風呂屋とゲイ6浴目

次立てとくわね。
前スレ
http://love.2ch.net/test/read.cgi/gay/1072547531

＞俺、別に全ての出会いがNGなんて言ってないけど。
＞正しいｱｲｺﾝﾀｸﾄと脈の確認によるﾅﾝﾊﾟや正しいｱｲｺﾝﾀｸﾄと脈の確認による出会いはOKだよ。

あんたが出会いがNGだと言ってるとは>>901は書いてないのでは？正しいアイコンタクト云々
もあんたが言ってるだけで風呂場側はそんなこと言ってやしないし。なんであんたが「OKだ」
なんて言えると思ってるの？誰にOK貰ったの？

＞　正しいｱｲｺﾝﾀｸﾄと脈の確認によるﾅﾝﾊﾟは一般客やただ風呂に入りに来ている
＞ｹﾞｲには迷惑にはならないよ。迷惑になると言うなら、なんで迷惑になるか説明してみ。
これも何度も性滅されてるじゃない・・。あんた何読んでるのよ。入浴することが目的で来ている
ノンケからすれば全裸でいるのに意識的に見られることは迷惑だし、まして脈があるか否かの確認
なんてされたらそりゃ迷惑でしょ。ゲイでもタイプでも無い人からのアイコンタクトは迷惑だ、と

＞なんでたまたま目が合うのがNGなのか、説明してみ。
「意識的に」見ているわけだから「たまたま目があった」のではないでしょ？
＞ただ瞬間、何回か見るだけなの。それがだめだというなら、なぜNGなのか説明してみ。
毎日毎日何度も何度も説明していますが？？「意識的に人を見ている」からダメだ、と
言ってるじゃない。あんた何読んでるの？
＞あと正しいｱｲｺﾝﾀｸﾄや脈の確認は、自分に気がないｹﾞｲに対して自分が気があるからと言って
＞なにか無理矢理ｱﾋﾟｰﾙしたり、働きかけたりすることじゃないの。単に、お互いに惹かれ合う
＞相手がいるかどうか確かめるだけのことなんだよ。
アイコンタクトで「確かめた」後の話でしょ？気があるか無いかって。誰も気がない人に対して
アイコンタクトを送り続けるなんて話してないじゃない？ただ、公共の場で相手がゲイであるかどうか、
自分に対して脈があるかどうかの確認をする事自体がダメだと言ってるんじゃない。
＞俺の言ってることであってるじゃん。何が違うのか説明してみ。６８の「誰が鮒だけの話〜」
＞に対して、８７で「は？あんたが」って言ってるじゃん。ｗ
バカか、オマエは（藁　「は？あんたが」の後になんと続いてる？わざわざ何度もそれを抜き出しているのに
どうして「は？あんたが」の部分しか抜き出さないの？あんた（藁　その後に続く文章があるだろうが。
＞瞬間相手を見ることがなんで非常識なのか説明してみ。俺だって風呂屋に行けば、
＞ﾉﾝｹにも見られたりするけど。それが何か？
上で書いたように毎日毎日何度も説明してます。読み返せ。

>>972
>だからさ、風呂屋と風呂場だけ抜き出して云々などと文句言ってるけど、そんなこと以前に、
>利用者側に対する風呂場側なんて言葉は無いんだよ。（藁　　頭悪。
あら、またお得意のなんの根拠も無しにいきなり断定ね（藁　そういう言葉がない？何馬鹿なこと言ってるのよ。
「公衆浴場」ってどういう意味？「浴場」ってどういう意味？この質問に答えないわよね、あんた。
＞前も説明したんだけど、その施設全体や店全体を示す言葉なら、
＞その言葉がそこで働く人々とか、そこを管理する人々、という言葉にもなるから側を付けたときに
＞その立場の人という意味にもなるの。
バカじゃん（藁　「店舗」を表す言葉は人を指したりしませんが？それから施設全体を指す必要がないことは
既に説明済み。
＞風呂場は施設全体や店全体を表わさないどころか、
＞風呂場、脱衣所、ﾄｲﾚ、番台（またはﾌﾛﾝﾄ）、場合によってはﾛﾋﾞｰ、休息室などから成る
＞風呂屋のただ一部分の場所を示す言葉に他ならない。その一部分の場所である「風呂場」
＞といったからと言ってそれがいくら「側」を付けようとも、人を表す言葉にはならないんだよ。ｗ
何度も聞くけど、「公衆浴場」ってどういう意味？（藁　辞書まで引用しているのにまだ理解できない？
料金をとって一般の人が入浴する「風呂場」のことよ？（藁　この説明を覆すことが出来ない以上、あんたの
主張は成り立ちませんが？

＞成り立たないよ。公衆浴場は施設全体を表す言葉。風呂場はその一部の場所を表す言葉。（藁
何故「公衆浴場」と言えば施設全体を表すと？勝手な解釈をしない。
＞なにかって、何が？（藁藁ﾜﾗﾜﾗ
いい加減間違いを認めなさい。
＞だから何？風呂場側とは言わないんだよ。ｗ
小学生でも理解できるのに・・。姪っ子（小学校２年生）よりも国語の成績悪そうね。
小学生レベルの国語のテストでも点数悪そう・・。あ、ちなみに姪っ子が担任の先生に
も聞いてみたけど、「風呂場側」という言い方には問題ありません、とのことよ（藁
＞「あの人は八百屋を営んでいる人」を「あの人は八百屋さん」といえることからわかるように、
＞「八百屋」は前後の分の使い方によっては人を表してるんじゃん。風呂屋や公衆浴場も同じ事。
は？また腹抱えて笑わせて頂きました。「あの人は八百屋さん」を正しく言えば「あの人は八百屋
を営んでいる」ということでしょ？「八百屋」はあくまでも店舗を示す言葉であって、「八百屋」
という「人」なんていないのよ？（藁　「あの人は八百屋さん」はあくまでも「あの人は八百屋を
営んでいる」という事の省略した言い方だからね？省略すれば八百屋が「人」を指すとでも？（藁
＞なんで住居とかが出てくるんだよ。wwwwwwwwwwww
は？あんたが「施設全体を指す」云々を言い出してるんでしょうが。

>>973
＞で、なんで人数に比例するんですか？
何がで、よ。こちらの質問に答えなさい。質問に対して質問で返すんじゃなく
答えたら？（藁
＞別にﾏﾅｰには反さないけど。
マナーに反することをあんたが理解できない、しようとしないだけよ。毎日毎日言わせて貰うけど
意識的に人を見ることがマナー違反になる「場」なのよ。
＞はぁ？ﾚｽの話してるのに。ｗ
だーかーらー、あんたはずっと以前に書いた「正しいアイコンタクト」という「レス」を根拠に「正しいアイコンタクト」
云々と言い続けてるだろ？って。「正しいアイコンタクトって何？」と答えてもはるか昔に書いたその駄レスを見返せ、と
まで言っている。
＞そうだよ。「できない」ことと「しない」こととは違うよ。「風呂屋さんのレベルではしない」というの
＞であれば、風呂屋さんのﾚﾍﾞﾙでするとすれば、どうやるのか説明してみ？
はあ？何勘違いしてるのよ。だれが「風呂屋と同じレベルでしない」なんて言った？読解力無さ過ぎ。さすが小学生以下の読解力の
持ち主だわ。正しくは「風呂屋と同じレベルに無いから「しない」」という事よ。それをあんたは「できない」ことと「しない」ことの
区別がつかないから「風呂屋と同じレベルにはないから「できない」」なんて言ってるの。

＞はぁ？ﾊﾞｶじゃん。近くで会うと噂になるから往復１時間ぐらい掛けたら？って話をしてるんだが。
＞わからないくせにいちいち他人同士のﾚｽに口挟むんじゃねーよ。（ﾜﾗﾜﾗﾜﾗﾜﾗﾜﾗﾜﾗ
は？なんで噂になるの？噂になるほど派手な行動をするってことですか？あんた。風呂では他の人に迷惑かけていないつもりの
行動をするあんたが？（藁　とってつけたような言い訳は見苦しいだけよ（藁
掲示板に書き込んで近くで待ち合わせたところで噂になろうはずがありませんが？
＞はぁ？お互いに惹かれる者同士かどうかが問題なんだよ。
また勝手に問題をすりかえる（藁　お互いに引かれる者同士か否かが問題なのではなく、そういう確認を浴場内でする事自体が
問題なんだろうが（藁
＞ﾊﾞｶ丸出し。してもいい場でも仕方が悪かったらﾀﾞﾒだという話をしているんじゃん。
＞正しく行えばいいんだよ。
はあ？話が噛み合ってないわ。「仕方の如何に関係なく「してはならない場」での話をしているのですが？（藁
＞そうだよ。ﾊﾞｰｶ。だから俺がｱｲｺﾝﾀｸﾄによるﾅﾝﾊﾟだって初めっからいってんじゃん。そうしたら
＞「アイコンタクト≠ナンパでしょ？何を言ってるのよ。」などと意味不明のことを鮒が言ったから、
＞意味不明って応えたんだが。
全然意味不明ではありませんが？（藁　アイコンタクトはナンパの手段のひとつでしょ？だからナンパ＝アイコンタクト
ではないじゃない（藁　アイコンタクト≠ナンパで間違いありませんが？（藁　なのにあんたはアイコンタクトの話をすれば
ナンパ、ナンパの話をすればアイコンタクトと言い出してるのよ。
＞だから鮒に押しつけられないようにすることだって言ってるじゃん
それを「自分の考えを押しつけている」と言うのよ、普通の人は（藁　
＞はぁ？鮒、質問なんてしてないじゃん。w
はあ？あんたが引用した文章の直前に
＞何が目的なの？
こう書いてありますが？これが質問ではないとでも？（藁

>>973
＞は？あんた意識的に人を見るのがﾀﾞﾒとか、無意識ならいいとか、言ってる
＞ことがおかしいよ。（ﾜﾗ
またなんの根拠も示さずいきなり断定。何がどうおかしいと？目を津ブッつて入浴するわけではないでしょ？
「見えてしまうもの」は仕方ないじゃない。けど、「意識的に人を見る」ことはマナー違反よ。なにがどうおかしいって？（藁
それからマナーに対する質問にはどうして答えないの？（藁
＞こんなただの掲示板でどうしてそんなことが言えるのかな？
あんた曰くこんなただの掲示板でさえも同意を得られないあんたが言うセリフではないわね。
＞やり方を選びますが。
どのようなやり方であれ、ナンパ自体がマナー違反となる場があることも理解できないんじゃ
どうしようもないわね。
＞はぁ？意味不明。同列で語ってるのは鮒じゃん。（ﾜﾗﾜﾗﾜﾗ
とうとう壊れた？なんかさあ、あんたって読解力の無さから人が言ってることを正しく理解できないわ
自分の間違いを正すことも出来ないわ自分の発言に対して責任も持てないのねえ・・。
いい？相手を見つける目的の人のみが集まっているヤリ部屋で相手を探すことと、入浴目的の場である
風呂で相手を見つけることとを同列で語り出したのはあんたよ？風呂で相手を見つけることがさもしいなら
ヤリ部屋で相手を見つけるのも・・と。自分が言ったことも覚えていないのかしら？

>>974
＞だからそんな考えは自己中なんだってば。ｗ
はあ？地方でヤリ部屋が無いからと言ってマナーを守らず入浴するあんたが自己中
なんでしょうに（呆
＞意識的にでも無意識にでも、瞬間見るぐらいは迷惑にはならない。
＞意識的にでも無意識にでも、ジロジロ見るのは迷惑がかかる。wwwwwwww
やっぱりね・・。結局あんたって「迷惑掛けていないつもり」から抜け出せないのね。
「迷惑にはならない」ってあんたが言うことは不可能よ。何故ならあんたが「見る側」
なんだもの。見られた側が迷惑に思うことを理解できない。実際に意識的に見られるこ
とを迷惑に感じている、とのレスがここに書き込まれたところであんたは一切無視だも
んね。それと、「無意識に人をジロジロ見る」なんてあり得ないでしょう。
＞内容は同じ。
質問と指摘が内容的に同じであろうはずがないんですが？もう一度義務教育レベルから
国語の勉強やり直すことをお勧めします。
＞で、実際に替えるのも男の性なんだが。ｗ
男の、と都合の良い言い方をしない。ただ単にあんたの下半身がだらしないだけよ。だから
節操がないと言って差し上げたのよ？（藁
＞意識的に見るから見えるんだろ。ｗ
は？目を開けてさえいればいろんなものが「見え」ますが？見えているモノの
全てを意識してみているわけではないですが？バカ丸出しね、あんた。
＞どこで？番号示せ。
あんたのお得意でしょ？「過去レス嫁」

貧民教の狂信者で、妄想癖、粘着なコテハンをアク禁にする方法は無いので創価？

もう勝手にクソスレ立てないでよ
温泉板に立ててちょうだい

>>974
＞迷惑をかけなければいいんだよ。
だーかーらー、あんたは「迷惑掛けていないつもり」でしか無いんだってば。
＞ほーら勝手に都合良く替えてることを認めた。（藁　だめだよ。自分に都合良く変えちゃ。
は？何を認めたって？都合良く変えているのはあんたの方なのよ？それを正しく軌道修正しているだけですが？
＞意識的にでも無意識にでも、瞬間見るぐらいは迷惑にはならない。
＞意識的にでも無意識にでも、ジロジロ見るのは迷惑がかかる。wwwwwwww
必要か否かは誰が決めるの？という質問に対してこんな返事されても意味が通じないけど？
＞やり方が問題です。自分に都合良く変えちゃだめ。
はあ？やり方如何に関係なくナンパ自体がマナー違反になるところでやり方がどう、と言いだしたのは
あんたですが？都合良く変えているのはあんたじゃない。
＞みんなはみんななんだが。
まるきり子供だわね・・。このレス。
＞また都合のいいことを言ってるね。
あたしに都合が良いんじゃなく、あんたに都合が悪いだけじゃない（藁
＞何がどう問題なのかな。
どう説明してもあんたのその頭では問題を認識することが出来ないんでしょ？だったら潔く「はい、
わたしの頭ではこの問題を正しく理解することは出来ません」と言ったら？（藁　入浴目的で来ているノンケ
に対してゲイであるかどうかの確認をする、なんてことが相手の迷惑になることすら理解できないんだものねえ・・。
＞そう。鮒は層化。ってか俺は層化って言ってんのになんで創価なの？（藁藁藁藁
だから、あたしが創価だという根拠は？それから層化ってのはなんのことか具体的に説明しなさい。あんたは「層化教」
なんて言ってるけど、それは宗教団体なのでは？オウムや統一協会と併記してありましたが？層化なんて宗教がどこにあ
るんでしょうか？まったく子供の喧嘩レベルのレスしかしないわね、あんた。
＞嘘を言わないように。鮒が言ってるじゃん。
あたしがあんたに諦めるように発言しているのは>>838での事。でもそれ以前にあんたは>>775であきらめてもらう、
と発言している。それとも何？あんたはあんたに諦めるように言ったあたしは自己中で、自分が人に対して諦めるように
言うのは自己中ではないとでも？（藁

>>975
＞そんな必要性の話してないが。図星だからって話そらしてないか？ｗ
あたしである必要はないのにあのレスはあたしが書いたことにしたいの？支離滅裂だわ、
あんた。
＞意識的にでも無意識にでも、瞬間見るぐらいは迷惑にはならない。
＞意識的にでも無意識にでも、ジロジロ見るのは迷惑がかかる。wwwwwwww
なんでこんな意味のないレスを何度もコピペしてるの？迷惑になる人がいることをあんたは
理解できていないことの証明にしかならないんだけど。
＞人に対して聞くときは、まず自分が答える者なんじゃないの？
は？あんたからの質問を受ける以前にあたしが質問しているのですが？あんた、学校で先生が
「１＋１はなんですか？」と生徒に問うたら生徒が「人に聴く前に自分が答えるべきでは？」なんて
言って「ああ、そうだったわね」なんて先生が言うとでも思ってる？（藁　自分勝手なルール作るもんじゃないわ。
＞ないよ。
無いとする根拠も言えずにまたいきなり断定。いいわよね、この方法なら幼稚園児でも答えられるわ（藁
＞そっちが勝手に話題取り違えてるんじゃん。ｗ
>>785はアイコンタクトの話をしているわけではありませんが？それをアイコンタクトの話にしようとしているのは
あんたでしょうに（呆　あんた、徹底的に国語がだめね・・。日本人なのかしら？
＞成り立ってるよ。よく読みな。
あの・・・良く読んだら成り立っていないの理解できるのよ？普通の人は。意識的に人を見てはダメな場所でどうやってアイコンタクト
なんてするつもりなの？あんた。それが出来なければ正しいアイコンタクトなんて成り立たないの。
＞逃げた。ｗ
802ってなんの事よ？802のレス読んでみたけどあたしに対してのレスじゃないし。なんの事を言いたいの？
＞なんで？
どうして同じ質問ばかりするの？つーか、あんた理解しようとしてる？連日何度も書いてますが
？意識的に人を見てはいけない場でアイコンタクトでノンケに対して脈があるか否かの確認をとるなんて言語道断。

何が二人を駆り立てる？

>>976
＞はぁ？そんなんで？逆に啓蒙されちゃうんじゃない。ｗ
アハハハハ。あんたに賛同する人が出てきた？こんなにスレ消費して。あんたに対する
反論ばかりですが？それでもあんたの考えを啓蒙できているとでも？（藁
＞違うよ。その場でエッチして迷惑掛ける人がいるの。
話をすり替えている。その場でエッチしてる人は「迷惑掛けている可能性がある人」では
ないでしょ？それは『迷惑な人」だと言うのはもうこのスレでは当たり前じゃない。あん
たのように浴場内でアイコンタクトするような人を「迷惑掛ける可能性がある人」だと言
っているのですが？迷惑掛け無くないなら迷惑する可能性のある行動を慎むのは当然のこ
とでしょ？
＞は？なんであたしと言うことになるの　　------　え？鮒って認めたんだ。ｗ
はあ？？？なんであたしってことになるの？って疑問がどうしてあたしだと認めたことになるの？
こんな間違い幼稚園児でもしないわね。あんた本当に日本人？本当に社会人？この読解力の無さは
社会生活にも影響すると思うんだけどなあ・・。
＞はぁ？ｱｲｺﾝﾀｸﾄとエッチは違いますが。
へ？アイコンタクトとエッチが同じだ、とはあたし言っていませんが何か？どういう読み方したら
そんな解釈になるのよ（呆
＞あんたが矛盾してると思い込んでるだけ。ｗ
あんたの矛盾点を指摘しているのはあたしだけではありませんが？逆にあんたは矛盾していないと
するのはあんた以外にいませんが？（藁

＞うわ〜〜〜っ。大矛盾！
＞藁。だから、「ﾘｰﾏﾝやめたりしないでｶﾑｱｳﾄしようと思ったら出来るに決まってる。」
＞つまり「ﾘｰﾏﾝやめたりしないでｶﾑｱｳﾄしようと思ったら出来て当然。」って言ってるじゃん。
＞うわ〜〜〜っ。常識外れ〜〜〜〜〜！！！！藁
はあ？何勝手に拡大解釈してるのよ（藁　出来るに決まっているとも出来て当然とも言っていませんし
何も矛盾していませんが？いいわねえ、国語がダメだというだけでそんな支離滅裂な自分に都合の良い解釈できて。
＞もう具体的に書いたじゃん。
はるか彼方の太古に書いたことを持ち出してるわね（藁それから、人を意識的に見てはいけない場で人を意識的に見
ることをせずにするアイコンタクトなんて説明あんた一度もしてないわよ？（藁
＞できてるじゃん。（藁
できているつもりな事と出来ていることとは違います（藁
＞自分の店での迷惑行為が発端で、そこからネットへの過激な書き込みが問題になっただよ。
その迷惑行為をしていた人達がその掲示板を利用していたんでしょうに・・。

前スレがDAT落ちしたら当分見られなくなるから証拠に前スレの87を貼っておくわ。
87 ：ふぇらぶな◇ ◆NYGutHKt2M ：03/12/28 15:47 ID:0GHUQzcE
>>67
＞はずれていないのは、昔からｹﾞｲﾒﾃﾞｨｱでもそう言われてたことから
＞明らか。ｗ

はい？ゲイメディアが常識的なことばかり書いてあると？（藁

>>68
＞誰が鮒だけの話だけでいいと言ったの？ｗ
は？あんたが

＞だれが「そこへ行っていない」かどうかだけの話をしてるの？
こう聞いてきたから答えてるに過ぎないんだけど？

＞働かない方が世間の常識に反してるのがわからにんだろうなあ。ｗ
誰が働いていないの？で、あんたに何の迷惑が掛かっているのかとの問いに対する答えは？

＞鮒が読み損なったんだから自分で探せよ。なんでも人に頼らずに。ｗ
やっぱり答えられない（藁　読み損なったも何もあんたはあたしの発言の中に
車の運転を禁ずる発言がある、と主張してるんだろうに。自分が何を言いたい
のかさえわかんなくなったのかい？

＞＞どこがどうトーンダウンなの？
＞しらばっくれてる。ｗ

この場合「どこがトーンダウンなの？」という問いに答えないあんたがしらばっくれてるんだけど。

は？あんたが

＞だれが「そこへ行っていない」かどうかだけの話をしてるの？
こう聞いてきたから答えてるに過ぎないんだけど？

この文章の「は？あんたが」だけを抜き出して延々と勘違いしてる（藁

だから風呂屋はゲイのナンパしてもらうために経営何ぞしてないよ
誰が同意する？風呂屋は出会いの場所だなんてさ

>>19
同意。調布氏曰く「正しいアイコンタクトをすればいい」って言うけどさ、
誰が「正しい」と判断したのかって話よね。彼以外の人が「それは正しい」
としていないのに。ただ自分で「正しい、正しい」と言ってるだけ。それって
正確には「正しいつもり」なだけなのよね。つまり彼は正しいつもりのアイコ
ンタクトで誰にも迷惑を掛けていないつもりなのよ。

だれも相手をしてないわけだが……。

ふぇら姐さん頑張って！！
くるくるパーの調布野郎なんて横綱相撲でやっつけちゃって！！

創　価　は　出　禁　よ　。

　　　　以上。

創　価　は　出　禁　よ　。

　　　　以上。

創　価　は　出　禁　よ　。

　　　　以上。

創　価　は　出　禁　よ　。

　　　　以上。

創　価　は　出　禁　よ　。

　　　　以上。

創　価　は　出　禁　よ　。

　　　　以上。

創　価　は　出　禁　よ　。

　　　　以上。

創　価　は　出　禁　よ　。

　　　　以上。

創　価　は　出　禁　よ　。

　　　　以上。

創　価　は　出　禁　よ　。

　　　　以上。

創　価　は　出　禁　よ　。

　　　　以上。

創　価　は　経　で　も　あ　げ　て
一　生　寝　て　ろ　。

　　　　以上。

創　価　は　経　で　も　あ　げ　て
一　生　寝　て　ろ　。

　　　　以上。

創　価　は　経　で　も　あ　げ　て
一　生　寝　て　ろ　。

　　　　以上。

創　価　は　経　で　も　あ　げ　て
一　生　寝　て　ろ　。

　　　　以上。

３時間以上もくだらんレスばかりして・・調布氏とうとう反論出来なくなったか。

創　価　は　出　禁　よ　。

　　　　以上。

創　価　は　出　禁　よ　。

　　　　以上。

ち　な　み　に　ア　タ　シ　『　調　布　氏　』で　は　な　い　わ。

カルト相手に論議しようなんて愚行は起こしませんので、あしからず。＜笑

ホモは女湯に入れ。

バカノンケ男じゃあるまいし、女湯に入るわけないだろ

>>40
あら？あたしが創価だ、なんて妄想が事実だと言うことになるならあんたが調布氏
だという妄想が事実ではない、なんて言えるはずがないでしょ？

相変わらず幼稚園児みたいなレスよね、調布氏。（藁

http://love.2ch.net/test/read.cgi/gay/1068408106/l50

ちなみに↑のスレの京都大学政治経済研究会も調布氏ね。

違うね〜。別人。追い詰められてかなり被害妄想がひどくなってるね。

>>45
別人だという根拠は？あたしが創価ではないと否定してもあんたそれを信じることも
せずに創価だと言っている以上、あんたが調布氏だと言うことをあんたは否定できな
いわよ？（藁

一人で笑ってナ〜。

ってことで、オレは精神病患者の相手をココでやめる訳だが…。

>>47
黙って風呂屋で男でも漁ってろ。

>>48
どうせＩＤ変えてまた書き込むんだろ？（藁

だけどふぇらぶな＝グレ美なのは明らかでしょ？
それとハンセン病スレでは別のコテハン付けてたでしょ？
証拠はなくても明らかにわかる事ってあるのよ。
筆跡鑑定のようなものかしらね。

ほら、やっぱり（藁

ふぇらぶなならここにいましたよ！
http://bubble.2ch.net/test/read.cgi/natsumeloj/1050035861/
誰がふぇらぶなか当ててみましょう！

さあて！今日も仙川いってかわいいこ見つけちゃおうかなあ！

またＩＤ変えたの？（藁

妄想で、自分に批判的な人は一人だと考えてる妄想癖が進行した
精神病患者が思わず釣られてしまったスレはココですか？

オレはIDかえてないよ〜ん。
＞44 ：ふぇらぶな◇ ◆NYGutHKt2M ：04/01/15 14:06 ID:RcklyV8M
＞http://love.2ch.net/test/read.cgi/gay/1068408106/l50

＞ちなみに↑のスレの京都大学政治経済研究会も調布氏ね。

このバカの　お　得　意　の　『　引　用　』をつかってみるわよ〜ん。
上記の人物と同一人物だという証拠を証明してみなさ〜い。

そして…

上記の３人がマッタクの同一人物じゃなかったら、

一生２ｃｈには『出禁よ』

あなたが決め付けたことですからね。間違ってたら責任取るのよ。

言いだしっぺは『ふぇらぶな◇ ◆NYGutHKt2M 』あなただもの。

オトナで良識があるんでしょ？

>>56

48 名前：禁断の名無しさん 投稿日：04/01/15 16:17 ID:S89qZ+wA
ってことで、オレは精神病患者の相手をココでやめる訳だが…。

止めるんじゃなかったの？

一生２ｃｈには『出禁よ』

どうして？
あんたがそんなこと言える？

間違ったら責任取りなさいね。

ってアンタ『精神病患者』だったのね？認めたのね？

止めなかったって事は、精神病患者だって認識が間違いだって認めたってことだね。

えらいわ、認めてくれて。

早く病院に戻りなさい。先生が待ってるわ。

60 名前：禁断の名無しさん 投稿日：04/01/15 19:10 ID:S89qZ+wA
間違ったら責任取りなさいね。

ってアンタ『精神病患者』だったのね？認めたのね？

間違ったら責任取れって言ったのはあんたでしょ。wwwwwww

得意の引用で３者が同一人物だって、証明してくれるはずよ、詭弁を使って。

『　み　な　さ　〜　ん　、　楽　し　み　ね　。』

57 名前：釣られたバカが一名。 投稿日：04/01/15 19:08 ID:S89qZ+wA
上記の３人がマッタクの同一人物じゃなかったら、

一生２ｃｈには『出禁よ』

あなたが決め付けたことですからね。間違ってたら責任取るのよ。

言いだしっぺは『ふぇらぶな◇ ◆NYGutHKt2M 』あなただもの。

オトナで良識があるんでしょ？


あんたが、書いたんでしょ。
ID:S89qZ+wA

そんなことより>>53のスレで自作自演を繰り返すふぇらぶなを見ましょう！
途中でキ○ガイまがいの事もやらかしてますよ！メール欄がポイントです。

ふぇらぶなという人がどんな人なのかがはっきりしますよ。

ふぇらぶなの過去の悪行をみなさんの力で明かして行きましょう！

ID:S89qZ+wA もウザいが、ふぇらぶな＠創価はもっとウザい。

ふぇらぶなの過去の悪行って具体的にどんなこと？

ふぇらぶなが、創価だって証拠は？

もう過去の悪行の数々が特定されているのにごまかして逃げ切れると
思っているふぇらぶな。この人平気で嘘をつく人ですよ！
自分に都合の悪い事は平気で嘘をつき自作自演をするこの人こそ卑怯な人です。

創価だからしょうがないじゃん。

低能、低レベル。

>>70
とりあえず>>53を読んでください！

すいません。ウチの患者がご迷惑かけてます。

すぐ創価信者専門の、社会復帰不適応者医療施設へ連行しますので許してください。

>>74
ふぇらぶなの書き込みってどこにあるの？

>>76
わかっててわざと言ってますね？あなたがふぇらぶなだとは言いませんけれど。

さて、こういうのも見つけました！
http://love.2ch.net/gay/kako/1025/10255/1025502404.html
さっきも言いましたがふぇらぶなは平気で嘘をつける人です。
それを前提に読んでください！

こんなのもあるのだが。
http://love.2ch.net/test/read.cgi/gay/1068408106/

とにかく必死すぎ。情けない。

>>75
あなたお医者様なの？
どこの病院にお勤めなの？

患者さんが、もし何か人に迷惑をかけることが
あった場合には、お医者様があやまらなくてはいけないの？

> すぐ創価信者専門の、社会復帰不適応者医療施設へ連行しますので許してください。

ということは、今後ふぇらぶなの書き込みがなくなるということだね。
そうじゃなければ、あなたは自作自演の嘘つきってことになるね。

ID:J4CzBmJz←こいつもウザいんだけど、ご本人？それとも釣り？

>>77
該当のスレ（>>53)に「ふぇら」で検索入れてみたんだけど、
ふぇらの書き込みは一個もなかったよ！？

てか、ふぇらぶな関連の荒れって殆ど
アンチふぇらぶな『おまえ創価だろ』
ふぇらぶな「ちがうわよ。そうだという証拠は？』
の繰り返しだな…

勤務終了ね。

>>82
だよね。
てか、個人的な恨みでもあるのかと
不思議に思うよ。
ただの、掲示板で。

創　価　は　経　で　も　あ　げ　て
一　生　寝　て　ろ　。

　　　　以上。

創　価　は　糞　で　も　し　て
一　生　寝　て　ろ　。

　　　　以上。

創　価　は　経　で　も　あ　げ　て
一　生　寝　て　ろ　。

　　　　以上。

知　障　は　経　で　も　あ　げ　て
一　生　寝　て　ろ　。

　　　　以上。

創　価　は　経　で　も　あ　げ　て
一　生　寝　て　ろ　。

　　　　以上。

創　価　は　経　で　も　あ　げ　て
一　生　寝　て　ろ　。

　　　　以上。

創　価　は　糞　で　も　し　て
一　生　寝　て　ろ　。

　　　　以上。

うーん、上の見るとやっぱ
zFXmiVgD = 0YFTX6E6 = S89qZ+wA
に見える。仮に違っても同類。
連続カキコで荒らす香具師よりはふぇらぶなの方がましかと。

170 ：ふぇらぶな◇ ◆NYGutHKt2M ：03/11/12 08:58 ID:eX2FK4up
えっと、もう流れ的にどうでもいいみたいだけど、覚えてる人もいるかもしれないから
一応書いておくわね。

