◆◆「ザ・マネーゲーム」から脱出する法16◆◆

【前スレ】
◆◆「ザ・マネーゲーム」から脱出する法11◆◆
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/esp/1364647597/
◆◆「ザ・マネーゲーム」から脱出する法12◆◆
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/esp/1367946032/
◆◆「ザ・マネーゲーム」から脱出する法13◆◆
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/esp/1371647137/
◆◆「ザ・マネーゲーム」から脱出する法14◆◆
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/esp/1374448462/


※前スレ
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/esp/1380238130/

2get

こんばんは

”なにが起こっても、「絶対幸せ」でいる法”だと。

幸せなんてつまらねえ。

その幸せってのはネガティブ・ポジティブのポジというわけじゃないでしょ

>>4
あなたにオススメの映画がある。
（５００）日のサマーだ。これは恋愛映画ではない。
あなたの人生を司る「それ」が描かれている。明快な答えだ。

自分さん、ラブコメ映画なんてみるんだ、意外だね

ﾋﾛｲﾝのこ、かわいいよね、ｲｴｽﾏﾝにもでてた

なにが起こっても、「絶対幸せ」でいる法

>>7
そう、なんでこの映画を思い出したのかは
ヒロインが同じだったのだね。ありがとう。

真逆となるが、コーエン兄弟が描く不条理に満ちた作品群も好きだ。
500日のサマーもそうだが「不条理こそ、秩序」であることが理解しやすい。
なぜなら、細かな苦悩、不安や希望の入り交じる各ピースに人は没頭するが
それらの総合が１つの作品であり、
さらにその１つの作品は我々が観ている多くの映画の１本にすぎない。

>>9
映画て、そういうのの理解に役立ちますか？
本でも、マトリクスとか色々紹介いてたような

マインドから離れる方法だ。

仕事中でも食事中でも熟睡のときの「イメージ」を保つ。
脳をぐるっとさせる。後部まで神経を張り巡らせる（しばらくは疲労感がある）。
呼吸はゆっくり深い部分まで吐く。
鳥が大空を舞うように、出来事や状況、取り巻く環境に身を委ねる。

次第に頭で物事を察知していた感覚が胸のあたりに移り変わる。
この時、マインドから離れている。
世界の目で世界を観ているのだよ。習慣付けることが大切だ。

慣れ来てたら、もしマインドに囚われても
息をゆっくり吐き出すだけで「委ね」の次元に入ることができるようになる。

「委ねる」と「やりたいことをやる」は同じなのだよ。
その次元に入れば自ずとわかる。

>>10
前も書いたが、あなたの世界にあるすべては
あなたの息がかかっている。
漫画を読んでいていて「お？」とまるで啓示に思えるような１コマがあったとする。
たがあなたは「でもたかが漫画の中の作り話だし」と高をくくってきた。
アイドルの楽曲でもよいし、もちろん映画でも、道脇に咲く花でもよい。

さて、なぜ「咲く花」とその他を分別するのかな。
そこにはあなたの価値観での判断が含まれている。マインドだ。

あなたを形成するすべては、その世界にある。
全部役立つのだよ。「あるがまま」に受け取りなさい。

あなたのその瞬間のために、その漫画の１コマは準備され待っていたのだ。
それを伝えるためだけに。そしてそれを知るためだけにね。
まずはマインドから離れなさい。
上で書いたやつでもよいし、プロセスでもセドナでも
どれか感覚的に合うやつを見つけなさい。

最初は人格が壊れそうとか、死の連想が出たりで
怖くなる人が多いようだが、それだけマインドが根付いているのだろう。
殻を破りなさい。

言葉はなんでもいいが「委ね」の次元に入ると
視界がクリアになるのがわかる。
また、思考による脳の重さが消える。
だからすぐにわかるだろう。

最初はその状態に入ってもすぐに思考に戻るから
その度にあなたは世界に「与えている」ことを思い出しなさい。
理不尽などない。

失う、奪われる、そんなことを考えるから理不尽が生まれるのだ。
「与えている」のだよ。

ﾕｰﾐﾝの、優しさに包まれたなら だね

目にうつるすべてのものがﾒｯｾｰｼﾞ♪

何も待ってなどいないし、役立ちもしない。
外側のものには何の意味もない。
外側のものに自ら意味を与え、力を与えるのをやめなさい。

うん、外側っていう区別をつけるなら、内側のものこそ、要らないね

いらないものなら、どうして持たせたか自分さんは解る？

内側のものとは何かね？
観念の事かな？
それは外側のものに対して自ら与えた意味や価値の事をいう。
それを捨てなさいと言っている。
言葉遊びがしたいならご自由にどうぞ。

しかし、内側の観念がうるせーな。
どうにかならんか、自分はだめだと過去を蘇させやがって、
金持ちにならんと駄目だと脅迫しやがって。
どうにもならんか。

なんで観念て存在するんだろうな
単純に「あるがまま」だけを映して最初から熟睡するように起きてりゃ何の問題もないのに

そうなんだよ。そしたらこんな苦労しなくていいのにさ。
熟睡も一生起きなきゃ死んでんのと変わらんから
結局生きてるしか答えがでない。じゃ必要でないかあ？とか
ごちゃごちゃ叫ぶんだよなあ…。

観念とはすなわち記憶だよ。
記憶がなければ不便だろう？
良くないのは記憶に対する執着だ。
執着しなければそれで良い。

>>22
高ければ高い壁の方が
登った時、気持ちいいらだよ。

http://www.youtube.com/watch?v=XKYZe1E05xM

生きるためのレシピは無い。

>>18
マインドのことかな？

マインド（エゴ、観念、想念、思考etc）があるから
至福に気付けるのだよ。本当は別個のものじゃなくワンセットだ。

だが人はマインドという影の部分ばかりに囚われてしまう。
この世界に白しかなければ、それをどうして白が理解できるのだろう？
白しかなければ色という概念すらないだろう。
だから他の色があることで白がある。
以前も書いたが、青とは「青以外の色のそれ以外」である。

さて3行前に（色の概念）と書いたが、そこで「概念」という言葉が登場した。
これは実体を持たない。なぜなら概念だからだ。
今回は色の説明だが、白でもなければその他の色でもない。当然形もない。
だが概念が、実在を理解できる道となる。

マインドがあるゆえに非マインドがある。つまりひとつだ。

禅問答になるが、幸福があるから不幸があるのだよ。
だが実際は幸福も不幸もない。

人は幸福を求める。
だからその影、不幸が現れる。

求めなければ不幸はない。無論、幸福もない。
ただ世界があるだけなのだよ。

>>25 他の方々も自分さんもありがとう。
そっか…。どっちも在るのが生きてる幻想てことか。
そんじゃ、私の幻想の世界でマインド無い人、自分含めていないから
気付いてない感じてない人が映ってるだけで、それぞれ真我が在るって事だね。
時間すら生の幻想なら、その感覚を得るのが早く感じるか遅く感じるかだけの話だね。
悟った人が特別に見えても何にも特別でもない。優劣も高低も春夏秋冬も256色フルカラーも
幸せも不幸も差をつけるものは何もなく元は一つ。それが真我？

実感してないから凄いなと思うのがけど真我が映し出してる幻想でもっとも偉大で
どうやってもマインドでは神を動かせないと思ってしまう映像がる。
水、空気、光。よくこんな映像創りだせたな。そんじゃ哀しいと感じたり悔しいと感じたり
するのも神が映し感じさせてるから不幸が嫌だ、これが欲しいという感覚も、そのままで
認めてあげたらいいということ？

>>27
答えを書けばね、あなたの見てるそのすべてがあるだけなのだよ。
それはあなたも当然のごとくわかるね？
あなたの感じる喜び、不幸、気温、人間関係、おいしい、不安、水、火、出来事。

だけども、人はそれじゃ納得いかない。
もっと何かあるはずだ。
もっと幸せがあるはずだ、と。

そういう人たちに気付かせるために、悟りという方便がある。
じゃあ悟りってなんだ？となると
結局は、あなたの見てる世界の素晴らしさに気付かせるためなのだよ。
繰り返すがね、
あなたの感じる喜び、不幸、気温、人間関係、おいしい、不安、水、火、出来事。
それに気付くために悟りという方便があるんだよ。

>>28　ありがとう。あなたがたを映し出してる神に感謝します。
感謝とは、してもらって得をした気分になってでる社交辞令ではない。

感謝とは、その「存在」を認める事。
随分と昔に文字で見て伝わり理解はできないが何かが心残りで
記憶から消せなかった教えだが腑に落ちました。

　　 （　・∀・）　　　|　|　ｶﾞｯ
　　と　　　　）　 　 |　|
　　　 Ｙ　/ノ　　　 人
　　　　 /　）　 　 < 　>__Λ∩
　　 ＿/し'　／／. Ｖ｀Д´）/ ←>>1
　　（＿フ彡　　　　　 　　/

さて今夜はもうひとランク上げた話だ。
ロバートが「脱出」を伝えているように確かに脱出はある。

あなたの手に指が５本。親指と小指は形が違うし機能性も違うが
すべてあなたの指だ。
もし親指と小指が会話をしたらどうだろう。
互いに自らの長所や特技を雄弁に語り
だけども心のどこかで劣等感も感じている。
もしかすると、なんで自分は指なのか、そういう疑問にぶち当たってるかもしれない。
まあ考えれば考えるほど苦悩に満ちていくだろう。

いいかい。
それがこの世界だ。
我々の元はすべてひとつなのだよ。
あなたが親指ならば道ですれ違った可愛い子は薬指だ。
今日起こった出来事は中指だ。心の不安は人差し指だ。
見るもの聞くもの感じるもの、起こるもの。
それらすべては、あなたなのだよ。全部あなたの内側で起こっているものである。
あなたは世界であり、その認識するものすべてがあなたなのだ。

この世界という想念を作り出している何かがある。

「あなたが見ている風景、そこに他人がいる。」

これは合わせ鏡のように連鎖する。
私が見ている世界に他人がいる。
その他人が見ている世界にまた別の人々がいる。
それら人々にまた別の人々が存在する。

主観を捨てたとき、この世界に住む人々の視界を奥から見ているのは
ただひとつなのだとわかる。

全部夢のようなものだ。
夢以外はない。現実すら夢である。

夢とはロバートのいう幻想のことだ。
つまり、毎日ありもしない幻想を見ているだけなのだよ。
その幻想の中でポジティブやネガティブ、幸福や不幸などを得ている。
だがそんなものバケツの中のお話に過ぎない。

グラスにワインを注ぐ。そして飲む。味わう。
だがグラスもワインも味も、実は存在していない。
そのように錯覚を与えられているだけなのだよ。
自分の肉体すらありもしない、そんな虚空のスペースに
グラスやワインや味や肉体という幻想を生み出す。
それがあなたの正体であり、私の正体だ。

そのあたりまで気付くことができれば、苦しみなど消え去る。
逆に苦しみという幻想にすら喜びを感じるだろう。
これが脱出である。

その瞬間がきたらはっきりわかるもの？

よく言われることだが、瞬間が来るのではない。
すでにそこにある。

だがあなたのその意見は、マインドのものであり
つまり「親指」が話しているのだよ。

どうすればあなたの「２人」を知ることができるのだろうか。
２人とは親指と本体だ。

本体とはあなたの見たり感じたりしている世界そのものだから
瞑想なり、今に在るなり、そちらに意識を向けていくと
親指は気付くのだろう。

さらに言えば、その意見ですら想念だ。
思考すらも虚空に生み出された幻影なのだよ。
その中で人生を生きている。
というより、それしかない。
我々が信じるものは、いわば全部嘘なのだよ。

あなたがある「テレビゲーム」を作ったとする。
そのゲームの中では、1000ポイント貯まれば１面をクリアできる。

ゲームの中ののプレイヤーは必死で1000ポイントを貯めようとするだろう。
なぜならば、それしかないからだ。
それがすべてであり、それ以外にないのだ。1000ポイント貯めることしかないのだ。

それがあなたの作り出したこの世界だよ。

作り出されたものと気付けば、1000ポイントを貯めることから脱することができる。
どうでもよいことだ。
1000ポイント貯まらなければクリアできない？クリアすら概念だ。
そういうことにバカバカしさを感じるようになる。

現実に置き換えれば、死や破産、失う、
そういうゲームルールに恐怖を覚えなくなる。
それが脱出である。

脱出すれば、本体のあなたは新しいゲームを提示してくる。
それまでの1000ポイントゲームではなく
楽園ゲームだったりね。

楽園ゲームとは例えばどのようなゲームですか？
あるいは自分さんは楽園ゲームに興じているということですか？どのような

俺も、自分さんがどんなゲームに興じているのか気になるな。

自分は掲示板で自己顕示欲を満たすゲームに夢中w

自分さんは深い…。
もし、あなたが、私の返事を　　あまりくそまじめに考えないで
冗談半分できいてくださるなら私は次のように答えることができます。
今までの理論ではもし宇宙からすべての物質が消え失せてしまったとしても
なお時間と空間は残っているとされていましたが相対性理論によればもし宇宙から
すべての物質が消え去ってしまえば時間と空間もそれと一緒に消え去ってしまうのです。

http://homepage2.nifty.com/einstein/contents/relativity/contents/relativity1.html
長いから興味のある人だけ。

、私は私である自分さんに感謝しつつも問いかけたい。笑いは愛ある微笑ましい幸せからだけでなく
愉快さからも笑える　滑稽さからも笑える。狂気からも笑える。傲慢からでも笑える。
苦しみという幻想にも喜びを感じるのは苦しみと喜びはワンセットであるから。
失う事によって大切なものに気付く。誰かが苦しむ事によって胸は痛むが何かできないかという自分の良心にも
気付く。もし誰かが苦しむこと自体に、もちろん自分自身も痛み苦しむ事に弥勒の世を感じるなら
そこは弥勒の世でなく想像のみなら笑いの世界でも狂気の世界に感じてしまう。
苦しみさえ喜びに感じる。それは単なる表面的な言葉を超えた意味があると思いたい。
意味など与えなければ苦しみは苦しみだ。ただそれを誤魔化さず感じてるだけだから。
おやすみなさい。

遅くなってすまないね。映画を観ていた。

>>43
私たちが「あ」という言葉を発するとき、
なぜ「あ」があるのだろう？
もう疑問の時点で、すでに「囲いの中」なのだよ。
あなたへの答えはそこにある。よく考えてみなさい。

>>40-42
例えば必要な支払いが出てきたとき、その金銭が勝手に運ばれてくる。
これはロバートが著書に書いていたことだが、まさにその通りだ。
それが私のいまの世界だ。
だが、それを意識すればまた変容するだろう。
それでも構わない。
すべてはバケツの中だよ。私はそれを知っている。

お金のことを例に出すとそこだけにとらわれる人が出てくる

>>45
それでもいいんじゃないかね？
お金も想念だよ。
つまり、青春も、情熱も、恋愛も、米を洗うも
すべて同じことだよ。ありもしない、だけどもそれしかない。

ありもしないけども、それしかない。
そういう世界で我々は生きていることを知るべきだ。

マリオブラザーズの世界に自由を感じるかい？
鉛筆を削ることも、コンパに行くこともない。
だがマリオの世界の住人は、鉛筆もコンパも知らない。
私たちも同じようなものだ。
知らないことは想像すらできない。

だけども、キノコを得られず小さい状態だと危険だとか
穴に落ちたら死ぬだとか、そういうことは
大したことじゃないってことには気付ける。
そうしたときにマリオブラザーズを超越できるのだよ。

だがね、マリオブラザーズの住人はその役割を100%全うしていて
とても自由に生きている。
自由という概念すらも想念だが。

何が大切なのか。親鸞のように
「大切なものなのどない。ただあるだけだ」確かにそうだ。
大切すらも想念だからである。

全部想念。
つまり本体が作り出した「感覚作用」みたいなものだ。
その中で私たちは四苦八苦している。
だが苦すらも想念、つまり、本体が作り出した喜びなのだよ。

その喜びをじっくり味わうために、お金や幸福、恋愛、充実感、
はたまた、劣等感、敗北感、喪失、悲しみがある。

ここまで書けばわかるだろうが、人生に起こるすべては
「悦」なのだよ。

>>43
宇宙からすべての物質が消え去るとき、
それは本当はないのだけどマインドの観点で言えば
あなたの肉体が滅びるときだ。

つまり「認識」できる状態がなくなってしまうときだ。

我々はレム睡眠という浅い眠りとノンレム睡眠という深い眠りを繰り返しているという。
ノンレムとは熟睡のことだ。当然意識はない。
だがなぜ熟睡を認識できるのかと言えば、レム睡眠があるからだ。
その対比として、その認識できない帯域を割り出すことができる。
ただし、割り出しているだけでそのものを知ることはできない。

これはあなたの問ている話に通じている。
生きているから死を知るのだ。
だが死だけを知ることはできない。なぜならば認識ができないからだ。

では死や熟睡とはなにか？
認識できないその領域とはなにか？

あなたへの課題だ。

それは何かという問い自体がそれに意味を与える事になる。
つまり幻想を生み出す。

>>44
レスありがとうございます。いわゆるマネーゲームから脱出したということになるのですね。

>>49
日本人には発音できない、聞き分けられない母音・子音があるわけですが、
それも外国語があるからわかることですね

朝起きたときマインドが騒ぎだす前に
さっきまで熟睡していた感覚を覚えなさい。
その熟睡感覚をベースに生活をするのだよ。

誰と話していても仕事をしていても
あなたは熟睡中だ。
だから目の前で起こっている出来事が
まさに「夢」のように感じ出せてくる。

そのとき、あなたは自分の肉体すら客観視しているだろう。
指の動きから歩行まで体が勝手に動いていることに気付く。
これも観照へのアプローチだよ。

そしてその観照モードのとき
時間を超越していることもわかる。
未来も過去もない。ただ静寂の「いま」という存在が
垣間見れるだろう。

あなたがどんな極悪人であろうとも性悪女であろうとも
精神を病んでいようとも崖っぷちに立たされていようとも
「いま」はあなたの友人であり絶対的な味方だよ。
すべて「いま」があなたを誘導してくれている。
これまでもそうだし、これからもそうだ。

マインドの戯言などに判断を任せず（損得を捨てる）
いつも「いま」に委ねなさい。（全部オーケー）
いずれ己が「それ」だったことに気付くだろう。

君は馬鹿なの？
脳が活動していない熟睡時の感覚なんて覚えてるわけないでしょw
何でもテキトーにでっち上げればいいってもんじゃないよ。

思い出すのは我々じゃなくって、
別のモノということだろう。
徹していれば、やがてそれが思い出してくれるのだろうか?
期待したい。

>>52 何なんだろ。あんたはただの本読みすぎなだけなんだよね

熟睡こそ自我の無い状態と思うんで、
理論的に叶っている。
「私は誰か!?」
これと良く似てるような・・・!?

そうだね
腹の底から沸き上がってくる人生最大の問い、
これにぶつかると扉が開きだすんだよ。

ポイントは、腹の底からの問い。

問われてないのに教えてやろうというエゴ

マハラジの言う「朝目覚めた時の感覚を思い出しなさい」をパクって改変したんだろ。
それにしても馬鹿だなw

>>52
観しょう、以前より出来てるかなと思うようになってきたすが、性欲や楽しみたいという欲求、願望との折り合い？がつかないというか、抑えれないというかm(_ _)m以前、楽しみなさいと言っておられましたが、性欲がすごい時とかは、それも観照ですか？

なんでみんなわからないのかな？

仕事をやめ、年収が激減した。フルタイムではないがそこそこ時給のいい仕事をやっている。
しかし、年収が激減したとはいえ、生活にかかる費用より少し多めの収入はある。
平日の休みだってある。時間的な余裕はかなりものだ。
別に問題を抱えているというわけでもないのでは…、という気もしてきた。

まあ今の仕事も来年３月までなので、それ以降どうなるかはわからないがね。

気持ちに余裕があるのなら、よかったね。
そこから沢山、分岐していけばいいね。根は一つだもの。root

以前なら先の不安にもっと動け動け、そんな、ゆとりでどうするっと意識が騒いだけれど
どういう心境の変化だろう。

>>49　では死や熟睡とはなにか？
認識できないその領域とはなにか？

今はまだ解りません。考えても解らないと何かが知っている。
エゴが例え、目にみえる対象にイラつかせても、それが真ならば時間は幾らかかっても
納得いくようになっている。エゴが興味、関心を持ち遠回りさせたり近づけたり。
だからエゴを敵に回すより友達になりたいと思いました。難しいですけどね。
課題、腑に落ちた答えがでるのを、ゆっくりと考え待ってみます。

全くわかってないなw
エゴは君のマインドそのものだ。
友達もクソもない。
「腑に落ちる」や「納得する」なんてのもエゴの幻想の一つだ。

はい。私は何も解りませんよ。
別にエゴでもいいですよ。
納得するとね。自ら自動的に探さなくなるんです。
答えを覚えようとしなくていいんですよ。
だから解ろうが解ってなかろうが、どっちでもいいです。
ですが御意見は参考になりました。ありがとう。

もうひとつ言っておくと、答えなんてものはない。
そんなものは幻想に過ぎない。
幻想を求めるのはもうやめにしなさい。

生をやめることはできません。
仰り通り答えなんて今はないですよ。
求めたいものなど具体的に今は無い。
（答えが最初から解ってたらいいんですけどね）
知識もお金も異性も。
答えは後から、ああ、このことだったのかとわかる。

だからそれは幻想なんだってw
マインドが勝手に結び付けてそういう結論を返してるだけだ。
マインドとは基本的にそういうものだ。
騙されてはいけない。

超能力者や霊能者になりたいわけでもないですし。
会社にいけば嫌でもPC叩くから理屈はほどほどあったほうがいいですし
一応、簿記しってるので期首と期末、期中の概念完全に捨てられはしないだろうし。
休憩時間、山までドライブしなくても近くの木が紅葉してて
綺麗だなとか空が高くなってきたなとか綺麗に感じられたら
別にそれ以上はその時期がきたらきたでいっかなとか。
（休憩時間、瞑想、瞑想、集中、集中じゃなくて何気なくふと気づく感じがあれば）
こなかったらこなかったで、まあ、しゃあないかなとも。
マインドは勝手に連想つけてくから（連想ゲームのように）
何か特別な意味を求めるけど、腑に落ちるはマインドでさえ
意識できない疑問を周囲の景色として勝手に答えてくれるから
連想が終わるってことですよ、

「マインドさえ意識できない疑問」とか意味不明なんで、もういいよw

ええ。覚者は私でなくあなたですから。

>>70
結局プロセス続けてればいいの？
ホントに教えて欲しい
何やっても何も変わんないや

私は覚者じゃないよ。
全然大した事はない。
「自分」は本人曰く悟ったらしいから覚者なのかもねw

ハッキリ言ってプロセスは逆効果だよ。
メソッドの類いは捨ててしまいなさい。

>>73
何すれば全て幻想だと気付けるの？
何かしら世の中の捉え方を変えない限り幻想に気付かないよね？

>>74
世の中が幻想なんじゃない。
マインドが見せるものが幻想なんだ。
それを知りたいならマインドをよく観察しなさい。
それだけだ。

お前がよく観察しろよ

煽りが入り始めたから退散するよ。
じゃあまた。

自分氏を煽っておきながら言っていることは自分氏と同じような気がするのだが

煽られてると感じるのはお前の観念
もっとよく観察しなさい

ほお、盛り上がってるね。
私の話が出ているがどこから返答しようか。

まずマハラジが人気だということがわかる。
ちなみに言っておくが私がマハラジだよ。
私がマハラジでなければ、では一体何なのか。
すべて印象の世界だ。印象を作るのはあなたであり
すべてに於いてその本来の姿を語っていない。
つまり、あなたの世界ではマハラジも私も犬もドジョウも
すべて同じものなのだよ。つまり、あなたである。

次だ。熟睡を思い出せとは言っていない。それは無理だ。
感覚を覚えるのだ。

次。たぶんいつもの熱心なマハラジ読者の彼だと思うが
彼の言っていることはいつも正しい。
だがそれはクリシュナムルティと同じであり
突き抜けた先のことだけ、それを書いているに過ぎない。
そんなもの誰にも伝わらない。
現に言葉を介しているゆえに理屈だけの回答となっている。

つまり誰も救わないのだよ。
あなたが誰も救わなければ、あなたも救われない。
熱心なマハラジ信者ならば理解できるだろう。
私はあなたの苦しみがいつも見えている。

だから私はあえてマインドの側からの話、
そして技法を伝えている。質問の答えには何一つ答えていない。
達磨やシヴァと同じく技法を与えるだけだよ。
ロバートもキリストも仏陀もみんな同じだよ。

