菜食良かった事困った事 14

動物愛護ﾍﾞｼﾞは此処でゴチャゴチャとループしてないで
街頭活動でもしてください

>>946
馬鹿はよ、過去スレ全部読んでから書け！
ループばっかだ・・・ﾔﾚﾔﾚ

「立場の互換性」か。もうとっくに否定してるんだが。
人間社会内での差別の無化は間違いなく近代化に寄与する。差別の無化には
「立場の互換性」が必要不可欠だ。
しかし、それはあくまで人間社会内に限ってだけだ。下位者の動物に当てはめる
べきではない。当てはめるといろんな矛盾が生じる。
牛や豚には互換性を当てはめ、害獣・害虫には当てはめない。
草食動物に互換性を当てはめ「かわいそう」と保護すれば肉食獣にも互換性を
認めなければならず、両者を共に救うことができなくなる。こういう場合は
見てみぬフリを決め込むしかなくなる。
結果、「人間にとって都合が良いものにだけ」互換性を当てはめるということになり
「倫理」が「人間にとって都合が良いフィクション」になる。
牛や豚に「立場の互換性」を当てはめて考えるならよ、鼠にもゴキブリにも
はたまた野菜にも当てはめろよ。
デリダは無機物にまで互換性を拡大すべきで、それが近代化の徹底になると言ってる
そうだ。
お前が、手本を示しあらゆるものに「立場の互換性」を認めて餓死してみたらどうだ？
ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ

もう一回言っておく。
「立場の互換性」は「人間社会内だけ」に当てはめるべきもので、逸脱すべきではない。

>>953
そりゃあんたが「僕は認めないもん！」って叫んでるだけだろ？

既存のテーゼにも乗らないのなら議論も糞もなかろうに。

>>954
＞既存のテーゼにも乗らないのなら議論も糞もなかろうに。

乗る乗らないは勝手じゃね？

>>954
じゃあ「立場の互換性」を人間社会内に限らず都合のいい動物にだけ当てはめ
動物愛護を進め菜食になるべきだという正当性を論じてみろ。
俺の言ってることを否定すればいいだけだ。
やってみな。お受けしますぜ ﾆﾔﾆﾔ

｢倫理｣なんてそもそも｢人間にとって都合が良いﾌｨｸｼｮﾝ｣だと思うんだけど、
どーなの？

ループばかりとはいえ、久々にスレ本来の姿らしくなってきたなぁ。

＞負け犬
お前が出てきて、ちんけな株の話なんか出すんじゃないぞ。
話の腰を折るなよ。
お前はこのスレのゴミ、お邪魔虫なんだから　ｹﾞﾗｹﾞﾗ

>>957
俺はそれを否定してるんだけどね。
話が広がりすぎるから、それが正しいというならその立場から
動物愛護の正当性を主張してみてはいかがか？

あなたが愛護派なのか、そうじゃないのか判らんが。

虫は、舌を楽しませるために、自分の手で牛や豚を殺せる。
俺には、できない。

出発点で、これだけ違いがある人間同士では、
その先の議論は、常に平行線になり、成立しないだろう。

議論の本来の目的は、議論する前の状態よりも、
議論した後の状態の方が、お互いが高められることだが、
これだけの違いがある場合は、そのような効果を期待できない。

>>930
ベジスレじゃなくて直接甲田スレに論戦挑めばいいだろ？馬鹿？

>>956
人間が動物を可哀想だと思うのに根拠や理屈がいるのかい？

>>962
お前の頭が可哀想だ、何回ループ繰り返す気だ？

>>960
まあいいけどね。俺も深追いはしない。

俺は自分の手で牛や豚を殺したことはないよ。
やれといわれても簡単には出来ないだろうな。前にも言ったが猪の解体に付き合った
時でさえ、顔をしかめてしまったくらいだ。
ただ、それは俺自身に「耐性」がないからだ。文明の恩恵にどっぷり首まで
つかっているからで、この感覚だけで「残酷だ」というのは間違いということ。
「耐性」は文明の進歩度合いだけじゃなく、文化の違いからも生じる。
これもループだが、日本人が平気な魚を捌くことが欧米人には残酷極まりなく
見えたりするのもそのせい。今でもそういう人がいるが20年も前なら欧米人の
前での活き造りなど卒倒する者が出ても不思議じゃないくらいだった。
ことほど左様に「感覚」というのは人によって大きく違うんでね。
「耐性」のなくなった感覚だけが正しいわけじゃないと、言いたいわけですよ。
お判り？

さあてっと。ループばかりだったが面白かったよ。
月末残務整理も事務処理が若干残ってるので今日はこのへんで。

負け犬が二度と出てこないよう、しっかり監視しててね　ﾌﾟﾌﾟ

気がつけばこのスレのもう終わりだな。まだ続くんかい？

お前が改心するまで終わらんよ

万引きをする者は、最初は良心の痛みを感じるが、何度も繰り返すうちに、
良心が麻痺して、悪いことをしているという意識が無くなる。

江戸時代の末にアメリカからハリスが来て、下田に領事館を構え、
牛乳や牛肉を要求した。日本人はこの要求に応えて、
牛を殺したが、良心の痛みを感じて、その場所に牛の慰霊碑を立てた。
現代の日本人は、良心が麻痺しているので、慰霊碑など立てない。

