oLjV7
（40の続き）
（蛇足）
前述したが、日本の現状は、質的判断をめぐる思惟は「恣意的」と軽視
され、専ら即物的な数の問題に貶められる。また、言葉や倫理・伝統は徹
底的に無力化され、人々は日々メディアの垂れ流す「雰囲気」や刹那の情
緒で物事を判断する、と言う末期的状況を現出しているのではなかろうか。
そこには、確たる善悪・尊卑・聖俗・美醜等の別はなく、すべては俗悪
なる慾と刹那の思いつきによって支配される。
こういう混沌の奈落−閉塞状況を抜け出すためにも、今こそ「望ましさ」
の追究が必要なのである。
（蛇足）
前述したが、日本の現状は、質的判断をめぐる思惟は「恣意的」と軽視
され、専ら即物的な数の問題に貶められる。また、言葉や倫理・伝統は徹
底的に無力化され、人々は日々メディアの垂れ流す「雰囲気」や刹那の情
緒で物事を判断する、と言う末期的状況を現出しているのではなかろうか。
そこには、確たる善悪・尊卑・聖俗・美醜等の別はなく、すべては俗悪
なる慾と刹那の思いつきによって支配される。
こういう混沌の奈落−閉塞状況を抜け出すためにも、今こそ「望ましさ」
の追究が必要なのである。
43 ：（´-`）.。oO（助けて〜♪）：02/09/06 04:17 ID:Oe3oLjV7
他スレから。痛すぎる中古の例
------------------------------------------------------------------
521 ：昔は処女の女子学生 ：02/03/31 22:00
処女の時か〜。何だかね〜。初めての時は痛かったね。激しく痛かった。
なんていうか、串刺しにされたカエルの気分かな？？？
処女を辞めた理由は大学生になった事だし、相手のことも好きだし、これ
以上セックス無しの関係もモノ足りなかったからって言うのが本音かな。
周りも彼氏が出来初めて私もそろそろかな〜って思ったよ。
セックスした感想は、まあ、こんな物かな？？って感じだよ。単純にセッ
クスは気持ちいいって思ってたから、痛いだけで結構イメージとギャップ
があった。その後、２・３回ぐらいは痛いだけだった。
何か童貞だけじゃないかもしれないけど、男って女のはじめての男って興
味が（嫉妬）があるみたいだね〜。女は始めての男なんて正直たいして重
要視してないけどね〜。
ちなみに、経験人数は4人（4人目が今彼）だけど、誰が一番好きだったか
って言うと二番目の彼だった。人生最後の瞬間に会いたいのも２番目。
今一番大事なのは今彼だし、これから先も付き合って行きたいけどね。
初めての彼氏なんて何で別れたのかも忘れたもん。記憶にございませんっ
て感じです。こんなモンだと思われ。しかも、半年ぐらいセックスしない
と普通に処女を装えるよ。
今彼の経験人数は自称３人だけど、私のこと処女だと思ってるらしい。
前に半年ぐらいしなかったからセックスの時「イタ〜」って言ったら「初
めて？？すごいキツイよ」とか言われたから何も言わなかったら、そう思
ってるみたい。でも、今彼としたのはその時初めてだったわけだし、自分
ではあながち嘘じゃないと思ってる。
------------------------------------------------------------------
521 ：昔は処女の女子学生 ：02/03/31 22:00
処女の時か〜。何だかね〜。初めての時は痛かったね。激しく痛かった。
なんていうか、串刺しにされたカエルの気分かな？？？
処女を辞めた理由は大学生になった事だし、相手のことも好きだし、これ
以上セックス無しの関係もモノ足りなかったからって言うのが本音かな。
周りも彼氏が出来初めて私もそろそろかな〜って思ったよ。
セックスした感想は、まあ、こんな物かな？？って感じだよ。単純にセッ
クスは気持ちいいって思ってたから、痛いだけで結構イメージとギャップ
があった。その後、２・３回ぐらいは痛いだけだった。
何か童貞だけじゃないかもしれないけど、男って女のはじめての男って興
味が（嫉妬）があるみたいだね〜。女は始めての男なんて正直たいして重
要視してないけどね〜。
ちなみに、経験人数は4人（4人目が今彼）だけど、誰が一番好きだったか
って言うと二番目の彼だった。人生最後の瞬間に会いたいのも２番目。
今一番大事なのは今彼だし、これから先も付き合って行きたいけどね。
初めての彼氏なんて何で別れたのかも忘れたもん。記憶にございませんっ
て感じです。こんなモンだと思われ。しかも、半年ぐらいセックスしない
と普通に処女を装えるよ。
今彼の経験人数は自称３人だけど、私のこと処女だと思ってるらしい。
前に半年ぐらいしなかったからセックスの時「イタ〜」って言ったら「初
めて？？すごいキツイよ」とか言われたから何も言わなかったら、そう思
ってるみたい。でも、今彼としたのはその時初めてだったわけだし、自分
ではあながち嘘じゃないと思ってる。
44 ：（´-`）.。oO（助けて〜♪）：02/09/06 04:18 ID:Oe3oLjV7
（続き）
【寸評】
×安易且つ馬鹿 ：「私もそろそろかな〜」
「初めての彼氏なんて何で別れたのかも忘れたもん」
×グロテスクな感覚：「誰が一番好きだったかって言うと二番目の彼」
×面の皮が厚い ：「自称３人」
（↑「好きだったのは二番目」とぬけぬけと言っておきながら）
「これから先も付き合って行きたいけどね」
「自分ではあながち嘘じゃないと思ってる」
