風来のシレン外伝 女剣士アスカ for Win 130F
1 :
名無しさんの野望:
2 :
名無しさんの野望:2007/12/13(木) 14:45:36 ID:YsQAXuCR
標語
【ムヤミに人を疑わない】
【バックアップの方法を出さない】
【テンプレ・攻略サイトを見ずに質問しない】
【プレイ以外のPeerCastの配信者の話題はPeercastスレで】
【過剰に反応する奴はドラゴンスルー】
まずは質問する前にテンプレ攻略サイトや説明書などに目を通す事
Q:全画面表示方法を教えてください
A:その他→画面モード→フルスクリーンを選択
または、Alt+Enter
Q:Winアスカ買いたいんだけど…どこで買える?
A:今は品切れになっているところが多い模様
Q:キーボードで操作は苦手。どのPC用ゲームコントローラを使えばいい?
A:PSコントローラ持ってるならPS→USBコンバータを買えば幸せ、エレコムとかお勧め。 安いし丈夫。
ただPS2専用コントローラー(DUALSHOCK2)だとボタン反応が悪い。
※不正行為をするとチュンソフ党に存在をねだやされる恐れがあります。
※ここは個人叩きをするスレではありません。
※初心者が来ても暖かく。裏白クリアしてから物言えとか言わない。
※荒らし・煽り・チート厨は放置で。
■画面晒したいとき用 画像掲示板
ttp://asuka2ch.if.land.to/asukaup/ ttp://bbs.avi.jp/6845/ ■CHUNSOFT
ttp://www.chunsoft.co.jp/
3 :
名無しさんの野望:2007/12/13(木) 14:46:46 ID:YsQAXuCR
4 :
名無しさんの野望:2007/12/13(木) 14:47:17 ID:YsQAXuCR
■冥炎魔天攻略■
○階層の仕組み
・0001〜0098・・・通常フロア
・0099〜0226・・・ループ0回目
・0227〜0354・・・ループ1回目
・0355〜0482・・・ループ2回目
・以下128階毎に9999階までループ。ループ中はカンガルー三種+全レベル3モンスターが「偏って」出現
○ボーナスについて
100階・未登録武器→200階・未登録エレキ→300階・未登録盾→400階・未登録エレキ→・・・
以下この並びで繰り返される。3200階毎にループする
○ループ中は、
・8割が完全ループフロア
・2割がフロア構成は同じだが初期位置とアイテムが微妙に違うフロア。
・稀に、特定階数で完全に別の形のフロアがランダム(3〜4種類から)で選ばれる階層のあるケースも
○ループ中、ねだやしをかけると乱数レベルでの変化が起きる。
店や、落ちているアイテム、フロア開始位置が多少変化。フロアによっては構成が変わることも
ねだやし中はこの変化は持続。ただし、アークをねだやさないと事実上やってられない。
再度前回のをねだやすと、前回のループに戻ることも可能だが、一周しないと変化が落ち着かない
○ループ中、中断すると乱数レベルでの変化が起きる。
店や、落ちているアイテム、フロア開始位置が多少変化。フロアによっては構成が変わることも
1ループするとこの変化は大抵落ち着く
○ループ中に、ループ外のアイテムを入手したい場合
・中断
・ねだやしをアーク以外に
・モンスターハウスの巻物
・へんげの壷
・ケンゴウ系にイカリの杖を振り、他の敵にみがわりの杖
※中断とねだやしのループ変化をあてにしないこと。たいして変化しない
※ループ中は、混乱・バクスイ・ワナ・モンスターハウス・転写の入手先はメモしておく
テンプレはここまでです
これ以降にコピペが張られることがありますが、テンプレではありません
5 :
名無しさんの野望:2007/12/13(木) 16:10:28 ID:KMEFDOoD
6 :
名無しさんの野望:2007/12/13(木) 16:11:15 ID:KMEFDOoD
アスカ配信者 格付け 07/11/20ver (左に行く程上手)
SS わさびーふ(一致打開/裏白2時間29分/裏白打開60回以上/万歩99Fpgr/七瀬深遠打開/ポポロ異世界94F/ディアボロ試練死亡回数0で打開)
B+U+M(銀猫 石腕輪盾無し/裏白2時間41分/万歩83F/一致打開)
アルファ(万歩打開/一致打開)
────────格の違いの壁───────────────────
S めた(一致6回打開) エリー(一致4回打開)
混浴(一致打開/魔天制覇)
────────裏白以上の高難易度ダンジョン打開の壁──────────────
A にわとり(一致打開/裏白2時間52分)(引退)
エビマヨ(裏白2時間43分)(引退)
白の子(裏白3時間切り/フェイ問の実力で格上げ)
軍団(pawapuro)(裏白2時間52分/からくり46分)
1/8192(一致打開)
ヴァッシュ(一致打開)
ひれ(一致打開/裏白3時間切り)
バゼット(万歩打開/裏白2時間34分)(引退)
────────────裏白レコードの壁────────────────────
B FOREST setu(万歩・一致以外打開) 某0 キグニ Sam(ハックMP打開) moonside チch
────────────裏白安定打開の壁────────────────────
C POPUN やよち 達人二等兵 cocoa come えくしる
えちごや リッド ロック ラッキー アズキアライ hi-ch 月夜 黒猫
──────────────裏白打開の壁────────────────────
D ぺけぽこ にくず テスター めがまり
7 :
名無しさんの野望:2007/12/13(木) 16:11:50 ID:KMEFDOoD
アスカ配信者ランク(人気やリスナー数・スレの勢いなどでランキング)
S わさびーふ(トーク力◎/どんなゲームもうまい/話題性NO.1/実績NO.1)
エビマヨ(トーク力◎/リスナー捌き◎/ツール開発)
森(イベントに貢献)
A B+U+M(銀猫/アスカ知識/ニコ厨により減点)
ヴァッシュ(トーク力○)
1/8192(トーク力○/リアル×)
やよち(ネカマ/マゾ)
B 混浴(地味)ぺけぽこ(割れ確定/ドラクエ) pawapuro(99F死に定評) エリー(一致)
C 馬目(トリビア/こえきめえ) にくず(ニコ厨) POPUN(イベントマジギレ)
えくしる(天然記念物)
D めた・ひれ(地味/空気) アルファ setu 白の子(フェイ問) アズキアライ(女)
キグニ(陰湿さNO.1) Sam(在日) 月夜(キモイ)cocoa moonside come 黒猫 hi-ch
8 :
名無しさんの野望:2007/12/13(木) 16:12:26 ID:KMEFDOoD
9 :
名無しさんの野望:2007/12/13(木) 16:13:00 ID:KMEFDOoD
■ピアキャスアスカ用語
クリア=打開
絶望的状況=詰んだ
死亡=\(^o^)/オワタ
壊れる、無くなる=ココラッシュ
ペリカンに来て欲しい時=ペリカン早く来てくれー(クリリン風)
おにぎり作成=おにぎライズ
テケテケテッ=特殊モンハウのBGMを擬音語化したものらしい
チート=標準以上の引きをすること・レアアイテムをツモること
矢集め、車輪転び石でアイテム稼ぎ作業=単純作業のおでましだ
神アーク=オオイカリ状態のアーク・他にも神ゲイズなど派生語がある
神シハンというのもたまに目にするがこれは出会い頭で盾を弾いたシハンに対しても用いられることがある
アスカマップ
http://www5a.biglobe.ne.jp/~fdl/asuka/AsukaMap.html ハックアスカ
http://sig.azarea.jp/asuka/ チートはアスカマップが一番簡単でほぼ事足りる
ハックアスカは現在開発中
乙
隔離スレ立て乙
いらないだろこんなスレ
>>1 削除依頼出してこい
変態誘導クン早く来ないかな(*´д`*) ハァハァ
なんでプレミアついてるの?
そりゃー在庫がなければプレミアもつくわな。
転売ヤーが値段吊り上げたから
削除依頼なんか出てないじゃん
相変わらず、転売のおかげで高いなぁ
CD研磨してもダメとなると、買うしかないのか・・・
くだらん話題は初心者スレでやれ
AsukaHackのサイトが404なんだけど
ここっていつから消えてるの?
黙れ
だれか万歩の攻略かいてよ
70Fくらいまでは意外といけるんだが、
後半モンハウ多すぎてアイテム尽きるわ
自分で書けば?
あぼーん
>>25 ダンジョン万歳の攻略掲示板の方に攻略記事あったよ、ガチンコで検索したら過去ログにあったはず
あぼーん
誘導厨がやり方変えて帰ってきたか
おかえり誘導くん、待ってたよ
アスカどんどん高くなってるな・・・
尼の中古2万4千円のやつが売れてるし・・・
マジで再販しないのかな、まぁしてもそんな利益出ないだろうからなぁ
ベスト価格だしシレン系のゲームやる人はそんな多くないし
>>34 アスカ買ってない池沼は初心者スレいけば?
アスカ持ってるよw
ただ安値で買ったアスカの高騰っぷりが面白くて見てるだけ、すげーって
てか
>>35、お前より相当学歴は高いと思うよ、まだ大学生だけど
学歴(笑)
ん?ひょっとして早計レベルで自慢しちゃった?w
せめて旧帝院生レベルで自慢してよねwwwwwww
こんなところで学歴自慢する辺りゆとり丸出しだなw
学歴以外自慢するもんが無いんだろう
かわいそうな奴だから 友達になってあげてね^^
ひがみに聞こえるから抑えた方がいいよ
学歴なんて物が2chと何関係あるのだい?
あぼーん
44 :
名無しさんの野望:2007/12/19(水) 12:36:00 ID:NzS+c0Sf
おまえらシレン3のためにwii買うの?
あぼーん
そもそも削除されなきゃいけない理由は?
ないだろ。
荒しや嫌がらせが唯一の楽しみなニートだから、黙ってNG登録しようぜ
もう向こうが本スレとして機能してるなwww
裏白蛇25Fで、
メイン武器 ドレインバスター+4 扇扇金飯扇
ってなってるんだけど、
ドラゴンキラーとミノタウロスの斧、付け替えるならどっちが良いでしょうか。
盾は 青銅の盾+5 金消ト 空白二つ。
あぼーん
ブフーの試練全然できねぇorz
エレキ押す→敵が倒す→レベルうp→アスカあぼーん。
この流れを打開するにはどうすれば。
>52
素潜り縛りじゃないんなら素直に鍛えたエレキ箱持ち込めば?
洞窟マムルがあるだけで大幅に変わるよ、難易度が。
だけど、マムル育てる途中で、
マムルに倒させるために調整したりしてると
すぐアスカが死んでしまう。
そうか?
どーしてもダメなら持ち込み可能なダンジョン(初級とか)に
強い剣盾共々持って行って上げれば?
レベル5なんてすぐでしょ。
なるほど、初級でレベル上げてみるか。
どうもです。
誘導厨くんおっはー^^
誘導君はあぼ〜ん設定ですっきりだぜ
誘導厨糞スレ立てんなよ氏ね
62 :
名無しさんの野望:2007/12/23(日) 09:27:25 ID:9b+v/NoC
明日の夜はこよりたんと一緒にすごすんだ^^
じゃあ僕はミナモちゃん!
あぼーん
なんだかんだで、呪われている商品の呪いをとくとギタンがもらえる
>>52 初見で水がめ+ヘイジさんで楽勝でした。エレキ?まったく使っておりませんが…
初めてブフーやったときマジでこの打開方法だったwたまたまヘイジがいて、たまたま水がめが出たんだよ
上級もコレで打開(ヘイジはボスから2F前くらいでモンハウ突っ込んで死んだけど)したよ
まぁ骨心をクリアすればエレキと回路が揃うからブフーなんてくぁwせdrftgyふじこlp;
と思って骨心をやったら、いきなり1Fのエレキ専門店でイノシシ、フェニックスがでますた
でも1Fで稼いでたら飯が尽きて…今フェニックスでポポロ異世界のホイミンよろしく餓死回避してるorz
まぁホイミンと違ってほぼ毎ターン回復してくれるのはいいね。バネふんでも飛んできてくれるし
>>68 落とし穴で泣くことになるから装着しとけ
箱のフェニックスは自己回復できるから
あぼーん
>>69装着したらかなり使いやすすぎた
普通にエレキの盾にもなれるね
星華クリア直後、ミナモを仲間にして七天京に行き、イベントを発生。
その後星華に入り持ち帰り。
次にミナモを仲間にしたのですが、奇妙なおにぎりが貰えない・・・。
イベント起こしてから一定期間過ぎないと貰えないとかあるのでしょうか?
コヨリのおにぎり先に貰ってると貰えないよ
コヨリは先に貰ってないです
もう一回ダンジョンに入って戻ってきて貰えないようなら俺には解らん
解決しないようなら誰か後を頼む
プレイヤーの顔がキモいと、ミナモに嫌われて、おにぎりもらえないよ。
知人に聞いたら、イベント起こして戻ったらすぐ貰えたらしく。
ただ、彼はクリア前のデータらしい。
クリア後イベント起こしても貰えないとしたら\(^o^)/オワタ
前もらったおにぎり持ったままならミナモもあげる気なくすよ
壷の中にコヨリのおにぎり入ってました。本当にありがとうございました。
壷の中に入っててもコヨリからは貰えるから、奇妙ryも同じだと思ってたんだよ・・・。
ご迷惑おかけしました。
81 :
名無しさんの野望:2007/12/27(木) 23:07:11 ID:WUUhZI8S
今こつしんで、1Fモンハウ4連続だった
全部視界明瞭で、三回目だけゴーストだった。
視界さえ悪ければうまうまだったのにな・・
1Fよりもガマラトド闇帽子なんかのエレキの出るところが一番いいな
出ないことも多いからなこいつら
俺は2年前に
2800円ヤフオクで
買ったがな〜
いまは高いのか
>>82 1Fでエレキ専門店が出るまであき(ry
1Fか2Fで店がでないと、バリバリからシューベルの箱を買う金がすぐにたまらないのがなぁ
1Fエレキ専門店でペリカン、イノシシ、トド、パ王、パコ、大根、ガマラ
プチフェニ、帽子あたりがあったら相当難易度下がるしね
WIN版発売日にダッシュで買いに行った俺が間違ってなかったことが今になって証明されて感無量
あぼーん
「もっと評価されるべき」という言葉はこのゲームのためにあるようなもんだよな
今もっと評価されても転売厨の餌食になるだけだからおすすめしない
あぼーん
このへんも、 厄介なレスが多いですな。
転売厨が出ようが既に持ってる俺らには関係なくね?
