ウリ吉さんて、本当は朝鮮人なんでしょう？

こいつらが具体的に内容批判なんて出来るわけ無いじゃんｗ
マンガ嫌韓流にだって、とにかくレッテル貼りやらマッチポンプで、
印象操作のみで一切内容に触れずイメージ操作しようとしている
だけだしｗ

そもそも、こいつらにとって「根拠」とか「ソース」って理解できない
概念なんだと思う。

君にもだろ。

（-@д@）＜だが心配のしすぎではないか？

>>173
その理屈ってさ、そのまま「強制連行があった」とか「植民地支配されて欧米より
酷い搾取を受けた」とか「従軍慰安婦があった」とかにも当てはまるよね？

どの主張も片一方の主張を一方的に垂れ流しているだけだし。
挙句にどれも一次資料が皆無と来てる。

>>179
根拠なら>>144-150に出てるじゃん。
それが間違いだと言うのなら、あんたらには「間違いだとする根拠」
を”具体的に”提示しないといけないのだが。

朝鮮人の、対在日観

>timethisso : 韓 - これだけ言いなさい. 在日たちが韓国に何が役に立つか? どうせ日本
>人だ. 敢えて在日という名前で生きて行く理由は何か? 彼らはそのままごみであるだけ
>jap0 : 韓 - 在日は, 韓国の名前を売り込んで日本に寄生している. 虫以下.
>timethisso : 韓 - yorke>>お前も帰化したの? 構わない. 在日は全部消えなければなら
>ない. 全部死になさい. 汚い日本と言う(のは)国に在日と言う(のは)名前がいると言うの
>が恥ずかしい.
>jap0 : 韓 - 税金恩恵を受けて, もうちょっと他人達より富裕に暮したい便法を使って
>いるのだけ, チョクバリと違いない. 韓国の名前を売らないでね.
>timethisso : 韓 - 正直在日に気にならない. 日本に住む韓国人がいると言うのが恥ずか
>しい. 今すぐ皆殺しでもさせたい.訳もなく韓国名前を売り込む犬日本人とまったく同じだ.
>日本に住んだから心が汚くて醜悪だ日本に住む韓国人がいると言うのが恥ずかしい. 今す
>ぐ皆殺しでもさせたい.

「反日日本人」の見分け方

１、他国を裏でけしかけ、「第三者の意見」として主張を実現させようとする
２、ダブルスタンダードを使いこなす
３、ミスを指摘されても絶対に認めず論点をすりかえる
４、群れて行動する　（シンポジウムとか討論会とか国際女性法廷とか）
５、“甘え”の構造　（住み心地の良い日本の中で反日を叫ぶ）
６、日本の“過去”に怒りを表す　（最近では福沢諭吉も気に入らないらしい）
７、自らを「知識人」として差別意識を暴走させる
８、「反戦」「平和」を戦闘的、攻撃的な口調で話す
９、同じ事象に対する「反省」「謝罪」を幾度と無く繰り返す
１０、マイノリティは常に善で、マジョリティは常に悪だと思っている

2つ以上該当すると、「反日日本人」です。

リア在さん、海外に出かけられた事はありますか？
その時パスポートで不便な経験はされませんでしたか？
日本のパスポートはどこでも高い信用があるのをご存じですよね。
日本に住んでいると実感として感じませんが、海外に行くと在日である事の不便さを感じるかと思います。
その辺はどうお考えですか？

>>155
初めて見る内容が多い。
俺は土地調査も徴用、徴兵の人数もかなり多い物と教わったし、
学校で日本語を使うと怒られたとも聞いた。
ただ、韓国では1900年初頭まで、漢文が広く使われていたのは事実。

>>185
たしかに国籍が北朝鮮だと色々不便が多い。
だから、極力日本国外には行かないようにしてたんだけど、今年の夏社員旅行で
タイに行くことになって、俺だけビザが必要だし、出国も入国も時間かかって
他の社員を足止めした。冬もどっか行くらしいが国によっては辞退するつもり。

>>186
1938年　陸軍特別志願兵制度はじまる
1943年　海軍特別志願兵制度はじまる
1943年　朝鮮人学徒特別志願兵制度はじまる　（適格者6203名中4385名（70％）が志願した）
1944年 4月　朝鮮人に徴兵制度適用
徴兵制度により徴兵された軍人・軍属は24万2341人で、1943年の志願兵応募者数30万人よりも少ない。