前のスレでも正解者いたんだけど、日蓮正宗よ。

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ふ〜ん、日蓮正宗か・・・・
その割りにどのスレでもなぜか必死で層化を擁護するから、間違われるのよねえ。
とにかくふぇらぶなちゃんの毎回の必死な長〜〜いカキコは引いちゃうわ。
このスレではいいことも言ってるんだけどね！

さいきんお風呂の王様ってどうなの？
なんか人減ったみたいだけど事件でもあったの？

http://nakanihon.net/nb/souka/souka4.htm

日蓮正宗は創価学会が最も敵視してる宗教団体って知ってた？
ふぇらは選挙スレで政教癒着の問題で公明党が創価学会との癒着を問題にされてた時に
その最も敵対する政党の共産党も日蓮正宗癒着してると叩いたんだよ。
俺はふぇらが創価学会や公明党をきちんと批判したところを見た事がない。
公明党や創価学会と敵対する共産党や日蓮正宗や週刊新潮などの週刊誌の批判は
何度も見たけれど、同じ辛らつな視点で公明党や創価学会を批判した事を一度も見たことない。
あきらかに不自然だろ。

それが、風呂屋と何の関係があるの？

>>98は>>95への会話。
>>93に貼られたふぇらの発言は多分その時の物だよ。
ふぇらが日蓮正宗の信者という事ではなく、共産党と癒着している宗教があって
それは日蓮正宗よと回答した時に物だと思う。

　　創価学会員は日蓮正宗の信心をしています。

　ふぇらぶなは創価

１００はふぇらぶなだよ。

もうふぇらぶなが日蓮正宗だろうと創価だろうとどうでも良いよ。
アンチは別スレでも立ててそっちで叩いてくれ。
ふぇらぶなが発言する度にこれじゃ盛り上がる話も盛り上がらないよ。

といってもすでに議論も何もないわ。。。
引くに引けない二人がお互い重箱の隅を突付きあってるだけでしょ。
読む気がしないもの。

あらやだ！上げてしまったわ。。。

馬鹿馬鹿しい流れになってるわね・・。
>>57
＞言いだしっぺは『ふぇらぶな◇ ◆NYGutHKt2M 』あなただもの。
良く言うわよ。言い出しっぺはあんたでしょうに。あたしが創価だ、という証拠
も出せやしないのに勝手な妄想で創価だと決めつけてるじゃない。あたしが創価
だと言う証拠を出せない以上あんたが調布氏だという妄想も成り立つ訳よ。わかる？

>>98
へ？政教癒着を問題にして創価と公明党が問題だ、と言うのなら共産党と日蓮正宗との
関係も「もちろん」問題あるのでは？共産党と正宗は問題ないのに創価と公明党を叩く
のは「明らかにおかしい」でしょ？正直あたしは創価なんてどうでもいいのよ。だから
擁護もしなければ批判もしない。ただ、創価叩きする人の論調の矛盾点を指摘しただけ
ですが？誰もが創価を「批判しなければならない」なんて考え方自体がどうかしてるん
じゃない？世の中いろんな人がいるもの。創価を擁護する人、批判する人、その逆に創
価批判している人を批判する人もいて当然。しかし、創価批判している人を批判する人
≠創価ではないでしょ？創価批判をしている人を批判する人＝創価だ、と言うのであれば
調布氏を叩いてるあたしを批判するあんた＝調布氏ってことよ？（藁

>>101
日蓮正宗と日蓮宗ってあるわよねえ？あれどう違うの？

>>76
あたしも知りたいわ（藁

>>78
何が必死ってそのスレの>>971、>>977-978でしょうね。なんの脈絡もなくあたし
を叩くレスをしてるけど、スレ荒らしてる事になってること自覚できてるの？（
藁　もう釣りたくて釣りたくて必死になってる様が笑えるわ。

そんな稚拙な仕掛けにもすぐ釣られてしまう、精神病患者が約一名。

あら、自分で稚拙だと言ってしまってるわ・・・

１１１

これは推測だけど、風呂屋のある都市中心部の空洞化で、
ホモを追い出しても、戻ってきて欲しい一般の客が
すでに地域に存在しないって事態になってて、
実はナンパ目的のホモが収益源なんてことになってる
風呂屋はないのかな？

>>112
大阪ならあるな。

釣れたわ〜。

釣れたわ〜。

釣れたわ〜。

>>105 さんの感覚に近いかナー　読もうとしても目がちかちかしてくるし、
カコのレス参照する気力もでてこないんだよねー。
でも顛末は少し気になるからのぞきに来てるんだけど…。

キ血ガイが立てたというキ血ガイスレッドはここですか？

>>118
違うと思いますよ。

あなたがキ血ガイですね。＞１１８

>>118
すいません、危地外の仲間の119と120がご迷惑をおかけいたしました。

あ　な　た　の　言　う　と　お　り　で　す　。

風呂屋でオナニーする輩とも知り合いになりたくないけど、
ここで粘着な書き込みを続けている輩とも知り合いになりたくないわね。
人目を憚らず自分の快楽目がけてカキコし続ける点では似たようなもの。

もしかしてフェラが飛来犬だってまだ気付いてないの？

http://love.2ch.net/test/read.cgi/gay/1074241081/

>>122
同意〜。
粘着に創価叩き続けてる香具師って
俺の中の創価のイメージそのものなんだけど…
チョンチョン言ってる香具師が
彼らのイメージするチョン臭いのと一緒で。

118 ：禁断の名無しさん ：04/01/16 20:35 ID:x72qsMse←
キ血ガイが立てたというキ血ガイスレッドはここですか？


120 ：禁断の名無しさん ：04/01/16 22:08 ID:x72qsMse←
あなたがキ血ガイですね。＞１１８

分裂病かしら、この人・・・

チョンを創価といっしょにしたら、チョンに失礼でしょう。>125

連続カキコすまそ
とか、ふぇらぶなには、そんな感覚は一切なしね
コテハンが占有もしくは一定以上レス占めると削除対象よ

飛来犬もグレ美なのか〜。
ふぇらぶなって、行く先々で嫌われているんだね〜。
実社会でもそうなんでしょうね〜。
学会の外では鼻つまみ者〜。

ふぇらぶなには下手な話題は振れない、ってみんな目配せしていそう。
大事な話はふぇらぶな抜きで決めたさそう。

創　価　は　糞　で　も　し　て
一　生　寝　て　ろ　。

　　　　以上。

創　価　は　犬　作　で　も　犯　し　て
一　生　寝　て　ろ　。

　　　　以上。

>>2-3
「意識的に見られるのが迷惑」の一点張り。そりゃジロジロ見られたら迷惑だろうよ。
でも、ｱｲｺﾝﾀｸﾄはﾁﾗ見だから迷惑にはならないよ。それよか、鮒とかって
風呂屋に言ったときにﾀｲﾌﾟが来たら無意識にｼﾞﾛｼﾞﾛ見てそう。迷惑な奴。(ﾜﾗ
意識的なﾁﾗ見や無意識のﾁﾗ見は迷惑にはならない。意識的にｼﾞﾛｼﾞﾛ見たり、
無意識でもｼﾞﾛｼﾞﾛ見るのはすっげー迷惑。やめろよな。俺だってだれかからﾁﾗ見されても
そんなの意識的なのか無意識なのかもわかりゃしないし、別に何とも思わないね。
でもｼﾞﾛｼﾞﾛ見られたら、そいつが無意識だろうが意識的だろうがイヤに感じるよ。
意識的に見るといいとか悪いとか、無意識だといいとか悪いとか、そんな
超能力でもなきゃわからないようなアホなことばっかり言っててうんざり。ｗ
意識的か無意識かとか、必要か不必要かとか、そんなのは関係ないの。
迷惑にならないようにするためには、ジロジロ見ないことなんだよ。そんなの
素直に考えればだれでもわかることだし。鮒とかは、とにかく俺の言ってることが
正しくても否定しようという曲がった心で物を考えるから意識がどうのこうのなどと
ﾜｹﾜｶなことばっかり言ってるんだろうね。（藁
それから、気があるｹﾞｲかどうかって言うのはｱｲｺﾝﾀｸﾄと脈の確認をしている過程で
わかるの。自分に気がないｹﾞｲとﾉﾝｹはその過程で脈がないことがわかって、脱落するの。
＞バカか、オマエは
ﾊﾞｶはｵﾏｴだ。（藁　　　　よ〜〜〜く読んでみろ。（藁
「は、あんたが」に対して俺は「言ってないよ」と言ってるだろ。
これは、前も書いたように「だれが「そこへ行っていない」かどうかだけの話をしてるの？」
というヶ所で、「だれが「そこへ行っていない」かどうかだけの話でいいと言ったの？」
と書いたつもりだったから「言ってないよ」って言ったんじゃん。何が不満なの？ｗ
全くオマエはバカか。ま、議論の本題で負けてるから、こういうくだらない所で
粘るしか無いのかもしれないが、負けの上塗りしてどうすんだよ。（藁

ここから３ﾚｽ続けて「風呂屋と風呂場の言いかた」について書くから、
これへのﾚｽは読みながら書くのではなく、３つ全部読んでよく考えてからﾚｽを書くように。
>>4-5
　公衆浴場は「有料の浴場」「風呂屋」「銭湯」じゃん。で、「浴場側」という言い方がＯＫなのは、
浴場に「風呂屋」っていう意味があるからじゃん。ば〜か。
だから、風呂屋側、銭湯側、浴場側、公衆浴場側、どれもＯＫなんだよ。いい加減理解しろ。ｗ
　それから、「あの人は八百屋さん」は「あの人は八百屋を営んでいる」じゃないからな。
何、バカなこと言ってるんだよ。（激藁　　「あの人は八百屋さん」は、
「あの人は八百屋を営んでいる人」とか、「あの人は八百屋で働いている人」
を略して言ったものだからね。「八百屋」が「八百屋を営んでいる人」
を略したものであるからこそ、「八百屋」に「さん」が付いてるんじゃん。
「さん」が付いている理由が「人を表す言い方を省略したものだから」って、
早くちゃんと理解しろ。ｗ　　　それにまだある。　　「八百屋さんに届けてもらう」
といった使い方の場合だって、「八百屋さん」が「八百屋を営んでいる人」とか
「八百屋で働いている人」っていう意味だからこそ意味が通じるんじゃん。アホ。
なんかオマエ、ほんとに言葉がわかってないよな。勉強やり直せっていうよりも、
これだけ言ってもわからないんだから、やり直しても無駄だな。wwwwwwwwwwwwww
まさに、バカは死ななきゃ直らない、だね。死んでも直らないかも。wwwwwwwwwww
　こういうふうに施設とか店などの全体を表さないと、「〜で働く人々」とか「〜を管理する人々」
っていう意味にならないから、だめなの。

　「側」っていうのはあくまでも、「そば」とか「近く」って言う意味であって、
その前に付く言葉が何であるか、またその文脈の中での使われ方によって、
「物理的空間に於けるそば、または、近く」なのか「人の立場的な空間に於けるそば、または、近く」
なのかが変わるんだよ。ここで注意すべきは「側」はあくまでも「近く、そば」と言う意味である
ということなんだよ。
　前に付く言葉が「人を表さない物、方向」またはたとえ「人」だとしてもその物理的位置に着目した
文脈の中で使われる場合だと、「側」を付けたときの意味は、「物理的空間に於けるそば」になる。
　たとえば「道路」。「道路」は「人を表す言葉」や、「人を表す言葉を略した言葉」ではないから、
「側」をつけたときには、「物理的空間に於けるそば」をあらわす。よって、「道路側」と言えば
「道路に面した側」ということになる。
　では「先生」の場合はどうか。「先生」は人であるから、「側」を付けたときには「立場的な空間に
於けるそば」となるので、「先生側」と言えば、「先生の立場側」ということになる。
でも、使われ方によっては先生が居る「位置」を問題にしている場合もあり、その場合は「側」が
「物理的空間に於ける近く」を示すこととなり、「先生の近くの側」という意味で使われることもありえる。
　では「八百屋」はどうか。「八百屋」は店であるから、「側」を付けたときには
「物理的空間に於けるそば」を表し、「八百屋側」ということになるであろう。でも上のレスで書いたように、
文脈の中の使われ方によっては「八百屋」は「八百屋を営む人」を略した言葉である場合もあるので、
その場合は「立場的な空間に於けるそば」ということになり、「八百屋の立場側」という意味になる。
　このように、「側」の前に付ける言葉がその文脈の中で人を表す言葉（または人を表す言葉を
省略して書いた言葉）であれば「立場的空間に於けるそば」、人を表す言葉（またはその省略形）
のどちらでもない場合は「物理的空間に於けるそば」になる。

　そこで「風呂場」は「人を表す言葉を省略したものかどうか」ということが、焦点になってくる。

　省略したものであれば上のﾚｽに書いたように、必ず省略しなかった場合の言葉が存在する。
上の例の「学校」は、人を表す言葉の「学校を経営する人（達）」とか「学校を管理する人（達）」
の省略形ということになる。このときの省略の仕方で注意しなければいけないのは、
表したい人を象徴するような施設、店全体を省略形の言葉として選ばなければ省略したときに
誰を表そうとしているのか、省略しなかった場合の言葉が何だったのかがわからなくなってしまう
ということである。その意味で学校を経営する人を表すためにその省略形として
「学校」という言葉を選ぶことは、きわめて適切なことであるのがわかる。
ここで、「学校」でなく、「校庭」だとか「教室」などと言っては、誰を表そうとしているのか、また、
省略しなかった場合の言葉が何だったのかが、全くわからないため、「校庭」「教室」は
正しくないことも明らかである。
　このことから「風呂場」を誰かを表す省略形として使おうとしても、
省略する前の言葉が存在しないばかりか、経営者の経営対象全体を表す言葉でないために、
経営者を表そうとしている意図が伝わらず、誰を表そうとしているかがわからなくなってしまうため、
これが「風呂屋を経営する人（達）を表す言葉の省略形の言葉」であるとは言えない。
よって「風呂場」が人を表す言葉の省略形でないことから、「側」をつけたときに
「物理的空間に於けるそば」を表すこととなり、「風呂場に面した側」という意味になって
しまうのである。

長いね〜。

>>6
人数に比例するってなんの根拠もなくいきなり断定するのはｵｶｼｲだろ。根拠を説明しろよ。
＞「風呂屋と同じレベルにはないから「できない」」なんて言ってるの。
そんなこと言ってない。「風呂屋と同じﾚﾍﾞﾙでしようと思ってもできない」と言ってるんだが。
>>7
「噂になる」って言ったのは俺じゃないんだが。ほーら見ろ、理解もしてないくせに。（ﾜﾗ
わからないくせにいちいち他人同士のﾚｽに口挟むんじゃねーよ。ぶゎ〜か。（ﾜﾗﾜﾗﾜﾗ
＞また勝手に問題をすりかえる
ぶゎ〜か。俺が前からｱｲｺﾝﾀｸﾄや脈の確認云々って言ってるのは、お互いに惹かれる者
同士でﾅﾝﾊﾟし合うことを言ってるんだよ。
＞全然意味不明ではありませんが？
ﾊﾞｶ丸出し。
＞それを「自分の考えを押しつけている」と言うのよ、普通の人は
ﾊﾞｶ丸出し。普通の人はそんな風に言わないんだよ。（ﾜﾗ
＞こう書いてありますが？これが質問ではないとでも
ﾊﾞｶ丸出し。ｸﾀﾞﾗﾈ。そのときになって初めてした質問じゃん。（藁
なんでもいいから、意見を人に押しつけるなよ。（藁藁藁藁
>>8
＞あんた曰くこんなただの掲示板でさえも同意を得られないあんたが言うセリフではないわね。
こんなただの掲示板でどうしてそんなことが言えるのかな？
＞どのようなやり方であれ、
なんでなんの根拠もなしに「どのようなやり方であれ、ナンパ自体がマナー違反となる場がある」
って断定出来るのか不思議。理由を説明しろ。
＞とうとう壊れた
まあ、俺は鮒みたいにお金もらってたっぷり時間使って書いてるわけじゃないからな。
たまには間違えるよ。でも間違ってることをいつまでも認めない鮒とは違うからね。（藁藁ﾜﾗﾜﾗ
鮒はここに書くことが一日のﾒｲﾝでもあるし、仕事のﾒｲﾝでもあるよね。（ﾜﾗ
で、お風呂屋さんでも、お互い惹かれ合う者同士がさっとｽﾏｰﾄに出会うのがさもしいことのわけが
ねーじゃん。ｗ

>>9　＞はあ？
ﾏﾅｰは守ってるけど。どんなﾏﾅｰを守ってないというんだ？説明しろ。
＞やっぱりね・・。
ということで、二つ上のレスに書いたけど、鮒みたいに風呂屋で無意識にジロジロみるわけじゃ
ないんだから、迷惑なことじゃないんだよ。鮒は無意識でもジロジロなんか見ていない、
と反論するかもしれないが、それは、「見ていないつもり」なだけで絶対見ていないわけではないの。
＞質問と指摘
語尾が違うだけ。内容が同じであろうはずがないわけがないじゃん。ｗ
鮒がうるさいので、HPもちゃんとなおしたし。（ﾜﾗ
＞男の、と都合の良い言い方
まあ、鮒みたいにｴｯﾁしたくても相手がいないことより素晴らしいことなわけだが。ｗ
＞あんたのお得意
ほーら、言ってることが出鱈目だから示せない。ｗ　　いい加減な釜だな。ｗ
>>12　　＞だーかーらー
だから、鮒が迷惑を掛けてるって気付いてないだけなんだよ。
＞は？何を認めたって？
人のたとえ話を「都合のいいたとえ話だから替えた」って都合よく認めたじゃん。
自分の書いたことぐらい覚えとけ。ｗ
＞必要か否かは誰が決めるの？
これも二つ上に書いたけど、必要かどうかなんてなんで関係あんの？関係あるのは、見る時間だけ。
ﾁﾗっとならOK。鮒みたいに無意識にｼﾞﾛｼﾞﾛ見るのはNG。
＞はあ？　　　-----　やり方が大切。
＞あたしに都合が良い　　　----　そう、層化に都合がいいの。
＞どう説明しても　　　----　どう説明してもなんていったって、まだ一回も説明してないじゃん。ｗ
＞層化なんて宗教がどこに　　------　層化がわからないのに、なんで自ら創価なんて書いたのかな？（藁
＞あたしがあんたに　　------　ぶゎーか。風呂屋でｴｯﾁしてしまったり、正しいｱｲｺﾝﾀｸﾄや脈の確認が
できないんだったら、それは迷惑行為なんだからあきらめてもらうしかないじゃん。

>>13
＞あたしである　　-----　層化じゃないんだったら、いちいち理解もせずに口挟んで来ないように。
＞なんでこんな
層化が意味を理解してないだけ。とにかく層化みたいにｼﾞﾛｼﾞﾛ見るのは迷惑ってこと。
＞「１＋１はなんですか　　-----　はぁ？また自分勝手なことを。層化は生徒じゃん。（藁
＞それは　　-----　自己中な理由で他人を制限すんなよ。ｗ
＞あの・・・　----　ぶわーか。だからﾁﾗｯとだけなら意識的に見ても無意識的に見てもいいんだ
って言ってんじゃんか。層化みたいにｼﾞﾛｼﾞﾛみるのは意識的でも無意識的でもだめなの！
＞802ってなんの事よ
ぶわーか。802に対する俺のﾚｽに層化がゴチャゴチャ言いだしたのが始まりなんだよ。
層化は俺のレスを見ると、それが誰に対するレスであろうと、訳もわからずレスするから
こういうことになるんだよ。（藁　それさえも忘れてる層化の頭っていったい・・・
＞どうして同じ質問ばかりするの？　　-----　はぁ？このことにはまだ一回も答えてないじゃん。
内容もわからずにレスしてるだろ。まったくオマエの頭の構造は・・・
>>15
＞あんたに賛同　　-----　人数は関係ないじゃん。ｗ
＞話をすり替えている。　　----　すり替えてないの。いい加減理解しろよ。正しいｱｲｺﾝﾀｸﾄや
脈の確認は迷惑にはならないの。迷惑なのは、層化みたいにｼﾞﾛｼﾞﾛ見るのが迷惑なの。
＞はあ？？？なんであたしってことになるの？
なるじゃん。（ﾜﾗ　俺のﾚｽにわけもわからずﾚｽしてくるからそういうことになるんだよ。（ﾜﾗw
＞へ？アイコンタクトとエッチが同じだ
ｱｲｺﾝﾀｸﾄはｴｯﾁと同様に痴漢に例えられるって言ってるじゃん。層化ってｱﾙﾂだなぁ。（ﾜﾗ
＞あんたの矛盾点を指摘　　----　そんな指摘してないじゃん。そんな指摘どこにあった？
また過去ﾚｽ嫁とか言って、逃げるんだろうが・・・　　（ﾜﾗ

　しかしおっかしぃ。なんだかいろんなｽﾚ引っ張り出してきて、俺が書いたんだろう？などと
言ってるが、全部違うんだが。俺２ちゃんでﾏｼﾞﾚｽなんてこのｽﾚｯﾄﾞだけだし。
それよか、そうやって他のｽﾚｯﾄﾞを引っ張り出すことによって自ら「私はこのｽﾚを読んでます、
書き込んでます」って発表してるようなもんだし。（ﾜﾗ　しかもﾛｸでもないｽﾚばっかり。　ﾌﾟ
あと、このｽﾚにしても俺が来ない間に、だれかが書き込んだﾚｽに対して俺と疑ってる所も、
本気で笑える。　何必死こいて血迷ってるの？って感じで。
ﾏｼﾞで精神障害じゃないの？病院で見てもらった方がいいよ。

　それにしても鮒って、層化教信者だけあって、ほんっっとに　・　ﾋ　・　ﾏ　・　な
やつなんだな〜ぁ。（本気藁。　　層化教のことには異常に詳しいし。ｗ
そんなにいろんなｽﾚｯﾄﾞ読んで何やってんの？　何のためにそんな無意味なことしてんの？　
工作のため・・・なんでしょうけど。（藁　　　　ほんと、同じ人間として恥ずかしい。（藁
　
　平日、土日関係なく毎日朝９時から夜７時半まで２ちゃんに張り付いていろんなｽﾚに
書き込みしてて、それを開き直ってるけど、普通の感覚からしたら、ﾏｼﾞ恥ずかしいことだよ。
層化はもう感覚が麻痺してわけがわからないみたいだけど。

俺が会社で働いてるような時間に何時間もかけて書き込んでるんだもんな。
週末、遊びに行ったりしてるときでも書き込んでるしな。
ほんとに　　　　何　　や　　っ　　て　　る　　人　　で　　す　　か　　？　　　　　（ﾏｼﾞ藁
あ、層化教工作だよね。ｗ

ちなみに、層化教信者でもないのに層化教を好意的にとらえている人なんて世間に皆無ですから。
一般常識の事実として。層化教信者ってそういうこともわからなくなってるんだね、というか感覚がｵｶｼｲ。

>>16
＞何勝手に拡大解釈してるのよ
うわっ。もう矛盾に満ち満ちた苦しい意味の通らない言い訳だね。（藁
俺「会社辞めたりしないでｶﾑｱｳﾄは出来ない」
層化（＝鮒）「できないのではなくしないんでしょ」
俺「「会社辞めたりしないでｶﾑｱｳﾄできないの」ではなく「会社辞めたりしないでｶﾑｱｳﾄしないの」
　　という理論は「可能である」ことが前提なのだと思うが、どういう意味で言ったのか？」
層「大企業でもｶﾑｱｳﾄしている人がいるから「できない」のでなく「しようと思えばできることなの」」
俺「それはｶﾑｱｳﾄできた一部の人の事例をもって、全てのﾘｰﾏﾝに同じ事が言えるという考えに
　　基づいて言っているわけだから、「しようと思えばできて当然」と言ってるじゃん。」
このやり取りになにか拡大している所でもあると？　　笑っちゃうね。ﾊﾞｶ鮒。ﾊﾞｶ層。
＞はるか彼方の太古に
議論の大筋は、ﾊﾟｰﾄ１からの積み重ねなんだから、その大筋さえ太古のこと、と軽んじるなら、
もう、議論なんて成り立たないよな。（藁
＞できているつもりな事と出来ていることとは違います
読解力のなさを他人のせいにしないように。ｗ
＞その迷惑行為をしていた人達がその掲示板を利用していたんでしょうに・
だからそうだと言ってるんだが。何が言いたいの？（藁

>>17
＞はい？ゲイメディア
ｹﾞｲﾒﾃﾞｨｱはｹﾞｲの人たちの中での標準的な考えが書いてあるよ。
少なくとも、盛況新聞よりは１００兆倍ﾏｼ。（藁
＞誰が働いていないの？
層（＝鮒）が。（藁
＞あんたに何の迷惑が掛かっているのかとの問いに対する答えは？
同じ人間として恥ずかしい。（藁
＞車の運転を禁ずる発言がある、
だから、あるって言ってるじゃん。（藁
＞この場合「どこがトーンダウンなの？」という問いに
だからそれは間違えたって言ったじゃん。もう済んだことをわざわざ持ち出せば持ち出すほど、
層の必死さが伝わってきて笑える。（藁
>>18
＞「は？あんたが」だけを抜き出して延々と
は？あんたが、だけを延々と抜き出してるのはｵﾏｴの方だろうが。（藁
>>20
正しいもなにも、ﾁﾗｯと見るだけなのが、迷惑をかけない正しい方法なのだと言ってるんだが。
それよか、層みたいに、ﾁｮｰﾀｲﾌﾟだからって無意識にｼﾞﾛｼﾞﾛ見る方が、よっぽど迷惑で、
正しくないんだが。（藁

いままでのまとめ。
http://www.geocities.com/rainbow_cruiser/ofuro.htm

＞＞64uFUxuH
133-136は冗長にせよ少しは読ませるケド、
138-140はなくもがなだね。逆効果だヨ！

この手の書き込みからわかること

「書いている人は尋常でない」ということ

明日書かれるだろうふぇらぶなも然り

ふぇらぶな以外にもこんなカキコする人いるんだな…
しかも長文な割に内容くだらないし…
まさに　必　死　だ　な　って感じ。

キチガイね。二人とも。
メアド晒して二人だけでやりなさい。

>>146
64uFUxuHの長文レスってバカ丸出し。
まだ鮒の方がマシ。
でも、どっちもｲﾗﾈ。

でもこれだけは納得したわ。

＞ちなみに、層化教信者でもないのに層化教を好意的にとらえている人なんて世間に皆無ですから。

>>149
そう？あたし宗教とかに詳しくないから、層化教を否定的に捉えてないわよ？
むしろ、政界に進出したり、著名人が入信していたり、信仰している人の多さからいって、
なにかしらの「魅力」があると思うから、割と肯定的だわ。
勿論あたしは入信するつもりはないけど。
それは層化であろうが、キリスト教であろうが、日蓮宗であろうが同じことね。

だからこそ、調布がそこまで層化を叩く理由が分からない。
おまけにふぇらぶなを無理やり層化に仕立てて攻撃してるじゃない？
本人、書いてて「オカシイ」とは思わないのかしら。
マジで不思議だわ。

もうおしまいにしません？宗教の話は

>>151
どっちでもいいけど、調布はなにかと層化の話題を絡めるし、
3大迷惑教とかいって、層化やその他の宗教の話題を出すじゃない？
あたしが一番調布がオカシイ人と思うのは、関係の無い話しを持ってきて、
話の流れを別な方向に持っていくことなのね。
それこそ宗教の話しと風呂屋の話しなんて関係無いのに。
>>140-141なんて完璧に調布の脳内妄想でしかないわよね。
どうでもいいけど、狂ってることだけは確かね。

ID:Q7sUKnJ2←こいつも何だか必死でｶｺﾜﾙｲ（´・ω・｀）

こんなsage進行してメチャ下がってるスレを見てるあんたも、同じ穴のムジナよ。＞ID:WRBCB9u6

590 名前：ふぇらぶな◇ ◆NYGutHKt2M ﾒｪﾙ：sage 投稿日：03/11/25 17:16 ID:4eAsbP2i
>>580
罪であるって何をどう罪だと言ってる？あなた。全裸になる場所で全裸になっている
人の姿を見たことが罪だなんて事はないわよね？「見た」事が罪かどうかは「見られ
た側」がどう感じるかによって違うのよ。同じ時間同じように見られても「性的な目
で見られた」と感じる人と、なんとも思わない人もいるの。感じ方は一様ではないの
よ。だから見られた人が迷惑だと訴えるまでは仕方ない、と言ってるんでしょうに。
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
この主張だと、アイコンタクトされたノンケが、迷惑だと訴えない限り、
調布君の主張は通る事になるよね。

924 名前：ふぇらぶな◇ ◆NYGutHKt2M ﾒｪﾙ：sage 投稿日：03/11/26 10:31 ID:DGAK/0uu
>>920
だから、あたしは「あからさまな行動」はマナー違反だと思ってるわよ？
あからさまに他人の体に触れたり、あからさまに他人の裸を見ていたりす
るのは。ただ、「盗み見」程度ならね、それは許容範囲内である、としな
ければね、と思うわ。全裸でいることが当然の場所なんだもの。そりゃ自
分の裸が人目にさらされていることは理解しなきゃ、とも思うし、ノンケが
何気なく人の体を見たのと、ゲイが「ある目的を持って」人の体を見たのと
では（と言ってもあからさま、ではなく盗み見程度よ？）見られた側からす
れば「同じ事」なんだもの。ゲイの視線には色が付いてるとかならかわるだ
ろうけどさ（藁

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
こんなことも言ってる。

979 名前：ふぇらぶな◇ ◆NYGutHKt2M ﾒｪﾙ：sage 投稿日：03/11/26 11:23 ID:DGAK/0uu
>>972
話を逸らしているんじゃなく、「性的に見ている」と誰も判断できない
ものをどうして「見ないように」と呼びかけられるの？と言ってるのよ。

888 名前：ふぇらぶな◇ ◆NYGutHKt2M ﾒｪﾙ：sage 投稿日：03/11/26 09:09 ID:DGAK/0uu
なんか結局一日中自分の中の「ゲイ」に対する先入観でゲイをバッシングしたい人が
いるんじゃないの？

あたしが言ってたことを理解できたのが>>680だけだとはね・・。

入浴する際の「目的」をマナーとして訴えるのは難しいでしょうね。ルックスだけでは
わからない「暴力団お断り」みたいなもんだわ。「掛かり湯をしよう」はマナー違反し
てるかしてないかは誰にでも判断できる。染毛然り、浴槽内でのタオル使用も然り、サ
ウナ内でのバスタオル然り。これらの場合だと見れば一目瞭然だから周りの人が「マナ
ー違反だよ」と注意も出来るでしょう？浴場内でのハッテン行為や挑発行為もそうよね？
誰が見てもハッテンしてたり目の前で勃起したモノ見せられたりすれば「マナー違反だ」
「迷惑だ」と言える。

けど、「見た」「見られた」は難しいでしょう？昨日ダメかが書いてあったけど、体を洗
っている時にあからさまに陰部をのぞき込んでる、とか言うなら別だけど（見られた本人が
気付かなくても周りの人間は明らかにのぞき込んでいるのがわかる）、チラッと盗み見る分
には見られた側の人も周りの人も「どういう目的を持って」見たのかがわからないじゃない？
あからさまな体へのタッチと違い、あくまで「偶然を装えている範囲内」でのタッチならそれ
を「マナー違反」だと注意できる人はいないじゃない？他の人も書いてたけど、どのような目
的があったか、なんて心の中の問題をマナーとして呼びかけるのは難しいと思うのよ。
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
ちら見どころか、タッチまで認めてる