まとめブログが半年以上更新されていないのが気になる

>>79
それが観念でも何でもいいよ
その観念は俺を苦しめてないし

あなたが成熟と時間の概念の大切さを説いてくださった。
種をまいてもすぐには食べられませんよと。

自分さんは今の大切さを説いて下さった。実は全てが在ると。
他の方々はそれをうまくまとめてくださったり
緩衝材になってくださったりして導いて下さった。

自分さんは青以外のものがあり青を認識できる。
外側が本当の、あなただと仰った。
では私はマインドであなたがたが真我です。

>>83
もっと単純なことだよ。

私があなたの世界に現れる。
それはいつだ？

もうこれだけで扉を開く切っ掛けになるだろう。
すべて取るに足りない、ただの話なのだよ。

自分さん
>>60
への回答もお願い！！

今ニュースで話題になってる31歳で餓死した女の人は
考え方の何が間違ってたから餓死することになったの

>>85
まずこれを理解しなさい。

欲望や欲求は突然やってくるものではない。
想像力により発生する。性欲もそうだろう。

雲のようにふと過ぎる思考や感情とは違い、
性欲はまず「想像すること」から徐々に生み出されていく。
つまりマインドそのものなのだよ。

だがね、その性欲もその他の欲求も
あなたの世界のお話だ。なぜ我慢する？
どちらでも良いのだよ。起こるがままに委ねなさい。
観照とは、コントロールすることではない。
ただあなたの世界を覗いているファインダーを眺めることだ。
ただあなたの感じるすべてを「見る」ことだ。

>>86
その餓死した女性はあなたではない。
あなたの世界にいた女性だ。
彼女がどう間違っていたとか、そういうものではない。
ただ、あなたの世界に女性が餓死をしていただけだ。

同じ性欲でも愛のあるセックスなら構わないが
妄想丸出しのオナヌーはやめておいたほうがいいかもね

悪いけど、私を君のレベルまで引きずり下ろすのはやめてくれないかなw
私は苦しんでなどいないし他人を救おうとも思っていない。
そんなものはマインドに囚われている者の考えだ。
聞かれれば答える事もあるし、おかしな話を目にすれば訂正したりもするが、それが受け入れられなくても一向に構わないんだ。

それと私が他人に勧めるのはマハラジだが、それは他の聖者に比べてわかりやすいからであって別にマハラジを特別に信奉しているわけではない。

まあこんな風に一応言っておくが、君に理解できるとは思っていない。
君は君が理解できる範疇でしか他人を理解できないだろう。
人とはそういうものだ。

マハリシ信者の彼の言い分も解るけど、ここでこうして書く以上、マインドの産物なわけで、誰もそこからは逃れられないよ
それはすべて幻想だ、マインドの産物だ、それはもうみんなわかってるって

なんであなたはレスしてるの？

煽りじゃなくて気になります


（あなたが言うように）自分さんが自己顕示欲で書いてるなら、あなたの場合はなぜレスしているの？

あなたが覚者でないなら、同じ真理を探求する人にどうして 馬鹿 なんていうの？

聖人君子である必要はないけれど、いろいろな悟った人の書物を読んで慈悲の心が芽生えたりしなかった？

小さい頃、人に馬鹿なんて言ってはいけない、ってお母さんに教わらなかった？

>>90
>君は君が理解できる範疇でしか他人を理解できないだろう。
人とはそういうものだ。

よろしい。それでよい。
まあ結局は、手法（話し方やスタイル）は違えど
みんな同じことしか言えないのだよ。
それは「それ」でしかないからだ。
これは前にもあなたに伝えたがね。


>>91-92
仏陀が弟子に語る、そこに座る、食べる、何かを見る。
それは仏陀がマインドの産物の中で自発的に行為しているのではなく、
周囲の人々が、そのような仏陀を見ているのだ。

いいかい。私も彼も、あなたの世界の中にいる。
この意味を理解しなさい。

たしかに私は彼ですね
こっち側は空洞です

人はね、自分の体験などを基準にして他者を見るのだよ。
だが実際は違う。あなたの世界に見えている人々は人間ではない。
あなたがどれだけ深い心を持ち、どれだけ深い洞察力を持っていても
あなたの世界に見えている人々はそれとは違う。
自分がそうだから他者もそうだと思ってはならない。
他者とは、あくまで「ある一定の決まった法則通り」にしか行為しない。

それは仏陀であれ、私であれ、通りすがりの人であれ、バスの運転手であれ、同じだ。

先のレスと重なるが
仏陀が弟子に語りかけている。

「おいおい、言葉で語るなんてマインドの骨頂じゃないか」

違う。そう思うのはあなたがそうだからだろう。
事実とは

「弟子に語りかけている仏陀」という単なる風景がそこにただあるだけなのだよ。
それをあなたが見ているのだ。

>>88
＞その餓死した女性はあなたではない
とある一方、

>>31で
＞あなたは世界であり、その認識するものすべてがあなたなのだ。

とありますが、この２つの内容は相反するものではないのですか？
言葉で理解しようとするから混乱してしまうのかもしれないですが、
もう少し追加で一言いただけるとうれしいです。

>>96
よろしい。
まずは>>95で模範となる話を書いたからそれを読みなさい。

いいかい。
あなたの見ている世界に登場する人々、つまり今回は餓死した女性だ。
あなたは「何を間違えてそうなったのだろう」と書いた。

だがそれはあなたの思考だ。
彼女に思考などない。
ただ、あなたの見ている世界で「餓死した女性」という風景があるだけなのだよ。
だがあなたは「自分ならこう思う」という前提で物事を見ている。

彼女はあなたではない。これがその答えだ。
そして
すべてはあなたが世界なのだよ。その彼女もあなたが認識した。

意味がわからなければ、追記するよ。

気になるのはお前の観念だ
もっとよく観察しなさい

確かに今回の餓死した女性のニュースを知らない人もいるだろうけど
その人の世界には餓死した女性は存在しないんだよね…

う〜ん
わかったようなわからないような

>>99
ふふふ。
あなたの生きてる世界には、実はあなたしかいないのだよ。

>>97
レスありがとうございます。
まず、私は>>86を書いた人とは別の者なので（それ自体はどうでもいいことですが）、

＞だがあなたは「自分ならこう思う」という前提で物事を見ている。
という部分は私にはあてはまりません。
単純に>>88と>>31の内容に疑問をもち、そのことについて質問したので。

でも、だれがどのような質問をしようと、>>97で書かれたのと同じ回答
が用意されたということでよろしいでしょうか？
（つまり>>86向けの回答と>>96向けの回答は全く同じ文章になる？）

>>100
他人は存在しない、というのはスピ系のマスターの常套句だけど
これだけは全く実感としてわからない
「時間は存在しない」というのは分かる時があるけどね

私しかいないから他者をできるだけ大事にしたく感じる感性が湧くんだね。

見知らぬ誰かが死んで（この世界から突然消えて）
何にも感じない人もいる。
可哀想だと感じる人もいる。
ざまあみろ、写メ写メと感じる人もいる。
我が身でなくてよかったと感じる人もいる。

写メ写メと感じていった人に馬鹿野郎！人としてどうだ！と言葉で
叫んだところで、うぜえよ、おめえ、そう感じられないから仕方ねえだろと
言われる確率が高い。反発されなくともそう感じられてるかとかね。
それは抑圧にもなる。納得してない抑えつけだから。

だが、表裏一体で全てはひとつなら因果応報。自らが傷ついて
いきなり他人の痛みが解るようになる時もある。
そうなるとその人は自動的に写メから自重しようという感覚が湧く。
自分の痛みを他人に重ねるから。必ずそうなるとは断言できないが
世の中はよく解らない法則も働いてるようで高確率でそうなることが多いのかもしれない。
10代の時、写メ写メと感じても70代になった時は、とんでもないと感じてるかもしれない。
想い、感じるものは時と共に常に移りゆく。

悟りきった人達は周囲の全ては、ただ移りゆく景色にしか移らないだろうけれど
凡人である私はこの程度でいいよ。

>>101-102

先にも書いたとおり
「他者とは、あくまで「ある一定の決まった法則通り」にしか行為しない。」

あなたの人生に登場する家族、友人、店員など
すべてその役割を演じているに過ぎない。

あなたはなぜ他者に悩まされることがあるのだ？
なぜ怒りを感じることや、不満を感じるのだ？

それはあなたが人間であり、他者は人間ではないからだよ。
あなたの見ている風景が、ただそこにあるのだ。
決して、あなたの「通り」に他者なならない。（コントロールという意味ではない）

あなたがどこへ行こうと、いつの時代になろうと
あなたはあなたといる。あなたはマインドという具現性を持ちながら
あなたはあなたの生に於ける風景を見ている。

他者とは風景だ。ただそこでそのようにそれをする。ただそれだけの風景なのだよ。
どんなに親しい他者でもそれは人間ではない。これをよく理解しなさい。

>>97>>104
＞彼女はあなたではない。これがその答えだ。
＞そして
＞すべてはあなたが世界なのだよ。その彼女もあなたが認識した。

夢の中で登場する他者は自分ではないし、自分はそこで展開される風景をただ見るだけ。
一方、夢そのものは自分が創り出している自分だけの世界。
ということですかね？

ついでに、
夢の世界には自分１人しかいない。その自分とはただ認識する者
であると。

個別ではなく、常にすべて、という意味ですか？

>>105
ニュアンスもあるが、まあそういうことだ。
あなたのいま暮らしている家に誰かいるかね？
その誰かが何かを言ったとき、
ただその場所でそれをそのようにした風景なのだよ。

人間的に何かをしているのではない。

>>106
「すべて」とは、死をイメージしてみると良い。
あなたが死ぬと全部終わる。テレビアイドルも可愛い子もすべて一瞬にして
あなたとともに消え去る。
つまり幻想を認識することが終わる。

>>107
どうもです。
なるほど…、家族とよばれる他者の発言も風景。人間ではない。
今は受け入れられる感じがしますねえ。

ホログラムってことはこの作者の論であってんだろ。
だけど本人迷走しまくりじゃないかｗ

>>109
私もそうだが、あるポイントの話をするには
そこへ導く話が必要となる。
ロバートはたぶん新刊を先に出していたら誰も受け入れられなかっただろう。
だが前作があるから、新刊が理解できるのだ。
幸福とは印象、すべては印象の世界。まさにその通りだよ。

仏陀は弟子達がエリートばかりだった。
キリストは庶民ばかりだったゆえに、伝えるのに苦労しただろう。

十二使徒涙目w

話と関係ないんだけど
こういうときブッダとキリストは出てくるのにムハンマドはなんでスルーされるんだ

自分さんが映画を見るとき、どんな風に鑑賞するのでしょうか

>>112
スルーしているわけでもなく誰でもよい。
例に出すなら土井たか子でもオーケーだ。
彼らは存在していないのだからね。
あなたの世界の中の人々だ。

あなたが生きた世界がなければ
彼らは名前すら出てくることはない。

>>113
ただ鑑賞している。
そしてそういう己を観照している。

その風景がなぜ　自分を制限させ金権力多数決で自分を判断し苦を与えるのだろう。
そう思い込んでいるだけなのだろうか。
なぜ自分の生を他人に握られているんだろう。
リストラされれば生きる収入さえ奪われてしまう。
みんなおびえて生きている。
自分の世界だといわれてしまえば完結するが

なんてこったい。
バケツの中で風景を認識するだけなのか。
マインドが許さないとはいっているけど。
連投しました。

>>116 おはようございます。おそらく、いいんです。それで…。
同じくもった疑問です。何故、神は資本主義にシステムをお創りになったのか。
何故、どこかの国はダイエット産業がさかんで商品がバカ売れで、どこかの国は
食べるものさえ満足に与えられずガリガリになってハゲタカの餌になって死んでいく。
これを万能の神がこんな世界をお赦しになったのか？ふざけるな。神こそ悪魔みたいなもんだ。
そんな感性と想いも湧いてかなり悩みぬいたこともあります。
そんな想いも感覚も、いずれ過ぎゆくのです。それは合理的に割り切るってことじゃあない。

アンカー間違えました。ごめんなさい
>>117さんへ　天国も地獄も死んでから行くところじゃない。
生きてるこの風景の中に天国も地獄も全ては
あなたの感覚を元に在るんです。
だけどそう思う自分をとても冷たくやるせなく感じたりして
風景と思う自分を許せないと感じるかもしれない。
だけど、それもいいんです。不条理に腹を立てるのも
非常に大切なことなんです。
同じく連弾ごめんなさい。

>>119
レスありがとう。
毎日死と向き合っている自分がいるし。ｗ
生きたいっていう自分がいるしｗ
ここの自分みたいになりたいよ。とほほ

>>120
悩んでる人にむかってのんきに説教たれられる身分
いいよね

確かに寝起きに客観的に自分を観てる自分がいたような気がする
寝ぼけてよく覚えてないけど

悟った方がすべては幻想だと言われても、なにを言おうが所詮、”悟ってない”からどうしようもない。

そこなんだよな
食べたことのないものの味をどんなに説明されても想像できないのと同じわけで

「疑似体験」
http://www.dailymotion.com/video/xp34v2_%E9%9D%92%E3%81%84%E7%9B%AE-%E8%8C%B6%E8%89%B2%E3%81%84%E7%9B%AE-%E6%95%99%E5%AE%A4%E3%81%AF%E7%9B%AE%E3%81%AE%E8%89%B2%E3%81%A7%E5%88%86%E3%81%91%E3%82%89%E3%82%8C%E3%81%9F_news?start=2

(´･∀･`)ﾍｪー

マリファナ１回吸って
そのあと、誘惑に我慢できるかどうかだな
まず無理かな(汗)

マリファナなんか持ち出さなくてもたばこでやってみたら

一億円を前にすれば、十分な代用効果が期待出来るんだが(嗚呼)

それより、このアファメどう思う
期待できるかな!?
http://kokoronosukima.rakurakuhp.net/i_96689.htm

この幻想は完璧に俺の思考エゴが作っている。
どうせなら楽しい幻想作ればいいのに、
暗い過去がループしてどうにもならんのーｗ
ループして拡大しちょる。ｗ
それにしてもここの自分はすごいのか基地外なのか。
どうでもいいことだが(ここの自分流）。

>>120　悟りなんてどうでもいい。
生きたいという気持ちだけに集中すればいいんです。
所詮、悟りなんて目的じゃなく手段なのですから。
偉そうにいってごめんなさい。

今日はIKEAでいろいろ買い物をしてきた。クリスマスの準備だ。
「悟り」についてよくわかっていない人が多いようなので
いくつかキーワードを書いておこうか。

あなたは遊ぶために生まれてきた。毎日がどれだけ苦しかろうが
それは遊んでいるのだよ。

シャワーを浴びているとき、
まるで目の前の道路が雨に濡れているのを見てるような
自分の体が「見ている対象物」のように感じるとき
その感覚を保ちなさい。それが「それ」だ。

悟りとは、つまり「自分」が単なる風景だったことに気付くことだ。
風景を楽しむことが生である。風景とは幻想のことだ。

つまり「その意識状態」がどれだけ習慣化するか
これらは初級理論だが、とりあえずはそういう感じで理解しなさい。
いずれ上級的な話（？）も伝えていくよ。

で、新刊どうだった？

>>132
自分自身を客観的に見る練習をすればいいんですか？
それが習慣化すれば悟れると？

自分さんは感謝についてはどうお考えですか？
やはり大切なものですか？
マネゲ本では感謝について多く書かれていました。
でも新刊にはそんなに出てきていないように思いますが。

自分さんは普段感謝を感じることは多いのでしょうか？

>>134
まあそんな感じで良いんじゃないか？
悟りなんてものはそもそもない。
それに気付くには悟ることだ。

なんで禅問答なのか。
なんで仏陀なりイエスなり、
ストレートにそれを表現できないのか。

それはあなたが存在そのものだからだよ。
だけどもまだ理解できないだろう。
だから初級理論からスタートだ。

>>135
感謝も悲しみも苦しみも喜びも印象だ。
感謝には対象があるわけだから分離したエゴ表現のひとつだね。
そんな小難しい話よりも
単に「ああ、この世界を見れて（生まれてきて）よかったな」
そう思える方が楽しいだろう。

前も書いたが、
「失う、奪われる」は「与えている」だ。
つまり何があろうが「楽しみ」である。

>>137
なるほど・・・感謝もエゴ表現になると。

いつも書いてるが、世界にはあなたしかいない。
もうこれは最優先して理解するべき事項だ。

あなたの世界にいる他者は「そのときその場でそのような行為をする」
いわば風景だ。昨日も伝えたがね。

で、その他者も彼しかいない世界がある。
そこに登場するあなたは、そのときその場でそのような行為をする
ただの風景だ。

少し飛んだ話になるが、それぞれの世界がありながら
心はひとつである。便宜上、心にしたがつまり本体だ。ワンネス的な話だよ。

理解は超えるだろうが、地球上の数十億人、
それぞれが同時刻に何か考えたり悩んだり、見たり聞いたりしている。
それらはカメラのようなものだ。数十億のカメラ。
それを見ているひとつの何かがある。
わかりやすく言葉で表現したらこんな感じなのだろうか。
ちなみに、数十億人が思考したり感じたりすることが各人の世界、
つまり「想念」だ。

>>138
奇麗に見える言葉や感情表現も全部エゴだよ。
エゴがなければあなたは熟睡状態だ。

ただ、苦も楽に変えられる。
それは苦も楽も実は単なる印象だからだよ。

＞奇麗に見える言葉や感情表現も全部エゴだよ。
＞エゴがなければあなたは熟睡状態だ。

熟睡というのは昨日までときどき登場した熟睡のことですね。
エゴがあるから熟睡に気付けるとも書かれていましたが、
そのエゴがなければ熟睡状態であると。ううむ、禅問答ですな。

関係ないかもしれないけど昨日夢を見ているときに
その夢を客観的に見ようとしたらあたかも自分が夢を動かしているような感覚になったんだ

いま生活が苦しい人、
それは受け入れていないからだ。
つまり「自分が！自分が！」が根付いているのだよ。
自分の将来がどうなろうが
自分の家族がどうなろうが
失おうが、潰されようが、どうでもよいことだ。

私も悩んでいた時期はある。ある時そういう一切の思いを捨てた。
だから背負うものがない。
だけども家族もいるし資産もある。
だがそれを守ろうとしていない。
あるがままに見ている。
なぜならば、私が考え抜いたところで何の力もないからだ。
ただ「流れ」が私にこの環境を与えている。
消えるときは消えるだろう。
増えるときは増えるだろう。
どうでもよいことだ。

ただ楽しいだけだよ。
私というエゴが認識するカラフルな世界。
「歩いたり」している。不思議な行為のひとつだ。
地面という謎の何かに気付いたり
重力を感じたり、人を見たり。

そもそも「見る」とは何なのか。「聞く」とは何なのか。
我々が人生の大前提としていること、
ひっくり返してみて見れば、どれも想念であることが理解できる。

委ねなさい。世界（想念）があなたなのだよ。
そこで遊ぶために、あなたはわざわざ実在から分離したのだ。
あなたは存在しない。あなたこそが想念だからだ。

>>139　世界は自分しかいない。それは理解でしたでしょうか…。
なんとなく…と感じてる人達には、とても染み透るお言葉だと思いますが…。

あくまで個人的な感覚ですが私の時は理解というより...全くの不信、猜疑心の塊から
色んな体験をして、なんとなく...後は「！！」言葉ではない。一瞬の確信。
全ては自分だったのだ。それがあって、あなたの言葉も今は理解できる。

今なら、あなたの遊ぶために生まれてきたも理解できます。
だけど今、ループしたり四苦八苦してる方々の感じてる事はけして遊びじゃない。
遊びに例えるとしても命がけのギャンブル。悩んでる最中は、闘ってると思うんです。
それもけして好きでやっているのではない。れすらもさせられている。
だから遊んでいると感覚をかえようとしても無理なところもあると思うのです…。

寒い時は、鍋です。思い詰まったら、休日前、少しだけ休憩して軽い運動してお腹空かせた後
温かい大好物を食べましょう。自然に、うお、うまい。もし誰かに作って貰ったものなら
うわ、むっちゃ有難いと無意識に湧くかも…。

自分さんの書き込みを読むと自然と至福というか今ここに在るような感覚になるから不思議だ
画面を通して何かを共有・共感しているのだろうか。

>>143
「遊ぶ」とは遊ぶという意味ではない。
すべてを体験するという意味だよ。
じゃあなぜ体験できるのか。
それはその世界をあなたが持っているからだ。
だから「遊ぶ」なのだよ。

苦しみも喜びも、同じものだ。
ただ眺めておれば、同じものだよ。イベントみたいなものだ。

寒い時は鍋だ。
寒いも鍋も、見たり感じたり味わったり。
それらは体験である。体験する為に我々は世界を作ったのだ。

>>144
あなたの世界にはあなたしかいない。
その世界はあなたが作っているからだ。

だけども心はひとつだけだ。
世界に秩序があるだろう。
なぜ共通するのか。

なぜ人は感動したり笑ったりするのか。
そういう共有部分、それは本体はひとつだからだよ。

「世界」は人の数だけある。
「心」はどれだけ人がいようが、ひとつだ。

でも自分さんって経営者だったのよね（今もかな
どん底も最高も経験してない大多数のふつーのサラリーマンに悟りとか無理なんじゃない
スピリチュアルマスターとか言われてる人もたいてい高学歴で医学とか心理学の博士号持ってたりするよね

アドヴァイタかじりのOSHOもどき

>>147
経営者から見れば会社勤めの人が羨ましく見える。多くは「檻」を作るからね。
そういうものだよ。
芸能人と一般人とのギャップみたいなものだ。互いに羨望する。
どの世界にいようが、苦も楽もある。
だから環境自体は全く関係がない。

>>148
あなたの世界の私はそうなのだろう。それでよい。
個人的にはシヴァのタントラが好きだ。相性が良いというか。
OSHOはそういう過去の素晴らしい伝聞を広めている。

>>143　あなたの「私の時」にまつわる話が聴きたいです

>>150　私の経験は私にしか通じないでしょうから、あまり意味は無いでしょうけれど…。
あまり他の人に薦めたくはありません…。正直、誰かが背中を押してくれたら死ねる…と
いうような状態でした。全てが信じられなかったし、全てが嘘に視えた。
どんなに頑張っても空廻った状態が続いた…。マネーゲームを読んだ時は猛烈に
腹が立ちました。現実逃避しろと言われてるようにしか見えなかったからです。

後は自分の意思とは全く予想外に違った方向で導かれた。
その全て私を感じたのは、悟りを目的にしたものではありませんでした。
ただ、生きたい。抜けなければ死ぬしかないのだ。

>>151　私の「私の時」と同じ。　全てが嘘にみえたとか。
そしたら起こった。

いま「鬱病」ならば
あなたは鬱病を体験しているのだ。

いま「生活苦」ならば
あなたは生活苦を体験しているのだ。

この「体験している」という解釈は
自我と真我に絶妙な距離を生む。
つまり鬱なり生活苦なりの「そのような自分」を見ているのだ。

それが体験だ。人生だ。あなたが分離してまで遊びたかった世界だ。
その状況なり世界を見ているのが本当のあなた。
だから肉体なり世界なりで起こっている出来事に
真剣に考えることもない。

>>151　レスありがとうございました。

「自分」先生もいつも面白い話ありがとうございます。

>>152
全てが嘘に見えるとは、
この世界(主観の中)で、これは主観(夢、非現実、嘘)だと気付くこと!?
だとすれば、夢の中でこれは夢だと気付く様なものかと。

これはつまり、153氏の語る
＞この「体験している」という解釈は
＞自我と真我に絶妙な距離を生む。
これと同じ事!?

あとは目を覚ますだけ(覚醒)!?