【寸評】
×安易且つ馬鹿 ：「私もそろそろかな〜」
「初めての彼氏なんて何で別れたのかも忘れたもん」
×グロテスクな感覚：「誰が一番好きだったかって言うと二番目の彼」
×面の皮が厚い ：「自称３人」
（↑「好きだったのは二番目」とぬけぬけと言っておきながら）
「これから先も付き合って行きたいけどね」
「自分ではあながち嘘じゃないと思ってる」
45 ：（´-`）.。oO（助けて〜♪）：02/09/06 04:18 ID:Oe3oLjV7
229 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：02/04/02 08:18 ID:I7/U9bfW
>>222
恋愛したらＳＥＸするもの。と言う作られた情報に踊らされている
人間が面白い事いっているな。
すでにマインドコントロールされているんだろ。（藁
230 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：02/04/02 08:27 ID:j86BazgW
テレビ雑誌に食いものにされている女が信念だってよ（ｗ
>> ここまで長々と主張されると、ﾎﾝﾄにそうなのかと錯覚するところが
>> 人間の怖いとこ。このスレのねらいはそれだと思うのね。
マスコミによってクリスマス＝ＳＥＸ、正月＝ＳＥＸ、バレンタイン＝ＳＥＸ、
になったのが10年ぐらい前のことだとわかっていないんだろう。
恋愛の経済活動を促す為にさんざん情報を流した。
それに見事に騙された女が中古になってから、
真実にきがついて慌てて自分だけだとより比較され目立つから、
周りも中古にしようと必死なんだろうな。
>>222
恋愛したらＳＥＸするもの。と言う作られた情報に踊らされている
人間が面白い事いっているな。
すでにマインドコントロールされているんだろ。（藁
230 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：02/04/02 08:27 ID:j86BazgW
テレビ雑誌に食いものにされている女が信念だってよ（ｗ
>> ここまで長々と主張されると、ﾎﾝﾄにそうなのかと錯覚するところが
>> 人間の怖いとこ。このスレのねらいはそれだと思うのね。
マスコミによってクリスマス＝ＳＥＸ、正月＝ＳＥＸ、バレンタイン＝ＳＥＸ、
になったのが10年ぐらい前のことだとわかっていないんだろう。
恋愛の経済活動を促す為にさんざん情報を流した。
それに見事に騙された女が中古になってから、
真実にきがついて慌てて自分だけだとより比較され目立つから、
周りも中古にしようと必死なんだろうな。
46 ：（´-`）.。oO（助けて〜♪）：02/09/06 04:20 ID:Oe3oLjV7
【「性の解放」の問題点】※
フリーセックスは、肉体的・即物的な側面からのみみると、さして「悪
いこと」ではないように思える。性病の罹患や望まない妊娠を防げば、誰
と性関係を結ぼうが自由ではないか、という理屈である。
しかし安易な性交渉は、人間の尊厳や精神性を大きく損なう恐れがある。
倫理的な面、或いは精神的な面で多大な悪影響を持ちうるのである。
かつてフリーセックスの先進国のようにいわれたアメリカや北欧諸国で
は、性が開放された結果、結果的に家庭の荒廃・崩壊が進んだ。セックス
を快楽の手段として楽しむことで、家庭を維持し子供を育てる努力が放棄
され、不倫・離婚などが増加した。またその結果、託児所や寡婦手当など
社会保障の支出増大、子供の教育問題など、公の負担も増大した。
性を、刹那の感情の表出、快楽の手段としてとらえることは、麻薬を常
用する危険と合い通ずるものがある。安易に麻薬を使い、常習性を帯びる
と量も増え、依存するように、容易に収拾がつかなくなる。
安易な性の快楽・刺激追求についても似たような側面がある。快楽とし
ての性に依存してしまえば、最後に手許に残るものは、虚無的な心情とす
り減った心身のみだ。
このように、安易なフリーセックス礼賛は、倫理的存在としての人間性
を損ない、ひいては婚姻・家族の崩壊をもたらす原因の一つとなりうる。
そして家族−家庭の崩壊は、子の非行や犯罪の惹起の一因となり、性的非
行・操行不良・性的モラルの低下に拍車をかける。悪循環である。
（※出典に問題があったので大幅に改題・補訂しました）
フリーセックスは、肉体的・即物的な側面からのみみると、さして「悪
いこと」ではないように思える。性病の罹患や望まない妊娠を防げば、誰
と性関係を結ぼうが自由ではないか、という理屈である。
しかし安易な性交渉は、人間の尊厳や精神性を大きく損なう恐れがある。
倫理的な面、或いは精神的な面で多大な悪影響を持ちうるのである。
かつてフリーセックスの先進国のようにいわれたアメリカや北欧諸国で
は、性が開放された結果、結果的に家庭の荒廃・崩壊が進んだ。セックス
を快楽の手段として楽しむことで、家庭を維持し子供を育てる努力が放棄
され、不倫・離婚などが増加した。またその結果、託児所や寡婦手当など
社会保障の支出増大、子供の教育問題など、公の負担も増大した。
性を、刹那の感情の表出、快楽の手段としてとらえることは、麻薬を常
用する危険と合い通ずるものがある。安易に麻薬を使い、常習性を帯びる
と量も増え、依存するように、容易に収拾がつかなくなる。
安易な性の快楽・刺激追求についても似たような側面がある。快楽とし