何だこの寂れ方w
あぼーん
同じコピペ貼り続けてる自治厨はなにこんなに必死になってんの?
maziで精神的に病んでるんじゃねーの 必死なんてLvじゃない
こんな書き込みするとますます調子付きそうだが
あぼーん
おかげでスレが落ちないんだから感謝しとけばいいんじゃね?
しかし本当に過疎ってるなw
荒らしてるのPeercastスレの奴だよ
というかそのスレに来てるPeercast意見所スレの奴らが協力して荒らしまわってる。
潰そうぜ
game板の運営は厳しいから正しく旨が伝わればアク禁してくれると思う
あぼーん
初心者スレのURLをNGすればいいのに。
歌詠みじじいの風魔石がみあたらん・・・
どこかおしえてけろ
YOU攻略サイト見ちゃえYO
あぼーん
鳥飛って火炎入道狩りしなくてもクリアいける?
ここで聞くより初心者専用スレで聞いた方が答え帰ってくるぞ
ではそちらに書いてみる。
新スレになってからもうここで何の話してたか忘れちゃったなw
>>107は初心者スレに書いたがスルーされているようだ
このスレも数ヶ月前と比べると過疎が激しいな
なんかあったんか?
あぼーん
114 :
名無しさんの野望:2008/01/09(水) 02:14:55 ID:0kXUjJ8Q
なんでこんなに荒れてんの?
荒らすやつがいるから+ネタが無いから
裏白の25階でようやく命の草が出たけど先が長すぎる...もう一つ前で出ろよorz
94Fで1個目が出た俺に謝るべき
あぼーん
表白蛇を久々にやったら、かまいたちだの見かわしだの
良武器がでまくりでおもしろいなこれ。
あぼーん
総合の株価が下がったから買い戻せ〜!! みたいなイベントはやらんのかね
向こうで「初心者スレ→総合」の誘導始めれば新しいカオスゥが芽生えて素敵
/;;;::::---,::::::::::::::::::::::::::::::ヽ
/:/ ヽ;;;;;;:::::::::::::::::__:::::ヽ
. {/ ,..---_ ヽ:::;:-'"r''ヾ、:ヽ ,_._
l r=''" `' }= ノ.l:::::', {.'ヽi __
,!,,、 ' ´ ,..ノ:::::::l,.>-‐!l `` ヽ、
. i r,i ヽ.._ `'" l;:-'''ll ,.- !l ヽ--._ヽ,....,
〉~l =..ノ`ヽ、 _....-'ニ-t-l"il...--''-.| _,...ニ--'‐''''
. i ヽイ r、ゥマフ` '''""´ /-!、/;;;;;;;;;;;;;Y
ヽ ヽ`f_/ ノ ,.....,/rァ 〃-、;;;_;;;;;;;`、
\ヽ / /r'ア/ / /| .:::/ |\::::`、
\ /〃//,..-‐''!::::`、. ヽ ヽ:::::`、
ヽ .,_ ノ// / ,..`、‐l `、 ヽ'"`、
-==ニ二二二二二二二二二二二二二ニ二 ``'''ー-、-`-‐`'''l'''''"
`'''''''''''''''ー―==、--... ______.....>---‐~''=、-....二> [■
-==三三三三ニニニニニ''-`=-`=-、 ,ニ、'''ー-ニニ=--`' `ー―┴―
`~~~''''''''''''ーニニニニー=- ,,,,,,ヽ三三ゝヽ 二二 ̄ ̄~ヾヽ
,.../ f;;;;;| `~~""'''ー、;;;;;;;;;;;;;;;;;`~"'''ー--....-<"ヾ
/ l;;;;;;;l `~"ー-:::::__;ヘ;;;;;::::::::::二二
r'''" l;;;;;;;l `ー' `、
ビスタに移行したらどうなるのか
いざ購入を視野に入れ、突如不安が
専用機を確保しろということか
PC2台あると何かと便利よ
置き場所が許せればだけど
あぼーん
>>123 右クリックのプロパティからから「XP互換モード」で問題なくプレイできるよ
誘導厨つまんなくなったな。前スレの最後のほうのノリは結構楽しかったのに。
NGワードを回避しようと努力するあの姿には感動したんだがな
もはや惰性かそれとも意地か
最近じゃ完全スルーされてるからむなしいんだろ
>>126 なんだって、安心はなまる二重丸じゃないか
これで妄想にブーストがかけられる
あぼーん
131 :
名無しさんの野望:2008/01/12(土) 14:44:47 ID:UI6lRcg3
ビスタ買う奴って何考えてるの?
糞重くてメモリ食うだけなのに。
ビスタのどの機能を使うのかはっきりしていないのに
ビスタにする奴は知的障害者だろ。
あぼーん
俺なんかXPすら入れてないぜ
乱数の種生成にPC内時計が関わってるんじゃね?
とか適当なこと言ってみたら本当らしいから困る
単にVistaとXPじゃAPIが違うから動かないんだよ
あぼーん
,..-──- 、
/. : : : : : : : : : \
/.: : : : : : : : : : : : : : ヽ
,!::: : : :,-…-…-ミ: : : : :',
{:: : : : :i '⌒' '⌒' i: : : : :} ________
{:: : : : | ェェ ェェ |: : : : :} /
. , 、 { : : : :| ,.、 |:: : : :;! < オレの本拠地にする
ヽ ヽ. _ .ヾ: :: :i r‐-ニ-┐ | : : :ノ \
} >'´.-!、 ゞイ! ヽ 二゙ノ イゞ‐′  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
| −! \` ー一'´丿 \
ノ ,二!\ \___/ /`丶、
/\ / \ /~ト、 / l \
/ 、 `ソ! \/l::::|ハ/ l-7 _ヽ
/\ ,へi ⊂ニ''ー-ゝ_`ヽ、 |_厂 _゙:、
∧  ̄ ,ト| >‐- ̄` \. | .r'´ ヽ、
,ヘ \_,. ' | | 丁二_ 7\、|イ _/ ̄ \
i \ ハ |::::|`''ー-、,_/ /\_ _/⌒ヽ
マジかw
発売即vistaいれて弄りまくって原型とどめてない、XPとMACとでごちゃごちゃになってる
クアッドにしたらキャプチャしながらゲームでもしない限り重いなんて言葉とは無縁
あぼーん
141 :
名無しさんの野望:2008/01/14(月) 00:04:53 ID:mTPweWnR
>>126
あ
amazonで二万超えてるけど
いったい誰が買うんだ
でも誰か買うんだろうな
全然関係ないが昔メガドラの光栄のソフトで18000円のやつがあった気がする
あぼーん
誰か頼む教えてくれ!!
昨日、「合成の壺 4」を入手したんだが、
最初に「鉄甲の盾」を入れて、その後に「弟切草」を2、「毒消草」を入れました
俺はこれで
『盾の空いたスロットに印が含まれた盾ができるぜぇ〜』・・・と思ったんだが、全く合成する気配皆無
しょうがねぇから取り出そうとしても、それらを取り出すメニューが無い!
もしかして投げて壊した後に合成するのかと思って実行したら、壺だけ壊れやがったorz
コレ、どうやったら合成しやがるんですか?
146 :
名無しさんの野望:2008/01/16(水) 14:49:48 ID:zpzE5Bif
130まで続いた由緒正しい本スレを荒らしごときで消してなるものか!
壷に対する愛が低いと失敗しやすいよ
空っぽの壷を10フロアぐらい持ち続けるとだいたい成功する
合成の壺では盾と草の異種合成はできない
可能なのは怪盗ペリカン系だけ
説明書に異種合成無理ってかいてあんじゃん
あぼーん
ぐぐった方が確実に早く情報手に入るのに
ここで簡単なこと質問するヤツ減らないな
あっできた!
「合成の壺 2」に「鉄甲の盾」+「弟切草」を入れたらOKだった
・・・・あの4は何だったんだ??
>>151 ちなみにコノ件に関してググッても全くそんな情報ありませんでしたよ
>>152 説明書に書いてあるようなことがネットに出ることはそうないだろ。
というかいかにも釣り臭いし、以下スルー汁
シレン3がレベル継続でシレン終了ぽいからまたアスカに人が流れてこないかな
>>シレン3がレベル継続でシレン終了
って最初の方のストーリーがあるダンジョンだけの話じゃないのか?
持ち込みなしの99Fダンジョンとかなくて不思議のダンジョンシステムのただのRPGだったら買う価値ないだろう……
あぼーん
>>153 マジで('A`)
猫3で不思ダンプレイヤーは嫌がってたんだから何でそれをまた導入するのか…あたまわりぃ…
>>154 そりゃ当たり前だろう
でもレベルの上がり方がストーリーと同じだったりとかすると
結局バランス崩壊運ゲーみたいになってしまうような…
>>153 もう少し入手しやすくなればいいんだけどな
このタイミングじゃないだろうけど・・・
あぼーん
159 :
名無しさんの野望:2008/01/17(木) 17:30:57 ID:F2K98ZA/
動作確認のやつをダウンロードしたが、やっぱりvistaじゃ動かないのか
動作確認版で出来るかどうかは知らんけど
互換モードを使えばVistaでも遊べるって報告は再三されてるから大丈夫かと。
あぼーん
162 :
名無しさんの野望:2008/01/17(木) 21:55:34 ID:F2K98ZA/
>>160 互換モードって何?
あと、ノートなんだけど大丈夫かな?
>>162 あんた自身がVistaユーザなんだから互換モードくらい知っててよ・・・
ノートでも十分動くはず。それよりもアスカ本体を入手出来るか
心配したほうがいい。
あぼーん
165 :
名無しさんの野望:2008/01/18(金) 02:41:27 ID:xACekVBk
>>163 アスカはヤフオクで買うから大丈夫。
それより互換モードの詳細を・・
C2Dじゃなくて、セレロンなんだけど大丈夫だよね?
ついさっき、イアイに何十時間も掛けて育てた盾を吹っ飛ばされた
背後にいたエレキ版タイガーウッホに盾が命中
・・・・・マジかよ?
これって、ホントに諦めるしかないのかな?
味方のエレキに当たった場合は、実は回収する方法があるんだよって事ないんでしょうか?
これマジきついっす
あぼーん
>>167 最初は「マジかよ?」ってなるよな
そのうち失っても全然平気になる
ま、対処法は色々ある
とりあえず、ケンゴウ系出る階覚えろor身かわし付けろor
エレキ連れて通路歩くなorエレキは装着して使えor透視か必着付けろ
>>167 にぎりへんげに大事なアイテム10個入りの壷を握られてしまうことだってあるんだぜ。
そんな時は変化した大きいおにぎりをかみ締めつつ「次は絶対こんなヘマしねえ」と
肝に銘じるのさ。そうして一つずつ成長して一人前の風来人になっていく。
おにぎりが入った壷を握られるととっても微妙な気分になるよね
まずそうなおにぎり*3の壷を握られたらむしろプラス
>>167 割り切れるようになってからが風来人だよ。
まぁまず盾をはじかれないようにするべきなんだけど・・・
>>170の言ってるように。
あとエレキ出しっぱなしも考えたほうがいいかも、あさっての方向に行き始めて追っかけてるうちに敵が倒して・・・とかもあるし。
あぼーん
>>173 満腹度的にはなw
しかし裏だと保存壷やられると痛いから大きなマイナスってかそもそも駄目なおにぎりは壷に入れn(ry
>>167 巣窟に潜ったらいくらでも武器防具なんて回収できるじゃん
あぼーん
179 :
167:2008/01/18(金) 23:15:28 ID:+JrcTFF2
おぉ、沢山のアドバイスありがとうございます
ありがたく全部読ませて頂きました。是非、今後の参考にしたいと思います
ですか・・・実はちょっと今、放心状態っす
あれから気を取り直してプレイして、
今まで「金」しか印を入れていなかった剣をパワーアップしようとペリカンに剣を投げたら、
そいつが天狗だったんですorz
せっかく、「+30」まで育てた剣がぁぁぁ!!
もう、昨日は盾、今日は剣で・・・ふんだりけったりで泣きそうです
すんません、もうすぐ30歳なのにマジで涙が滲んできたので失礼します・・・
>>179 天狗の可能性は考えてないと・・・
鈍足とか振るのがおすすめ
>>180 鈍足で天狗の判別ってどうやるの?と表白未クリアの俺が聞いてみる
>>179 そうやって風来人は成長していくんだよ
あぼーん
骨心でマムル系&エーテル系の箱無しでクリアできないもんかとやってるんだけど、難しいかなぁ。
おうごんはムーロンでなんとかなりそうだけどエーテル系対策が思いつかない。
そこでサンダーランスの出番ですよ
それいいね。でも体力が持つかな。
複数作って復活回路いれまくる・・・?
むしろ仏回路入れまくって全方位攻撃で一撃で葬ればおk
あぼーん
あんがと。やってみる。
むしろアストラル出てくるとこまで進めるといいが。
>>187 見えればそれでもいいんだけど、透明だとさすがにキツいんじゃない?
