非処女は中古 Part36
1 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：
非処女は中古 Part36
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■まずはじめに、無用の論議を避けるために、本スレの非処女評価を
下表に示します。これらの前提を踏まえて冷静な論議をして下さい。
また、煽り・荒らしはご無用に願います。
【非処女の分類】 評価 呼称
---------------------------------------------------------------------------
１．婚前交渉はあったがそのまま結婚した者 ○ 「処女待遇」
２．悔悛し言行を慎んでいる者 ▲ （「非処女」）
３．当初から貞操観念の欠落している者 × 「中古」
４．自らの男性遍歴を正当化し強弁する者 × 「中古」
５．強姦被害者・ＤＶ離婚者など − （犯罪被害：対象外）
６．未亡人 − （不可抗力：対象外）
---------------------------------------------------------------------------
【「中古」の定義】
非処女の女性で、操行不良にして複数の男性と性交経験があり、
さらにそれを正当な恋愛行為と錯覚している含羞なき者
【処女派（貞操賞揚派）諸陣営の内訳】
---------------------------------------------------------------------------
１．寛容派：現在付き合っている男とそのまま結婚するのであればセクースＯＫ。
また、犯罪被害・不可抗力による非処女（強姦、後家など）は不問。
２．厳格派：セクースは結婚してから。
しかし犯罪被害・不可抗力による非処女（強姦、後家など）は不問。
３．狂信派：不慮だろうとなんだろうと非処女は即、不可。
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【前スレ・Part35】
http://love.2ch.net/test/read.cgi/gender/1013140172/
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■まずはじめに、無用の論議を避けるために、本スレの非処女評価を
下表に示します。これらの前提を踏まえて冷静な論議をして下さい。
また、煽り・荒らしはご無用に願います。
【非処女の分類】 評価 呼称
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１．婚前交渉はあったがそのまま結婚した者 ○ 「処女待遇」
２．悔悛し言行を慎んでいる者 ▲ （「非処女」）
３．当初から貞操観念の欠落している者 × 「中古」
４．自らの男性遍歴を正当化し強弁する者 × 「中古」
５．強姦被害者・ＤＶ離婚者など − （犯罪被害：対象外）
６．未亡人 − （不可抗力：対象外）
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【「中古」の定義】
非処女の女性で、操行不良にして複数の男性と性交経験があり、
さらにそれを正当な恋愛行為と錯覚している含羞なき者
【処女派（貞操賞揚派）諸陣営の内訳】
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１．寛容派：現在付き合っている男とそのまま結婚するのであればセクースＯＫ。
また、犯罪被害・不可抗力による非処女（強姦、後家など）は不問。
２．厳格派：セクースは結婚してから。
しかし犯罪被害・不可抗力による非処女（強姦、後家など）は不問。
３．狂信派：不慮だろうとなんだろうと非処女は即、不可。
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【前スレ・Part35】
http://love.2ch.net/test/read.cgi/gender/1013140172/
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【初心者のためのＱ＆Ａ】改訂版 （その１）
Ｑ１．女には処女性を求めるくせに、男には童貞を求めないのは不公平−
「二重規範」（ダブル・スタンダード）だ。
Ａ１．男性と女性では性に対する考え方が違う。女自身がこだわらないか、
経験豊富な相手をもとめる場合が殆ど。それどころか、過去に何度も童
貞を軽蔑する発言も見られた。