劣化コピー　一見美しいが所詮造花、香りがない

>>155
横レスだがその通りだろう。それだ。

>>156
私があなたの見てきた何に似ていようと
どうでも良いと思わないかね？
そこは単なる風景だ。
「見るべき」はそこではない。

レプリカは調べる価値はない　模造品だから

>>157
そうですか、有難うです。

>>154　なんといえばいいか…。
>>155　いいえ...。残念ながら、そんな高尚なものではなかったと思います。
頑張っても良心に従っても空回り、なにかおかしいよ。なんで？どうして連鎖するの？
まさに真っ暗。どの方向を見て進めばいい？もう何もよく解らない。何をどうしたら改善すればいいか
解らない。全部が信じられないからこそ虚像。皆、割り切った表面的な機械的な。
そして幻想だとかそんな考え微塵ももってもなかったし感じてもなかった。
これがリアルだ。大人なら割り切ることを知らねばならない。奥底で何かが違うとは言ってるが
何が違うかも解らない。システムに合わないのなら、合わせられないなら死ぬだけだ。
そんなもんだ…世の中なんて。表面的には綺麗な世界を演じてるけど…。

その絶望が幻想と感じられてたら、その当時でも私は救われていた。
だけど絶望真っ最中は、必ずリアルと感じるようになるようです。

割り切る　システムに合わせる　とはあなたを殺すことでなはないか

>>132
>「悟り」についてよくわかっていない人が多いようなので

単にてめえがそう思ってるだけ

>>160
＞その絶望が幻想と感じられてたら、その当時でも私は救われていた。
＞だけど絶望真っ最中は、必ずリアルと感じるようになるようです。

これはやはり、夢の中で夢だと気付く直前の様な気もします。
努力無効(自力無効) と感じるのが絶望でしょうかね。
夢が最悪に至ろうとする時、突然目が覚めるような感じかと。
もうこれ以上思考が対処できない(自力無効と知る・絶望感) 故に、
つまり、イメージを連想できなくなって、夢の中の自分(イメージ)から離脱するとか。

まぁ、言葉に直すと、こういった感じのようにも思えます。
なら、絶望は連想停止の(夢の自覚)、一つの引き金だったとも考えられるのではないかなと !?
だから、要は自己イメージも含めて、全ての連想が止めば良いのかも !?
観照というのも、これと同じことだと思われる次第です。
貴重な情報ありがとう。

我々の意識世界はマインドによるものだ。
ゆえに色や形、イメージ、感覚、そういった概念で
物事を捉え、そして表現するしか方法はない。

だから>>160さんのような「？？？」な表現はまさにその通りだ。
ただし、あまりにこれまで生きてきた現実認識が強いため
「それ」に何らかの意味を見つけようとしてしまう。

「それ」は「それ」だ。
それがあるから、現実（マインド）が発生できる。

「それ」には何の意味もない。
意味がないからありのままなのだよ。

いつも思うが、ビデオカメラで撮影した映像に似ている。
撮影中は被写体に注意が向けられているが
撮影した映像を観てみると、ただ刻々と光景が変化しているだけだ。

雨の車内で録音をしたことがあるかな。
例えば会話を録音するとき、耳は会話に向くから雨音は気にならない。
だが録音物を聴いてみると、会話が判別不能なぐらい凄い雨音ばかりが響いている。

対象物へのマインドによる集中（通常、誰もがこの状態だ）と
あるがままの世界（一カ所に集中を与えていない。オール受け入れ状態）とは
上のような例えが適しているだろう。

「今に在る」状態で歩いているとき、すべてが洪水のように押し寄せてくる。
風景が目の前にあるとかそういうものじゃなくて、それと一体となっているような感じだ。

他人が虫歯で苦しがっていても「辛そう」と思うだけだ。
自分が虫歯で苦しんでいるとき、そうにはならないだろう。
これは「眺めている」か「自己に同一化している」かの違いである。

撮影した映像を観ているとき、そこに対象物への集中がなければ
「眺めている」。

あなたが画家だとする。「いまこういうのがウケるからこうしよう」
「あの人の評価を得るにはこの色使いだ」などと
マインドの判断に溺れると、仮に評価をされても苦しみだろう。
なぜならば、その次もさらに次も、捻り出さなければならないからだ。

だが「眺めている」状態、つまり画を描いている自分を見ているとき
何の苦しみもない。
さらにインスピレーションを歯止める思考もない。

日頃から眺めなさい。自分の肉体も行為も思考も感情もね。
いずれ世界に「委ねている」ことに気付くだろう。

>>165
眺めるコツなどありますか？

>>166
逆説ならば、すべてのものへ注意を向けないこと。
つまり一切の執着を捨て去ることだ。

だがこう書いてしまうと難しいだろう。
だから方便や比喩がある。

とりあえず私は毎日色々「今に在る」とか「委ね」「観照」の技法を書いているから
どれかマッチするものを見つけるか待ちなさい。
今回は「あなたの視界はビデオカメラの映像」だ。
視界を眺めていると、体の各部すら眺められるようになる。

目玉の細胞を意識しなさい。目玉とて、単なる細胞の塊だ。
目玉を意識することで、それまで見えなかった「感覚」を得られるだろう

この新車ムービー。
http://cp.toyota.jp/hh/

スピリチュアル的な解釈ならば
H.Hが「それ」だ。
マインドに常に何かをもたらすものであり
いつもそこにいる。

観照の習慣が悟りなら習慣化する前もその状態になってるなら
その時だけは悟ってるってこと？

悟りはもともとある、そういうのが良く言われるだろう。
つまり「悟りなどない」ということを悟るのだよ。

一度知ってしまえば、ああなんだそういうことか、程度のものだ。
だがその「知る（便宜上）」ためには
いままで積み上げられてきた観念を崩す必要がある。

例えば「失う」とか「病気」とか「破産」とか「別離」とか
そういう「ネガティブ」に分類するものは、怖いだろう。
できれば関わりたくないだろう。

それを怖いとも楽しいとも、対象に対して「ただの現象である」
「ただ眺めている」というポジションに立てば、そこが「それ」だよ。
そこにずっとあったし、ただ自ら思考という柵で見えなくしていただけのことだ。


そこに石が転がっている。

この一文だけでよい。

ああ、追記しておくが（表面しか伝わらない可能性もあるからね）
感情を無理に我慢して、そうなるのではなく

呼吸が自然に起こる現象のように
そうである、それが「それ」だ。
文章で書くとね、表現ができないのだよ。

あなたが興味のないことを何か挙げてみなさい。
興味がないから全くどうでもよい、完全に無視した人生だろう。
だがそれはそこにある。だけどもあなたは執着していない。

自由意思はまったくないが
あなたの人生はその瞬間瞬間、あなたが自分で作っている。

種が芽を出し花が咲く。種を飛ばし花は枯れる。だが種が芽を出す。
あなたが何かを思考する。それはそれを思考する原因を体験しているからだ。
つまり突如やってきた体験を避けることはできなかった。
だからあなたは思考塗れとなる。
そしてその思考で生きている。あなたの思考はあなたが作り出したものではない。
すべて、変化し動いているのだよ。互いに影響を与え合い
その影響がこの見えている世界だ。

全部「一連の流れ」がある。
あなたがそこでそれを思考することも、そうだったわけであり
それはただ単に「思考すること」が起こっただけである。

道を歩いていたら花が枯れているのが見えた。
そこで、うだうだと妄想を湧かせまくり、体の節々に変調をきたし
ダークネスな世界を生きるのは、あなたがそうしたいからなのだろう。

眺めているだけでよい。何もしなくてもよい。

>>172
枯れた花を見ると、自動的に、ネガティブになり、美女を見ると自動的に妄想…
て言う習慣？癖？は、治せない？治さなくて良い？？

妄想はもう流しっぱなしにしとくしかないかも
ヘタに抵抗しようとすると苦しくなる

>>172
あなたが何かを見る→思考が起こる→妄想に繋がる→気分に繋がる
→未来や過去の不安不満、希望期待に繋がる→他者に影響を与える
→他者に思考が起こる→妄想に繋がる→気分に繋がる→etc

ワンネスだ。もとは大きなひとつの流れがあるだけなのだよ。
あなたが何かを見たとき、なぜ目玉はそちらを向いたのか。
もう逃れられないシナリオなのだ。

ただ「妄想」のあたりは「罪」なので
それは回避できる。
回避するにはあなたの観念を捨て去る必要がある。
すべての執着という連鎖を止めるためにも
あなたの勇気が必要だ。

「思考が起こる」で止めるためには
それを眺めているポジションにいなければならない。

思考を眺めてもエロい妄想が止まらないんだが

あなたは誰か好きなアーティストのライブなりに行ったことがあるかな？
指定席ならもちろん、フリーなアリーナでもライブが始まればそこを移動することはない。
あなたの見ている角度から、そのアーティストを見ている。
だが別の場所からそれぞれの観客が見ている。
そしてそのアーティストもステージから観客を見ている。
それらが「世界」だ。

だけどもその「ライブ」というひとつのワンネスがある。

>>177
先日も書いたが「性的」は
突如として起こるものではない。
想像力を糧としている。
セクシーなねえちゃんを見た瞬間に勃起しないだろう。
見てから、色々と妄想を練った果てにムラムラしてないかね？

妄想を妄想と意識できていたら流のままでいいのじゃないかい。
妄想はどこかで虚しいと知ってるから妄想なんだろう。
妄って、デタラメという意味の漢字とかだってさ。

けど妄想は楽しめるから妄想で、デダラメと意識したら醒めちゃうか（笑）。

>>175
思考→妄想を止めるためには、見つめてなければならない。 で良いですか？

妄想イコール罪？とは？？

と、勇気とは？？執着を無くすため観念を捨てる勇気？？決意みたいなものですか？

>>180
それでよい。言葉にも解釈にも意味はないのだよ。
ただ各人が対象と「距離」を作ることができればそれでいいのだ。

>>181
罪とはイエスの方便だ。
罪という言葉自体に意味はない。
勇気とは方便だ。
勇気という言葉自体に意味はない。

あなたは私の話を聞いてはいけない。
何に対しても意味を求めてはならない。
それがあなたの道標となるだろう。

孤独に感じるかもしれないが、孤独もデタラメだよ。

自分さんが「セクシーなねぇちゃん」とか下品な言い方をしたからショックです

セクシーなねえちゃんという言葉自体に意味はない

人生に意味はないのですか？

>>185
おはよう。気持ちよい天気だ。

いいかい。「意味」こそ意味がないのだよ。
人はすべてに意味を求める。

「これはこういうものだ」「こうでなければならない」
「自分の人生」「これよりこっちだ」などなど。

見るもの聞くもの感じるもの、すべてに意味付けをする。
だから、あなたの人生も「意味」で出来ているのだよ。

意味とはあなたが勝手につけた印象のことだ。

だけどその「意味」が苦しみの根源となる。
自分の人生に意味を持たせようとするから自我がある。

意味付けを止めれば「自分の」という部分も消え去るだろう。
「人生」すらも消え去る。

そしてそこに残るのは、「それ」のみ。

セクシーなねぇちゃんも加齢とともにシワが増え容貌も体型も変わっていく。
肉体が死ねば腐敗する。永遠に咲き続ける花のないように。諸行無常。

だからこそ人間は短い期間の若さや美しさに価値を置くのかもしれない。

肉体も成長し老いていく
だが何才になろうが変わらずずっと世界を見ているものがある。

>>184
＞セクシーなねえちゃんという言葉自体に意味はない

意味がないことをなぜ言うのか？

>>183
＞自分さんが「セクシーなねぇちゃん」とか下品な言い方をしたからショックです

ここでの賢者なイメージも一面だが
下品でドスケベなのもこの人の一面だろう。

自分さんは常に現在の立場というかスタンスを保っているんですか？
時にはかつてのようなエゴと一体化することもあるんですか？
それはちょっとイラッとしたり性行為だったりいろいろかと思いますが。

なんだかな。

教え自体は悪くないだろうとは思ったが、、、。、
キャバ嬢にえらそうに説教をたれるオヤジみたいだな。

何か自分の許容範囲外の出来事があると
人は早速観念に囚われる。いとも簡単に。

あなた方はそういうマインドを脱したいのではないかね？

>>190
これは気になるところだよ
賢人となったらイライラするようなことはないのか
いったん悟りを開いたらもうエゴの世界に舞い戻ることはないのか

>>190
エゴやマインドなど
そういうことを意識することすらもう忘れている。

起こる出来事は、単なる出来事だ。
私はいつもそこに溶けていく。

ラッキーがあったり欲しかったものが手に入ったりしたとき、幸福感があるだろう。

それは何かが起こったから幸福を感じたのではない。その満ちた状態がデフォルトなのだよ。

日頃どれだけ自分自身でそれを見えなくしているか、そこをまずは知りなさい。

他者から見る私は怒っていたり笑っていたり動作していたりするだろう。それは彼らの世界の風景だ。

だが私は何もしていない。
自分の肉体すら風景なのだよ。
ただそれを眺めている。

>>195
自分は色んなことがあって一気に認識が変わったのに、なんで別の方法を
勧めてるの？
スピリチュアルなんかも知らなかったし興味も無かったんでしょ？
修行してその意識になったのなら修行を勧めるだろうし
一気に認識が変わったのならその経験しか伝える事出来ないよね？
本に書いてた事を伝えてるだけなの？
今はどう見えてるなんか脱出すれば当たり前に見える景色なんだから
いくら書いても分からないよ
そこに行くまでの過程がわからないだけで

あなたは他者が怒っているように見える、笑っているように見えるだけだ。
すべてあなたの観念でそのように見えている。

重大な秘密のひとつだよ。
いいかい、すべては発信者から作られるのではなく、受信者が作っているのだ。

先日も書いたが私は質問に一切答えていない。技法を伝えるだけだ。具体性は制限を与える。
ますますあなたは抜け出せなくなる。

あなた方にすべてを忘れさせるために私はある。

悟りなどないことを知るには悟る必要があるのだよ。

>>199
技法使って今のような認識になったのならわかるけどそうじゃないんでしょ？

技法とはあなたの観念だよ。
まずはあなたの知る常識や観念などすべて崩壊させる必要がある。

そうでなければ、私の話もどんな聖者の本も意味がわからないだろう。
なぜならば、あなたは意味を求めているからだ。

今日はもうひとつ秘密を書いておくよ。

いいかい、
あなたが考えるすべては、間違っている。全部だ。覚えておきなさい。
「歩く」とは一体何かね？

常に自分が超絶な勘違いをして「人生」を過ごしていることを留めておくのだ。

目にうつるものから入ったらちょっと混乱するかも。これは本か、実は木か…になると悩みだす。
一生懸命勉強し会社に入ったとする。自分の努力の結果、自分にしか出来ない仕事。
自分で人生を掴みとったと錯覚する。が、長期、身体を悪くするなどして長い間、休む時、
責任感や先の予定の不安に潰されそうになるが、どれだけ自分が責任あるポジションを任されていても
それでも実は会社は廻るのだ。そこで自分を意味づけたものが崩れ、虚しくなる。
自分の頑張ってきた人生に本当に意味はあったのか。人は人生に意味を問われると苦しみだす不思議な生き物だ。
それは多くの書物も語っている。が、実は一旦、崩れた時期、それを含めて人生に意味はある。
全ては無意味と生きることも、それすらも生きているから意味がある。

自分氏は人生に意味を問いだすと人が苦しむことを御存知だ。
苦しまないような方法を表現するには、とても言葉では難しい。

>>202
いやだからそういう認識って後から、ああそうだったんだ、って気付くようなこと
なんじゃないの？
それともそういう認識になる前から自分は出来てたの？
何もスピリチュアルに興味が無い自分のことで精一杯の人が
いつも歩くってこと考えてたの？

じゃあ悟れば悩みが無くなるていう想像も間違ってるのかな？
悟れば人生万々歳になるってイメージがあるんだけど

悩みは気にすると現れるよ。なにげなく近くにある漫画でもいいから
手にしてみて。これは本当に本ですか？そうするとあなたは悩みだす。
悩んだところで漫画がお金に変わるわけではない。

だけど…もしかしたらその漫画からヒントは生まれるかもしれない。
絵が上手な人なら、ふと漫画を描いてみようと思うかもしれない。
それがよい趣味になったり、何かの偶然でお金に化けるような可能性は0ではない。

>>189
＞ここでの賢者なイメージも一面だが
＞下品でドスケベなのもこの人の一面だろう。

賢者というやつあとかく好色だろ？
一休とか。
自我が壊れて理性もぶっ壊れたんだろう。

そんなに女が好きなのかよ

いくら悟っていても金むしりとられるぞ

悟りなどないと自分氏は仰ってるよ。

異性を好むのは当たり前。
けど何人もの異性と一生、遊び続けれるお金も時間も体力も続くかは別。
もしそれが趣味的なものではなく、寂しさを埋めるものならそれは埋まらない。
多くの異性に囲まれるより一匹の捨て猫が心を満たしてくれる時がある。

心を満たすものならハーレムも一匹の捨て猫も等価値だ。
そして本当に心満たすものに、そんなに多くの物はいらない。

当たり前かね？
理性がぶっ壊れて発情しっぱなしでは？

性欲と心の隙間とはまた別もんでは？

社会生活に困難を感じるなら、その人は病院にいくだろう。
性欲そのものは別に悪いことじゃない。
相手の同意がなければ裁かれる法律も既に在る。

理性は最初から善悪の概念があって育つのではなく
何かをして親が哀しい顔をして自分が
何か酷いことをしてしまったという感性から育つ。
相手に責任を持てる範囲、同意の上で異性と遊ぶなら
そこまで厳しくなることはないのではないかな。

女なんか嫌いだね。

男嫌いな女もいるし。それは自由。
けど嫌いでもいる。それだけ。
嫌いなら在る女に腹を立てても自分の気が休まらない。
なら関心を持たず極力、そのあたりの大根くらいの
認識でスルーすれば、女と関わる機会は圧倒的に
減らせるだろう。

この数レスのやり取りを見ていたら
あなた方がなぜ「それ」を理解できないのかよくわかる。

あなた方がしているのは観念のぶつけ合いだよ。
「アイドルはトイレしない」を延々と語り合ってどうするのかね。

観念を捨て去るとは、そういうところにフォーカスされなくなるということだ。

あなたの世界で誰かがミスをしたとしよう。
それはあなただ。
その誰かがミスをしたのではない。「あなたの世界での彼」がミスをしたのだ。
ミスも不条理も理不尽も、まるで力を成さない
単なる現象だとわかるだろう。

誰かが良いことがあった。それはその彼が良いことがあったのではなく
「あなたの世界の彼」がラッキーだったのだ。
すべてあなたに起こっていることなのだよ。

>>204
あなたには私の言っていることは理解できない。
だから私の話を聞いてはならないよ。まだその段階ではない。

あなたが古代の偉人にどれだけ「スマホ」を薦めても
電話の概念すらない偉人は、スマホを理解するのは難しい。
まず、意味がわからない。
「呼んで話せば良いだろう」とね。
「顔も見ずに話せ騙される可能生もある」とね。
それがいまのあなたのタイミングである。

>>205
すでに人生万々歳ということに気付くためのものだ。
「悟りを得る」というのは、史上最強のラスボスみたいなものだよ。
それ自体が観念の塊だからね。
いま、あなたはファイナルステージだ。
超えるためにはとてつもない恐怖が襲いかかってくるから覚悟を決めなさい。

>>204
追記だ。

繰り返すが、

>電話の概念すらない偉人は、スマホを理解するのは難しい。
まず、意味がわからない。
「呼んで話せば良いだろう」とね。

もし偉人が「意味を求めなくなったら」どうなる？
スマホをありのままに受け入れるだろう。
思考が制限を生むのだ。
取っ払うだけでよい

スマホって言葉いいたいだけか？

すんまほん

なんで今になって歩きスマホとか言われ出したの？
http://sonicch.com/archives/33329764.html
1：まいにくん ◆Lk82fqkpkM ：2013/10/21(月) 13:06:16.68 ID:iJwhcBKn0

しかもなんでスマホ限定なの？



3：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/10/21(月) 13:07:25.69 ID:Oz1ZFvkv0

こないだ電車に轢かれた人がいるからじゃ



6：まいにくん ◆Lk82fqkpkM ：2013/10/21(月) 13:09:08.51 ID:iJwhcBKn0

>>3
踏切に入ったんだろ 今テレビでそれやってる
勝手にスマホ見てて踏切に気づいてなかった事にしたいみたいだけどそんなわけないだろと思う



4：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/10/21(月) 13:07:41.52 ID:uOhJAr440

老人がケータイを覚えたからスマホの批判に変わった

>>215
いや、そんな事聞いてない
自分も俺らと同じように当たり前に苦しんでたんだろ？って聞いてるの
その苦しんでる時に思考を取っ払えと言われても、は？って感じだろう
さらに思考を意識して取っ払おうと思ったから悟りの境地になったのかい？
過去の書き込みからすると違うよね
あるきっかけがあって一気に解ったんだろ？
だったら言ってる事は本の受け売りかい？
こうすりゃいい、ああすりゃいいって言われても自分はやった訳じゃないんだろ？

結局、スマホとか批判したい、上から目線の年寄りだろ？

自分ってスレ立てたリアトラスレの初代なにがしじゃねーか？

要は”自分”は”自分”に説教垂れてるわけだ
端から見ればアブナい奴　
良く本屋とかで見かけるよひとりでプツクサ言ってる奴

>>214
とてもファイナルステージなんて思えないよ
出口のないトンネルみたいだ
その恐怖が仕事してるときに襲いかかってきたらどうすりゃいいんだ

>>221そのとおりだと思う。

なんで今になって歩きスマホとか言われ出したの？

>>222　まずは一旦、深呼吸。
本来ならマネゲのプロセスもそのためにあったと思う。
私も道に迷って怖くて怖くて仕方ないからメソッドを使用した。
悟りを目的にするとメソッドにそれ以上の期待をしてしまう。
メソッドは恐怖から一旦、距離を置く事。
でも、ごめん...。乗り越えるしかない。
怖くない。消えろ！と怖いを打ち消そうとしたら余計、怖くなったりもする。
むっちゃ、怖い、ほんま怖いわ...と蚊の鳴くような言葉呟きながらも
会社の端末叩くしかない。意外と会社では自分の事に悩んでる余裕時間が
無いから、結構、自宅で一人でいるほど怖い苦しむことはない。
苦しむとしても仕事の効率についてとかで意識が分散されるから。
だけど、一人の時、じっくり向き合う時間は必要。それが根本的な原因だから。

>>218 で指摘したとおりだろ？
歩きながら読書するのもゲームするのも同じなのに。
叩きたいだけ。

>>226は223へのレス

歩きながら読書する人なんかいる？

今度思考が考えた逆のことをするぞ！。
そうすればゲームから脱出だ！。と思考は考えた。と思考は考えた・・・

どうにもならん、委ねるか・・・・・。ふー。

>>221
よろしい。待っていたよ。
やっと「逆」が見えるようになってきたようだね。
その通り、私は私の世界に出力しているだけだ。
つまりマインド的に言えば自分自身に教え、自分で理解している。
教師は教えることにより学ぶと言われるが
それは仏陀やイエスが弟子達に伝えているのと同じことだ。
本人は覚醒しているのに、そして世界は本人の観念なのに
なぜその風景に教えを説くのか。

私が>>32で書いた通り、すべて合わせ鏡のように連鎖するからだ。
早い話が、1人がそれに気付いても仕方ないのだよ。
人類がみんなそこに到達する必要がある。
到達というよりも「戻る」に近いがね。

いいかい。
「それ」を便宜上「心」とするが、
心は繋がっている。繋がるというよりもとはひとつだ。
だけども体験をするために、我々はカメラを背負わされて生きているようなものだ。
だがカメラが「心」が作り出した体験世界に観念を持つようになり
孤立化、分離した。

私もあなたも「それ」だ。
だけども観念の数だけ世界がある。

意思は通じる。
どれだけ国が離れていようが、文化が違おうが
親は子を育てる。
肉体には知性がある。
その知性があるがままの姿だ。

>>219 >>222
なるべく初級理論を書いているのだよ。
あなた方の知りたいことはいくらでもかけるが
理解できなければただのトンデモ話だ。まあ実際そうなのだがね。

ロバートのマネゲ本、あれは素晴らしい。
プロセスは単なるメソッドだが、そのメソッド以外の部分のすべてが
本質を突いている。

ファイナルステージの恐怖とやらに触れておくよ。

あなたはトラブルになったとき「解決」しようとするだろう？
例えば仕事をクビになったとき次の支払いのために
不安の中、仕事を探し回るだろう？

家族がいる、支払いがある、自分の未来設計、
まあ色んなところで「困る事態」が発生する可能性がある。

だが「超える」とはトラブルになったとき、何もしないということだ。
目の前で家族が餓えようが、支払いの取り立てが毎日来ようが

そんなもの所詮、幻影だよ。（あなたは幻影と受け取れるかい？）
あなたは問題を解決してはならない。
すればするほど、観念の世界から出られない。

だが、それら観念に生きてきたゆえに
恐怖を乗り越えるときが必ず来る。何ヶ月も何年も。

だがね、どこかで「自分の力で人生が動いているんじゃないのだ」と
気付くタイミングが来るのだよ。
気付いてもまたすぐに恐怖の観念に引き摺り戻されるがね。
それの繰り返しが、最後の戦いみたいなものだ。結構長びく。

観念の世界で生きてきた者が
観念を捨て去るとき、覚悟がいる。

悟りを覚えると書いて、覚悟だ。

問題を解決してはならない。
これは観念から見た、話し方だ。その方が伝わりやすいだろうから。

実際は、何もしなくていい、だ。

「目の前で家族が餓えているのにそんな悠長なこと！」
とマインドが叫べば、また観念だ。

「じゃあ無感情になれっていうんですか！」
とマインドが叫べば、また観念だ。

そういうアプローチからは、何をやっても観念だよ。
つまり目の前で餓える家族を見ながら、あなたは気が狂うだろう。


私が毎日書いているのは、正しいアプローチへ導くためだよ。

あなた方は私の世界の住人だ。
つまり、あなたの世界のあなたと、私の世界のあなたは違う。
私には思考がある。だが私の世界の住人には私の思考は及ばない。
あなたの世界の私に対しても、あなたの思考を及ばすことはできないだろう。
前も書いたが、世界には自分しかいないのだよ。
そして自分（肉体）すらも風景の一部だ。
毎日見ているから、同化しているだけ。