ての性に依存してしまえば、最後に手許に残るものは、虚無的な心情とす
り減った心身のみだ。
このように、安易なフリーセックス礼賛は、倫理的存在としての人間性
を損ない、ひいては婚姻・家族の崩壊をもたらす原因の一つとなりうる。
そして家族−家庭の崩壊は、子の非行や犯罪の惹起の一因となり、性的非
行・操行不良・性的モラルの低下に拍車をかける。悪循環である。
（※出典に問題があったので大幅に改題・補訂しました）
47 ：（´-`）.。oO（助けて〜♪）：02/09/06 04:22 ID:Oe3oLjV7
----------------------------------
775 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：02/04/07 16:14 ID:c8x3nASr
しかし、処女が恥ずかしい、および男が処女がいいということを
言いにくい風潮だけはなんとかしてほしい。
女性が貞操を守ることが恥ずかしいとなっているのは
日本だけではないだろうか。
781 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：02/04/07 16:32 ID:c8x3nASr
>>779
今の時代、処女なんて言葉をひと言でも使おうものなら
セクハラ扱いされかねない世の中だから、ちょっと無理そう。
882 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：02/04/08 09:41 ID:1TrI7T/D
処女喪失年齢に「普通」は無いぞ。勘違いすんな中古。
775 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：02/04/07 16:14 ID:c8x3nASr
しかし、処女が恥ずかしい、および男が処女がいいということを
言いにくい風潮だけはなんとかしてほしい。
女性が貞操を守ることが恥ずかしいとなっているのは
日本だけではないだろうか。
781 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：02/04/07 16:32 ID:c8x3nASr
>>779
今の時代、処女なんて言葉をひと言でも使おうものなら
セクハラ扱いされかねない世の中だから、ちょっと無理そう。
882 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：02/04/08 09:41 ID:1TrI7T/D
処女喪失年齢に「普通」は無いぞ。勘違いすんな中古。
48 ：（´-`）.。oO（助けて〜♪）：02/09/06 04:23 ID:Oe3oLjV7
883 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：02/04/08 09:53 ID:1a8E99TS
既婚者と恋愛するのはルール違反。
貞操観念ではなく倫理を持っていない女。
どちらにしてもレベルは低い。
裁判にされればその女は慰謝料を払わなくてはいけない。
馬鹿なヤリマン中古だな。
884 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：02/04/08 10:02 ID:zof0Iwhw
中古推進キャンペーンの効果が出始めたのは
八十年代後半からで、トリガーを引いたのは飯嶋愛
九十年代中頃、編むラー現象にて慢性化し、現在進行中
幸か不幸か、このスレを見ちゃった処女の方は狼狽し
キャンペーンに踊ってしまった不幸な中古は今必死or諦念
885 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：02/04/08 11:13 ID:1a8E99TS
>>884
経済活動の一環に巻き込まれた中古には、
自分の意志という物が無いな。
だからこそ自分が悪いという事に気がつかないなだろう。
人や時代に流されて自分が選択した事に気がついていない。
既婚者と恋愛するのはルール違反。
貞操観念ではなく倫理を持っていない女。
どちらにしてもレベルは低い。
裁判にされればその女は慰謝料を払わなくてはいけない。
馬鹿なヤリマン中古だな。
884 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：02/04/08 10:02 ID:zof0Iwhw
中古推進キャンペーンの効果が出始めたのは
八十年代後半からで、トリガーを引いたのは飯嶋愛
九十年代中頃、編むラー現象にて慢性化し、現在進行中
幸か不幸か、このスレを見ちゃった処女の方は狼狽し
キャンペーンに踊ってしまった不幸な中古は今必死or諦念
885 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：02/04/08 11:13 ID:1a8E99TS
>>884
経済活動の一環に巻き込まれた中古には、
自分の意志という物が無いな。
だからこそ自分が悪いという事に気がつかないなだろう。
人や時代に流されて自分が選択した事に気がついていない。
49 ：名無しさん 〜君の性差〜：02/09/06 04:28 ID:FGujPSvq
江戸時代の方がフリーセックスな時代。