また、セックスまでする関係になっておきながら、
結婚まで続かずに別れてしまうのは男女双方の責任かも知れませんが、
最初に女性が体を許すかどうかは女性本人の判断・責任でしょう。
Ｑ２．処女派（以後、貞操賞揚派とする）は女を物と見ているのでは？
Ａ２．そんなことはけっしてない。
貞操賞揚派は処女かどうかということをとおして、その背景にある
人間性を見ようとしている。性悪処女と反省非処女を比べたら後者を選ぶ
処女派も多い。どちらかと言えば処女・中古にこだわらない（「非処女の
方がヤリ捨て御免。面倒がなくていい」）などと言っているヤリチン君こそ
女性を性処理の「道具」と見ている。
Ｑ３．非処女はみんな中古なの？
Ａ３．貞操賞揚派にもいろいろな意見があるだろうが、基本的には「自分に
やましいところがあるのに、反省もせず、自分がやってきたことを
自己正当化する」非処女を「中古」と言っている。（その他は「非処女」）
Ｑ４．ここの人間は反対意見があると、まともなレスをつけない。
Ａ４．過去ログを最低限は遡ろう。まともな意見には非処女であろうが反対意
見であろうが誠実に対応している。
Ｑ５．ここで中古を擁護する男ってなんなの？
Ａ５．私も理解できません。処女・非処女に本当にこだわらないのなら、そも
そもこんなスレには目もとまらないはずなのですが・・・
（追加）以下↓の説あり。
１）中古を彼女に持っていて、その彼女が侮辱された気分になって思わず
ムキになってカキコんだ。
２）「俺は非処女でも受け入れる心の広さを持っているんだぞ」、と言い
つつ、実際は中古の彼女を愛しているのではなく、度量の広い自分と
いう像に酔っている、自己陶酔型のナルシスト。
３）現実世界では女に全く相手にされなくて、中古女でもいいから女の仲
間を作りたかった。
Ｑ１．女には処女性を求めるくせに、男には童貞を求めないのは不公平−
「二重規範」（ダブル・スタンダード）だ。
Ａ１．男性と女性では性に対する考え方が違う。女自身がこだわらないか、
経験豊富な相手をもとめる場合が殆ど。それどころか、過去に何度も童
貞を軽蔑する発言も見られた。
また、セックスまでする関係になっておきながら、
結婚まで続かずに別れてしまうのは男女双方の責任かも知れませんが、
最初に女性が体を許すかどうかは女性本人の判断・責任でしょう。
Ｑ２．処女派（以後、貞操賞揚派とする）は女を物と見ているのでは？
Ａ２．そんなことはけっしてない。
貞操賞揚派は処女かどうかということをとおして、その背景にある
人間性を見ようとしている。性悪処女と反省非処女を比べたら後者を選ぶ
処女派も多い。どちらかと言えば処女・中古にこだわらない（「非処女の
方がヤリ捨て御免。面倒がなくていい」）などと言っているヤリチン君こそ
女性を性処理の「道具」と見ている。
Ｑ３．非処女はみんな中古なの？
Ａ３．貞操賞揚派にもいろいろな意見があるだろうが、基本的には「自分に
やましいところがあるのに、反省もせず、自分がやってきたことを
自己正当化する」非処女を「中古」と言っている。（その他は「非処女」）
Ｑ４．ここの人間は反対意見があると、まともなレスをつけない。
Ａ４．過去ログを最低限は遡ろう。まともな意見には非処女であろうが反対意
見であろうが誠実に対応している。
Ｑ５．ここで中古を擁護する男ってなんなの？
Ａ５．私も理解できません。処女・非処女に本当にこだわらないのなら、そも
そもこんなスレには目もとまらないはずなのですが・・・
（追加）以下↓の説あり。
１）中古を彼女に持っていて、その彼女が侮辱された気分になって思わず
ムキになってカキコんだ。
２）「俺は非処女でも受け入れる心の広さを持っているんだぞ」、と言い
つつ、実際は中古の彼女を愛しているのではなく、度量の広い自分と
いう像に酔っている、自己陶酔型のナルシスト。
３）現実世界では女に全く相手にされなくて、中古女でもいいから女の仲
間を作りたかった。
3 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：02/02/14 02:45 ID:t42WGRP9
【初心者のためのＱ＆Ａ】改訂版（その２）
Ｑ６．処女処女って言うけどな、お前が処女の彼女とセクースした時点でその
彼女は中古になるんだぞ。
Ａ６．貞操賞揚派にもいろいろな陣営がある。
「寛容派」（現在付き合っている男とそのまま結婚するのであればセク
ースＯＫ）「厳格派」（セクースは結婚してから）に照らせば、結婚前
のセクースなら「寛容派」可、結婚後のセクースなら「厳格派」可で、
いずれも処女派の条件を満たします
※註：うっ、出しちゃった→できちゃった→結婚、なんてのは、道義的に論外。