私は体験するという生にいるゆえに
私は私の世界を導くだろう。
私はこの世界が好きだ。

背後に何があるのかも知っている。
クリシュナムルティも同じことを言ったが
何が起ころうとも、何とも思わない。そういう体験をしているだけだ。

セクシーなねえちゃんも素晴らしい。
アイドルはトイレをする。

悟りなどないことを悟る。
スピリチュアルの本なんて、どれもギャグ満載だよ。
冗談だからのコメディであり

真実が真実であるかなんて、最初からそこにいる以上
その通りでしかないのだからね。

>>234
その理屈だと動物にも観念があるの？

ある程度スピリチュアルをかじっている人なら気付くだろうが
文章にしろ何にしろ、世界を体験するには分離（マインド）が必要なのだよ。
上の私のレスでも、私、私、私、私と何回「私」と連呼しているだろうか。

よく来る「マハラジな彼」はマインドを捨てろと言うが
それはただの放棄だ。生まれて来る必要もないだろう。
マインドがあるから体験できるのであり、
そもそも体験したいがために、分離し生まれてきたのだよ。

世界（知性）はあるがままにあり
それを体験するのが分離（マインド）だ。
だが世界に溺れてしまうあまり自我（エゴ）という幻影が発生し
本来の体験する楽しみを忘れてしまった。

エゴで動かしているのではなく
知性が動いているのだ。
ただそれを眺めているのだよ。

>>236
動物はどこにいる？
あなたの世界の中だろう。
あなたの世界で観念を持つ者はただひとり、あなたの自我だよ。

「それ」が世界を眺めている。？
じゃよっぽど楽しんじゃっているね「それ」は。

>>232
ちょっと聞きたいんだけど。
俺今そんな状態なのね。そりゃ必死だよ。
明らかに何もしなかったら死んじゃうもん。自分が。
でも、何もするなと？

もう一つ。
他人が、コンピューターを積んだ肉にしか見えない時がある。
結局自分もそういうことなの？

世界が自分（エゴではない自分）である。
その「世界」はあるがまま、つまり知性の世界だ。
エゴが作り出す観念世界のことではない。

つまり知性があるだけなのだよ。
鉄が錆びるのも、なぜ錆びるのか。
化学反応？なぜ化学反応という概念があるのか？
概念とは何なのか？「歩く」とは一体何なのか？
成長とは？出来事とは？

すべて知性なのだよ。「知性」すらも知性だ。

繰り返すが

真実が真実であるかなんて、最初からそこにいる以上
その通りでしかないのだ。それに気付くことだ。

>>240　それ...、考えました。好きも嫌いも愛も全ては
単なる化学反応。我々は脳の微弱な電流に右往左往させられてるだけなのだ。
くだらない...。本当にくだらない話だ。

同じようにそこまでいっても直接の知り合いではないが
自ら亡くなってしまった人もいる。その人は悟りやスピリチュアルに
一切、関心がなく単に物事を理論的に考えるような人だけでしたけれど。

本当にそれが真実なのだろうか。それは結構、考え抜かなければならない。

>>239
なぜ何もしなかったら死ぬとわかるのかね？
あなたはまだ死んでないだろう。

ふふふ。ここがボーダーラインだよ。
さあどうする？
ラインを超えて、運命に委ねるのか。
それとも死を恐れてラインを超えないのか。
だけども、一生苦しみ続けるだろう。

他者が肉に見えるのは、あなたの世界ではそうなのだろう。
私の世界では、あなた方がセクシーなねえちゃんに見えるよ。
どうでもよいことだ。

要は
問題が起きてもそのまま放っておいて
その結果死ぬことになってもいいんじゃないだって幻想だものってこと？

>>243
それは思考の見解だろう
あなたは今まで自分の判断だけで生きてきたのかね？
その判断すらも、判断を与えられていたことがわかるかい？

わかんない…

>>241
あなたの世界、すべてが真実だよ。
疑うのはマインドだ。疑っていることすら
真実である。

>>245
あなたがいまその場所にいるのは
流れに従ってきたからだ。
思考や判断は所詮「流れ」の範囲内のものだよ。
では「流れ」とは何かね？

>>242
＞ふふふ。ここがボーダーラインだよ。
＞さあどうする？

俺には、答えることができない。

>>248
繰り返すが世界にはあなたしかいない。
あなただけが「光」なのだよ。

その光が世界を灯す。

>>247
流れって映画でいうシナリオのこと？

>>248
まあまだ余地があるから悩んでいるのだろう。
いずれ本格的に逃げ場も考える余地すらない状況となるから
そのときは委ねなさい。
思考で抵抗するほどあなたは弱っていく。

いいかい、結局委ねるしかないのだということが
本当の意味でわかる時がくるから心配しなくていい。

>>250
違うよ。
あなたの正体のこと。

何もしない、とは過去の私の書き込みを参照しなさい。

起こる出来事も肉体すらも知性により動いている。窮地であればあるほど
眺めておればよい。
勝手に出来事は起き続け、そして肉体が勝手に対応していくだろう。
その流れを止めてはならないよ。
思考がいつも阻止するからね。
眺めるだけだ。

>>251
＞まあまだ余地があるから悩んでいるのだろう。

その通り。ずっとギリギリすり抜けてきた感じ。


＞いずれ本格的に逃げ場も考える余地すらない状況となるから
＞そのときは委ねなさい。

文字打ってる間に、想定外の波が来たわｗ
ああ、もっと打ちたいけど、無理そう
レスしたいけど空っぽになって指動かなくなる
あんたで二人目だ
飯食う

ギリギリまで苦しまないとダメなのかな
どんなに思考を眺めても脱出できないのは本気で苦しんでないからかもな

今年に入って、これだ！と何回かつかめたんだが
反面エゴが大暴れした
これがファイナルステージだというなら早く乗り越えたいぜ

悟りなどないって。自分さんは。苦しみぬいて視えるものはあるかもしれないけれど。
流れがもっと意識できるとか。けど…。イラっとしにくくなることはあるだろうけど
イラっとする機能が無くなるわけじゃないからね。自分さんほど達観すると常に冷静に答えられるのかも
しれないし聖者くらすになると殆ど、語らず眺めるだけかもしれないが...。
けれど、人によっては相当、苦しむ。苦行にしたくないと思っても苦行になってしまうかもしれない。

聖者目指してたんじゃなく、楽に生きたかったんでしょう？
自分の思う通りに物事が運ばないからストレスがたまって苦しむ。
その自分の想い通りを明らめやすくするとストレスが溜まりにくい程度で。
どなたかが、言ってたけど、どこかで腑に落とすも、ある意味、優しさだから。
とにかく根つめすぎないよう…。プログラムも趣味で楽しんで覚え始めは楽しいが
それが職種になるSEはノイローゼなる確率高いようなもんで。

ちょっと休憩。たまに休憩。

じゃあ自分は無駄なことやってるのかな

無駄ではない…。けれど無駄ともいえる。無駄ともいえるのは私があなたの人生を
動かしてるわけではないから。
それがそうならば…。もし時期がきたら私が何をいっても、どんなに止めてもあなたは悟る。
その時は仰る通り、委ねるしかない。ゆだねようと思うのではなく
選択の余地が無くなるから。とにかく自分に優しく。
もし苦しまずにすむなら、そりゃそのほうがいい。

一つ訂正しておく。
私が言っているのは「マインドを捨てろ」ではない。
それは生きている以上不可能だ。
正しくは「マインドへの執着を捨てろ」だ。
理解できたかね「自分」君？

>>260
ふふふ。そうだったね。
まあどちらも同じようなものだ。
まずはあなたが持説の執着を捨てることからだ。

＞いずれ本格的に逃げ場も考える余地すらない状況となるから
＞そのときは委ねなさい。

うぎゃー嫌だー　心臓はバクバクするし思考がぐるぐるするし恐怖でぶるぶるするし、
死の恐怖を味わうし、うつ症状と同じだ。
どうにもならんば委ねるしかなかろう。
結局は氏か生かか・・。

「光」源は自分が持ってる。
光子じゃ粒子じゃ叫ぶのは
偽だから。

執着しているように見えるのかw
正直、受け入れられなくてもどうでもいいんだが。

他人も自分と同じだと思うのはやめておいた方がいいぞ。

まぁ生死を分けるような状況ってある意味抽象的だしせっぱ詰まりすぎて逆にわからないよね

というわけで
私の世界に頼んでもないのに毎日毎日おかずをくれる人がいるんだけど
一人で食べきれないし毎回捨ててるんだよね
食べ物捨てるの嫌だしもうやめて欲しいんだけど

こういう状況も解決しようとせずに
ただ黙々とおかずを受け取りながらいらない分は捨て続ければいいの？

この前、ソフトクリーム買ったらさ、お姉さんが3重巻半かなんかがマニュアルみたいで
4重半か巻いてくれたんだよね。で…ひそかにラッキー♪と思ったら即座にゴミ箱に捨てられちゃった。
で、新しいの巻いてくれたんだけどさ。密かに食べられた方が気持ちよかったような。
溶けちゃうけど…。最近、衛生問題ですぐ捨てちゃうけどソフトクリームなら腐るもんでもないのに。

捨てるくらいなら欲しかった...。でも2重半だったらお金払うのに文句いってたと思う。
で、捨てるソフト、お姉ちゃんが食べるにしろ目の前で食べられたらクレームしたと思う。
なかなか損得勘定もたずに赦すって難しいなあ〜〜...。

>>265　食べられないぶんは、他に貰ってくれる人いたら、こっそり分けちゃったら？
それか、気持ちだけありがたく貰っておきます。そんなに食べられないから。
ごめんなさいね。でも有難うと言っちゃうかな？

サフィンしろ。そうすれば瞬間的に決断する力が養われる。
やってきたのが乗れる波かそうでない波かを一瞬で判断して選ばなければならない。
そして決断したなら波との相対速度を合わせるためのパドルを開始しなければならない。
しかし、その結果がいつも正しいとは限らず、乗れる波だと思ったのが波に置いて行かれたり、乗れたと思ったら崩れるのが早すぎたりするものなのだ。もちろんうまく乗れる波だったということもあるだろう。

つまり、自由意志があるかのように、決断して選択はしろ。しかしその結果はあなたの望んだ通りになるとは限らないから、自由意志は存在しない。
最悪なのは、なんで俺が望むような波がこないのだと文句を垂れて気分を悪くすることだ。これは全く意味が無い。なぜなら、あなたは結果をコントロールできないのだから。
ようするに、恋愛や結婚というものも、そういうものなのだと思う。
まず、声を掛けてみる。その結果ふられたり、セフレになってくれたり、恋愛になったりするかもしれないが、何もしないよりはましである。
新人は飛び込み営業をしなければ客は増えない。

まず選択、次に行動。要点は結果をきにせず行い、うまく行ったら感謝し、うまくいかなくてもまぁ仕方ないかで済ますか、結果を気にして行って、うまくいけば俺の実力と思いあがり、思い通りにならなかったらぐだぐた文句を言うかである。

>>267
委ねた結果、何もしないなら、良いんじゃない？？
てか、行動しようが、しまいが同じかm(_ _)mむつかしいすな(*^_^*)

>>267
それはどんなスポーツでも一緒だしマネゲやロバートの趣旨と全く違う

うーん自分の言っていることは、やけに説得力があるな。
マネゲ本より深いな。

自分の見ている世界が自分かー。

自我が神からの伝言だと思い込んでいた。(観念）
金持ちになるにこうしろという声に従っていた。（思考）
でもどうにもこうにも金持ちにはなっていない。（結果）
でも周りは　裕福になっている。　（自分以外が自分）
だから幸せ。　なんて思う？　　　　（自我）か



　

暇だから連投する。
世界が（他）あって自分を認識する。
認識するのは脳、からだ。→自分と思い込んでいるだけ。→自分はいない
だから世界が自分→世界は知性→体験するだけマインド→認識は脳、からだ。
最初に戻る、このループな訳なのか。

エゴの世界→マネーゲームに負ける。→マネゲ本→脱出を図る
→ここの自分に出会う→委ね、観照。ただ眺める。→何もしない→氏の恐怖
→ここから思考、氏→脱出　ループしない。

でも苦楽を経験しただけ。それも印象を経験するだけでおＫ。？
「苦はもういいけど、楽をもう少し楽しみたかった。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　自我より。

「そうか、観念が大きくなりすぎて執着し苦しんでしまうのか。ならばどうしよう」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　思考より。
「何もしない、ただ風景を楽しみなさい。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　ここの自分より。

映画は終了しました。完

そこまで親しいわけじゃない人から数人で今日集まらないかと話が突然があって
行っても行かなくてもどっちでもいいような場合って
どういう基準で決めるのがいいんだろう？

>>269
不二一元論を西洋風に解釈したものがマネゲだから、ロバートと>>267の言ってることは実は全く同じだよ
まあ、自分さんが後ほど解説してくれるでしょうｗ

>>272
その時の気分次第で決めるといいと思うよ
最初から結果は決まってるのでありんす

>>260
「マインドを捨てろ」
↓
「マインドへの執着を捨てろ」
↓
『「マインドへの執着を捨てろ」を捨てろ』
↓
『「マインドへの執着を捨てろを捨てろ」を捨てろ』
↓
『「マインドへの執着を捨てろを捨てろを捨てろ」を捨てろ』
↓
『・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・』
↓

>>273
そうですね。。。
今回のはなんか○○が病気で入院したからお見舞いに行かないかって話。
正直めんどくさいし

ごめんね。流れを思いっきり止めるけど。
気分て、胸騒ぎとかピーンとかを気分と表現してるんじゃないのかなあ。
これ思いっきり自意識だけど。人間て、そもそも楽な方に流れたがるし基本、面倒くさがりだから。
会社なんてワクワクして行ってる人（行けたらそれにこしたことない）少数だと思うのだけど。
殆どは生活の為と気が重くても無理に、しゃんとして行く。朝は大概、皆、不機嫌、乗らないだろうし。
気分の面倒くさいに従ったら坂道転がるほうが多かった経験あるだけに。
もちろん、無理はよくないし、あんまり気分が良くない時いは従ってほうがいいとは思うけど

私が従った方がいい気分て...なんか胸騒ぎとか。
経験談、10年近く前、自分の車持ってた時、朝からなんだかお守りに目がいった。
どうもなんでかわからないが、お守りを持っていかないといけない気がした。だが当時は神頼みみたいな
非科学的な事、格好悪いと思ってたし、信じてなかったから、アホらし！そんなワケないわ。ネガティブ思考だわで
片づけたら自分の車の物損だけですんだけど事故った。

空手を習ってる時、どうも今日はどうしても行きたくない胸騒ぎした。どんなにシャンとしようとしても気が重かった。
それでもこれは怠け心だ！、行ったら意外と楽しいものさと気が重いの無視していったら
組手の時、相手の蹴りがもろに入って脚に血がたまり一日、入院、後に血がたまり切開
素直に行かなければよかったと後悔した。

胸騒ぎふくめての気が重いと普段の面倒くさいと、ちょっと感じるもの違う気がして。
普段の面倒くさいは、自分で叱ってでも無視して行動したほうが、よい結果出た気がする。
気乗りしなかったけど昔の友達と会ったら無茶苦茶楽しかったとか。
気分に従うのじゃなく直感に従うのが委ねるってことじゃないんだろうか。

今日も気持ちのよい朝だね。
さて昨日のおさらいだが
なぜ禅問答も古代の教典もスピ本もその多くが対話形式なのか。
それは探求者と覚者との「やり取り」に神髄があるからだ。
神髄とは質問内容のことではない。まして覚者の回答でもない。
「ガチョウは外だ！」の禅問答のように
そこにただ、それが在る、それを悟ることが
「悟りから離れる」第一歩だよ。
１+１とは２ではなく。１+１だ。

我々は「言葉」や「意味」に反射的に飲まれてしまう。
そして私がわざわざ「自分」と名乗っているのも
そういうことだ。あなたの世界の住人はあなただからね。
あなたがあなたを経験することで、その世界は光満ちていく。

観念という言葉をよく使うのだが、
「表現」でも「投影」でも「考え方」でもなんでもよい。
つまり、あなたが表現した世界（あなたの考え方）がそこにあるのだ。
毎日見たり聞いたり感じたり、それはあなたが表現したものだよ。

例えば環境問題が気になりだしたら
あなたの世界は環境問題のテーマが満載となる。
環境について考える。人間のエゴに憤りを感じだす。
真剣に考えれば考えるほど（つまり表現すればするほど）
その世界になっていく。
昨日までファミレス三昧だったのが、いまはベジタリアンだ。
車ばかりを使っていたのが、いまは自転車通勤だ。

苦しみが生活にあるのならば、それはあなたが自ら表現しているものだ。
苦しみを表現しなければ、苦しみはない。
ただその世界がそこにあるだけだ。

人生は、いかに真剣に考えないか、がありのままに見る秘訣だ。

怠け心と直感の区別がつかない

昨日も書いたが
会社なり学校なりで誰かに良い出来事が起こったとする。
もの凄くラッキーでハッピーでラブリー！彼はとても大喜びだ。
だが、それはあなたの世界で起こったことだ。
つまりあなたに良い出来事が起こったのだよ。

そんなときあなたのマインドは妬むのかい？
劣等感を感じるのかい？
あなたに起こったことなのに、あなたはネガティブになる。
ここが分岐点である。

歩いてたら可愛い子とすれ違った。
それはあなたの世界の住人である。つまりあなただ。
あなたの世界に「可愛い子」が在るのだよ。
あなたの世界で思考を持つのはあなただけだ。
他者は、そこでそのようにそれをする、それしかできない。
あなたの表現（観念、考え方etc..）ひとつで世界は天国にも地獄にもなる。

あなたは光だ。あなたの見ている「それ」しかない。
世界を愛しなさい。その世界ではあなたが神でメシアですべてなのだからね。

>>278　だけど…先生、それ決められてるのでしょう？
例えば動物問題に関心がいくとする。
その最初のきっかけは、虐待された動物の映像などみて
頭じゃ偽善者や、こんなもん日常茶飯事、世の中弱肉強食なんだよとか
偽悪めいたこと叫んでも、無意識に涙がダーーーーーと、もう胸しめつけられるし
悔しいやら哀しいやら、やるせないやら、それ勝手に湧き出るから。
そうすると、そういう方面に目が行く。愛護運動とか大がかりのものじゃなく
動物病院いくと必ず寄付、少額でも入れるようになるとかね。
その時は、損得感情からの矛盾や抵抗ない。見栄も張らず困らない程度の
打倒な金額を入れられる。納得してる金額だから、その日によって100円だろうと
5000円だろうと、自分の事をケチだとか、あげすぎたとか後悔しない。

頭でコントロールできるんでしょうか。

>>279　それ！それ自分も聞きたい。
むちゃくちゃ抵抗ある時は従おうと思えるけど
普段の面倒くさいはビミョー...。

仕事や勉強とかは面倒くさいを大抵、無理矢理やって
15分ほどやったら乗ってくる感じだから（作業興奮てやつなんだって）
それでも乗ってこなかったら、最近は仕事以外は無理してしないようにしてる。

直感も胸騒ぎない時は、何か起こるか、それが好ましい事か好ましくない事かなんて
解らないからなあ...。

>>267
私もサーフィンに凝っていた時期がある。
まっすぐ乗れるかどうかの程度だがね。
海は遠いから回数も行けないが
もう体が付いていかないからご無沙汰だ。

波に初めて乗れたとき、
まったく自分の意図しない「力」に圧倒されたものだ。
波に立った時、広大なシーツのような、
そして太陽の反射でキラキラしたそれは
顔を出してプカプカ泳いでいるときには想像も付かなかった景色だった。

立つまでは何度も向かってくる波にモミクチャにされ、
海水を飲み、ゲロを吐き、怖い兄ちゃんに野次を飛ばされ
「なんでこんなことをやってるのか」と
知らないから想像することもできない「波の上」に何の希望もなかった。
ただ「自分の力でコントロールしようと」躍起になっていたのだ。「苦」だ。

立ったとき、すべての自尊心や思考が崩壊する。
そうか、波になれば良いのだと。

波という大前提の中で喜怒哀楽がある。
コントロールが出来るのは波の流れの中だけだ。
まさに鳥が大空を舞うとき、人間が世界に委ねるとき、
それと同じものだ。

ただ、>>267あなたの後半部分には異論がある。
行動しなければならない。それは力で波を制しようとしている状態だ。
いずれ空打ちになり、限界、制限、という苦しみがやってくる。

流れに委ねたとき「行為」は勝手に起こるものだ。眺めているだけでよい。

>>281
>悔しいやら哀しいやら、やるせないやら、それ勝手に湧き出るから。
>そうすると、そういう方面に目が行く。

それはあなたの世界がそうなのだろう。
そういう方面に目がいかない人の世界もある。
だからといって非情なわけではない。あなたの世界ではそうだとしてもね。

>例えば動物問題に関心がいくとする。
この時点で世界は決定している。
あなたがマインドから観念を積み重ねれれば、
それだけ可哀想な動物の姿がバンバン世界に現れるだろう。

いいかい。
それらはあくまで風景だ。
そこで遊ぶ（ゲームする）のはあなたの自由だが
それに囚われていては本末転倒だよ。
あなたしか、そこにはいない。
あなたの見たいものが出てくるだけだ。

>>279
>怠け心と直感の区別がつかない

怠け心とは思考によるものだ。
直感とは思考を捨てたものだよ。

直感、つまり思考よりも世界に委ねる方を選びなさい。

>>284　はい。それは仰る通りなんですが...。
そう思って、可哀想な動物がでたら嫌だから
そういうの目にしないようハートフル映像とかしか
見ないようにしてるけど…。保健所の映像とか
見ないようにしても偶然、TVでやってて目に入ったり
無関心よそおうのも抵抗ものすごいし…。

別に動物嫌いの人が非情とはまったく思ってないのだけど…。
感じるものって頭より先だから。
別に自分が善人ってわけじゃなくてね。
ほとんどの人がそう感じる事を素直に感じてるだけかなとか。

>>286
>そういうの目にしないようハートフル映像とかしか
>見ないようにしてるけど…

ふふふ。
世界はあなたが作っているのだよ。
私の話を熟考してみなさい。

>>286
あなたが牛をペットとして飼っていたら
ステーキや焼き肉は食べる気がしないのだろう。

私も犬や猫に囲まれて生活しているから
それを食材とした料理があってもあえて選ばないだろう。

だがね、あなたは（たぶん）牛や豚をペットとして飼っていない。
だから料理を食べるのだよ。何の意識もなく。

あなたが動物が好きだから、酷い光景には目を塞ぐ。
だが道ばたでアスファルトの欠片が割れていても
目は塞がないだろう。

その世界を意識すれば必ず、喜びと悲しみのセットが用意される。
いわゆる二元性というやつだよ。
あなたの場合、動物を可愛いがる、とは
常に「可哀想な姿」という影から逃れ続けなければならない。

だけどもアスファルトには関心がない。だから二元性が生まれない。
ただ「在る」だけだ。

動物の話は結構、すぐ納得できるもんでもないから、あとでゆっくり考えるとして。
思考からの面倒くさいと、直感からの行かないほうがいい。それ胸騒ぎ意外で判断できるものってあります？

仕事とか勉強とか冠婚葬祭とかは、流石に面倒くさいが強くても行かねばならないが
先にたつでしょう？その時は、その義務感に素直にしたがったほうがいい？
これも「生活」するには「当たり前」のことなのだと。

>>289
「面倒くさい」これは思考の制限だよ。

そうだな、例えばあなたが「そうだ！お店を開業しよう！」と奮い立ち
調べた結果600万円の資金が必要となったとする。
で懸命に働いて300万円貯め、あとは国金（政策金融公庫）なりで調達しようとした。
さあそこで「もしお店をやってうまくいかなかったらどうしよう」と
お金の心配をし惜しみモードに入ってしまう。

流れは「開業しよう！」、300万円貯まった！など順調なのに
いざという時にマインドが邪魔して、あれこれ妄想を描き出す。
300万なくなったら‥国金の借金もできてしまうじゃん、
失敗したら‥　やっぱやめようかな。
つまり何だかんだと「ありもしない理由」を都合付けて
流れを止めてしまうのだよ。

確かに「やっぱりやめた」のおかげで
その300万が必要な出来事（家の屋根が竜巻で吹っ飛ぶとか）が起こったりする。（必ず起こる）
そのときは「やっぱりやめた」を選んで正解だったんだ、と思うだろう。