浮気なんかにゃ厳しいが
浮気なんかにゃ厳しいが
50 ：（´-`）.。oO（助けて〜♪）：02/09/06 04:31 ID:Oe3oLjV7
（´-`）.｡oO（パート47からも少し引っ張ってきました。
想像以上にコピペって疲れますね(^_^；)
スレを建てる責任の重さが分かりました（^-^；
もう疲れたから寝ます（~O~）ふぁ・・
（*'O'*）お（*'∇'*）や（*'･'*）す（*'ｰ'*）み♪）
>>キューさんへ
（´-`）.｡oO（いらっしゃい！
どんどん書き込んでね♪（*'-^）-☆パチン）
想像以上にコピペって疲れますね(^_^；)
スレを建てる責任の重さが分かりました（^-^；
もう疲れたから寝ます（~O~）ふぁ・・
（*'O'*）お（*'∇'*）や（*'･'*）す（*'ｰ'*）み♪）
>>キューさんへ
（´-`）.｡oO（いらっしゃい！
どんどん書き込んでね♪（*'-^）-☆パチン）
51 ：名無しさん 〜君の性差〜：02/09/06 07:50 ID:v1baJDXf
〜処女の証拠〜 申命記 / 22章
人が妻をめとり、彼女のところに入った後にこれを嫌い、虚偽の非難をして、彼女の悪口を流し、
「わたしはこの女をめとって近づいたが、処女の証拠がなかった」と言うならば、その娘の両親は娘の処女の証拠を携えて、
町の門にいる長老たちに差し出し、 娘の父は長老たちに、「わたしは娘をこの男と結婚させましたが、彼は娘を嫌い、
娘に処女の証拠がなかったと言って、虚偽の非難をしました。しかし、これが娘の処女の証拠です」と証言し、布を町の長老たちの前に広げねばならない。
町の長老たちは男を捕まえて鞭で打ち、 イスラエルのおとめについて悪口を流したのであるから、彼に銀百シェケルの罰金を科し、それを娘の父親に渡さねばならない。
彼女は彼の妻としてとどまり、彼は生涯、彼女を離縁することはできない。
しかし、もしその娘に処女の証拠がなかったという非難が確かであるならば、 娘を父親の家の戸口に引き出し、町の人たちは彼女を石で打ち殺さねばならない。
彼女は父の家で姦淫を行って、イスラエルの中で愚かなことをしたからである。
あなたはあなたの中から悪を取り除かねばならない。
人が妻をめとり、彼女のところに入った後にこれを嫌い、虚偽の非難をして、彼女の悪口を流し、
「わたしはこの女をめとって近づいたが、処女の証拠がなかった」と言うならば、その娘の両親は娘の処女の証拠を携えて、
町の門にいる長老たちに差し出し、 娘の父は長老たちに、「わたしは娘をこの男と結婚させましたが、彼は娘を嫌い、
娘に処女の証拠がなかったと言って、虚偽の非難をしました。しかし、これが娘の処女の証拠です」と証言し、布を町の長老たちの前に広げねばならない。
町の長老たちは男を捕まえて鞭で打ち、 イスラエルのおとめについて悪口を流したのであるから、彼に銀百シェケルの罰金を科し、それを娘の父親に渡さねばならない。
彼女は彼の妻としてとどまり、彼は生涯、彼女を離縁することはできない。
しかし、もしその娘に処女の証拠がなかったという非難が確かであるならば、 娘を父親の家の戸口に引き出し、町の人たちは彼女を石で打ち殺さねばならない。
彼女は父の家で姦淫を行って、イスラエルの中で愚かなことをしたからである。
あなたはあなたの中から悪を取り除かねばならない。
52 ：名無しさん 〜君の性差〜：02/09/06 07:50 ID:v1baJDXf
〜姦淫について〜申命記 / 22章
男が人妻と寝ているところを見つけられたならば、女と寝た男もその女も共に殺して、イスラエルの中から悪を取り除かねばならない。
ある男と婚約している処女の娘がいて、別の男が町で彼女と出会い、床を共にしたならばその二人を町の門に引き出し、石で打ち殺さねばならない。
その娘は町の中で助けを求めず、男は隣人の妻を辱めたからである。あなたはこうして、あなたの中から悪を取り除かねばならない。
もしある男が別の男と婚約している娘と野で出会い、これを力ずくで犯し共に寝た場合は、共に寝た男だけを殺さねばならない。
その娘には何もしてはならない。娘には死刑に当たる罪はない。これは、ある人がその隣人を襲い、殺害した場合と同じような事件である。
男が野で彼女に出会い、婚約している娘は助けを求めたが、助ける者がいなかったからである。
ある男がまだ婚約していない処女の娘に出会い、これを捕らえ、共に寝たところを見つけられたならば、共に寝た男はその娘の父親に銀五十シェケルを支払って、彼女を妻としなければならない。彼女を辱めたのであるから、生涯彼女を離縁することはできない。
男が人妻と寝ているところを見つけられたならば、女と寝た男もその女も共に殺して、イスラエルの中から悪を取り除かねばならない。
ある男と婚約している処女の娘がいて、別の男が町で彼女と出会い、床を共にしたならばその二人を町の門に引き出し、石で打ち殺さねばならない。
その娘は町の中で助けを求めず、男は隣人の妻を辱めたからである。あなたはこうして、あなたの中から悪を取り除かねばならない。
もしある男が別の男と婚約している娘と野で出会い、これを力ずくで犯し共に寝た場合は、共に寝た男だけを殺さねばならない。
その娘には何もしてはならない。娘には死刑に当たる罪はない。これは、ある人がその隣人を襲い、殺害した場合と同じような事件である。
男が野で彼女に出会い、婚約している娘は助けを求めたが、助ける者がいなかったからである。