935 名前：ふぇらぶな◇ ◆NYGutHKt2M ﾒｪﾙ：sage 投稿日：03/11/26 10:41 ID:DGAK/0uu
>>929
そうね、だから「ゲイであっても風呂場で他人の裸を意識しない事が望ましい」
とは思うわ。ただ、「見るな」とか「性的目的を持って入浴するのは禁止」なん
てのはあまりに現実離れしてる、と思うのよ。

>>930
「強制力」の話じゃなく、その周りにいる人間が「注意できるか否か」って事よ。
「見た」かどうかの判断なんて誰かに出来る？

943 名前：ふぇらぶな◇ ◆NYGutHKt2M ﾒｪﾙ：sage 投稿日：03/11/26 10:50 ID:DGAK/0uu
>>939
マナー違反と言うか、「やましい」気持ちはみんなあってやってるんじゃないかなあ？
ただ、どれだけ「偶然」を装っているか、であって。

そりゃ「偶然を装っている」時点でやましいから装っているわけで、「しない方が望ま
しい」んだろうけど、でもあくまで「装えている範囲」だと「誰が」迷惑しているの？
とも思うのよね？

だからあたしは「しない方が望ましい」と思ってるけど、それ以上は言えないと思うのよ。
問題視しなければならないのは「偶然を装えている範囲」から逸脱した、あからさまな行動
をする人達だと思うから。

986 名前：ふぇらぶな◇ ◆NYGutHKt2M ﾒｪﾙ：sage 投稿日：03/11/26 11:29 ID:DGAK/0uu

>>981
マナーは自覚の問題。それはそうよ。でも、だからと言って「誰も注意
する事が出来ない」事までマナーだとすることは出来ないって言ってるの
よ。それを見た誰もが注意することが出来るからこそ風呂場には掛かり湯、
浴槽内にタオルを浸さない、サウナでのバスタオルの着用、なんてマナーが
掲げられてるの。全裸で入浴するのが当然の場所で他人の体を見るな、なんて
マナーは掲げられないのよ。

111 名前：ふぇらぶな◇ ◆NYGutHKt2M ﾒｪﾙ：sage 投稿日：03/11/26 18:08 ID:dClLC5i4
もう一度だけ書くわね？これが最後よ？良く読みなさい。

＞「ゲイが性的な目的でノンケの裸を見る事はマナー違反」

ゲイが、だけではなく、人が大勢集まる場所で全裸で入浴する場所であっても、人の裸
を意識して見ない事が望ましい。これはノンケもゲイも関係ない事よ。でもこれ以上は
他人が口出しできないの。何故なら、ゲイが性的目的を持って他人の裸を盗み見したとこ
ろで、その「性的目的」だと言うことは他人には判断できないからよ。「望ましい」事と
「してはいけない」と禁ずることとは別物。

そうでないと、ノンケが他人の裸を意識して見るのとゲイが盗み見する事とでゲイの方が
マナー違反だ、なんて言えないじゃない。

276 名前：ふぇらぶな◇ ◆NYGutHKt2M ﾒｪﾙ：sage 投稿日：03/11/27 09:28 ID:h9GXz163
>>266
その場合に誰が迷惑するって言ってるの？あなた（呆　誰にも迷惑かけていないのに
ダメ？？？

いい？入浴のマナーって色々有るけど、例えば掛かり湯をしないでそのまま入浴している
人がいたらそれを見れば他の人は不快に感じるのよ。下の汚れも落とさないままの人がい
きなり浴槽に入ったのでは。

けど、他人の体を見たところで、それがよほどあからさまな見方でもない限り、「どのような
目的を持って」見ているかは他人は計り知れないの。つまり「見られた側」も、「周りの人」も、
不快に感じようがないのよ。だって着ている服を脱がされて裸を見られたんじゃないのよ？自分の
意志で他人の前で全裸で入浴しているの。他人にチラッと裸を見られた程度で「不快」に思うよう
な人は共同浴場で入浴すべきではないし。つまり、「誰も迷惑していない」状態であるにも関わらず
「禁じる」のは何故？他人が迷惑に思うからそれを禁ずる「マナー」が存在するんでしょうに。どうして
誰も迷惑に思わない「あからさまではない」行為までマナーマナーと言ってるの？

636 名前：ふぇらぶな◇ ◆NYGutHKt2M ﾒｪﾙ：sage 投稿日：03/11/28 11:57 ID:BQyweulv
>>632
見られた側も、まわりにいる人もわからない程度の盗み見であっても、
「他人の体を意識して見ない」ことをエチケット（マナー）だと考えれば
良いことだとすることは出来ない。ただ、見られた人も周りの人も迷惑し
ていないのにマナー違反だ、と注意することは出来ない。つまり、マナー
違反が「成立した」場合よ、これは。わかる？でも実質的な被害は出てい
ないんだから許容範囲とするしかないじゃない？

652 名前：ふぇらぶな◇ ◆NYGutHKt2M ﾒｪﾙ：sage 投稿日：03/11/28 12:16 ID:BQyweulv
マナーとマナー違反ってことで考えたら、「風呂場で他人の裸を意識して見ない」
ことがマナーだとして、それに反している状態というのが「自分以外の人が気付い
ていなくても」マナー違反だと言えるのか、言えないのかが問題なわけで、あたしは
「マナー違反だ」と言えるのは実際に迷惑を被った、または被るであろう状態だと思
うのね？誰も迷惑に感じていないなら「マナー違反」とするのはおかしいと思う。行為を
した本人は「マナーに反する」と思うことはあっても、周りの人間がマナー違反だ、と言
えないと思うのよ。このスレも含めて。だって誰も迷惑に感じていないんだもの。

676 名前：ふぇらぶな◇ ◆NYGutHKt2M ﾒｪﾙ：sage 投稿日：03/11/28 12:39 ID:BQyweulv
>>673
画面上に書かれている文字ではなく、実際のお風呂場での事を考えてみて？
誰も何も迷惑に感じていないの、その人のことを。その人に対して「マナー
違反だ」とは言えないのよ。わかる言ってること。本人は盗み見してるのよ。
本人は自覚しているのよ。だも、誰も被害者がいないの。誰も気付いていない
の。その状態の人に対して誰も「マナー違反だ」なんて言えないのよ。実際には。

355 名前：ふぇらぶな◇ ◆NYGutHKt2M ﾒｪﾙ：sage 投稿日：03/11/21 16:04 ID:vxHw0P1G
>>351
それ、あたしのレスに対する答えになっていないわ。その「不快に感じた」
ことをどう定義できるの？裸になる必要のないところで裸になるよう強要さ
れれば不快である、という主張は定義できるわよね？本来裸になる必要のな
いところで裸にさせられたんだもの。でも公衆浴場で誰かに裸になることを
強要されてるの？裸になって入浴すべき場所でしょ？だったら自分の裸体を
他人の目に触れる場所に晒すわけだから、「見られる」リスクを負うのは当
然よ。そのリスクを負えないなら自宅の風呂でガマンしなさいってことよ。


「ジロジロ」「凝視」は何秒直視したらそれが不快だと訴えられるの？

416 名前：ふぇらぶな◇ ◆NYGutHKt2M ﾒｪﾙ：sage 投稿日：03/11/21 16:56 ID:vxHw0P1G
>>412
同意。出会う事とハッテンする事とは違うんだから、ハッテンは迷惑だ、
と言うならわからんでもないけど、出会うことまで迷惑視するのは過敏に
なりすぎよ。

ﾊﾊﾊ、とうとう過去ログ探されちゃったか。
まあ、誰かが引っ張ってくるとは思ったけど。

確かに始めの頃ふぇらぶなは、今の調布氏のような事を言ってたわね。
擁護するわけではないけど、この時点でふぇらぶなは「盗み見」くらいはイイじゃない？と思っていたのよね。
ただ、色々な人の書きこみによって彼は「盗み見」や「ｱｲｺﾝﾀｸﾄ」、ましてや風呂屋で「ナンパ」はﾖｸﾅｲと、
考え方を変えてきたのよ。
だから、今は「風呂屋が入浴する為だけの場所である以上」は、相手が気づこうが、気づいていなかろうが、
「盗み見」や「ｱｲｺﾝﾀｸﾄ」を否定してるのよね。（マナー違反として）
相手が気づいているかもしれない「可能性」がある以上、それはNGだとしている。

随分と意地悪な人がいるものね。ｗ
ふぇらぶなはウザいけど、「今」唱えていることにあたしは賛同するから、
あえて今は過去ログについて話しを広げないでね。
収集がつかなくなるし、揚げ足取りで終わっちゃうからさ。

>>169
「いい？」「あのね」「〜でしょうに」「論点がずれてるわよ」「呆」etc・・・。
こういう言葉で、散々自分とは違う意見を馬鹿にして、攻撃するくせに、
何食わぬ顔で、ころっと意見を変えてるんじゃない？

意見を変えた時に、それまでの事をちゃんと訂正するとか、謝罪するとか
したほうがいいんじゃないの？

場当たり的に、言い合いが出来ればいいんじゃないの？ふぇらぶなは。
だからまた、都合のいいようにころころ意見を変えると思うね。

別に相手が気付いてもいいじゃん。
ﾁﾗ見だったらさ。
ｼﾞﾛｼﾞﾛ見さえしなきゃいいんだよ。

層化は、魅力があるからじゃないよ。
人を籠絡するのがうまいからなだけ。
芸能人や政治家に多いのも、籠絡されやすいﾊﾞｶが多いという理由からだけだね。
あと、鮒が層化でないと自信満々の人がいるけど、自分で書いてておかしいと思わないのかな。

h0jFTMeIさん、すごいですね。
そんな俺へのﾚｽじゃない所なんて全然読んでませんでした。
/dTS95GCさんもいいこといいますね。
「風呂場側」の話にしてもﾊﾞｶﾊﾞｶしいと思いながらもﾏｼﾞで書いてしまったけど、
あんな明らかに間違いなこともなかなか認めないのも、
そういう人ならさもありなんって思いました。

ずいぶん狭い範囲での二元論に陥ってしまっているのね>>169
現実的妥当性を無視したような「極論」に魅力を感じる単純さを感じるの。
その点では宗教にはまりやすい感じはするわ、確かに。

>>169-170
なるほどねー。
上のふぇらぶなのコピペ読んでて意味が良くわからなかったのよ。
だってこの主張はもう一人の人がしてる自分勝手な主張そのものなんだもの。
まったく正反対の事を主張してるじゃないの！
>>170さんに賛成。自分の主張を変えるならばまず今までの自分の非を認めなきゃ。
整理つかなくてわけわかんないわ。もうびっくりよ！よくも他人に言えたもんだと。

>>150
＞そう？あたし宗教とかに詳しくないから、層化教を否定的に捉えてないわよ？
＞むしろ、政界に進出したり、著名人が入信していたり、信仰している人の多さからいって、
＞なにかしらの「魅力」があると思うから、割と肯定的だわ。
創価学会をただ闇雲に叩く低俗なアンチはほんと情けないと思うけど、
あなたの意見もどうかと思うわ。
あなた、今まで友人や知り合いに創価学会の人がいなかった？
もし深い付き合いがあったらならさすがにこうは言えないと思うの。
信仰自体は自由だと思うけど、あたしは今までに嫌な思いをしてきたから
こんなこととても言えない。このスレに関係ないかもしれないけど。

「もう一度だけ書くわね？これが最後よ？良く読みなさい。」
「いい？」「あのね」「〜でしょうに」「論点がずれてるわよ」「呆」etc・・・。

こういうケレン味たっぷりな書き込み・・・。
きっと、演技性ナントカってやつなんだろうね。
女教師、女上司、先輩、母親、、目上の女性にコンプレックスもしくは、トラウマがあって
その反動で、こんなふうになってしまうんだろうね。
女教授にでもなった気分で、うっとりするんだろうなぁ。

後、芝居がかった言い回しには、アニオタ臭さもするね。
さしずめ、キャツアイのルイ姐にでも感情移入して、、、。

>>133
＞「意識的に見られるのが迷惑」の一点張り。そりゃジロジロ見られたら迷惑だろうよ。
「ジロジロ」とかそういう「時間的なこと」ではなく、人が裸でいるところを意識的に
見ること自体がマナー違反だということくらいいい加減理解しなさいよ。
＞ｱｲｺﾝﾀｸﾄはﾁﾗ見だから迷惑にはならないよ。
同上。
＞意識的なﾁﾗ見や無意識のﾁﾗ見は迷惑にはならない。
根拠がない。意識的に見ている側が見られるが我が迷惑していないとは言えない。
＞意識的に見るといいとか悪いとか、無意識だといいとか悪いとか、そんな
＞超能力でもなきゃわからないようなアホなことばっかり言っててうんざり。ｗ
見ている本人がわかる話しでしょ？意識的に人を見ることがマナー違反なの。マナー違反
していることは見ている本人がわかる話よ。あんたみたいにマナーを理解できない人間は
別だろうけど。
＞意識的か無意識かとか、必要か不必要かとか、そんなのは関係ないの。
＞迷惑にならないようにするためには、ジロジロ見ないことなんだよ。そんなの
＞素直に考えればだれでもわかることだし。鮒とかは、とにかく俺の言ってることが
＞正しくても否定しようという曲がった心で物を考えるから意識がどうのこうのなどと
＞ﾜｹﾜｶなことばっかり言ってるんだろうね。（藁
自分で自分の言ってることが正しいなんて言うもんじゃないわよ。正しいか否かはあんたの意見を
読んだ第３者が決めることよ。
＞それから、気があるｹﾞｲかどうかって言うのはｱｲｺﾝﾀｸﾄと脈の確認をしている過程で
＞わかるの。自分に気がないｹﾞｲとﾉﾝｹはその過程で脈がないことがわかって、脱落するの。
機があるゲイか、というよりも先にゲイかどうか確認するんでしょ？ノンケかゲイか確認もせずにいきなり
自分に気があるかどうかの確認は出来ないんだから。ノンケがゲイかの確認を取る、ということは
ノンケに対してもアイコンタクトする可能性があるってことでしょうが。

>>133
＞「は、あんたが」に対して俺は「言ってないよ」と言ってるだろ。
これ自体が間違いだと言うことにまだ気付けない（呆　わざわざ
＞「は？あんたが」の後になんと続いてる？わざわざ何度もそれを抜き出しているのに
＞どうして「は？あんたが」の部分しか抜き出さないの？あんた（藁　その後に続く文章があるだろうが。
こう書いてあるのにどうしてまだ「は？あんたが」の部分だけしか見ないでとんちんかんな事言ってるの？
「は？あんたがこのような質問をしてきたから答えただけですが？」という文章の「は？あんたが」しか
抜き出していない。何故？「あんたの質問に答えただけなんだけど？」という文章に対して「言ってないよ」
と答えている、と言ってるのよ？あんた。わかる？

>>134-136
良くもまあこれだけ間違った理論展開をダラダラと書けるもんだわ（藁

>>134-136
＞公衆浴場は「有料の浴場」「風呂屋」「銭湯」じゃん。で、「浴場側」という言い方がＯＫなのは、
＞浴場に「風呂屋」っていう意味があるからじゃん。ば〜か。
へ？「風呂場」＝「浴場」なんだから「浴場側」が「風呂屋」という意味があるから使える、と言ってるなら
使って構わないって言ってるんだけど？あんた（藁
＞それから、「あの人は八百屋さん」は「あの人は八百屋を営んでいる」じゃないからな。
＞何、バカなこと言ってるんだよ。（激藁　　「あの人は八百屋さん」は、
＞「あの人は八百屋を営んでいる人」とか、「あの人は八百屋で働いている人」
＞を略して言ったものだからね。
ああ、「あの人は八百屋を営んでいる「人」」と「人」が抜けてたわね。で、営んでいる人、
働いている人を指す、というのは前に電気屋さんの例であたし言ってるはずよね。
＞「八百屋」が「八百屋を営んでいる人」
＞を略したものであるからこそ、「八百屋」に「さん」が付いてるんじゃん。
これはね、あんたが勘違いしている事を責める気にはならないわ。この間違いはしやすいのよ。
「あの人は八百屋さん」の「八百屋さん」って「八百屋」が人を指している、と勘違いしやすい
文章なんだけど、「八百屋を営んでいる」人に対して付けた「さん」なのよ。例えば「井上」と
いう人に対して敬称を略して呼び捨てにする場合、「さん」を付ける場合、「様」を付ける場合
があるわよね？敬称を略すよりも少し丁寧な呼び方として「さん」をつける。で、この「さん」
を付けるのは「八百屋」ではなく、八百屋を「営んでいる」人に対して付けられた「さん」なの
よ。あくまでも「八百屋」は「店舗」の事であって、「人」を指しているわけではないの。

＞「八百屋さんに届けてもらう」
＞といった使い方の場合だって、「八百屋さん」が「八百屋を営んでいる人」とか
＞「八百屋で働いている人」っていう意味だからこそ意味が通じるんじゃん。アホ。
「八百屋を営んでいる人」もしくは「八百屋に勤めている人」に届けて貰う、と言うことを
省略して「八百屋さんに届けて貰う」なのよ。上と同じく「八百屋」が人を指しているわけ
ではない。
＞こういうふうに施設とか店などの全体を表さないと、「〜で働く人々」とか「〜を管理する人々」
＞っていう意味にならないから、だめなの。
この主張の矛盾は以前にも指摘したけど、その後あんたが書いてる
＞では「八百屋」はどうか。「八百屋」は店であるから
これが言えなくなってしまうのよ。何故か。個人経営の店舗の場合多くは住居兼店舗となっている場合が
多く、「八百屋」と言うのがその人の住居部分も店舗である、と言うことが出来なければ成り立たなくな
ってしまうのよ。個人の八百屋の場合は「店舗」の部分は「居住空間の一部を店舗として使っている」形
であり、その言え全体を指して「店舗」とは言えないのよ。つまり、あんたは「風呂場」と言うのは「風
呂屋」の一部分しか指さないから「側」を付けることが出来ない、と言っているけど、その論法だと「八
百屋」にも「側」を付けると「八百屋に面している側」という意味でしか使えなくなってしまう。
>>136で「上の例」とあるけど、学校を例えてるのは>>136がはじめてよね？？まあいいんだけど、
「校庭」「教室」というのは「学校」の一部分であることからこういう例え方をしたんだろうけど、「風呂場」
の場合と決定的に違うのは、「風呂場」の場合「浴場」と「風呂場」は＝の関係にある、と言うこと。それから相対する
ものとして「利用者側」というのがある、ということ。「校庭」「教室」に相対するものって？と考えると難しくない？
「有料で一般の人々が入る」「浴場」が「公衆浴場」なわけよね？で、「利用者側」と言えば「料金を払って入浴をする
人」を指し、それに相対するのは「浴場側」でしょ？浴場＝風呂場です。この場合の「風呂場」は「浴室部分」だけを指

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>>138
＞人数に比例するってなんの根拠もなくいきなり断定するのはｵｶｼｲだろ。根拠を説明しろよ。
人数に比例するなんて言い出したのはあんたの方なんだけど？？？
＞そんなこと言ってない。「風呂屋と同じﾚﾍﾞﾙでしようと思ってもできない」と言ってるんだが。
はあ・・・あのさあ、「風呂屋と同じレベルではできない」のはその「場」が、でしょ？だから、あんたが
言ってるのは「風呂屋と同じレベルでする事が出来ない」から「しない」ってことなのよ。「風呂屋と同じ
レベルで出来ない」から「出来ない」んじゃないでしょうに。あたしが言ってる「出来ない事と「しない」
事の区別を付けなさい、と言っている部分と意味が違うわ、あんたの指しているところは。
＞「噂になる」って言ったのは俺じゃないんだが。ほーら見ろ、理解もしてないくせに。（ﾜﾗ
は？
＞＞はぁ？ﾊﾞｶじゃん。近くで会うと噂になるから往復１時間ぐらい掛けたら？って話をしてるんだが。
これはあんたの発言ではないの？
＞俺が前からｱｲｺﾝﾀｸﾄや脈の確認云々って言ってるのは、お互いに惹かれる者
＞同士でﾅﾝﾊﾟし合うことを言ってるんだよ。
はい？お互いに惹かれてるんならアイコンタクトなんて必要ないじゃない？ノンケも多く入浴している
浴場内でナンパするためにアイコンタクトするんだから相手がゲイであるか、自分でオーケーかどうか
の確認のためにアイコンタクトするんでしょ？アイコンタクトする以前から相手がゲイだとわかるはず
が無いじゃない。

＞ﾊﾞｶ丸出し。
全然意味不明でもなんでも無いことを「意味不明」だと言ってきたあんたが、ね。
＞ﾊﾞｶ丸出し。普通の人はそんな風に言わないんだよ。（ﾜﾗ
あんたが自分の意見を押しつけているのは何故？というレスはあたし以外の人もしてたわよねえ？
それに比べてあんたは自分の意見を押しつけているわけではない、というレスは無いわよねえ？
あんたが普通じゃないから意見を押しつけている事が理解できていないだけなのでは？
＞ﾊﾞｶ丸出し。ｸﾀﾞﾗﾈ。そのときになって初めてした質問じゃん。（藁
＞なんでもいいから、意見を人に押しつけるなよ。（藁藁藁藁
何？このレス。「質問なんてしてないじゃん」ってレスをしてるわよね？あんた。それで問題になるのは
あたしが質問しているか否かであって、質問しているわけだから「はじめて質問した」かどうかなんて関
係ないでしょ？「質問していない」とする以前に質問している事を示しているのだから、あんたが間違っ
た指摘をしたことを認めれば良いだけ。それとも「自分の間違いを認めることが出来るような人間じゃあ
りません」って宣言する？（藁

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>>138
＞こんなただの掲示板でどうしてそんなことが言えるのかな？
「こんなただの掲示板」なんてバカにした言い方するならせめてその「こんな
ただの掲示板」であんたに対する反論以上にあんたの意見に賛同する人が多く
なるくらいのレス返してみれば？それも出来ずにそんな強がり言われてもね・・。
＞なんでなんの根拠もなしに「どのようなやり方であれ、ナンパ自体がマナー違反となる場がある」
＞って断定出来るのか不思議。理由を説明しろ。
根拠は示しています。「なんの根拠もない」訳ではなく。人が裸でいるのが当然の場で人を意識的に見ること
自体がマナー違反なんだから、当然その場で「ナンパ」する事自体がマナー違反になりますが。
＞まあ、俺は鮒みたいにお金もらってたっぷり時間使って書いてるわけじゃないからな。
＞たまには間違えるよ。でも間違ってることをいつまでも認めない鮒とは違うからね。（藁藁ﾜﾗﾜﾗ
＞鮒はここに書くことが一日のﾒｲﾝでもあるし、仕事のﾒｲﾝでもあるよね。（ﾜﾗ
＞で、お風呂屋さんでも、お互い惹かれ合う者同士がさっとｽﾏｰﾄに出会うのがさもしいことのわけが
＞ねーじゃん。ｗ
自分の間違いを認めるのにこれだけ相手を罵らないと認められない人も珍しい（藁　「お互いに惹かれ合う者同士」
が聞いて呆れるわ。浴場内でナンパして相手の合意を得られた事を「互いに惹かれ合う者同士」なんて言わないわよ、
普通（藁

>>139
＞ﾏﾅｰは守ってるけど。どんなﾏﾅｰを守ってないというんだ？説明しろ。
浴場内でナンパする事がマナー違反に当たらないかどうか風呂屋に確認取りました
か？（藁　まさかここまで言い張ってて風呂屋に確認していない、なんて事はない
わよねえ？（藁
＞ということで、二つ上のレスに書いたけど、鮒みたいに風呂屋で無意識にジロジロみるわけじゃ
＞ないんだから、迷惑なことじゃないんだよ。鮒は無意識でもジロジロなんか見ていない、
＞と反論するかもしれないが、それは、「見ていないつもり」なだけで絶対見ていないわけではないの。
あたしが無意識にジロジロ見てる？わけわかんないわ、あんた（呆　それからどうしてあんたが「迷惑掛
けていない」なんて言えるのよ。　しかし「無意識にジロジロ見てる」ってわけわかんないわねえ・・。
「ジロジロ見てる」んなら「意識的に」見てるんじゃない、それ（藁
＞語尾が違うだけ。内容が同じであろうはずがないわけがないじゃん。ｗ
へ？？？？質問と指摘は語尾が違うだけ？なによ、このレス・・。指摘と質問とでは内容がもちろん違うでしょ？
なのにあんたは指摘した文章を「質問」だと捉えたのよ？だから内容が違うのにどうして指摘を質問と読みとるのよ
、と言えば「語尾が違うだけ」？？？？なんじゃ？こりゃ。また壊れた？（藁
＞まあ、鮒みたいにｴｯﾁしたくても相手がいないことより素晴らしいことなわけだが。ｗ
何？自分の節操の無さを指摘されたらこんなレス返してくるの？あんた。まるで子供ね。

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目糞鼻糞だな
メガ合ったとか合わなかったとかどーでもよくね？

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おまいら、つまらんことで熱くなるなよ！いい年こいて。

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>>139
＞ほーら、言ってることが出鱈目だから示せない。ｗ　　いい加減な釜だな。ｗ
あの・・何度も「何番のレスでそう言ってるのか抜き出せ」と言っても抜き出
せなかったあんたが言える事じゃないでしょ？これ（呆
＞だから、鮒が迷惑を掛けてるって気付いてないだけなんだよ。
意味不明。なんであたしの話しにすり替えてるの？
＞人のたとえ話を「都合のいいたとえ話だから替えた」って都合よく認めたじゃん。
＞自分の書いたことぐらい覚えとけ。ｗ
都合の良い例え話だから替えたなんて一度も発言していませんが？それこそ何番のレスで
あたしがそう言ってるのか抜き出してみなさい（藁　
＞これも二つ上に書いたけど、必要かどうかなんてなんで関係あんの？関係あるのは、見る時間だけ。

＞ﾁﾗっとならOK。鮒みたいに無意識にｼﾞﾛｼﾞﾛ見るのはNG。
意味不明。必要だと言い出したのはあんたなんだけど？地方に在住のゲイにとって風呂屋はナンパする場として
必要だと言い出したのはあんたよ？？それから意識的に人の体を見ても「チラッ」とだったらオーケー、なんて
自分に都合良くマナーを解釈しない。
＞やり方が大切。
根拠がない。
＞そう、層化に都合がいいの。
意味不明。どう都合がよいと言ってるの？これもまた説明がない。
＞どう説明してもなんていったって、まだ一回も説明してないじゃん。ｗ
何度の説明していることすら理解できていないか・・こりゃ処置無しだわ。
＞層化がわからないのに、なんで自ら創価なんて書いたのかな？（藁
また質問に答えずに逆質問？（藁　
＞ぶゎーか。風呂屋でｴｯﾁしてしまったり、正しいｱｲｺﾝﾀｸﾄや脈の確認が
＞できないんだったら、それは迷惑行為なんだからあきらめてもらうしかないじゃん。
は？また問題をすり替える。「諦めろ」と人に言うのは自己中だ、と言いながら「諦めろ」と
あたしが発言する以前にあんたが発言していますが？と指摘してるんでしょ？あんたはあたし
が発言したと言うけれど。

>>140
＞層化じゃないんだったら、いちいち理解もせずに口挟んで来ないように。
あんたがあたしは層化の人間である、と書いてある以上無関係でもなんでも無いんだから
口を挟むな、というのはおかしい。逆にあたしがその宗教に所属している、と証明もでき
ないあんたがあたしが層化だ、と書くのを止めるべき。口を挟むなという前に自分の口を
慎みなさい。
＞層化が意味を理解してないだけ。とにかく層化みたいにｼﾞﾛｼﾞﾛ見るのは迷惑ってこと。
ところで層化ってなんだか説明したら？（藁　
＞はぁ？また自分勝手なことを。層化は生徒じゃん。（藁
層化は生徒？あたしなんの生徒なの？？？意味不明。
＞自己中な理由で他人を制限すんなよ。ｗ
自己中な理由で制限するななんて言うなよ（藁
＞ぶわーか。だからﾁﾗｯとだけなら意識的に見ても無意識的に見てもいいんだ
＞って言ってんじゃんか。層化みたいにｼﾞﾛｼﾞﾛみるのは意識的でも無意識的でもだめなの！
チラッと見るだけなら意識的に見ても構わない、とはあんたの自分勝手な主張に過ぎないの
では？そうでないと言うのならその根拠を示せ。
＞ぶわーか。802に対する俺のﾚｽに層化がゴチャゴチャ言いだしたのが始まりなんだよ。
＞層化は俺のレスを見ると、それが誰に対するレスであろうと、訳もわからずレスするから
＞こういうことになるんだよ。（藁　それさえも忘れてる層化の頭っていったい・・・
後述。

おまいら、グダグラやるならメールでやれよな！いい年こいて非常識な。

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802 ：禁断の名無しさん ：04/01/11 03:51 ID:qD2y9hi7
>>795
注意したんだ。
エラいね〜。
イキオイ無くなってるぞ！お互い様だけど。ｗ

＞だれが初心者かどうかなんてわからないよ。
＞できていなかった人には注意したよ。
と言うことは、君が遭遇したナンパは、「完璧」ではなかったってことになるね！
注意しなければならないってことは、その相手はその場で「人に迷惑を掛けた」わけだからさ。
君がしてきたことは、「完璧」じゃなかった。
今まで頑張って書き込んできたことは何？完璧なｱｲｺﾝﾀｸﾄによるナンパはOKなんでしょ？
での、「完璧」ではないケースもある。しかも達人である君の場合でも。
笑止！！！

眠気と共にボロが出ちゃったね。ﾊﾊﾊ


↑これが前スレの802なんだけど、これはあんたが書いたレスではなく、「あんたへ」ID:qD2y9hi7
が書いたレスですが？で、この802を持ち出して
＞８０２も理解してないくせに。wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
ってどういう事？802に同意してるからあんたにレス返してるんだけど？

おまいら、グダグラやるならメールでやれよな！いい年こいて非常識だな。

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【社会】「お祝いだ、お祝いだ」 ふんどし姿の若者が"湯かけ祭"…群馬
http://news5.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1074565432/
必見