あぼーん
サンダーランスはLvも守備力も低い上に回路数も少ないからなあ
投げ用の回復の杖やギタンを持つほうがまだマシな気がする
>>190 よくみえがあれば、大丈夫。
倍速系のエレキは、エレキ装着ターンはアスカ側が攻撃できる。(敵が倍速でも)
だから、アストラルの位置確認して、装着して1ターンで倒せれば問題ない。
あぼーん
>>193 それは良いこと知った
何かで役に立ちそうだ。なるほど。
横からだけどありがとう。
197 :
名無しさんの野望:2008/01/21(月) 10:51:48 ID:IsH5L2oe
すいません。ビスタのノートPCでアスカをやりたいんですがやり方がわかりません↓↓
PCあんまり詳しくないんで教えていただけませんか?ソフトは手元にあります。
1年半ほどアスカから遠ざかってたんだが、いつの間に本スレ崩壊したんだ?
何かあった?
200 :
名無しさんの野望:2008/01/21(月) 11:22:32 ID:IsH5L2oe
>>198レスありがとう。PC詳しくないから互換モードってゆうのが何なのかよくわかりません。
開くプログラム?をインストールすると出来るらしいのですがやり方がよくわからなくて…
>>199 初心者スレ→初心者歓迎、クリア報告もOK、質問も可。間口広し→賑わい
本スレ→日記禁止、初心者でてけ、報告ウザす、くだらない質問するな→過疎
202 :
名無しさんの野望:2008/01/21(月) 11:35:29 ID:IsH5L2oe
>>200ですがすいません。初心者スレで質問してみます。くだらない質問してすいませんでした。
>>199 現象としては
>>201の言う通りなんだけど本質は
「追い出されたのが気に入らない。だから潰す」
とまあいかにも○チガイニートらしい短絡的粘着思考の結果としての隔離スレ
>>202 なにもそんなに低姿勢で謝らなくてもw
過疎ってるんだから普通に使えばいいさ一応本スレなんだし
204 :
名無しさんの野望:2008/01/21(月) 12:13:21 ID:IsH5L2oe
>>203ありがとう。とりあえず皆さんのアドバイスを元に挑戦してみます!
>>201,203
サンクス
まぁ、発売したのかなり前だし、まだ残ってるだけでも凄い・・・か。
あぼーん
207 :
名無しさんの野望:2008/01/21(月) 19:30:38 ID:oml9lBUt
ふと思ったのだが一致で深層でミナモに爆弾を振っとくというのはどうだろうか?
試してみたいのだがなかなか深層にたどりつけん
全員に振っておくとどうだろうか。
星華の大筒の大花火だろうか。
試すだけなら低層でためしてみてはどうだろうか。
あぼーん
俺も久々に本スレ来たとき、この過疎っぷりにびっくりしたな。
それに、ピアカス厨もたたかれなくなったし、
「打開」って言っても反応するやついないから驚いたぜ。
あぼーん
>>210 打開の正しい使い方とか、散々言い合ってた人達はどこへ行ってしまったんだろうか・・・
>>210 俺も一年ぶりに来て驚いたクチだけど
どうせ誰かが初心者をバカにして
粘着初心者がコピペを張り続けて人がいなくなった・・・とか
そんなとこだろう
おまいら何時間やってる?
漏れそろそろ800時間なんだが999でストップするのか次があるのか気になって仕方ない
あああ知ってる奴いても答えは教えないでくれ!
俺?
999時間
俺も俺も
あぼーん
218 :
名無しさんの野望:2008/01/22(火) 18:25:09 ID:JoX9L5OB
これって
互換モード使用のノート、cleron、メモリ2Gで動く
219 :
名無しさんの野望:2008/01/23(水) 01:04:36 ID:qrzKfwvk
>>218 あんたと同じ条件で動作確認をダウンロードしたら起動できた。
早速ヤフオクで製品版買うわ
久しぶりにしようと思ったら
「アスカ本体の起動に失敗しました」って出るのですが・・・
CDは入ってます。アンインストールもシステムの復元をしても効果無し
オフラインパッチ当てたらこの症状がorzどなたかお助けを
とりあえずDirectX入れ直してみたら
あぼーん
初心者スレが次スレ誘導される前に埋まったときばっかりは↑こいつが便利だった
だから何?悔しかったの?
AVGアップデートしたらAsfPc.exeをトロイ認定するようになって、
プレイ中だったんで強制終了した後
>>220と同じ症状になった。
オフラインパッチ適用前は起動出来るけど適用後は起動不可。
AVGを終了させてからでもダメだった。
>>225 既出の事ばかり書き込んでんじゃねーよカス死ね
既出か?エビマヨじゃなくて本体だろ?
あぼーん
>>225 おとついは普通にプレイ出来た気がするから昨日か今日の更新かな。
除外設定が見当たらないしこの機会に乗り換えた方が無難かも。あーメンドクセ。
ずっとネトゲに嵌っててめちゃ久々にアスカ起動したら
名園2500階ぐらいだったwww
だめだwww残り潜る気力ないわwww
あぼーん
AVGでアスカ本体がトロイになるんだが
だから?
んなのAVG本スレで聞けよ
過剰検出乙
あぼーん
俺もコーヒー吹いた。ちょっとだけいい奴
萌えた
なにその不良が犬にエサをやると超いいやつに見える理論
ここまでほぼ完璧にスルーされてたから変化球投げただけの構ってちゃんだろ
あぼーん
242 :
名無しさんの野望:2008/01/24(木) 18:59:49 ID:nrz+DC7k
裏白とかってダウンロードしても最初からはできないんすか?
白蛇島、裏白蛇島は隠しダンジョンなのでストーリークリア必須
245 :
名無しさんの野望:2008/01/24(木) 20:02:50 ID:xZ60NVo+
1.5どどっちがおもろいね
あぼーん
中古6000円で売ってたけど買い?
買いかな・・・セブンドリームもう売り切れてるし
>>247 買え。
でもそういうのって専用スレで聞くべきじゃない気がする。
でもそのうち再販されてまた3桁で買える時代が来るというのも結構現実的な話よね
いつになるかわかんないから今欲しいなら今6000円で買っても損はしないと思う
あぼーん
再販かかるにしても、これから出そうとしてて発売延期になってるシレン3とかが
出て落ち着いてからじゃないかねえ。
ベスト版で出してるアスカが主力製品の売り上げ落とす原因になっちゃいかんし。
プレイヤー層は違うんだろうけどさ。
ネットが終了しているのでその分の対応
もう在庫がないので再生産しないといけないリスク(どのくらい売れるか分からない)
VISTAに対応させるのが面倒だから(これもシール張っておけばいいと思うが)
これらも原因ではないかと思われる。
ネットに関してはドリコレのバーチャロンみたいに断り書きのシール張れば十分だと思う。
あとはオフラインパッチを入れたCDを添付するとか。
売り上げは・・・あんまり期待できないだろうなあ・・・
財政面やばやばのチュンソフトとしてはリスクを負いたくないのが本音。
VISTAについても非対応のシール張っておけばいいとは思うんだが
どうすればVISTAで動くのかサポートセンターに問い合わせしちゃうバカはいるし
VISTA非対応にするとただでさえ不安な売り上げがますます不安になるからな。
再販は正直あんまり期待できないと思う。
あるとすればダウンロード販売とかになるんじゃないのかなあ、容量そんなに大きくないし。
あぼーん
アスカ欲しい・・・
アスカ欲しい・・・(性的な意味で
エレキのペリカンって普通のペリカンみたいに合成できる?
もしできるなら倉庫内でもできる?
>>257 できるよ
ただ間違えて吸い込む数より多く投げて紛失する事があるけども
倉庫で使う用なら身かわし回路入りが基本だね〜
あと、中身取るの忘れて(ミスって)箱に戻すと紛失するんだっけ
転ばせるか殺す手段がないと紛失する
あぼーん
w
265 :
名無しさんの野望:2008/02/02(土) 16:25:22 ID:M8VYdEQd
購入しようと思ったんだが、アマゾンじゃ2万もするし、ほかのサイトじゃ品切れ状態。
ヨドバシ等じゃ店頭に並んでいない…どうなってんだよ。
世界樹の迷宮っぽい
誤爆
世界樹の迷宮も明らかにWizardry直系だからアスカと同じ立場ではあるな。
あぼーん
あぼーん
いつまで経っても受理されない削除依頼カワイソス
ていうか、がんばってウソの誘導コピペ貼り続ける暇があるなら
本当に削除依頼出せばいいのに
あぼーん
削除依頼出すとIP出るからこいつは出せないんだよ
>>266 尼はそんなことになってんのかw
6000円くらいまであがってきたときに買おうかどうか悩んでた人はご愁傷様だな
俺はそのころにアキバの祖父で見つけたから希望を捨てるな
あぼーん
1880円で普通に売れ残ってた奴が何で今2万もするのかわからんが
最近、えふびーで流れたから、乞食がオクに出す量が増えて値下がりするでしょ
281 :
名無しさんの野望:2008/02/24(日) 18:19:43 ID:38TJYJXU
ほしゅーあげー
新しいPCを買ってアスカをインスコした
ところなんですが前のPCの時のセーブデータを
持ってきたのはいいんですが
データを再生するにはオフラインパッチを適用して
regeditから「HKEY_CURRENT_USER\Software\ChunSoft\Asuka4Windows
内のSSC_Value0*」
を削除、データ設置でまえの続きからできると思ったんですが
「データが破損してます。」とでてしまいます。
どこが問題なのでしょうか?
>>282 セーブはダンジョン中の中断データか?
ダンジョン中じゃないのならレジストリを削除する必要はなかったはず
HKEY_CURRENT_USER\Software\ChunSoft\Asuka4Windowsを削除
セーブデータをsaveフォルダに置いてアスカ起動でいけるかと
>>283 記憶では鳥飛天の挑戦の途中だったと思います。
value0がないのでセーブを一つ作ってみます。
>>282 俺もほぼ同じ境遇で新しいPCにデータを移せたけど、
その時はレジストリ消してからオフラインパッチを当てたよ。
一応参考まで
セーブデータつくったことでvalueがレジストリに
作成されたのですが0ではなくvalue1なんですが
消してセーブデータ移してもいいですかね?
解決しました。
助言して下さった方たち
ありがとうございました。
売れると思って出した破格のベストプライス版が
全然売れずに大暴落で
新品投売りされてた経緯があるから再販はなさそう。
結局制作会社はあんまり儲かってないんだよな。
もともと、少ないプレイヤーに長々と遊ばれるタイプのゲームなのもあるし。
オンラインコンテンツの収入はそれなりにあったんだろうか・・・?
勝ちハードで出すのが駄作ばっかりで
負けハードで傑作出し続けてるからな
そして宣伝が下手
ベストプライスとか、俺攻略情報求めてこの板くるまでさっぱり知らなかったよ
アスカ2をつくってほしい。
焼き直しなら製作費ってそこまでかからないだろうし。
アスカの携帯機移植版ほしいなあ
でも、出しても売れないんだろうなあ
久しぶりにここ来たんだけど、例の精神病ニートは入院でもしたんかね
初心者スレ荒らしを覚えたんじゃね 最近変なのが良く湧く
逆にこっちは誘導いなくなっただけで平和そのものだな
まるで天秤のようだ
初心者スレの自称白蛇TA君とかか?
TAなんて実力よりも運だよな
あれ?これSAの時も言ったようなw
実力あるやつが運いいときにいいタイムでるんだよ。
そのくらいバカでもわかるだろう・・・
両方必要だけど、実力よりも運の要素の方が大きいってことだろ
キタ━━━━━━(゚∀゚)━━━━━━!!!!!
クリア確率って表示されればいいのにね
あぼーん
キタ━━━━━━(゚∀゚)━━━━━━!!!!!
>>302 1階バネフロアとかであきらめられなくなっちゃうから嫌だ
おぉ、まだ変態誘導君いたんだw
お前、輝いてるぜ
NGワードにしてたから気付かなかった
まだあの屑いたんだ
おかえり、君の帰りを待っていたよ
やはりこのスレには君がいないと何か一味足りない
あぼーん
いつの間にか初心者スレ削ってんのなwwww
あぼーん
あぼーん
リアルあぼーんにワロタwwww
ついに削除されたかと思ったぜ
315 :
名無しさんの野望:2008/03/07(金) 18:59:01 ID:UoJxVpui
z
o
迷惑じゃなければ今からマムるけどいいかな?
<!rspaces>意<!rspaces>見<!rspaces>所<!rspaces>
ブフーの試練初クリア記念カキコ
しかしイノシシとペリカンエレキはさっぱり売ってないなぁ
深層まで何度も潜るの苦痛すぎる…
骨心のほうが出やすいのか。d
俺の腕じゃクリアできるかどうか怪しいけれどがんばってみるよ
階数制限が無い分、出やすいのは出やすいが
ブフー初クリアの人に薦めるのはどうかな?
ブフーは持ち帰り出るけど骨はクリアしないと持ち帰れないし
一番楽なのはパスだが、それが嫌ならやっぱりブフー
確実に手に入るのは名園、ではあるが
あぼーん
え、なんでこんなに人がいないの?
初心者スレに沢山
ほんすれはしにました
ありがとう
はあくしました
初心者スレにぎわってんのかなーと思ってクリックしたらリンク切れてるじゃん
誘導厨しっかりしろよ
あぼーん
最近は逆にこっちの方が居心地よかったりするけどな
テクニックとかの知識はニコとか(やってないけど)ピアキャスとかから拾えばいいし
アスカ持ってるよw
ただ安値で買ったアスカの高騰っぷりが面白くて見てるだけ、すげーって
てか
>>35、お前より相当学歴は高いと思うよ、まだ大学生だけど
さすがにこれはつりだよな
あぼーん
鼻水吹いた
まだ誘導URL間違ってるんだけどな
ねんがんのWIN版アスカを手に入れたぞ!
学歴板のURLも入れとけよ
あぼーん
亀レスってレベルじゃねーぞ
あぼーん
統合以外全部削除依頼出されてるなw
このスレや上級者スレはしょうがないとしても
こういう一方的な削除依頼って通るのかな?