ある男がまだ婚約していない処女の娘に出会い、これを捕らえ、共に寝たところを見つけられたならば、共に寝た男はその娘の父親に銀五十シェケルを支払って、彼女を妻としなければならない。彼女を辱めたのであるから、生涯彼女を離縁することはできない。
53 ：名無しさん 〜君の性差〜：02/09/06 07:56 ID:v6aFh9PW
誰だって祭りには参加したいものだよ
54 ：名無しさん 〜君の性差〜：02/09/06 07:57 ID:v6aFh9PW
♪ △ ♪ ﾗﾝﾀ ﾀﾝ
＼●／ ﾗﾝﾀ ﾀﾝ
□へ ﾗﾝﾀ ﾗﾝﾀ
＜ ﾀﾝ♪
＼●／ ﾗﾝﾀ ﾀﾝ
□へ ﾗﾝﾀ ﾗﾝﾀ
＜ ﾀﾝ♪
55 ：名無しさん 〜君の性差〜：02/09/06 08:29 ID:zhN2slqT
中古は処女派に勝つのはどんなことがあっても不可能
「男が処女を何がなんでも求める」っていうのは
「男が女の裸を見ると興奮する」レベルのものでほとんど本能
それに対して
男に「非処女でも愛せ」っていうのは
「女の裸をみても興奮するな」って言うのと同じレベルのことであって
本能をなくせということであってほとんど不可能
どんなにジェンダーフリーの教育や男女平等の法律を作ったところで
教育や法律では人間の本能まで変えることはできません。
ですから、非処女の皆さん、諦めて下さい。
あなたたちが男に心の底から愛されるのは絶対に不可能です。
運良く結婚できてもダンナは浮気するし、風俗へ行くし、暴力も振るうでしょう
非処女を愛せないのは男の本能ですから
「男が処女を何がなんでも求める」っていうのは
「男が女の裸を見ると興奮する」レベルのものでほとんど本能
それに対して
男に「非処女でも愛せ」っていうのは
「女の裸をみても興奮するな」って言うのと同じレベルのことであって
本能をなくせということであってほとんど不可能
どんなにジェンダーフリーの教育や男女平等の法律を作ったところで
教育や法律では人間の本能まで変えることはできません。
ですから、非処女の皆さん、諦めて下さい。
あなたたちが男に心の底から愛されるのは絶対に不可能です。
運良く結婚できてもダンナは浮気するし、風俗へ行くし、暴力も振るうでしょう
非処女を愛せないのは男の本能ですから
56 ：名無しさん 〜君の性差〜：02/09/06 09:04 ID:FaTDZX6n
57 ：名無しさん 〜君の性差〜：02/09/06 09:11 ID:kMe6DHe1
｀` /＼ ／!:ノ ｀`''ヽ! | ./ ./
,.､-"￣￣`ｰ ､ /'''''''ヾ/ |/ _,.､---‐‐‐-,､|/ ./
／ ｀'ｰ､`'ﾌ''ー'| ,.､‐'"-'''二=‐／~/ ./____,,,,,,,,,,,___
｀ヽ､ｰ､.! ／ｿ´二ﾌ"､,,,,,,:ゝ､/ |￣
＼ｰフ''"-､,,/~"´::／,､/ .|
/´ ＼ノー''"~`／⌒ / |
／､ ＼ ;;;/∧ _ ~ヽ、 |
／ ＼ (_/,｡､} }> )-' |
_,､-'´ ＼ :/ﾉとノ_/ |
|＼ ::{ !:::! }:: |
.|::::ﾉ＼ :ヽv/:: /
／ヾ/::::::ﾉ＼ .ﾉ:::*::::＼ ／/ ‐''￣`'''ｰ
〈;;;;;;;<:::/´::::_,,,,＞-､,,,,＿,,,／-‐'´｀ｰ-＼､,,,,,,,,,､-‐'" /
,.､-"￣￣`ｰ ､ /'''''''ヾ/ |/ _,.､---‐‐‐-,､|/ ./
／ ｀'ｰ､`'ﾌ''ー'| ,.､‐'"-'''二=‐／~/ ./____,,,,,,,,,,,___
｀ヽ､ｰ､.! ／ｿ´二ﾌ"､,,,,,,:ゝ､/ |￣
＼ｰフ''"-､,,/~"´::／,､/ .|
/´ ＼ノー''"~`／⌒ / |
／､ ＼ ;;;/∧ _ ~ヽ、 |
／ ＼ (_/,｡､} }> )-' |
_,､-'´ ＼ :/ﾉとノ_/ |
|＼ ::{ !:::! }:: |
.|::::ﾉ＼ :ヽv/:: /
／ヾ/::::::ﾉ＼ .ﾉ:::*::::＼ ／/ ‐''￣`'''ｰ
〈;;;;;;;<:::/´::::_,,,,＞-､,,,,＿,,,／-‐'´｀ｰ-＼､,,,,,,,,,､-‐'" /
58 ：名無しさん 〜君の性差〜：02/09/06 09:11 ID:kMe6DHe1
｀` /＼ ／!:ノ ｀`''ヽ! | ./ ./
,.､-"￣￣`ｰ ､ /'''''''ヾ/ |/ _,.､---‐‐‐-,､|/ ./
／ ｀'ｰ､`'ﾌ''ー'| ,.､‐'"-'''二=‐／~/ ./____,,,,,,,,,,,___
｀ヽ､ｰ､.! ／ｿ´二ﾌ"､,,,,,,:ゝ､/ |￣
＼ｰフ''"-､,,/~"´::／,､/ .|
/´ ＼ノー''"~`／⌒ / |
／､ ＼ ;;;/∧ _ ~ヽ、 |
／ ＼ (_/,｡､} }> )-' |
_,､-'´ ＼ :/ﾉとノ_/ |
|＼ ::{ !:::! }:: |
.|::::ﾉ＼ :ヽv/:: /
／ヾ/::::::ﾉ＼ .ﾉ:::*::::＼ ／/ ‐''￣`'''ｰ
〈;;;;;;;<:::/´::::_,,,,＞-､,,,,＿,,,／-‐'´｀ｰ-＼､,,,,,,,,,､-‐'" /
,.､-"￣￣`ｰ ､ /'''''''ヾ/ |/ _,.､---‐‐‐-,､|/ ./