年度　　　　　採用数　　　応募数　　　倍率
昭和１３年　　406　　　　2,946　　　 　7.7
昭和１４年　　613　　　　12,348　　　　20.1
昭和１５年　　3,060　　　84,443　　　 　27.6
昭和１６年　　3,208　　　144,743　　 　45.1
昭和１７年　　4,077　　　254,273　　 　62.4
昭和１８年　　6,300　　　303,394　　　48.2

徴兵（朝鮮）
昭和１９年４月から開始
徴兵された人数　242,341
戦死者　　　　　2,2182

>>186
京城帝国大学で朝鮮語学・朝鮮文学の2講座が行われていました。

詳細はアジア歴史資料センター　http://www.jacar.go.jp/index.html　で閲覧できます。　
なお、閲覧するにはDjVuプラグインが必要です。
http://www.lizardtech.co.jp/download/index.html からDL出来ます。

レファレンスコード：A20030215963

　表題：御署名原本・大正十五年・勅令第四七号・京城帝国大学各学部ニ於ケル講座ノ種類及其ノ数ニ関スル件
（御署名原本・大正十五年・勅令）
　作成者：内閣
　作成年月日：大正１５年０３月３１日


朝鮮総督府発行教科書データ･ベース
ttp://proxy.saga-wjc.ac.jp/nagasawa/kyokasho/kyokashoindex.htm

>>186
ttp://cgi.2chan.net/up2/src/f68980.txt

内容：

朝鮮語は必修科目である。
1911〜38年
また選択制では
1938〜41年
既出だが朝鮮人校長のほうが早くに朝鮮語の選択をやめる。

併合時就学率は書堂を含め１０％　1937年36％

1938年玄永火言火氏が朝鮮語廃止を訴える。南総督時代　南総督は拒否
　　　　　　　　　又
1919年までには朝鮮人校長認められる。13人小さな辺境の地に赴任。（ナサニェル・ぺファー「チャイナプレス」特派員報告）

毎日申報　1945年までハングル文字の新聞発行

1939年まで朝鮮語奨励費を官庁で支給。警官、役所窓口などでの意思疎通のため

1921年歴史（朝鮮史）教育始まる。初等教育が６年制になる。それまで朝鮮人は４年制（日本人は６年制）
４年制まで実学中心。

出典　杉本幹夫　「植民地朝鮮」の研究

「日本と韓国」　八木信雄　昭和５３年　日韓文化出版社

　これは、終戦時まて韓国人の通学する国民学校の校長をしていた韓国出身の吉野鎮雄氏から聞いた
　話なんだが、道（どう・県）によって多少の相違はあっただろうが、韓国人校長の場合はほとんど
　朝鮮語の授業を行わず、逆に日本人校長の場合はそのほとんどが週二時間宛教えていたというんだな。
　当時の韓国には六年制の国民学校のほかに四年制の国民学校もあり、六年制学校の校長十名か
　十一名の中一名、四年制学校の校長七、八名の中一名位の割合が韓国人校長だったから、朝鮮語を
　教えなかった国民学校は教えた学校の一割前後にしかならなかっただろうとも言っていたよ。


『ノース・チャイナ・ヘラルド』（一九○五年八月十八日）エッソン・サード記者は
以下のように書いている（『海外の新聞にみる日韓併合』１８９頁）

「一部の外国人や朝鮮人は日本は保護統治を迫っていると非難するが、
日本は開戦以来保護統治を行ってきたのだ。朝鮮の災いの元は日本ではなく、
無知と迷信と残酷がまかり通る宮廷にある。戦争は朝鮮人に関係あるのに何の苦労もしなかった。
そこに気付いて初めて『保護統治と日本人の横暴に反対の論陣も張ることができよう』と切言している」