今までが異常だっただけだろ
>>343 あんな出し方じゃ通らんよ
各スレでの議論も住人の合意も無いし
ドゴラーにツッコミ入れてた頃が懐かしいのう。
これは結局誘導くんの一人勝ちか
本スレだけ残して残りはしたらばにでも立てておけばよかったんじゃないのかね
もうここ再利用でいいよ。
自治と荒らしが共同で作った統合スレなんて先が見えてる。
何が気に入らないんだw
チートスレと救助スレは分かれるままになったんだからいいだろw
つうか普通に統合を考えるならここでいいじゃん
初心者スレを潰すかどうかは別の話になるけど少なくとも新しいスレを建てるのは頭がおかしい
たしかに実質本スレなんだからスレ立てるよりここの再利用のほうがいいな
スレ番も残せるし
あぼーん
何か新しい動きでもあったの?
このスレ再利用するのには賛成だが、誘導厨がいる限り難しいだろう
ここが過疎ったのもこいつの草の根活動の成果だし
全員で徹底スルーすればいい
大体荒らしに誘導されて他スレに流されたことがそもそもの間違いのはじまりだった
やはり荒らしはスルーが原則だったんだよ
>>356が荒らしだろ
板に迷惑かけてまで守るものって何だ?
安っぽいプライドか?
>>357 荒らしをスルーすると板に迷惑がかかるのか?
プライドとか意味わからんし
あぼーん
荒らしと同一人物じゃね?
特定のワードをNGにすればスッキリするぜ。
特別話したい事も無いけどな。
>>358 意地張って移転したくないだけだろ
6つもスレを乱立させてる現状は異常すぎる
意味が分からないのは倫理観が欠如してるんじゃないのか
>>361 ごめん。お前の事言っていた
途中からスレを離れていて戻ってみたらくだらんコピペばっかりで吃驚したよ
レッテル貼りして都合悪い書き込みはスルーとか流石に引くわ
正しいことを書き込んでなんで避難されなきゃいけないのか
上級者専用スレは削除してほしいな
嫁にかつおぶしで殴られたとかいうスレもいらないと思うんだがなぜか削除依頼が出てないな
やり方が強引だし、皆正しいと思ってないから初心者スレの方がレス多いんだろ
大体、他のスレ住人に迷惑かけるなとか言う前にアスカスレ住民を混乱させるのをやめろ
どう考えても言ってる事とやってる事が一致してないぞ
初心者スレが実質的な本スレで今まで機能していたし、需要があるから他のスレは落ちてないんだろ
迷惑云々よりも前に、まず何のためにスレがたってるか考えようぜ
何でもかんでも一本化すればいいってもんじゃない
しかも統合スレをたてたことによって結果的に更に迷惑をかけることにもなってる
俺は統合スレが色々な意味で一番いらないと思う
なんで
>>366みたいにアスカスレを廃れさせたい人たちはみんな長文で必死なんだろ
同一人物だからか?w
よくわからんが何故新しく統合スレを建てた(多分)人が乱立どうこう言ってるんだろう
人に噛み付く前に自分の矛盾をまず解消しろよ
>>368 統合スレは初心者スレの名前を変えて立てられただけ
勝手に後から初心者スレを立て直したのは初心者スレの怖い人
よくわからんなら黙ってろ
>>369 統合スレは先走った統合派が勝手に立てたスレ(事実上統合派による乱立)
その後正常に初心者スレの次スレが立てられ現在に至る
>>368の指摘する矛盾は間違ってない
なんでゲサロに救助スレ建ててるのかもわからんし、テロみたいなもんだよね、これ
あぼーん
もうだめぽ
30F以降おはらい1枚も出ない(つД`)
そのままドドロゾーン突入。もうだめぽ
今更だけど、誘導厨は(総合本スレ)に統合スレのURL書いてるってことはやっぱり統合派だな
今まで散々コピペで荒らしてきたのに今度は自分の推進するスレがコピペで荒らされて涙目w
あぼーん
削除依頼が「出されています」だとwww
張本人がよく言うぜ。
>>378 削除依頼なんて出てないから安心しろ
あともうそいつに触るな
初心者スレ荒らしてるID:z1w/c3yjがこんなところでひっそりと自演w
あ、糞スレ保守のつもりだった?w
あぼーん
のスレッド
このスレも終わりか
強引に立てた統合スレもどうせすぐに荒らされるだろうけど
統合スレが埋まったらこっちに移動してきて再利用すればいい
名実共に本スレとなる
>統合スレもどうせすぐに荒らされる
一人芝居に限界を感じた統合厨が自分で荒らしてるんじゃないの?
ま、運営の人間なら全部お見通しだろうね
あぼーん
その統合スレの主がまたファビョって暴れてるぜw
初心者スレでフルボッコにされてよほどくやしかったんだろうなwww
まあオレは絶対に書き込んでやらんけどね
釣られるかっつーのw
冒険の書にあるクリアしたダンジョンのマーク、
どれが何か分からないんですが、説明しているサイトや、
全部のマークを出現させている画像とかありますか?
それを知ってどうするんだ?
メロンがぱんつ穿いてるようにしか見えない。
>>393 メロンがぱんつはくわけ無いだr…
はいてるwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
DC版の時から気になってたんだけどそんなの関係ねぇ!AA(ry
確かに言われてみれば・・・何なんだろうなこのマーク
忍者の顔、にしてはちょっと違う気がするし
まさか
隠し穴だから
アッーーーー!
あぼーん
とりあえずあぼ〜んの手引きみたいなのをテンプレに載せるか
今度は初心者スレか
こっちも継続すんの?大変だね
テンプレって次スレのか?
何ヵ月後の話だよw
404 :
名無しさんの野望:2008/04/01(火) 13:17:24 ID:s5nv29j+
お前等アスカ何千時間プレイしたんだよ
あぼーん
プレイ時間はカンストして久しいね。
もうこっちには貼らないの?
猛虎っち
ウホーン
本スレが何で荒れてるんだろうと思ったらだいぶ過疎なのね
まあ救助スレは盛り上がってるから良いか
そもそも今日始めた俺には荒れる意味が分からん
前スレ辺りから一部、と言うか一人の害基地がコピペ爆撃したんだよ。
俺も暫く離れていて当時いなかったけど。
>>412 前スレからなんてレベルじゃないぜwwww
>>412 えー、その程度で荒れだすもんなの?
一致団結して治めようとするのが普通だと思うんだが…
ところで小一時間程プレイして思ったんだけど、なんだかアスペクト比が横に長くないか?
64以来シレンやってなかったから気のせいかな…
>>415 peercastスレを1からじっくり読んでみ
この本スレがあの状態だった所を想像してみ
よーく分かるから
理屈は通じないw
>>415 事情を知らないバカはゴチャゴチャ発言するな
ここの古参どもがどれだけ頭おかしいかは他のスレ見れば分かるだろ
もう諦めろ
そうそう、↑こんな感じで24時間フルタイムで粘着
誰だよ古参ってw妄想キャラ?
気にせず書き込めばいい。見てる人は多いと思う
お前らが言うところの新参だけど、どのスレ使えば良いの?
統合やら総合やらわけわからん
しかし自分が好きなタイトルのスレが荒れてると寂しいもんがあるなw
>>423 マジレスすると初心者専用スレ。
最も住人がいて、実質本スレとして機能している。
このスレにも常に人は居るから、ここで聞いても良いけどね。
実質初心者スレと救助スレしか動いてないよな
初心者スレに白蛇どころか裏白レベルの奴らも居るし
あぼーん
>>426 これ以上荒らすなカス
ところで起動した時にデスクトップの中央に表示されるようにならんかな?これ
あぼーん
今更何必死になっちゃってんの?
誘導厨がいなければこのスレ落ちてたよ
確かに・・・俺は在庫全部売ったからもういいけどw
あぼーん
そんな「いつもID変えて自演ばっかしています><」
って自己主張しなくても・・・
435 :
430:2008/05/11(日) 03:56:27 ID:WiVRYbn0
いや、俺は
>>434じゃないし誘導のテンプレ貼ったことは一度もないから・・・
あぼーん
( ^ω^)
あぼーん
一致団結難しいけど面白いな。今だけかも知れんけど・・・
あぼーん
+ +
∧_∧ +
(0゜・∀・) ワクワクテカテカ
(0゜∪ ∪ +
と__)__) +
あぼーん
書き込みあったらコピペを張るスクリプトみたいなやつで監視してるんじゃないか?wwwwww
あぼーん
+ +
∧_∧ +
(0゜・∀・) ワクワクテカテカ
(0゜∪ ∪ +
と__)__) +
転売厨涙目で
アスカの在庫少し出てくれないかなー?
久しぶりに尼見たら12000円とか超えててわらた
ヤフオクはそれなりに普通の値段なんだな
あぼーん
+ +
∧_∧ +
(0゜・∀・) ワクワクテカテカ
(0゜∪ ∪ +
と__)__) +
もうええわ
あぼーん
+ +
∧_∧ +
(0゜・∀・) ワクワクテカテカ
(0゜∪ ∪ +
と__)__) +
もうええわ
3倍速で保存した
あぼーん
>>456他にない?
+ +
∧_∧ +
(0゜・∀・) ワクワクテカテカ
(0゜∪ ∪ +
と__)__) +
角煮スレの甜菜だろ
あぼーん
あぼーん
もうシレン3の発売日なのか
あぼーん
あぼーん
あぼーん
あぼーん
あぼーん
あぼーん
あぼーん
力というと、阿弥陀仏の本願のはからいとだけ理解する人がいますが、大乗仏教全体では他力を仏のはたらき、
言葉を変えると大自然の働きと理解したほうが間違いが無いでしょう。
例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
それと呼応するかのように木々も芽吹き花が咲き生き物たちも活発に活動し始めます。
これは自分でこうしよう、ああしようと考えて変わっているのではなく、環境の変化気候の変化に応じて
自然に自分を変化させ生かさせその環境にうまく適応させている不思議な働きがあるとも考えられます。
それを人によっては仏の働きといい、他力といい、自然法爾といい、仏性の現われといい、他多くの言葉で表されます。
このときの自己のはからいが無いことを無心というのでしょう。
俺は他力など必要ない自分の力で何でも解決できるのだと思うのは自由ですがそれですべてうまくいくとはいえません。
たしかに知識を使えばなんでも解決できそうですが案外一時的だったり自己中心的なものだったりして多くの人に迷惑を掛けたりするものです。
私たちが今生きている生かされているのは大自然や環境、他の人やものとの微妙な関係の中でうまく成り立っているということを知ることが大切です。
力というと、阿弥陀仏の本願のはからいとだけ理解する人がいますが、大乗仏教全体では他力を仏のはたらき、
言葉を変えると大自然の働きと理解したほうが間違いが無いでしょう。
例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
それと呼応するかのように木々も芽吹き花が咲き生き物たちも活発に活動し始めます。
これは自分でこうしよう、ああしようと考えて変わっているのではなく、環境の変化気候の変化に応じて
自然に自分を変化させ生かさせその環境にうまく適応させている不思議な働きがあるとも考えられます。
それを人によっては仏の働きといい、他力といい、自然法爾といい、仏性の現われといい、他多くの言葉で表されます。
このときの自己のはからいが無いことを無心というのでしょう。
俺は他力など必要ない自分の力で何でも解決できるのだと思うのは自由ですがそれですべてうまくいくとはいえません。
たしかに知識を使えばなんでも解決できそうですが案外一時的だった
力というと、阿弥陀仏の本願のはからいとだけ理解する人がいますが、大乗仏教全体では他力を仏のはたらき、
言葉を変えると大自然の働きと理解したほうが間違いが無いでしょう。
例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
それと呼応するかのように木々も芽吹き花が咲き生き物たちも活発に活動し始めます。
これは自分でこうしよう、ああしようと考えて変わっているのではなく、環境の変化気候の変化に応じて
自然に自分を変化させ生かさせその環境にうまく適応させている不思議な働きがあるとも考えられます。
それを人によっては仏の働きといい、他力といい、自然法爾といい、仏性の現われといい、他多くの言葉で表されます。
このときの自己のはからいが無いことを無心というのでしょう。
俺は他力など必要ない自分の力で何でも解決できるのだと思うのは自由ですがそれですべてうまくいくとはいえません。
たしかに知識を使えばなんでも解決できそうですが案外一時的だったり自己中心的なものだったりして多くの人に迷惑を掛けたりするものです。
私たちが今生きている生かされているのは大自然や環境、他の人やものとの微妙な関係の中でうまく成り立っているということを知ることが大切です。
力というと、阿弥陀仏の本願のはからいとだけ理解する人がいますが、大乗仏教全体では他力を仏のはたらき、
言葉を変えると大自然の働きと理解したほうが間違いが無いでしょう。
例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
それと呼応するかのように木々も芽吹き花が咲き生き物たちも活発に活動し始めます。
これは自分でこうしよう、ああしようと考えて変わっているのではなく、環境の変化気候の変化に応じて
自然に自分を変化させ生かさせその環境にうまく適応させている不思議な働きがあるとも考えられます。
それを人によっては仏の働きといい、他力といい、自然法爾といい、仏性の現われといい、他多くの言葉で表されます。
このときの自己のはからいが無いことを無心というのでしょう。
俺は他力など必要ない自分の力で何でも解決できるのだと思うのは自由ですがそれですべてうまくいくとはいえません。
たしかに知識を使えばなんでも解決できそうですが案外一時的だった
力というと、阿弥陀仏の本願のはからいとだけ理解する人がいますが、大乗仏教全体では他力を仏のはたらき、
言葉を変えると大自然の働きと理解したほうが間違いが無いでしょう。
例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
それと呼応するかのように木々も芽吹き花が咲き生き物たちも活発に活動し始めます。
これは自分でこうしよう、ああしようと考えて変わっているのではなく、環境の変化気候の変化に応じて
自然に自分を変化させ生かさせその環境にうまく適応させている不思議な働きがあるとも考えられます。
それを人によっては仏の働きといい、他力といい、自然法爾といい、仏性の現われといい、他多くの言葉で表されます。
このときの自己のはからいが無いことを無心というのでしょう。
俺は他力など必要ない自分の力で何でも解決できるのだと思うのは自由ですがそれですべてうまくいくとはいえません。
たしかに知識を使えばなんでも解決できそうですが案外一時的だったり自己中心的なものだったりして多くの人に迷惑を掛けたりするものです。
私たちが今生きている生かされているのは大自然や環境、他の人やものとの微妙な関係の中でうまく成り立っているということを知ることが大切です。
力というと、阿弥陀仏の本願のはからいとだけ理解する人がいますが、大乗仏教全体では他力を仏のはたらき、
言葉を変えると大自然の働きと理解したほうが間違いが無いでしょう。
例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
それと呼応するかのように木々も芽吹き花が咲き生き物たちも活発に活動し始めます。
これは自分でこうしよう、ああしようと考えて変わっているのではなく、環境の変化気候の変化に応じて
自然に自分を変化させ生かさせその環境にうまく適応させている不思議な働きがあるとも考えられます。
それを人によっては仏の働きといい、他力といい、自然法爾といい、仏性の現われといい、他多くの言葉で表されます。
このときの自己のはからいが無いことを無心というのでしょう。
俺は他力など必要ない自分の力で何でも解決できるのだと思うのは自由ですがそれですべてうまくいくとはいえません。
たしかに知識を使えばなんでも解決できそうですが案外一時的だった
言葉を変えると大自然の働きと理解したほうが間違いが無いでしょう。
例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
それと呼応するかのように木々も芽吹き花が咲き生き物たちも活発に活動し始めます。
これは自分でこうしよう、ああしようと考えて変わっているのではなく、環境の変化気候の変化に応じて
俺は他力など必要ない自分の力で何でも解決できるのだと思うのは自由ですがそれですべてうまくいくとはいえません。
たしかに知識を使えばなんでも解決できそうですが案外一時的だったり自己中心的なものだったりして多くの人に迷惑を掛けたりするものです。
私たちが今生きている生かされているのは大自然や環境、他の人やものとの微妙な関係の中でうまく成り立っているということを知ることが大切です。
力というと、阿弥陀仏の本願のはからいとだけ理解する人がいますが、大乗仏教全体では他力を仏のはたらき、
自然に自分を変化させ生かさせその環境にうまく適応させている不思議な働きがあるとも考えられます。
力というと、阿弥陀仏の本願のはからいとだけ理解する人がいますが、大乗仏教全体では他力を仏のはたらき、
言葉を変えると大自然の働きと理解したほうが間違いが無いでしょう。
例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
それと呼応するかのように木々も芽吹き花が咲き生き物たちも活発に活動し始めます。
これは自分でこうしよう、ああしようと考えて変わっているのではなく、環境の変化気候の変化に応じて
自然に自分を変化させ生かさせその環境にうまく適応させている不思議な働きがあるとも考えられます。
それを人によっては仏の働きといい、他力といい、自然法爾といい、仏性の現われといい、他多くの言葉で表されます。
このときの自己のはからいが無いことを無心というのでしょう。
それを人によっては仏の働きといい、他力といい、自然法爾といい、仏性の現われといい、他多くの言葉で表されます。
俺は他力など必要ない自分の力で何でも解決できるのだと思うのは自由ですがそれですべてうまくいくとはいえません。
たしかに知識を使えばなんでも解決できそうですが案外一時的だった
このときの自己のはからいが無いことを無心というのでしょう。
言葉を変えると大自然の働きと理解したほうが間違いが無いでしょう。
例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
それと呼応するかのように木々も芽吹き花が咲き生き物たちも活発に活動し始めます。
これは自分でこうしよう、ああしようと考えて変わっているのではなく、環境の変化気候の変化に応じて
俺は他力など必要ない自分の力で何でも解決できるのだと思うのは自由ですがそれですべてうまくいくとはいえません。