だがね‥笑
ふふふ。これは書かないでおくよ。


まあとにかく。
何かをする流れにありながら、思考の都合付けでストップをかけているから
面倒くさいのだよ。
自分の肉体に勝手に行動させて、それを眺めるのだ。
でもいきなりそれはできないだろうから「今にある」など瞑想技法があるのだよ。
ちなみに私は「面倒くさい」という感覚が思い出せない。

>>289
ああ、要点を書いていなかったね。

つまり「面倒くさい」というのは実在しない。
すべて直感（流れの委ね）があるだけだ。
だから、思考を無視しなさい。すれば、あなたのその選択肢すら登場しなくなる。

すまない、ちょっと出かけてくるよ。

>>290
面倒くさいを選び続けているとやがてトンデモナイことが起こるのか

いってらっしゃい。私も今日は紅葉見にいくよ。天気良くてよかった。
今日は面倒くさくない。ああ、でも明日の仕事考えたら憂鬱なってきた...。
これかな？明日のことは明日考えるか…。でも明日仕事いくの面倒くさい...。
お天気いいし、ちょっと明日の事考えたら曇りっぽくなったけど、行ってきまーす。

>>292
すべて観念の投影が世界だからね。

親戚の寄り合いとか法事とか、仕事なども
あなたの世界が用意したものだ。
つまり本当はあなたが提示したものを
あなたのマインドで「面倒くさい」と拒絶すると
当然「面倒くさい」ばかりの世界にゴロッと変わる。
ついでに「非常に面倒くさい」出来事も頻繁に起こるようになる。
なぜならば、あなたが面倒くさいと思っているからだ。
その面倒くさい出来事は終わることなく
どんどんレベルが上がって出現してくる。

お金も同じ。使うと減る！なんて考えて金庫に置いておくと
必ず「減る」出来事がやってくる。

では、行ってきます。

>>294
ゾッとしたよ
これからは目の前にやってきたことは面倒くさがらずになるべくやろうと思うよ

＞すべて観念の投影が世界

そう単純なことかね？
ならポジティブなら災難は来なくなるのか？
引き寄せ本みたいに

>>294
今のロバートトは心の状態と引き寄せ現象の間にはなんの関係もない、
幸運も不運もすべて受け入れよう、ものごとは勝手に起こるだけで、人間にはまったくコントロールできない。
不運を受け入れようが、拒否しようが、まったく何の関係もない、、とか言っているが。

>>294
面倒くさいというのが思考の制限というのは盲点でした。
気付きをありがとうございます。

自分さん、出てくるの早いねえ
”流れに委ねたとき「行為」は勝手に起こる”か…
この境地は今のオイラには正直わからんなあ

>>296
ポジティブというけれど、結局のところほとんどの人にとっては、災難・不幸など自分が嫌と感じるものを無理やり心の奥底に封じ込めようとしてるだけなんじゃないかな？
ゆえにポジとネガはセットであり、ラッキーな（と己が感じる）こと・アンラッキーな（と己が感じる）こと、どちらも必ず生じる

だから自分さんは、マインドの世界から離れて、ただ世界を眺める（直観に委ねる）ようにしなさい、と言うてはるのやと思うよ

>>299どうも。
どうにも私にゃちょっと難しいすが
ポジティブもネガティブもとらえ方ってのはわかりますが
自分さんのおっしゃってるのはそういう意味じゃないと思ったんで。

でも面倒臭くないと思いこんでやると駄目だろ
金は使っても減らないって思い込もうとする時は金は使ったら減る
って考えてるんだしw

もがいても無駄よ

面倒くさいという思考がでてきたらそれも観察するって感じなんですかね
ゲームとかは面倒だと感じたらやめるけどｗ

結局脱出ならずで金に戻るしかない。
金があればこそ泥沼の戦いも回避できるし戯言も叩ける。

www.youtube.com/watch?v=BsSWaYITW4g

脳卒中での至高体験

>>305ここにも
奇跡の脳☆ジル・ボルティ・テイラーさん
http://ameblo.jp/stone-fairy/entry-11266455509.html

結局、このの体験も自分さんらの言ってることも
すばらしいことだと思いますが、
そうなのかと思っても持続しない、現実に打ちのめされるし
なにしろ実感ができないから。

その状態が永続的に続けばいいんだけどね
脳卒中になるわけにいかんからなあ

ワンネスの体験！
やっぱり身体やマインドとの同一化を止めることが鍵だとと思う

この人の場合は左脳が麻痺することでなったみたいね

脳が麻痺するなどの要因は関係ない。
それは単にその人がそれに触れるきっかけに
なっただけのことだよ。その人にとっての世界だ。

いいかい、ポジティブとかネガティブとか
そういう次元はね、気が付いたら超えて「いた」のだよ。
つまりそんなことはどうでも良くなる。
もうあるがままに受け入れるしかないことを知るとね。

あるがままといえば、マハルシの言う通り
「意識だけが実在しているだけ」という言葉を知識だけでもいいから、
それを前提に生活をしてみなさい。
だが心の底からそれを信じていても
あるタイミングでそれから離れざるを得なくなるだろう。
例えば現実的な問題が現れたときだ。
支払いの悩みや理不尽な扱いをされたときなどね。

まあそれでもよい。離れたら戻せばよいのだ。
「教え」は受け継がれてきている。
後に高名になろうとも、みんな最初は知識だけの弟子か修行僧だ。

自分さん、

目覚めてから、食欲とか性欲などに変化はありましたか？それらは、ただ観照されるだけでしょうか？
お酒は飲みますか？

いつも書いていることだが、よく覚えておきなさい。

あなたの世界で思考を持っているのはただひとり、あなただけだ。
他者は「そこでそれをそのようにする」それだけしかできない。
通行人でも家族でもよく観察してみなさい。これはすぐに理解できるだろう。

あなたの世界で起こっていることは、あなたに起こっていることだ。
見知らぬ誰かが喜んでいたら、あなたに喜びが訪れているのだよ。
つまり世界にはあなたしかいない。

あなたの見ている世界とはマインドだ。
マインドとか書くと混乱するだろうから、
あなたの考え方や興味、判断、そういうもの「しか」見えないのが
あなたの日々見ている世界だよ。

それらマインドを取り払うと
実在と呼ばれる「それ」が観える。
いかに自分がすべてを曇らせていたか、
そして本当は最高すぎるところにいたんだということがわかる。

>>310
全部あるよ。変化はしているのだろう。
なぜならマインドがいないからだ。「肉体が酒を飲んでいる。」
「肉体が食事をしている」伝えにくいがそういうものになる。
私が見るものは、必ず世界にある。
（先日書いたように、すべては発信者が作るのではなく、受信者が作るのだ）
観照とは自らの肉体を境界線にした「外側」ではなく
自らの肉体すら「外側」であることを知ることだよ。
肉体の知性が行為をしているなら
ただ過ぎていくだけのことを私は眺めているだけだ。
ただマインドからは求めない。この辺りの理解は難しいかもしれない。

マインドという言葉は多くを含みすぎるね。
これからは日本語で書くようにするよ。

老子は言った。「私はなにも言ってほしくないのだよ。私には私の目があるし、あなたにはあなたの目があるし、彼には彼の目があるし、私たちは見ることができるわけだからね。なにも言う必要はないのだ」

わたしのまわりにいる人は思考してますよ

>294

自営業で資金繰りがショートしたら、破産だ、家も顧客も仕事も失う…と、
支払い期日前に四苦八苦している私は、一生四苦八苦をし続けるのでしょうか

どうにか毎回金策をすることは無駄な抵抗で、さっさと破産してしまったら
次の展開があるのでしょうか…スピ系の本を読んでは何年も苦しんでいます。
「流れ」は私に破産を経験しろといっているのか、
もしくは、破産を怖がることを手放させるために、この経験が続くのか…

恐怖を手放せというのは、
「寸前でブレーキかけから、ダンプカーの前に飛び込め」
と言われているように感じます。

自分さん、290の書かないでいたことを書いて頂けないでしょうか

>>314
よろしい。あなたの疑問を待っていた。
観念をシフトをするヒントになるからよく読みなさい。

まず、あなたは「まわりにいる人は思考している」と言うが
本当にそうかね？
確かにそれぞれの世界では、みんな思考しているのだろうが
他者、つまりあなたの世界での他者は
結果だけを出力しているのではないかい？

あなたの友達Aの世界。
私（A）はバレーボールに夢中だ。
バレーボールのことばかり考えている。

あなたの世界。
私の世界にAという友人がいる。
どうやらバレーボールが好きらしい。

つまり結果だけが出力されているのだよ。
そこにAの思考はない。Aが思考できるのは
Aの世界だけだ。

これはね、通行人を観ていてもよくわかる。
あなたの世界では「歩く」とは一人称であり
風景がこちらに迫ってくる3Dタイプだ。常に一定の距離感だ。
だがあなたの世界の他者は、風景の中を横切るだけの2Dタイプだろう。
遠くへ行けばだんだん小さくなる。
あなたは自由に方向転換をできるが他者にそれを望むのは不可能だ。
つまりあなたの世界ではあなた自体にしか思考が及ばない。
全部、あなたの観ている風景なのだよ。

この話には、あなたの観念が邪魔をして最初は理解できなかもしれない。
だけどね、あなたの進みたい世界はこういう理解が必要なのだよ。
これまで重ねた常識を崩しなさい。

>>315
さて何を答えてほしいのかね。
あなたが観念から抜け出せないのなら、
抜け出せない現実がまだまだ続くだけだよ。

何年も続いているのだろう。
それがあなたの世界だ。
あなたが渇望している限り、一生続く。
仮に、その事業を不時着させたところで
また新しい状況でも同じ状態になる。

いいかい、ビジネスの基本は「何もしない」だ。
私は経営者だが何もしていない。
もちろん数値上のアップダウンはある。
気が向いたら体が勝手に対応している。
だがね、私自体は何もしていないのだよ。
だから観念がない。

あなたに与えられることは、なるようになっていく、
それだけだよ。その前に自分の常識やルールを落としなさい。

追記だが、あなたはその事業が順調なとき
あまり仕事のことを考えてなかったのではないかな。
そして景気が悪いと感じ、真剣に考えだしてから
悪循環のループに陥ってるのではないかね。

いろいろ本読んだりして流れにまかせてるのに何も与えられなくて困ってます
結婚とか仕事とか
人並みの人生が送れていません

もうこのまま人生終わっていきそう

>>315
>「流れ」は私に破産を経験しろといっているのか、

流れはあなたに「いい加減気付きなさい」と催促している。
思考で抵抗しても無駄だよ、苦しみしか生まれないよ、とね。
そもそも現実での様々な「問題」は
「それ」に気付くために起こるべくして起こっているものだよ。

あなたはまだ手も足も出る。
破産という手段もあるのだろう。
だが体裁を気にしてか、何の理由からか破産を恐れている。
破産すら選べない状況もあるのだよ。

だがね、そんな目先の現実問題より
観念を変えるなり、捨てるなりしなさい。瞑想しなさい。
そちらの方があなたには良い。

単なる出来事を「問題」として捉えていることに
問題があるのだよ。

考えなければ上手くいくというわけではない。
成るようにしか成らん。

>>319
あなたの世界に結婚とか仕事とか
そういう現象があるのだろう？ならばよいではないかね？
なぜ世界を祝福しない？
祝福すれば、世界がそれ一色になるよ。
当然、あなたも満たされていく。

エックハルトトールの弁だが、
与えるものは、与えられるのだよ。
出力が入力を決める。
それは当然だ。なぜなら世界があなたなのだからね。

与えてないのかなぁ…
何したらいいかもうわかんないんだよね

>>323
目の前で恋人たちが愛し合っている。
それはあなたが愛し合っているということだ。
どこかの誰かが実業家になり大成功した。毎日贅沢三昧。
それはあなたが楽しんでいるということだよ。

あなたは愛を感じ、そして楽しめばいい。
それが与えるということ。

幻想と真実をごちゃ混ぜにしてるなw

じゃあ街でイチャイチャしているリア充を見かけたら
自分がイチャイチャしてるような気分になればいいのか
できるかなｗ

地方たとえば公務員だと収入は決まっちゃってますが、
そういう人はマネゲ脱出しても収入青天井にはなることないんですよね？

>>326
例えば友達の喜びを心から、本当に自分のことのように祝える人は
いつも愛に満たされている。
そういう人は愛がたくさん運ばれる。

精神世界も知らないのに、
世界を「自分のことのように」祝える人がいるのだよ。
女子高生でも、会社経営者のおっさんでもね。
そういう人々は悟りという言葉すらいらない。
「自分」という観念よりも、世界にウェイトを置いている。

いいかい。
このスレッドに来るような人々は基本的に自己中心的だ。
まずそれをどうにかしないと、何も変わらないのだよ。
悟り、それすらも自己中の最もたる方便だ。

師は「最後には私の教えを捨てなさい」と必ず言う。
それは、求めるすべてがエゴだからだよ。

>>325
いつもの君かね？
真実ねえ笑

他人の憎しみはどうかね？w

>>327
収入が増えるという幻想よりも
なぜ収入が増えたいのか、その理由の根源を探しなさい。根源だよ。
そうすれば収入が増えることに意味を感じないだろう。
あなたがパーフェクトに戻れるのはもっと違うところだよ。

>>329
他人とは、あなたの世界の中の人だよ。
その他人が憎しみを持っているかどうかなんて、
あなたの判断でしかないだろう。
つまり、あなたの世界はあなたが作っているのだよ。

>>330
なるほど・・・根源、パーフェクトに戻れるところですか。。。

他人の喜びは自分のことのように祝って、
他人の悲しみや憎しみは無視するのが君の教えかね？

自分さん、ありがとうございます。

事業は少しずつですが立ち上げたころより上向いてきてはいるのです。
だからこそ、リピート注文をくれるお客さん、応援してくれる近所の人、
資金援助してくれている親や紹介してくれる兄弟のことを思うと、
ゼロには戻せない。それに今の仕事は借金がなければ、報酬が要らないと
思うくらい好きでやりがいのある仕事です。むしろその仕事へのこだわりや
執着が問題なのかと思えるくらい…

自分が破産を恐れる理由は、両親、夫の親への罪悪感や何かしらのプライドだったり
するのかと長年思ってきましたが、ある時、「そんなに自営業が大変なら
自己破産したら？」と母親に言われ、「え、いいの？」と愕然としたことが。
それでも、踏み切れない私がいます。

「流れ」は私に何を気づかせようと経験を繰り返させてくれているのか、
これも時々思いを巡らせますが、よくわかりません。

結婚前、会社勤めをしていた時も経理をしていて、心底気が休まるのは
銀行の休みの日だけでした。結婚してもお金の心配をし続ける日々を
渇望？している私はいったい…

自分が気づかずにしがみついている観念があるのでしょうか

>>333
君は「喜び」をもっと知るべきだよ。
悲しみや憎しみはマインドだ。

いつも書いている通り
私の世界でマインドを持てるのはただ私だけだよ。
他者のマインドは世界に入り込まない。
あなたが他者の悲しみや憎しみを感じるのならば
それはあなたがマインド（妄想）しているからに他ならない。

喜びは至福である。マインドではなく常にそこにあるものだよ。
そろそろあなたも気付くべきだよ。

>>335
明らかに喜びもマインドのものだ。
あえて言うまでもなかろう。
そして他人の喜びは他人のマインドのものだ。

>>334
あなたの書いていることはすばらしい人生風景だよ。
それに異論はない。その世界はとても良いものだ。
これから私が書くことはあくまでスピリチュアルとして聞きなさい。

まず、私がよく言っている「世界に委ねる」とは
世界をスムーズに循環させるためのものだ。
あなたが経営者でもサラリーマンでもよい、
ただ「委ねて」世界を回すだけなのだよ。

だが委ねを止めてしまう作用がある。それが「思考」だ。
例えば、先月まで売り上げが上がっていたのに今月は下がっているとする。
あなたは懸命に考えて「対策」を練るだろう。
それがいけない。
それをするとその世界がやってくる。つまり対策を練る世界が永久に続くのだよ。

多くの経営者も見てきているが正直言うとね、
お客のことも意識せず、社員のことも意識せず
ただ漠然と経営している経営者ほど、世界に貢献しているのだよ。
なぜならば観念がないからだ。自我がない。
つまりスムーズに回しているのだよ、ただ在るだけで。

あなたの人生にあるそのドラマはいずれ終焉を迎える。
それがどのような結末であろうが、
あなたが喜びを感じることがすべてだよ。

いつでも答えるから、不安があればここに来なさい。

>>335
しかしここで疑問があります
憎しみに同調しないというのはわかるけれど
他人が悲しそうにしていたら同じように胸を痛めるのは悪いことなんでしょうか？

>>336
あなたは至福をまだ知らないのだね。
喜びしかないのだよ。

あなたが何かを得て幸福を感じた時
それは何かを得たからではない。
普段の「曇り」がつかの間晴れただけだ。

そこへ戻るために、それを思い出すために、
我々は体験をしている。まあこのあたりは言葉の解釈だけどね。

あなたが道ばたのアスファルトの破片に
何かしらの満ちた感情が溢れたとき、それが到達だよ。
おめでとう。

君の言う至福とはマインドのものだ。
喜びと混同するようなら間違いない。

>>338
仮にあなたが誰かに怒りをぶつけたとする。
誰が辛いのかね？
あなただけなのだよ。

では、他者に対する怒りとは何か。
当然、他者の行動や言動が癇に障ったからだろう。

だけどね、よく考えて見なさい。
それはあなたの中にあるから、その行動なり言動が気に障ったのだ。
つまりあなたなのだよ。

これは他者が悲しんでいても同じこと。
他者が悲しんでいるのではない。あなたが悲しんでいるのだ。

だがこの回答は>>333への話とはベクトルが違う。

至福ってひとことで言うけど
親が死んでも子供が死んでも
そこには喜びしかないってこと？最近友人の子供の自殺って出来事があってわからなくなって
子供が自殺した人にもそれ言える？

死の前にはなにもかも無力なんじゃないのかなって

>>340
君はマハラジ君かな？違っていたらすまないが。

マハルシはこのように言う。
「真我も想念だ。だからそれ以外の想念を捨て去るのだ」と。
想念扱いにしなければ、マインドからは真我を知ることができないのだよ。
喜びという言葉自体は君のいう通りマインドだ。

だがそんなこと、マハルシも私も前提で話しているのだよ。
言葉で伝える以上、言葉を超えられない。
君の話はそこにツッコミを入れているだけだ。
揚げ足しか取れないのなら相手にならない。

レスをくれている人たちの役に立ちなさい。

>>342
繰り返しになるが、その彼らはあなたではない。
すべて風景なのだよ。
その風景に何を思うかはあなたの体験だ。

現世までの歴史に何人が死を迎えた？
現時刻に地球上で何人が飢え死にしている？
そんなミクロマクロの話にはうんざりだろう？

あなたはただ、自分の切実な感情を伝えている。
ならばそれで良いではないかね？

>>343
また逃げようとしているなw
喜び、悲しみ、怒り、憎しみ。
それらはマインドのものだ。
全て幻想だよ。

>>345
君はそれしかないのかね笑
まあその通りだが、そんなことは前提で話している。

まあよい。
あなたの世界で、あなたは役立ちなさい。

自分さん、ありがとうございました。
今日思い切ってここに書き込んで良かったです。
私の「世界」に何が起きても、楽しみ、喜びを感じられますように…

難しいことは忘れて至福を感じるようにすればいいのかな
でも俺は困ってる人がいたら手を差し伸べてあげたいよ

>>347
こちらこそありがとう。
私の世界にいてくれてありがとう。

>>348
それでよい。そうありなさい。

マハラジくん、ってなんだかかわいい、とくにwが。

あなたはあなたでこのスレに必要だよ！
ありがとうね！

この世界に喜びを求める限り、悲しみや憎しみも免れないだろう。
それをわかった上で喜びを求めよと言っているのかな？
一部の幻想にのみ意味を与える事に矛盾は避けられない。

マハラジくん、マインドの二元論を超越した、至福、てないの？

ただいま。あのね...。ひとつだけ疑問が消せないのだけど、
自分さんとか他の方々の論じゃ、命はあるから前向きにとらえたらそりゃ、ラッキーだったけど。
オカルトっぽくなるけど、胸騒ぎあっても事故は最初から決まってたの？

決まっててコントロールできないのにどうして胸騒ぎというシグナルが送られるの？
まあ、それに素直に従っててもマインドが、車をやめて電車で行くのは、馬鹿だとか
下らないネガティブ思考に振り回されたとか、実は災難から救われててもゴチャゴチャ
自分の行動を責めたかもしれないけれど…。

>>353
あるよ。
でもそれはマインドの喜びじゃない。
無限の平穏の中にあるものだ。

それと...もうひとつ、恐怖を乗り越えるって書くのは簡単。
皆、基本的に今、耐えかねない痛みで文字打ってる人いないよね？

私、結構、病院で点滴慣れしちゃってるから、インフルエンザの注射や点滴の注射は
もう全く恐怖感じない。痛いけどそんなに大層には痛いと思わない。
けど、今、針、自分で持ってきて刺してみろって言われたら怖くて出来ない。
注射は国家試験通った看護師さんがしてくれるって安心感もあるけど、そんなことべつとして
やはり傷つく行為は怖い。そんな簡単ではないと思うけど、自分さんとかはもう
そんな恐怖も乗り越えちゃったの？

これは、
身体やマインドと同一化することなく、完全に今に委ね切ることでそういった（マインドの快、不快）を超えた至福に至る、
（正確に言えば、至福は最初からそこに在る）っていう、当たり前の話なんじゃない？

それから喜びを求めよ、なんて書いてないよ、自分さんが書いてるのは、最初から在る至福にただ気が付きなさい、てゆうニュアンスじゃない？

まあ、それすらも自由意思がない、っていうオチがあるわけだけど

こういうのあなたのが詳しいと思うんだけどね♪

>>357
他人の喜びに同調せよというのがそういう意味なのか？
悪いけどどう転んでもそうは思えん。

うーん、328だね、そんなに気になるかなあ

これは世界にはあなたしかいない、てことを伝える方便として言っているだけだと思うよ

すべてがあなただ、
あなたがすべてに喜びを与えれば、
あなたに喜びが与えられるから、
そのようにしなさい、、て言っているわけじゃないよ

もちろん、それは法則的に正しいけど、超越的でないから

その場合、マハラジくん的に幻想を解釈してることになるんだよね

まあ、あえてあなたという幻想に巻き込まれてみると、あなたの言っていることは正しいよ、自分さんも正しい

両方で補完しあって、豊穣だなあ、と。

>>356
それね
精神的危機の人はいっぱいいるだろうけど
物理的危機を乗り越えてこういう話してる人ってどれくらいいるのかな
体の痛みすら眺めて見られるんだろうか

>>342　悟ってる方々の喜びというのは感情、喜怒哀楽の感情の事を指して仰ってるのではないと思う。
これは私の個人的推測で、本当の所、あってるかどうかは解らない。

ただ、大いなる生命力から見ると、その愛しい者達の死すらも非常に辛いが、それも経験として
在るもので乗り越えた先にポジティブな意味もネガティブな意味も持つ。
乗り越え方（捉え方）によっては何年も地獄が続き、その地獄に耐えかねて喜怒哀楽全て感じない
時間すらない無を願うかもしれない。が…、天国も地獄もここにあるなら、乗り越え方によっては
愛しい者の死すらも天国の階段の一階段になるかもしれない。

そういう苦難の人達のための神の存在や悟りだと私は勝手に解釈してます。

>>359
わかってないなw
方便とはつまり嘘なんだ。
幻想そのものなんだよ。

とはいえ、言っても無駄な気がしてきたらもういいやw
幻想と戯れていなさい。

>>362
それも方便

そりゃあ、真我以外は、すべて方便、あなたの言うとおり嘘なんだもん、こうして書くことのすべてね

りょーかい、マハラジくん

解釈はあなた方の自由だ。
だがね、解釈は理解の範囲を超えることができない。

例えば発展途上国、紛争地域で少年少女が自爆テロをしている。
先進国の我々はテレビでそれを「客観的」に見ている。
我々は「そんなことしなくても他に方法があるだろ」と投げかける。
だがそれは途上国の理解を、我々が遥かに超えているからだ。
逆に我々の見解を、途上国の彼らは理解できない。
その理解の範囲の中で解釈をする。

いいかね、そんなことはどうでも良いのだよ。
このスレッドで交わされる議論もどうでも良いことだ。
ただ、このスレッドがある、その観点を持ちなさい。
もっと抽象化するのだよ。
そこで初めて悟りも、真我も、理屈も
「意味」がないことがわかる。

何故、では内なる真我でも神でも生命力でもいい。
仮に神として何故、神は「教える」ことを伝えたのですか。

>>366
世界があなただからだよ。
日頃自分と思っているその肉体は単なる媒体だ。
世界を発展させなさい。

私は一端末に過ぎません...。

私がある教えを書いたとする。それは私の「出力」だ。
あなたの世界ではそれが「風景」として現れる。

あなたはその風景を見て何かを感じたとする。
そうして連鎖していくのだよ。
だから人を傷つけたり、悪意を持つのはやめた方がいい。
その連鎖が起こりだす。
そしてあなたの世界はそれ一面となるだろう。