Ｑ７．セクースの相性が合わなかったらどうするのさ。
Ａ７．基本的に貞操賞揚派は、セクースの相性などという卑俗なものをほとんど
重要視しません。
Ｑ８．ここでは偉そうなこと言っても、現実社会では何も言えないんでしょう？
Ａ８．当たり前。現実社会において言いたいことがいつでも言えるのなら、誰
もこの世で苦労しない。
Ｑ９．自分に自信がないから男を知らない処女にこだわるんじゃないですか？
Ａ９．まったく違います。そもそも比較されると言う考えはあまりありません。
あくまでも女性の人間的な品格を見ているだけです。
相対的なものではなく、純粋な絶対評価です。
Ｑ10．好きでもない男と簡単に寝てしまう女性もいますが、 それは少数派であって、
多くの女性が真剣に恋をした結果、相手の男性に体を許しています。
Ａ10．真剣かどうかはあくまでも主観です。その理屈では、ヤリまくってる娘でも
「その時は真剣に愛していたから････」と言えば何でも許されてしまいます。
客観的に見れば「体を許した男と続かなかった」という点では、質的に
何ら変わるところはありません。経験した男性の数（量）の違いだけですね。
Ｑ11．「中古」「中古」ってあなた自信「中古」である母親から生まれてきた
のではないの？ママは特別？
Ａ11．非処女であっても他の男へ乗り換えていなければ中古ではありません。
あなたの家庭がどうかは解りませんが、我々の両親の代までは処女で
結婚、男は旦那さんしか知らないのは「当たり前」の事でした。
（→ 定義の分類１を見よ）
Ｑ12．実際、いい歳になっても処女の方がおかしくない？
Ａ12．何が「おかしい」のでしょうか？
エロ・グロのＴＶドラマや少女漫画に洗脳されて「いい歳になれば、
非処女で当然」との根拠無き妄想に惑わされ、そうそう好きでも無い男と
簡単に初体験を済ませてしまう女性の方がおかしくありませんか？
Ｑ６．処女処女って言うけどな、お前が処女の彼女とセクースした時点でその
彼女は中古になるんだぞ。
Ａ６．貞操賞揚派にもいろいろな陣営がある。
「寛容派」（現在付き合っている男とそのまま結婚するのであればセク
ースＯＫ）「厳格派」（セクースは結婚してから）に照らせば、結婚前
のセクースなら「寛容派」可、結婚後のセクースなら「厳格派」可で、
いずれも処女派の条件を満たします
※註：うっ、出しちゃった→できちゃった→結婚、なんてのは、道義的に論外。
Ｑ７．セクースの相性が合わなかったらどうするのさ。
Ａ７．基本的に貞操賞揚派は、セクースの相性などという卑俗なものをほとんど
重要視しません。
Ｑ８．ここでは偉そうなこと言っても、現実社会では何も言えないんでしょう？
Ａ８．当たり前。現実社会において言いたいことがいつでも言えるのなら、誰
もこの世で苦労しない。
Ｑ９．自分に自信がないから男を知らない処女にこだわるんじゃないですか？
Ａ９．まったく違います。そもそも比較されると言う考えはあまりありません。
あくまでも女性の人間的な品格を見ているだけです。
相対的なものではなく、純粋な絶対評価です。
Ｑ10．好きでもない男と簡単に寝てしまう女性もいますが、 それは少数派であって、
多くの女性が真剣に恋をした結果、相手の男性に体を許しています。
Ａ10．真剣かどうかはあくまでも主観です。その理屈では、ヤリまくってる娘でも
「その時は真剣に愛していたから････」と言えば何でも許されてしまいます。
客観的に見れば「体を許した男と続かなかった」という点では、質的に
何ら変わるところはありません。経験した男性の数（量）の違いだけですね。
Ｑ11．「中古」「中古」ってあなた自信「中古」である母親から生まれてきた
のではないの？ママは特別？
Ａ11．非処女であっても他の男へ乗り換えていなければ中古ではありません。
あなたの家庭がどうかは解りませんが、我々の両親の代までは処女で
結婚、男は旦那さんしか知らないのは「当たり前」の事でした。
（→ 定義の分類１を見よ）
Ｑ12．実際、いい歳になっても処女の方がおかしくない？
Ａ12．何が「おかしい」のでしょうか？
エロ・グロのＴＶドラマや少女漫画に洗脳されて「いい歳になれば、
非処女で当然」との根拠無き妄想に惑わされ、そうそう好きでも無い男と
簡単に初体験を済ませてしまう女性の方がおかしくありませんか？
5 ：「中古論」（その１）：02/02/14 02:48 ID:1nnSikJd
【梗概】現代日本における「中古」形成の要因とその社会背景について（その１）
□主たる「中古」化の要因：性経験の理由（複合要因あり）
以下、１〜３に大分して論ずる。
各々の要因は複合的に作用し、「中古」形成を促進する場合がある。
１.