たしかに知識を使えばなんでも解決できそうですが案外一時的だったり自己中心的なものだったりして多くの人に迷惑を掛けたりするものです。
私たちが今生きている生かされているのは大自然や環境、他の人やものとの微妙な関係の中でうまく成り立っているということを知ることが大切です。
力というと、阿弥陀仏の本願のはからいとだけ理解する人がいますが、大乗仏教全体では他力を仏のはたらき、
自然に自分を変化させ生かさせその環境にうまく適応させている不思議な働きがあるとも考えられます。
力というと、阿弥陀仏の本願のはからいとだけ理解する人がいますが、大乗仏教全体では他力を仏のはたらき、
言葉を変えると大自然の働きと理解したほうが間違いが無いでしょう。
例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
それと呼応するかのように木々も芽吹き花が咲き生き物たちも活発に活動し始めます。
これは自分でこうしよう、ああしようと考えて変わっているのではなく、環境の変化気候の変化に応じて
自然に自分を変化させ生かさせその環境にうまく適応させている不思議な働きがあるとも考えられます。
それを人によっては仏の働きといい、他力といい、自然法爾といい、仏性の現われといい、他多くの言葉で表されます。
このときの自己のはからいが無いことを無心というのでしょう。
それを人によっては仏の働きといい、他力といい、自然法爾といい、仏性の現われといい、他多くの言葉で表されます。
俺は他力など必要ない自分の力で何でも解決できるのだと思うのは自由ですがそれですべてうまくいくとはいえません。
たしかに知識を使えばなんでも解決できそうですが案外一時的だった
このときの自己のはからいが無いことを無心というのでしょう。
力というと、阿弥陀仏の本願のはからいとだけ理解する人がいますが、大乗仏教全体では他力を仏のはたらき、
言葉を変えると大自然の働きと理解したほうが間違いが無いでしょう。
例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
それと呼応するかのように木々も芽吹き花が咲き生き物たちも活発に活動し始めます。
これは自分でこうしよう、ああしようと考えて変わっているのではなく、環境の変化気候の変化に応じて
自然に自分を変化させ生かさせその環境にうまく適応させている不思議な働きがあるとも考えられます。
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このときの自己のはからいが無いことを無心というのでしょう。
俺は他力など必要ない自分の力で何でも解決できるのだと思うのは自由ですがそれですべてうまくいくとはいえません。
たしかに知識を使えばなんでも解決できそうですが案外一時的だったり自己中心的なものだったりして多くの人に迷惑を掛けたりするものです。
私たちが今生きている生かされているのは大自然や環境、他の人やものとの微妙な関係の中でうまく成り立っているということを知ることが大切です。
力というと、阿弥陀仏の本願のはからいとだけ理解する人がいますが、大乗仏教全体では他力を仏のはたらき、
言葉を変えると大自然の働きと理解したほうが間違いが無いでしょう。
例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
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自然に自分を変化させ生かさせその環境にうまく適応させている不思議な働きがあるとも考えられます。
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力というと、阿弥陀仏の本願のはからいとだけ理解する人がいますが、大乗仏教全体では他力を仏のはたらき、
自然に自分を変化させ生かさせその環境にうまく適応させている不思議な働きがあるとも考えられます。
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言葉を変えると大自然の働きと理解したほうが間違いが無いでしょう。
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言葉を変えると大自然の働きと理解したほうが間違いが無いでしょう。
例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
それと呼応するかのように木々も芽吹き花が咲き生き物たちも活発に活動し始めます。
これは自分でこうしよう、ああしようと考えて変わっているのではなく、環境の変化気候の変化に応じて
自然に自分を変化させ生かさせその環境にうまく適応させている不思議な働きがあるとも考えられます。
それを人によっては仏の働きといい、他力といい、自然法爾といい、仏性の現われといい、他多くの言葉で表されます。
このときの自己のはからいが無いことを無心というのでしょう。
それを人によっては仏の働きといい、他力といい、自然法爾といい、仏性の現われといい、他多くの言葉で表されます。
俺は他力など必要ない自分の力で何でも解決できるのだと思うのは自由ですがそれですべてうまくいくとはいえません。
たしかに知識を使えばなんでも解決できそうですが案外一時的だった
このときの自己のはからいが無いことを無心というのでしょう。
言葉を変えると大自然の働きと理解したほうが間違いが無いでしょう。
例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
それと呼応するかのように木々も芽吹き花が咲き生き物たちも活発に活動し始めます。
これは自分でこうしよう、ああしようと考えて変わっているのではなく、環境の変化気候の変化に応じて
俺は他力など必要ない自分の力で何でも解決できるのだと思うのは自由ですがそれですべてうまくいくとはいえません。
たしかに知識を使えばなんでも解決できそうですが案外一時的だったり自己中心的なものだったりして多くの人に迷惑を掛けたりするものです。
私たちが今生きている生かされているのは大自然や環境、他の人やものとの微妙な関係の中でうまく成り立っているということを知ることが大切です。
力というと、阿弥陀仏の本願のはからいとだけ理解する人がいますが、大乗仏教全体では他力を仏のはたらき、
自然に自分を変化させ生かさせその環境にうまく適応させている不思議な働きがあるとも考えられます。
力というと、阿弥陀仏の本願のはからいとだけ理解する人がいますが、大乗仏教全体では他力を仏のはたらき、
言葉を変えると大自然の働きと理解したほうが間違いが無いでしょう。
例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
それと呼応するかのように木々も芽吹き花が咲き生き物たちも活発に活動し始めます。
これは自分でこうしよう、ああしようと考えて変わっているのではなく、環境の変化気候の変化に応じて
自然に自分を変化させ生かさせその環境にうまく適応させている不思議な働きがあるとも考えられます。
それを人によっては仏の働きといい、他力といい、自然法爾といい、仏性の現われといい、他多くの言葉で表されます。
このときの自己のはからいが無いことを無心というのでしょう。
それを人によっては仏の働きといい、他力といい、自然法爾といい、仏性の現われといい、他多くの言葉で表されます。
俺は他力など必要ない自分の力で何でも解決できるのだと思うのは自由ですがそれですべてうまくいくとはいえません。
たしかに知識を使えばなんでも解決できそうですが案外一時的だった
このときの自己のはからいが無いことを無心というのでしょう。
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例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
それと呼応するかのように木々も芽吹き花が咲き生き物たちも活発に活動し始めます。
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俺は他力など必要ない自分の力で何でも解決できるのだと思うのは自由ですがそれですべてうまくいくとはいえません。
たしかに知識を使えばなんでも解決できそうですが案外一時的だったり自己中心的なものだったりして多くの人に迷惑を掛けたりするものです。
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力というと、阿弥陀仏の本願のはからいとだけ理解する人がいますが、大乗仏教全体では他力を仏のはたらき、
自然に自分を変化させ生かさせその環境にうまく適応させている不思議な働きがあるとも考えられます。
力というと、阿弥陀仏の本願のはからいとだけ理解する人がいますが、大乗仏教全体では他力を仏のはたらき、
言葉を変えると大自然の働きと理解したほうが間違いが無いでしょう。
例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
それと呼応するかのように木々も芽吹き花が咲き生き物たちも活発に活動し始めます。
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自然に自分を変化させ生かさせその環境にうまく適応させている不思議な働きがあるとも考えられます。
それを人によっては仏の働きといい、他力といい、自然法爾といい、仏性の現われといい、他多くの言葉で表されます。
このときの自己のはからいが無いことを無心というのでしょう。
それを人によっては仏の働きといい、他力といい、自然法爾といい、仏性の現われといい、他多くの言葉で表されます。
俺は他力など必要ない自分の力で何でも解決できるのだと思うのは自由ですがそれですべてうまくいくとはいえません。
たしかに知識を使えばなんでも解決できそうですが案外一時的だった
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自然に自分を変化させ生かさせその環境にうまく適応させている不思議な働きがあるとも考えられます。
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たしかに知識を使えばなんでも解決できそうですが案外一時的だったり自己中心的なものだったりして多くの人に迷惑を掛けたりするものです。
私たちが今生きている生かされているのは大自然や環境、他の人やものとの微妙な関係の中でうまく成り立っているということを知ることが大切です。
力というと、阿弥陀仏の本願のはからいとだけ理解する人がいますが、大乗仏教全体では他力を仏のはたらき、
自然に自分を変化させ生かさせその環境にうまく適応させている不思議な働きがあるとも考えられます。
力というと、阿弥陀仏の本願のはからいとだけ理解する人がいますが、大乗仏教全体では他力を仏のはたらき、
言葉を変えると大自然の働きと理解したほうが間違いが無いでしょう。
例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
それと呼応するかのように木々も芽吹き花が咲き生き物たちも活発に活動し始めます。
これは自分でこうしよう、ああしようと考えて変わっているのではなく、環境の変化気候の変化に応じて
自然に自分を変化させ生かさせその環境にうまく適応させている不思議な働きがあるとも考えられます。
それを人によっては仏の働きといい、他力といい、自然法爾といい、仏性の現われといい、他多くの言葉で表されます。
このときの自己のはからいが無いことを無心というのでしょう。
それを人によっては仏の働きといい、他力といい、自然法爾といい、仏性の現われといい、他多くの言葉で表されます。
俺は他力など必要ない自分の力で何でも解決できるのだと思うのは自由ですがそれですべてうまくいくとはいえません。
たしかに知識を使えばなんでも解決できそうですが案外一時的だった
このときの自己のはからいが無いことを無心というのでしょう。
言葉を変えると大自然の働きと理解したほうが間違いが無いでしょう。
例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
それと呼応するかのように木々も芽吹き花が咲き生き物たちも活発に活動し始めます。
これは自分でこうしよう、ああしようと考えて変わっているのではなく、環境の変化気候の変化に応じて
俺は他力など必要ない自分の力で何でも解決できるのだと思うのは自由ですがそれですべてうまくいくとはいえません。
たしかに知識を使えばなんでも解決できそうですが案外一時的だったり自己中心的なものだったりして多くの人に迷惑を掛けたりするものです。
私たちが今生きている生かされているのは大自然や環境、他の人やものとの微妙な関係の中でうまく成り立っているということを知ることが大切です。
力というと、阿弥陀仏の本願のはからいとだけ理解する人がいますが、大乗仏教全体では他力を仏のはたらき、
自然に自分を変化させ生かさせその環境にうまく適応させている不思議な働きがあるとも考えられます。
力というと、阿弥陀仏の本願のはからいとだけ理解する人がいますが、大乗仏教全体では他力を仏のはたらき、
言葉を変えると大自然の働きと理解したほうが間違いが無いでしょう。
例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
それと呼応するかのように木々も芽吹き花が咲き生き物たちも活発に活動し始めます。
これは自分でこうしよう、ああしようと考えて変わっているのではなく、環境の変化気候の変化に応じて
自然に自分を変化させ生かさせその環境にうまく適応させている不思議な働きがあるとも考えられます。
それを人によっては仏の働きといい、他力といい、自然法爾といい、仏性の現われといい、他多くの言葉で表されます。
このときの自己のはからいが無いことを無心というのでしょう。
それを人によっては仏の働きといい、他力といい、自然法爾といい、仏性の現われといい、他多くの言葉で表されます。
俺は他力など必要ない自分の力で何でも解決できるのだと思うのは自由ですがそれですべてうまくいくとはいえません。
たしかに知識を使えばなんでも解決できそうですが案外一時的だった
このときの自己のはからいが無いことを無心というのでしょう。
言葉を変えると大自然の働きと理解したほうが間違いが無いでしょう。
例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
それと呼応するかのように木々も芽吹き花が咲き生き物たちも活発に活動し始めます。
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俺は他力など必要ない自分の力で何でも解決できるのだと思うのは自由ですがそれですべてうまくいくとはいえません。
たしかに知識を使えばなんでも解決できそうですが案外一時的だったり自己中心的なものだったりして多くの人に迷惑を掛けたりするものです。
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力というと、阿弥陀仏の本願のはからいとだけ理解する人がいますが、大乗仏教全体では他力を仏のはたらき、
自然に自分を変化させ生かさせその環境にうまく適応させている不思議な働きがあるとも考えられます。
力というと、阿弥陀仏の本願のはからいとだけ理解する人がいますが、大乗仏教全体では他力を仏のはたらき、
言葉を変えると大自然の働きと理解したほうが間違いが無いでしょう。
例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
それと呼応するかのように木々も芽吹き花が咲き生き物たちも活発に活動し始めます。
これは自分でこうしよう、ああしようと考えて変わっているのではなく、環境の変化気候の変化に応じて
自然に自分を変化させ生かさせその環境にうまく適応させている不思議な働きがあるとも考えられます。
それを人によっては仏の働きといい、他力といい、自然法爾といい、仏性の現われといい、他多くの言葉で表されます。
このときの自己のはからいが無いことを無心というのでしょう。
それを人によっては仏の働きといい、他力といい、自然法爾といい、仏性の現われといい、他多くの言葉で表されます。
俺は他力など必要ない自分の力で何でも解決できるのだと思うのは自由ですがそれですべてうまくいくとはいえません。
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自然に自分を変化させ生かさせその環境にうまく適応させている不思議な働きがあるとも考えられます。
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言葉を変えると大自然の働きと理解したほうが間違いが無いでしょう。
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例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
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例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
それと呼応するかのように木々も芽吹き花が咲き生き物たちも活発に活動し始めます。
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力というと、阿弥陀仏の本願のはからいとだけ理解する人がいますが、大乗仏教全体では他力を仏のはたらき、
自然に自分を変化させ生かさせその環境にうまく適応させている不思議な働きがあるとも考えられます。
力というと、阿弥陀仏の本願のはからいとだけ理解する人がいますが、大乗仏教全体では他力を仏のはたらき、
言葉を変えると大自然の働きと理解したほうが間違いが無いでしょう。
例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
それと呼応するかのように木々も芽吹き花が咲き生き物たちも活発に活動し始めます。
これは自分でこうしよう、ああしようと考えて変わっているのではなく、環境の変化気候の変化に応じて
自然に自分を変化させ生かさせその環境にうまく適応させている不思議な働きがあるとも考えられます。
それを人によっては仏の働きといい、他力といい、自然法爾といい、仏性の現われといい、他多くの言葉で表されます。