同記者は、同年（一九○五年）四月には以下のような記事も書いている（『海外の新聞にみる日韓併合』１８７頁）。

「君らも（朝鮮人のこと；北の狼注）支那も全力を尽くして極東をロシアに売り渡そうとし、
日本は巻き込まれた。今その決算の日がきたのです。
君らの愚かな行為の為に日本がどれだけの金額を支払わなければならなかったか、どれだけの命を失ったかを考えてもみなさい」

ttp://www.interq.or.jp/sheep/clarex/krjp/krjp02.html

「エジプトにおけるイギリスの立場、マダガスカルにおけるフランスの立場、東アフリカにおけるドイッの立場、
フィリピンにおける合衆国の立場も、朝鮮における日本の立場よりも明確に民主的な基盤の上に立っている
わけではない。
そしてもし、朝鮮人の大きな部分、おそらく大多数の意向はこの王国の併合において無視されたということ
が、疑問の余地はないが真実ならば、…3つの選択肢しかない。
その結果として大混乱の発生が確かでも放棄するか、他の列強へ引き渡すか、支配を全うするか。
日本は、合衆国と同様、3番目の道を選んだのだ。」
ニューヨークタイムズ(1910年8月26日付)


ロバート・T・オリバ『米大学教授が見た人間李承晩』
第二次世界大戦中にアメリカ政府に支援を求めた李承晩は国務
長官のハルに「自国の自由のために戦争をしていない国家は、
米軍の援助の対象となり得ない」とまで言われた。

ちなみに、李朝の両班達によってつくられた上海独立政府と呼ばれる亡命政府は、
その成立直後から無意味な派閥争いばかりを繰り返し、実質何も活動していなかった
ため、世界中どこの国からも正当な亡命政府として認めてもらえなかった。
金豚親子はロシア人なのでこれとは全く関係ないが、終戦後北朝鮮を建国した主要メンバー
もこの亡命政府の一分派だった。

上海臨時政府に関しては、元NAVER論客の人が管理人のここを参照
http://members.at.infoseek.co.jp/konrot/rekisi39.htm

●1951年5月　ワシントンで開催した米英協議
イギリスが「「韓国は日本と交戦状態になかった」として韓国の署名に猛反対。
●1951年7月9日　米Dean Rusk国務長官特別補佐官・梁裕燦韓国大使会談
米大使が韓国大使に「日本との戦争状態にあり、1942年1月の連合国宣言に署名した国家
のみが講和条約に署名できる。従って韓国は署名国とはなれない」と通告。韓国
大使は「日本と戦った韓国人部隊が中国にあった。臨時政府として対日宣戦布告
をした。」と抗議。しかしアメリカは、「韓国臨時政府を一度も承認したことは
ない」と拒否。
●1951年8月16日
米国務省が講和条約最終草案を発表。韓国の不参加が決定。
講和条約署名を主張していたアメリカも「戦勝国、連合国」として、
韓国を位置づけていない。それどころか、臨時政府の承認を真っ向から否
定している。

■３．２日間で下ろされた太極旗■
　それでは韓国の「光復」はいかにもたらされたのか？　昭和２０年８月１５日に終戦を迎えると、朝鮮総督府の遠藤柳作・
政務総監は朝鮮語新聞「中央日報」社長・呂運享と会い、一切の統治機構を韓国人の自治組織に引き渡すことを申し出た。

　呂運享は、その日の夕方、自らを委員長とする「朝鮮建国準備委員会」を組織して、総督府から治安維持の権限を引き取り、
放送局や新聞社などの言論機関を引き継いだ。建物という建物には、民族の旗「太極旗」が翻った。

　しかし連合軍は８月１６日に総督府に機密命令を発し、しばらく朝鮮統治を続け、統治機構を保全したまま連合軍に引き渡
すように命令した。１８日、総督府はやむなく行政権を取り戻した。太極旗が下ろされ、ふたたび日章旗が掲げられた。

■４．蚊帳の外の「朝鮮人民共和国」■
朝鮮側は激怒したが、なすすべはなかった。呂運享は半島全土に「朝鮮建国準備委員会」の支部を作らせ、ソウルに１千名
余りの代議員を集めて、「朝鮮人民共和国」の樹立を宣言したが、米ソ両国はこれを無視した。

　９月８日、米軍が仁川に上陸すると、「朝鮮人民共和国」の代表が迎えたが、まったく相手にされず、逆に５００人ほどの
朝鮮人が太極旗を掲げ、花束をもって米軍に近寄ろうとしたら、米軍が勘違いして発砲し、多数の重軽傷者が出る有様だった。

