【女性】断固許せん「オニババ」論・・・３０代の『負け犬』が４０になると、こうなるらしい

「オニババ化する女たち」の帯に推薦文を寄せた内田樹教授の「鬼婆譚新解」について
http://blog.tatsuru.com/archives/000416.php
内田教授は有名な中世の能「黒塚」（安達が原）に関し、老婆（鬼婆）が客をセックスに誘う
のだとして次のように書いておられる。これに私見を述べたい。

●月影たまらぬ閨の内（中略）「私はまだ（生理が）現役です」と、この鬼婆が・・・
⇒雨風たまらぬ、は「雨風がはいりこむ」の意味である。
故に、月影たまらぬ、は「（隙間から）月光がはいりこむアバラ家」というへり下った
自嘲の表現。セックスとは無関係。
＜用例：雨風たまらぬ栖（すみか）なり。平家物語長門本（国書刊行会蔵本）巻第二十Ｐ749＞

●異草も交じる茅筵（かやむしろ）（中略）「異草も交じる」ですよ。そのベッドマット
を「あらまあ今夜も敷くのかしらん…」「ふふふ、いやとはいわせんよ」・・・
⇒異草とは雑草の意味。雑草が混じる中に生える茅。その茅で作った粗末なムシロしかない
貧乏家です。そういう意味のへり下った自嘲の表現。セックスとは無関係。

●網野善彦さんの本か何かで読んで驚いたのだが、（中略）女性の一人旅が多く、
それが安全に行われ得たのは（中略）原則として、一人旅の女性がどこかで一夜の
宿を借りるというのは、一時的アジールの提供の代償に、宿主と性的交渉を持つ・・・

⇒網野先生の中世の女の一人旅に関する文章では、遊女宿や比丘尼（びくに＝娼婦）
の一人旅の記述はありますが、いわゆる素人女性が宿の主人にセックスを提供しつつ一人旅
をするとは全然書いてないですね・・・？
http://www015.upp.so-net.ne.jp/gofukakusa/just-amino-chuseiniokeru-joseino-tabi.htm

●この『安達原』という物語が単なる恐怖譚ではない（中略）性役割を逆にして考えると、
「一時的アジールの代償に性交渉」（中略）旅の男たちと一夜かぎりの契りを繰り返し・・・
⇒上記のとおり、田舎の粗末な家に住む貧しい老婆の話。なぜわざわざセックスと関係づけるか？