ズルムケ大好きPart２

ズルムケ大好きさんのためのスレッドです。
包茎大好きさんは別スレッドへ逝ってください。

煽りは完全無視でね。

すでに煽ってるきする

氏ね

私観月ありさなんだけどさ、
このスレってうんこみたいなにおいがするっておもうんだよね
私もデビュー早かったけど１４歳ね
ここのひとは２８にもなってオーディション受けてそうだよ
早く現実みてね

　　　　　　☆
　　 λ　　/　：。
　 < ゜-゜>ρ　 ‥
σ(　　 )　　　　・` 。・ ； ’ 、∴ ﾟ ，・・` 。・ ： ’ ∵、‘｡‥ ﾟ ，・・` 。∴ ､’．
　 υυ　　　　　、’　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・ﾟ
　　　　　　　　　 ・　　　　　　１って不思議！！　　　　　　　　　　　　　　　 ‘．
　　　　　　　　　。：　　　　　作：ファンシー乙女　　　　　　　　　　　　　　　 ；
　　　 　 　 　 　 …　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　`。
　　　　　　　　　 ；　　 １って不思議！能も無いのにいばってばかり 。　　 ‘
　　　　　　　　　∵　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‘．
　　　　　　　　　 ･ 　　その自信は何を拠り所にしてるのかしら？ 　 ,‘．
　　　　　　　　　`。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 。
　　　　　　　　　‘．　　１って不思議！苦し紛れに嘘ばかり。　　　　‘．
　　　　　　　　　。：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ；
　　　　　　　　　…　　その妄言の発想はどこから来るのかしら？　　　 `。
　　　　　　　　　｀ ;　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ﾟ ・
　　　　　　　　　｀ ;　　アイゴー、アイゴーと壊れたラジオのようね　　　　 ：・
　　　　　　　　　 ’。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ‥
　　　　　　　　　 ‘・∴ 。’∵ 、 ; ｡…． ・ ” ，・` 。・ ； ’ 、∴ ・・ ﾟ､ ，` ： ’ ，` ： ’

>>5
>>アイゴー、アイゴーと壊れたラジオのようね

さりげなく朝鮮語を組み込んで、在日朝鮮人・在日韓国人を愚弄する精神を
仮性包茎信者はもっていたことが判明しました。

いくら韓国が包茎手術大国だからといって、隣の国まで持ち出して
ズルムケフェチの人を馬鹿にするのは、いったいどんな権利があると
いうのでしょう。

仮性信者がいかに下劣な品性の持ち主かがわかったよ。

電波ぱっかりですね。藁える

>>9

ほんとだよ。
あれがコピぺだということもわかってない基地外のようですよ。

>>10

コピペなら何でも許されると思うのですか？
差別の問題は「知らなかったではすまされない」「悪意がないからすまされない」
という問題ではないのです。

朝鮮人蔑視の気持ちが全然無いから「バカチョンカメラ」なんて言っていいのですか？
その一言で胸を痛めるひとが一人でも周りにいるのなら、反省して改めるべきです。

頭が硬い爺のようだな。
基地外スレに認定される日はいつかな。（藁藁

>頭が硬い爺のようだな。

自覚が無いって怖いね（藁藁

さてさて「雁高」という言葉があります。いわゆる亀頭冠が大きく迫り出した
形状をいいます。遺伝的にそうなる人もいると思いますが、後天的に「雁高」に
なる方法はあるかどうか論じてみたいと思います。サウナで知り合ったご老人
曰く・・・日頃つまむ・・・だそうです。指でつまんで少し腫れ上がらせることを
継続すれば亀頭の肉厚は厚くなるのでしょうか？？
みなさんのご意見をどうぞ！！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　俺の想像・・・半分正解！！

その老人は893？かもしれない。腕と背中、太股に刺青がある。
金属のコックリングをはめてサウナに出没。けっこうデカマラで
人々の注目を浴びる。とくに亀頭が奇形みたいな形状で亀頭冠が
不自然に反っくり返っている。

カリ高kimoi。

で、亀頭の色は８０近くなのに見事なピンク色。平常時直径6cmもあるので
中にシリコンか何かを詰めたのかなと疑っている。何故か包皮小帯はきれいに
切り取っている。出刃包丁で切り取ったらしい。（怖）