＞はぁ？このことにはまだ一回も答えてないじゃん。
＞内容もわからずにレスしてるだろ。まったくオマエの頭の構造は・・・
脈の確認を取ること自体がマナー違反だと言うことは何度も説明してるでしょうに。
人を意識的に見てはならない場なのに、人を意識的に見ないでどうやって脈が
あるか否かの確認が取れるのよ（呆
＞人数は関係ないじゃん。ｗ
あんたが言うことの方が正しければ正しいことを啓蒙しようとするでしょ？なのにそんな動きは「皆無」
よね。あんたを啓蒙する必要がある、と考える人はいるけど。
＞すり替えてないの。いい加減理解しろよ。正しいｱｲｺﾝﾀｸﾄや
＞脈の確認は迷惑にはならないの。迷惑なのは、層化みたいにｼﾞﾛｼﾞﾛ見るのが迷惑なの。
話しをすり替えている、という指摘の意味が理解できないみたいね。論点ずれてます。
こう言えば理解できる？
＞なるじゃん。（ﾜﾗ　俺のﾚｽにわけもわからずﾚｽしてくるからそういうことになるんだよ。（ﾜﾗw
はあ？？？なんであたしってことになるの？って疑問がどうしてあたしだと認めたことになるの？
この質問の答えには全くなり得ていないんですが・・。
＞ｱｲｺﾝﾀｸﾄはｴｯﾁと同様に痴漢に例えられるって言ってるじゃん。層化ってｱﾙﾂだなぁ。（ﾜﾗ
アイコンタクトを痴漢に例えるのは当然だと思うけど、アイコンタクトとエッチを「同様に」痴漢に例える、と
あたしがどこで発言していると？アイコンタクトと発展が同じレベルだ、と発言しているのは前のスレの>>807よ？
混同しないように。
＞そんな指摘してないじゃん。そんな指摘どこにあった？
＞また過去ﾚｽ嫁とか言って、逃げるんだろうが・・・　　（ﾜﾗ
してないんじゃなく、されていることが理解できてないのよ、あんたが・・（呆

>>141
＞しかしおっかしぃ。なんだかいろんなｽﾚ引っ張り出してきて、俺が書いたんだろう？などと
＞言ってるが、全部違うんだが。俺２ちゃんでﾏｼﾞﾚｽなんてこのｽﾚｯﾄﾞだけだし。
あら？あたしがしたレスではないものでもあんたあたしがしたことにしてるじゃない。それは
「しかしおっかしい」事ではないとでも？（藁　都合良いわね。
＞それよか、そうやって他のｽﾚｯﾄﾞを引っ張り出すことによって自ら「私はこのｽﾚを読んでます、
＞書き込んでます」って発表してるようなもんだし。（ﾜﾗ　しかもﾛｸでもないｽﾚばっかり。　ﾌﾟ
あんた曰く所詮「こんなただの掲示板」でしょ？そこにあるスレを今更ろくでもないと言ったところで・・。
つーか、このスレ自体そんなに意義留あるスレだとでも？（藁
＞あと、このｽﾚにしても俺が来ない間に、だれかが書き込んだﾚｽに対して俺と疑ってる所も、
＞本気で笑える。　何必死こいて血迷ってるの？って感じで。
あら？あたしが書き込みできない時間帯に書き込まれたレスをあたしが書いたものだとしたのは誰ですっけ？（藁
ふ〜ん、必死こいて血迷ってたのね、あの時。自分で白状しちゃってる（藁

＞それにしても鮒って、層化教信者だけあって、ほんっっとに　・　ﾋ　・　ﾏ　・　な
＞やつなんだな〜ぁ。（本気藁。　　層化教のことには異常に詳しいし。ｗ
へ？どこにそんな詳しい書き込みなんてした？あたし宗教で詳しいとこなんて無いけど？
で、なんであたしがそこの信者だって事になってるの？それに対する説明は全然しないわね、
あんた。都合が悪いから。
＞そんなにいろんなｽﾚｯﾄﾞ読んで何やってんの？　何のためにそんな無意味なことしてんの？　
あら？「こんなただの掲示板」を読んだりレスしたりする時点で無意味なんじゃない？それともあんたは
自分の書き込みだけは特別だとでも？あんたがこのスレ読んで、ここにレスしてること自体何やってんの？
そんな無意味な事して。
＞平日、土日関係なく毎日朝９時から夜７時半まで２ちゃんに張り付いていろんなｽﾚに
＞書き込みしてて、それを開き直ってるけど、普通の感覚からしたら、ﾏｼﾞ恥ずかしいことだよ。
＞層化はもう感覚が麻痺してわけがわからないみたいだけど。
休日前夜に朝方までこんなとこに張り付いてレスしつつづけてるあんたの方が恥ずかしいと思うけど？
休日前夜にこんなとこにレスするしかする事無いなんて（藁
＞俺が会社で働いてるような時間に何時間もかけて書き込んでるんだもんな。
＞週末、遊びに行ったりしてるときでも書き込んでるしな。
あたしが寝てる時間、あたしが休日を謳歌している時間でもあんたは何時間も書いてるんだけど。もちろん
あたしの仕事中も。
＞ちなみに、層化教信者でもないのに層化教を好意的にとらえている人なんて世間に皆無ですから。
別に好意的に捉えてなんかいないですけど？つーか、どの宗教にしてもそうだけど、世間は信者とそれに敵対する人
の２つだけしかない、なんて考え方自体がどうかしてる。
＞一般常識の事実として。層化教信者ってそういうこともわからなくなってるんだね、というか感覚がｵｶｼｲ。
信者と敵視する人との２通りしかない、なんて考え自体「一般常識」がある人の発言だとは思えませんが？

>>142
＞俺「会社辞めたりしないでｶﾑｱｳﾄは出来ない」
＞層化（＝鮒）「できないのではなくしないんでしょ」
＞俺「「会社辞めたりしないでｶﾑｱｳﾄできないの」ではなく「会社辞めたりしないでｶﾑｱｳﾄしないの」
＞　　という理論は「可能である」ことが前提なのだと思うが、どういう意味で言ったのか？」
＞層「大企業でもｶﾑｱｳﾄしている人がいるから「できない」のでなく「しようと思えばできることなの」」
＞俺「それはｶﾑｱｳﾄできた一部の人の事例をもって、全てのﾘｰﾏﾝに同じ事が言えるという考えに
＞　　基づいて言っているわけだから、「しようと思えばできて当然」と言ってるじゃん。」
＞このやり取りになにか拡大している所でもあると？　　笑っちゃうね。ﾊﾞｶ鮒。ﾊﾞｶ層。
あの・・まず、「「「会社辞めたりしないでｶﾑｱｳﾄできないの」ではなく「会社辞めたりしないでｶﾑｱｳﾄしないの」
って何よ？あのさあ？あんた「出来ない」事と「しない」事との違いを理解できてないでしょ？「しない」事は
自分で「しない」事を選択しているの。「出来ない」事というのは、「しようとしても」つまり、「する」と言う
ことを選択しても、外的要因によって「出来ない」と言うことなのよ。社則で同性愛者の終業を認めない、とある
会社が一般的ですか？そうで無い限り「出来ない」とは言えないでしょうに。例えば社内での自分の置かれる立場
が心配だから、と言うことであれば、それはそのような理由があって「しない」事をその人が選択している、とい
うことなのよ。カミングアウト「出来ない」事とは違うの。わかる？あたしが「カミングアウトしている人もいる」
と言ってるのは、その人達が「出来たから」と言っているのではないの。「実際にしている人もいる」から「出来な
いわけではない」と言っているのよ。だから、あたしが言いたいのは「しようと思えばできる」と言うことではなく、
「出来ないわけではない」と言ってるの。

>>142
＞議論の大筋は、ﾊﾟｰﾄ１からの積み重ねなんだから、その大筋さえ太古のこと、と軽んじるなら、
＞もう、議論なんて成り立たないよな。（藁
なら「そんな太古のレスにレスするな」なんて言わないの。あんたが言い出したことでしょうに（呆
＞読解力のなさを他人のせいにしないように。ｗ
意味不明。いちいちあたしがどこぞの宗教の信者である、としなければ反論も出来ないでいるのに。
それのどこが言論で反論できていると？
＞だからそうだと言ってるんだが。何が言いたいの？（藁
は？あんた前のスレの>>883で
＞事の発端もネットじゃなくて、自分の店での迷惑行為が発端。
こう書いてるけど？「ネットじゃなくて」と書いてるじゃないはっきりと。だから、
その迷惑行為している人達が掲示板を使って呼びかけていることが発覚して問題になった、
と言ってるんだけど？あんたは「ネットが発端ではない」と言うけれど。

>>143
＞ｹﾞｲﾒﾃﾞｨｱはｹﾞｲの人たちの中での標準的な考えが書いてあるよ。
なんの根拠も無いじゃない・・。それからこれは前のスレの>>87のレスを証拠として貼り付けてある
だけで、今更またここから議論するの？これはあんたが「は？あんたが」の部分だけを抜き出して考
えるのがおかしいことの証拠として貼り付けたのよ。
＞層（＝鮒）が。（藁
正しく言えばあんたのそのおめでたい頭の中ではあたしはそういうことになっている、と言う事ね（藁
どうやって証明するの？それを。
＞同じ人間として恥ずかしい。（藁
それを「迷惑」だとは言わないわよ。つーか、それを「迷惑」だと言うのならあんたのような考えの人が
普通の人と同じように社会生活を送っていることの方が恥ずかしくて迷惑なんだけど。
＞だから、あるって言ってるじゃん。（藁
は？また意味不明。
＞やっぱり答えられない（藁　読み損なったも何もあんたはあたしの発言の中に
＞車の運転を禁ずる発言がある、と主張してるんだろうに。
という文章の「車の運転を禁ずる発言がある」だけを抜き出して「だからあるって言ってるじゃん」
って何よ？（藁　あたしが「車の運転を禁ずる発言がある」と発言しているとでも言いたいわけ？
ちょっとやっぱり普通じゃないわ、あんたの思考。

＞だからそれは間違えたって言ったじゃん。もう済んだことをわざわざ持ち出せば持ち出すほど、
＞層の必死さが伝わってきて笑える。（藁
わけわかんない。そんなことを言うためにこのレスを引用していませんが。
＞は？あんたが、だけを延々と抜き出してるのはｵﾏｴの方だろうが。（藁
えええええええええ？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
あんた、悪いことは言わない。一度病院に行きなさい。あんたが「は？あんたが」
の部分だけを抜き出して考えるから「言ってない」なんてレス返してきてるんでしょ？
その間違いにこれだけ言ってるのにまだ気付けず、しかも「あたしが」「は？あんたが」
だけを抜き出してるって・・。なんか背筋が寒くなってきたわ、あんたのおかしさはやっ
ぱり病的よ。
＞正しいもなにも、ﾁﾗｯと見るだけなのが、迷惑をかけない正しい方法なのだと言ってるんだが。
これ、>>20に対してレス返してるのよねえ？？だから「あんたがそう言っているだけだ」と>>20
では書いてるんだけど・・。どうして読みとれないんだろう・・。

>>155
そこ、意見が分かれるとこかも知れないけど、ただ調布氏は「迷惑する人はいない」と
言っている訳よ。チラッと見るのなら迷惑に思う人はいない、と。
＞同じ時間同じように見られても「性的な目
＞で見られた」と感じる人と、なんとも思わない人もいるの。
この場合の「同じ時間」には「チラッ」と見る、も含まれるからね？チラッとでも「見られた」
側が不快に思えばそれは「迷惑している」って事では？でも、調布氏は迷惑に思う人はいないと
言っているのよ。
>>156
それも同じ。ただ、そのあたしの主張に対して「でも見た人の側はマナー違反しているとわかる
でしょ？」と言ってきているわよね？
>>157-168
あのさ、わざわざ貼り付けご苦労さんだけど、その時の議論の内容と今とでは流れが全然違うでしょ？
その時の流れでは「ゲイは入浴するな」なんて意見が出てたのよ。でも「ゲイは人の裸を見るから」
とかって理由でゲイの入浴を禁ずることは出来ないでしょ？という反論の中での話しでしょ？それ。
その論法を逆手にとって浴場内でのナンパをしても良い、なんて事にはならないじゃない。

>>169
＞擁護するわけではないけど、この時点でふぇらぶなは「盗み見」くらいはイイじゃない？と思っていたのよね。
＞ただ、色々な人の書きこみによって彼は「盗み見」や「ｱｲｺﾝﾀｸﾄ」、ましてや風呂屋で「ナンパ」はﾖｸﾅｲと、
＞考え方を変えてきたのよ。
う〜ん、ちょっと意味合いが違うんだけどね。盗み見くらいいいじゃない？と言うよりは、盗み見するからと言って
ゲイの入浴を禁ずる、とするのはおかしい、と言ってたのよ。例えば今の流れでも、調布氏の主張は間違っていると
ずっと指摘し続けている。けど、調布氏のような人がいるからと言ってゲイは入浴すべきではない、というのもおか
しいと思うのよね。ゲイだから、と一括りに出来ることではないから。矛盾と取る人もいるかも知れないけど、「ゲ
イは入浴するな」と言う意見に対する反論としては「迷惑だと訴えられるほどあからさまな行動をとっていない範囲
内であればそれを禁ずることは難しい」と思うのよ。それが盗み見であっても、偶然を装える範囲でのタッチにして
も。でもだからと言って「浴場内でのナンパはやり方次第ではしても良い」とは思わない、と言うこと。わかってく
れるかなあ？

>>170
なんで同じ事を調布氏には言わないのかしら？
>>171
＞別に相手が気付いてもいいじゃん。
＞ﾁﾗ見だったらさ。
＞ｼﾞﾛｼﾞﾛ見さえしなきゃいいんだよ。
モラル低いわね・・。
>>174
だから、世の中創価を敵視する人ばかりではない、という>>150さんの言ってることで
間違いないんじゃない？創価の人が周りにいない、もしくはいたとしてもその人が創価
だと知らずに付き合っている、というケースもあるだろうし、そう言う人からしたら創
価を敵視する理由は無いじゃない？創価の信者以外の人が必ずしも創価から嫌な目に遭
っているとは限らないもの。あなたが嫌な思いしたことがあるからと言って他の人も同
じように嫌な思いをしているはずだ、と考えるのはどうかしら。
>>175
釣り、楽しい？（藁

おまいら、グダグラやるならメールでやれよな！いい年こいて非常識だな。

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・注意事項 　
必要以上の馴れ合いは慎しんでください
暴言や第3者を不快にさせるような発言はやめましょう
悪質な削除要請や自己中心的な発言はひかえましょう
人間的モラルやルール・ネットマナーに反した発言はやめましょう
犯罪の恐れがあるものをみつけたら通報しましょう。都道府県警察本部のハイテク犯罪相談窓口

・注意事項 　
必要以上の馴れ合いは慎しんでください
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悪質な削除要請や自己中心的な発言はひかえましょう
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ふぇらぶなはどこのスレでもホントに非常識。情けない。ﾄﾎﾎ

調布氏に要求します。

�@風呂屋側が「出会い（ナンパ）」を禁止していないという、明確なソースを提示してください。
�Aあなたがサラリーマンだとする、確実な証拠を示してください。
�Bふぇらぶなを層化（創価）だとする、明確な根拠、ソースを出してください。

�Cあなた自身、風呂屋に確認したことがあれば「証明」付きで説明してください。

少なくとも�@〜�Bについては、ハッキリとケリを付けましょうよ。

ちなみに�@〜�Bが出来なければ、あなたを典型的な「電波」とみなします。

>>222-223
機種依存文字使わんといて。

ねえ、いつになったら次の議論に進めるの？

ぶははははっ！

またﾊﾞｶ層が、すんごいﾚｽの山書いてるね。あははっ！
こんなののﾚｽは書き切れねーから、また今度〜。

ところでさ、giu2R9/8さん、　､､β ｼﾞｰｼﾞｰ　ってこれはなーに？
ちょと気になる。

>>222
ほえ〜？　またｱﾎなことを・・・・　ﾌﾟ
１はまだこのｽﾚの質問としてわかるけど、２ってなんなん？
無職自慢って言われたのがよっぽど悔しかったのかな？　　ﾌﾟ
あんまり変な質問すると、恥ずかしいよ？
つーか、俺はﾏｼﾞ会社員だし、別に信じたくないんだったら全然そんなの構わないんだけど。
何をして欲しいのカナ？できることだったらするけど。
で、３はまたまた恥ずかしい質問だね。
あんな、毎日土日もなく朝から晩まで休日もなく２ちゃんに書いてるのなんて、
層化でいいよ。いろいろ詳しいし。
でさ、１なんだけど、ナンパをしてはいけませんってどっかに書いてあった？ないだろ。
それが禁止してない証明なんだけどね〜。
それじゃ〜ね〜。　ﾌﾟ

おまいら、グダグダやるならメールでやれよな！いい年こいて非常識だな。

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だからさ、
､､β ｼﾞｰｼﾞｰ　
ってなんなのさ？

↑虫の鳴き声ではないでしょうか？

＞ふぇらぶな

あんた可読性を失わせるようなレスしないで。　いいかげん。
もう死ねば？　　リソースの無駄なのよ。

ふぇらぶなの話はつまらん。サービス精神が全くない。
引用とレス、の繰り返しで（都合が悪いから煙に巻きたいのかよ）と思うく
らい話がわからない。話をわからなくしたいのかもしれんけどな。

あ。しつこさで相手に諦めさせたい、ということかな。
しつこさ以外に武器がないから？
知恵があれば知恵が武器になるんだけどね。
そういう戦い方はしないよね、どちらも。

ま。私は、風呂屋で知り合っても構わん、と思うクチよ。

ノンケの世界で「映画館で知り合った」「海で知りあいました」と聞いてど
う思う？

「映画館は映画を見るところ」「海は泳ぐか潮を吹くところ」なんて言って
そういう場所で恋愛勘定が芽生えたら「不純な」と言うんですかねぇ。

風呂屋で芽生えてもいいと思うよ。

でも「芽生え」は結果。

端から「芽生え」そうと思ってその場にぞぐわない顰蹙を買うような行動を
するのはどうかと思うけど。


これって異端な考え？

>>225

わかるけどねぇ。
それは、あくまでもアクシデンタルなものだったらね。
最初からそれを目的で出向いて行くのはどうかと思うよ。

あらかじめ打ち合わせ（お互いがすぐにわかるように打ち合わせて）て
「待ち合わせ」てもいいと思う。（この場合風呂屋でなくてもいいわけだけど）

でも、掲示板で闇雲に風呂屋にゲイが集まるように呼びかけて、作意的に出会おうとするのは違うと思うよ。

出会いが有ったっていうのは、たまたま風呂屋に行って,起きたハプニングならいいんじゃない？

よくいるでしょ？ガミガミと威張る割には包容力のない人。それがふぇらぶな。
会社で一番迷惑な人材なの。本人が気づいた頃には誰もついて来ないのよ。
ネット世界があってよかったわね。あるスレでハブられてもまた違うスレで始められるもの。

>>232
他人に厳しく自分に甘い。

>>233
いくらなんでも会社員ではないと思いますよ。
仕事中にこんな所に書き込みできる会社、いまどき無いと思いますよ。

あ。うちの街に「同性愛者お断り」とエントランスに掲示してあるスパが
あるよ。

「出会い目的の」とか、「ナンパ来た」とか、そういう条件は書いていな
い。「同性愛者」はすべて。私はノンケの振りをして平気で入るけどね。

ここで「銭湯はナンパを認めている根拠はない」と書いている方は、こう
いう看板を見たら退くのかしら。

私は(心の中までごちゃごゃ言われる筋合いはないわ、宗教じゃないんだ
し)と思う質なんだけど。


宗教の方は許さないでしょうねぇー、とは思います。

でも、現実社会がすべて宗教社会と一致しているべきろ、と思うほうが迷
惑ですね。

迷惑なんですよ。その頑なさ。

普通に考えたら、凄く単純だと思うんだけど。
”他の人に不快となるような行為はしないでください”
これだけのことじゃない？
236さんのいっている「同性愛者お断り」っていうのも
同性愛的行動お断りってことでしょう。
そりゃノンケにとってみたら、男同士でしゃぶりあってたり
舐めまわす様な視線送られたら不快だろうし。

ノンケに迷惑をかけずにホモ同士の出会いをつくるってのは
かなり厳しいんじゃないかしら…
ttp://www.geocities.com/rainbow_cruiser/eyemyaku.htm
の方法が一番無難かしらね。

にしてもみなさん226のレスにはノーリアクションなのね…
ふぇらぶなもあれだけど、226もかなりいっちゃってるわよ。
さんざんふぇらぶなは創価っていって荒らしてきたのにあの返事。
１の証明なんて( ゜д゜)ポカーンだわ。

おまいら、グダグダやるならメールでやれよな！いい年こいて非常識だな。

　　　　　　　　∬　　　　　　　∬
　　　　　　　　｡。･･･ ∧乙∧･･｡｡。∬
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　　（⌒ヽ　　　　　　　　　　 　 （⌒)(ﾞﾞﾞ)~
　　　/~ﾞﾞヾ⌒`ゝ-（~´`(⌒(⌒~ヽ~　~~　　､､β ｼﾞｰｼﾞｰ
　　　ゝｰ ′　'"　　　　　　``"　　　　　　　¨^^
　　　　　　､i,,　　　　　　``′　　　　""

同性愛者が何故入浴を断られるかを考えれば、この問題なんて簡単に解決するわよね。
上の方でノンケの海や映画館でのナンパと、公衆浴場で同性愛者同士のナンパを、
同列で語ってる人がいるけれども、はたして一般社会において、同じこととみなされるのかしら？
もしもみなされるのだったら、とっくに同性愛差別なんてなくなってるわよね。
ノンケから見れば、そういう輩がいるってだけで気持ち悪いんだもの。
このスレをノンケが見たらどう思うかしら？

っで、>>226についてだけど、風呂屋は自分のところの風呂場で、同性愛者同士の出会いを禁止したんでしょ？
それはなぜかと言うと、掲示板で闇雲に風呂屋にゲイが集まるように呼びかけて、作意的に出会おうとする輩が多かったり、
風呂場でＨまでやっちゃう人がいたから。
ということは、出会いの中にナンパは意味として含まれる訳だから（辞書参考されたし）、
＞ナンパをしてはいけませんってどっかに書いてあった？ないだろ。
これは当てはまらないわね。苦しい言い逃れ。
2と3については、根拠やソースも無いのに、自分の頭の中で作られた妄想を垂れ流してるだけね。
自分がサラリーマンである証明をできなければ、相手を無職扱いしたり、層化扱いできるはずが無いんだもの。
その辺の裏の意味、この人分かってるのかしら？

風呂屋が「同性愛者同士のナンパをしてはいけません。」って言ってないからといって、
ホモ同士がﾅﾝﾊﾟをしても良いだなんて、随分と勝手な言い分ね。
同じホモとして死んで欲しいわ。

おまいら、グダグダやるならメールでやれよな！いい年こいて非常識だな。

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>>226
過去レス読んで貰えばわかるけど、あたしの休みは土日ではなく月曜日よ？
月曜日に書き込みがないのは見てればわかると思うけど。
＞毎日土日もなく朝から晩まで休日もなく２ちゃんに書いてるのなんて、
＞層化でいいよ。いろいろ詳しいし。
なんであたしを層化だと言ってるの？明確な根拠を示せ、という質問の答えには
なり得ていないのは理解できてるのかしら。で、あたしがなんについて色々詳し
いって？
>>235
あたし会社員だなんて言ってないし・・。自営業よ。
>>236
不思議な風呂屋だわねえ・・。同性愛者お断りって言われてもそりゃ女装でも
してりゃ別だけど見分けようがないし・・。入れ墨のある方お断り、みたいな
説得力はないわよねえ・・。
>>237
そうね。同性愛者の行為で迷惑を被ったことのある風呂屋なのかもね。
>>240
同意。

>>242おい、粘着の鮒、これが読めないのか？

おまいら、グダグダやるならメールでやれよな！いい年こいて非常識だな。

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　　　　　　　　｡。･･･ ∧乙∧･･｡｡。∬
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　　　　｡oO　　 （ (( ー----‐ )) ）　　O0ｏ
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でも実際学会信者なんでしょ？そして相当暇な仕事してんでしょ。

>>237
一生ﾎﾟｶｰﾝとしててください。
>>239
でも、昨日の奴が無職なのは自分で言ってたから確実なんだが。
ﾊﾞｶ鮒が層化なのも、これまでのこの風呂以外のｽﾚで応酬してきた人の話から、
これもまた確実なんだが。
で、俺がﾘｰﾏﾝなのも事実なんだが。ｗ
でも信じられない人は信じなくて無問題。
信じてもらえなくても、俺の人生にはなんの障りもないことだし。
>>240
あなたが氏んでください。ｗ
>>242
自営業たって、儲かってなさそう。ﾋﾏそう。
で、Ｙさんとお話もしたことないのに写真買ってｵﾅﾆーでっか？ｗ
ｻﾐｼｰ

ミイラ取りがミイラになるって感じね…

ショタ・ホモ中学一年生12歳が殺人犯だったわけだが

349 ： ふぇらぶな◇ ◆NYGutHKt2M ：03/09/17 12:03 ID:Ecu8BkID

おやまあ、数日レスしなかったら気持ち悪いくらい粘着なレスばかり繰り返してたのね（藁
あなた友達いないでしょ。
>>339
ことごとくハズレよ（藁　何一つかすってもいないのが笑えたわ。
関西よりまだ西よ。店子もはずれ。昼の仕事してるわ。車には興味なし。
一応免許はあるけど運転最近全然してないわね。午前９時以降の書き込み
になるのは職場にパソコンがあるという環境からなんだけどね。明菜ファン
なのはそうね。３０代なのも当たり。でも半ばじゃないわね。
＞学歴は高くない。分析力、理論的思考および専門的知識が欠けており、
あなたは人にこう言えるほどのレベルに無いわよ（藁

こんなの見つけますた。

>>247
正直、バカ鮒がどんな宗教でも職業でも構わない。
ただ、どこのスレでもウザすぎ。
結構いい年してるはずなのに常識ないし。正直あきれてまつ。

以前この人が何処かのスレで朝の９時頃から晩の20時頃まで切れる事無く議論をしていて
最後に「さて、仕事が終わったから帰るわね」と言っていたのを見たことがあるわ。
おったまげたわ！

ほんと、別スレ立てたらどうなの？フェラブナ嫌いの人。
あなたたち、風呂がどうこうっていうより
ただフェラブナを叩きたいだけにしか見えないわ。

>>247で見逃せない点が一つ。
＞一応免許はあるけど運転最近全然してないわね。
彼は地方在住といいながらも車がなくても生活ができる都市圏で生活しているわけですね。
ここで主に議題にされているゲイ施設・産業に乏しい地方在住者とは異なります。
どちらかと言えば都市圏での生活者といっていいと思います。
ゲイ施設に乏しい地方在住者が公共の場で発展行為をしていいとは決して言いませんが
そういう状況にいる人間の具体的な心情や行動心理を議論している時に
ほとんど都市圏、ここで議題にされているゲイ施設・産業に乏しい地方とは異なるにもかかわらず
同じ地方在住という立場を語るのはどうかと思います。
車を使用しなくても生活できる都市圏としての地方とはっきりさせなかったのはアンフェアだと思います。
もちろん地方だからといって正当化はされませんよ。
しかしゲイ施設・産業に乏しい地方在住の不便さゆえの議論で、そこをはっきりさせないふぇらぶな氏のやり方は
反則以外の何者でもありませんね。

メールやその昔、伝言ダイヤルやﾊﾃｰﾝＢＯＸさえなかった時代、この世界の出会いの場って映画館（一般の）やサウナ（一般の）だったのも正直言って事実。

>>245
ちょっとー、あんたアタシがいつ自分のことを無職と言ったのよ！！！
あたし言って無いわよ？
しかもﾊﾞﾘﾊﾞﾘ働いてるし。
年収もエリートサラリーマンのあんたより絶対上だし。（ｷｯﾊﾟﾘ

働かなくても家業や、なにやらで高収入の人っているでしょ？
そういう人は、朝から晩まで決まった時間に拘束されない生活を送れるの。
っということは、一日中２ちゃんやることも可能なわけ。
（アタシがそうだと言ってる訳じゃないから、誤解しないでよ。）
っで調布君は「そういう奴は社会に貢献してない。」って言うから、
高収入の人は、所得税やら法人税をサラリーマンのアンタより払ってるから社会には貢献してるし、
従業員を何百人も雇っていれば当然社会に貢献してるじゃない？
もう一つ言うと、大きな事業であればそれによって潤う人がいたり、それによって一般市民が利便性を感じたりもするでしょ？ってことを言いたかったのよ。
ホント、読解力が無いわね。
自分が一度思い込んだら、他の考え方は一切無視だし、物事を多角的に考えられないタイプの典型的。
アタシは一言も自分が「無職」だなんて言ってませんことよ？
どうして前後の流れが読めないのかしら。致命的ね。
あと、風呂屋でナンパなんてセコい真似してんじゃねーーーーよ！！！このハゲ！（ｹﾞﾗ

だけど真っ当な仕事をしている人が、2chのこんなどうでもいい１スレで
連日で長時間も頭から湯気出しながら書いたりしないとも思う。
日々の暮らしで気晴らしや気分転換ができてない証拠じゃないかな？
なんか滑稽だよみんな。

ちなみに昨日の人とアタシは別人よ!!!
別に証明する手立ては無いから、信じてもらわなくても結構ですけど。
あんたの言葉を借りれば

「でも信じられない人は信じなくて無問題。
信じてもらえなくても、俺の人生にはなんの障りもないことだし。」

だけどね。いつまでくだらないことやってんのやら。
アンタが充分暇人よー。まっ頑張って！

>>254
連日連夜頭から湯気出して書きこみしてるのは、2名しかいませんが？
他に楽しみ見つければいいのにねー。

元々、白熱した議論がしたい（頭から湯気出して誰かを言いくるめたい）だけであって
そのために毎日２ちゃんねるを覗いているんじゃないのかな？
白熱した言い合いができれば、ぶっちゃけ議題なんてなんでもいいんだよ。

その証拠に、まともに議論を進めようとか、人の話に耳を傾けようとか、
そんな気持ちさらさら感じないだろ？
誰かに自分の言葉をぶつけたいだけ。あとは知ったこっちゃない。

>>257-258
同意。迷惑！！！

でもあたし、言ってることはふぇらぶなの方がまともだと思うわ。
どっちとも付き合いたくないけどさ。
面倒くさい人間なことだけは、確かね。

それより、本家本元の「お風呂の掲示板」ってまだやってるの？
あたし見たことないんだけど。

>>251
あのさあ？
＞彼は地方在住といいながらも車がなくても生活ができる都市圏で生活しているわけですね。
って車を使わずに生活できる＝都市だとは言えないでしょ？車使わなくても公共機関のバスや
電車を代用したり、普段の買い物程度なら自転車で事足りるんだけど、でもそういう生活でき
る地方を「都市」だなんて言ってたらこの日本に「地方」なんてほとんど無いんじゃない？あ
たしが車を所有していなくて、それでも生活が成り立っている、と言うことではないのよ？免
許もあるし、車自体は所有してるの。ただ、あまり運転も車も好きではないから利用する回数
が少ない、という話しなんだけど。
＞ゲイ施設に乏しい地方在住者が公共の場で発展行為をしていいとは決して言いませんが
だったらあなたが書いてる文章意味無いわ。
＞車を使用しなくても生活できる都市圏としての地方とはっきりさせなかったのはアンフェアだと思います。
調布氏は今まで一度も車がなければ生活できないほどの地方に住んでいるとは書いていないわよね？
＞しかしゲイ施設・産業に乏しい地方在住の不便さゆえの議論で、そこをはっきりさせないふぇらぶな氏のやり方は
＞反則以外の何者でもありませんね。
議論の内容が違うでしょ、それ。地方在住で不便だから、と言って許されることではないでしょ？それはあなたも
＞もちろん地方だからといって正当化はされませんよ。
こう言ってるじゃない。けど、調布氏は「地方で他に手段が無いからしてもいいんだ」とずっと主張してるのよ？それ自体が間違いでしょ？
その間違いを指摘するのに指摘する側の置かれている立場なんて関係ないわよ。