　９月９日、アメリカ側は沖縄第２４軍団ホッジ中将、第５７機動部隊司令長官キンケード大将、日本側は朝鮮総督・阿部信
行大将、朝鮮軍管区司令官・上月良夫中将との間で、休戦協定が結ばれたが、朝鮮側はまったく蚊帳の外に置かれていた。

　ルーズベルト大統領はヤルタ会談で、朝鮮半島は独立させず、連合国による信託統治とし、その期間は２０年から３０年くら
い必要だと述べていた。
http://www2s.biglobe.ne.jp/~nippon/jogbd_h13/jog190.htm

韓国は日本人が作った　黄文雄（台湾人）　徳間書店
　そもそも、中国の属邦の中でも朝鮮の地位は最も低く、下国のなかの下国であった。天朝の朝賀の席
では、千官が赤色の礼服を着ていたのに対し、朝鮮の使臣だけは異色の丸首の衣である。また、琉球の
使臣は籠に乗って宮廷に入るのに対し、朝鮮の使臣は籠に乗ることを禁じられていたこと、「渓陰漫筆」に
書かれている。そして、李朝時代の臣民は琉球以下の扱いを受けたと嘆いている。

「朝鮮事情」 シャルル・ダレ 1874年　フランス人宣教師
朝鮮の学者たち自身も、自国の文献に何ら信用を置いておらず、また決して研究対象にする事なく、中国
の歴史書だけを読むことにしている。ときどき朝鮮語で書かれた簡略な歴史本に出くわすこともあるが、そ
れは婦女子の気晴らし用の真偽取り混ぜた奇譚集に過ぎない。学者たちといえば、それを開いて見ること
さえ恥辱だと思っている。

李朝末期に韓国に滞在したスウェーデンのジャーナリスト、アーソン・グレブストは
両班について「人の目に労働と映ることなら、できるだけそれから遠ざかろうとする。
自分の手で衣服を着てはいけないし、たばこの火も自分でつけてはならない。
そばに手伝ってくれる者がない場合は別として、馬の鞍に自力でのぼるべきではない」と、
その著書で述べている。
同時期の韓国を訪れたイギリス人の女性旅行家イザベラ・ルーシー・ビショップ夫人も、
その著書『朝鮮とその隣邦』（１８９７年刊）のなかで、「両班はキセルですら、自分で
持つことをせず、徹底して何もしないのが、ならわしであった」と記している。

戦前の新聞記事見出しより
『労働争議と不逞鮮人何等の関係もない／上海仮政府は財政難に弱る』 大阪朝日 1921/8/21 夕
『鮮人学生から七千円を奪い上海へ向かったらしい不逞鮮人』 大阪毎日 1921/9/29 夕
『窃取した六千八百円は独立運動の費用？／川端署で逮捕した蒋徳夏（朝鮮人銀行頭取の子息から現金を窃取）』 京都日出 1921/10/11 夕
『独立運動を画策し六千八百円を窃取した鮮人コック逮捕 京都市に潜伏中 …焙出の方法で…文通し盛に活動して居る』 九州日報 1921/10/12 夕
『独立運動の前科鮮人／九大生が父の金二千円を持出して姿を晦ます』 神戸又新日報 1922/3/13
『独立運動を企てた大学生行方を晦ます／父の金二千円を持ち出す』 京城日報 1922/3/14
『怪鮮人は春画を売って上海仮政府へ走らうとした不逞の徒』 神戸新聞 1924/7/27
『怪鮮人の行動／大阪の同志等と結んで上海仮政府の密偵及主義宣伝／旅費調達に裸体写真を』 神戸又新日報 1924/7/27
『大掏摸（スリ）団／独立陰謀団とも気◆を通ず』 京城日報 1924/12/8 夕
『上海不逞団の名で富豪を恐喝す／鶴橋署で逮捕の鄭永斗』 大阪朝日 1926/2/23


大東亜戦争と上海臨時政府

わが民族の光復（解放）は米国、英国、中国、ソ連など連合軍が勝利した結果でもあるが、わが民族が国
内外でたゆみなく展開してきた独立闘争の結実だった。8・15光復はすべての民族が日帝の支配に対抗し
て闘争してきた結実であったため、多くの人びとの犠牲と献身は民族運動史の偉大な業績として残ること
になった。　（韓国高校国史・下より）