／ ｀'ｰ､`'ﾌ''ー'| ,.､‐'"-'''二=‐／~/ ./____,,,,,,,,,,,___
｀ヽ､ｰ､.! ／ｿ´二ﾌ"､,,,,,,:ゝ､/ |￣
＼ｰフ''"-､,,/~"´::／,､/ .|
/´ ＼ノー''"~`／⌒ / |
／､ ＼ ;;;/∧ _ ~ヽ、 |
／ ＼ (_/,｡､} }> )-' |
_,､-'´ ＼ :/ﾉとノ_/ |
|＼ ::{ !:::! }:: |
.|::::ﾉ＼ :ヽv/:: /
／ヾ/::::::ﾉ＼ .ﾉ:::*::::＼ ／/ ‐''￣`'''ｰ
〈;;;;;;;<:::/´::::_,,,,＞-､,,,,＿,,,／-‐'´｀ｰ-＼､,,,,,,,,,､-‐'" /
59 ：名無しさん 〜君の性差〜：02/09/06 09:12 ID:kMe6DHe1
｀` /＼ ／!:ノ ｀`''ヽ! | ./ ./
,.､-"￣￣`ｰ ､ /'''''''ヾ/ |/ _,.､---‐‐‐-,､|/ ./
／ ｀'ｰ､`'ﾌ''ー'| ,.､‐'"-'''二=‐／~/ ./____,,,,,,,,,,,___
｀ヽ､ｰ､.! ／ｿ´二ﾌ"､,,,,,,:ゝ､/ |￣
＼ｰフ''"-､,,/~"´::／,､/ .|
/´ ＼ノー''"~`／⌒ / |
／､ ＼ ;;;/∧ _ ~ヽ、 |
／ ＼ (_/,｡､} }> )-' |
_,､-'´ ＼ :/ﾉとノ_/ |
|＼ ::{ !:::! }:: |
.|::::ﾉ＼ :ヽv/:: /
／ヾ/::::::ﾉ＼ .ﾉ:::*::::＼ ／/ ‐''￣`'''ｰ
〈;;;;;;;<:::/´::::_,,,,＞-､,,,,＿,,,／-‐'´｀ｰ-＼､,,,,,,,,,､-‐'" /
,.､-"￣￣`ｰ ､ /'''''''ヾ/ |/ _,.､---‐‐‐-,､|/ ./
／ ｀'ｰ､`'ﾌ''ー'| ,.､‐'"-'''二=‐／~/ ./____,,,,,,,,,,,___
｀ヽ､ｰ､.! ／ｿ´二ﾌ"､,,,,,,:ゝ､/ |￣
＼ｰフ''"-､,,/~"´::／,､/ .|
/´ ＼ノー''"~`／⌒ / |
／､ ＼ ;;;/∧ _ ~ヽ、 |
／ ＼ (_/,｡､} }> )-' |
_,､-'´ ＼ :/ﾉとノ_/ |
|＼ ::{ !:::! }:: |
.|::::ﾉ＼ :ヽv/:: /
／ヾ/::::::ﾉ＼ .ﾉ:::*::::＼ ／/ ‐''￣`'''ｰ
〈;;;;;;;<:::/´::::_,,,,＞-､,,,,＿,,,／-‐'´｀ｰ-＼､,,,,,,,,,､-‐'" /
60 ：名無しさん 〜君の性差〜：02/09/06 09:12 ID:kMe6DHe1
｀` /＼ ／!:ノ ｀`''ヽ! | ./ ./
,.､-"￣￣`ｰ ､ /'''''''ヾ/ |/ _,.､---‐‐‐-,､|/ ./
／ ｀'ｰ､`'ﾌ''ー'| ,.､‐'"-'''二=‐／~/ ./____,,,,,,,,,,,___
｀ヽ､ｰ､.! ／ｿ´二ﾌ"､,,,,,,:ゝ､/ |￣
＼ｰフ''"-､,,/~"´::／,､/ .|
/´ ＼ノー''"~`／⌒ / |
／､ ＼ ;;;/∧ _ ~ヽ、 |
／ ＼ (_/,｡､} }> )-' |
_,､-'´ ＼ :/ﾉとノ_/ |
|＼ ::{ !:::! }:: |
.|::::ﾉ＼ :ヽv/:: /
／ヾ/::::::ﾉ＼ .ﾉ:::*::::＼ ／/ ‐''￣`'''ｰ
〈;;;;;;;<:::/´::::_,,,,＞-､,,,,＿,,,／-‐'´｀ｰ-＼､,,,,,,,,,､-‐'" /
,.､-"￣￣`ｰ ､ /'''''''ヾ/ |/ _,.､---‐‐‐-,､|/ ./
／ ｀'ｰ､`'ﾌ''ー'| ,.､‐'"-'''二=‐／~/ ./____,,,,,,,,,,,___
｀ヽ､ｰ､.! ／ｿ´二ﾌ"､,,,,,,:ゝ､/ |￣
＼ｰフ''"-､,,/~"´::／,､/ .|
/´ ＼ノー''"~`／⌒ / |
／､ ＼ ;;;/∧ _ ~ヽ、 |
／ ＼ (_/,｡､} }> )-' |
_,､-'´ ＼ :/ﾉとノ_/ |
|＼ ::{ !:::! }:: |
.|::::ﾉ＼ :ヽv/:: /
／ヾ/::::::ﾉ＼ .ﾉ:::*::::＼ ／/ ‐''￣`'''ｰ
〈;;;;;;;<:::/´::::_,,,,＞-､,,,,＿,,,／-‐'´｀ｰ-＼､,,,,,,,,,､-‐'" /
61 ：名無しさん 〜君の性差〜：02/09/06 09:13 ID:kMe6DHe1
｀` /＼ ／!:ノ ｀`''ヽ! | ./ ./
,.､-"￣￣`ｰ ､ /'''''''ヾ/ |/ _,.､---‐‐‐-,､|/ ./
／ ｀'ｰ､`'ﾌ''ー'| ,.､‐'"-'''二=‐／~/ ./____,,,,,,,,,,,___
｀ヽ､ｰ､.! ／ｿ´二ﾌ"､,,,,,,:ゝ､/ |￣
＼ｰフ''"-､,,/~"´::／,､/ .|
/´ ＼ノー''"~`／⌒ / |
／､ ＼ ;;;/∧ _ ~ヽ、 |
／ ＼ (_/,｡､} }> )-' |
_,､-'´ ＼ :/ﾉとノ_/ |
|＼ ::{ !:::! }:: |
.|::::ﾉ＼ :ヽv/:: /
／ヾ/::::::ﾉ＼ .ﾉ:::*::::＼ ／/ ‐''￣`'''ｰ
〈;;;;;;;<:::/´::::_,,,,＞-､,,,,＿,,,／-‐'´｀ｰ-＼､,,,,,,,,,､-‐'" /