>>11
「バカチョン」って別に差別用語として生まれたわけじゃないでしょ。
人に押し付けるのは最低。

竿師なんて劇画の世界で作り上げた架空の職業だとおもっていたけど、
昔、売春宿に出入りして「閨の指導」をする役割は確かにあったらしい。
その老人はアルバイトみたいなもので３年ほど多くの女性と関係をもった
らしい。その後、奥さんとの一穴主義を貫いたらしいから亀頭の色なんて
性交渉の回数とは無関係かもしれないね。

>18
「馬鹿でもチョンでも使える」ということから「バカチョン」なる
言葉が誕生しました。

意味として
（１）「馬鹿でも朝鮮人でも使えるくらい簡単」
（２）「馬鹿でも使えるくらい【ちょんの間】の操作で出来る」
が掲げられます。
【ちょんの間】は、ほんの少しと言う意味ですね。

いずれにしても最初に「馬鹿」がつくから人を侮辱する差別語
として誕生したのは紛れもない事実だと思われます。

在日韓国あるいは在日朝鮮人はこの用語を自分たちに対する差別語
の一種であると認識しています。またそのような使われ方をした
悲しい事実があります。したがって現在、ワンタッチカメラとか
コンパクトカメラといった用語に改訂されるようになりました。（おわり）　　　　　

gyahaha

物事が不十分な出来具合であることを「片手落ち」という場合
があります。これも差別用語としてマークされています。
もともとは身体が不完全なまるで腕が一本しかない人間が仕上げた
仕事のようだという意味から発生した言葉だという意見もありますが、
語感からは刀で腕を切り落とされるイメージがわくので不吉な表現
であり、この不吉なイメージと身体障害が結びつく恐れがあります。
別に片腕がない人を差別する気がなくても、そのような解釈がなされてい
ますし「片手」という言葉にカチンとひっかかる人もおられるかも
しれないので、他人の心を傷つける恐れのある用語は、使用は避けた方
がいいでしょう。（おわり）

http://www.sponichi.co.jp/others/kiji/2000/06/11/20000611020437.jpg
これもあぁー

亀頭は露出させないものです。（おわり）

で、亀頭のさわり心地だけど、先端部はとても柔らかくてゆで卵みたいな
感じ先端から１／３あたりでカクカクと上下に折れ曲がる。亀頭冠あたりは
細かいひび割れ痕がいっぱいあってそこだけ汚いかんじがした。堅くて
なにかやっぱり異物がいっぱい入っている。本人は何も入れていないと言って
いるけどね。何か小さな粒みたいなものをいっぱい詰め込んだような感じです。
何か実用性から離れつつあるチンポだけど、年をとったらこんなのもいいかなって
思ってみたりする。

昔「土瓶担ぎ」なんて余興があったらしい。チンポに土瓶をひっかけて
何分耐えられるかというゲーム。俺には絶対無理だから、置き傘に
使う折り畳み式傘を使ったことがある。ストラップをくびれに引っかけて
持ち上げるなんてことだね。３分で落としてしまった。
似たような原理で巨根に改造する器具がアメリカで売っているけど、ホントに
効果があるのだろうか？なんかのびるのはのびそうだけど硬度が激減
して使い物にならないような気がする。

江戸時代に帰りなさいな。

土日はたいてい特定のサウナに常駐しているので常連さんとして
よく気軽に話しかけられる。俺のいくサウナは893関係とゲイ関係が多い。
893は若手が少なく、ご隠居あたりが多い。いわゆる真珠入りの老人も
多い。板前に出刃と焼酎で入れてもらった人が一番多かった。個数としては
３個入りが多いかな。刺青って、歳をとると輪郭がぼけるなんて知らなかった。

　「バカチョンカメラ」というのは果たして差別用語でしょうか？
　実は私はそう思っていないのですが、この問題についてちょっと考察してみましょう。
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「バカ」と「チョン」
　まず「バカチョン」という言葉は「バカ」と「チョン」に分けられます。
「バカ」＝「馬鹿」は差別用語ではありません。
　ここで「馬鹿」の語源について書いていると長くなるので省略しますが、
要するに馬鹿というのは当て字で、
語源はサンスクリットの moha で「愚か」を意味する言葉です。
　問題は「チョン」の方です。