>>260おい、粘着の鮒、これが読めないのか？

おまいら、グダグダやるならメールでやれよな！いい年こいて非常識だな。

　　　　　　　　∬　　　　　　　∬
　　　　　　　　｡。･･･ ∧乙∧･･｡｡。∬
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　　　　　　､i,,　　　　　　``′　　　　""

前後するけど・・。
>>245
＞自営業たって、儲かってなさそう。ﾋﾏそう。
＞で、Ｙさんとお話もしたことないのに写真買ってｵﾅﾆーでっか？ｗ
＞ｻﾐｼｰ

これってあたしに向けてのレスよね？？Ｙさんって誰？お話もしたこと無いのに
写真買って・・ってなんの話しなの？これ。
で、
＞ﾊﾞｶ鮒が層化なのも、これまでのこの風呂以外のｽﾚで応酬してきた人の話から、
＞これもまた確実なんだが。
＞で、俺がﾘｰﾏﾝなのも事実なんだが。ｗ
これって結局人から聞いた話を「あんたが」事実だと思っている、というだけで、あたしが
創価である、という事実の証明にはなっていないし、あんたがリーマンだと言うことも証明
できないわけでしょ？まさかあんたが自分でリーマンだと言ってるからリーマンと言うこと
が事実だ、なんて言わないわよねえ？？自分がリーマンであることも証明できないあんたが
○○は無職だ、鮒は創価だ、と言っても説得力無いでしょ？「事実である」ことを証明でき
ず、ただあんたが妄想垂れ流してるに過ぎないんだもの。>>239の人が言ってることの意味
理解できないみたいね、やっぱり。

＞＞261
禿同
＞＞262ふぇらぶなちゃん
どうでもいいけど、言ってることは正しいと思うんだけど、メールでやりなよ。

明　太子

>>253　＞（アタシがそうだと言ってる訳じゃないから、誤解しないでよ。）
あそ。だから無職なんだよね〜。ｗ
それにしても今日は随分書き込みが多いね〜。無職って当てられて相当キターってか？ｗ

>>262
まあ、でもﾌﾅは層化教信者確実でしょう。ｗ

あなたのほうがよほど創価信者っぽいわよ。
人の話全然聞いてない所なんて特に。
聞いてないというより、理解できないのかしら…
というか、もうただの荒らしね…

話を聞いても、明らかに間違いな事にも意味のない反論してくる方が荒らしだと思うけど。＞２６６

正確に書けばいいんですよ。

「ふぇらぶなは疑問に思わず創価学会を信仰している輩と見紛うぐらいに
おかしい」

信者とは言いません。同等だ、で十分でしょう。


あ。私の個人的印象は。

「創価学会の信者の方は、自分の考えと世間の考えにギャップがあっても
無条件に自分の考えの方が絶対に正しいと思う傾向がある」

ということす。掲示板に「私は創価学会員なんです」と公言して憚らない
人を見たから。（自分のキャラの前に「創価学会員」なのかよ、信仰が真っ
先にありきかよ）と思ったんですけど。

ふぇらぶなが実際に創価学会員かどうかはわかりません。

でも、行動原理が創価学会の信者と同じ感じがします。

もし、否定するとしたらそれは「近親憎悪」でしょう。

醜い自分の姿を映し出すからこそ否定したいのでしょう。

わかる。

わかる。

正確に書けばいいんですよ。

「調布氏は疑問に思わず創価学会を信仰している輩と見紛うぐらいに
おかしい」

信者とは言いません。同等だ、で十分でしょう。


あ。私の個人的印象は。

「創価学会の信者の方は、自分の考えと世間の考えにギャップがあっても
無条件に自分の考えの方が絶対に正しいと思う傾向がある」

ということす。掲示板に「私は創価学会員なんです」と公言して憚らない
人を見たから。（自分のキャラの前に「創価学会員」なのかよ、信仰が真っ
先にありきかよ）と思ったんですけど。

調布氏が実際に創価学会員かどうかはわかりません。

でも、行動原理が創価学会の信者と同じ感じがします。

もし、否定するとしたらそれは「近親憎悪」でしょう。

醜い自分の姿を映し出すからこそ否定したいのでしょう。

わかる。

わかる。

アホらし。

たしかにアホらし。ｗ　＞２６８，２６９

わかる

わかる

って、在校生が卒業生をみんなで送る言葉の言い方みたいでおもしろ〜い。ｗ

>>271
悪いけど、アホらしいのはお前とふぇらぶなだよ。

「ことす」は「ことです」の間違いではありませんか>>269
恥ずかしいわ、あなた。

いやいや、無職自慢もアホらしいよ。ｗ　>>272

さげ

ふぇらぶなも調布も似たもの同士。
どうでもいい上げ足取りを続けたり、煽り煽られを繰り返す辺り。
でも言ってる事はまだふぇらぶなのほうがましよ。
というより、調布の回答がDQN過ぎるというか…

sage

>でも言ってる事はまだふぇらぶなのほうがましよ。

こういう言葉ってふぇらぶなの自尊心の表れのように見える。
ひょっとしたらふぇらぶな自身の書き込みかも。

どちらも異常なのに「異常同士の中ではまし」なんて言葉が何かの
救いになるのかしら。

こういう言葉ですら救いになる、という自分の足下が「異常」エリ
アであることに気づかないのかしら。


気づかないから「異常」なのか。納得。

あら、私はふぇらぶなじゃないわよ。
無論ふぇらぶなを支援するつもりも無いわ。
ふぇらぶなの偽装という事前提で
そこまで自己完結するのもどうかと思うけど、まぁ良いわ。
確かに「異常同士の中ではまし」なんて、全然ましじゃないし。

>>279
無職自慢だよね。

違うわよw

無職自慢が誰だかわかるんだ〜？　ｗ　＞＞２８１

私は無職じゃ無いし、自慢もした覚えないから違うと答えたまでだけどｗ
あら、わたし釣られてるわね…

＞私は無職じゃ無いし、自慢もした覚えないから違うと答えたまでだけどｗ
＞あら、わたし釣られてるわね…


ん？

「無職自慢」を「違うわよｗ」と断言できるのはあなたが本人だから
じゃないの？　という意味だと思われるが。

第三者は件の人が「無職」を自慢しているのかどうかに関して否定も
肯定もできない、という理論の当然の帰結だと思われるが。

調布市（txwtmpuy)が勝手に”無職自慢”って呼んでる人がいるのよね？
私はふぇらぶなでも無いし、その人でも無いわよ、って言っただけなんだけど…
って、なんかこれじゃ本当にあたしもふぇらぶなと変わりないわね。自重するわ。

>>268
その考え方でいくと

調布氏も創価に当てはまると。

このスレと一般常識から照らし合わせると、発言の内容は

調布氏の方がふぇらぶなよりは非常識。

発言の内容はだけどね。発言の仕方は同レベルだけど。

ホモ狩りしたいノンケは公衆浴場でやればいいってことだよね。

>>265
＞まあ、でもﾌﾅは層化教信者確実でしょう。ｗ
あれだけ書かれて良くこんなこと書けるわよねえ。恥ずかし気もなく。確実でしょう
って今度は断定ではなく、ほぼ間違いないでしょう、という言い方に変えたの？（藁
で、結局Ｙさん云々はなんのことだったのかしら？？？

しかしこのスレ風呂屋の話はどうなっちゃったのよ・・。

目糞鼻糞
非常識な似た者同士

一字一句にいちいち反論の応酬
２人だけのオナニースレ

>>289
２人だけってことはあんた調布氏なのね？（藁

>>290おい、粘着の鮒、これが読めないのか？

おまいら、グダグダやるならメールでやれよな！いい年こいて非常識だな。

　　　　　　　　∬　　　　　　　∬
　　　　　　　　｡。･･･ ∧乙∧･･｡｡。∬
　　　　　ｏ0oﾟﾟ　　　（　＾∀＾ ）　　　ﾟﾟoo
　　　　｡oO　　 （ (( ー----‐ )) ）　　O0ｏ
　　　(~~)ヽ　　　　　　　　　　　　　(´^ヽＯ,
　　（⌒ヽ　　　　　　　　　　 　 （⌒)(ﾞﾞﾞ)~
　　　/~ﾞﾞヾ⌒`ゝ-（~´`(⌒(⌒~ヽ~　~~　　､､β ｼﾞｰｼﾞｰ
　　　ゝｰ ′　'"　　　　　　``"　　　　　　　¨^^
　　　　　　､i,,　　　　　　``′　　　　""

＞＞290
＞＞２人だけのオナニースレ

ふぇらぶなと調布のことだろ。ぷ

2人だけって事はあたしの書き込み以外は調布氏の書き込みだって事だわよね
え？？

>>293
そりゃそうだ（ﾌﾟ
このけんかふぇらぶなの勝ちぃ〜

だから結論としては、風呂屋でホモ狩りすりゃあいいんだろ。
それで丸く収まるじゃないか！

男とやりたいならさ、発展サウナに行けばいいだけなんだけどね。

自分の都合で公共の場を私物化するのは非常識。

>>295
どこをどう読んだらそういう結論になるんだか・・。
>>296
地元に発展場が無いことを理由に風呂屋で男漁りしてるみたいだけど、
地元に発展場がないなら発展場のあるところまで足伸ばさなきゃね。週に
一日は休み取れてるんだし、往復１時間もかかる風呂屋に行く時間はある
んだから。
>>297
それが理解できないのよ、調布氏は。その主張は「自分勝手なもの」なんだ
って・・。どっちが自分勝手なんだか。

>>295
ホモ狩りした糞ノンケが町中で女をナンパしたら、今度は逆に糞ノンケ狩りをしてキンタマを蹴り潰してやればよし

300

自分の都合で公共の場を私物化するのは非常識。

50 ：京都大学政治経済研究会 ：04/01/23 13:14 ID:9b49WCvj
PARTY＋PROTEST！！ ■■派 兵 反 対■■
〜URGENT ACTION〜 Against SDF dispatch to Iraq！
01/24（sat）　　渋谷宮下公園（渋谷駅東口徒歩5分） 14:30集合（15:00出発）
DJ：.....various.......　　　　Block Koizumi not the Streets!
【宮下公園→青山通り→表参道→ファイアー通り→公園通り→明治通り→宮下公園】
待ち伏せ・横入り・追いぬき・割りこみ・歩道デモ　益々歓迎＋堂々合法！！
どこから入ってもどこから出ていっても自由！
これ、路上の大原則、法律以前の当然の権利、歩行者の勝手、通行の自由！
"一度入ったらもう出られないゾ、一度出たらもう入れないゾ"なーんて大ウソ。
そんなこと言うケーサツを見たらドロボーと思え、自由と権利の公然窃盗罪。
ドント・トラスト・ポリス・オン・ザ・ストリート・パーティ！
今年もやっぱり、いうこときくよなやつらじゃないぞ
（コースは予定。雨天中止です。詳しくは　ＡＳＣ　http://asc.shacknet.nu/　で）
●戦争（＝攻撃）の理由もぜーんぶウソだったし、戦争（＝攻撃）の開始も終結もやっぱりウソ。
で、こんどは「非戦闘地域」「人道支援」「国益」「日米同盟と国際社会」ときたか。
そんなこんなで今年もデモはやめられない。
さらに、求む、路上解放！――――まずはデモやらせろ!! 公安条例は撤廃しろ！
（しかし警察はせめて現行法くらい守れ、歩道に入るな、デモに入るな！ 押すな！ 蹴るな！ 突き飛ばすな！ 写真撮るな！武器は捨てろ!!! 来るな！ 来るなら踊れ！　とにかくデモのジャマはするなあああああ！）

前回/前々回↓
第2回→STREET RAVE at SHIBUYA 7.19
http://www.mkimpo.com/diary/2003/rave_03-07-19.html
第3回→SET BUSH FIRE !!!10・5　STREET PARTY + DEMONSTRATION
http://www.mkimpo.com/diary/2003/rave_03-10-05.html
http://money.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1065593462/

調布氏もついに壊れたか・・・。

>>302

これって、調布氏とIDが一致してるの？

粘着同士、ガンガレ

>>301
そうね。でもあたしはするわよ。
非常識で自己中心的な人間だからｗｗ

あんたねらね
引用コピペしだしたら末期よ　特にふぇらぶな
サーバー負担になるから止めな 邪魔だ
それか自分のHP作ってやりな うっとおしぃ

>>306
同意。粘着以外の何者でもない。＜ふぇらぶな

>>303
いいえ。ＩＤなんて一致しなくていいのよ。調布氏は自分の妄想で誰々は無職だ、
鮒は創価だ、と発言し、それが「確実だ」とまで言ってたわよね？
この京都大学なんとかって論法が調布氏と同じなの。あたしは同一人物だと妄想してるわ〜。
この妄想は確実よ〜、と言ったところでそれを否定できないでしょ、調布氏は（藁

308 名前：ふぇらぶな◇ ◆NYGutHKt2M ：04/01/23 14:50 ID:K9vzQBgs
>>303
いいえ。ＩＤなんて一致しなくていいのよ。調布氏は自分の妄想で誰々は無職だ、
鮒は創価だ、と発言し、それが「確実だ」とまで言ってたわよね？
この京都大学なんとかって論法が調布氏と同じなの。あたしは同一人物だと妄想してるわ〜。
この妄想は確実よ〜、と言ったところでそれを否定できないでしょ、調布氏は（藁

>>306
>>155-168をコピペした人には言わないの？（藁

>>309
引用コピペしだしたら末期だってよ？

だから〜意地の張り合いにしか見えないからHP上でやりな
何の着地点も見えないズルズルした議論しないでくれます？
温泉板もあるのよ？
はるかに詳しい人もノンヶも沢山いるから、そっちに逝け
この板でこれ以上やってオナニー以外、何のつもりよ？

ここでせっかくいいこと言ってたのに、＞＞308でパー。
結局、ふぇらぶな自身も自分勝手で非常識な人間と思われるわ。
とにかく自分のホームページでも立ち上げてやればいい。
本当に迷惑。

自分のホームページ自分のホームページってバカのひとつ覚えみたいに・・。
それこそ「鮒は自分のホームページ作ってそっちに逝け」ってホームページ作
ったら？（藁

今日は機嫌悪いんだね、ふぇら。

>>314
あなたのＩＤはゴキゲンね？ＷＯＷ！

だから調布氏は一度風呂屋でホモ狩りにでも合わなきゃわからないんだよ。

私用って思うくらい限られたコテと人で回してるスレで
何ヶ月も何ヶ月もバカ話粘着でやって
HP作って逝ってよ
当たり前じゃない？

他人がどう思おうと自分が思うこと２スレに渡って書き込むくらいで充分じゃないの？
コテ名乗って何を何ヶ月も自分の意に添わないレスに粘着レスつけて下らないことやってんのよ



マ　ジ　で　キ　モ　い　わ

自分の都合で公共の場を私物化するのは非常識。

>>317
だからさーふぇらを叩く前にさあ、調布の勘違い野郎をまず叩くべきだろうが！
このスレの趣旨を考えたらそうなるだろ？
ふぇらがしつこいのは、調布が原因だからだろ？
調布が考え改めりゃ済むんだよ。誰がどう考えたって、調布の身勝手な発想なんか
支持出来ないだろ？
風呂屋で何で出会いを求めるのが常識的なんだよ？
いい加減に稚拙なふぇら叩きは止めろよ。
どうせやるなら、このスレタイに沿った意見に限定するように先導しろ！
まずは調布を叩け！話はそこからだ。

公衆浴場でホモ狩り推奨スレはここですよ。

調布氏は創価ですよ。近親憎悪ってやつですかねぇ（ﾌﾟｰ

ホモ狩り推奨スレ

>319
このままこのスレ続けて意味あると思ってるの？

正しくは




公衆浴場でのホモ狩り推奨スレ









だな。

>319
何か変えられると思ってる方が痛いのよ
二ヶ月もやりあってて下らない揚げ足とりばっかり
いい大人が粘着して
こんなもの議論じゃなくて粘着なだけの
納豆スレよ
子供のケンカ以下よ

>>323
ｴｲｽﾞｽﾚと共に啓蒙活動の場としての役割は否定できない。
調布のような輩はまだまだたくさん存在しているはず。
価値観は人それぞれだとしても、見逃せるものではないから。
啓蒙し続けるべき。

啓蒙活動に興味がない人はわざわざここに書き込む必要はないだろう。

調布よ、さようなら。おまえは同性愛者のガンだ。

調布には銭湯に行く資格はない。

個人叩きは良くないとは思うけど、このスレに限って調布市を叩いても何ら問題はないとは思う。

ここでネチネチ言っててもな〜んにも変わらないと思うんだけど。
もし風呂屋さんetcでﾊﾃｰﾝしるのが反対なら、その手のＢＢＳへ直接潰すなり、意見するなりしたらいいのよ。
それをここで一字一句お互い噛み付いてばかりでしょ？それも同じ繰り返し。
いい年して情けないと思うわ。

調布もふぇらぶなも必死でｶｺﾜﾙｲ（´・ω・｀）

確率変動突入

ようするに、昼は鮒、夜は調布のひまつぶしスレ化してるね。
おまえら、ヘタにエサをやると二人が喜ぶだけ。
放っておけ。

>>331
だから…風呂屋でﾎﾓ狩りしたらいいって話じゃん。

公園でのホモ狩りは許す。公共の場だから。
だから、公衆浴場でのホモ狩りも当然ながら許される。
公共の場であるから。

>>331
啓蒙活動だからここでいいんだってば。そういう主張はｴｲｽﾞｽﾚにもしてちょうだい。

http://www3.wind.ne.jp/tibi/f/ff/f.cgi

でも、例の二人がいないと話がスムーズにいってるような気がしない？

＞＞339　うん、あの二人はウザすぎ。邪魔。

長文レスがないからひじょーに単純明解だこと。

とりあえず、２ﾁｬﾝﾌﾞﾗｳｻﾞで”ふぇらぶな”はＮＧアポ〜ンにしたｙo〜
もう一人は名無しでくるから出来ないけど。みんなもど〜ぞ。

なんかさ、お風呂屋さんでホモ狩りすればいいとか言ってる奴いるけどさ、
まあ、やろうと思ってもできるわけはないんだけど、
そういうのってどうなのかなぁって思うんだよね。
自分と考えが違うからってそういうこと言うのって、
まあ、テロリストみたいなもんだな。ｗ
頭の構造が金正日とかフセインとかと同じだYO。ｗ
顔も金正日みたいなんじゃないのか？ｗ

それにしても、ﾊﾞｶﾌﾅって派兵反対を唱える京都なんちゃらの書き込みに
反発してるんだよね。
ってことは、いま公明党は与党で派兵賛成してるから、ﾊﾞｶﾌﾅが層化っていうのの確実性が
１２０％から１４０％になるんだが。ｗ
自らどんどん層化であることを確実にする書き込みしてる。（ﾜﾗ

317は無職自慢かな？（藁

>>343
まだしつこく他ｽﾚでの書き込みを使って強引に話をそらすわ個人叩きをするわ…
風呂屋でﾎﾓ狩り発言の方がまだこのｽﾚの趣旨にはそってるわ。ある意味でね。
賛成するかどうかは別だけど。
何だか必死過ぎて泣けてくるよ。創価話はよそでやりな。

ふぇらぶな叩きに執着してるヤシって、風呂屋ではてんしたいヤシなんちゃう？
常識ない身勝手な連中だな。ほんと、ホモ狩りにでもあってほしい。

いやいやだからこのスレはホモ狩り推奨スレなんだってw

じゃ〜お前も一度狩られてミロ。

ふぇらぶなを叩く前に、まず調布の馬鹿を叩くのが筋というもの。
まずはそこから。

>>347
何か勘違いしてそう…
風呂屋でホモ狩りにあっても仕方がないのって、調布氏及びその擁護者なんだけど？？？
ふぇらぶな叩きに熱心な人たちも当然含まれてるけどね。
だって、調布氏を全く叩かずにふぇらぶなだけ叩くのって要は

公衆浴場でﾊﾃﾝしたい派なんでしょ？そう思われても仕方ないよね。

誰でも彼でも風呂屋でﾎﾓ狩りにあえばいいってもんじゃないんだよ。
挙動不振なﾔﾂが目的ばれた時にはﾎﾓ狩りにでもあっちまえば？
ってことなんだけどな。
最近じゃ、公衆ﾄｲﾚでも普通に「不審な人物を見かけたら通報してください」
って張り紙あるところあるし。
風呂屋でもそうしたらいいのにね。即警察沙汰にします、とか、出入り禁止で
店先に顔写真永久に貼り付けて晒すとか。

海外では店で万引きしたやつの顔写真を、店内に貼ってたりする店があるらしい。
風呂屋でもそうすれば、自衛手段としては有効かも。

>>344
でた。無職自慢ｗ。

俺は前から、風呂屋が対策をとるべきだと言ってるんだが。
ちゃんと、カメラ設置をしろよってね。

日本三大迷惑教
・オーム教　・層化教　・パナ教

本物の無職自慢扱いされてるのはアタシよ〜。
誰でも彼でも自分の意見を否定する人をアタシってことにしたいみたいだけど。
おあいにく様。（ﾌﾟｯ

それにしても、ここ最近は調布君叩き（啓蒙？）の書きこみが多いわね。
このスレの存在意義もあるってもんだわ。
アタシも、風呂屋で入浴以外の性的な目的を持った「ホモ」が狩られる事に賛成！

バカは死ななきゃ直らないってね！

>>354
本物の無職がデタ。（藁

＞風呂屋で入浴以外の性的な目的を持った「ホモ」が狩られる事に賛成！
そんなの誰だか見分けられないよ。ｗ

>>355
それはどうかな？
お風呂の掲示板で、目印や時間帯が書いてあれば
見分けるのはそんなに難しくないんじゃない？
それに、去年の暮れ近くに、ホモを装った奴に
ボコられた事件が風呂屋絡みであったんじゃない？

>>355
アンタ調布？
どうしてそんなにアタシを無職扱いしたいのかしら？
ふぇらぶなを層化あつかいしてみたり。
何か心に傷でもあるの？
まあイイわ。

>>356
そうそう、お風呂の掲示板の存在を色んなところに貼っちゃえばイイのよ。
そしたら暇なノンケが調布君みたいなのを、ｶﾞﾝｶﾞﾝ狩っちゃうでしょ。
ノンケ一味が風呂屋で嘘の待ち合わせして、手を出してきたらボコる。
簡単なことじゃない。もうそういう強硬手段してもいいわよ。
調布君みたいな危険分子は早く除去するべき。
死んじゃってもしょうがないわよ。
だって、風呂屋は入浴する為に人々が集まる場所なんですもの。
そして、変態で常識を持ち合わせていないホモは、自然淘汰されちゃうの。
自然の摂理よ。

>>357
狩られちゃえっていうのは過激だけど、
公共の場でセックスしようとしたり、
風呂屋で相手を探す事は、インモラルなことだと
ちゃんと区別することは大切だと思うよ。

ノンケの世界でもそれはいけないことでしょ？
そんなことをしていれば変態呼ばわりされる。

ゲイだからいいなんてありえないわけだし、
ゲイの中でも変態はちゃんと変態と扱わないとだめなんだよね。

アタシ達ゲイはハンディを背負ってるのよ。
そこをまず自覚すべき。
エイズの感染率は高い、深夜の公園で出会いを求めたら、ヘタすりゃ殺される。
風呂屋でｹﾞｲ同士の出会いをしてるのを快く思わない人はイッパイいる。
このスレや風呂屋の掲示板をノンケが見たら、狩られちゃうかもしれない。

でもさ、命に関わる重大なことのように思えるかもしれないけど、それを防ぐのは簡単よ。
自分の心掛けや行動次第。
命を落としたくなかったら、常識的なことをすればイイだけ。
出来ない人は・・・・しょうがないわね。

そろそろ結論出るんじゃないの？＞ALL

>>357
手なんか出さなきゃいいんだし。ｗ
話だけしてさ。
風呂でてからヤレばいいんだし。ｗ
一日中ヒマでハッテンする時間が腐るほどある無職には、
風呂なんてどうでもいいんだろうね。
自己中ってヤツだな。（ﾜﾗ
ま、俺も今は風呂屋は行かないからホントはどうでもいいんだけどね。（藁
だけどなんでこうも風呂屋でお互いに惹かれ合う同士で出会うことに
ムキになって反論するんだろうね。不思議でしょうがないよ。
お互いに惹かれ合う相手なんていうのがこの世に存在しないから、嫉妬なのかな？ｗ
そういうのって、ハッテンバ行っても、できないで帰ってくるか、
無理矢理触ってヤっちゃうんだろうね。カワイソウナ人たち・・・・ｗ

>>358
お互いに惹かれ合う者の同士が風呂屋で出会うのがなんで変態なの？
考え方がオカシイよ。

>>360
そうね、相手だって風呂屋の中ではボコらないでしょ。
ｱｲｺﾝﾀｸﾄをして、付かず離れず脈の確認をして、それから話をして、外に出る。
そこでノンケ一味の出番ね！

弱者は淘汰されるの。
自然なことね。ご愁傷様。ﾁｰﾝ。

お互いに惹かれ合う者の同士が出会うのは変態じゃないよ。
愛しあう者同士がセックスしたって問題はないでしょ？

要は、場所でしょ.

>>359
刈られる云々って自己責任だろ。
風呂屋でゲイの出会いを快く思わない人なんていないと思うがな。
単に、お互いに惹かれる者同士が出会うだけだったらね。
風呂屋でゲイがエッチしたりキスしたりしてるのを快く思わない人がいるのは確かだと思うけどね。

>>362
だからさ、ちゃんと話をすれば、刈りかどうかなんてわかるだろ。
>>363
そうだね、風呂屋でセックスするのはダメだと思うよ。

あ〜あ、調布君がいきがって手の内見せちゃったから、ノンケも狩りやすくなっちゃったわね。
風呂屋の駐車場で、ホモが殺される事件が起こったら、アンタの責任かもね〜。
過去、公園でのホモ狩りだって、こんな「おとり」を使ってやられてたんじゃないのよ。
そういうこと（ケース）も考えられないのかしら？

バカは死ななきゃ直らないっと♪

>>360
去年有った事件は、風呂屋を出てからボコられたんじゃなかったっけ？
風呂屋で出会いが成立して、場所を変えてやろうとしてやられたんでしょ？

＞だからさ、ちゃんと話をすれば、刈りかどうかなんてわかるだろ。

知らねーわよ！
アンタがここで風呂屋でのナンパの仕方を書きこみしている以上、
それを真似する素人さんが生まれるでしょ？
そんな人はアンタみたいにプロじゃないから、見抜けなくて狩られちゃうわよ。
プロであるアンタだって、タイプの人が積極的に好意を寄せてきたら、
警戒心も薄れるでしょ？

やっぱり狩られちゃうわね、どっちにしても。

>>366
>>367
さあ、それはどうかな。
暗い公園と風呂屋では事情が違うからね。
刈る側も顔を思いっきり見られるわけだし。
当然、防犯カメラにも写ってるだろうしな。ｗ
しかし、モラル云々っていう角度で反論できなくなったからって、
いろんなこと言ってくるね。ｗ

調布君の変態＆非常識語録〜その１〜

＞お互いに惹かれ合う者の同士が風呂屋で出会うのがなんで変態なの？

＞風呂屋でゲイの出会いを快く思わない人なんていないと思うがな。

ｵｲｵｲ！

>>368
369に同じ。ｗ

「知らねーわよ」って・・・（藁

>>369
折角サイトも作ったんだし、風呂屋での出会いはモラルに反する事かどうか、
アンケートでもとってみたら？

>>369
あのさ〜、ホモ狩りされた人って、公になってない事件の方が多いって、
どうして理解できないわけ？
ホモだから狩られちゃうんでしょ？
アンタ、カミングアウトできないんでしょ？
み〜んな泣き寝入りしてんのよ。
ホモってまだまだそんな存在なの。

>>370
ｵｲｵｲ、じゃなくてさ。
実際迷惑してるのは、風呂屋でｴｯﾁする人がいることなんだからさ。
つか、ｵｲｵｲ、なんで「ｵｲｵｲ」なんだ？ってこっちがつっこみたくなる。

ちなみに、調布君だけの事を書き込んでるわけではないので悪しからず。
風呂屋でナンパしたり、Ｈしたりする非常識で変態ホモ全員に、
命の危険性があるのよ！
最悪の状況まで考えて生きなければならないの。ホモって。
イヤなら淘汰されることもあるの。
これはホモの宿命よ・・・。

>>372
どうせあんたやﾊﾞｶﾌﾅとか無職自慢とかが「反する」の方を連打しまくるんだろ。ｗ
ﾈｯﾄのｱﾝｹｰﾄってあてにならない。
>>373
だからさ、どうしてﾓﾗﾙ云々って言ってたくせに、急にそういう角度に変わるんだろうね。
そういうのは自己責任なんだよ。
有料系に行けない人はそういうところで自己責任で慎重にやるんだよ。

約一名、理解していない人がいるみたいなのでもう一度書くわね。

調布君の変態＆非常識語録〜その１〜

＞お互いに惹かれ合う者の同士が風呂屋で出会うのがなんで変態なの？

＞風呂屋でゲイの出会いを快く思わない人なんていないと思うがな。

ｵｲｵｲ！


ｵｲｵｲ以外の言葉が見つからないわ。

>>375
だからさ、お互いに惹かれる者同士が出会うのがさ、
なんで変態なんだよ。ｗ
そこまでいうんだったらさ、風呂屋でｵﾈｴ言葉でしゃべってたり、
ｵﾈｴでしゃべんなくても、ｵﾈｴぶっこいてたり、
風呂屋じゃなくても、そこらへんでｵﾈｴぶっこいてるやつは危険っていうことになるんだが。

とにかく、ホモとしての運命を受け入れましょうね、皆さん！

HIVに感染したくない、公園で殺されたくない、風呂屋でホモ狩りに遭いたくない。
これらは全て自分の心掛けや行動で防ぐことができます。
残念ながら、己の欲望を優先させると、最悪な結果が待っている可能性があります。

命落とすんじゃないわよ！！！＞ALL

>>377
やっぱり無職自慢ってﾊﾞｶﾌﾅの次に粘着だな。ｗ

>>379
ﾓﾗﾙ云々って言わなくなったな。（藁
あんたの言ってることをふまえた上で、
俺ははじめっからずーっと議論してるわけなんだが。ｗ

また明日、最近このｽﾚｯﾄﾞで退屈してるﾊﾞｶﾌﾅが大量のﾚｽしそうな悪寒・・・ｗ

＞風呂屋じゃなくても、そこらへんでｵﾈｴぶっこいてるやつは危険っていうことになるんだが。

そのとーーーり！
日本以外も含めて、ただゲイであるってだけで殺された人が何人いると思ってるの？
ホモってそんな存在なの。
お互いが惹かれあうもの同士の出会い？
はーん、笑っちゃうわね。

自分の身は自分で守りましょう。

>>383
なんか、無職自慢のﾚｽ見てるとさ、お互いに惹かれ合って出会ったことが
ないような口ぶり・・・・。ｗ

カワイソウナ人・・・（ﾜﾗ

そして常識ある人でありましょう。
簡単なことです。
モラルを守ればイイのですから。

あ、そうそう、言い忘れたけどさ、
さっきｹﾞｲの出会い掲示板の内容をあちこちにｺﾋﾟﾍﾟするとか言ってたけど、
まあ、ホントにそんなことしないとは思うけど、
それで誰かがどうかなっちゃったときは、
コピペした人も当然厳しく責任問われるからね。ｗ