【理由】人（世間の情報）と比べて「遅い」と焦ってたから
【要因】主体性の欠如
【予後】後悔先に立たず
２.
【理由】相手が好きだったから（→しかし、その後別れた）
【要因】理性・判断力の欠如
【予後】開き直って「好きだったんだもん中古」化の懸念
（「好き＝つきあう＝やる→何が悪いの」の強迫感と短絡※１）
※１：以降「恋愛＝性交強迫症」という
３.
【理由】やりたかったから（セックスが好き・楽しみたいから）
【要因】理性・倫理の欠如
【予後】淫乱（ヤリマン）化の懸念
１〜３．
これらに事後、ある種のイデオロギー性※２（男女平等・性の解放）
などが加わると、一層羞恥心のない「中古」化が決定的になる
ので注意を要する。
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□主たる「中古」化の要因：性経験の理由（複合要因あり）
以下、１〜３に大分して論ずる。
各々の要因は複合的に作用し、「中古」形成を促進する場合がある。
１.
【理由】人（世間の情報）と比べて「遅い」と焦ってたから
【要因】主体性の欠如
【予後】後悔先に立たず
２.
【理由】相手が好きだったから（→しかし、その後別れた）
【要因】理性・判断力の欠如
【予後】開き直って「好きだったんだもん中古」化の懸念
（「好き＝つきあう＝やる→何が悪いの」の強迫感と短絡※１）
※１：以降「恋愛＝性交強迫症」という
３.
【理由】やりたかったから（セックスが好き・楽しみたいから）
【要因】理性・倫理の欠如
【予後】淫乱（ヤリマン）化の懸念
１〜３．
これらに事後、ある種のイデオロギー性※２（男女平等・性の解放）
などが加わると、一層羞恥心のない「中古」化が決定的になる
ので注意を要する。
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6 ：「中古論」（その２）：02/02/14 02:48 ID:1nnSikJd
【梗概】現代日本における「中古」形成の要因とその社会背景について（その２）
（その２）
□発症しやすい症状の概要
・（同病者を増やすため）安易な性交渉を薦める。
・安易な自己肯定（自己の安寧を保つ）のため過去を喧伝する。
また、相手に自分の過去の受容を強要し、それを拒絶すると、
狭量である、未熟であると非難する。
・性の自由、男女平等などの運動のイデオロギーを自己正当化の
論理として借用し、モラルの撹乱を意図する。
・婚前、婚外交渉による対人的・社会的な問題の惹起。
・多淫、乱れた性行動の増加。
□事後の施療（考えられるもの）
前項の症状の発症を抑止するため、
以下のような根本、対症療法が考えられる。
・おおいなる自省・反省／含羞（羞恥心）の保持
・禊ぎ（瀧に打たれる、沐浴潔斎して身を慎むなど）
・処女膜再生術の施療
（姑息的療法。上記と併用なら多少の効果を望める）
---------------
（その２）
□発症しやすい症状の概要
・（同病者を増やすため）安易な性交渉を薦める。
・安易な自己肯定（自己の安寧を保つ）のため過去を喧伝する。
また、相手に自分の過去の受容を強要し、それを拒絶すると、
狭量である、未熟であると非難する。
・性の自由、男女平等などの運動のイデオロギーを自己正当化の
論理として借用し、モラルの撹乱を意図する。
・婚前、婚外交渉による対人的・社会的な問題の惹起。
・多淫、乱れた性行動の増加。
□事後の施療（考えられるもの）
前項の症状の発症を抑止するため、
以下のような根本、対症療法が考えられる。
・おおいなる自省・反省／含羞（羞恥心）の保持
・禊ぎ（瀧に打たれる、沐浴潔斎して身を慎むなど）
・処女膜再生術の施療
（姑息的療法。上記と併用なら多少の効果を望める）
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7 ：「中古論」（その３）：02/02/14 02:49 ID:1nnSikJd