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俺は他力など必要ない自分の力で何でも解決できるのだと思うのは自由ですがそれですべてうまくいくとはいえません。
たしかに知識を使えばなんでも解決できそうですが案外一時的だった
このときの自己のはからいが無いことを無心というのでしょう。
ペリカンとイノシシのエレキ箱でないなぁ
あと色違いのエレキ箱があるらしいが先は長い…シレン3も手だしたいし^^;
色違いってランク違いのことか?
ポケモンみたいに同じ物で色が違うってのはないだろ
言葉を変えると大自然の働きと理解したほうが間違いが無いでしょう。
例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
それと呼応するかのように木々も芽吹き花が咲き生き物たちも活発に活動し始めます。
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たしかに知識を使えばなんでも解決できそうですが案外一時的だったり自己中心的なものだったりして多くの人に迷惑を掛けたりするものです。
私たちが今生きている生かされているのは大自然や環境、他の人やものとの微妙な関係の中でうまく成り立っているということを知ることが大切です。
力というと、阿弥陀仏の本願のはからいとだけ理解する人がいますが、大乗仏教全体では他力を仏のはたらき、
自然に自分を変化させ生かさせその環境にうまく適応させている不思議な働きがあるとも考えられます。
力というと、阿弥陀仏の本願のはからいとだけ理解する人がいますが、大乗仏教全体では他力を仏のはたらき、
言葉を変えると大自然の働きと理解したほうが間違いが無いでしょう。
例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
それと呼応するかのように木々も芽吹き花が咲き生き物たちも活発に活動し始めます。
これは自分でこうしよう、ああしようと考えて変わっているのではなく、環境の変化気候の変化に応じて
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それを人によっては仏の働きといい、他力といい、自然法爾といい、仏性の現われといい、他多くの言葉で表されます。
このときの自己のはからいが無いことを無心というのでしょう。
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俺は他力など必要ない自分の力で何でも解決できるのだと思うのは自由ですがそれですべてうまくいくとはいえません。
たしかに知識を使えばなんでも解決できそうですが案外一時的だった
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言葉を変えると大自然の働きと理解したほうが間違いが無いでしょう。
例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
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たしかに知識を使えばなんでも解決できそうですが案外一時的だったり自己中心的なものだったりして多くの人に迷惑を掛けたりするものです。
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例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
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たしかに知識を使えばなんでも解決できそうですが案外一時的だった
このときの自己のはからいが無いことを無心というのでしょう。
力というと、阿弥陀仏の本願のはからいとだけ理解する人がいますが、大乗仏教全体では他力を仏のはたらき、
言葉を変えると大自然の働きと理解したほうが間違いが無いでしょう。
例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
それと呼応するかのように木々も芽吹き花が咲き生き物たちも活発に活動し始めます。
これは自分でこうしよう、ああしようと考えて変わっているのではなく、環境の変化気候の変化に応じて
自然に自分を変化させ生かさせその環境にうまく適応させている不思議な働きがあるとも考えられます。
それを人によっては仏の働きといい、他力といい、自然法爾といい、仏性の現われといい、他多くの言葉で表されます。
このときの自己のはからいが無いことを無心というのでしょう。
俺は他力など必要ない自分の力で何でも解決できるのだと思うのは自由ですがそれですべてうまくいくとはいえません。
たしかに知識を使えばなんでも解決できそうですが案外一時的だったり自己中心的なものだったりして多くの人に迷惑を掛けたりするものです。
私たちが今生きている生かされているのは大自然や環境、他の人やものとの微妙な関係の中でうまく成り立っているということを知ることが大切です。
力というと、阿弥陀仏の本願のはからいとだけ理解する人がいますが、大乗仏教全体では他力を仏のはたらき、
言葉を変えると大自然の働きと理解したほうが間違いが無いでしょう。
例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
それと呼応するかのように木々も芽吹き花が咲き生き物たちも活発に活動し始めます。
これは自分でこうしよう、ああしようと考えて変わっているのではなく、環境の変化気候の変化に応じて
自然に自分を変化させ生かさせその環境にうまく適応させている不思議な働きがあるとも考えられます。
それを人によっては仏の働きといい、他力といい、自然法爾といい、仏性の現われといい、他多くの言葉で表されます。
このときの自己のはからいが無いことを無心というのでしょう。
俺は他力など必要ない自分の力で何でも解決できるのだと思うのは自由ですがそれですべてうまくいくとはいえません。
たしかに知識を使えばなんでも解決できそうですが案外一時的だった
力というと、阿弥陀仏の本願のはからいとだけ理解する人がいますが、大乗仏教全体では他力を仏のはたらき、
言葉を変えると大自然の働きと理解したほうが間違いが無いでしょう。
例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
それと呼応するかのように木々も芽吹き花が咲き生き物たちも活発に活動し始めます。
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たしかに知識を使えばなんでも解決できそうですが案外一時的だったり自己中心的なものだったりして多くの人に迷惑を掛けたりするものです。
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それを人によっては仏の働きといい、他力といい、自然法爾といい、仏性の現われといい、他多くの言葉で表されます。
このときの自己のはからいが無いことを無心というのでしょう。
俺は他力など必要ない自分の力で何でも解決できるのだと思うのは自由ですがそれですべてうまくいくとはいえません。
たしかに知識を使えばなんでも解決できそうですが案外一時的だった
力というと、阿弥陀仏の本願のはからいとだけ理解する人がいますが、大乗仏教全体では他力を仏のはたらき、
言葉を変えると大自然の働きと理解したほうが間違いが無いでしょう。
例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
それと呼応するかのように木々も芽吹き花が咲き生き物たちも活発に活動し始めます。
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たしかに知識を使えばなんでも解決できそうですが案外一時的だったり自己中心的なものだったりして多くの人に迷惑を掛けたりするものです。
私たちが今生きている生かされているのは大自然や環境、他の人やものとの微妙な関係の中でうまく成り立っているということを知ることが大切です。
力というと、阿弥陀仏の本願のはからいとだけ理解する人がいますが、大乗仏教全体では他力を仏のはたらき、
言葉を変えると大自然の働きと理解したほうが間違いが無いでしょう。
例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
それと呼応するかのように木々も芽吹き花が咲き生き物たちも活発に活動し始めます。
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力というと、阿弥陀仏の本願のはからいとだけ理解する人がいますが、大乗仏教全体では他力を仏のはたらき、
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例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
それと呼応するかのように木々も芽吹き花が咲き生き物たちも活発に活動し始めます。
これは自分でこうしよう、ああしようと考えて変わっているのではなく、環境の変化気候の変化に応じて
自然に自分を変化させ生かさせその環境にうまく適応させている不思議な働きがあるとも考えられます。
それを人によっては仏の働きといい、他力といい、自然法爾といい、仏性の現われといい、他多くの言葉で表されます。
このときの自己のはからいが無いことを無心というのでしょう。
俺は他力など必要ない自分の力で何でも解決できるのだと思うのは自由ですがそれですべてうまくいくとはいえません。
たしかに知識を使えばなんでも解決できそうですが案外一時的だった
力というと、阿弥陀仏の本願のはからいとだけ理解する人がいますが、大乗仏教全体では他力を仏のはたらき、
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例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
それと呼応するかのように木々も芽吹き花が咲き生き物たちも活発に活動し始めます。
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たしかに知識を使えばなんでも解決できそうですが案外一時的だったり自己中心的なものだったりして多くの人に迷惑を掛けたりするものです。
私たちが今生きている生かされているのは大自然や環境、他の人やものとの微妙な関係の中でうまく成り立っているということを知ることが大切です。
力というと、阿弥陀仏の本願のはからいとだけ理解する人がいますが、大乗仏教全体では他力を仏のはたらき、
言葉を変えると大自然の働きと理解したほうが間違いが無いでしょう。
例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
それと呼応するかのように木々も芽吹き花が咲き生き物たちも活発に活動し始めます。
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自然に自分を変化させ生かさせその環境にうまく適応させている不思議な働きがあるとも考えられます。
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このときの自己のはからいが無いことを無心というのでしょう。
俺は他力など必要ない自分の力で何でも解決できるのだと思うのは自由ですがそれですべてうまくいくとはいえません。
たしかに知識を使えばなんでも解決できそうですが案外一時的だったり自己中心的なものだったりして多くの人に迷惑を掛けたりするものです。
私たちが今生きている生かされているのは大自然や環境、他の人やものとの微妙な関係の中でうまく成り立っているということを知ることが大切です。
力というと、阿弥陀仏の本願のはからいとだけ理解する人がいますが、大乗仏教全体では他力を仏のはたらき、
言葉を変えると大自然の働きと理解したほうが間違いが無いでしょう。
例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
それと呼応するかのように木々も芽吹き花が咲き生き物たちも活発に活動し始めます。
これは自分でこうしよう、ああしようと考えて変わっているのではなく、環境の変化気候の変化に応じて
自然に自分を変化させ生かさせその環境にうまく適応させている不思議な働きがあるとも考えられます。
それを人によっては仏の働きといい、他力といい、自然法爾といい、仏性の現われといい、他多くの言葉で表されます。
このときの自己のはからいが無いことを無心というのでしょう。
俺は他力など必要ない自分の力で何でも解決できるのだと思うのは自由ですがそれですべてうまくいくとはいえません。
たしかに知識を使えばなんでも解決できそうですが案外一時的だった
その辺にしとけ
また規制されるぞ
力というと、阿弥陀仏の本願のはからいとだけ理解する人がいますが、大乗仏教全体では他力を仏のはたらき、
言葉を変えると大自然の働きと理解したほうが間違いが無いでしょう。
例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
それと呼応するかのように木々も芽吹き花が咲き生き物たちも活発に活動し始めます。
これは自分でこうしよう、ああしようと考えて変わっているのではなく、環境の変化気候の変化に応じて
自然に自分を変化させ生かさせその環境にうまく適応させている不思議な働きがあるとも考えられます。
それを人によっては仏の働きといい、他力といい、自然法爾といい、仏性の現われといい、他多くの言葉で表されます。
このときの自己のはからいが無いことを無心というのでしょう。
俺は他力など必要ない自分の力で何でも解決できるのだと思うのは自由ですがそれですべてうまくいくとはいえません。
たしかに知識を使えばなんでも解決できそうですが案外一時的だったり自己中心的なものだったりして多くの人に迷惑を掛けたりするものです。
私たちが今生きている生かされているのは大自然や環境、他の人やものとの微妙な関係の中でうまく成り立っているということを知ることが大切です。
力というと、阿弥陀仏の本願のはからいとだけ理解する人がいますが、大乗仏教全体では他力を仏のはたらき、
言葉を変えると大自然の働きと理解したほうが間違いが無いでしょう。
例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
それと呼応するかのように木々も芽吹き花が咲き生き物たちも活発に活動し始めます。
これは自分でこうしよう、ああしようと考えて変わっているのではなく、環境の変化気候の変化に応じて
自然に自分を変化させ生かさせその環境にうまく適応させている不思議な働きがあるとも考えられます。
それを人によっては仏の働きといい、他力といい、自然法爾といい、仏性の現われといい、他多くの言葉で表されます。
このときの自己のはからいが無いことを無心というのでしょう。
俺は他力など必要ない自分の力で何でも解決できるのだと思うのは自由ですがそれですべてうまくいくとはいえません。
たしかに知識を使えばなんでも解決できそうですが案外一時的だった
力というと、阿弥陀仏の本願のはからいとだけ理解する人がいますが、大乗仏教全体では他力を仏のはたらき、
言葉を変えると大自然の働きと理解したほうが間違いが無いでしょう。
例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
それと呼応するかのように木々も芽吹き花が咲き生き物たちも活発に活動し始めます。
これは自分でこうしよう、ああしようと考えて変わっているのではなく、環境の変化気候の変化に応じて
自然に自分を変化させ生かさせその環境にうまく適応させている不思議な働きがあるとも考えられます。
それを人によっては仏の働きといい、他力といい、自然法爾といい、仏性の現われといい、他多くの言葉で表されます。
このときの自己のはからいが無いことを無心というのでしょう。
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たしかに知識を使えばなんでも解決できそうですが案外一時的だったり自己中心的なものだったりして多くの人に迷惑を掛けたりするものです。
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言葉を変えると大自然の働きと理解したほうが間違いが無いでしょう。
例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
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自然に自分を変化させ生かさせその環境にうまく適応させている不思議な働きがあるとも考えられます。
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このときの自己のはからいが無いことを無心というのでしょう。
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たしかに知識を使えばなんでも解決できそうですが案外一時的だった
力というと、阿弥陀仏の本願のはからいとだけ理解する人がいますが、大乗仏教全体では他力を仏のはたらき、
言葉を変えると大自然の働きと理解したほうが間違いが無いでしょう。
例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
それと呼応するかのように木々も芽吹き花が咲き生き物たちも活発に活動し始めます。
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言葉を変えると大自然の働きと理解したほうが間違いが無いでしょう。
例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
それと呼応するかのように木々も芽吹き花が咲き生き物たちも活発に活動し始めます。
これは自分でこうしよう、ああしようと考えて変わっているのではなく、環境の変化気候の変化に応じて
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俺は他力など必要ない自分の力で何でも解決できるのだと思うのは自由ですがそれですべてうまくいくとはいえません。
たしかに知識を使えばなんでも解決できそうですが案外一時的だった
何なんだこの最近居着いてるキチガイは?