「チョン」の問題
　「チョン」は「朝鮮」または「朝鮮人」を意味する差別用語…という説を唱える人がいます。
確かに、そのように使われる例を知っています。
朝鮮高校のことを侮蔑的な意味を込めて「チョンコウ」などと言うのを聞いたことがあります。
私の学生時代にはなかった言葉ですが、東京に出てきてから何度も聞きました。
　実は「バカチョン」という形で「バカ」と組み合わせて使う「チョン」は、
朝鮮とは無関係で、これまた「愚か」を意味する「チョン」です。
　証拠としては、明治3年（1870年）に発刊された「西洋道中膝栗毛」があります。
「西洋道中膝栗毛」の中には「ばかだの、ちょんだの、野呂間だのと」という表現があり、
「ばか」「のろま」と並列して「ちょん」が書かれています
（この話は有名で「バカチョン」に関する論考では必ず引用されます）。
この時代に、既に「バカチョン」という言葉が確実に存在したのです。
この「西洋道中膝栗毛」が刊行された1870〜76年と言うのは、日韓併合以前であり、
庶民の間にまだ朝鮮を蔑視する風潮はありません（絶対に確実かどうかは自信がありませんが…）。
ちなみに、江戸時代までは朝鮮は「尊敬すべき先進文化国家」のイメージはあっても、
蔑視する人はいませんでした。
　余談ですが、朝鮮出兵を最も強硬に主張したのは西郷隆盛ですね。
まあ、西郷に限らず福沢諭吉にも強いアジア蔑視の思想があるところを見ると、
西欧文明に必死で追いつこうとした明治の文化人達が、
最初にアジア蔑視の思想を広めたようです。

もう1つの説
　「チョン」を、独身者を意味する「チョンガー」の「チョン」だという説もあります。
　「チョンガー」は朝鮮語で「総角」と表記し、これは独身男性の俗称です
（成人前の独身男性の髪型…を意味する）。昭和50年代に、単身赴任者が札幌に多かったので、
「札幌の独身男子」ということから、「札チョン（サッチョン）族」という言葉がで流行しました。
この時期はちょうど、「バカチョンカメラ」という言葉が一般的に使われだした時期と重なります。
差別は内なる意識
　さて、私は「バカチョン」という言葉を差別用語だとは思っていません。
というよりも、考えてもみなかったことです。
私は朝鮮または朝鮮人を意味する言葉として生まれてから一度も「チョン」を使ったことがないのです。
また自分の周りにも使う人がいないため、全く差別用語のことを考えませんでした。
ましてや、朝鮮という国に対しては、「日本文化の源流」という意味での敬意はあっても、
侮蔑的に考えるなど想像もつきません。
　こうした立場に立って考えれば、「バカチョン」を差別用語という人は、
「チョン」という言葉から「朝鮮」を連想するか、実際に差別的に使った経験を持つからでしょう。
　とどのつまりは、差別とは自らの「内なる声」の問題です。
差別ということが最初から頭にない人にとっては「差別用語」というもの自体が存在しないのです。
　逆に「差別用語狩り」に熱心な人ほど、過剰に差別を意識していることになります。
「めくら判」とか「片手落ち」という言葉を差別用語だと騒ぐ人は、私にはよく理解できません。
これらは差別用語ではありません。身障者の私が言っているのですから、間違いありません。
　でも、差別問題で話題になった「ちびくろサンボ」については、
私は差別的な部分を多少感じます。異論のある方も多いでしょうが、
この問題については別の機会に触れることにします。

