【CharmKids】手島れな【みんな日記】

楽しませてくれた

れなちゃんｸﾞｯｼﾞｮﾌﾞ！旅日記全部保存した( ;´Д｀)ﾊｧﾊｧ

れなちゃんゆうりえいみの組み合わせもなかなか良いな

ＧＷのれな日記期待だろ！

明日から後半戦スタート期待しましょう

手島おな

れなちゃんの休日投稿キタ！

190

休日恒例あげ

パジャマ姿のれなちゃん最高に萌える！
絶対に変な事しないって約束するから添い寝させてくれ( ;´Д｀)ﾊｧﾊｧ

今日もデカい画像をいっぱい上げてくれてるね

*きれいなお花、きれいなれなちゃん*(*´Д｀)

最近みかけない

今日のれなちゃん擬似パンチラっぽくて良いな( ;´Д｀)ﾊｧﾊｧ
サービスショットあざーっす！

れなちゃんいつも高画質な画像をありがとう

　夏　　れなの夏　　はじまりはじまり

なのに今月投稿まだ1件

200

待望のれなちゃんの笑顔ｷﾀｺﾚ！

相変わらず高画質な画像をありがとう

ここねに負けるなれなちゃん！

圧勝してるじゃないか

スポーツの戦いは戦争と違って友好的なものです。

れなｃの誕生日ｷﾀ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━！！！！！

吉田首相は、元日、ラジオ放送において「経済危機を醸成せしめつつある現状」を憂えながら、
「この悲しむべき経済状況を利用し、政争の目的のためにいたずらに経済危機を絶叫し、ただ社会不安を増進せしめ、生産を阻害せんとするのみならず、経済再建のための挙国一致を破らんとするがごときものあるにおいては、
私は、わが国民の愛国心に訴えて、彼らの行動を排撃せざるをえないのであります」
とさけび、
「しかれども、私はかかる不逞の輩がわが国民中に多数あるものとは信じませぬ」
とのべた。
吉田首相が「不逞の輩」とよんだとき、それがゼネストに突進しつつある労働者をさしていることはあきらかであった。
三日の『朝日新聞』は、吉田首相の発言は「言語道断」であり、「不逞」という表現は敗戦前の日本において一定の政治的意義をおびて使用されてきたもので、
「それは、特権階級が政治的弾圧をおこなうにあたって、おのれを正しとし他を不逞としていっさいの批判をゆるさない絶対主義的天皇制のもとにおける独特のことばであった」
と痛論した。
吉田首相の発言は、大衆闘争の指導者を憤激させたばかりでなく、これまで比較的意識のひくかった大衆をも反政府行動にかりたてた。

今日は西新井でミニコンサートがありました。
たくさんの方が来てくれて、盛り上がりました！ありがとう！
握手会も出来て、たくさんの方とふれあうことが出来ました。
本当にありがとうございました。

http://www.agneschan.gr.jp/

http://www.unicef.or.jp/partner/partner_agn.html

http://www.tenjin.cc/tenjin_opn4.php?105

http://yama-ben.cocolog-nifty.com/ooinikataru/2007/04/u15_9t_ad54.html

http://www.dpj.or.jp/news/?num=13002

「違法ではなくても、不自然な服装やポーズなどから、サービスが小児性愛者の対象になっているのは明らか。将来、就職や結婚に影響する恐れもある」

１８ホール、自分を貫く小娘たちのマネジメント

http://www.golfdigest.co.jp/digest/magazine/gd/default.asp

http://jp.youtube.com/watch?v=Y3mUKmY7-RY&feature=related

メルトダウンへのカウントダウンが始まった

保守

単発であげ荒らしか
先走りも末期だな

れなちゃんて埼玉だっけ？
おはスタの学校紹介で一秒弱ほど映ってた子がれなちゃんそっくりだったんだけど
東京の小学校だったんだよなあ

れなちゃんおつかれ〜
みんな日記とかすごくおもしろかったよ

れなちゃ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜ん｡･ﾟ･(ﾉД`)･ﾟ･｡

・ﾟ・(つД｀)・ﾟ・　さよなら、れなちゃん

夏休み、真っ黒に日焼けしてたな

れなちゃんは黒人になりました

まさのりお兄さんとチャームキッズのポルカ

歌唱：佐藤まさのりとチャームキティーズ


たすけて〜！

ズビズバー！！　パパパヤー
やめてケレ　やめてケレ
やめてケーレ　ジポジポ
やめてケレ　やめてケレ
ジポジポ　パパヤー
ラララ　ランラン　ランララーラ
ジポジポー　ランラン　ランララーラ　ジポジポー
どうして　どうして　ジポジポパパヤー
おお、ユニセフ、ユニセフ　
たすけてパパヤー

とうとう電子書籍パピレスからもジュニアアイドル作品の一切が締め出されてしまった。
一部の悪貨のために良識のあるメーカーや写真家がとばっちりを受けるはめになってしまい、
まじめにやっている者にとっては迷惑千万であり強い憤りを感じる。