まあなんだ、参考にはなるが、このスレではコピペは止めようよ。
リア在さんとちゃんと話がしたいしね。

>>195
>怪鮮人

いいなこれｗ
今のニュース報道でも使って欲しい、特に韓国から来る
武装強盗団に。

>>197
怪韓人だと風俗関係のごとく思われｗ

つーか、リア在さんはここに書かれているような事を見るのは
ショックだろうしむかつくだろうけど、事実は事実なのだし、それを
隠そうとしてきたから余計に反感を買っている訳で、一呼吸置いて
第三者視点でこの問題を見てみるといいかもね。

リア在さんの家には将軍様の写真って有るの？
マンセーとかやったときある？
もしあったらそんときどんな気持ちだった？

ソウルの観光地で有名な独立門が中国からの独立を
記念に残した施設っーことすら知らないもんね。
韓国の中のひと。

またまた嘘ばっか。

>>201
学校で「日帝から独立を記念して」って嘘教えているから、誰に聞いても
そう答えるらしいね。
日韓併合より20年近く前に建てられてるのにｗ

>>199
ある程度は知ってる内容もあるから、そんなに腹も立たないし、ショックでもないけど、
確かに不利な資料は隠そうとするな、総聯は。
拉致問題も、そんな事実は無いと総聯のエライさんが職員集めて講義したりしてた。
ひょっとすると、そのエライさんも知らなかったのかも知らんが。

>>200
父が総連の職員やってたんで、肖像画が家にも飾ってあった。
今は無いよ。
マンセーは学生時代何か行事があるごとに、やってた。
って言うかやらされてた。
でも、学生で心からマンセーなんて言ってんのは、全体の1%くらいじゃないの。

>>201
独立門は1963年に立てられたはず･･･

>>204
独立門の建設は1897年頃。
日清戦争で日本が清に勝ったことで、清が李朝の宗主権放棄を
したことの記念に、元々あった迎恩門を取り壊して作られた。

ここに迎恩門の支柱がまだ残る、建てられたばかりの独立門
の写真があるよ。

http://koreaphoto.hp.infoseek.co.jp/dependency.html

>独立門は1963年に立てられたはず･･･

日本に住む、北系の在日でもこの認識なのか・・・・

自問自答して何が楽しいんですか？ｗ

>>206
いや、そもそも独立門を知らなかった。
で、調べてみたら1963年史跡制定の間違いだった。
スマソ。

>>205
紹介してるページの
>●色の解説
>皇帝は黄、王や太子は橙色、老臣は白、忠臣や正直な人物は赤または緑、滑稽な人物は黒。

これってAPECの記念撮影時の民族衣装の色分けそのまんまだね。
中国や朝鮮が黄色で小泉は黒。
日本を侮辱してやったぞーとか思ってるんだろうな。

>>209
実際には、李朝の朝貢使節は清の城内へ赴く際に、黒色（道化）の丸首の服を
着せられていたんだよね。
しかも1人だけ。

リア在さんは一度海外のコリアンタウンに行かれてみてはいかがでしょうか？
特にLAがおすすめです。
ジャパニーズタウンとしてそれなりに流行っていたところが、韓国人に占拠され荒んでしまった場所が多く見られます。
韓国人が経営する日本料理屋のメチャクチャさなど楽しめますよ。
そんなところに民族性が垣間見えて面白いです。

