【話題】差別批判で絶版、「ちびくろ・さんぼ」復刊へ…瑞雲舎

ロングセラー絵本として親しまれながら、人種差別的との批判を受け、絶版に
なったままだった岩波書店版「ちびくろ・さんぼ」が別の出版社から来月復刊
されることが２日分かった。

新たに版元となる「瑞雲舎」（東京都港区）には、書店からの注文が相次いでいる。
「ちびくろ・さんぼ」はイギリスのヘレン・バンナーマンが１９世紀末に執筆。
ジャングルでトラに脅された黒人の子供が、機転を利かせて危機を切り抜ける物語で、
日本でも数十種の翻訳が出たが、中でもフランク・ドビアス絵の岩波書店版
（１９５３年発売、光吉夏弥訳）が決定版として１００万部以上売れた。

しかし８８年、内容が「黒人差別を助長する」といった批判が市民団体などから起き、
各社は相次いで絶版処分を決定した。その一方、詩人の谷川俊太郎さんが「作品の力を
認めたうえで、差別を考える教材として残してもよいのではないか」と発言するなど、
絶版は性急過ぎたとの意見もあり、検証本の出版やシンポジウムで議論が重ねられ、
９９年には著者の絵を用いたオリジナル版（径書房）も出た。

瑞雲舎の井上富雄社長は、「他の絵本と比較しても文章表現に差別は見あたらないと
思う。絵がきれいで親しまれた岩波版は、次世代に残す必要がある」と話している。
岩波版で収録された二話のうち、さんぼを追いかけたトラがバターになる結末で有名
な一話目だけ、ほぼそのままの形で収録した。

ソースは
http://www.yomiuri.co.jp/entertainment/news/20050303i501.htm

2は池沼

びちくそまんぼ　

２

>>2
>>2
>>2
私も同意。

市民団体って一人のｷﾁｶﾞｲｵﾊﾞﾊﾝじゃなかったっけ？

いや、3人のキチガイ家族だよ。

たしか白雪姫も「小人」が差別用語とかでテレビ放送できないとかあったな

内容が「黒人差別を助長する」

だったらすべてのおとぎ話とかも
そうなるじゃん

けちをつけだしたらあらゆる
ねたはあるわけで
そんな重箱の隅をつつくような
変態の言うことを聞くほうもバカだ
最初に言い出したバカはどこのどいつだ

>>7
日本だけじゃなく、世界で議論になったんだよ

>>9
そうだな
特に小さい子供が見るものだから、
おとぎばなしなんてものは、通常以上の配慮があってしかるべきだな

>こうした展開は、本国のイギリスとも、また最初に問題になった
>アメリカとも、異なっていた。
>イギリスでは、１９７０年代に、タイムズを中心として論争になり、
>主に、文学関係者の反論の力によって、当初擁護派が強かったが、
>移民の子どもたちが、自分たちが、学校で「サンボ、サンボ」と
>いじめられた経験を語りだすに及んで、徐々に店頭から消えて言った。
>アメリカも大体同様であるが、日本と異なる点は、店頭から、
>本が無くなるまで、かなりの時間が必要であったことと、店頭から消えても、
>絶版になったわけではない、という点が異なっている。

(ttp://www.asahi-net.or.jp/~FL5K-OOT/chibi.htm)

>10 にはこういう本をオススメしておく。

「政治的に正しいおとぎ話」
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4887240503/250-6361803-6529052

特権階級のＢと在日が騒ぐな

＞13
こいつらにはちびくろさんぼのように皆に愛されたお話なんかないだろ。

でかしろ・ちんぽ　はＯＫでつか？

差別を生んだ時代があり、それを通り越して、再びし出版に。
歴史ですね。

サンボ(Zambo)というのは、南米では、黒人と原住民(indigena,ｲﾝﾃﾞｨｱﾝ)の合いの子のことをいいます。
だから、正確には黒人ではない。

>>16
( ･∀･)つ〃∩ ﾍｪｰﾍｪｰﾍｪｰ

そのうちロシアの格闘技も禁止されますか？

クレームを付けたのは市民団体と言っても、家族でやってる団体なんだよな。

黒人差別をなくさないとね。
ttp://www.asahi-net.or.jp/~wz9k-ybn/

>>20
そのページつくった人、本気で頭悪そうだね

とりあえず、ちびくろさんぼが差別的でないと反論するのはちょっと難しいんじゃないかなあ。
http://zenkoji.shinshu-u.ac.jp/mori/sampo/megutte.html
>「一般の日本人にはこの本に差別的な部分はまったく感じられない」という主張がなされることが多かったが、その主張は国際社会では通用しないのである。