バンドでもアイドルでもジャンルは問わない、一度おっかけの旅というものをしてみたいのだ。
だって、充実していそうじゃないか。
大好きな人の表現を追い求めることをモチベーションに全国を津々浦々とできるなんて、
おっかけられる側にはうとましいこともあろうが、する方にしてみれば、そりゃ楽しいのだろう。
残念ながらおっかけ旅行に旅立つほど、情熱を燃やせるだけの対象というものに会ったことがない。
プロレスを遠隔地に見に行っていたこともあるが、特定のレスラーというのはいなかった。
ロックではそもそも他人のライブを見にいくのがまず好きではない。
　ただ一度、あるバンドを見る度にはるばる電車をのりついでいた時期がある。
何度か行った記憶があるのは向ヶ丘遊園。
遠い上に遊園地内ステージでの営業ライブであった。
今度こそは完全なアトラクションである。
お客は家族連れや中学生初デート風カップル、フィリピーナを連れたオヤジ、
それに望遠レンズ付き一眼レフ、ミノルタSRT−スーパーを首から下げたオレとその仲間、
といった根本敬漫画風かなりさみしい光景なのであった。季節も確か冬。
それでも彼らは素晴しいパフォーマンスを観せてくれた。しかも一日2ステージ。
終演後、鉢植え抽選会のようなものが舞台で行なわれ、彼女はそのプレゼンテーターとして登場した。
僕の友人が当たって、彼女から鉢植えを手渡され、興奮していた。

じゃぱゆき　


A somewhat derogatory term for the foreign Asian women,
particularly those from the Philippines,
who arrive and reside in Japan for employment.
It is a wordplay on the term からゆき(唐行き),
which refers to the historical occurrence of impoverished Japanese families sending girls or women
to go (行き) overseas (唐国) to earn money as prostitutes.
Also to be found written in katakana ジャパユキ and often with the suffix さん, as in じゃぱゆきさん.

唐行き is defined in the second edition of Daijirin as:

明治から昭和初期にかけて、九州の天草諸島付近から南方など外地へ、多く売春婦として出稼ぎに行った女性。唐行きさん。

The じゃぱ part of じゃぱゆき of course refers to "Japan."
The 行き part plays on the historical sense that the social trend of "going overseas" has now changed to "coming from" overseas.

The term じゃぱゆき can also be found written in English as "Japayuki."
Here is an example concerning a theater group performing in Japan:

This year's "Sana" has undergone some revisions to make the play more encompassing of the issues of migrant women and Japanese-Filipino children.
Two new scenes were added to portray the malicious neighborhood gossip that usually hound "Japayuki's" or women entertainers in Japan,
and to bring home the message of respect for one another.

An example of an article in an Australian university publication:

Mackie, V., 1998, "'Japayuki Cinderella Girl': Containing the immigrant other",
Japanese Studies, vol. 18, no. 1. pp. 45-63.


八六年の初冬の頃だった。私は東京から、ある離島へと向かう船で、五人ほどの「 ジャパユキさん 」の一行と居合わせた。
夜の船内は底冷えがして、客もまばらだった。彼女たちは口数少なく、これから赴く島のクラブで働くのだと言っていた。
“ ジャパユキ ”の終点が、都市ではなく、こんな離島でもあるのだと、私はそのとき知ったのだった。

日本に出稼ぎ労働に来る女性のことを「 じゃぱゆき 」さんと呼ぶ。
彼女たちの特徴として、祖国に貧困な家庭を残して来ているという現状が見られる。
彼女たちの多くは夜の街で働き、売春斡旋や不法滞在などの社会問題の温床となっている。

変態にえさを与えてみる

ここをクリック
↓
http://jp.youtube.com/watch?v=cWndrIHRI_0

声聴く機会があんまりなかったね

°　 .☆　　゜　　　　°　　゜　　　　　゜
　° ,个、　　　　　　　　　　　　°
　　ノ　　ヽ　　　　゜　　　゜　　　　　　　　゜
　／　　　　ヽ
.ノ, ⌒⌒⌒　ミ　゜　　　　　　　゜　　　　゜
彡※,☆※♪,ヘ　　　　　　　　O______　　　 。　 　　。　°
ν※ ,,∂,,※　ミ　。　　　　　　 ゝ　　＼　　　　o
⌒⌒i⌒i⌒⌒⌒o　　　　　ｒ ⌒ヽ(ﾆニﾆヽ。　　　　　　　　o
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　　　　　　。　　　　　　　　ヽ.。　(○ o ○ .　o
°　 .　　　゜　　　　　°　　　　　(__/ヽ__)

ジュニアアイドルの過激路線は今後も進んでいくのか？
アイドル研究本の著者、北川昌弘氏はこう分析する

「もともと
ジュニアアイドル界で
セクシーのものや過激なものは
必要ではなく求められなかった
どうしても差別化して
売れるものを追求していくときに
他の人がやらないことを
やると目立てるということが
最近の現象の一番大きなポイントであり
問題でもある」


そして、この事柄を世界基準と照らし合わせるべく
街頭にて外国人にサンプルを見せると…

アメリカ人
「クレイジーだ、あり得ない！」

ニュージーランド人
「ニュージーランドは
売春を合法化したぐらい
自由な国だけど
子供をそういうふうに
露出させることは
絶対に許さない」

アメリカ人
「アメリカでは違法だよ
こうしたことが普通になっている
日本の社会は問題だね」


ロリコン化現象が許容されてしまう
日本の風潮について
法政大学社会学部の稲増龍夫教授は
こう述べる

「世の中の規範意識が
薄れてきている
おかしい趣味だと
思われてきたものでも
『個性なんだからね』
ということになっている
あらゆる欲望が
開放されたのが現代
だということが言える」

かわいい

上原れなになって復活