友人のことをまるで自分のように祝う人は
常に愛に溢れている。だから世界が満たされているのだ。
誰かの楽しさを感じると、どんどん楽しいことが現れてくる。
連鎖するのだよ。

これまでと違い中級理論となるが、
あなたの世界に現れた私という風景、そこに私の思考はない。
あるのは、私の足跡だけだ。

いいかい。
あなたの世界の他者（家族も通行人も）、
さらに動植物、自然現象、出来事、そしてあなたの肉体。
そのすべては風景である。
つまり、それらの痕跡をあなたは見ているだけなのだよ。
そこにそれらの思考はない。遺跡の壁画のようなものだ。

足跡には実体がない。
だからあなたは「観念」で物事を見る。
あなたが愛に溢れておれば、すべて愛に見えるだろう。あなたの自由だ。
あなたが憎しみに溢れておれば、怨念の世界だ。あなたの自由だ。
世界があなたである、とはこういうことだよ。

疑問は湧いても憎しみはあまり湧きません。
だけど悲しみは湧きます。
憎しみを感じられる人達は生の行動力に溢れてる。
その間、死は遠い。

しかし悲しみは死に近づく。
今は平和な時代だから憎しみより悲しみに
苦しんでる人のほうが多く視える。
それに憎しみは疲れるから余り長くは続かない。

>>371
突き放したように聞こえるかもしれないが、
あなたの世界がそうなら、そうなのだろう。

あなたの世界はあなたの観念しかないのだよ。

ちなみに私の世界はあなたの世界とは大きく違う。
そもそも憎しみという概念がない。
どういう感情かも忘れてしまった。
ただ喜びや楽しさがあるだけだよ。それ以外は見当たらない。

在りのままで対ならば、どちらも形なくとも
存在します。あとはシグナルをどちらに
受け取るかだけ。だけど人が悲しんでるのに
笑うのは狂気です。同じように泣いても前進は
ありません。笑わせてやることが救いです。

これは妄想ですよ。

お前は長い間説教し続けて彼らを救えてるのか？
救いたいんだろう？
何一つ変わっていないように見えるがw

>>373
妄想と言っているが、
その見解は無理矢理「そうしようと」しているだけだ。

最初から悲しみなどないことにしたらどうだい？
実際そんなものないのだから。
悲しさを考えているだけだ。

例えばあなたが花を見た時、それは見ているのではなく
「花を見ている」と考えているだけなのだよ。
実際、花はない。あなたもいない。
「見ていること」が思考として浮き出ているだけだ。
最上位の話なので理解できないと思うが
真実はそういうことだ。まあ覚えておきなさい。

何度も聞くけど
喜びと楽しさしかないんだったら
今後親しい人に何かあってもそうなんだってことよね？
どんな世界に生きてようが死のない世界はないから
自分が誰よりも先に逝くなら話は別だけど

>>374
いつか書いたがあるポイントへ導くには
その過程が必要なのだよ。

>>376
その通り。すべて風景だよ。誰も実在しない。

すまないね。また明日

>>375　無かったことにする。
それは無関心になることや
共感能力を断ち切るということではないのでしょう。
正直なところ、とても難しいです。
肉体が媒体としても、痛みは自動的に認識する。

でも痛みを認識しても記憶、執着からの恐怖は
ある程度、和らぐことはできます。
それは実際に体に現れてこないものだから。
だけど体にも症状が現れる人ならば
精神片方のみからでは難しい。
心も体も対となるからだと...。

おやすみなさい。ありがとう。

このスレ、最高です！！
自分さん、素晴らしい！！あなたはブレない人だ！！違いますか！！

いやーなんというかやっと共感できる生身の人物に出会えたので至福です。
そしてどんなレスにも超然と答えるあなたのその態度…！！いやーっ！！
クゥ〜ッ！！
痺れるッ！！そこに痺れるッ！憧れるゥッ！！
私はまだまだマインドを体験しまくっていますが、あなたの言ってることも完全に理解できるので
両方味わえて本当に楽しいですｗｗ　最高です。
あなたの教えは、高次の意識の事を言っているのでしょうか？
私は今、それらを学んでいて、より高次の意識に到達したいと思っているので。
あなたの言っていることがそれに関係しているのかはわかりませんが、
聞いていてとってもワクワクします。
自分の意識で、自分の現実をどんどん変えていけるというお話ですよね。
とってもエキサイトメンタルティします。
最高です。

なんだか煙に巻かれたような感じがする。

結局、落ちが”このスレ、最高です！！ ”
我々迷い人たちは置いてけぼり。
やっぱり、２ｃｈだし、からかわれてるだけなのかもしれないな。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|
　　　　　　　　 ＿＿＿　,-────-、　　|　　 最高ですか〜〜〜〜！？
　　　　　　　／　　　　 ｀　　　　　　　　 ＼　|
　　　　　　 /ヾ　ヾ .,! !,,!＿´,,//_／／　 　 ヽ|
　　　　　　/=/`''~~　　　　　　　/彡-　　　 　 |＼
　　　　　　|=.|　　 　二　　　　　|　三-　　 　　|　 ＼＿＿＿＿＿＿
　　　　　　ヽ|　　　──　　　　　＼三-　　 　|
　　　　　　　|　ヽ　,, 　　、ｰ￣　　　＼　 　 　|
　　　　　　 /　／　　　　　　＼　　　|=/＼- （
　　　　　　|　　　　/　　　　　　　　　|/　/ 　,,|
　　　　　　|　　　 ( ｡つ＼　　　　　　　ノ 　　||
　　　　　　.| 　　　/　　　　　丶ー　　　 ヽ　|　|
　　　　　　 |　 　/＿＿＿＿」　　　　　　| !　! .|
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　　　　/─　　　　 ＼　　　　　 / ≒ /　≒≒

スピ系の本やブログ読むと大なり小なり自分さんと同じこと言ってるよ
みんなしてわざわざ理解しづらいようなことを言ってからかう理由がないと思うが

そうですかね？
我々のマインドでとらえると
賢者さんらの言ってることは支離滅裂で辻褄が合わないっていうことで
禅問答のようにしか思えないですし。

私は、ずーと思考にとらわれていた。
そして怨念という幻想で苦しんでいた。
その怨念という「今」を作り出した原因が幼少のころの記憶（思考）である。
わかっていたのだがこびりついて今も離れない。怨念が怨念を生み出し、
今に至る。これに気が付いたのは２０年前だ。完全に思い込みだ。

この思い込みから手を放すために時間をかけすぎた。
手を放そうとするほど苦しみが生まれた。鬱にもなった。

最初の思考はどこから生まれたのだろう。
比較したからだということもわかる。
これが、人生プログラム　俺の世界で諦めるしかないのか。

自分の言う「ただの風景、壁画」で少し落ちた。
ありがとう　自分。

>>387
そう。
自分の話は決定的に矛盾している。
だがそれすら気づかない人がほとんどなんだ。
放っておきなさい。

>>389どうも。
やはりそうですね。

思った通りが現実になるとかいいだしたら
引き寄せスピに逆戻りだろ？
マネゲ著者ももはや否定してるのに。

朝からエキサイトしているね。いい感じだ。
さて、昨夜も書いたが
人は理解を超えた部分は解釈することすらできない。

例えば禅問答を「理解の範囲」で捉え、

「なにこれ？いまわかんなーい。で、答えは？　
‥なにそれ、答えになってないじゃん」となる。

その「答えになっていない」と解釈している時点ですでに
狭小の「観念の限界」なのだよ。

そしてグーグルなりで検索してみると
ズラッとならぶ理解不能な見解よりも
自分と同じような理解レベルの回答ばかりに目が行く。
こうしてあなたの「観念の世界」がしっかりと築き上げられる。

そして「結局禅問答なんて、ただのインチキじゃん」となるのだ。

質問に対する答え、それを超越したところに「それ」はある。
つまりあなたがいくら観念まみれの現実世界にゴールを目指したところで
決してたどり着かない。

「矛盾」ねえ笑
矛盾という概念こそ、あなたの観念の中のお話だよ。観念を超えなさい。

「ガチョウは外だ」をよく出すが、一度自分なりに熟考してみなさい。
大切なのはホリスティックな視野だよ。

ヘルペス・ジャンク　それは寄せ集め―わざとらしい老人口調者との対話

>>392
エキサイトしてるのは君だけだよw
ムキになっちゃって。
言っても無駄だから面倒臭いのよ君。

>>391
それは先入観念では
思ったとおりの現実に成る(錯覚) のではなく
思ったとおりの現実に見えて来る(錯覚)、と言う事じゃないのか !?
よう判らんけど

催眠術ショーなんかで、良くやらないか!?

>>392
実に簡単な道理なんだろうけど、誰かが言ったように、我々は体験がないから納得できないようで。
しかし、体験があれば既に納得してるわけで、
それを、体験が先か納得が先かと言ってても、始まらないわけでして(笑)

我々(全我・無?) は観衆だけど、舞台の主役(物理次元の身体) と同化し演技してると思っている!?
同化している主役が怪我をすれば、我々も痛いと錯覚する。
しかして我々観衆は、その舞台の演技に酔い痴れている !?

問題はこのあとで、
演技は脚本通りに流れていて、一つでも狂ってしまうと舞台が成り立たない!?
だから怪我も痛みも、観衆の我々が演技を楽しむためには、無くては成らないなもの(完全性?)
そして身体を己だとして、その様な錯覚によって個我(己)が芽生えてしまっている!?
この様に捉えると、個我(己)と全我はまったく別物かと。
覚醒とは、元々が全我でしかないなら、全我が自ら全我だったと気づく事だろうけど、
個我は消滅したくないので、あくまで己の延長戦上に覚醒があると、自らに説得せねばならない。

貴方が言われるのは、覚醒という未知なるものを考える時は、
個我の先入観(エゴ)を、鼻ッから疑っていなければならない。
つまり、最初から全て(五感の知覚、感じたもの、考えたもの、そしてそれに納得したこと)に対して、
疑いの目を向けていなければ成らない。
しかし、気が付かないから先入観念(エゴ)という分けなら、
鼻ッからこの先入観念(エゴ)を否定するのは、自虐行為に似て非常な抵抗感を伴うと・・・。

:結論を言えば、今この話に反応(肯定や否定) してるのがマインドで、
でもそれもまた、舞台役者としての己のセリフに過ぎない、という事に我々は気がつかない
そしてそれに気付くには、観照や観察が有るのみ。
とまぁ、この様なことかなと解釈してるわけです !?

よろしい。
そもそも自分の人生が「なんか変だ」「なんかおかしい」と思って
ここに辿り着いたのだろう。
他と比べても理想ともかけ離れている気がしたり
どれだけやっても報われない感じなどかな。

なぜおかしいのかね。
それはあなたの観念（考え方としておく）が
正しくないからだよ。
元が正しくないのに、どうやって人生を修正する？
どこまで進んでも「なんかおかしい」のだよ。

つまり観念（考え方、捉え方）をごそっと変えなければ
あなたの人生は何も変わらない。
観念を変えるとは、これまでの常識を捨てるということだ。
あなたが「これはこういうものだ！」という
認識を壊すということだよ。
私に限らず、どんな奇抜に聞こえる話にもまず耳を傾けなさい。
あなたの世界でその機会を与えられているのだ。
ロバート本を手に取ったときも同じ。

さて私の話が理解に難しいとき
否定者が出てくればそちらに意識は向く。

あなたの世界はなんて移ろいやすいと思わないかね？
そもそもあなたのその「観念世界」は実在していないのだ。
影を追い回しているだけである。

一生懸命にやってるはずなのに人生がうまくいかなかったり
他人は誰もが幸せそうに見えたり
「自分の人生はなんかおかしい」と思うそれはなぜか。
「おかしくない状態」を知っているからなのだよ。

おかしくない状態とは喜び、くつろぎに満ちた平安のことだ。
そこに辿り着きたい。でも辿り着くものではない。
これまで積み上げた観念を全部壊して戻るのだよ。

>>398
そうですか、いろいろ有難うございます。


>>391
810 ：マジレスさん：2013/11/23(土) 20:45:25.57 ID:mmRf4zma
サマーディのその幸福がどんなものかって、きったねー部屋の中の景色ですらこの世のものとは思えないほどの絶景に見えちゃって
1個の唐揚げとか死ぬほど美味しくて、泣けてくるほど感動しちゃう小さい頃の鮮明で明瞭で新鮮な匂いと感覚が蘇ってきて

ほんとマジでそうなる＋それだけじゃなく、他に救いや拠り所なんて一つも欲しいとは思わなくなる真理の智慧までおまけで付いてくるから

携帯から失礼します(ＰＣ苦手w)

皆さんはじめまして、自分さんに質問があります。

質問の内容はマネーゲームというか、スピリチュアル生活始めてから自分の今までの常識的観念を覆すラッキーな出来事が
次々と起こるのですが、いかんせん僕がいまいちモジモジしたり気が乗らなかったりと理想通りの体験がなかなかできないのです。

推定億単位(大手企業の超絶バックアップ付き)のビジネスを美学に合わん(自分に嘘をつきたくない)という理由で断ったり、
ほんの鼻歌程度の労力で10万単位のギャラをくれる人とわざわざ疎遠にしたり、エロラブコメみたいな愛情いっぱいのハーレムの話を蹴ったりと
なんか願望実現能力とそれを受け取る僕のバランスがとれてない気がメチャクチャするんです。

快く受け取った幸運も沢山あるのですが、少しでも誰かの心を傷つけたり、己の美学に反する事はしたくなく、
スピ生活始めた頃描いた願望が次々叶う人生を送りつつもどこかで[このままじゃいけない]等と少し憂鬱な気分、不足感を感じる時があります。

僕は毎日笑って全てを謳歌し、関わる人全てを幸せにしながら至福の人生を送りたいのですがどうしたら良いですか？

いや、最近たまに自分が本当は何を望んでいるのかわからなくなる時があります。

長文すみません。


ちなみに最近僕の仕事中の思考の99・9%は業務と全く関係無い雑多な思考で僕が何を考えようが人生は滞りなく進むんだなと気づきました。

現状通り、エックハルトトールの言うペインボディやマインドを手放したり愛に変えたりしてればいずれこの悩みも消え問題(に見える現象)も霧散するのでしょうが
マネゲをはじめ様々な手法で覚醒を促すスピリチュアル本が流行ってから数年、そろそろ僕と同じような壁にあたる人も増えてきたかと思うので
今の自分さんなりの答えを教えてくれると嬉しいです。

>375
今日は昼から午後診、予約で帰ってきました。

違和感。それは正しい正しくないの思考から生まれるもんじゃない。
イメージでは375の書かれてる事解ります。
私の喜怒哀楽も幻想。私の身体や思考、喜怒哀楽、全て幻想。
あなたが仰ってる事は高次の話ですね。

あなたの仰ってる事は理解できます。
花を見てる私。
このレスを見てる私
仕事から帰ってきた私
それらがただ在るだけ。

それでも何故か私が違和感を感じるのは…。
直感は自分にとって都合のよいものと悪いものを見分けるものじゃなく
感情や思考が嘘で全体意識が実在と気付かせるだけのもの。

全体には善も悪も光も闇も喜怒哀楽全てが含まれる。
そうなると悲しみや苦しみを無かったことにして歓喜と至福と喜びだけ
感じ取ることは不可能。高次意識、全ての中に埋もれた自分は
大河の一滴。だから歓喜や喜びに違和感を覚える。
ただ、静かな...。安心して静かな。

そこまで＜感じた＞と例えしても肉体はきちんと脅威を感じ取る。
身体を心を安心した状態に保つよう、守るよう胸に、ざわめき不安、
の幻想を感じさせ、それを知らせてくれる。安心の中にしかそれを
感じ取れない事を高次は御存知なのか。胸騒ぎの直観の意味、それを知りたかった。

>>395
そうじゃないと思う。昨日、自分なにがしが言った意味は。
実際に思考は現実化するようなことを。
ほんとにわからない。

>>399
なんとなくわかるようなわからないような。

0　始まりも終わりもなく高さも低さもない
プラスもマイナスもなく始点であり終点で
差をつけるものがなにもない。
差をつけるものがなにもないところにあるものは
安心。

なんだか言葉遊びってやつみたい。
禅問答もそうだが。

めんどくさいと思っていったんは断った急なお誘いの話
このスレを見て再度連絡し参加することに
そしたらその場で言われた言葉から自分の未来の可能性が１つ開けてきた
めんどくさがって行かなかったらありえなかったことだ

おお、ジーザス

お、それか、それこそ言葉遊び
独り相撲。

>>400

おお、楽しそうでいいじゃん、自分さんではないけれど、ごめんね

願望実現！？という幻想を楽しみたいか、もしくは悟りたいか、あなたはどちら？

願望実現なら、
あなた自身が書いているとおり〜

あなたがモジモジせず、毎日笑って全てを謳歌し、関わる人全てを幸せにしながら至福の人生を〜送ればいいんじゃない？
そうしたいだけ。
（煽ってるわけではないですからね）
幻想を楽しんだらいい

自分が望むことがわからない、
というけど、この質問は、ごく一般的に答えようがないよ
だってあなたの世界にはあなたしかいないんだし…

せっかくだから、第一段階をもっと楽しむのもいいんじゃない？


もしあなたが幻想に気が付きたいなら、もっと別の質問の仕方になると思うけどな

苦痛や経済的不安が悟りへの希求になる人もいる、多いよね。荒療治的に観念を揺さぶられる幻想。
否定しやすいもんね、辛い時期は。

でも、個人的にはあなたのように割と安定してるほうが悟りへ集中できるような気がするよ。ただし、よりいっそう知恵が必要だね、その場合

>>400
さて、私が言えることだが
>自分が本当は何を望んでいるのかわからなくなる
自分とは幻想である。
だからあなたが望むことが苦しみなのだよ。
徹底的にその「望む自分」を捨て去りなさい。
あなたはわかりかけている。だけども
その「自分」が最後の砦を乗り越えさせない。
だからジレンマを感じるのだよ。
完全に捨て去ったとき、想像もしなかった
知らない世界が怒濤のように現れるよ。

ちなみに書いておくが（以前も書いたかな）
「引き寄せ」なんてものはない。
最初から目の前に全部あるだろう？

>>410
それがよくわからない
目の前に全部あるだろう？なんて言われても彼女いないよ、欲しいのに

自分さんへ
>>231でマネゲ本についてメソッド以外の全てが本質を突いていると書かれていますが、
マネゲ本だと脱出したら
純粋にやりたいと思うことをやることができる
といった内容が書かれていますが、
純粋にやりたいと思うこと、というには、思考は絡んでいないのですか？
純粋にやりたいと思うこととはどういう感じなのでしょうか？

抜け出さないのが、抜け出る秘策だ。ポジションを最小にする。そして
（ＦＸでは可能だが）、両建てにしてしまう。すると常に肛門期は刺激
を受け続けるから快感は失われない。そして両建てだから、マネーはま
ったく失わずに済む。ポイントは常にアイディアを失わずに、あれこれ
と試してみることなんだろう。カネじゃなく好奇心を刺激し続けること。

>>408、自分さん
>>400です

半分わかってはいたんだがちゃんと飲み込むのに少し時間がかかる

レスは少し時間を空けてからお返しします
丁寧で優しい回答有難う。

鍋を突いていたよ。いい季節だね。

>>411 >>412
大事な事を言うから、理解してみなさい。

「世界」があなただ。
「肉体」「思考」が何かを得るのではない。
あなたの世界の「他者」と概念付けられた者達、
彼らとあなたの「肉体」「思考」は同じものだ。
つまり個別のあなたなどいない。すべてを包括したあなたが在るのだよ。
すべてその意識の中にあるだろう。
いいかい、あなたのその世界はあなたの「知ること」しかない。
知ることとは一輪の花を見たときのあなただけの印象のことだよ。
あなたの印象だけがその世界にある。

純粋にやりたいこととは、簡単にいえば
世界が流れを成していることに漂うことだ。
つまり「肉体」や「思考」が求めるものではない。
寒ければ震え、尿意を感じれば排泄する。
それが純粋なあるべきことなのだよ。その行為に思考はない。
天候のように勝手に出来事が生まれ、それに肉体が対応する。
世界が対応する。
まずその「世界」に委ねなさい。自分（エゴ）をカラにするのだよ。
あなたはどこにもいない。いてもいなくてもいい。
世界そのものが「あなた」だったからだ。

あなたの見ている世界自体があなただった時
あなたは「悟り」も「正しい」も「悪い」も損得も
すべて何の意味もないことを悟るだろう。
悟りなどないことを悟るのだよ。

真実が真実かどうかなんて
最初からそこにいる以上、その通りでしかない。

あなたの見ている世界自体があなただった時、
そういうことがわかりだす。
バラバラと音をたてて「観念」が崩れ落ちるだろう。

そしてその「世界」すら超越するとき
（‥いや、もっと違うアプローチなのだがね
すでにわかっていて、ああそういえばそうだな、みたいな）
真我を知る。

まあ熟睡のときとか、
眠りに入るときのスッと身体が力が抜けていく感じのそのちょっと先とか
子供頃、死ぬってどんな感じだろ？と描いた感じとか（大人ではだめだよ）
そういうイメージでしか表現できない、あの感じだよ。

ロバートだったかな、昼間も星空はあるが見えない。
だけども常にそこにあったのだ、みたいな。
それが見えてくる。

あなたが物を見るとき、実はあなたも物もない。
ただ「見るていること」を考えているのだ。
あなたが物に触れているとき、実は物もあなたもない。
ただ「触れていること」を考えているのだ。

あなたは何もしたことはないし
一歩も動いた事もない。
ただ「そのように考えていた」だけなのだよ。

このあたりは上級理論だ。
全部まやかしだったわけだが、
まやかしすら、それを「そのように考えていた」だけなのだよ。

あなたもいないし
物もない。
世界も実はない。

ただ「そのように考えていた」のだ。
寝ているときの夢を思い出せば理解しやすいだろう。
起きているときも夢を見ている、というかずっと夢だ。
思考がそれを生みだしているだけ。

真我が体験をしたくて分離させ生みだしたのは「思考」なのだよ。
想像力、感覚、感情、我々の正体は思考であり、
「思考」の正体は「それ」だ。思考は「それ」に流れている。

つまり我々は「思考」ではない。
思考は流れた漂うものだ。
そこにポジションを置いておれば必ず

「流れていくことの儚さ」

それを感じるようになる。常にだよ。
我々はその思考を生みだした「それ」なのだよ。
だから安心しなさい。

まあまだ理解できる人は少ないだろうがね。
一応、そういう話だけでも聞いておけばよいだろう。

あなたが「委ねよう」としているとき
あなたがその行為をしているのではない。
「それ」があなたを引っ張っているのだよ。
だから身を任せなさい。

「考えていただけ」と書けば
多くの人はこのように返してくる。

「今日歩いた散歩の道は昨日もありましたよ。」とね。
つまり、その風景は実在する、と言いたいのだろう。

だがね。
それすらもあなたが「考えいる」だけなのだよ。
本当に昨日、その風景はあったのかい？
記憶すら「そのように考えている」ことなのだよ。

昨日などない。
常にその「いま」という瞬間があるだけだよ。
時間などなく、我々は「考えていること」しかないのだ。

いいかい。
我々は「考えている」。

「考えている」のだ。常にね。
それが真理だよ。

「考えていること」しかないのだよ。

五感も「考えていること」の現れだ。

真我は「思考」を生みだした。
思考は「意味」を探す。
ゆえに「真我」が見えない。

ただ思考が在るだけ、それを悟れば
あなたは脱出だ。

ありがとうございます

>>422
「我思う、ゆえに我あり」ということですか。

エックハルトは「思っている我」と「思っていることを観察している我」は違う存在だから
デカルトは勘違いしていたと書いていたけど。

>>424
もっとよく理解しなさい。
デカルトもエックハルトトールも
すべてあなたなのだよ。

この辺はやはり読んで理解するのは難しいね
体感が伴わないとどうにも
テレビゲームなら電源を落とせばその世界は無くなるってわかるんだけどね

真我も思考もあなただ。
エックハルトトールは思考を客観視させるために引導しているのだよ。

何もない、というのは

物理的に無いの？
観念的に無いの？

>>426
良い表現だね。それでよい。体感などない。
あなたは理解しているよ。

>>428
物理とは何かね？
無いとは何かね？

物として存在していないということ。
夢の世界は、物理的に存在していない。

>>431
そういうことを聞いているのではないよ。
それらはそもそも何なのかね？

どんどん追求していきなさい。

体感はありましたよ。

哲学者の言葉にすると一番しっくりきたのは
「汝、自身を知れ」

巷で思われてる意味じゃない。

＞それらはそもそも何なのかね？

この日本語が理解できない。
概念とかそういうこと？

>>433
「体感したこと」を考えているだけだよ。
体験など思考の産物である。

>>434
追求していけば、すべてが「あ！私だ！」に必ず辿り着く。

そうです。今は過去を掘り起こして、その時の事を思い出して書いてる。
だから今の私は今にない。

過去の記憶の、その時は体験した事を思い出して物思いにふけるのでではない。
過去の経験が一瞬で今に繋がる。過去があってこそ今が在り、過去全てを含めた
自分の物語と一瞬で解るから。その時、自分が恨んでたような人間も敵「役」として
はじめて赦せる。