,.､-"￣￣`ｰ ､ /'''''''ヾ/ |/ _,.､---‐‐‐-,､|/ ./
／ ｀'ｰ､`'ﾌ''ー'| ,.､‐'"-'''二=‐／~/ ./____,,,,,,,,,,,___
｀ヽ､ｰ､.! ／ｿ´二ﾌ"､,,,,,,:ゝ､/ |￣
＼ｰフ''"-､,,/~"´::／,､/ .|
/´ ＼ノー''"~`／⌒ / |
／､ ＼ ;;;/∧ _ ~ヽ、 |
／ ＼ (_/,｡､} }> )-' |
_,､-'´ ＼ :/ﾉとノ_/ |
|＼ ::{ !:::! }:: |
.|::::ﾉ＼ :ヽv/:: /
／ヾ/::::::ﾉ＼ .ﾉ:::*::::＼ ／/ ‐''￣`'''ｰ
〈;;;;;;;<:::/´::::_,,,,＞-､,,,,＿,,,／-‐'´｀ｰ-＼､,,,,,,,,,､-‐'" /
62 ：名無しさん 〜君の性差〜：02/09/06 09:13 ID:kMe6DHe1
｀` /＼ ／!:ノ ｀`''ヽ! | ./ ./
,.､-"￣￣`ｰ ､ /'''''''ヾ/ |/ _,.､---‐‐‐-,､|/ ./
／ ｀'ｰ､`'ﾌ''ー'| ,.､‐'"-'''二=‐／~/ ./____,,,,,,,,,,,___
｀ヽ､ｰ､.! ／ｿ´二ﾌ"､,,,,,,:ゝ､/ |￣
＼ｰフ''"-､,,/~"´::／,､/ .|
/´ ＼ノー''"~`／⌒ / |
／､ ＼ ;;;/∧ _ ~ヽ、 |
／ ＼ (_/,｡､} }> )-' |
_,､-'´ ＼ :/ﾉとノ_/ |
|＼ ::{ !:::! }:: |
.|::::ﾉ＼ :ヽv/:: /
／ヾ/::::::ﾉ＼ .ﾉ:::*::::＼ ／/ ‐''￣`'''ｰ
〈;;;;;;;<:::/´::::_,,,,＞-､,,,,＿,,,／-‐'´｀ｰ-＼､,,,,,,,,,､-‐'" /
,.､-"￣￣`ｰ ､ /'''''''ヾ/ |/ _,.､---‐‐‐-,､|/ ./
／ ｀'ｰ､`'ﾌ''ー'| ,.､‐'"-'''二=‐／~/ ./____,,,,,,,,,,,___
｀ヽ､ｰ､.! ／ｿ´二ﾌ"､,,,,,,:ゝ､/ |￣
＼ｰフ''"-､,,/~"´::／,､/ .|
/´ ＼ノー''"~`／⌒ / |
／､ ＼ ;;;/∧ _ ~ヽ、 |
／ ＼ (_/,｡､} }> )-' |
_,､-'´ ＼ :/ﾉとノ_/ |
|＼ ::{ !:::! }:: |
.|::::ﾉ＼ :ヽv/:: /
／ヾ/::::::ﾉ＼ .ﾉ:::*::::＼ ／/ ‐''￣`'''ｰ
〈;;;;;;;<:::/´::::_,,,,＞-､,,,,＿,,,／-‐'´｀ｰ-＼､,,,,,,,,,､-‐'" /
63 ：名無しさん 〜君の性差〜：02/09/06 09:13 ID:kMe6DHe1
｀` /＼ ／!:ノ ｀`''ヽ! | ./ ./
,.､-"￣￣`ｰ ､ /'''''''ヾ/ |/ _,.､---‐‐‐-,､|/ ./
／ ｀'ｰ､`'ﾌ''ー'| ,.､‐'"-'''二=‐／~/ ./____,,,,,,,,,,,___
｀ヽ､ｰ､.! ／ｿ´二ﾌ"､,,,,,,:ゝ､/ |￣
＼ｰフ''"-､,,/~"´::／,､/ .|
/´ ＼ノー''"~`／⌒ / |
／､ ＼ ;;;/∧ _ ~ヽ、 |
／ ＼ (_/,｡､} }> )-' |
_,､-'´ ＼ :/ﾉとノ_/ |
|＼ ::{ !:::! }:: |
.|::::ﾉ＼ :ヽv/:: /
／ヾ/::::::ﾉ＼ .ﾉ:::*::::＼ ／/ ‐''￣`'''ｰ
〈;;;;;;;<:::/´::::_,,,,＞-､,,,,＿,,,／-‐'´｀ｰ-＼､,,,,,,,,,､-‐'" /
,.､-"￣￣`ｰ ､ /'''''''ヾ/ |/ _,.､---‐‐‐-,､|/ ./
／ ｀'ｰ､`'ﾌ''ー'| ,.､‐'"-'''二=‐／~/ ./____,,,,,,,,,,,___
｀ヽ､ｰ､.! ／ｿ´二ﾌ"､,,,,,,:ゝ､/ |￣
＼ｰフ''"-､,,/~"´::／,､/ .|
/´ ＼ノー''"~`／⌒ / |
／､ ＼ ;;;/∧ _ ~ヽ、 |
／ ＼ (_/,｡､} }> )-' |
_,､-'´ ＼ :/ﾉとノ_/ |
|＼ ::{ !:::! }:: |
.|::::ﾉ＼ :ヽv/:: /
／ヾ/::::::ﾉ＼ .ﾉ:::*::::＼ ／/ ‐''￣`'''ｰ
〈;;;;;;;<:::/´::::_,,,,＞-､,,,,＿,,,／-‐'´｀ｰ-＼､,,,,,,,,,､-‐'" /
64 ：名無しさん 〜君の性差〜：02/09/06 09:14 ID:kMe6DHe1
｀` /＼ ／!:ノ ｀`''ヽ! | ./ ./
,.､-"￣￣`ｰ ､ /'''''''ヾ/ |/ _,.､---‐‐‐-,､|/ ./
／ ｀'ｰ､`'ﾌ''ー'| ,.､‐'"-'''二=‐／~/ ./____,,,,,,,,,,,___
｀ヽ､ｰ､.! ／ｿ´二ﾌ"､,,,,,,:ゝ､/ |￣
＼ｰフ''"-､,,/~"´::／,､/ .|
/´ ＼ノー''"~`／⌒ / |
／､ ＼ ;;;/∧ _ ~ヽ、 |
／ ＼ (_/,｡､} }> )-' |
_,､-'´ ＼ :/ﾉとノ_/ |
|＼ ::{ !:::! }:: |
.|::::ﾉ＼ :ヽv/:: /