そうそう。
風呂屋ではお互いに惹かれ合う者同士の出会いまでにとどめておくのがモラルというもの。ｗ

＞コピペした人も当然厳しく責任問われるからね。ｗ

それは無い。
やり方なんていくらでもある。
悪意を持った貼り方をしなければイイだけの話し。
しかし、実際迷惑してる人（風呂屋）も存在するわけだし。

君子危うきに近寄らず。

調布氏日に日にDQN度が増してるわね…
あたしも「お前無職自慢だろｗ」みたいなこと言われたわ〜。
ふぇらぶなには自分の不必要な煽りが
こういう荒らしを生み出すって事を理解して欲しいわね。

ところで私はゲイがゲイ狩りを手助けするってのは嫌だわ…
迷惑になるような行為をやめさせたいのなら、
掲示板の内容さらす前に、そこで諭せば良いじゃない。
晒しまくるのなんてゲイのイメージを下げるだけよ。

>>388
そんなこたあない。
加害者が、「ネットのこのカキコ見てやりました。」なんて言った日にゃあ、
当然それ書いた人が責任問われる。
悪意ないとか言ってるが、こういうことも起こりうるかもしれないと思いつつ
やるわけだから、未必の故意ってやつで、被害者側から賠償金請求されたり、
禁固刑になったりするよ。
気をつけな。ｗ

＞迷惑になるような行為をやめさせたいのなら、
＞掲示板の内容さらす前に、そこで諭せば良いじゃない。

約一名、諭しても諭しても理解できないバカがいるんで・・・。

余談だけど、アタシとあなただけは無職自慢扱いされてるあたしが、
自作自演してないことは分かるわよね。
証明しようがないからしないけど、二人だけは分かってるってのがなんだかオカシイわ。

風呂屋でエッチするなんていう迷惑行為はしていないんだがな。
なかなか理解できないみたいだな。頭が悪い。ｗ

78xDapTaとfgh5wJH/は言ってることが違うんだからジサクジエンなんて考えたこともないが。ｗ

＞バカ調布

＞悪意ないとか言ってるが、こういうことも起こりうるかもしれないと思いつつ
＞やるわけだから、

全く関係ないところから見られることや、存在を知られることもあるでしょ？
ネットってそういうものなのよ？
あんたの理論って穴が開きまくり。

まあ、アンタなんてどうでもイイわ。
早く狩られちゃって、消えて。

>>393
何言ってるの？もっとわかるようにちゃんと書け。頭に血がのぼってんの？文章が乱れてるぞｗ

386は、さっき無職自慢がコピペするとか言ってたことに対してのレスなんだが。
全く関係ない所から見られるってどういう意味？

しかし、お互いに惹かれる者同士が出会うのは普通だと言ってるオレより、
出会い系掲示板の内容をあっちこっちにコピペするとか言ってる無職自慢の方が
１兆倍もDQNだと思うが。いやマジで。

こういうリアルタイムの禿しい論戦は、見応えがある。
見ていると、各人の論理力や説得力のレヴェルが如実に
うかがえて、他山の石として勉強になりまつ。

＞全く関係ない所から見られるってどういう意味？

最後のレスね？
２ちゃんのこの板に来てるのが、同性愛者だけだと思ってるの？
例えば今、ここで語ってる書きこみを、アタシとアンタだけが見てるとでも？
ましてや、明日から週末だわよね？
色んな人が見る可能性があるでしょ？
例えば誰か（ノンケ含む）がこのスレのURLを、２ちゃんの他の板に貼ったら？
分かる？理解できてる？？？

匿名の掲示板だからといって、舐めない方がイイわよ。
本当にバカだわ、こやつ。。。
面倒くさ。

>>397
もう一度３８６の内容をよく嫁。
「あ、そうそう、言い忘れたけどさ、
さっきｹﾞｲの出会い掲示板の内容をあちこちにｺﾋﾟﾍﾟするとか言ってたけど、
まあ、ホントにそんなことしないとは思うけど、
それで誰かがどうかなっちゃったときは、
コピペした人も当然厳しく責任問われるからね。ｗ」
このｽﾚｯﾄﾞよりも、実際の出会い系ｻｲﾄに書いてある、何時に何処何処っていう
書き込みをｺﾋﾟﾍﾟする方がずぅ〜っとDQN行為なんだよ。よーく考えてね。ｗ

明日、大量のﾚｽの悪寒・・・ｗ

４００げと
４時

バカは死ななきゃ直らないっと♪

オヤスミ＞調布さん（多分アタシより年上だから敬称つけるわね！モラルですから）

>>401
自己中は死んでも直らないっと♪〜
>>402
いやいや無職自慢さんのお年にはかないませんよ。
無職自慢様、おやすみなさいませ。（ﾜﾗ）

ID:78xDapTaとふぇらぶなはこのスレに不要だわ。
この二人がいると逆効果になる。

>>404
あんた、何に対しての「逆効果」だと言ってるの？調布氏の主張に対して逆効果
だと？？調布氏の主張を擁護するつもりかしら・・。

しかしまあ調布氏はもうスルーしかないでしょ。誰がなんと言っても自分の考え
を曲げないんだから。モラルに反していない、マナー違反でもないつもりのナン
パをして見つかって痛い目に遭うまで理解できないんでしょう、彼は。

調布氏もだが、おまえも充分マナー違反。師ねよ。

ホモはモラル無さ過ぎ。
みんな自分で自分の首絞めてる。

己の欲望を優先させて公共の場を私物化したら、いつか天罰が下る。
マナーある行動をしたいものですな。

390 名前：禁断の名無しさん 投稿日：04/01/24 03:35 ID:HqD4OiIi
>>388
＞ そんなこたあない。
＞加害者が、「ネットのこのカキコ見てやりました。」なんて言った日にゃあ、
＞ 当然それ書いた人が責任問われる。
＞悪意ないとか言ってるが、こういうことも起こりうるかもしれないと思いつつ
＞やるわけだから、未必の故意ってやつで、被害者側から賠償金請求されたり、
＞禁固刑になったりするよ。
＞気をつけな。ｗ

　もしホモ狩りの加害者が「このページを見てやりました」なんて言った日にゃ、
またホモ狩りの被害者が「このページをみてアイコンタクトしたんです」とか言
った日にゃぁ責任問われるのかしらん。まぁマスコミには話題になるかもね。
http://www.geocities.com/rainbow_cruiser/ofuro.htm

>>409
調布氏あれだけ矛盾点指摘されてるのにまだ「正しいアイコンタクト」だなんて
言ってるのね。わざわざ項目追加してるし・・。

確かに調布氏の>>390の論法で言えば調布氏の主張を読んだ人がそれを真似て捕まるようなことが
あれば調布氏の責任が問われることになるわよね。

>>409
このＨＰって、正しい自殺の仕方だとか、バレずにドラッグを入手する方法だとか、
完全犯罪のやり方だとかと、近いものがあるように感じる。
なにか問題が起こって、ＨＰが明るみなったら一番困るのは管理人である調布氏自身。
そんなに己の欲望を優先させたいのか？俺にはワカラン。

>>176
意識は関係なしに、見る時間の長さが問題だということくらいいい加減理解しろよ。
ｱｲｺﾝﾀｸﾄっていうのはまずﾁﾗ見のことなんだから、ﾉﾝｹに対してしても時間が短ければ無問題。
>>177
＞「は？あんたがこのような質問をしてきたから答えただけですが？」という文章の
そんな文章ねーよ。あほ。
＞　87 ：ふぇらぶな◇ ◆NYGutHKt2M ：03/12/28 15:47 ID:0GHUQzcE
＞　>>67
＞　＞はずれていないのは、昔からｹﾞｲﾒﾃﾞｨｱでもそう言われてたことから
＞　＞明らか。ｗ
＞　
＞　はい？ゲイメディアが常識的なことばかり書いてあると？（藁
＞　
＞　>>68
＞　＞誰が鮒だけの話だけでいいと言ったの？ｗ
＞　は？あんたが
こう書いているんだが。（藁　　ﾊﾞｰｶﾊﾞｰｶ。

お互いに惹かれる者同士、マナーを守って出会いましょう。
>>409
だいじょうぶだよ、自己責任で迷惑のないように出会いをしましょうって
書いておけば。免責事項としてね。ｗ
ホモ狩りを誘発させるために、出会い系サイトの内容をコピペするのとは
わけが違うな。
>>405
じゃあ、これからはスルーをよろしく。（藁
マナー違反のない単なる出会いでなぜ痛い目に遭うか不明だし。ｗ
>>410
正しいアイコンタクトでお互いに惹かれ合う者同士の出会い。
なにも悪いことはありませんが。w
>>411
お互いに惹かれ合う者同士が出会うこととかさ、
自殺とか薬とかとは全然違うからさ。
そういうのに例えるのは間違ってるよ。ｗ

『お互いに惹かれ合う者同士が出会う』
この意味が良く分からないのよ。
偶然出会った者同士が惹かれ合う
なら分かるんだけど。

偶然でもいいし、
集まった中ででもいいし。
どっちも含まれるの。

そうじゃないわよｗ
出会う前からどうやって惹かれ合うのよってこと。

で、まだ風呂屋側と風呂場側の違いがわからないｱﾎが約１名・・・ｗ

>416
ん？あ、そういうこと？
だからさ、集まった中で風呂屋で出会ってお互いに惹かれるって言った方が
いいかな。

>>182
＞人数に比例するなんて言い出したのはあんたの方なんだけど？？？
はぁ？おまえがいいだしたんだろうが。
＞言ってるのは「風呂屋と同じレベルでする事が出来ない」から「しない」
だから「風呂屋と同じレベルでする事が出来ない」でいいんじゃん。ｗ
＞これはあんたの発言ではないの？
ほーら見ろ、理解もしてないくせに。（ﾜﾗ
「近くで会うと噂になるよ」という発言を受けて、俺が往復１時間ぐらいの場所でどう？って
発言をした話なんだが。だから、わけもわからず口出してくんなっていったじゃん。呆れるね。
＞はい？お互いに惹かれてるんならアイコンタクトなんて必要ないじゃない？
そうだよ。だから言ってるじゃん。ｱｲｺﾝﾀｸﾄが必要でさえないくらい明らかなところにもってきて、
確認のためにｱｲｺﾝﾀｸﾄもするんだ・・・って。

集まるって、要は出会い系掲示板での書き込みを見て集まるって事？
もしそうなら銭湯で集まる必要ないわよね。

でも銭湯でもいいでしょ。
ほかに待ち合わせられるような場所もなければ。

つまり、ノンケも集まるような場所に、出会いを期待するゲイを集めて
そこでお互い気に入ったゲイを見つけましょう。って事よね。
そしてノンケかゲイかはアイコンタクトで確認しましょう、と。

>>412
ほら、また限りなくアホな間違いを未だにしてる・・。
＞＞　>>68
＞＞　＞誰が鮒だけの話だけでいいと言ったの？ｗ
＞＞　は？あんたが

ではなく、正しくは

＞>>68
＞誰が鮒だけの話だけでいいと言ったの？ｗ
＞は？あんたが

＞＞だれが「そこへ行っていない」かどうかだけの話をしてるの？
＞こう聞いてきたから答えてるに過ぎないんだけど？

でしょうが。都合の悪い部分をカットしないの。前スレの87の全文をわざわざ
>>17で抜き出してるのに・・。「は？あんたが（だれが「そこへ行っていない」
かどうかだけの話をしてるの？）←このような質問をしてきたから答えてるにす
ぎないんだけど？という文章ですが何か？（藁

>>419
＞はぁ？おまえがいいだしたんだろうが。
あんた、前スレがＤＡＴ落ちするの待っててレスしたでしょ？（藁　前スレ
であんたが言いだした事よ？人数に比例するのがどう、と言うのは。あたし
が言い出したわけではないわ。
＞だから「風呂屋と同じレベルでする事が出来ない」でいいんじゃん。ｗ
違うでしょ、あんたが「できない」と言ってるのは例えば風呂場以外で「駅」
で待ち合わせるとした場合、「駅」は「風呂屋」と同じレベルでナンパするこ
とが出来ないから駅での待ち合わせは「しない」ということを「できない」と
しているのよ。駅が風呂屋と同じレベルでナンパできる、できないの話しではな
いの。そこを待ち合わせる場とすることができない、という意味であんたは「
できない」という言葉を使うからおかしい、と言ってるのよ。
＞ほーら見ろ、理解もしてないくせに。（ﾜﾗ
＞「近くで会うと噂になるよ」という発言を受けて、俺が往復１時間ぐらいの場所でどう？って
＞発言をした話なんだが。だから、わけもわからず口出してくんなっていったじゃん。呆れるね。
意味不明。ならどうして「噂になるといったのは俺ではない」なんてレスがでてくるのよ。誰が
噂になると言ったかは無関係でしょ？噂になるとする理由は尋ねてるけど、噂になると発言した
人は誰かなんて訪ねて無いじゃない。
＞そうだよ。だから言ってるじゃん。ｱｲｺﾝﾀｸﾄが必要でさえないくらい明らかなところにもってきて、
＞確認のためにｱｲｺﾝﾀｸﾄもするんだ・・・って。
は？なんのために？アイコンタクトが必要でないほど明らかな相手に対してアイコンタクトなんて送らずに
とっととやりたいことすれば？アイコンタクトを送る必要もない相手なら別に浴場内で待ち合わせる必要も
ないでしょうに。
>>421
なんで他に待ち合わせる場所がないのよ。

>>421でもまた同じ事言ってるのよね、結局。
他に待ち合わせる場所がない
のではなく、
他の場所で待ち合わせる気がない
というだけでしょ？それ。

＞　　405 ：ふぇらぶな◇ ◆NYGutHKt2M ：04/01/24 09:08 ID:TfnX3LQV
＞　　しかしまあ調布氏はもうスルーしかないでしょ。

これは、どうなったんだろうねー。（藁
だから層化の言うことはメチャクチャなわけなんだが。ｗ

ふぇらぶなって常に相手にばかり許容を求めて生きてる人間。
そのくせ許容力がないの。相手を責めるばかり。だから他人に厳しく自分に甘いと言われるのよ。
見てて不愉快よ。まだ相手の方が見ててかわいげがあるわ。

>>412 >>419
随分前のやつにレスするのはマナー違反。師ねよ。

>>426
ちょっと待って！あんたが調布なの？
だったらふぇらぶなみたいにコテハンにしなさいよ。
そんな白々しい釣りなんかしないでさ。
あんたの方が見てて不愉快よ。

ＩＤでわかるだろ。>>429
随分前のレスにレスするのが違反なんてどこに書いてある？ソースは？
ってか、まだ一週間もたってないんだけど。それにしても頭も悪い顔も悪い口も悪い>>428

>>421
そもそも銭湯は風呂に入る場所であって、ホモが相手を見つける場所ではない。
ホモが集まる場所がないからといって、公共の場を発展場化するのは非常識。
出会いの場所がない地域に住んでいるのは手前等の都合だろ？
勝手に私物化すんなよ。犯罪者の論理だろ、それじゃあ。
お金がなくて、お腹がすいてて、近所のスーパーで万引きやろうと思えばできるから
じゃあ万引きしよう…これと同じ思考レベル。一度刑務所に入ってきな！

>>426
じゃあおまえも層化だな。
言うこと非常識過ぎてメチャクチャなわけなんだが。ｗ

>>430
ずいぶんとまた高圧的な態度だね。説得力ないくせにw
ﾚｽ番かなり進んでいるんだから、普通に考えたら200も300も前のﾚｽにﾚｽつけたら話の流れが
ややこしくなるんだってば。そういうのが不愉快だと思われる原因だっつうの。

>>427
その「ふぇらぶな」ってとこ、「調布氏」って訂正した方がよくない？

温泉大好きです♪
ご一緒できる人メールくださいね
http://friends.excite.co.jp/friends/find_view/?nick=ckdp&fid=1_5_2_26

ふぇらのﾚｽはｺﾃﾊﾝ名乗ってるから分かりやすい。
調布の馬鹿のﾚｽは発言の内容自体が理解不能だが、どれが調布のﾚｽかが
一目ではわからん。

まあ普通に考えて、ふぇらの方が潔いよな。

>>431
ハッテンバ化には反対。あくまでもお互いに惹かれ合う者同士の出会い。
それから私物化って全然違うと思うけど。
万引きはダメに決まってるじゃん。この人、メチャクチャ過ぎてわけわからん。
>>432
どういうふうにめちゃくちゃだと？説明きぼー。
>>433
そんなこといわれてもね。層化みたく、ここに書くのが仕事じゃないから、
あんなたくさんのレスにすぐにレスできないわけだし。
文句なら層化に言って。

やっぱりどう考えても調布師の考え方って変だよね。モラルに欠けてるっていうか…
前に誰かが言ってるみたいに、公衆浴場の経営側が
「不審者を見かけたら通報してください。」とか
「迷惑行為を働いた者は顔写真を店内に貼り付けます」とか
主張すればいいんだよね。

いまだにどうしてお互いに惹かれ合う者同士が出会うことが、不審者になるのか、
迷惑になるのか、説明されてない。

>>437
＞あくまでもお互いに惹かれ合う者同士の出会い

それがﾊｯﾃﾝ馬鹿なんだけど。だって風呂屋はﾊｯﾃﾝ場じゃないんだから
出会いを期待して行く場所じゃないんだから。掲示板に
今日○○時に××に行く。
とかって書いて出会ったりするんでしょ？違うの？
誰かが書かなきゃどこに行けばいいかなんてわからないんだし。
そうだよね？だったら、それってﾊｯﾃﾝ馬鹿じゃん。

>調布

真面目に質問するけど、銭湯は何をする場所？

あと、発展ｻｳﾅと銭湯や宿泊出来るﾀｲﾌﾟのｽﾊﾟとかの違いって何？

ちゃんと説明出来る？

お互いに惹かれ合う者同士の出会いはちっとも悪い事ではないよ。



ただし、風呂屋ではダメなんだよ。

ハッテンサウナ：相手を探してその場でエッチも可能。

銭湯：安くてお風呂だけのお風呂屋さん
スーパー銭湯：銭湯＋垢擦り＋休憩室＋軽食堂
健康ﾗﾝﾄﾞ：ｽｰﾊﾟｰ銭湯＋仮眠室

>442
ﾀﾞﾒじゃないよ。ﾀﾞﾒな理由がないし。ｗ

>>439
例えば公衆トイレで隣の小便器をちら見したり覗き込んだりしたら
そういう人って「不審な行動を取る人」って思われるわけだよね。
常識で考えた場合。

で、風呂屋で男同士で見つめ合ったりサイン送ったりしてたら
周りが気づいたら「風呂屋は体を洗う場所・湯船に浸かる場所なのに
何やってんだこいつらは？」って思われて。不審者扱いされるわけだよ。
だってそういうことをいちいち許していたら、その風呂屋絶対にホモの
巣窟になるに決まってるからね。そしたら一般客が行きづらい環境に
なるのは容易に想像出来るでしょ？だから駄目なんだけどね。

なぜ、風呂屋ではダメなのか。
風呂屋は出会いを求めに行く場所ではないから。

>>443
銭湯・スーパー銭湯・健康ﾗﾝﾄﾞの欄に「相手を探して」が抜けてるね〜

>445
そんな、ｻｲﾝとか言ったって、野球で監督がﾋﾟｯﾁｬｰにｻｲﾝ出すみたいなことするわけじゃないし。ｗ
その文章、無理がありすぎｗ。
それに、ﾄｲﾚで他人のをのぞき込むのとも全然違うし。
言ってることがﾒﾁｬｸﾁｬ。
>446
出会いがあってもなんらかまわない。

まずどうして普通の銭湯とかで出会いを求めようとするの？調布さん？

>>445
そうだね。
風呂屋が出会いを求めに行く場所だという事がもし、一般的なことだとしたら、
風呂屋の営業は成り立っていないだろうね。
子供から老人まで、安心して行く事が出来なくなるだろうし。

明文化されていなくても、風呂屋で出会いを求める事がモラルに反する
ってことは当たり前のことだよね。

>>448
ホモの巣窟になるってとこはどう思うの？ならないと思ってるの？

あ、そしたら、これを読んでください。
http://www.geocities.com/rainbow_cruiser/ofuro.htm

>449
４５２に書いたのは、４４９に対して。

>450
子供、老人の安心になんで関係あるのか意味がわからないね。
明文化してないのだから、なぜﾓﾗﾙに反するという意見なのか
はっきりしてもらわないとね。

調布が「風呂屋で惹かれ会うもの同士が出会うのはなぜ悪い事ではない」と
言うんだったら、なぜ、こそこそアイコンタクトなんかで相手を探す必要が
あるの？
悪い事ではないんだった、堂々と相手を探せばいいことなんじゃない？

それなのに、こそこそアイコンタクトで相手を探そうとするなんて、
「悪い事」をしてる証拠なんじゃないの？

>451
ホモの巣窟ってどういう意味？
単にホモが多いと言う意味？
それとも、２４みたくなるってこと？

常識とかモラルって、明文化しなくてもわかる事柄のことを言うんだけど？？
文章にしてなきゃわかりませんって人は常識やモラルがありませんって
自分で言ってるようなもの。

調布が「風呂屋で惹かれ会うもの同士が出会うのは悪い事ではない」と
言うんだったら、なぜ、こそこそアイコンタクトなんかで相手を探す必要が
あるの？
悪い事ではないんだった、堂々と相手を探せばいいことなんじゃない？

それなのに、こそこそアイコンタクトで相手を探そうとするなんて、
「悪い事」をしてる証拠なんじゃないの？

>457
だからモラルに反した行為をせずに、お互いに惹かれる者同士が出会うんだが。
子供や老人に影響は及ばない。

>458
出会って、お互いに惹かれているかを確かめるのが、
アイコンタクトなのだけど。
それが何か？

>>459
だから、風呂屋で、「お互いに惹かれる者同士が出会う」のが
モラルに反することなんだって。

>>456
最初に誰かが掲示板とかに「何時にここに行く」って書かなきゃ
どこに行けば出会えるかがわからないって現実があるよね。間違ってる？
それで、そういう人が次第に増えると、その風呂屋での客のホモ率が
不自然に高くなるよね？そういうのって、何も問題ないの？

>>460
なぜ、アイコンタクトしなきゃいけないの？
声をかければいいんじゃないの？

「風呂屋で、「お互いに惹かれる者同士が出会う」のは
モラルに反していないとあなたは考えるんでしょ？

「風呂屋で、「お互いに惹かれる者同士が出会う」のは
モラルに反していないと考えるんでしょ？

だったら、普通に声かけて誘えばいいんじゃない？

>>460
いやだから、ｱｲｺﾝﾀｸﾄをこっそりしなくてもいいんじゃないの？悪いこと
してないのならさ。堂々とやってよ。風呂屋で出会うのは問題ないんだから。
周りの目を気にする必要なんてないじゃん。悪いことしてないと思うのならさ。

>>463-465
禿げし〜く同意！

>463
絶対に相手が自分に惹かれてるっていう自信があれば、声かけてもいいと思うよ。
でも間違ってる可能性が少しでもあるんなら、脈の確認とかしたほうが
いいでしょ。いきなり声をかけるなんて、間違ったら迷惑だとおもうけど。
>462
みんながエッチしたりしないとかそういうルールを守れば大丈夫でしょ。
>461
だから反しないんだってば。

調布さん、風呂屋で出会うのが問題ないならさ、堂々とやりましょうよ。
こそこそごきぶりみたいに行動するのは止めましょうよ。
だって風呂屋で出会うのは悪くないと思っているんだから。
そうしてちょうだい。

何でこそこそ確認しなきゃいけないの？声掛けて駄目なら、次行けばいいじゃん。
堂々とやりなよ。そしたら支持してやるよ。

>>467
>いきなり声をかけるなんて、間違ったら迷惑だとおもうけど。

って事は。
「風呂屋で出会いを求める場合」には、誰かに迷惑をかける場合があると
認めるということだね。

>>468-469
はぁ？片っ端から声かけていたら、声かけられた人が迷惑じゃん。
わけのわからないようなことを書かないように。

>>471
どうして、声をかけられることが迷惑になるの？
風呂屋で出会うことは悪い事ではないんでしょ？

声かけて違ってたら謝ればいいんだよね。
ｱｲｺﾝﾀｸﾄなんて面倒だし、勘違いしやすいし、初心者向きじゃないから
みんな「その気ある？」って直接聞いた方が分かりやすくていいよね。
こっそりなんてノン毛に気使う必要なんてないよ。
だって風呂屋でホモがホモと出会うのは間違いじゃないんだから。

>472
間違われる人が、出会おうと思っている当事者だけだったらいいけど、
いきなり声かけたらそうでない場合もあるじゃん。
そんなの質問しなくてもわかるじゃん。
>473
単なる煽りか。勘違いしやすいって意味わからないけど。
アイコンタクトとかしても、結局最後は声をかけるんだからさ。
いきなり声掛けるよりは、脈の確認とかもして確実になってから
声かければいいじゃん。変な意見。

>>471
片っ端から声かけるわけないじゃん。ちゃんとタイプの人にしか声かけないから。
声かけた相手がノンケだったら謝れば許してくれるよ。
心配ないって。悪いことしてるわけじゃないんだから、話せばわかって
くれるから大丈夫。こそこそしなくていいよ。

>>474
>間違われる人が、出会おうと思っている当事者だけだったらいいけど、
いきなり声かけたらそうでない場合もあるじゃん。

質問したのは、「どうして迷惑になるのか？」だよ。

「風呂屋での出会い」が悪いことではないならば、
声をかけたって迷惑にならないんじゃないの？

＞調布

悪いことじゃないならこそこそしなくてもいいと思うんだけど。

何か負い目とか引け目とか感じてるから、こっそりなの？

>475
俺はそうは思わないよ。やっぱりちゃんと脈の確認とかして間違えないようにしたほうがいいと思うよ。
ノンケだって許す許さないの問題じゃなくてさ、やっぱり、
ぶさから声かけられたら、表面許すかもしれないけど、迷惑に感じるかもしれないでしょ。
それこそ、風呂屋さんを避けるようになるジャン。
言ってることが支離滅裂だね。

２４とかだと、客はホモだけだから、風呂屋みたいに気を使わなくていいんだけど…
風呂屋でわざわざ出会いを求めるメリットがないなあ。
多少遠くても有料はってん場に行った方がいいな。

近所の銭湯とかでへたに出会ったりすると、相手との家の距離とか近そうだから
やり捨てした時なんか、町中で偶然見かけたりした時はそれこそ
ばつが悪い。遠くの発展場ならそんな心配もないし、旅行の口実になって
俺はそっちの方が好き。

>476
当事者同士で関係ない人には影響の無いようにするのが悪いことではないと言ってるんだが。
>477
４７８を読んで。

>> 481
質問したのは、「どうして迷惑になるのか？」だよ。

>>478
こっそりやったってさ、ホモが集まり出したら自然と雰囲気察知してのんけが来なくなるんじゃないの？
それって店からしたら大迷惑だし営業妨害だよね。そうなる可能性が少しでもあるならさ
まずはそういうことしないように努めるのがモラルであり常識だと思うんだけどね。
ばれなきゃいいだろの発想は同意出来ないな。そういう考え方が身勝手だと思われる原因なんじゃ…

「風呂屋での出会い」はよしとするのに、
「出会い方」には制限をかけるんだね。

>>478
ﾉﾝｹだろうがﾎﾓだろうが、迷惑に感じるかどうかは許せるか許せないかの違いだと思うよ。
あなたの方が支離滅裂だよ、いやまじで。

>482
どれのこと言ってるの？
>483
そんな雰囲気感じられるﾉﾝｹがいたら立派。ｗ
そんなことはない。

結局、「アイコンタクト」だの「脈」だのは、ばれなきゃいいじゃん。ってことじゃん。

ばれたら、まずいんでしょ？迷惑がかかるんでしょ？

結局、ばれないようにやるしかない悪い事なんじゃん。

>485
はぁ？ちがうよ。そのﾉﾝｹが良くできた人で
表面上許してるように見えるようにしてくれても、
迷惑に思う事なんてあるじゃん。
そんなことも想像できないのか。頭悪。

>>489
だから、「どうして迷惑なの？」
風呂屋で声をかけられることが。

>>486
大阪のとある銭湯ではすごいことになってるらしいね。そういう悪い見本があるのに
そういったお店を増やそうとしてどうするんだよ？
早い話、近所に勝手に出会いの場をお店に無許可で作ろうとしてる
だけじゃない？あんたのやってることは。やっぱり身勝手だよ。

＞４８８
わからないようにすることが、良いことなの。
わかるようにすることは、悪いことなの。
>487
ばれたらまずいとかではなく、
関係のないひとに影響を及ぼさないようにすることが良いことなの。

「風呂屋で出会いを求める事は」風呂屋にも、
一般利用客にもばれないようにやらなければ、
迷惑がかかる悪い事なんだね。

＞４９０
ﾉﾝｹでもかっこいい人から声かけられたら迷惑に感じないかもしれないけど、
ブサから超えかけられたら迷惑だろ。
>491
だから、それは風呂屋の中でエッチしたりしてるから。

>>491
やっぱりも何も調布は最初から自分勝手で身勝手なんだってwww

>>494
ノンケはかっこよくてもキモくてもホモから声かけられたらうわキモってなると思われ

>>494
最初からその場でエッチしてるわけじゃないだろ？
段々エスカレートして行くんだよ。
エスカレートしない保証あんたに出来るのかい？

>493
ちがうよ。たとえば風呂屋で体を洗うにしても、
周りの人にシャワーを当てたり、石けんをとばしたりしながら洗えば迷惑でしょ。
そういうこと。
いい加減理解したら？ｗ

>>492
>ばれたらまずいとかではなく、
関係のないひとに影響を及ぼさないようにすることが良いことなの。

言い変えれば、「関係のないひとに影響を及ぼすのは悪い事」

「風呂屋で出会い求める」ことが関係の無い人に影響を及ぼしてないのかな？
及ぼしてるからいろいろ問題が起きてるんでしょ。

＞４９７
エスカレートしそうな場所は避けることだね。

>>494
491の
＞早い話、近所に勝手に出会いの場をお店に無許可で作ろうとしてる
＞だけじゃない？あんたのやってることは。
これに同意なんだけど、実際どうなんだよ？