去年7夢で大安売りされてたのに、知らない間に価値上がってるんだな
幸か不幸かニコニコで人気爆発しちゃったからな
今はお熱がすっかり冷めてるのに値段だけ上がってしまってるので今から手に入れようとする人にとっては迷惑極まりない話だろうけど
すげえスレ進んでると思ったらなにこれ
NGですっきり
これはむしろ512kを狙ってんじゃね?
力というと、阿弥陀仏の本願のはからいとだけ理解する人がいますが、大乗仏教全体では他力を仏のはたらき、
言葉を変えると大自然の働きと理解したほうが間違いが無いでしょう。
例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
それと呼応するかのように木々も芽吹き花が咲き生き物たちも活発に活動し始めます。
これは自分でこうしよう、ああしようと考えて変わっているのではなく、環境の変化気候の変化に応じて
自然に自分を変化させ生かさせその環境にうまく適応させている不思議な働きがあるとも考えられます。
それを人によっては仏の働きといい、他力といい、自然法爾といい、仏性の現われといい、他多くの言葉で表されます。
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力というと、阿弥陀仏の本願のはからいとだけ理解する人がいますが、大乗仏教全体では他力を仏のはたらき、
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例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
それと呼応するかのように木々も芽吹き花が咲き生き物たちも活発に活動し始めます。
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自然に自分を変化させ生かさせその環境にうまく適応させている不思議な働きがあるとも考えられます。
それを人によっては仏の働きといい、他力といい、自然法爾といい、仏性の現われといい、他多くの言葉で表されます。
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たしかに知識を使えばなんでも解決できそうですが案外一時的だった
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これは自分でこうしよう、ああしようと考えて変わっているのではなく、環境の変化気候の変化に応じて
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それを人によっては仏の働きといい、他力といい、自然法爾といい、仏性の現われといい、他多くの言葉で表されます。
このときの自己のはからいが無いことを無心というのでしょう。
俺は他力など必要ない自分の力で何でも解決できるのだと思うのは自由ですがそれですべてうまくいくとはいえません。
たしかに知識を使えばなんでも解決できそうですが案外一時的だったり自己中心的なものだったりして多くの人に迷惑を掛けたりするものです。
私たちが今生きている生かされているのは大自然や環境、他の人やものとの微妙な関係の中でうまく成り立っているということを知ることが大切です。
力というと、阿弥陀仏の本願のはからいとだけ理解する人がいますが、大乗仏教全体では他力を仏のはたらき、
言葉を変えると大自然の働きと理解したほうが間違いが無いでしょう。
例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
それと呼応するかのように木々も芽吹き花が咲き生き物たちも活発に活動し始めます。
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それを人によっては仏の働きといい、他力といい、自然法爾といい、仏性の現われといい、他多くの言葉で表されます。
このときの自己のはからいが無いことを無心というのでしょう。
俺は他力など必要ない自分の力で何でも解決できるのだと思うのは自由ですがそれですべてうまくいくとはいえません。
たしかに知識を使えばなんでも解決できそうですが案外一時的だった
力というと、阿弥陀仏の本願のはからいとだけ理解する人がいますが、大乗仏教全体では他力を仏のはたらき、
言葉を変えると大自然の働きと理解したほうが間違いが無いでしょう。
例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
それと呼応するかのように木々も芽吹き花が咲き生き物たちも活発に活動し始めます。
これは自分でこうしよう、ああしようと考えて変わっているのではなく、環境の変化気候の変化に応じて
自然に自分を変化させ生かさせその環境にうまく適応させている不思議な働きがあるとも考えられます。
それを人によっては仏の働きといい、他力といい、自然法爾といい、仏性の現われといい、他多くの言葉で表されます。
このときの自己のはからいが無いことを無心というのでしょう。
俺は他力など必要ない自分の力で何でも解決できるのだと思うのは自由ですがそれですべてうまくいくとはいえません。
たしかに知識を使えばなんでも解決できそうですが案外一時的だったり自己中心的なものだったりして多くの人に迷惑を掛けたりするものです。
私たちが今生きている生かされているのは大自然や環境、他の人やものとの微妙な関係の中でうまく成り立っているということを知ることが大切です。
力というと、阿弥陀仏の本願のはからいとだけ理解する人がいますが、大乗仏教全体では他力を仏のはたらき、
言葉を変えると大自然の働きと理解したほうが間違いが無いでしょう。
例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
それと呼応するかのように木々も芽吹き花が咲き生き物たちも活発に活動し始めます。
これは自分でこうしよう、ああしようと考えて変わっているのではなく、環境の変化気候の変化に応じて
自然に自分を変化させ生かさせその環境にうまく適応させている不思議な働きがあるとも考えられます。
それを人によっては仏の働きといい、他力といい、自然法爾といい、仏性の現われといい、他多くの言葉で表されます。
このときの自己のはからいが無いことを無心というのでしょう。
俺は他力など必要ない自分の力で何でも解決できるのだと思うのは自由ですがそれですべてうまくいくとはいえません。
たしかに知識を使えばなんでも解決できそうですが案外一時的だった
力というと、阿弥陀仏の本願のはからいとだけ理解する人がいますが、大乗仏教全体では他力を仏のはたらき、
言葉を変えると大自然の働きと理解したほうが間違いが無いでしょう。
例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
それと呼応するかのように木々も芽吹き花が咲き生き物たちも活発に活動し始めます。
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たしかに知識を使えばなんでも解決できそうですが案外一時的だったり自己中心的なものだったりして多くの人に迷惑を掛けたりするものです。
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自然に自分を変化させ生かさせその環境にうまく適応させている不思議な働きがあるとも考えられます。
それを人によっては仏の働きといい、他力といい、自然法爾といい、仏性の現われといい、他多くの言葉で表されます。
このときの自己のはからいが無いことを無心というのでしょう。
俺は他力など必要ない自分の力で何でも解決できるのだと思うのは自由ですがそれですべてうまくいくとはいえません。
たしかに知識を使えばなんでも解決できそうですが案外一時的だった
力というと、阿弥陀仏の本願のはからいとだけ理解する人がいますが、大乗仏教全体では他力を仏のはたらき、
言葉を変えると大自然の働きと理解したほうが間違いが無いでしょう。
例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
それと呼応するかのように木々も芽吹き花が咲き生き物たちも活発に活動し始めます。
これは自分でこうしよう、ああしようと考えて変わっているのではなく、環境の変化気候の変化に応じて
自然に自分を変化させ生かさせその環境にうまく適応させている不思議な働きがあるとも考えられます。
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このときの自己のはからいが無いことを無心というのでしょう。
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たしかに知識を使えばなんでも解決できそうですが案外一時的だったり自己中心的なものだったりして多くの人に迷惑を掛けたりするものです。
私たちが今生きている生かされているのは大自然や環境、他の人やものとの微妙な関係の中でうまく成り立っているということを知ることが大切です。
力というと、阿弥陀仏の本願のはからいとだけ理解する人がいますが、大乗仏教全体では他力を仏のはたらき、
言葉を変えると大自然の働きと理解したほうが間違いが無いでしょう。
例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
それと呼応するかのように木々も芽吹き花が咲き生き物たちも活発に活動し始めます。
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言葉を変えると大自然の働きと理解したほうが間違いが無いでしょう。
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力というと、阿弥陀仏の本願のはからいとだけ理解する人がいますが、大乗仏教全体では他力を仏のはたらき、
言葉を変えると大自然の働きと理解したほうが間違いが無いでしょう。
例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
それと呼応するかのように木々も芽吹き花が咲き生き物たちも活発に活動し始めます。
これは自分でこうしよう、ああしようと考えて変わっているのではなく、環境の変化気候の変化に応じて
自然に自分を変化させ生かさせその環境にうまく適応させている不思議な働きがあるとも考えられます。
それを人によっては仏の働きといい、他力といい、自然法爾といい、仏性の現われといい、他多くの言葉で表されます。
このときの自己のはからいが無いことを無心というのでしょう。
俺は他力など必要ない自分の力で何でも解決できるのだと思うのは自由ですがそれですべてうまくいくとはいえません。
たしかに知識を使えばなんでも解決できそうですが案外一時的だった
力というと、阿弥陀仏の本願のはからいとだけ理解する人がいますが、大乗仏教全体では他力を仏のはたらき、
言葉を変えると大自然の働きと理解したほうが間違いが無いでしょう。
例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
それと呼応するかのように木々も芽吹き花が咲き生き物たちも活発に活動し始めます。
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それを人によっては仏の働きといい、他力といい、自然法爾といい、仏性の現われといい、他多くの言葉で表されます。
このときの自己のはからいが無いことを無心というのでしょう。
俺は他力など必要ない自分の力で何でも解決できるのだと思うのは自由ですがそれですべてうまくいくとはいえません。
たしかに知識を使えばなんでも解決できそうですが案外一時的だったり自己中心的なものだったりして多くの人に迷惑を掛けたりするものです。
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力というと、阿弥陀仏の本願のはからいとだけ理解する人がいますが、大乗仏教全体では他力を仏のはたらき、
言葉を変えると大自然の働きと理解したほうが間違いが無いでしょう。
例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
それと呼応するかのように木々も芽吹き花が咲き生き物たちも活発に活動し始めます。
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自然に自分を変化させ生かさせその環境にうまく適応させている不思議な働きがあるとも考えられます。
それを人によっては仏の働きといい、他力といい、自然法爾といい、仏性の現われといい、他多くの言葉で表されます。
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それを人によっては仏の働きといい、他力といい、自然法爾といい、仏性の現われといい、他多くの言葉で表されます。
このときの自己のはからいが無いことを無心というのでしょう。
俺は他力など必要ない自分の力で何でも解決できるのだと思うのは自由ですがそれですべてうまくいくとはいえません。
たしかに知識を使えばなんでも解決できそうですが案外一時的だったり自己中心的なものだったりして多くの人に迷惑を掛けたりするものです。
私たちが今生きている生かされているのは大自然や環境、他の人やものとの微妙な関係の中でうまく成り立っているということを知ることが大切です。
力というと、阿弥陀仏の本願のはからいとだけ理解する人がいますが、大乗仏教全体では他力を仏のはたらき、
言葉を変えると大自然の働きと理解したほうが間違いが無いでしょう。
例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
それと呼応するかのように木々も芽吹き花が咲き生き物たちも活発に活動し始めます。
これは自分でこうしよう、ああしようと考えて変わっているのではなく、環境の変化気候の変化に応じて
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それを人によっては仏の働きといい、他力といい、自然法爾といい、仏性の現われといい、他多くの言葉で表されます。
このときの自己のはからいが無いことを無心というのでしょう。
俺は他力など必要ない自分の力で何でも解決できるのだと思うのは自由ですがそれですべてうまくいくとはいえません。
たしかに知識を使えばなんでも解決できそうですが案外一時的だった
力というと、阿弥陀仏の本願のはからいとだけ理解する人がいますが、大乗仏教全体では他力を仏のはたらき、
言葉を変えると大自然の働きと理解したほうが間違いが無いでしょう。
例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
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力というと、阿弥陀仏の本願のはからいとだけ理解する人がいますが、大乗仏教全体では他力を仏のはたらき、
言葉を変えると大自然の働きと理解したほうが間違いが無いでしょう。
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力というと、阿弥陀仏の本願のはからいとだけ理解する人がいますが、大乗仏教全体では他力を仏のはたらき、
言葉を変えると大自然の働きと理解したほうが間違いが無いでしょう。
例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
それと呼応するかのように木々も芽吹き花が咲き生き物たちも活発に活動し始めます。