虫の「耐性」とは、この良心の麻痺のことをを誤魔化した表現に過ぎない。
良心の痛みを感じないですむように、自分に言い聞かせている言葉が「耐性」だ。

にらの御好み焼き作りながら、リスクのオンラインセミナー聞いてるじょ。
ポンズで食べると、おいしいにゃ〜

便利な世の中になったなあ。。。

虫は現代の習慣や常識に完全に染まっているので、
自分の考えを客観的・批判的に見ることができない。
だから、虫を改心させるのは、ずいぶん手間がかかる。

不思議は何んで粘着してんだ？

常識は大切にしたほうがいいよ、非常識な人。

虫のように画一的な思考しかできない馬鹿が、
中高年にも多い。
規格品を大量生産するのに都合が良いように、
人間まで規格品のように教育した文部省のせいか？

もう何も食うなよ。光合成でもやってろ。

>>972
虫って、ジジイなの？
それとも中高年？



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　あるいは、ネット引きこもり？ｗ

人類初のチューリップバブルは、現在の価値にして、５０００万円の
値段が球根一個についたんだってさ・・・

たしかオランダだったよな。

最初のベジバブルはインドかな？

>>974
ログ嫁
つい最近出てる

今は、バイク板では、アドレス１２５がバブルっす！

>>969
改心させるってのは普通常識の無い人に使う言葉ですよ。

しかし馬鹿ベジはスレの終わりになると蛆のようにでてくるなｗｗｗ
もしかしてかまって君？

韓国は、未熟な国だなあ。
竹島問題で、言う事やる事、おかしな事ばかり・・・

日本で正義を主張する人達（ベジ）よ！
日本固有の領土を盗んだような感じになっている竹島、とり返してきなさい。

正義は、力が無ければ、なんの役にも立たないどころか、邪魔なものにしか
ならないよ。言うだけなら、誰でもできるんだよね。

不思議は、虫が言うように、本当の馬鹿なのか？

全部終わった、無事2月終了って覗いて見れば

＞スッパマン

お前は馬鹿で誰も相手にしてないのにいい加減気ずけよ。
まあな、こういう馬鹿も枯れ木も山の賑わいで無条件で叩ける馬鹿もいてもいいか？
このコテ、トリもまだまだ使えそうだな ｹﾞﾗｹﾞﾗ

またネタが古いな

>>966
俺様を改心させる？？？？大ｹﾞﾗｹﾞﾗ
俺様を改心させるくらいの豪の者がいれば、こんなに退屈しなくてすむんだがねぇ ﾌﾟ

>>967
＞良心の痛みを感じて、その場所に牛の慰霊碑を立てた。

それが食文化の違いからくるものだということが判らんか、お馬鹿 ﾌﾟﾌﾟ

>>969
＞自分の考えを客観的・批判的に見ることができない。
　
そりゃ、馬鹿べジのことだ ｹﾞﾗｹﾞﾗ
俺がいろんな角度から馬鹿が気づかない、見落としてる切り口で説明してやってるんだが
全く理解できてないんだねぇ ｱｷﾚ

まあ、続くにしろ終わるにしろ馬鹿は馬鹿だと自覚しろ。
スッパマンもな ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ

絶食スレ読んだ？
コピペだらけだけど一読してみても良いかと

虫の頭は老化現象で固まってしまったか。
もう少し、柔らかければ、再教育可能だが、
もう、手遅れのようだな。

誰か偽肉の作り方教えて！！！！

不思議はスレ違いなことを書き続けることしか能がないもんな

>>985
ざっとは見ましたけどね。今日はもう帰るので明日にでも。
叩き外のある奴がいればいいんですが。

>>986
一つの価値観に凝り固まって頭がガチガチに固まってるのは馬鹿べジだ　ﾌﾟ

ｻｱ今日は出かける前にラム肉をウイスキーに漬け込んでおいたのだが
帰って嫁さんに焼かせて一杯やろう。
新スレがたつなら、そこでまた会いましょ ｹﾞﾗ

>>989
>ｻｱ今日は出かける前にラム肉をウイスキーに漬け込んでおいたのだが

美味しそうですねぇ

絶食スレはデンパ過ぎてかかわりたくねえなあ。

＞ウイスキーに漬け込んでおいたのだが
ビールやワイン、日本酒に漬け込んだのならともかく、
ウイスキーなんかに漬け込んだものを食えるなんて相当な。。。

ひつじさんかわいそう

.　　　　　　　　　＿＿_
　　　　　　　　ヽ|・∀・|ゝ　
. 　　　　　 　　　|虫唾|　　=三
　　　　　　　　　＜　＼　　　　 ﾀﾀﾀﾀﾀ・・・・

偽肉の作り方教えてってば

「うそすきー」に漬け込むことですな。

ﾉﾉ*＾ｰ＾)＜１０００ですよ？

（　-ｅ-）＜亀ちゃん、うっかりものなんだから

虫のカミさんも、苦労するな。
毎日、毎日、虫と顔を合わせなければならないなんて。

虫死ね

もう次スレ立てなくていいよ

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