【梗概】現代日本における「中古」形成の要因とその社会背景について（その３）
□環境要因分析（発症者増加抑止への一布石として）
●敗戦後のモラルの低下、混乱の継続。
左傾化した知識人が、旧来の美徳を蹂躙・混乱させるため
意図的に、性の解放・フリーセックス等をふれまわった後遺症。
●（上項と関連して）
モラルを維持するための社会規範の弱体化。家庭教育の弱体化。
←卑俗・煽情的マスコミ、迎合的な文化人・法学者の責任
（→要因１・２）
●女権運動、women's liberation（ウーマン・リブ）による
女性解放運動（性の自由・ピル問題含）などとの連関。 ※３
（家制度、姦通罪などの戦前の男権主義への反発）
（→要因２）
●（ホテル、リゾート等の遊興、産業振興策の一環としての）
「恋愛＝性交強迫症」の形成。
一定年齢以上の男女の恋愛には、一定期間を経た後は必ず、定期的
な性交渉をともない、これをなさないものは社会的不適応として差別
する強迫神経症の一種。
またこの強迫的な神経症の蔓延の結果、純潔が軽んじられ、婚姻を
前提としない遊興的な男女についても免責されるようになった。
特に、バブル期以降のマスコミ等による低俗な性情報の氾濫は同症症
候群の激増の要因となっている。
（→要因１・２）
※３：但し、性の解放が女性の真の価値を高めたかどうか、女性にと
って益があったかどうかは、欲望の自由な発露については一定
の効があったものと認められるが、性病の蔓延、中絶の増加、
不倫の増加による家庭の崩壊など、医学的にも、倫理的にも一
考の余地があるものと考える。
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□環境要因分析（発症者増加抑止への一布石として）
●敗戦後のモラルの低下、混乱の継続。
左傾化した知識人が、旧来の美徳を蹂躙・混乱させるため
意図的に、性の解放・フリーセックス等をふれまわった後遺症。
●（上項と関連して）
モラルを維持するための社会規範の弱体化。家庭教育の弱体化。
←卑俗・煽情的マスコミ、迎合的な文化人・法学者の責任
（→要因１・２）
●女権運動、women's liberation（ウーマン・リブ）による
女性解放運動（性の自由・ピル問題含）などとの連関。 ※３
（家制度、姦通罪などの戦前の男権主義への反発）
（→要因２）
●（ホテル、リゾート等の遊興、産業振興策の一環としての）
「恋愛＝性交強迫症」の形成。
一定年齢以上の男女の恋愛には、一定期間を経た後は必ず、定期的
な性交渉をともない、これをなさないものは社会的不適応として差別
する強迫神経症の一種。
またこの強迫的な神経症の蔓延の結果、純潔が軽んじられ、婚姻を
前提としない遊興的な男女についても免責されるようになった。
特に、バブル期以降のマスコミ等による低俗な性情報の氾濫は同症症
候群の激増の要因となっている。
（→要因１・２）
※３：但し、性の解放が女性の真の価値を高めたかどうか、女性にと
って益があったかどうかは、欲望の自由な発露については一定
の効があったものと認められるが、性病の蔓延、中絶の増加、
不倫の増加による家庭の崩壊など、医学的にも、倫理的にも一
考の余地があるものと考える。
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8 ：「中古論」（その４）：02/02/14 02:50 ID:1nnSikJd
【梗概】現代日本における「中古」形成の要因とその社会背景について（その４）
□付章：「処女」的なるものへの価値について
−「処女」「童貞」の不等価をめぐって−
「処女」「童貞」はともに性的な経験がないという点では等価だが、
従来、社会的には等価なものとして評価されていない。
つまり、「処女」が（結果論であるにせよ）純潔である、貞淑であ
るとして賞揚されるのに対して、「童貞」は、僧侶などの一部の聖職
者を除いて、未熟であるとして排斥される。これは明らかに社会的な
二重規範である。