これは自分でこうしよう、ああしようと考えて変わっているのではなく、環境の変化気候の変化に応じて
自然に自分を変化させ生かさせその環境にうまく適応させている不思議な働きがあるとも考えられます。
それを人によっては仏の働きといい、他力といい、自然法爾といい、仏性の現われといい、他多くの言葉で表されます。
このときの自己のはからいが無いことを無心というのでしょう。
俺は他力など必要ない自分の力で何でも解決できるのだと思うのは自由ですがそれですべてうまくいくとはいえません。
たしかに知識を使えばなんでも解決できそうですが案外一時的だったり自己中心的なものだったりして多くの人に迷惑を掛けたりするものです。
私たちが今生きている生かされているのは大自然や環境、他の人やものとの微妙な関係の中でうまく成り立っているということを知ることが大切です。
力というと、阿弥陀仏の本願のはからいとだけ理解する人がいますが、大乗仏教全体では他力を仏のはたらき、
言葉を変えると大自然の働きと理解したほうが間違いが無いでしょう。
例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
それと呼応するかのように木々も芽吹き花が咲き生き物たちも活発に活動し始めます。
これは自分でこうしよう、ああしようと考えて変わっているのではなく、環境の変化気候の変化に応じて
自然に自分を変化させ生かさせその環境にうまく適応させている不思議な働きがあるとも考えられます。
それを人によっては仏の働きといい、他力といい、自然法爾といい、仏性の現われといい、他多くの言葉で表されます。
このときの自己のはからいが無いことを無心というのでしょう。
俺は他力など必要ない自分の力で何でも解決できるのだと思うのは自由ですがそれですべてうまくいくとはいえません。
たしかに知識を使えばなんでも解決できそうですが案外一時的だった
力というと、阿弥陀仏の本願のはからいとだけ理解する人がいますが、大乗仏教全体では他力を仏のはたらき、
言葉を変えると大自然の働きと理解したほうが間違いが無いでしょう。
例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
それと呼応するかのように木々も芽吹き花が咲き生き物たちも活発に活動し始めます。
これは自分でこうしよう、ああしようと考えて変わっているのではなく、環境の変化気候の変化に応じて
自然に自分を変化させ生かさせその環境にうまく適応させている不思議な働きがあるとも考えられます。
それを人によっては仏の働きといい、他力といい、自然法爾といい、仏性の現われといい、他多くの言葉で表されます。
このときの自己のはからいが無いことを無心というのでしょう。
俺は他力など必要ない自分の力で何でも解決できるのだと思うのは自由ですがそれですべてうまくいくとはいえません。
たしかに知識を使えばなんでも解決できそうですが案外一時的だったり自己中心的なものだったりして多くの人に迷惑を掛けたりするものです。
私たちが今生きている生かされているのは大自然や環境、他の人やものとの微妙な関係の中でうまく成り立っているということを知ることが大切です。
力というと、阿弥陀仏の本願のはからいとだけ理解する人がいますが、大乗仏教全体では他力を仏のはたらき、
言葉を変えると大自然の働きと理解したほうが間違いが無いでしょう。
例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
それと呼応するかのように木々も芽吹き花が咲き生き物たちも活発に活動し始めます。
これは自分でこうしよう、ああしようと考えて変わっているのではなく、環境の変化気候の変化に応じて
自然に自分を変化させ生かさせその環境にうまく適応させている不思議な働きがあるとも考えられます。
それを人によっては仏の働きといい、他力といい、自然法爾といい、仏性の現われといい、他多くの言葉で表されます。
このときの自己のはからいが無いことを無心というのでしょう。
俺は他力など必要ない自分の力で何でも解決できるのだと思うのは自由ですがそれですべてうまくいくとはいえません。
たしかに知識を使えばなんでも解決できそうですが案外一時的だった
本当にスレ落ちそうだな
次スレどうすっかなぁ・・・
力というと、阿弥陀仏の本願のはからいとだけ理解する人がいますが、大乗仏教全体では他力を仏のはたらき、
言葉を変えると大自然の働きと理解したほうが間違いが無いでしょう。
例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
それと呼応するかのように木々も芽吹き花が咲き生き物たちも活発に活動し始めます。
これは自分でこうしよう、ああしようと考えて変わっているのではなく、環境の変化気候の変化に応じて
自然に自分を変化させ生かさせその環境にうまく適応させている不思議な働きがあるとも考えられます。
それを人によっては仏の働きといい、他力といい、自然法爾といい、仏性の現われといい、他多くの言葉で表されます。
このときの自己のはからいが無いことを無心というのでしょう。
俺は他力など必要ない自分の力で何でも解決できるのだと思うのは自由ですがそれですべてうまくいくとはいえません。
たしかに知識を使えばなんでも解決できそうですが案外一時的だったり自己中心的なものだったりして多くの人に迷惑を掛けたりするものです。
私たちが今生きている生かされているのは大自然や環境、他の人やものとの微妙な関係の中でうまく成り立っているということを知ることが大切です。
力というと、阿弥陀仏の本願のはからいとだけ理解する人がいますが、大乗仏教全体では他力を仏のはたらき、
言葉を変えると大自然の働きと理解したほうが間違いが無いでしょう。
例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
それと呼応するかのように木々も芽吹き花が咲き生き物たちも活発に活動し始めます。
これは自分でこうしよう、ああしようと考えて変わっているのではなく、環境の変化気候の変化に応じて
自然に自分を変化させ生かさせその環境にうまく適応させている不思議な働きがあるとも考えられます。
それを人によっては仏の働きといい、他力といい、自然法爾といい、仏性の現われといい、他多くの言葉で表されます。
このときの自己のはからいが無いことを無心というのでしょう。
俺は他力など必要ない自分の力で何でも解決できるのだと思うのは自由ですがそれですべてうまくいくとはいえません。
たしかに知識を使えばなんでも解決できそうですが案外一時的だった
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言葉を変えると大自然の働きと理解したほうが間違いが無いでしょう。
例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
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これは自分でこうしよう、ああしようと考えて変わっているのではなく、環境の変化気候の変化に応じて
自然に自分を変化させ生かさせその環境にうまく適応させている不思議な働きがあるとも考えられます。
それを人によっては仏の働きといい、他力といい、自然法爾といい、仏性の現われといい、他多くの言葉で表されます。
このときの自己のはからいが無いことを無心というのでしょう。
俺は他力など必要ない自分の力で何でも解決できるのだと思うのは自由ですがそれですべてうまくいくとはいえません。
たしかに知識を使えばなんでも解決できそうですが案外一時的だった
力というと、阿弥陀仏の本願のはからいとだけ理解する人がいますが、大乗仏教全体では他力を仏のはたらき、
言葉を変えると大自然の働きと理解したほうが間違いが無いでしょう。
例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
それと呼応するかのように木々も芽吹き花が咲き生き物たちも活発に活動し始めます。
これは自分でこうしよう、ああしようと考えて変わっているのではなく、環境の変化気候の変化に応じて
自然に自分を変化させ生かさせその環境にうまく適応させている不思議な働きがあるとも考えられます。
それを人によっては仏の働きといい、他力といい、自然法爾といい、仏性の現われといい、他多くの言葉で表されます。
このときの自己のはからいが無いことを無心というのでしょう。
俺は他力など必要ない自分の力で何でも解決できるのだと思うのは自由ですがそれですべてうまくいくとはいえません。
たしかに知識を使えばなんでも解決できそうですが案外一時的だったり自己中心的なものだったりして多くの人に迷惑を掛けたりするものです。
私たちが今生きている生かされているのは大自然や環境、他の人やものとの微妙な関係の中でうまく成り立っているということを知ることが大切です。
力というと、阿弥陀仏の本願のはからいとだけ理解する人がいますが、大乗仏教全体では他力を仏のはたらき、
言葉を変えると大自然の働きと理解したほうが間違いが無いでしょう。
例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
それと呼応するかのように木々も芽吹き花が咲き生き物たちも活発に活動し始めます。
これは自分でこうしよう、ああしようと考えて変わっているのではなく、環境の変化気候の変化に応じて
自然に自分を変化させ生かさせその環境にうまく適応させている不思議な働きがあるとも考えられます。
それを人によっては仏の働きといい、他力といい、自然法爾といい、仏性の現われといい、他多くの言葉で表されます。
このときの自己のはからいが無いことを無心というのでしょう。
俺は他力など必要ない自分の力で何でも解決できるのだと思うのは自由ですがそれですべてうまくいくとはいえません。
たしかに知識を使えばなんでも解決できそうですが案外一時的だった
力というと、阿弥陀仏の本願のはからいとだけ理解する人がいますが、大乗仏教全体では他力を仏のはたらき、
言葉を変えると大自然の働きと理解したほうが間違いが無いでしょう。
例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
それと呼応するかのように木々も芽吹き花が咲き生き物たちも活発に活動し始めます。
これは自分でこうしよう、ああしようと考えて変わっているのではなく、環境の変化気候の変化に応じて
自然に自分を変化させ生かさせその環境にうまく適応させている不思議な働きがあるとも考えられます。
それを人によっては仏の働きといい、他力といい、自然法爾といい、仏性の現われといい、他多くの言葉で表されます。
このときの自己のはからいが無いことを無心というのでしょう。
俺は他力など必要ない自分の力で何でも解決できるのだと思うのは自由ですがそれですべてうまくいくとはいえません。
たしかに知識を使えばなんでも解決できそうですが案外一時的だったり自己中心的なものだったりして多くの人に迷惑を掛けたりするものです。
私たちが今生きている生かされているのは大自然や環境、他の人やものとの微妙な関係の中でうまく成り立っているということを知ることが大切です。
力というと、阿弥陀仏の本願のはからいとだけ理解する人がいますが、大乗仏教全体では他力を仏のはたらき、
言葉を変えると大自然の働きと理解したほうが間違いが無いでしょう。
例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
それと呼応するかのように木々も芽吹き花が咲き生き物たちも活発に活動し始めます。
これは自分でこうしよう、ああしようと考えて変わっているのではなく、環境の変化気候の変化に応じて
自然に自分を変化させ生かさせその環境にうまく適応させている不思議な働きがあるとも考えられます。
それを人によっては仏の働きといい、他力といい、自然法爾といい、仏性の現われといい、他多くの言葉で表されます。
このときの自己のはからいが無いことを無心というのでしょう。
俺は他力など必要ない自分の力で何でも解決できるのだと思うのは自由ですがそれですべてうまくいくとはいえません。
たしかに知識を使えばなんでも解決できそうですが案外一時的だった
力というと、阿弥陀仏の本願のはからいとだけ理解する人がいますが、大乗仏教全体では他力を仏のはたらき、
言葉を変えると大自然の働きと理解したほうが間違いが無いでしょう。
例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
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このときの自己のはからいが無いことを無心というのでしょう。
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たしかに知識を使えばなんでも解決できそうですが案外一時的だったり自己中心的なものだったりして多くの人に迷惑を掛けたりするものです。
私たちが今生きている生かされているのは大自然や環境、他の人やものとの微妙な関係の中でうまく成り立っているということを知ることが大切です。
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言葉を変えると大自然の働きと理解したほうが間違いが無いでしょう。
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このときの自己のはからいが無いことを無心というのでしょう。
俺は他力など必要ない自分の力で何でも解決できるのだと思うのは自由ですがそれですべてうまくいくとはいえません。
たしかに知識を使えばなんでも解決できそうですが案外一時的だった
まぁ今は面倒だから後にするか・・・
力というと、阿弥陀仏の本願のはからいとだけ理解する人がいますが、大乗仏教全体では他力を仏のはたらき、
言葉を変えると大自然の働きと理解したほうが間違いが無いでしょう。
例えば、北国では冬が過ぎれば日の光が少しずつ強まるとともに春の温かい南の風が吹き雪を溶かします。
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言葉を変えると大自然の働きと理解したほうが間違いが無いでしょう。
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力というと、阿弥陀仏の本願のはからいとだけ理解する人がいますが、大乗仏教全体では他力を仏のはたらき、
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たしかに知識を使えばなんでも解決できそうですが案外一時的だった
tesu
アスカうってねーーーー!
あるところにはある
安全に合成できるチャンスじゃないか
678 :
名無しさんの野望:2008/07/04(金) 17:12:09 ID:y56+xT8y
いらねーよクソが
>>674 36 名前:名無しさんの野望[sage] 投稿日:2007/12/18(火) 13:14:05 ID:b3oqntfR
アスカ持ってるよw
ただ安値で買ったアスカの高騰っぷりが面白くて見てるだけ、すげーって
てか
>>35、お前より相当学歴は高いと思うよ、まだ大学生だけど
vistaでも互換モードしなくでも普通に動くんだけど
何やら互換しないとダメな人もいるみたいだな
バックアップファイルを上書きして
SSC_Value01
SSK_Value01 消したのに壊れてると出るんだけどなぜかな?
以前は壊れてるなんて出なかったファイルなのに。
解決しますた
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