＞４９９
問題は、その場でエッチする人がいることだよ。

>>498
>周りの人にシャワーを当てたり、石けんをとばしたりしながら洗えば

「風呂屋での出会い」とは全く関係の無い事じゃん。

>501
だからさ、お互いに惹かれる人同士の出会いがなんでだめなの？

>>502

その場でＨしなけりゃ。
声をかけたっていいんじゃないの？
声をかけることが、どうして迷惑になるの？

>>502
普通に考えて、風呂屋のどこでやれるのかを知りたい。是非やってみたいね。
そんな場所があるのなら。

>>504
だからさ、何で風呂屋の経営者に許可貰わないで出会いの場を設けようとしてるの？

>505
ﾉﾝｹでもかっこいい人から声かけられたら迷惑に感じないかもしれないけど、
ブサから超えかけられたら迷惑の場合もある。

＞５０７
だからさ、何で許可もらう必要があるの？

>>508
おまえあほ？
ノンケがホモに声かけられたって
ブサだろうがイケてようが迷惑に感じるだろ

>504
風呂屋の了解得てやるのなら、文句は言わない。
好きなようにやれってんだ。

>>508
それって、ブサから声をかけられた場合「だけ」でしょ。
「ブサが声をかけるのは」迷惑って話じゃん。

じゃ、ブサじゃなけりゃ声をかけることは迷惑にならないってことだね。

>510
だから迷惑に感じない場合もあるかもしれないっていってるんだが。
「場合もある」が抜けてた。ｗ

ていうか風呂屋だから裸だから声かけてもいいっていうのがわかんね
ホモだって迷惑する場合だってある

＞５１１　なんで？

>512
５１３参照

>>506
何でってあんた…ﾊﾃﾝ場ではないから。一般の風呂屋では風呂に入る行為以外はしないんじゃない？
風呂上がりにｺｰﾋｰ牛乳飲んだりはするかもしんないけどw
そういう腹づもりで銭湯経営してると思ってたんだけど、違うの？
それ以外の行為がしたかったら、普通経営者に相談して許可受けてからやるのが筋
だと思うけどな。内緒でやらなきゃいけないのは、本来そこでやってはいけないからなんじゃない？
だから勝手にこそこそ周りにばれなきゃやってもいいだろうって、あなた思ってるんじゃないの？
そうじゃないの？

間違えたわ…509よ。

風呂屋で声をかけるのは、「迷惑をかける場合がある」から止めろなんだね。

だったら、「風呂屋で出会いを求める事」は「迷惑をかける場合がある」から止めろ。
アイコントで脈を確認する時に「迷惑をかける場合がある」から止めろ。

これも成り立つよ。

>>516
＞内緒でやらなきゃいけないのは、本来そこでやってはいけないからなんじゃない？
そりゃそうだ（ﾌﾟ

>516
内緒でやるんじゃなくて、影響がないようにするの。わかる？
>518
なりたたない。
声を掛けたら相手に影響があるけど、脈の確認では相手に影響がない。

>>518
>なりたたない。
声を掛けたら相手に影響があるけど、脈の確認では相手に影響がない。

アイコンタクト、脈で何度かチラ見してるときに、
相手が「ちらちら見るんじゃねーよ。迷惑だ」って思えば迷惑でしょ。

>>520
>なりたたない。
声を掛けたら相手に影響があるけど、脈の確認では相手に影響がない。

アイコンタクト、脈で何度かチラ見してるときに、
相手が「ちらちら見るんじゃねーよ。迷惑だ」って思えば迷惑でしょ。

>>518
そうだね。良識ある人なら、少しでも迷惑かける可能性があるようなことはしないようにするよね。
ましてや自分の欲望を満たすための行為なんて。それが常識でありﾓﾗﾙなんだけどな。調布さんにはないんだねきっと。

>>520
ブサに声をかけられたら迷惑なんでしょ。
アイコンタクト、脈でおたがいがホモだとわかったとしても、
見られた方が相手のことをタイプじゃなかったら迷惑でしょ。

迷惑な場合が発生するじゃん。

なりたつよ。

>521
ﾁﾗ見でそんなことは言われない。

>>525
言われるか、言われないかが問題じゃないでしょ。

＞５２４
はぁ？
お互いに惹かれる者同士かを確かめるために脈の確認をするのであって、
ﾎﾓかどうかを見るためでは無いんだが。

>>520
わかってないのはあんたよ！

風呂屋の経営者に黙ってやるんじゃないの？風呂に入る行為以外を何で風呂屋でやろうと
するの？自分の欲望を満たすためには手段選ばない訳？
悪い事してないと思うのなら、堂々と店側に事情を話しなさいよ。
これからホモの出会いを期待して風呂に入って来ます、ってね。

＞５２６
思われない

>528
なんでそんなことする必要あるわけ？

>>525
言われるか、言われるかが問題じゃないでしょ。
迷惑だと「思われるか」「思われないか」でしょ。

あんたは
489 名前：禁断の名無しさん 投稿日：04/01/24 22:10 ID:HqD4OiIi
>485
はぁ？ちがうよ。そのﾉﾝｹが良くできた人で
表面上許してるように見えるようにしてくれても、
迷惑に思う事なんてあるじゃん。

>表面上許してるように見えるようにしてくれても、
迷惑に思う事なんてあるじゃん。

こうかいてるじゃん。

>>525
言うヤシは言うぞ。
オレだって風呂屋で目が合っただけでもガン飛ばすがな。
24行って見られるのはいいけど、普通の風呂屋で見られるのは
イヤなんだよ。ゆっくり風呂に入りたいんだよ。
そういうヤツが殆どだろ？風呂屋に行く客ってのは。
ノンケなら全員そういう目的で行くんだろ？
リラックスできる場だから行くんだろ？
それが出来ないならホモしか寄り付かない風呂屋に
なるだろ？やっぱ営業妨害決定だな。

>531
だから「思われない」って５２９で訂正してるじゃん。

>>592

どうして、思われないといいきれる？

>>527

相手がホモかどうかもわからないのに、
どうして惹かれ合うんだよ？

>534
＞どうして
ﾁﾗ見したぐらいで、そんなこと、そういう意志があろうが無かろうが、
みんな誰かを見たりしてるから。
＞相手がホモ
はぁ？相手がﾎﾓかどうかより自分に惹かれてるか否ならわかるじゃん。
なんで今更急にそんなこと言うのか不明。前から言ってるのに。

>>530
あなたがやってること、悪い事じゃないなら出来るはず。
身の潔白を証明したいなら、やるべき。
出来ないのなら出来ないで素直に言って。
やるかやらないかが問題じゃなくて、出来るか出来ないか知りたいの。
合わせて、その理由も答えてちょうだい。

＞５３２
それはﾁﾗ見されてるんじゃなくてｼﾞﾛｼﾞﾛ見られてるから。
それから自意識過剰。

>>535

実例が、>532であがってるけど？

＞５３６
なんでそんなめんどくさいことしなきゃいけないのか理由きぼー

＞調布

はいかいいえでのみお答えください。


１ あなたの推進しようとしている内容は、公衆浴場経営者側には事前に事情説明をしていますか？

２ 公衆浴場内に於いて、風呂に入る行為以外を公衆浴場内でするのは、自分の都合を考えて決定されたのですか？

３ 自分の欲望を満たす為であれば、何をしても問題ないと考えていますか？

オレは絶対に調布のようなヤシは許さん。
理由は532に書いてある。

ふぇらぶなさんは来ないの？(´･ω･`)
今盛り上がってるところなのにぃ。

>541
それはﾁﾗ見されてるんじゃなくてｼﾞﾛｼﾞﾛ見られてるから。
それから自意識過剰。

＞５４２
今は勤務時間でないので来ません。

明日には1000鳥かな？

カルトは語る価値無し。

>>543
そういうあなたは一生自意識過剰になれないほどの不細工。

>>543
いやいや、そのﾁﾗ見ってやつなんだよ。
同じホモだからよーくわかるW
別に特別ブサイクでもないが、普通の感じ。
だが、ホモと思しきヤシは多い。
ハッキリ言ってうざい。素直に24池よと言いたい。

折角ちゃんとﾊｯﾃﾝを目的とした施設があるんだからさ、そこに行けばいいじゃん。
もしかして出入り禁止だから「行けない」ってやつ？
行くのが遠いからってだけで近所の銭湯で済ませようなんて、虫が良すぎるよ。

＞５４７
え？
ﾌﾞｻだから自意識過剰になるんだと思うけど。ｗ
意識を過剰にしてチョットのなんでもない視線に気付くまで感度を高めないと
自分に思いをよせてくれる人のわずかな意識もとらえられない。

>548,549
遠くて時間がなかったら行けないでしょ。

>>551
東京23区内でも？

自意識過剰じゃないってW
だってホモ同士ならわかるんだろ？
そんなこと書いてなかった？

ハッテン銭湯でジャグジーにつかってたら強い視線感じた。見たら、
明らかに目で誘ってきたんで乗るかどうか迷ってたら、別の方向から
相棒らしきやつが来て情報交換してた。カップルで来て、あちこちに
変なシグナル送って反応を楽しんでる感じだった。
危なく引っかかるとこだったよ〜

ちょうふはむしがよすぎたわけだ。だからきらわれるわけだ。

＞５５２
地方の人の場合のことをいってるの。

意識過剰にしてなくたってわかるけど。

＞５５３
危なく引っかかるもなにも、自分がその気にならなかったら
ひっかからないじゃん。
＞５５４
いや、違うと思う。本音で語るからでしょ。

>>553
相手がホモで良かったね。
もしノンケ二人組だったら…

ホモ狩りにはあいたくないから、やっぱ風呂屋で期待するのは冒険だね。

>>556
そうか。本音で語るから嫌われるんだ、調布は。
やっぱ建前で生きた方がいいんでない？

てめえの都合で公共の場を私物化するのはよくないってことだよ。
多少遠くても、発展場に逝きなよ。

>558
あのさ、今は風呂屋なんて行ってないわけ。
調布にいたら風呂屋での出会いなんか期待しなくてもすむだろ。

ところでWAzRg0cDって建前で生きてるんだ。
なんか付き合いたくないタイプ。

>>555
543でオレに対して自意識過剰だと言ってるだろ？
オレに対するレスなんだろ？あれは。
適当なこと言うなよ。

調布には建前がないんだとさ。

>560
はぁ？
なんで今頃そんなこと書いてんの？ｗ

>>559
じゃあ何で他人に薦めるの？
自分が普段やってることで、これおススメだよ！って
ノリならまだ理解出来るんだけど、自分はやらないのに薦められても
あまりいい気はしないんだけど。

>563
勧めてるんじゃなくて、
そういうところに行かざるを得ない人もいるよって言ってるの。

>>562
自分が一週間前の話しにレスした時は何て言ったっけ？

>>430を読んでごらん。

>565
レスの量が違うだろ。全然。

>>564
行かざるを得ない人のために今までがんばって来たんだ。
何か変なのー。
自分のためにじゃなくて、他人のためにがんばって来たんだ。
何かいいことあった？

もう調布ネタはいいよ。ちょっとあきたからぽいして。

>567
んー、あとは過去の自分。

>568
もう来なけりゃいいじゃん。

調布さんは本当に他の方々が主張していることがわからないのですか?
それともただ意地になっているだけなのでしょうか。

風呂屋で出会いをするのはいいと思っているのなら，ここで主張なさらなくてもよろしいのではありませんか。このスレでは同調者はいないと思いますよ。

ここでなければ例えばどこで？

風呂屋で

ﾌﾟ

たとえば自分のWebページでなさればよろしいのではないでしょうか。何故他の方々に認めてもらう必要があるのですか?

>>575
それ名案ね！そこに掲示板付けたらどう？

あそこのｻｲﾄ、掲示板は作れないんだよね。

それに何でここではだめなんでしょうかね。

別にいいんじゃね

>578
ここでだめというわけではありません。でも，私がこのスレを見ている限り，
調布さんと同意見の方があまり多くはいらっしゃらないようなので，ここではない
(申し訳ありませんが，私にはどこだかわかりませんが)，どこか調布さんと同意見
の方が多くいらっしゃるところで主張なさればよろしいかと思いまして。

それにしても調布氏の発言には、驚かされますな。
どうりで、風呂屋で発展を続けてきただけのことはある。
親の育て方が悪いのかねぇ。
こいつって、30代でもまだ親と同居でしょ？
一人っ子のO型と見た。
恋人もいないだろうな。

お風呂でハッテン、楽しいやね〜
今も隣の部屋でかわいい顔して眠ってるよ。
いろいろ語り合ったな〜
風呂やで知り合ったっていいじゃん？
誰に迷惑かけるでもないし…

>>582
> 誰に迷惑かけるでもないし…

本当にそうなのか、よく考えれば！？

まったく

また随分酷い流れになってたのねえ・・（藁

調布氏はもう誰が何を言ったところで「風呂屋でのナンパはしても構わない」
って言い張るだけなんだから勝手に言わせておけばいいわ。ところで「は？
あんたが」の部分だけを抜き出して勘違いしてたのは理解できたのかしら？

昨日スーパー銭湯に行ったら脱衣所の張り紙「掛かり湯をする事」「カラーリンス、
染毛をしないこと」「サウナに飲食物を持ち込まない」「「サウナに雑誌を持
ち込まない」に「同性愛的な行為をしない」って追加されてたわ・・。調布氏
みたいな人が迷惑掛けたんだろうねえ・・。

>>585
(^ー^)

>>587
な・なんの微笑みかしら・・

お風呂に入って仮眠室と言うとこに上がってみたら
みんな結構堂々とやってんだﾋﾞｯｸﾘしちゃった。
前日徹夜だったんで仮眠しようと思って、寝ている人と
布団一個空けて横になった。そうしたら一個開けて寝ていた人が
突然一回転して隣に来て、俺の股間に触られたんでﾋﾞｯｸﾘしちゃった。
途中で他のおじさんも混ざって来て３人になったんだけど、
俺が眠たくて乗りが悪かったもんで、隣の人と後から来たおじさんの
ふたりが場所を変えてやりだした。そうしたら直ぐまた別のおじさんが来て
俺にフェラして来た。俺、眠かったんだけど滅茶苦茶気持ち良くて
（スッゴク上手い）イっちゃった。
事が終わって急な階段下りるのがちょっと怖かった。

>>589
上野サウナ？

>>590
福岡の翼ちゃんは今日も来るのかしら？

翼ちゃんは平日の午後に現れるそうよ。
詳しくは上野サウナ・スレで。
http://love.2ch.net/test/read.cgi/gay/1071976603/l50

四天王寺のどやどや見物でいささか興奮した帰り、新世界のラジウム温泉に久し振りに夕方
の早い時間に行った。冷えた身体を暖めようとサウナ室に入った途端、小太りのおっさんに
抱きつかれ、うなじから乳、へそから脚、穴まで舐めまくられ，ギンギンになったパイパン
チンポを思いきり根元まで吸いつかれた時にはすっかり我を忘れていた。そんな長い時間で
はなかったと思うけれども、幸運にも誰も入ってこなかったので、本当に良い思いをした。

＞593　大阪はいいよね〜♪うらやましいわ〜

最近岡山市内に引越したばかりなんだけど、ｶｯｺｲｲ子がいっぱいいる銭湯はどこか御存知ないっすか？

>>595
(^ー^)

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　　　　　　　　｡。･･･ ∧乙∧･･｡｡。∬
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　　（⌒ヽ　　　　　　　　　　 　 （⌒)(ﾞﾞﾞ)~
　　　/~ﾞﾞヾ⌒`ゝ-（~´`(⌒(⌒~ヽ~　~~　　､､β ｼﾞｰｼﾞｰ
　　　ゝｰ ′　'"　　　　　　``"　　　　　　　¨^^
　　　　　　､i,,　　　　　　``′　　　　""

志木行ったらYOSHI居たわよ

どこのよし？

>>589>>593
生はいかんだろ？つか、通報されたら人生そこで一旦おしまい。
例え受け身だとしてもね。

>>585

＞昨日スーパー銭湯に行ったら脱衣所の張り紙「掛かり湯をする事」「カラーリンス、
＞染毛をしないこと」「サウナに飲食物を持ち込まない」「「サウナに雑誌を持
＞ち込まない」に「同性愛的な行為をしない」って追加されてたわ・・。調布氏
＞みたいな人が迷惑掛けたんだろうねえ・・。

これいろんな所に貼った方がいいのかもね。

だって急に>>589-599みたいにハッテン情報交換の場に流れが
変わってるんだもん。
迷惑行為（犯罪）を助長させてどうすんの？って感じ。

　　　　　　　　　 ,,,,,　----　　　　　 ,,,,,
　　　　　　　 ,,r　　　　　　　　　　　　　　 y/
　　　　 ,,／ 　　　　　　　　　　　　　　　　 ⌒ヽ、
　　ー-／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ、
　　　 /　　　　　　　　　　　　　　 !　　　　　　　ヾ、
　　７／ /　　　　　 ノ　　　 /　ｌ ﾊ　　 !　　　　　ﾍヽ
　　/　／ /　ｉ　　//'ハ,ｉ　 /　/ｌｉﾘ ﾊ　ｌｉ　,　ｌ　　　ｌ
　 ﾉ/'リｌ　ｌ　ｌ　ｒ'-/-ﾘ/_ｉ　ﾂ／ ｌ_ｌ/,,_!_ﾘｌｌ　ｌ　　　ゝ
　 '　　 ﾄﾊ /ﾙｉﾄ,y'pf｡ﾐヾi/y'　　ｉ -'r｡pヘﾘｌ　ｌ　　ﾊヽ
　　　　 Wｉｉ/-ｉ、` ￣ 　,i'　 ，　　　 “゜　　ｉヘ,ｉ　ｉｉ　ﾘ
　　　　　　ｉ'〉( ,i､　　　　　　ｉヽ　　　　　　/ｿ〉ゞW
　　　　　　 ﾘｉヾ-',　　　　 __...._.__　　　 /_／;;;;W
　　　　　　　/　　ゝ、　　　　　 　　　／:::::::::::ｉ　　　風呂はいいよねぇリリンの文化の産物だよ
　　　　　　　ハﾘｌ　　` ､　　　　　 , ｲｉ　 /ｉ:/　　　　そう思わないかい？名無し君？
　　　　　　　　ハ ｉ::::::ｌ　`　､_,, ／　 'ｌ　rﾘ
　　　　　　　　　　 ﾘｉｉｌ　　　　　　　　ｌW'

>>581
まあ、家が狭かったり地方出身だったら、一人暮らししたくなるのかもね。
>>585
＞勝手に言わせておけばいいわ。
どうせﾚｽされたらまた必死にﾚｽするくせに。ｗ
＞「同性愛的な行為をしない」って追加されてたわ・・。
画像きぼー。ｗ

上野サウナは経営側がホモ行為了解してるようなもんだからまだいいけどさ
585みたいに「同性愛的な行為をしない」って張り紙する風呂屋って
今後増えるだろうね。でも、調布の論理だと、張り紙していない風呂屋はokなんて主張
するだろうな。


やっぱ、普通に考えたらさ、良識あるならちょっとでも迷惑かけるかもしれない
ような事、しないよな。しかも、自分の欲望を満たすためなんだから。
そういうのがモラル・常識なんだけど、発展サウナは遠いから行く気しない〜
近所の風呂屋でばれなきゃいいよね〜って考えにはついていけない。身勝手なだけ。

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調布って何のためにそこまで必死になってんの？
自分は風呂屋でなきゃ出会えないって訳でもないのに。
そのエネルギーはどこから出てるんだろう？

>>604　＞発展サウナは遠いから行く気しない〜
遠いったって、ほんとに遠いんだよ。４時間半もかかるんだからさ。ｗ
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>>606
そうだよね。ﾊｯﾃﾝｻｳﾅに行けない地方の人が
ここまで必死になってるならまだ分るけど
どうしてなんだろう？

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要するに反論する人って、相手の身の上を見て自分より下と思えば叩きたいだけなのかな〜？

>>603
脱衣所の張り紙をカメラで撮影なんて出来ないでしょうに。
>>604
同意。遠いと言っても休みの日があるんだから行けない事はないんだからねえ。
>>606
不思議でしょ？最初は友達の相談に乗ってた、なんて言ってたけど、どう考えてもこりゃ本人の
事でしょう。じゃなかったらこんなに必死になって正当化しようとはしないでしょ。

ああ、普通の人よりも「下」にいることは理解できてるんだ・・

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>>610
ほーらまたレスした。ｗ
うまい言い訳見つけたね。ｗ

ところでさ、しあさって30になるんだよね。祝いの言葉でもくれ。ｗ

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>>611
そんな仕事もしてないような人より下だと思うわけないじゃん。ｗ

>>612
あら？あんた調布氏なの？

ところでさ、「調布はスルー」ってどうなったのかな？（藁　>>614

>>608
結局その疑問に答えることは出来ないみたいね。

>>615
>>614

>>593
新世界行ったよ！！
先週の夕方ぶらっとラジウム温泉へ浸かりに行くと、明かにチンポの
毛つるつるにしていると思われる、ええ身体した小太りの兄やンが、湯船に腰掛
けていたが、ほとんどずり落ちたタオルから無毛のちんちんが丸見えであった。
パイパンコックリングの自分にとり、こんな相手は又と無いと思ったが、あまり
かっこ良い奴だったので、高嶺の花と思い躊躇していたが，相手からそれらしき
目配りがあったので，それではと思いきり破廉恥の極みであったが，相互尺八は
もとより極楽の時間を共有した。こんな事も出来るのは大阪ひろしといえども、
そないに出来る場所は無いと思っている。偶にこんな事があるので足しげく通う
楽しみがあると云うものであると思っている。

だからさ、ただ相手の身の上をたたこうとするためだけに
自分のことを棚に上げて他人を批判する人がイヤなんだよね。
もっともその身の上の判断も間違ってるんだけどさ。（ﾜﾗ　>>616

>>619
>>614

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結局615の疑問に答えることは出来ないみたいね。ｗ

>>621
>>614

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　　　　　ｏ0oﾟﾟ　　　（　＾∀＾ ）　　　ﾟﾟoo 　＜ 615の疑問に答えてよ〜
　　　　｡oO　　 （ (( ー----‐ )) ）　　O0ｏ
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　　（⌒ヽ　　　　　　　　　　 　 （⌒)(ﾞﾞﾞ)~
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>>623
>>614

＞＞618
最近、金○羅の様子はどうでつか？今日あたり行ってみようかな。

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　　　　　　　　｡。･･･ ∧乙∧･･｡｡。∬
　　　　　ｏ0oﾟﾟ　　　（　＾∀＾ ）　　　ﾟﾟoo 　＜ じゃあ買い物にいこーっと。ﾊﾞｲﾊﾞーｲ
　　　　｡oO　　 （ (( ー----‐ )) ）　　O0ｏ
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　　（⌒ヽ　　　　　　　　　　 　 （⌒)(ﾞﾞﾞ)~
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なんで>>614の質問には答えないんだろ。

>>625
俺、まだ金○羅へ行ったことない（´・ω・｀）
奈良だから近鉄１本で行けそうなんだけど、何時頃がいいのかなあ？
帰りの電車の時間もあるしﾁｮｲﾄ気がかり。。。。（足ナシなんで）

>>618
迷惑行為だから止めれ。

だれも618の文体にはつっこまないのねｗ

>>630
あら、発展場の話しじゃなく銭湯なの？新世界ってのがどういうとこかわかんなかったのよ。
公衆浴場なら止めなさいよ、そんなこと<618

>>627
これで納得？ｗ
http://www.geocities.com/rainbow_cruiser/temporary.htm

>>632
意味不明。

ふぇらぶなは自分の都合が悪くなると「自分への質問を棚
に上げ相手に質問を繰り返す」攻撃をするよなぁ。

自分への質問にさっさと答えて相手に質問すればいいのにしないんだよな、
これが。

答えられんのだろうな。
わかりやす
い

>>609と>>613と>>619を読み比べたら調布市が頭おかしいのがよ〜くわかる。
必死すぎ。調布は。

>>634
は？>>615の質問に答えろ、と言われてもその前の>>614の質問に答えて
貰ってないんだけど？
＞答えられんのだろうな。
＞わかりやす
＞い
つまりこれは>>614の質問に答えない人の事ね？

>>634
主張の仕方はどうでもいい。
公衆浴場ではってんばのような行為が許されるかどうかの方が大事。
わざと話をそらすなよ。

>>632
それ何かおかしくない？

なんで>>614の質問に答えないんだろ。調布氏なのか違うのか答えは二
つに一つなのに。なんか難しい？

　　　　　　　　∬　　　　　　　∬
　　　　　　　　｡。･･･ ∧乙∧･･｡｡。∬
　　　　　ｏ0oﾟﾟ　　　（　＾∀＾ ）　　　ﾟﾟoo 　＜ ﾊﾞｶﾌﾅはIDを見ると言うことを知らないんだなあ。ｗ
　　　　｡oO　　 （ (( ー----‐ )) ）　　O0ｏ
　　　(~~)ヽ　　　　　　　　　　　　　(´^ヽＯ,
　　（⌒ヽ　　　　　　　　　　 　 （⌒)(ﾞﾞﾞ)~
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　　　ゝｰ ′　'"　　　　　　``"　　　　　　　¨^^
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じゃ、ﾏｼﾞでオチ

>>639
そういうところが卑怯なんだよな、自称調布は。

>>639>>640
(^ー^)

答えはYes or Noでしか無いのにね。なんで答えられないの？

>>640

ﾊﾞｶﾌﾅってあんた・・・

609 ：(^_^) ：04/01/25 13:30 ID:uqE4Bp5j
　　　　　　　　∬　　　　　　　∬
　　　　　　　　｡。･･･ ∧乙∧･･｡｡。∬
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　　　　｡oO　　 （ (( ー----‐ )) ）　　O0ｏ
　　　(~~)ヽ　　　　　　　　　　　　　(´^ヽＯ,
　　（⌒ヽ　　　　　　　　　　 　 （⌒)(ﾞﾞﾞ)~
　　　/~ﾞﾞヾ⌒`ゝ-（~´`(⌒(⌒~ヽ~　~~　　､､β ｼﾞｰｼﾞｰ
　　　ゝｰ ′　'"　　　　　　``"　　　　　　　¨^^
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要するに反論する人って、相手の身の上を見て自分より下と思えば叩きたいだけなのかな〜？


自分の発言にもっと責任持ってくんない？

＞＞答えられんのだろうな。
＞＞わかりやす
＞＞い
＞つまりこれは>>614の質問に答えない人の事ね？

違うよ。
とにかく相手に答えろ、と言うのも打開の方法だろうけど、相手の質問にさっさと答えて相手の質問を封じ込めるのも打開の方法だということ。
あんたが相手の質問にさっさと答えて相手の質問を封じ込めるという方法をとらないのはなぜか？　ということ
よほど逃げようがない質問なのかな。
言葉が滑って自分の首を絞めているんだろうな。

ふぇらぶなの論法はワンパターンだ。
おそらくふぇらぶなはその繰り返しでドローにしたいのだろう。

>>643>>644>>645
(^ー^)

>>645
>>614の質問と>>615の質問には関連性があるからよ。>>614に先に答え
て貰う必要があるの。

きちんと流れ把握してから文句言ってくれる？つーか、コテハン叩きするためのスレ
じゃないのよ？ここは。あたしを叩きたいなら専用のスレ立ててそっちでやりなさい。

今日も荒れてるわね〜
皆さん楽しいのかしら？
私はもっと気楽なお話がしたいわ。

(^ー^)

201 ：禁断の名無しさん ：04/01/25 14:09 ID:thhhVe5C
２チャンの粘着おかま、ふぇらぶなは出てお逝き！


202 ：ふぇらぶな◇ ◆NYGutHKt2M ：04/01/25 14:09 ID:vPOziRq8
やなこった。


203 ：禁断の名無しさん ：04/01/25 14:13 ID:cc0b0kG7
>>202 粘着ご苦労さん（藁


204 ：ふぇらぶな◇ ◆NYGutHKt2M ：04/01/25 14:14 ID:vPOziRq8
>>203
どういたしまして。

＞相手の質問にさっさと答えて相手の質問を封じ込めるのも打開の方法だということ。

封じ込められないの？　と思っちゃう。
スルーしているようには見えないしぃ。

>>645
＞とにかく相手に答えろ、と言うのも打開の方法だろうけど、相手の質問にさっさと答えて相手の質問を封じ込めるのも打開の方法だということ。
＞あんたが相手の質問にさっさと答えて相手の質問を封じ込めるという方法をとらないのはなぜか？　ということ
＞よほど逃げようがない質問なのかな。
＞言葉が滑って自分の首を絞めているんだろうな。

>>614の質問に答えない人にもまるきり同じ事が言えるのは理解できてるのかしら、この人。

>>643

逃げの一手を打っているつもりなんじゃないの？
何かあったら「私は調布なんて言ってませんから」で言い逃れできるとでも。

>>650
>>614の質問が関係することは理解できてる？

>>652
でしょうね。イエスかノーか答えれば良いだけのことをわけのわかんないＵＲＬ
貼り付けてみたり、ＩＤがどう、とか言い出してみたり。そんな姑息な手段使う
しか無いのかしらと思うと哀れだけど・・

あれだけ他の人が地方在住の無職なんじゃないの？と疑っても調布在住の
リーマンだと言い張ってたんだからイエスかノーかくらい簡単に答えられ
るだろうに。

>>650
あなたは結局風呂屋でハッテンという、このスレ本来の議題に対して
どう考えているの？他人の発言のやり方を指摘する前にまず、答えるべきじゃない？
話はそれからよ。

素直にYesと答えるのが嫌だから
632で間接的に答えてるんでしょ？
あのホームページを私は改造できるんです、つまり私は調布氏です、って。

>>657
妙な意地張る奴だ事。だったら>>615に対する答えも簡単。
じゃあスルーするわ（藁

つーか、こちらがスルーすると言ってるんだから絡んでくんなよ（藁

429 ：禁断の名無しさん ：04/01/24 20:05 ID:uEGI/m7y
>>426
ちょっと待って！あんたが調布なの？
だったらふぇらぶなみたいにコテハンにしなさいよ。
そんな白々しい釣りなんかしないでさ。
あんたの方が見てて不愉快よ。


430 ：禁断の名無しさん ：04/01/24 20:10 ID:HqD4OiIi
ＩＤでわかるだろ。>>429

とは書いてあるけど、自分が「調布」だとは言ってないね。
わかるだろ・・・というのは、ひょっとして「調布ではない」って
わかるだろ、だったりして。単純にID:uqE4Bp5jは卑怯だと思う。

>結局風呂屋でハッテンという、このスレ本来の議題

このスレの本題って「風呂屋でハッテン」になっていたんでつか？
あんたの「誤読」？　それとも「誘導」？
質悪いね、あなた。

普通の風呂屋で「ハッテン」はやばいでしょ。
「アイコンタクト」ぐらいはいいと思うけど。

勃起はダメだけど眼が合って会釈くらいはいい、という感じよ。私。

＞単純にID:uqE4Bp5jは卑怯だと思う。

同意。

>>650
どうして調布の方は全然叩こうとしないの？

ひょっとして、調布の意見に全面的に賛成なわけ？
それならそれで別にかまわないけどさ。

>>660
揚げ足とり楽しい？（藁

アンタはどう？>>663

>>660
あんた何言ってんの？

>>618読んでないの？
本当にハッテンはやばいって思ってるなら、
何で618には突っ込み入れないの？不自然だよ。

>>664
ちったあスレに関係のある話題でレスしたら？

ちょっくら買い出しに行ってくるわ。

>>665

>>593もだねw

同性愛的な行為をしない

張り紙された場合、ｱｲｺﾝﾀｸﾄってどうなの？

だめなんじゃない？

>>660
そうなのよ！別にこのスレの議題って「風呂場での発展がOKか否か」だけじゃないわよね。
もっと
『昨日銭湯いったらむちむちの大学生達が一杯で目の保養だったわ〜』
とか、その程度の会話したいわ。