しかし、男性が、他の男性（雄）を（生物学的に）に排除する性向
をもっていること、あるいは、男性が体液を放出し、女性はそれを受
けとめるという性的な機能の違いからいっても、この処女への評価の
高さ（非処女女性に対する評価の相対的な低下）は生物的本能、ある
いは生理的な嫌悪感に起因するものであり、この二重規範の残存は、
ある程度やむを得ないといわざるを得ない。
また、感情的な面からいっても、当該の女性の性的な経験に対する
嫉妬・嫌悪は、近代の恋愛・婚姻の規範からいって当為のものといわ
ざるを得ず、女性の純潔については、女性自身の個体の防御や、後々
の婚姻を前提とした（或いは婚姻を伴わずとも）永続的な異性との関
係を構築するに当たって、障碍とならないような理性的な行動が求め
られる。
あるいは、やむを得ず性的な経験を経た者についても、各々のモラ
ルと感受性に照らしつつも、道義的に問題とならない程度において、
相手への敬意と自省に基づいた、節度ある自己開示（「嘘も方便」「
秘するが華」）が、安定的な二者関係を形成する上で、必要になるで
はあるまいか。
□付章：「処女」的なるものへの価値について
−「処女」「童貞」の不等価をめぐって−
「処女」「童貞」はともに性的な経験がないという点では等価だが、
従来、社会的には等価なものとして評価されていない。
つまり、「処女」が（結果論であるにせよ）純潔である、貞淑であ
るとして賞揚されるのに対して、「童貞」は、僧侶などの一部の聖職
者を除いて、未熟であるとして排斥される。これは明らかに社会的な
二重規範である。
しかし、男性が、他の男性（雄）を（生物学的に）に排除する性向
をもっていること、あるいは、男性が体液を放出し、女性はそれを受
けとめるという性的な機能の違いからいっても、この処女への評価の
高さ（非処女女性に対する評価の相対的な低下）は生物的本能、ある
いは生理的な嫌悪感に起因するものであり、この二重規範の残存は、
ある程度やむを得ないといわざるを得ない。
また、感情的な面からいっても、当該の女性の性的な経験に対する
嫉妬・嫌悪は、近代の恋愛・婚姻の規範からいって当為のものといわ
ざるを得ず、女性の純潔については、女性自身の個体の防御や、後々
の婚姻を前提とした（或いは婚姻を伴わずとも）永続的な異性との関
係を構築するに当たって、障碍とならないような理性的な行動が求め
られる。
あるいは、やむを得ず性的な経験を経た者についても、各々のモラ
ルと感受性に照らしつつも、道義的に問題とならない程度において、
相手への敬意と自省に基づいた、節度ある自己開示（「嘘も方便」「
秘するが華」）が、安定的な二者関係を形成する上で、必要になるで
はあるまいか。
9 ：資料・１：02/02/14 02:52 ID:1nnSikJd
【中古に告ぐ】
反省している非処女は、一概に「中古」と蔑まないという指摘もあったが、
ある程度当を得ていると思う。
世間が（卑俗なメディアが）いってるから、周りがどうだから、
ただやりたかったから、男に迫られたから・・・そういう理由で
「やった」ことが本当に後悔なく、正しかったって思えるのか？
今目の前にいる好きな彼に、ほんの少しでも「なんか悪いな・・」と
思わないのか？
少しでもそう思うなら、よく反省してみたら？
全く思わないんなら、相当にあつかましいか、本当のバカかだ。
【中古の害】
中古は簡単に相手に股を開き、男との関係は長続きせず、周り中に
自分の性体験を暴露しまくり自慢し、処女を見下して仲間を増やそうといそしむ。
一人で好き勝手にやるならまだマシだが、周囲に悪影響を与えるのが困りもの。
【処女派と非処女擁護派の考えが食い違う最大の理由】
中古女の価値観の特徴は「性格や人間性は処女・非処女に全く関係ない」
というのがある。だから処女にこだわる人間を「膜ヲタキモイ」と叩く。
対して処女派は「処女・非処女」も人間性の一つとして評価している。
ありていに言えば、「よく考えもせず、マスコミやTVドラマの風潮に