もうひとつ真実を書いておく。
概念でもなく比喩でもない。

本当に世界にはあなた一人しかいない。
犬や猫といったすべての動物やすべての植物、建造物から歴史
大自然や宇宙、すべての書物や教え
他人、社会、何もかもすべてがね、

あなたのためだけに用意されているのだよ。

やれやれ。
これが上級ときたか。
どうでもいいけどw

>>439
そう、それでよい。

>>440
誰が構うもんか
みたいで、うけたwww

>>441
その通りだよ。
あなたの世界では、私は遺跡の壁画みたいなものだ。
ただひとつ。あなたは私を世界に迎えている。

438
は、ヒットした(^-^)その、概念を突き詰めていくと、それが在りそうなm(_ _)m
もちろん、今も最期も在るのみなのは、理解してますよ(^-^)

>>443
概念では、ないんやなw言い方が、わからないんで、概念でm(_ _)m

>>443
あなたが理解すべきことを書いておくよ。

まず日頃「自分自身」と思っているものは
漂う「思考」そのものである。
見たり聞いたり感じたり、
それは「見たこと聞こえたこと」を考えているのだ。
実際の体験はない。つまりその対象物もない。
漂う思考を生んでいるのは真我とよばれる「それ」だ。

次に、あなたの世界に私は実在していない。
私の世界にもあなたは実在していない。
じゃあこのレスのやり取りは誰が返してるのか、といえば
それは自分が返しているのだよ。
「向こう」には誰もいない（ロバートも言ってたね）。

これはつまり、日々起こる現実、出来事、
それらも自ら起こしているのだよ。
自ら起こして自ら体験する（体験した、ということを考えている）。

前スレでも書いたが、出来事と体験があり、プラマイゼロなのだよ。
その消化が「人生」だ。
つまり何も起こっていないし、そこにはなにもなかったのだよ。

>>445
全て、自作自演の夢のようなもの(^-^)
最後の、プラマイゼロが、イマイチわからんすm(_ _)m出来事と、体験と、消化。出来事とは事象(普段身体の、外で起こってると、認識してる部分)で、体験とは、事象を見て、反応した自分の、思考、考えとなどと思ってる部分で、て事？

何故、こんな体験してる？無意味な体験？考え？を

憎しみだの悲しみだのが幻想なのはいいけど
うちの可愛い犬と猫も幻想なのかと思うと寂しい

>>446
てか、体験は無いのか(^-^)だが、在るように、妄想している。なぜ、妄想してる？てか、妄想してないんかT_T

>>447
同意(^-^)やが、猫亡くなったら、悲しいよm(_ _)m

書いてる私、今、自我をもってる私にあなたがたは在るよ？
文字として視えるだけですが。ちゃんと存在を感じますけれど。
私は神じゃないから。ただ、それぞれに在る真我を、いち端末として
感じ取るだけ。

私も自分の猫がいなくなったら寂しい、哀しい、いやに決まってる。死んだら泣く。
絶体、泣く。それも移り変わる景色などは思えないし感じない。愛着もあるし。
私も含めて幻想なら私の視えてる猫も同じ幻想として等価値。
その中で特別な感情を自分のペットに感じてるだけ。
ただ、それを知ってるというだけ。いなくなって寂しい哀しいは自分で哀しいと思おうとして
悲しむわけじゃないから、その時は悲しいも当たり前と認めるだけ。

何故、の問いはあまり意味ないよ、好きに考えたらいいんじゃない？ どちらにせよそうするんだし

悲しむあなた自体が幻想なんだもん、愛でる対象が幻でもいいんじゃない？

自分さん、ありがとう。

悲しいなら、悲しむだろう
そして、それは観照されるだろうね

自分さん→神→自分自身

つながりました。
ありがとうございました。

>>450
神の、いち端末。では無いのかな？

>>456　感じにくい感じやすいはあっても
それなら皆がそうですね。

>>457
皆は、いない。全て、あなただ(^-^)

いつも朝読ませていただきありがとう。けっこうたのしみだ。

「それ」が思考を生み出し体験するだけでおＫですか。
「それ」はどこから来たんですか。
俺の「それ」は思考を生み出し、思考が精神的、肉体的、経済的にも苦痛を体験させるんですか
俺の「それ」が根本ですね。俺の「それ」は嫌いです。離れられないけど。
俺の「それ」の部分をただの「それ」にすればおＫですか。
ありがとうございます。

>>459
おはよう。

私はこのスレッドの人々ができるだけ理解しやすいように
現実世界、つまり「マインド」の視点からの解説と
そしてある種の到達側から見た「真実」の内容を
それぞれ「真理」を挟み込むようにして伝えている。

だから「あなた」や「エゴ」「それ」などといった「言葉」が
表になったり裏返ったりすることを前提に読みなさい。
言葉の「意味」なんてものは何の力もない。

我々は思考も感情も感覚も言葉に支配されているから
不条理や矛盾、理不尽などを感じるのだ。
言葉の支配を超えたとき、すべてあるがままになる。

>>459
「それ」とは、例えばあなたは「今」なにかしているだろう。
その「今」という、時間が関与しない空間、状態が「それ」だよ。
「それ」はいつもある。どこかへ行ったり来たりなどしない。
そういう性質のものではない。
また、あなたがどこへ行こうとも、何歳になり見た目が変わろうとも
ずっとあなたの奥からあなたの人生を感じているもの、それが「それ」だ。

「それ」は思考しない。思考するのは、思考である「あなた」だ。
「苦痛している」と考えているのはあなたであり
「それ」はそういうものを生み出すものではない。

もうひとつ。「俺のそれ」は幻想である。「それ」は所有するものではないよ。
つまりあなたの感じている「それ」は思考の生み出した幻の可能性が高い。
嫌いになるものでもない。
いいかい、「それ」を感じるとき、思考は停止している。
だからイメージすら掴むことはできない。それが「それ」だ。
目を覚ましながら熟睡しなさい。

ペットだろうと彼女だろうと身内や友達だろうと亡くせば悲しい。
宇宙の法則？というもんはえげつない、与えてから奪い取る。

彼女は俺もいたことがない、女に縁がなかったことは幸運？かもしれない。
亡くす悲しみから自由だし。

しかし、こういうのも俺の観念かい？

自分さんの言っていることを整理するためにも本で読んでみたい
最初からここに居るわけではないのでわからないけど
自分さんが言ってたのはOSHOとエックハルト・トール？
ロバートのメンター、アーノルド・パテントは？

っていうか引きよせの法則って何だったんだろう
エメラルドタブレットとか好きだったけどな

それは寄せ集め―わざとらしい老人口調者との対話

言いえて妙

>>460
はい。目を覚ましながら熟睡します。追求しません。思考だから。

私が思考、自我なら　私以外が私でそして自我ですよね。
私以外の自我、思考が私を作っているわけですか。幻想として。
しかし　人生おかしいと思えば思考がおかしいわけですから。私以外の思考がおかしいわけですよね。
ほんとに人生と、頭がおかしい。
考えるな感じろですね。

今日一日熟睡したイメージを保ちながら生活したら、
夢の中に入り込んだような気分になった
「自分しかいない」「自分は何もしていない」というのも
なんとなく分かった
これを続けて行けばいいの？

嫌な予感が当たるのは引き寄せだから？
それとも未来を察知しているから？

>>468　引き寄せか未来を察知してるかは
結局、どっちでもいいという答えになってくるんじゃないかな。
表裏一体。引き寄せは個の自分から引き寄せられてると錯覚するけど
結局、自分の意思やコントロールは出来ない。

嫌な予感は外（外に真我がいて）そこから来てると錯覚するけど、
結局、内部の投影が外部と仮定すれば同じこと。
それも自ら引き起こしたわけではない。勝手に内部からざわついている。

引き寄せか予感か判断しようとする、出来るのも幻想である個の自分。
真我は時間と空間を超えてるところからきてるだろうからその質問自体
あまり意味がない。

けど…、これは抽象的すぎてピンとこないだろうし一種のトンデモ程度で気楽に考えてね。
自由意思が無いのは確かだが、道は複数あるのではないだろうか。
木に例えると幹は一本道でも枝も根も分岐してる。でも「木」は枝分かれ含めての「木」
であるから...。喜び事なら引き寄せを勘違いしてても本人はハッピーだけど不幸事なら
ますますドツボに落ちるよね。自分が諸悪の根源みたいに。だけどその人の意識が起こしてるわけじゃないし。
全体が安心を元にしてるなら嫌な予感は安心な状態に戻そうと分岐点を教えてくれてるともとれる。
嫌な予感は「従わなかった時しか当たらない」。予感に従ってたら救われてたことにさえ気付かず
今の当たり前の日常に感謝も覚えなかっただろうとは思う。

自分さんの話を聞いてから、目覚めた後、夢を鮮明に覚えているようになった
自分さんは夢をみますか？

>>466
ひとつ違っている。私が460で書いた通り
あらゆる理解レベルに合わせるための解説が
どうしても混乱が出てしまうのは仕方ないのだ。

あなたのいう「私」は自我だが、
その「私」以外、つまり世界は「真我の肌」だ。
そこに自我はない。思考もない。

ややこしくなるが、いまはこれは考えなくてもいいが
その世界は真我に通ずる、唯一の接触点なのだよ。
世界すら包括しているもの、それが真我だよ。

そして幻想を見ているのは、世界ではなく
あなたのいう「私」、つまり思考である。

昨夜と被るが、
あなたの"とりあえず"の正体は「漂う思考」なのだよ。
本性の自らを、外側からいつも考えているのが
とりあえずのあなただ。

>>472
夢を見るのは良いことだ。なぜ夢を見るのか、
あなたが熟睡のときを意識すればするほど
夢を見ていたことが重大なヒントとなるだろう。

朝目が覚めたとき、どこかぼーっとしながら
見ていた夢を思い出す。
一瞬で事実だと思っていたその世界が消えて
ベッドの上で天井や窓を見て
自分は「寝ていた」のだと知る。

だけどね、夢のときも目覚めたとき
変わらず同じものがあることが
何となくわかるはずだ。「それ」は決して眠っていなかった。
眠り思考が夢を見ていても、熟睡して思考が止まっていても
朝目が覚めても、「それ」は一定のままそこにあるはずだ。

>>467
それでよい。いずれ「現実」と「それ」を選ばなければならないときがくる。
あなたが苦の輪廻から抜け出したければ「それ」を選びなさい。

>>463
私の話にしてもスピリチュアル本にしても
いずれそれらが何の意味もないことを悟らなければならない。
だからあまり知識だけを詰め込まないほうがよい。

前にも書いたが、悟りを求める（すべてを崩す）ことは
人生最大の猛烈な恐怖と戦うことになるから
観念をできる限り作らない方がよいのだ。
求める限り、魑魅魍魎と怨念と暴風のオンパレードが続くからね。

なぜ古来より「教え」が具体的なことを言わないのか。
それはそもそも具体性などないからに他ならないが
イメージを与えたくないのだよ。余計に抜けられなくなるからだ。

まあ私は文章が下手だから、
伝わってほしいという気持ちからならOSHOがお勧めかな。
彼は無駄なイメージを与えずに教えてくれる。本はどれでもよい。
ロバートはどうしても「金銭」にイメージが行きがちな芸風だから
ある程度わかっている人でないと泥沼に陥る感じはする。
エックハルトトールもいいね。
彼は決して読者に希望を与えない。それがよい。その通りだ。

観念の崩壊の度合いや理解力によりレベルがある。
現実社会の目線から理解を深めたければ「相田みつを」も重要な禅師だ。
もっとコアな真理、メカニカルな分野から「それ」に触れたければ
マハルシやマハラジ、クリシュナムルティが良いだろう。
だけど師はあなた自身なのだよ。すべてあなたの内側のお話だからね。

根本的にわかっていないな。
イメージとはそもそも脳が創り出した幻想そのものだ。
熟睡をイメージするとは熟睡しているという幻想の中にいる事を意味する。
新たな夢に没頭する事が目覚めなわけがない。
覚醒とは逆に夢見ているんだよ。

>>475
前も同じことを言われて同じことを返したが
熟睡をイメージするのではない。
熟睡を覚えるのだよ。

あなたの知る輝かしい「真理」も「真我」も
すべて思考による「ただそのように考えてみた」だけだよ。
思考の及ばないその領域を表現するとき
空やら無やら大いなる意識などと使われるがそれらもイメージだ。
我々がそもそも「イメージ」である以上、
イメージがなければ思考の外なのだよ。

ならば熟睡だよ。ふふふ。

>>476
あれ、じゃあやり方間違ってたってこと？
「自分が何もしていない」っていうのも錯覚で自分さんのレスをたまたま思い出しただけなのかなあ

十牛図ってすごいよね
いや理解してないけど

ほとんどの人がゴールかと思うところを
さらに越えたとこまで言及してるよね

>>477
あなたも私も何もしていない。
思考がイメージをする。
「物を手に取る」これも物や手があるわけなどなく
そのように考えているだけなのだよ。

ただ考えているだけだ。

>>479
よくわからないけどとりあえず熟睡をイメージしてみたら
「空」とか「静寂」とかも何となくわかったよ
全て自分が用意した風景ならそれは受け入れたほうがいいんだろうなって思ったよ

>>476
そうだね。
それがマインドに囚われた人の考えだ。
マインドから離れて在る事ができなければ君には理解できないだろう。

>>480
それでよい。言葉など何の意味もないことが
これからもっとよくわかるようになる。

>>481
そう、その通りだ。それでよい。

>>478
もっとすごいのは、あなたが十牛図を知ったことだよ。

すべてはあなたのためだけにある。

「教えや言葉は月を指す指」ってね
そろそろ指ばっかりじゃなくて月見ないとなあ

とは思います

JOYは今読んでる
頭でっかちなってるからなんかお行でもしてみたい

>>485
そうだね。
まあ結局はみんな「それ」について語っているだけであり
単に表現の仕方にカラーの違いがあるだけの話で
釈迦もイエスもマハルシもみんな同じ人だよ。

もちろんあなたも同じ人である。
「表現方法をまだ見つけていないだけ」
ただそれだけなのだよ。
あなたなりの「指」を見つけなさい。
そうすれば自ずと「月」は見えてくる。

丸一日「すべては自分のためだけに用意されている」そう思い過ごしてみなさい。
それは事実なのだが、最初は思い込みでもよい。
何事も始めることが肝心だ。

可愛い子も素敵な服も車も、気持ちいい風も、うるさい音も
怒ってる人も、テレビも、映し出されるニュースもね。

人生で見るすべてが、
「あなたのためだけに用意されている」
それを知るとき、世界は変わる。

それも凄まじい勢いで変わりだすから
やってみなさい。

>>487
それ面白そう

>>488
一日の間に何度もこれを忘れるだろう。
でもね、そのときは「ああ、こうやって観念に騙されてたんだ」と
気付けるのだよ。

そのうち忘れなくなる。楽しみなさい。

それは違う観念にすり替えてるだけだ。
君の言っている事は自分が神だと思い込むのと変わらない。

＞＞悟りを求める（すべてを崩す）ことは
人生最大の猛烈な恐怖と戦うことになるから
観念をできる限り作らない方がよいのだ。
求める限り、魑魅魍魎と怨念と暴風のオンパレードが続くからね。

ここはむっちゃ納得、泣きたくなるほど納得。

けれど>>490さんの仰る事も納得。
もし仮に神と呼ぶならそれは万物全てに宿る。
それを感じるのは繊細で細いから傲慢では感じられない。
謙虚でいながら思い込めるという難題が突破できるなら
構わないとは思います。

言葉を超えるだけだよ。
490さんは言葉を発しているだけ。
彼が言葉に囚われているかどうかは私は知らない。
ただ彼の影が私の世界にあるだけだよ。

私の言葉も何の力もない。なぜならば言葉だからだよ。
この世界の我々は「漂う思考」である。
それはつまり、我々は「言葉」なのだよ。
思考とは言葉だ。よく覚えておきなさい。

木も石も風も人もね、
言葉で区切っているだけであり
全部同じものなのだよ。

>>492　私にはどちらも師ですから。
どちらも選べませんしどちらも正しい事をおっしゃてるようにしか見えません。
より心地よい方を感じ取りたいというエゴがあるだけです。

万物が神だというのなら、いや実際そうだと思うけど
私は己が神であると宣言することに何の躊躇いも見出せませんね。

そうですね。ただ私は常に受信側なだけに、この書いてる自分を神と宣言しにくいのです…。
フラットな立場から宣言されるのも全く構わないと思いますよ。

つまり言葉、思考という区切りが神（全て）からの分離を生み
それが己を指に見せてしまうのでしょうね
なるほど、全ては私だ　私は一続きのすべてだ。

言葉を超えなさい。
神ですら、あなたの人生の中の「言葉」なのだから。
本当にくだらないこんなことに
なぜ多くの人が気付かないのだろうかね。

あなたが「一生」とは何なのかを知るとき
結局全部が自分自身だったことを知る。

それを死期間近に知るか
いま知るか、ただそれだけだよ。

>>495 ありがとうございます。私も受信していると思いますが、きっと知らないうちに出してるんでしょうね。

>>497 ありがとうございます。あなたの言葉、力強くて素敵です。
神すら言葉ですか。確かにｗｗ盲点。でした。
死期間近に知るのは、やですねｗ。私も早く言葉を超えたいなぁ。
一生が自分自身。なるほど。つまり一生は全て自分の姿…
一生を終えて、「いろんなことが起こった」、それは全て「思考」という「言葉」であった…
ということでしょうか。

新しい方法がどんどん出てきて迷う

世界に委ねつつ、熟睡しながら、世界を受け入れるというのを同時に行ってもいいですか?

>>498
もっと「近く」に考えなさい。

釈迦は王国の王子だった。
そこらの金持ちや権力者じゃないよ、国王の王子だ。
戦乱の世であり、当然男は偉い時代であり
それは酒池肉林、豪遊の日々だったわけだ。

だが彼は「飽きた」。30歳を前にしてね。

彼は「もっと何かあるだろう」と求めまくったわけだ。
何をやってもつまらん。
ひたすら瞑想のレベル上げに興じても簡単すぎて
何をやっても満たされない。
飽きて飽きて飽きまくった。
退屈と飽きの繰り返し。もううんざりだった。
私は何のために生まれてきたのか。
彼は「意味」を求め続けたのだよ。

でやっと気付いた。
「あ、そうか。私は「飽きる」を得ていたのだ。」
こんな素晴らしい体験はない。
私は飽きている！　生きているのだ！

まあこんな程度のことだよ。すべてあなたの体験なのだから
それを楽しみなさい。

>>499
全部同じことだよ。メソッドとしては別になるかもしれないね。
これはマハルシの弁だが伝えておこう。

真我を知る方法は２つだ。
ひとつは「私は誰か」を徹底的に追求すること。
だが、「私は誰か」という「目的」を得ないように注意しなさい。
わりと簡単だ。
そして自分を捨てて世界に委ねることだ。
これは私もよく言っているのと同じ。
こちらはもっと簡単だ。

要は、自分のプライドとか興味とか好き嫌いとか考え方とかを
全部放棄することなのだよ。
そうしたときに何が残っている？
ただ「世界に順応する"だけ"」のあなたがいるだろう。
いや、もはや「あなた」という識別すらないだろう。

でも「生」はある。
さあどうなるのだろうね笑

何がどうあろうとも
あなたのためにすべて用意されているのは紛れもない事実だ。

それを楽しまないでどうするのだ？
笑う人も怒る人も、あなたのためだけにあるのだ。
たった今からそれを知りなさい。
布団も蛍光灯も冷気も予定も時計も
あなたのためだけに用意されているのだよ。

用意されているものを抵抗・拒絶すれば
そりゃ楽しめないだろう。

上司が怒る。
「怒る」とは何か？

ただの風景だ。
あなたが「とんでもないことだ！！」と
意味を付けているだけのことだったのだよ。

楽しみなさい。あなたが死ねば全部リセットされる。
あなたのためだけに用意されているのだよ。

最後にもうひとつ。焦るのをやめなさい。
イメージは何でも良いが
例えば南国の楽園で過ごしてる光景を浮かべたとき
そこであなたは、のんびりしていないかね？

つまり幸福感とは「のんびり」が秘訣なのだよ。
起こる出来事などどうでも良いことだなのだ。
なるようになるだろう、まあいいか。そのノリで良い。
それを一生続けなさい。のんびりするからそうなるのだ。

常にのんびりしていなさい。
それだけで満たされていくだろう。

いやいや！「のんびり」なんてしていたら
周りの人はきっとこう思うに違いない！
‥とか思うだろうが、いいかい。

世界にはあなたしかいないのだよ。
向こうには誰もいない。ただ風景があるだけだ。
あなたがそれを見たらそれがある。それがあるからそれを見たのではないのだよ。
受信側がすべてを作る。つまりあなたが世界なのだよ。

>>500
返信ありがとうございます。
なるほど。うむむ。
30前で「飽きた」。この時点で「飽きたという体験」を得ているわけですね。
しかし、釈迦はそれに気付かなかった。
それで「体験している」ことに気付かないまま別の何かを求め続けた。
しかし「体験している」ことに気付いた事でそれを楽しめた。
何かを、「意味」を探す必要はないのですね。なるほど。全ては今ここにある。なるほど。
今が人生だ。私がいる、それだけで、それがすでに人生だ。
意味なんてない。
それは私が「考えていること」だ。
答えは「近く」にありましたね。今、ここに。
至福です。

のんびりしていきたいとおもいます。のんびりのんびり。いやぁ〜。素敵だ。

http://m.youtube.com/watch?v=OsiACf71I9U#

ここまで書けばロバートがなぜ「アトラクション」に例えたのか。
その理由がわかるだろう。
全部「遊び」なのだよ。人生を楽しみなさい。

成功も失敗もない。
「ゲームオーバー」はないのだよ。

色々気付かせてくれてありがとうございます。よ〜し、楽しんじゃうぞ〜
わくわく

忘年会に行きたくないよ

熟睡の感覚を保ったら、目覚めてもまだ夢の続きを見ているような奇妙な感じがする
でも不思議と気分は悪くない

いやなことも楽しめるかい？
一時的にできたとしても持続しないだろ？

たとえば>>510さんみたいな行事などは思考の転換などでスルーできたとしても
自分にとって強烈な災難や不幸のはさすがに難しいだろ？

>>513
気づきをありがとう。嫌なものも風景とみてのんびりしてみるよ。
不幸も風景としてみるよ、死ねばリセット。

あと自分さんに聞くけど。
やりたいことっていうのは思考からくるものなの。
やり始めはいいけどやると苦を伴ってしまうから
ああそうか、風景なんだな。自分しかいないだな。
俺だけに用意されたものなんだな、

>>502
ありがとう。

そんな簡単なものか？
釈迦が誘惑されたように
あらゆるえげつない手段でマインドをかき乱すよ

それは逃避だからな。
新たな夢の中に逃げ込んでも何にもならない。
ここの連中は上手い言葉で丸め込まれるのに慣れきっている。
どうしようもない。

>>516
>あらゆるえげつない手段でマインドをかき乱すよ
さっそく　>>517で登場したね。

まあ簡単かどうかはあなたのお話だ。
努力するものでもなく、求めるものでもない。
ただ、自己を保つことをやめるのだよ。

「のんびり」とは委ねのことだ。
委ねるから平安があるのだ。
「まあいっか！」とね。

言葉は制限を生むが使い方ひとつでニュアンスが変わる。
まさに「指」だ。指が月をさす。

>>514
やりたいこととは、
あなたが何の期待も焦りもなく自然に行為していることだ。
つまり「あれ欲しい！」「これやってみたかったんだ！」と
好奇心や興味から「求めて」する行動のことではない。
それはまた苦行と化し輪廻に巻き込まれる。

あくまであなたの視点がどれぐらい「後ろ」にあるか
その距離を感じておれば「すべてがやりたいこと」だ。

>>513
ただあなたの観念に起こっていることだ。
災難や不幸は観念、つまりその観念を捨て去るときが
猛烈な恐怖と不安をもたらすだろう。
それを超えればもう恐怖も不安も二度と起こらない。

