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 其の”罪人”と”病人”に関するもの、”健康な人には医者はいらない。いるのは病人である。私が来たのは、義人を招く為では無く、罪人を招いて悔い改めさせる為である”の
中の特に罪人の条りは、実は悪魔ダビデによるもので、中世の悪魔教に由来する社会主義及び共産主義へと発展させたのも、ダビデの悪魔の王国を培い、神の国を滅す遠大
な計画の基礎となる布石でした(違う。罪人が真に悔い改めて善に目覚めれば、悪魔王国は出来ない。悪魔王国を作る事は善に目覚めていない証拠であり、其れは悔い改めて
いない証拠でもあるのです。そして、此処の句では、千乃先生の解釈である善人は社会に必要としないとは云っていない。此れは、救世主の定義を指している。要するに悪人を
善なる心に真に悔い改めさせて許すべき人は許し、裁くべき人は裁く権限を与えている。善人に対しては、其の儘、社会に対して歩めば、天の国に歩めるから、説く必要が無い
事を云っているに過ぎない。基督教の悪魔ダビデの布石は違う。基督教の教え其の物が悪魔教の教えである事を自覚して欲しい。イエス様は自分の十字架に掛けて悪魔の教
えを説いたのです。其の部分は「法華經」で説明している!忍)。