今、旬な展覧会

今日、中国国宝展に行ってきたけど、ものすごい混み様で、
ただ券だし、根性のない私としては、お目当ての作品を
５点程見て、出てしまった。うーん、「日曜美術館」
放映後はきつい。（この番組は中年層に絶大な影響が
あり、取り上げられた展覧会は、放映直後から異常に
混み出す。ところで、彼等の目的は、美術鑑賞では
なく、美術鑑賞をする自分を見られることにある気が
してならない）

「須弥山図浮彫」はその名の通り、部分的に丸彫的
である浮き彫りであったけど、前面には人像が安置
されていたそうで、法隆寺の「塔本四面具」と同系譜
では、と思われた。法隆寺のものが、抽象的、叙情的
であるのに対して、これは、かなり具体的、説明的
であった。これは、両者の仏教理解とシンクレティズム
の程度にあると思われる。

三星堆の青銅器（？）は意外と小さかった。素晴らしい
造形感覚とは思うものの、何度も紹介されてるので、
今更驚くものでもなかった。「金縷玉衣」は見世物的
なもので、どうと言う事もない。

「専盤」（龍がごちゃごちゃいるやつ）はハイライト。
例によって、火炎式土器だとか、フランボワイヤン式
だとか、ケルトの装飾だとかが思い出された。装飾が
まさに、媒介を飲み込もうとしているところ。

最も印象的だったのは、やはり目玉の「菩薩立像」。
私は仏像と言えば、北魏、唐と宋でチェックは充分と
思っていて、北斉なんて、わずかに敦煌のものを
知ってたぐらいだったけど、考えを改めさせた。

「顔が命」の仏像だが、顔の美しさもさることながら、
私は衣襞に目を奪われた。特に、裾の処理に注目
されたい。（確か、その様式には名前があったはず
だが、忘れてしまった）胴部の衣襞のとは不釣合い
なほど、薄く、繊細緻密に造られていて、その造形
は形式化されているものの、その生命感を失っては
いない。（神は細部に宿り給う！）

20分ほどで、平成館を離れて、日本の仏像と比較でも
しようと思って、本館に向かったんだけど、彫刻室
には浄瑠璃寺の「広目天」（平安末、国宝）と、
何とか寺の矜羯羅童子（と制た迦童子？）像（平安、
重要文化財）があった。

前者は「金と銀」展で見たのだが、やはり、ここに
保管されているのかな？後者は、8月に行った時にも
あったが、いわゆる地方仏で、その造形は稚拙では
あるが、一度見たら忘れられない力強さがある。
私はロマネスク彫刻どとか、黒い聖母、黒人彫刻を
思い出した。両者とも、仏像好きには必見のもの。

絵画室では「平治物語絵巻」があったが、このような
第一級品がひっそりと展示されてるのは、ルノワール
の失敗作を持ってきて、大々的に宣伝する、どこかの
愚かな美術館とはえらい違いだろう。