ちなみに私はアイコンタクトで確認てのは無理があると思うわ。
だって相手がゲイか、こっちに気があるか無いか、目と目で確認出来る頃には
相手側が『あいつ絶対俺の事見てる』って気付くはずよ。
もしやるんなら、まずノンケがしないような合図を前もって決めておいたらどうかしら。
風呂桶で337拍子した後脇のにおいを嗅ぐとか。

ようするに、どんなテーマであっても「ふぇらぶな」」のヒマつびしスレなのよね。
エサをやればフナが喜ぶだけ。お好きな方はどうぞ付き合ってあげて、粘着フナのヒマつぶしに（ｗ

粘着なのは、ふな叩きも同じｗ

目の保養が出来た〜らっきぃ〜ぐらいならまだいいんだけど
調布みたいな主張をいつまでも必死に（しかも他人のために）するのは
やっぱ非常識だしモラルに欠けた行為だと思う。未だにコテハンにしないのも
あやしいし。
風呂屋に「同性愛的な行為は禁止」とか書かれたらどうなる？
同じ同性愛者として恥ずかしいというか大迷惑。
調布のような存在は。その辺りを素通りしてふぇら叩きする人が多いのが
このスレの大きな疑問。

>>670

＞そうなのよ！別にこのスレの議題って「風呂場での発展がOKか否か」だけじゃないわよね。
＞もっと
＞『昨日銭湯いったらむちむちの大学生達が一杯で目の保養だったわ〜』
＞とか、その程度の会話したいわ。
そういった話がｴｽｶﾚｰﾄしていって、普通の風呂屋なのにﾊｯﾃﾝ場化になってしまう
恐れがあると思って、みなさんしばらく控えてたんじゃない？
自称調布が話をややこしくしてるだけのような気もするんだけど。

>>674
今日いい男見れたよ→じゃあおれも行ってみよ→おれも→以下略


自然とﾊｯﾃﾝ場の空気になりますな。

ID:d5clDLeTって結局>>662の質問には答えてないわよね？よほど逃げようがない質問なのかな。
言葉が滑って自分の首を絞めているんだろうな。答えられんのだろうな。わかりやすいな。

>>670
元々は風呂屋が風呂屋での出会いを扱った掲示板に対して苦情を言ってきた件を話し合ってたスレ
だからそういうレスもどうかしら・・？とは思うけど。
>>674
同意。

結局はさ、「目の保養が出来た話」ってあまりしない方がいいんじゃない？
そういうの自慢したい人って、その場所にホモ集めたいわけ？
って思ってしまう。いい思いしたならさ、自分の胸のうちに
しまっておけばいいんじゃない？その方が平和だよ。

>>677
目の保養をした、という話しだけなら良いんだけど、どの風呂屋だかは伏せとくべき
よね。

>>676
私もおかしいと思う(って別に笑える話じゃないんだけどね

何であなたを先に叩くのかが理解出来ないのよ。
常識で考えたら、調布氏の主張の方が異常なんだから。
公衆浴場で経営者に無断で身勝手な行為をこそこそとばれなきゃ
何やったっていいんだよ！って意見には、地方の人の話だろうと痴呆の人の話だろうと
賛同はできない。それなのに調布氏を叩かないであなたを叩くのが、これまた私には理解不能。

このｽﾚ読んでると調布氏だげてなくて、私まで頭おかしくなりそうだわ。

>>678
同意。それが最低限守るべきマナーだしモラルだし常識に繋がると思う。

でも思ったんだけど、場所が書かれてないカキコって読んでて面白いのかな？
普通に「それどこ？是非行ってみたい」って誰でも考えちゃうよね。

あら、駄目かしら、「目の保養が出来た話」。
銭湯で男の裸が見れるなんて当ったり前の話でしょ？
いまさらその手のカキコが原因でホモがわんさか銭湯に行くなんて思えないわ。
それと、銭湯で良い男見ても”コンタクト”とろうなんて思わないわよね？普通。
だって相手がノンケである可能性のほうが高いもの。
ハッテン化の危険があるとすれば、店舗名を具体的に挙げて
ゲイを集めようと呼びかけるような場合だけじゃないかしら。

>>681
＞銭湯で男の裸が見れるなんて当ったり前の話でしょ？
だったら、わざわざここで情報交換なんてしなくてもいいような
気もするんだけど・・・
普通にみなさんが、地元の銭湯に行けば済む問題でしょ？

＞ハッテン化の危険があるとすれば、店舗名を具体的に挙げて
＞ゲイを集めようと呼びかけるような場合だけじゃないかしら。
これは同意。場所はやっぱり控えるべきだと思う。

ん？結局目の保養ﾊﾞﾅｼはしなくてもいいってこと？確かに銭湯とかに行けば誰だってﾉｿｹの裸体拝むことは出来るしね。
自慢したい人はそこに誰か来て欲しいから？でいいの？

>>679
でしょ？あまり関わらない方がいいわ。馬鹿馬鹿しくなってしまう。自分の
考えが間違ってないかな？とちっとも疑問に思おうとしない人に何を言っても
無駄だもの。
>>680
目の保養自慢スレって感じかしら？（藁
>>681
どこそこの風呂屋でいい男見かけた、というだけなら良いんだけど、>>593とか
>>618みたいな話しが出てきたら・・。

ていうか目の保養が出来た話をなんで”自慢話”と捉えるのかしら。
お互いのそういう感想を聞き合うのって面白くない？

他人の自慢話ばかり聞かされるのって、心理学ではストレスを感じることになってるらしいよ。
あと、自分の自慢話ばかりする人は、嫌われやすいんだって。

>>685
ただ、肝心の場所がわからないと、感情移入がしづらい…

>>685
それってどこの話なの？って聞かれても答えられないもどかしさが
あると、話す方もつまんなくない？

やっぱり良い事があったらあったで、自分の胸にそっと入れておくものだと思うよ。
自分がいい思いしたんだからそれでいいじゃない？

おちんちん相談
http://h75.adam.ne.jp/kita/c-board.cgi?cmd=tpc;id=

>>690には

公共の場（公園・トイレ・電車等）でのハッテンの呼びかけは一般の方に迷惑になります。
性的な呼びかけは行わず、待ち合わせ程度にしてください。

って書かれてるんだけど、「３Ｐしよう」っていきなり・・・
削除にはならないんだ。

そもそも待ち合わせって何のための待ち合わせなんだか・・・

掲示板の管理なんていい加減だってこと。
面倒だから調布は掲示板持たないんだよ。
責任も取れないだろうしｗ

あたしも思うわ。きちんとした管理の出来る人じゃなかったらああいう掲示板なんて運営する
もんじゃないわ。

>>692
図星でしょうね、それ。

２ちゃんだっていざという時は責任取らされるんだけどね。
何で調布氏がコテハン名乗らないかというと、そこんとこに要因があるんだなきっと。

何か問題（犯罪）が起きて「調布氏がこう言ってたからやってもいいかと思って…」
なんていう人がいたら、調布氏にも捜査の手が行くもんね。
犯罪を助長させたことで、何か罪になるかもしれないんだし。そうなるのがいやだから
このスレでコテハンにしないんだよ。

>>694
でもコテハンにしなくてもこれだけ毎日のように同じ事繰り返し発言
してるしさあ？調べようと思えばＩＰ調べられるんじゃないの？

去年だったかのネコ殺しの時もコテハン名乗ってなくても動物虐待で
検挙出来たんでしょ？ＩＰ抜いて。

>>695
つまりは>>659に話が少し繋がるんだろうけど、調布ってひょっとしてIPのことわかってないんじゃない？

でも今更って感じ。調布の時代も終わったのよ。

オパポォン　

>>696
と言うよりも奴は「自己責任で、ときちんと言ってるだろ」って言い訳
するんじゃない？（藁　けど、あれだけ「正しいアイコンタクトならば
浴場内でのナンパはしても良い」とはっきり何度も発言してるからね。
この場合の「正しい」も彼が「正しい」と思っているだけなんだけど、
そのやり方であれば「しても良い」と言ってるんだから責任あるわよ。

>>699
「自己責任で」って言葉に保険かけてるんだろうけど
ここで散々HP宣伝してるし、発言の内容から考えると
犯罪を助長する行為してると解釈されても仕方が無い
とは思うね。

「自己責任で」と書いてあるお守り首からぶら下げてるんでしょうよ、調布は。

それこそここでの自分の発言に「自己責任」取らなきゃね。

>>701
そうだよね。
今夜はどう出て来るんだか…

またきっととんちんかんな事言い出して話しはぐらかすんでしょ。

そりゃそうだW

ところで、このスレって啓蒙活動の場？として残しておくべきなの？
それとも話題がもう尽きてしまったら終了？
話題ていうか、目の保養話は別にしなくてもいいのでは？
みたいな結論出てるし、それか公衆浴場側に例の張り紙したら？って
提案するような活動の場にするとか？よく分らないんだけど。

語るだけ語って終了〜にしてもいいんだろうけどね。
もうお互い語り尽くした感はあるし。
確かに風呂屋に警告して回るのは悪いことじゃないんだろうけど、実際２ちゃねらーで
動き回る人なんて滅多にいないしね。
銭湯協会みたいなのがあるんなら、そこにこのスレとか貼付しのHPとか知らせて対応仰ぐのも
手だけど。

>>706
たしかにお互い語り尽くした感はあるな。もう終了でもいいかも。
結局毎日ループだし。
でもＨＰを晒すのはいいと思うけど、それぐらいかな？

>>707
そうだね。いざって時、あのHPは状況証拠にはなるだろうね。

>>708
だね〜。証拠は絶対とっておくべき。
でもさーマジで思うんだけど、>>620-624のようなやり取りって本当にムダなんだよね。
他にもやれ創価だ、いや京大だなんてバカじゃないかと。
正直読んでてうんざりするし、話もループだし、だからもういいのでは（このスレ）って思ったわけ。
マジレスｽﾏｿ。

あたしも終了でいいかな、と思うけどね。ＨＩＶのスレほど啓蒙スレ
として存続はしていかない気がするし。

それにしても「同性愛的な行為」って言い方はうまいと思ったわ、脱衣所の
張り紙。何も同性愛者だけでなく、公共の場だからノンケ同士ふざけてても
他人から見たら同性愛者かと疑われかねないような行為を慎め、ということよね？
多分。

じゃあここからはハッテンスレとして有効利用しましょ！

>>711
それはダメｗ

>>711
>>681-689を読んでね。

旅行板と温泉板に、調布のサイトと、ここと、お風呂の掲示板の
URLが貼付けて有ったわよ。反応は無いけど。

>>710
このスレはもう終わったとして…他にも同板内には公共の場を勝手にﾊｯﾃﾝ馬鹿してるスレってあるじゃない？
そういったスレに対してはここみたいに啓蒙みたいなこと主張すべきなのかな？でも荒らしは失せろ！って
言われそうだけど。特に大阪エリア。

今ここで終了ってことにしても、調布が次スレ立てるんじゃない？

>>714
貼り付けてあったのはいいけど、反応ないのねw

>>716
その時は714に書いてあるように、他のスレに貼り付けて一般の人からの意見を求めるってことでいいんじゃない？

>>714
流れが理解できないと反応のしようがないのかも・・。
>>715
別にスレ立て他方が良いのかもね。公共の場で発展するゲイ、とでもして。

>>715
いや、２ｃｈだからこそ主張しやすいのでは？
他の個人のＢＢＳなんかだと、淡々と削除されるだけだし。

調布が次スレ立てても誰も書き込まなきゃいいのよ（藁

銭湯ハッテンスレとして有効に利用するためにはまず情報が必要ね！

ということで、
今日の10時頃に仙川の湯けむりの里で22歳の子が包茎デカチンポ触って欲しいらしいわよ！
KO-MENS.TVの今暇掲示板（18禁）に告知してたわ。見られると感じるＭらしいわよ。

ハッテン頑張ってね！

>>718
それいいかも！
身内だけで語るから客観的になれない人が出てくるのかも。
ノンケとか女性からの意見も聞かないと。

ふぇらが住んでる所の風呂屋に「同性愛的行為お断り」って貼り出されたり、
ちょっと関係ないけど、台湾でゲイの乱交パーティーが摘発されたり、
また徐々に風当たりが強くなって来てるみたいね。

これから、どうなって行くのかしらね、、、。

もうわざわざスレ立てなくてもいいよ。


た・だ・し、調布氏がスレ立てしやがった（言葉が悪くてｺﾞﾒﾝ）場合はどんどん意見すればいい。

>>722
それホモ狩りにでもあったらどうすんのよ？し〜らない。

そうそう、都内のスパ銭でも、暫くの間「同性愛者お断り」の
はり紙がしてあったらしいわ。

>>725
ﾊｯｹﾞﾄﾞｩ!

>>724 727
そうなんだ・・・
でも仕方ないよね。やっぱ迷惑行為なんだよね。
としか言いようがないんだけど。

＞台湾でゲイの乱交パーティーが摘発されたり、

薬絡みではなくて？

>>719
このスレを「公共の場で発展する鯨」にするとかは？

>>729
薬絡みもそうなんだけど、逮捕された93人中28人が陽性だったんだって。
もちろん乱交も問題視されてるみたいだよ。

台湾の妖精率ってどうなんだろ？とふと思った。一般的に乱交ﾊﾟｰﾁｨｰってｺﾞﾑとかするのかな？

>>720
それもそうだね。ちょっと他のｽﾚもﾁｪｯｸしてみようかな。

>>694
ネットでの身元割り出しとコテハンにするかしないかの問題は関係ないよ。
>>696
IP知らないわけないじゃん。ｗ
というよりも、俺がオチたあと、層化ってﾏｼﾞで657さんが解説するまで632の意味わからなかったんだろうか？
という方に興味がある。ﾏｼﾞ？ってかんじ。ｗ
>>649
それ、おもしろーい。どこのｽﾚでしょう？

掲示板なんてさ、あそこのｻｲﾄでは作れないのはﾎﾝﾄなんだけど、
もし作れたとしても、どうせここで批判してる人が荒らすでしょ。
まあ、そうしたら、俺がそれを削除するまでなんだけど。ｗ
そんな掲示板作ってもなんの意味もないと思うわけなんだよね。ｗ

あとこのｽﾚｯﾄﾞだけどさ、しばらく終わらないと思うよ。
スレにレス書いて、１０００になったら、そのレスにレスしたい方が立てちゃうんだもん。
現に、層化ももう話すことないとか言ってるけど、前スレみたいに、
俺がレスした直後におしまいになると、このスレッドみたいに層化が立てるでしょ。
まだ終わらないと思うな。

あ、それから、　http://www.geocities.com/rainbow_cruiser/ofuro.htm
のホームページはリンク禁止なんで、このスレッド以外にアドレスをコピペしないように。ｗ

ちょっと聞き捨てならないんだけど、
風呂屋での目の保養を肯定するのもおかしいんじゃないの？
調布氏の言うアイコンタクトと実質的になにが違うというのよ。
被害者のノンケにとっては大して変わらないという事実に気づきなさいよ。
調布氏の言うアイコンタクトを敵意なしで一度考えてみる必要があるわ。
彼個人のアイコンタクトはようするにチラ見なのよ。
相手がそのチラ見に気づかないということは脈がないという事。
チラ見されて気づく場合は相手もチラ見してアイコンタクトしているからなのよ。
脈のないノンケにとっては発展もなにもない。
ただチラ見されている事だけが迷惑なのよ。
風呂場で他人の体を覗き見して目の保養になったと掲示板に書き込むのがOK？
馬鹿じゃないの？
そういう行為を肯定して公の場に公開してどうするのよ。
調布氏並に頭おかしいわ。あんたらも調布氏と同じ穴の狢よ。
あんたらは覗き行為を肯定しているのよ。

>>734
http://love.2ch.net/test/read.cgi/gay/1074000583/l50
http://love.2ch.net/test/read.cgi/gay/1073747330/l50

のどこかだと思われ。

おもしろいものどうもありがとう。>736

>ただチラ見されている事だけが迷惑なのよ。

ワシは罪深いなぁ〜。
いい男がいたらついチラ見してしまうよ。
風呂屋に限らず、街中でもな。

ホモは目を伏せて行動しろということかね。

あ、もう一回書いて置こ。
http://www.geocities.com/rainbow_cruiser/ofuro.htm
のホームページはリンク禁止なんで、このスレッド以外にアドレスをコピペしないように。ｗ
内容のコピペも禁止ね。ｗ

>735
俺もそう思います。
俺を批判してる人が、目の保養はいいとか、
偶然出会うのはいいとか言ってるのはオカシイんじゃないのってね。

他人に厳しく自分に甘いとはこの事よ。
自分がしてしまう事には批判の目が入れられないだけじゃないの。

>>738
あなたには他人の裸を覗き見るか、目を伏せて行動するかしか選択肢がないの？

はっきり言える事は、ふぇらぶなって香具師はどこのスレでも攻撃相手を見つけて徹底して叩くのが趣味なのよ。
どんな内容でも自分の本音じゃなくてもいいのよ。
このスレでは自分が見つけた攻撃相手の意見が少数派だったので益々息巻いてるだけなの。
どのスレでもそうなのよ。だから叩く人も当然大勢いるわけ。
結局自分のストレス発散とヒマ潰しだけなのよ。それだけはわかって。

かと言って調布氏の意見は賛同しないわよ。やはり一般人に迷惑をかける行為はイクナイわ。
でも>>738さんの言うとおりノンケでもホモでも、タイプを見るくらいはいいんじゃなくって？
もちろん相手が嫌がるほどの行為はイクナイけど。

＞でも>>738さんの言うとおりノンケでもホモでも、タイプを見るくらいはいいんじゃなくって？
それはあなたが自分の行動基準で是非を決めてるって事に気づいて欲しいわ。
自分がついやってしまう事は許されて、自分がしない事は許されない。
自分の行動で善悪の基準が作られてるとは思わない？
覗き見OKなんて基準でこのスレを進めて何の意味があるの？

>>743
ほぼ同意です。俺の場合もふぇらぶな氏に関してはスルーしてました。
他のスレでも一字一句にただただ反論するのが趣味な方ですからｗ
もちろん調布氏擁護じゃないっすよ。彼の考えについては大反対です。

覗き見はいけないことだ。決して肯定されるものではない。
その前提があってはじめて調布氏の行為を批判する事もできるのよ。

>>744
>>743さんは覗き見ＯＫとか言ってないのでは？
街角ですれ違った人に「あ、あの人イイナ」程度の”見る”ってことでは？
お風呂で股間を覗き込むってことじゃないと思うんだけど。違ってたらｽﾏｿ。

ちら見っていうのは、やっぱりしてしまうとは思うよ。
でもそれはけっして誉められることではない、っていうモラルの感覚は必要だと思うし、
ほとんどのゲイはその感覚をちゃんと持ってて、自制しながら風呂屋にいると思うんだけど。
（正直もっと調布氏の意見寄りが多いと思ってたけど、そうでなくて「よかったー」
とか思ったし）
　それに対して調布氏はさ、その感覚自体を「地方の無職でないゲイの権利（？）」みたい
な言い方をして壊しにかかってる気がするんだよね。サイトなんかみててもそれを推奨してるし。
あのサイトは明らかに「ちら見」以上のなにかを主張してるように思えるんだけど。
　しかも何がヘンって、自分が自信を持って主張できるんだったら、どうして自分の
あのサイトのアドレスを「リンク・コピペ」禁止とかわざわざ書くんだろう？
多くの人に見られて困ることとがあるのかな？
「自己責任」って書けば何かいても許されると思っているような口ぶりとか、
このリンク禁止宣言とか、なんだかすごい違和感感じるんだけどな。

調布氏は両親に、「やっていいこと」と「やっちゃイケナイこと」の区別を子供の頃に
ビシっと教えられていないんだろうね。
教えられていれば大人になってもインプットされてるから、バカなことはしなくなると思う。
このスレで、「公共の場で同性愛者的好意はやめましょう。」と当たり前のことを唱えている人は、きっと親の躾も良かったんでしょう。
調布氏の志向は、親の責任放棄と学歴偏重のゆがんだシステムによって生まれたものかも。
大手企業だの、従業員数が何万人だの、そういった言葉が出てくることも自分のとっては？だね。
ふぇらぶなじゃないけど、「できない」ことと「しない」ことの区別もできていない。
結局「自分」というものが確立されていないから。
「ｹﾞｲﾒﾃﾞｨｱに載っている話しは一般的である。」これって調布氏の発言なんだけど、自分はそうは思わない。
色々な情報の中から取捨選択して、自分にとって本当の情報だけを得たいし、信じたいね。
スレの内容から外れて申し訳ないけど、調布氏みたいな奴はかわいそうと思う。
21世紀では、完璧に負け組みの思考です。

要領よく適当にナンパして楽しんでればいいんDAYO!

これだけインターネットが発達して、いまだに「今まではこれで大丈夫だったから、
これからも大丈夫だし、それ以外方法が無い。」と断言してしまう調布氏の思考も負け組みね。
ちなみにコンピューターと通信が合体したIT革命っていうのは、地球の歴史そのものまでもを変えてしまうほどのインパクトがあると言われてるよね？
それこど、隕石によって恐竜が絶滅したほどのインパクト。
実際。IT革命後、よくドッグイヤーという言葉が使われるでしょ？
人間の1年が犬にとっては7年に相当するってやつ。
IT革命後は、まさにそんなスピードで世の中が変化しているんだよね。
今回の問題の発端もネット。
調布氏は、その（ドッグイヤー）スピード感を実感し、対応していれば、
もっとまともな話しにもなっただろうにね。
やっぱりこいつは20世紀に取り残された、憐れなオヤジだ。
間違いなく、時代の波に取り残され、しまいには手錠をかけられる運命を辿るかもね。

同性と性行為をしてしまったときから、やっちゃいけないことの拡大解釈がはじまる。

長々書くNAYO
何が言いたい沸け？いい加減に汁！

人間には、「絶対にしてはイケイこと」の分別を付けられる「知恵」がある。
その「知恵」が無い奴は、人や社会に迷惑を掛け、法律（規則）で取りしまわれる。
全国の風呂屋の注意書きに「同性愛的行為お断り」の看板が掲げられたら、自分は悲しい。
ホモの癌は、ホモなんて悲しくないか？

>>735
理解できないなら、読まなくて結構。

訂正

>>753でした。ｽﾏｿ。

ツマラン議論。

結局調布氏の個人叩きをして楽しんでるだけなのかしら？
調布氏の意見なんて風呂場を発展場にしてる人のごく一例にしか過ぎないというのに。
そもそも地方の問題でもない。発展風呂も覗き見ゲイが多い風呂も
都市周辺のスーパー銭湯が顕著じゃない。ゲイがたむろってる発展場（野外含む）と
リンクしてる場合も多いわ。全然問題の核心に触れてない。
調布氏個人とそれを叩く人の集まりでしかないじゃない。

>>751
＞これだけインターネットが発達して、いまだに「今まではこれで大丈夫だったから、
＞これからも大丈夫だし、それ以外方法が無い。」と断言してしまう調布氏の思考も負け組みね。
それは風呂でのゲイの覗き見にも言えるわね。
今まで陰に隠れていたアンダーグラウンドな口コミが公に晒される。
それによって広く流布し他人に影響を与え、そして問題にもなる。
「今日銭湯に行ったら体育大の学生の集団がいて目の保養になったわ〜♡」
これがやっていいことの拡大解釈と手錠をかけられる犯罪行為の始まりでもあるのよ。
個人叩きに終始して安心しててもなんの足しにもならないわ。

調布が燃料になってフェラ他が火をつけて暖まってるだけのスレだもの
この板で長々とスレ継続してるのが不毛なのよ
それに気づかない人間が続けてるだけよ

>＞でも>>738さんの言うとおりノンケでもホモでも、タイプを見るくらいはいいんじゃなくって？
>それはあなたが自分の行動基準で是非を決めてるって事に気づいて欲しいわ。

あなたは何を基準に是非を決めているのでつか？

>自分がついやってしまう事は許されて、自分がしない事は許されない。
>自分の行動で善悪の基準が作られてるとは思わない？

あなたは「自分がしない」のだから否定しているのだと思いましたが。
「股間を覗き見る」ことまでしなきゃ「目の保養」にならないという感覚がまず不思議。

「覗き」って言葉が出てくることがね。
「見られることを嫌がっているのをわざわざ見る」という感じなんだけど＞「覗き」

「互いに当然見られ合う場所」だから、ホモは「銭湯」「プール」「ジム」に行くんじゃないかしら。

>>760
何を基準に是非をきめるか？
やっていい事とよくない事をきっちりさせてるだけよ。

いろいろと突っ込みたいところがあるけれど、枝葉な部分での泥沼な言い合いになるのが
目に見えてるからやめとくわ。ただ、
＞「互いに当然見られ合う場所」だから、ホモは「銭湯」「プール」「ジム」に行くんじゃないかしら。
こんな発想を肯定だか傍観しているあんたに調布氏を責める資格はないわね。

今日大江戸温泉を浴槽につかっていたら、私は世間でいうとおなべの子と
つきあっているですが、従業員がきて、「レズの方は退場願います」と言われました。
こんなことって許されるんですか？確かに私の恋人は男っぽいけど胸もあるしレズ行為なんて
していないし、個人的な推測でレズと思われるのは勝手ですが、レズだからと言って
追い出すとははっきり言ってマスコミざただし、許せません。クレームをフロントで
出したら賄賂を渡され、誤られ、またきてくださいといわれました。このまま
黙るつもりはないです。許せますか？

許す、許さないは、そこに来ている客が決めるんじゃないのかなぁ？
あなたの気持ちは分かるけど、あからさまに「同性愛者」と分かるような外見の人は厳しいかもね。
風呂屋に、化粧を落とした、どう見ても「女装子」がいたら、きっと回りの客は気持ち悪がるのと同じ。
それがイヤなら、外見は普通の人になるしかないね。だって、同性愛者的行為をしていた訳でもないのに、見抜かれてしまったのだから。
何かしら、他人に不快感を与えてしまったのよ…。

見抜かれたというのは関係あるのでしょうか？レズなだけで外見はそこらへんの
女と同じでただ彼女が声が低いくらいです。カラダはりっぱな女だし。レズだから
という理由で出されること自体に問題があるのでは？

不快感を与えたのは確かだよ。差別されたことが問題だといいたいのだろうけど、それを言ったら入れ墨のある893さんはどうなるの？

>>759がズバリこのスレの核心をついてると思われ。

その前に一度ペイントの刺青を入れて大江戸に行ったときもそれがペイント
なのに出されて、今回はもちろんペイントなしで行きました。そしたら別の
外人の女性が背中に大きな刺青を入れてて、帰りにあの人の刺青とかはどうなるんですか？
と問いただしたら、「あの方は刺青ではないと言うので」と返されました。レズは
だめで、ペイントの刺青もだめで、どうして外人のどう見ても本物の刺青は
許してるのでしょうか？ほんとに納得がいきません。大江戸温泉の受付の女の子たちも
「おかしいよね」と言ってました。ようはつじつまがあってないんです。

辻褄はあってんじゃない？あなた迷惑そうだもん。

高速のサービスエリアのトイレとかで、女子便所が混んでるからって
平気で男便所に入って来る女はムカツクね。

>>769
激しくスレ違い。

ほとんど読まずに書き込む。
俺の考えはホモだろうがなんだろうが勝手にしてくれ、
だが俺を恋愛対象とは見るな。
友人としてなら歓迎する。
こんなところだな。

>>748
あのサイトにﾁﾗ見以上のことがあると勝手に思ってるみたいだけど、残念ながらなにもないよ。
それから「地方の無職でないゲイの権利（？）」なんて言ってないよ。
この世の中にあって、出会いの機会から取り残されている人たちの現状に対して、
あなたが人ごととして単に切り捨てるだけでなく、何か有用な対策を提案するとかしてから
批判をするようにして欲しいです。
>>749　>>751
ful+5kKkって、なんだか一人で盛り上がっててカワイソウな人だとおもうんだけど、
俺なんか学歴のこと言ったっけ？言ってないけどね。あなた学歴コンプでしょ？
それに実際ｱｲｺﾝﾀｸﾄ程度っていうｹﾞｲﾒﾃﾞｨｱの話も別に鵜呑みにしたわけじゃなくて、
出会いの機会から取り残されている人の事を考えればその意見が妥当だと考えられるのが
当たり前なわけなの。当たり前でないというなら、あなたも何か有用な案を出してください。
それからこの問題はネットが発端で出て来たのではなく、風呂屋でエッチする人がいるから
出て来た問題。ネットも全く関係してないわけではないけど、まずは風呂屋でエッチを
しないようにすることが課題なわけ。

ニュー速からきますた。
ねぇ、どうしてホモは銭湯などの裸になる場所を出会いの場にする訳？
出会いだけなら喫茶店でもファーストフード店でも良いじゃん。
裸になる場所を選ぶって事はやっぱりヤル事を前提に考えてるからでしょ。
そういうヤル気を普通の人が出入りする場所で晒さないで欲しいんだけど。

>773
　ニュー速から来たのが本当ならお風呂云々よりそれをそういう所に貼る人が
迷惑を掛けていると思う。

　ファーストフードや喫茶店で集まっても照れがあって話が進まない。
だれかが仕切ればいいかもしれないけど、そんなこと誰がするの？
合コンみたいなパーティー形式なら仕切り役もつくれるけど、
そういうパーティー方式では個人同士のちょっとエッチしたい相手の出会いを作るためとしては大袈裟すぎる。
要するに喫茶店やファーストフード店がだめなのは、ﾎﾓﾊﾞｰや有料ﾊｯﾃﾝﾊﾞの出会いのように気軽に集まって
気が乗らなければ、気に入った相手がいなければサクッとひとりでも帰れるような場所ではないからだよ。

>>773
言われてみればそうだね。何で公衆浴場なんだろ？
調布の主張は
地方在住だと出会いの場が都会ほどないから、近所の風呂屋で出会って何が悪い！みたいな
ことなんだけど、ネットの掲示板で普通に友達募集したり、恋人候補募集したりしてる人ちゃんと
いるのにね。住んでる地域問わずに。だから、絶対よこしまな考えがなきゃ、風呂屋でなきゃダメなんだ
って主張にはならないはずなんだよね。

調布のような奴は同じホモとして恥ずかしい存在。ばれなきゃ何やってもいいだろの発想には
同意できない。

ていうか、調布氏本人は男探すのには困ってないって言ってなかった？
田舎に住んでいる人のために主張しているんだと。にしてはしつこいよね。

>775
ネットでの募集は、まだ恋人だったらじっくり時間かけてもいいかもしれないけど、
ｻｸｯとやるために出会うためにﾈｯﾄで募集なんて時間がかかりすぎる。
あとは>774に書いた。
>776
そんなことは言っていない。批判したいからと言って、自分勝手に変えないように。
ばれなくても風呂屋でｴｯﾁをしてはいけない。

明るい中で裸を見られるからでしょ。
公衆浴場が好きなやつって
ホモっていうより自分も含めて、男の裸体ﾌｪﾁなのよ。

だからさ、自分のことを棚に上げて他人を批判する人がイヤなんだよね。>777

>>778
ばれないように、アイコンタクトで男を探せって言ってるじゃん。
ここの殆どの意見が、風呂屋で男探しするのはダメって意見。

それに対して、あんたが言ってるのは、ばれなきゃ男探しをしてもいいなんだよ。