ジャングル黒べえは？

黒人差別は、アメリカなどでの話。日本では前提が異なる。
差別問題は各国の問題である。外国の規準を日本に持ち込んでどうする。

ちび　は差別じゃないのか？
くろ　が差別なのか？
こうなったら、白人自体が差別だな。

トラがバターになるのだったっけ。
これとぐりとぐらのケーキにはロマンを感じた。

>>21
>移民の子どもたちが、自分たちが、学校で「サンボ、サンボ」と

？さっぱりわからん。
アメリカで日系人が「のびた、のびた」といじめられたら、
眼鏡をかけた優しい子がいじめられたら、
ドラえもんは差別的作品になるのか？

作者が日本人だとか、作者も眼鏡をかけているとか、
そういう理屈は通らないでしょ。

アンカー間違えた。>>21じゃなくて>>11ですた。

>>26
分からんのは君が成長した証拠
嫌だと思えば即ち苛めである

>>26
残念！！さんぼはそもそも蔑称ですから。
のびたを例にあげるのはおかしい。
日本人をジャップと呼ぶ漫画があったとして、日本人が、ジャップジャップと言われていじめられたらその漫画は差別的作品ということになるのか？
という問いが正しい。

>>28
アホ丸だし（w

>>29
じゃ、さんぼ
以外の名前を使って
その本を出せばよいんじゃないの？

と単純に言ってみる．．．
が、どうよ？

>>30
ちびくろさんぽでぐぐれ

まあだが出っ歯でちびで目が細いそれこそ「ジャップ」とかって主人公が紙と木で出来た家を燃やされちゃわないように頑張る話とかだったら、、、
なんかやじゃない？
例えほほ笑ましい話とされていても。
そんな感じじゃないの。

ただ差別は無くすより増やしたほうがいいって思うけど。
ミスコンが差別ならミスターコンテストをやれば良いって話。
変に差別を無くそうって神経質になると勘違いした基地外先生の受け持ちになった小学校のクラスみたいになるよ。

>>32
弱っちくてバックもなくていじめられてる奴は
だれをいじめればいいんだ？

>33
何？
他の人をいじめろとは言ってないんだけど？
差別するのが人間。
差別をなくそうと言葉狩りに必死になるよりいろんな価値観の差別が
増えたほうがかえっていいんじゃないのって話ね。
表面だけの言葉尻をとらえて騒ぐのはまさに小学校の馬鹿先生みたいだよ。

差別関係は必ずしも男女みたいに対象的にできているものではない。
カーストの下の人間が上の人間を差別できるのかね？

>>29
のび太の容姿自体が日本人を表す差別的ステロタイプなんだが

ちびくろ・さんぼ
さんぼよりちびくろの方が差別だと思うのだが。
今のガキはさんぼの意味すら知らないんじゃないだろうか。

ID:qjDMfJOXはﾌﾞｻﾖ

>>36
じゃ、ジャイアンやスネ夫、出来杉は日本人じゃないのか？

あれってインド人だから差別にはならないのにね
アフリカに虎がいないと市民団体(構成人数２人)は知らなかったようだ

何も知らないのはお前だ

ちびくろサンボなんでぜんぜん差別的表現なんてないじゃん。（バターしか読んでないけど）むしろドラえもんの方が差別的表現満載じゃん。お前のものはオレのもの、オレのものはオレのもの…ってジャイアンが語ってたのまんまいじめっコに言われた。（^ー^;A
小学生の頃はメガネかけてるだけでのび汰扱いだもんなーありゃ悪影響あるよ。っても古田でてきてからメガネ＝運痴のイメージは払拭
されたような…

>>29
> 残念！！さんぼはそもそも蔑称ですから。

ｻﾝｸｽ
それでは確かに残念だ。

>>28
キチガイはひっこんでなさい。

この本読むと、すごく楽しい気分になったんだけどな。
小さいころ味わったああいう気分って、ある程度の年齢以降味わったことないなあ。

白雪姫はなんで発禁にならないですか？白人至上主義の際たるものではないですか？

バカが多いな
おまいらの差別か否かの判断などどうでもいい
くだらん自分語りはチラシの裏にでも書け
特に子供など理屈は関係なく嫌なものは嫌だと思うもの
全か無かで出版が適当か否か判断できるわけが無い
声を上げる人数の多少とその時の風潮によって決まるものでしかない

>>46
> 声を上げる人数の多少とその時の風潮によって決まるものでしかない

まあそのとおりだ罠。
んだから、今回こうして復刊したわけだ。

>>44
同じだ。
純粋に楽しい本だったなあ。
今でもバターっていうと思い出す。
カルピスのロゴだってかわいくてスキだった。