踊らされ、男を好きになれば簡単に処女をすてるような女」という事になる。
処女か否かだけで全ての人間性をはかれるとは言い難いけど、
全く切り離して考えられる（人間性とは関係ない！）って言い張るのも痛い。
中古女必死の自己弁護、と言われても仕方ないような気はする。
反省している非処女は、一概に「中古」と蔑まないという指摘もあったが、
ある程度当を得ていると思う。
世間が（卑俗なメディアが）いってるから、周りがどうだから、
ただやりたかったから、男に迫られたから・・・そういう理由で
「やった」ことが本当に後悔なく、正しかったって思えるのか？
今目の前にいる好きな彼に、ほんの少しでも「なんか悪いな・・」と
思わないのか？
少しでもそう思うなら、よく反省してみたら？
全く思わないんなら、相当にあつかましいか、本当のバカかだ。
【中古の害】
中古は簡単に相手に股を開き、男との関係は長続きせず、周り中に
自分の性体験を暴露しまくり自慢し、処女を見下して仲間を増やそうといそしむ。
一人で好き勝手にやるならまだマシだが、周囲に悪影響を与えるのが困りもの。
【処女派と非処女擁護派の考えが食い違う最大の理由】
中古女の価値観の特徴は「性格や人間性は処女・非処女に全く関係ない」
というのがある。だから処女にこだわる人間を「膜ヲタキモイ」と叩く。
対して処女派は「処女・非処女」も人間性の一つとして評価している。
ありていに言えば、「よく考えもせず、マスコミやTVドラマの風潮に
踊らされ、男を好きになれば簡単に処女をすてるような女」という事になる。
処女か否かだけで全ての人間性をはかれるとは言い難いけど、
全く切り離して考えられる（人間性とは関係ない！）って言い張るのも痛い。
中古女必死の自己弁護、と言われても仕方ないような気はする。
【痛い「中古」の例】
「チャットで知り合った人だったけど、キスされても、なんだか嫌じゃなくて、
やってしまいました。こんなの、非難されるかもしれないけど、
私は後悔しなかったよ。
初めては好きな人と、って思ったけど、だからっていつまでも処女だったら
どうしよう・・・とか思って、正直焦ってました。ファーストキスも
彼氏じゃない人だったから、っていうのもあると思うし。
性病とか妊娠とかは本当に危ないから、もうこんなことしないつもりだけど、
そういうのもありかなって思ってます。いろんな考えの人がいるしね」
「日本人女性は、自分というものが無い"easy girl"だ。
声をかけて、ちょっと優しくすると、すぐにコロッといっちゃう。
おかげでずいぶんとセックスできた。仲間内では、"chick"(ひよこ）と呼んで、
huntingをしている輩が大勢いた。
エイズの心配もないのでコンドームなしでできるし、
金持ちなので小遣いもくれるし、最高だ。何人くらいとやったかって？
覚えていないが、３０人は超えてるね。yellow cab"は使い捨てさ」
「チャットで知り合った人だったけど、キスされても、なんだか嫌じゃなくて、
やってしまいました。こんなの、非難されるかもしれないけど、
私は後悔しなかったよ。
初めては好きな人と、って思ったけど、だからっていつまでも処女だったら
どうしよう・・・とか思って、正直焦ってました。ファーストキスも
彼氏じゃない人だったから、っていうのもあると思うし。
性病とか妊娠とかは本当に危ないから、もうこんなことしないつもりだけど、
そういうのもありかなって思ってます。いろんな考えの人がいるしね」
「日本人女性は、自分というものが無い"easy girl"だ。
声をかけて、ちょっと優しくすると、すぐにコロッといっちゃう。
おかげでずいぶんとセックスできた。仲間内では、"chick"(ひよこ）と呼んで、
huntingをしている輩が大勢いた。
エイズの心配もないのでコンドームなしでできるし、
金持ちなので小遣いもくれるし、最高だ。何人くらいとやったかって？
覚えていないが、３０人は超えてるね。yellow cab"は使い捨てさ」