簡単に言うと、こうです。
日本人が進出＞発展、安全
韓国人が進出＞スラム化、危険

>>211
面白そうだけど、海外は出入国の手続きが大変なんで。
今の大久保もそんな感じ？

シナの属国であるがゆえに
毎年1000人とも3000人とも言われる、美しい処女を遺伝子ごと吸い取られすぎ、
底をついた。それが朝鮮人がこれほどにブスになった遺伝的メカニズムだ。
美貌と同様、性格も遺伝子が決定する。心理学者がどう否定しようが、
一卵性双生児がしめすとおりだ。朝鮮人の悪い性格は悪い遺伝子に由来しているのだ。
悪い性格は、台湾と対照的にマイナス１０度に達する極寒、禿山の厳しい自然条件の
もと、飢餓が常態であった朝鮮社会では、人のモノをうそと詐欺と悪知恵と暴力で
奪ってでも生き残ってきたのが、現在の朝鮮人だからだし、手当たり次第に、母親
であろうと、姉、妹であろうと、白痴であろうと、自動的にタネ付け行動を起こす
強姦の能力の高い人間だけが自分のコピーを残すことに成功し続けてきたからである。
自分が朝鮮人として、現にそこにいるのは、こういったすべての厳しい自然淘汰を
クリアしているからである。どのようにしても否定できない事実として、在日である
悪い遺伝子を凝集したあなたがそこにいるのである。在日は日本社会を形成してきた
水と太陽豊かな自然条件のもとで、ゆったりと形成された、まじめで、協調的、
いくらかお宅な日本人特有の遺伝子にとって絶対に交配を許してはならない有害この
上ない外来種である。ブラックバスである。（明らかに縄文人と血縁のある耽羅
（済州島）人は島国で気候もよいから別種かも知れない。済州島出身の呉善花などは、
顔といい、行動といい、朝鮮人ではなく縄文人であろう）
・元宗十五年(1273)三月、元使が高麗を訪れて「南宋の軍人が妻を
求めているので、夫のない婦女百四十人を献上するように」と命じた。
督促は秋に至るまで激しく行われた。『高麗史』
　・高麗に駐在する元の役人もまた良家の婦女を求め、美女を選んで
強制的に結婚した。高麗王は、何も言わなかった。『高麗史提綱』
　・忠烈王元年（1274）十月、処女を元に献上する時期が近づいて
いたので、国中で結婚が禁止された。『高麗史』

>>212
今の大久保は、昼夜問わず怪しげな外国人がたむろし、日本人なら誰も見向きのしないような
寒流グッズ店に在日のおばちゃんがたむろする混沌とした場所になってる。

>>212
新宿と高田馬場（学生の町）の間という好立地にもかかわらず、
不動産賃料が異常に安い。
利便性という付加価値以上の下落要素があるということだと思う。

あと韓国は主要国で唯一、隣国にもかかわらずチャイナタウンが成立しなかった国。
どうも排他主義がひどすぎるようです。

【日韓】みこしの“ワッショイ”の掛け声は、韓国語の語源の“ワッソ”〔11/29〕
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1133257602/


もういい加減にしてくれ…
ワッソって半島で18か19世紀頃から使われだした言葉だろうが…

日韓併合後に日本語のワッショイがあちらに伝わって、それをワッソと間違ったわけですね。

>>217
いや、一応「ワッソ」の語源は16世紀まで遡れるらしい。
まあ百済移民とは"　全　く　関　係　な　い　”がｗ

>>218
おなじみだが
ウリナラ起源説に囚われるな。
怒りや恐れの感情を持つと、フォースの韓国面に引きずり込まれる。

キムチ捏造報道まとめ
ttp://blog.livedoor.jp/saihan/archives/50221910.html
・なあに、かえって免疫力がつく（東京新聞）→根拠なし
・寄生虫の卵　感染、ラッキーかも（毎日新聞）→基地外
・キムチが日本の漬物生産量1位！（韓国・中央日報→共同・読売・朝日）
→実はウソ、本当は浅漬け

199 ：娜々志娑无 ◆NcNEDmUA ：02/05/08 18:05 ID:HY6IipWB
　ワッショイ＝朝鮮語説については既に野平俊水氏の著書等で完膚なきまでに
否定され尽くしておりますので、ここではワッショイ＝国内起源説について一言
申し述べておきたいと思います。

　そもそも、ワッショイのような感動詞は名詞などの基礎語彙に比して時間の経過
に伴う語形の変化が著しいため、原形が保たれていることを期待する方が無理と
いうものですし、内容的にも文献上で辿るのが難しいのですが、とりあえず１８９９年
刊の『東京風俗志』に見えることから、その頃には確実に存したことがわかります。
同書には「和を背負う」から来たという語源説が載っているそうですが、当時「和を
背負う」という表現が巷間に流布していたという話は寡聞にして聞いたことがありま
せんから、まずもってこの説はワッショイに適当な語をあてはめただけの民間語源
の類であると考えてよいと思います。