現実に不快に思っている人がいれば…
　　しかし、私自身に差別意識がなく、しかも語源的に見ても差別用語とは無関係であっても、
現実に「バカチョンカメラ」という言葉を聞くと差別されたと感じる朝鮮生まれの人がいれば、
それは結果的に「差別用語」になります。
　差別というのは、差別される側がどう感じているかが最も重要です。
まして朝鮮という国、そして朝鮮民族に対して19世紀末からの日本人が行ってきた、
植民地支配と差別の歴史は絶対に拭い去ることはできません。
その朝鮮の人が「バカチョン」を差別用語と感じるのであれば、
絶対に使ってはいけない言葉です。そこで、実際に朝鮮の人に聞いてみることにしました。
私は、比較的親しい知人に韓国籍の人がいます。
マスコミ関係の仕事についていて、日本語は完全にネイティブに話す人です。
差別問題にもきちんと発言する人です。
その彼に「バカチョンカメラ」と言う言葉をどう思うか聞いてみました。
　彼はキョトンとしていました。何が差別なのかよくわからないとのことでした。
彼は「バカでも、チョンでも」という日本語の言い回しをよく知っており、
これは「慣用句」だと思っていたそうです。
　結論としては、個人的には「バカチョン」と言う言葉を聞いて差別だと感じる朝鮮出身者が1人でもいたら、
私は即刻この言葉を使うことをやめます。
　ある言葉が「差別用語かどうか」は、言葉を発する方ではなく、
言葉を受ける側によって判断されるべきだと考えるからです。

http://www.pit-japan.com/ws30/sabetsu.html　より

やっぱチンコはずる剥けが理想的でしょう。

>>29〜31
セクハラと同じ？
全然違うところで、以前論争になったので気になったことがあります。
シナチクはメンマに改められたのに、東シナ海はなぜそのままなんでしょうか？

ちなみに私は、
「どんな馬鹿でもチョンと押せば写るカメラ」だと信じきってました。
「チョンと押す」って普通に使う言葉だし・・・

>29〜>31
体験談を交えてのご意見ありがたく読ませていただきました。
さて、「言葉狩り」という文言で煽られることがあるように、「差別語」の問題は
大変難しいです。差別する意識がないのに使用すると差別したことになるのか？
という問いかけはエンドレスに繰り返されると思っています。が、しかし
何か考えるきっかけを得たときに私たちは注意深く考えることができます。
そしてこの考えてみる姿勢を大切にしたとき、差別解消にへの第一歩につながると思っています。

「ちび黒サンボ問題」は確か大阪（だったかな？）の教員一家が問題提起したものですね。
これについては、この問題に対する解答として原典復刻運動がなされ、その絵本を入手して
吟味したことがあります。私自身、しっかりとして意見をまだもつことができません。

この板をご覧になられているということは同性愛に関心がある方のはずですね。私たちは
一般人以上に差別の問題に関してきちんとした姿勢を貫かねばと思っています。

ところで、私とあなたの書き込みは『大きく板違い』であるので、今後この書き込みに対する返答は不要です。
『人権板』で機会があれば対話したいと思っています。

>32

スレッドの流れを崩してごめんなさいね。
私も嗜好的にアンチ包茎派ですので、次回はこの話に限定します。

>>35
あなたが>>20で間違った差別を助長する文章を書いていたので
>>32で紹介したサイトの方がきちんと書かれていたので
探してきてコピペしただけです。
この方が同性愛者の方かどうかは知りません。

あなたの思ってる常識が実は違うということを伝えたかっただけです。
自分の常識が正しいとは限りません。俺もあなたも。

>37
>>あなたの思ってる常識が実は違うということを伝えたかっただけです

某サイトの完全コピーならそうであると、きちんと冒頭で明記しないと
こんな手段ではせっかくの対話がなし崩しだね。伝わらないと思うよ。
自分の意見であると胸をはって発言しないのならね。じっくり読ませていただいて
最後に>37（コピペしただけです）ではがっかりだな。
それはそうと、「２０」が差別を助長する文章を書いたのでと書いてあるが
「馬鹿」は「差別語ではない」という某サイトの考えをふまえてのことだろうか。
どんな場面でその言葉が発せられたかが一番重要だが、差別する意識が皆無でも
その言葉に「歴史の重さ」がある場合には俗に言う「差別語」の取り扱いがされる
のが社会通念であると俺は思っている。ま、部落解放同盟の受け売りかもしれないけどね。

２，３日中に、以前話をしていた「日本露茎研究会」を旗揚げします。先代にならい
ジオシティーに設置、当面はアンケート集約、メール集約を中心にコンテンツを
作っていきます。またご連絡します。露茎者の方、ふるってご参加ください。

>「仮高ズルムケ」
お久しぶりです。ＭＬではお世話になりました。今後ともよろしく。
MyWebにてお待ちしております。（爆

ttp://www.geocities.co.jp/Beautycare/8209/

まだ何にもありませんがとりあえず作りました。
ズルムケ愛好の方どうぞ。