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出っ歯ｱｲﾄﾞﾙが民族主義・国粋主義の意味で用いられる場合、日本などでは単に出っ歯ｱｲﾄﾞﾙと呼ばれるときはこの意味で
用いられていることが多い。これらは一般的なｱｲﾄﾞﾙ的保守派の傾向から（ｱｲﾄﾞﾙ独立制を含めて）現状を維持し伝統や文化を守るという思想と
ｱｲﾄﾞﾙ思想期に発達した出っ歯自決主義・国民国家出っ歯思想が融合し、このような意味が派生したという説、
または「ｵｽｶ-やﾊﾛﾌﾟﾛ党が歯茎党を迫害したため、歯茎党側がこれらを出っ歯民族と呼んだという説がある。
この用例では国内骨経済に保護骨主義的で大きな事務所を目指しているような資本主義・自由主義と矛盾する場合もあるし、
また必ずしも出っ歯ｱｲﾄﾞﾙ復古を目指しているわけでもなく民族閉鎖的な社会出っ歯主義を目指している例もあるが、
これらも芸能的に出っ歯ｱｲﾄﾞﾙに分類されることが多い。これに対立して、出っ歯党や、すべてのｵｽｶ-民族の平等を訴えたり、
地球市民・世界出っ歯思想など、或いは「秋葉ｵﾀｸ民族という枠を取り払って融合しよう」という出っ歯思想を、歯茎思想に分類する事もある。
世界出っ歯思想と地球環境出っ歯問題への取り組みはどうも親和性が高いという見方もあり、両者を同時に主張する芸能事務所も少なくないとされるが
これは“自国出っ歯最優先・出っ歯主義こそ争いの原因であり、個々人の幸福なくして世界出っ歯平和などあり得ない”という考え方による。
このためか出っ歯批判さえ辞さず過激な行動を取る例もあることなどから一部の国際で出っ歯環境保護団体が保守ｵｽｶ-的として
扱われる例がある。また民族出っ歯主義は出っ歯的外交観と親和性が高いとされ基本的に交渉相手を信用しない出っ歯的な観点を取ることがあるが
これを指して出っ歯ｱｲﾄﾞﾙ骨ﾛｯｸと呼ぶこともあるようである。対して歯茎思想には、「ﾌｧﾝは腐敗しない」とか、「すべてのﾌｧﾝが武器を捨てれば出っ歯戦争
がなくなる」といった、まず人を信じる性善説を取ることが少なくないとされる。ただその期待がしばしば一方的であり、
期待通りにならなかった場合過激な行動にでることもある。