　では正しい語源は何かと言われると、残念ながら現状では不明と言わざるを
得ませんが、個人的にはワッショイの語源は副詞「わっさり」ではないかと考えて
います。「わっさり」は室町末から口語系の文献に用例の見える語で、意味も
「あっさりしたさま」「気分が晴れやかなさま」「量の多いさま」など種々の意味が
ありますが、その中に「明るくにぎやかで威勢のよいさま」というのがあります。
この意味の「わっさり」から派生したと見られるのが江戸後期の口語辞典『俚言
集覧』（１７９７年頃成立）に初出の「わっさわっさ」という語でして、これは「多くの
人がいっせいに掛け声を出して騒ぐさま」という意味です。これらの「わっさ」系の
語が掛け声という特殊な環境のもとで不規則な音変化を起こして生まれたのが
現在お祭りの掛け声として使用されるワッショイなのではないでしょうか。

リア在 ◆EKc1x5gUsU さん
総連にいたなら知っていると思われますが、パチンコの経営者はほぼ全員在日ですよね？
別にパチンコが唯のギャンブルであれば、一エンターテイメントを築き上げたというだけで文句はありません。

脱税でパチンコ店社長逮捕　神戸、１億８０００万所得隠し
http://blog.livedoor.jp/mumur/archives/50243158.html

儲かった金を北に流したり、いろいろ怪しいところに流れていることがかなり知れ渡るようになりました。

そして国に却下されたら、今度は埼玉市に年金を払っていないのに年金を支給しろと
無年金給付金支給とかいう無茶苦茶な要求をしています。
（意識の弱い地方から切り崩して行く気なのでしょう、生活保護も市役所で認められなければ、
集団で職員の家に押しかけて差別だと騒ぎ散らして強引に認可させ、その金で無職パチンコ
生活を営んでいるという例も見かけます）

韓国なり、北に帰属しているというならばそういう保護はどう考えても本国に求めるべきでしょう。
こういう要求や素行に対する怒りが日本では徐々に蓄積されていっています。

拉致にしろ、特定失踪者に印刷技術者が存在し、スーパーK等の偽札との関係もほぼ確定でしょう。
それに加担した総連と日本人は、中国＆北朝鮮政府の敗北が確定すれば、全てが明らかになり厳しい追及が
なされるでしょう。むしろ最近の兆候を見るともう動き出したのかもしれません

日本人ならば外交ハト派や日中友好論者、パチンコ利権者がその背後関係から目の敵にされますが、
在日の方には現在、日本人と共生していくという姿勢を掲げて身内の悪行を追求する活動を行う勢力がいません。
つまり普通に暮らしている在日の方まで人括りにされます。これはその内、最悪の結果を招く事になると
思いますよ。

在日はこういう事して、無理矢理寒流が人気あるかのように
捏造しようとするから余計に嫌われる。


【NHK】『紅白歌合戦』で見たい歌手１位は“ピ(Rain)” 日本のFMラジオJ-WAVE調査〔11/30〕
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1133316257/

＃ヒトモドキ目　チョウセンヒトモドキ科

・ミナミチョウセンヒトモドキ、キタチョウセンヒトモドキ、ザイニチチョウセンヒトモドキ
の三種が確認されているが、習性はほぼ同じである。
・見栄っ張り　・嘘吐き(直ぐばれる)　・夜郎自大
・他人を矢鱈に威嚇する(自信の無さの現われか？)　
・外国人(特に日本人)に敵意を抱く
・劣等感の塊　・他人の事など一切省みない　・人糞も食らう
・主食はニンニク・唐辛子・肉。特に犬肉を好む　・繁殖力は旺盛
・日本人に成りすまして悪事を働く　・思い通りにならないと錯乱状態になる

　 ∩ ∧_,,∧ 　　…
⊂⌒<,, ｀Д´>　
　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ

◇朝日新聞が認める「強制連行は無かった」。


在日朝鮮人の総数は約六十一万人だが、そのうち戦時中に徴用労働者として日本に来た者は
二百四十五人にすぎないとされている。

戦時中に徴用労働者としてきた者は二百四十五人に過ぎず、現在日本に居住している者は、
犯罪者を除き、自由意志によって残留した者である。

ttp://www.nikaidou.com/column02.html

>>225
相変わらず馬鹿ですね。

真・スレッドストッパー。。。(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