／ヾ/::::::ﾉ＼ .ﾉ:::*::::＼ ／/ ‐''￣`'''ｰ
〈;;;;;;;<:::/´::::_,,,,＞-､,,,,＿,,,／-‐'´｀ｰ-＼､,,,,,,,,,､-‐'" /
,.､-"￣￣`ｰ ､ /'''''''ヾ/ |/ _,.､---‐‐‐-,､|/ ./
／ ｀'ｰ､`'ﾌ''ー'| ,.､‐'"-'''二=‐／~/ ./____,,,,,,,,,,,___
｀ヽ､ｰ､.! ／ｿ´二ﾌ"､,,,,,,:ゝ､/ |￣
＼ｰフ''"-､,,/~"´::／,､/ .|
/´ ＼ノー''"~`／⌒ / |
／､ ＼ ;;;/∧ _ ~ヽ、 |
／ ＼ (_/,｡､} }> )-' |
_,､-'´ ＼ :/ﾉとノ_/ |
|＼ ::{ !:::! }:: |
.|::::ﾉ＼ :ヽv/:: /
／ヾ/::::::ﾉ＼ .ﾉ:::*::::＼ ／/ ‐''￣`'''ｰ
〈;;;;;;;<:::/´::::_,,,,＞-､,,,,＿,,,／-‐'´｀ｰ-＼､,,,,,,,,,､-‐'" /
65 ：名無しさん 〜君の性差〜：02/09/06 09:53 ID:58V5to2m
なんなんだ？
67 ：名無しさん 〜君の性差〜：02/09/06 10:02 ID:58V5to2m
しょうがない一応こっちを支持するか。
68 ：名無しさん 〜君の性差〜：02/09/06 10:03 ID:Knaw3EQL
中古女は肉便器である。男は使い捨てる道を模索しろ。
69 ：名無しさん 〜君の性差〜：02/09/06 10:05 ID:Knaw3EQL
中古は性の捌け口である。
70 ：名無しさん 〜君の性差〜：02/09/06 10:07 ID:Knaw3EQL
中古は性病や妊娠などの可能性までじゅうぶん持っている。
71 ：名無しさん 〜君の性差〜：02/09/06 10:09 ID:Knaw3EQL
中古は愛と言う言葉で誤魔化すが。
ただのヤリマンでしかない。
ただのヤリマンでしかない。
72 ：名無しさん 〜君の性差〜：02/09/06 11:19 ID:FaTDZX6n
本スレに移動してください。
http://love.2ch.net/test/read.cgi/gender/1031269871/
http://love.2ch.net/test/read.cgi/gender/1031269871/
73 ：名無しさん 〜君の性差〜：02/09/06 14:57 ID:iF5ab8wI
74 ：（´-`）.。oO（助けて〜♪）：02/09/06 18:11 ID:Oe3oLjV7
【今回を以って袂を分かちます】
（´-`）.｡oO（皆さんこんばんわ。
おいらが建てたスレに不備があってすみませんでした。
今回のことはおいらのコピペミスのみが
原因ではないことは薄々気付いています。
理念の違いですね。。。
これを機に「非処女は中古」スレへの
カキコは完全にやめます。
別のHNでも名無しさんでも行きませんし、
キリバンもしに行きません。
勝ち犬さん、ぬふさん、ハタチさん、三十二歳さん、
おばちゃんさん、チキータさん、安月さん、麗奈さん、
煽り烏賊さん、もぐたんさん、
そして昨日会ったばかりの中古２さん、その他の皆さん、
お世話になりました。
男性論女性論板の他のスレには時々顔を出します。
さようなら。）
（´-`）.｡oO（皆さんこんばんわ。
おいらが建てたスレに不備があってすみませんでした。
今回のことはおいらのコピペミスのみが
原因ではないことは薄々気付いています。
理念の違いですね。。。
これを機に「非処女は中古」スレへの
カキコは完全にやめます。
別のHNでも名無しさんでも行きませんし、
キリバンもしに行きません。
勝ち犬さん、ぬふさん、ハタチさん、三十二歳さん、
おばちゃんさん、チキータさん、安月さん、麗奈さん、
煽り烏賊さん、もぐたんさん、
そして昨日会ったばかりの中古２さん、その他の皆さん、
お世話になりました。
男性論女性論板の他のスレには時々顔を出します。
さようなら。）
75 ：名無しさん 〜君の性差〜：02/09/06 18:27 ID:bN4nG2/a
76 ：名無しさん 〜君の性差〜：02/09/06 18:29 ID:k/ck6S7U
全部読んだ かんどう
77 ：名無しさん 〜君の性差〜：02/09/06 21:41 ID:AzBPgs0c
>>74
ようわからんが、寂しいこと言うなや。
ようわからんが、寂しいこと言うなや。
78 ：名無しさん 〜君の性差〜：02/09/06 21:44 ID:A12oeB4Z
非処女は中古。
お別れの言葉として送ります。
お別れの言葉として送ります。
79 ：名無しさん 〜君の性差〜：02/09/06 21:45 ID:BljfOOwC
困ったことになったな。
だいたい今回スレ建てたのは、
中古だろ。
だいたい今回スレ建てたのは、
中古だろ。
80 ：名無しさん 〜君の性差〜：02/09/06 21:48 ID:AzBPgs0c
ただ、>>1のリンク先が前々スレというのは確かに痛いな。
今回はもうひとつのほうを本スレにしよう。
今回はもうひとつのほうを本スレにしよう。
81 ：ほえー：02/09/06 23:45 ID:ynHA/g/2
うぐぅ
真・スレッドストッパー。。。(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