>>487を引用しておくよ。

丸一日「すべては自分のためだけに用意されている」
そう思い過ごしてみなさい。最初は思い込みでもよい。

人生で見るすべてが、
「あなたのためだけに用意されている」
それを知るとき、世界は変わる。

それも凄まじい勢いで変わりだすから
やってみなさい。

一日の間に何度もこれを忘れるだろう。
でもね、そのときは「ああ、こうやって観念に騙されてたんだ」と
気付けるのだよ。

そのうち忘れなくなる。楽しみなさい。

新たな夢に逃げ込んでいれば安泰だろう。
嫌な事があれば更に新たな夢を創って逃げ込めばいい。
だがそれは悟りへの道じゃなく自閉症への道だ。
マトモなマインドならそれくらいは理解できるだろう。
マインドが既に病んでいるなら仕方ない。

>>517スピってやつさ。
酒などに依存するのも同じ。

いくら”自分”がすばらしかろうと感動的なこと言おうと
依存すりゃ、結局、グル様、教祖様になっちまう。
でこの人がいるうち、信じられるうちならばいいが
なくなれば苦しみがやってくる。
根本を解決するのは”自分”が言ってるようなことができるようにならなきゃならない。
だが、しかし、えげつないから。

＞悟りへの道じゃなく

悟りへの道じゃなく、貴方が道そのもの。


＞言ってるようなことができるようにならなきゃならない。

ならなきゃならないじゃなく、貴方らしくそのままでいい。

自分さんの言ってることって泥だらけの顔に化粧するような話じゃないと思うんだけどなあ
言うなればパラダイムシフトのような話だと思う
これは別に持ち上げてるわけではないよ
俺もこの分野で結構認識が変わったからさ
悟りには程遠いけどね

だからパラダイムシフトも幻想の入れ替えだろ。
いちいち言わなきゃならんのか。
呆れるわ。

この手のスレで毎回思うのはだったら>>524さんあなたのような何でも知ってる風な人が
私たちにそのとっても素敵な真実を説いてくれないんですかねえということですな
私にとってはそれもそれで面白いかもしれないので
誰かの論理を否定をするということは、それに足り得るだけの体系をお持ちになっているということだと思うので

何かを持ち出したらアウトと知ってるから否定で止まるんだよ

つまり否定されると決めつけちゃってるからってことかなぁ？

楽しいイメージでも悪いイメージでも、それを設定するのは自我でしょ？

＞だからパラダイムシフトも幻想の入れ替えだろ。

>524さんは「同じことだよ」って言ってるんだよ。
毛皮来ても、その人が高級になるわけじゃないでしょ？

な、なるほど〜。

それじゃ脱出不可能ってことにならねえ？
本なり何なり読んで変えようとしてるのはどこまで行っても自我だぜ

そう。矛盾してる。
何を試みても自我の範疇からは抜け出せない。

ふむむ

否定で止まる、笑
もう少しだ。視点はもっと上だ。

「パラダイムシフト」にしろ「否定」にしろ
すべて「あなたの生」という卓上のものだ。
それはわかるね？

日々起こる出来事も小さな花も何から何まで
あなたの「生」という空間の中のものだよ。

まあ今日は「あなたの生」という比喩を用いてるだけだがね。

あなたという空間は絶対のものだ。
なぜならそれがなければ喜怒哀楽、ネガやポジ、
正しいや間違い、そういうものなどが存在できない。

正しいとは何かね？間違いとは何かね？
そんなもの本当にあるのかい？
そこにあるものを、わざわざ意味付けて
自分なりの解釈にしているだけなのだよ。

あなたが庭の石を持ち上げたとき
そこに隠れていた沢山の虫たちが走り回る。
そこに正しいも間違いもあるかね？
ただ虫が走っている、それだけだよ。
だが虫たちがあなた方と同じように意思を持っていたとすれば
「だからこの石に隠れたのは間違いだったんだ！」
「あっちににしておけば！！」　「やばいやばい！」
そうして否定やら正誤を追求するのだろう。

いいかい。
ただ、虫が走っているだけだ。
あなたの目の前で虫が走っているだけだ。

「否定で止まる」そこはまだ低い。
なぜなら否定という観念があるからだ。

もっと上に「それ」のエリアはあるのだよ。

>>533
だけどどこまでも自我の範疇ならばやはり脱出はないのではないでしょうか？

今日はカレー鍋を突いていたよ。

>>534
では自我を離れてみればどうだい？
熟睡したり、以前誰かが体験談を書いていたように
麻酔でサヨウナラとかね。それが自我のないエリアだよ。
果たしてそれが「脱出」なのかね？
「脱出」は自我の範疇にあるのだよ。
大悟した賢者も大悟を認識している時点で自我の範疇だ。

例のマハラジ君などが言っているのは観念での見解なのだよ。
彼は「それはマインドだ！」と言うが、当然彼の思考もマインドだ。
我々は「漂う思考」であるゆえ何をしてもマインドが伴う。
だから彼が一体何を言いたいのかがわからない笑

あなたは赤色が赤色でないよう努力をして
赤色以外になれると思うかね？
あなた方が話しているのはそのレベルだ。

私が言うのはそこじゃない。
なぜ「赤があるのだ？」ということだ。
赤色とはそもそも何なのか。

いつも言うように赤色以外の色があるから赤色があるのだよ。
つまり赤色とは、赤色以外がある故に存在できる。
ということは赤色とは「その他の色も含んだすべて」なのだよ。
逆に赤一色ならば、色という考え方すらないだろう。
考え方がないとは「その存在を認識できない」ということだ。

つまり観念は存在を生み出している。
この世界がなぜあるのか、それは各々のマインドが生み出しているに他ならない。

生の卓上に議論がある。言葉がある。マインドがある。
どれだけ聖なる光を持つ偉人だろうが、
それもマインドが認識して初めて存在を与えられるのだ。
釈迦ですら、あなたが認識して初めて存在できる。

どちらでも良い。
あなたが自我の範疇を脱したいのならば、そうすればよい。
つまり認識を超えるのだよ。そこはまさに無だ。
自ら目を刺し潰す熱心な修行僧もいる。耳に硫酸を流し込む熱心な僧もいる。

もしくは「生」を生きるかだ。
仏陀は6年続けた肉体への自我消失活動をピタリとやめた。

私はすべての根源を知っているが
それを知ったから人生を楽しめている。
もちろん私のいる場所はマインドであり自我だよ。
（ほらみろそれはマインドだ！と聞こえる笑）
生まれくることができたから私は毎日遊んでいるのだ。
私の認識するもの、全部が私だよ。

私は私を見る。だから肉体や思考に同一化してはダメなのだよ。
なぜなら肝心の私が見えないからね。

>>521
その通りだ。それでよい。
ただね、あなたが私を生み出した。
これがどういうことか、大変な事実があるのだよ。

繰り返すが
>逆に赤一色ならば、色という考え方すらないだろう。
考え方がないとは「その存在を認識できない」ということだ。

いいかい。
真我とはまさに赤一色。つまりそれしかないからそれを識別できないのだ。
識別するためには他の色、つまり「思考」が必要なのだよ。

マインドは真我を識別するためのものだ。
毎日起こる出来事や感情、それは真我をしるためのものだよ。

さらに言えば、マインドこそが真我なのだよ。それらは対だ。
赤がその他の色であるようにね。

もっと言えば、最初から我々はそこにいるのだよ。
あなたの生そのものが真我なのだよ。
だから、すべてあなたのためだけに用意されているし
最初から至福にいるのだよ。

>>535
どこまでもマインドから逃れられないなら脱出はないのかと思ってましたが
それなら脱出＝死ということになってしまいますよね
生きながら脱出が可能ならば私はもちろんそちらを選びますよ
ありがとうございます

>>538
釈迦も現代の覚者も必ず言う。

「私はあなたと何の違いもないのだよ」



書いていいか迷ったが、まあいいだろう。

「マインド」も実は方便だ。そんなものない。

上の赤色を「自分」に置き換えてさ。
そこまでは行ってるんだよ。
「自分」は「自分以外」ではない部分。向き合った顔とカップのだまし絵のような関係。
そこまでは行ってるんだよ。
その先に行きたいんだ。
↑　でもこれアウトでしょ？
聞きたいのはそこさね。

>>540
見える、聞こえる、すべて「思考」なのだよ。
思考とは認識だ。

認識がその対象を生む。つまり存在を与えるのは思考なのだよ。
あなたが可愛い猫を生んだ。
あなたが酷い犯罪者を生んだ。
以前も書いたように、それらがあってあなたが知ったのではなく
それらを認識したからそれらが生まれたのだ。

「あなたの世界」つまり「あなたの生」が
何よりも前提にあることを理解しなさい。

受信側がすべてを作っている。発信側などいないのだ。
これが何を指し示すのか。

何もないのだよ。
何もないところに私という「思考」がただ漂っているだけである。

思考が生み出したカラフルな世界。
つまりあなたに関係のあるものしか存在しない。
それは、すべてあなただけに用意されたものなのだよ。
なぜならばあなたの認識がすべてだからだ。

この意識の置き方は、多くの観念を捨てなければ理解できない。
だけども苦しみという輪廻から抜けたいのならば
この真実を得なさい。

そう。
彼には私の話は理解できないだろう。
マインドこそが真我なんてとんでもない間違いだ。
マインドは実在ではない。
マインド自体が幻想に過ぎない。
脳という器官が生み出した幻想なんだ。
様々なモノに同一化しようとするのはそれ自体が幻想に過ぎないからだよ。

>>542
ふふふ。そう来ると思ってたよ。ありがとう。

ところであなたの「私の話」とは何かね？

>>543
悪いが他人とマトモにコミュニケーションがとれない人間とは話せない。
自閉症なんだろ？

いいかね。
「あなたの話」は私がいることで成り立っているのだよ。
それは当然わかるね？
つまり、あなたは私なのだよ。

「マインド」も「真我」も本で覚えたことだろう？
それは「知識」なのだよ。知識は解釈のことゆえに
あなたはあなたを決して超えられない。

知的見解を超えなさい。実にくだらないことだよ。

マハラジくん、自閉症って、意味分かって使ってる？

つまり物質とは思考なのでしょうか？

>>547
物質はね、そもそもそんなものないのだよ。
ただあなたが物質を見たり触ったりと「そう考えている」だけでね。

あのさ、いい加減くだらない言葉遊びは止めにしたらどうだ？
相手を見下して上に立ちたがるのもみっともないぞw
実にくだらない。

>>548
送信してしまった。

だからあなたの見解はその通りだよ。
物質は思考なのだ。


>>549
アドバイスとして伝えておくが
あなたのその素晴らしい世界を
自ら汚すのはやめておきなさい。

何が現れようが起ころうがそれでいいのだよ。
恋人と別れようが、私が出現しようがね。
すべてあなたの世界に起こった事実だ。
起こった事実に抵抗する必要などない。
あるがままに見なさい。
すべては「その通り」なのだよ。

>>550
抵抗している？
極めてどうでもいいことだよ。
他人も自分と同じだと思うのはやめなさい。
何度言わせるのかw

>>551
今回は早いね笑

「どうでも良い」その究極の境地に立っているなら
私など存在をさせていないだろう？

だからくだらない言葉遊びは止めろと言っている。
相手にしてやらんぞw

あなたは嫌いではない。
また遊ぼうか。

ちょっと出かけてくるよ。

>>550
ありがとうございます。重力もそうなのでしょうか。私が飛び跳ねると、体がまた地面につく。これらもまた思考なのでしょうか。
よし空へ飛び立つぞ、でもやっぱり落ちるよね　という思考なのでしょうか。
つまり「そうなっている」ことはなく「そう考えている」ことがあるんでしょうね。
いってらっしゃい〜

先生のお話に深くは納得してるんですが
おそらく高次な視点で語られてるので
なかなか伝わりにくいだけじゃないのかと…。

物質が思考というのは概念的な話ですよね？
思考が物質を認識しているというだけですよね？
確かに私が熟睡してる時、無我の境地ですが
私の身体はあるし熟睡程度なら大きな地震が起こると
飛び起きます。

物質が物理的に無いと思って火に飛び込むと
大火傷するので、それは間違えたくない。
そんなお馬鹿な発想は私だけしか持たないでしょうが…。

悪いけどくだらない言葉遊びがしたいなら他でやってくれ。
私にとっては君などどうでもよい。

>>556
それはあなたの「現実」だ。
この意味をよく考えなさい。

寝ているとき夢を参考にすれば理解は早い。

さて、出かけてくるね。また明日。

私の身体も物質です。だから物理法則が私にも通用する

つまり物理法則とは思考だということですな。そして身体とはまた風景。
ふむ

>>558　いってらっしゃい。
仮にそうだとしても、常人じゃ無理に近いですよ。
空手ならってる時、師範が若い女性で力じゃなく確かに軽々と大の男を投げ飛ばしていました。
相手と次々と視線を合わせ、相手が何をだしてくるか空気を読み、相手の出す技を
読む稽古をしたことあるのですが...。師範は物理学を勉強したわけでもないのに
力の働かせ方をよくご存知でした。そういう普段感じにくい在る力を流れに従って
うまく働かせることは可能でしょうが女性師範も瓦は割れても空は飛べません。

またくだらない言葉遊びに翻弄されているのかw
可哀想に。

思考の産物だとしても空は飛べないし車に轢かれりゃお陀仏だ
それも自分が作ってる現実なんだろう

まぁ、私は楽しんでるだけですけどね。色んな世界があって面白い。
無理と割り切るよりもっと色んな世界を知りたい。

ここが夢の中だとしても自我では何もできないんですって。
指一つ、命令しても動かない。
物理法則が無いって思うのは指よ、動けって命令してるようなもの。
空手の練習でも頭で相手が何をだすかなんて考えない。

なるほどですね。ではこの指を動かしているものが全てを動かしている。
そして頭の中の言葉はそれではない。思考を超える何かがそれをやっているんでしょうね
言語を超える言語 フィーリングとかがそれに近いのかな
クオリアのような

私の指を動かしているのは私の自我ではない。
それを動かしているのは今そこら辺を走っている車を動かしているものだ。
私が鍵をとり、部屋を出るしかしそれは私の自我が行っていることではなく、
全てを動かしているものが行っていることなんでしょうね。
だって部屋を出た私は風景なんだから。
「私は鍵をとろう」と思考して鍵をとったのではなく、鍵をとったから鍵をとったのかな。

言葉にたよったら日本にいる日本語しゃべれない外国人さんと一切、意志の疎通とれませんよ。

そうですね。笑いは魂の言語だと読んだことはあります。

唄を唄うにはテクニックじゃなくハートで唄うんだ、
そして、そのハートで唄う為にテクニックが必要なんだよ。

http://www.youtube.com/watch?v=9BcdhJ3QMb0&app


おやすみ。

物質は思考。本当に偶然だがラムサという人？を知った。
本は読んでないですが。

起きた。
ほんとに熟睡しているときが至福。
思考が入ると巻き込まれて、いろんなことが浮かぶ。
ということは、思考が至福になればいいのだ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　完
「どうすればいい」は考えない。と考えた。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　続く

おはよう。
熟睡しているとき、よくいわれる「今に在る」という中でも
特に純度の高い状態である。
つまり起きているときに熟睡を覚えているとき
肉体も目の前の出来事もすべて風景であることがわかるだろう。
そしてなにより、その風景を眺めている「それ」は時間が止まっている。
永遠であり無限であり静寂である。まさに「今に在る」だ。
起きているときの「熟睡」に耳を澄ませてみなさい。

風景がある。それは「見たこと」を考えているからだ。
つまりプラスマイナスゼロ、体験を消化することでゼロになる。
ゼロとはなにか。それが真我だ。
体験と消化、これは同時に発生している。

外を歩いてみなさい。
無数の「見たこと」「聞こえたこと」「感じたこと」などを考えているだろう。
つまり物体もなく肉体もない。ただ「考えたこと」
それが対象としてあるように錯覚しているだけなのだよ。
それが真理だ。そこには何もない。ゼロだ。

では就寝中の熟睡から、「朝」「目が覚めて」「活動する」
この「」で括ったそれらとは実際には何が起こっているのか。

熟睡が生み出した「考えていること」のカラフルな世界、
もはやずっと夢の中なのである。現実とは熟睡の中にあるのだよ。

どうせ自分の意思じゃどうにもならないんだろ？
すべてはただ起こるんじゃ
苦しみが続くのも決まってるんじゃねえか？

続いてないんだ、
いつも出来立てホヤホヤの苦しみなんだよ。

>>575
言ってる意味はわかる
だがそれが延々と生まれるってことだな。

「記憶」すら「そのように考えていること」という事実を知れば
すべてが変わるだろう。

本当にそれはそこにあったのかね？
苦しみなんて本当にあるのかね？

なぜ大多数は誤解を選ぶのだろう
「真理」とやらがそれほど素晴らしいなら、ハナからそちらを選ぶだろうに

苦しみすら「それは誤った認識ですよ」というメッセージなら
全ては真理ということになりますよね

とにかくね、自由意志も選択もなく
ものごとは起こって、それで延々と条件反射になるのも
”気づく”のも成るべくして起こるんだろ？
どうしようもねえや。

>>580
そうかもしれないけど瞑想とか真理に近づきやすくなる方法は一応用意されてるよ

そういう真理に近づきやすくなる方法をするのもしないのも
どうせただ起こるんだろ？

>>582
やりたかったらすりゃいいじゃん
自由意志があるとかないとか取り敢えず置いといてさ

マインドに翻弄されて苦しんでるが
ものごとが起きるのは真我によってだろ？

>>584　真我が自分の邪魔をするものって思い込んでないかな？
真我は自分の都合よく願いを叶えてくれるほど、お人好しじゃないようだけど
少なくとも真我が全てにおいて貴方の邪魔をしてるならあなたはもう生きてない。
うまくいったこと選んで成功したこともあったこと、小さすぎて忘れてるだけかもしれない。

脱出を前提とした情報に導かれた。私たちが漂う思考なら流れていく景色にチャンネルをあわすよう
気をつけるだけ。５％謙虚さ増やし、５％物事に、ま、いっかを増やせばそれでいいと思う。

ただ起こるんじゃなく
完全、完璧で奇跡といえるタイミングで起きてる、
貴方の右の鼻から鼻毛が出てるのも完全なタイミングだ。

そう…鼻毛は宇宙だ！！

見る角度を少しずつ変えていくんだよ。

「苦しみは実在するぞ！」「苦しみは延々と続くぞ！」と脅しを掛けるのもエゴの特徴らしい

俺はもう寝る。至福に帰る。
エゴにはうんざりだ。このままずーと寝たい。
本日はゴルフに仕事サボっていった。夢中だった。エゴはいなかった。
支払いが終わると罪悪感が残った。ただの風景にした。

>>573
なるほどですね。常に眠っている。熟睡している。ゆえに、現実という名のものすごく深い夢を見る。
なるほどなるほど〜！
ttp://www.youtube.com/watch?v=gjzW06S7CqY
たとえば私はこの女性が反時計回りにも時計回りにも、回りはせずに行ったり来たりしているようにも見えました
もちろんこれは２次元の動画であり、現実は３次元の出来事ですが　私たちの考えていることが見ていることということの例かもしれません。

苦しみは実在しないといっても自分の身に生々しく起こる故
亡霊の如く思うのはなかなかに難しい

>>589　女性の着地点、かかと当たりに注目してると、一瞬にして、どちら周りにも
切り替わりますね。
そういうのが面白いという方なら「なぜ何もないのではなく、何かがあるのか」をwikiで
調べたら結構、面白い情報が長いけれど得れるかもしれません。
だけど、これは人により遠ざかるか近づくかの行為と知ってながら楽しめる人限定で。

>>591 ありがとうございます。いろんな思想があるのですね。しかもみなさん、確固とした自分の真実をもっており、
自分の宇宙を描いていらっしゃる。同じ世界を見ているようで、異なる別々の人がそれぞれ全く異なる見解を得ているというのは、
それだけでこの宇宙の神秘を感じます。
本当にこの世界は面白い。そしてそれを見たり、いろいろ考えたりする人間も面白い。
好奇心とは至高の財産ですね。

死とは熟睡なのだよ。
そして現実とは夢なのだよ。

もう何も恐れることはないだろう。
すべてはただ夢の中だ。

真我が夢をみたいだけなのだよ。
だから思考に囚われず「ただ生きてればいい。」
勝手に幸福に運んでくれる。

ただ生きてればいい。

ありがとうございます。よく理解できます。気付かせてくださってありがとうございました。
ここは幸福ですね。永遠に。

常に眠っているとかw
言葉遊びもここまでくると滑稽だなw

まとめ見てきました
ただのエネルギーである感情を感じてればなにしなくてもいい気がしました
あってますかね

コテの人と名無しの人が言い争ってるけどどっちが正しいの？

私は、この世の全てを夢と捉え、
すべての事象はあくまで自分自身の考えが作り出している遊びに過ぎないという自分さんの考えは、
それは言葉遊びに過ぎないと切り捨てる考えよりもより包括的であると感じています。
何が正しいかというのは、それぞれの方が決めることだとも思います。

>596は熟睡じゃなく熟酔
http://www.youtube.com/watch?v=9BmXbnQUYC0

>>599
賛成(*^_^*)

>>601 ありがとうございます。

なに言ってんだ！
俺の方が常に熟睡しとるわ！
あはははは！

ううんいやそういう話じゃなくてマネゲ的にはどっちが正しいの？

このスレみるようになって最初読んだ時に意味がわからなかった
ロバートやエックハルトトールの本がすんなり入ってくるようになった
言ってることはみんな同じような事になるんだろうな
そしてそれは言葉に出来ないんだろう
人によって感覚も違うんだろうし
自転車乗れる人が乗れない人に乗れるようにコツ教えるようなもんなんだろう
すべて観念って事はわかるがそれを手放すってホントに出来るんだろうか？
あるラインを超えないと無理だよね

ただ生きているだけで素晴らしいなんて言われても消えて無くなりたい
っていつも思うよ
すべてから逃げ出したくなる
インスピレーションと思考の違いも全くわからん

別にわからなくてもいいけど、
生まれたときは思考などなかったはずなんだけど、
生まれた時の環境はだれが作ったんだろう、
そこから思考が始まったんじゃなかろうか。
思考が幻想を生み思考をうみ輪廻する。
プログラム？　「それ」？

問いは問題を生むからやめた。

脱出を試みようとするほどエゴの抵抗が高まる
これがファイナルステージ？一体いつまで続くのか

>>605
「生きている」というのは思考で
あれこれ計画、目標などを持って「進めていく」ことではない。
何が正しくて誤りか、どっちが得で損か価値を求めたり判断することでもない。
「運命」に任せて「何もしない」ということだ。

ここで運命と書けばまた疑問のトラップに陥るだろうけども言葉を超えなさい。
思考回路に入る前の「スッと感じるそれ」だけを受け取りなさい。
それは太陽の輝きであり、食べ物の栄養であり、循環する自然現象そのものだ。

植物は知性を持つ。だが思考は持たない。
植物にがんじがらめの「運命」を感じるかね？
確かにその場所からは移動できないし
世界に対して決まった連動パターンしか行為しない。
だけどもそこに「自由」を見いだすときあなたはひとつ理解を超えられる。

あらゆるものを「認識」する側の我々の正体は「漂う思考」である。
そう、漂っているのだよ。どこに漂っているのか。
思考に力はない。ただ漂いなさい。

あなたがどんな熾烈な環境で暮らしていようとも
自らの考え方や判断を捨てて世界に委ねたときすべては変わる。
変わるのはあなたであり世界の別の一面が見えるようになる。

このスレッドの人たちはひたすら脱出を思索しようとする。
もうその時点で輪廻なのだよ。脱出を探すだけの毎日がそこにあるだろう。
いいかい、「何もするな」だ。
ただその現実を自らの体内のことのように、ごく当たり前に過ごしていなさい。

私は足りない知識を与えることができるが
同時に、私を信じてはいけないよ。
それはどの本も同じことだ。
あなたの「体内」に、ただあるがままに点在しているに過ぎない。
信じる必要など、つまり思考を駆使することなど
何の力もないのだよ。

「何もするな」って家でゴロゴロしてろって意味じゃないんだろ？
外に出ればエゴに巻き込まれる
「何もしない」ができなくなる

なぜ起こる出来事に抵抗するのかね？
そんなに自分を崇めたいのかい？

>>586奇跡っていうのこういう系ではよく使うが
世間一般でいうところの当たり前のことに対して使うね？
世間では奇跡の生還とかそういうことだろ？
鼻毛が出てることを奇跡だと高尚なる次元の方々はおっしゃるが、
ピンと来ないよ。

水が飲める、生まれたことが奇跡、、、ETCとか。
言葉の遊びだね。

わからない
自分を崇めてるつもりはないが恐怖が襲ってきて
それから上手く距離が取れない

横レスだが言葉に囚われているから「言葉遊び」に見えるのだよ。言葉に印象や意味を与えてはならない。

>>613
なぜ恐怖があるのか。理由は何であれ根源は自分を守りたいからだろう。全部捨て去れば恐怖など微塵もなく消え去る。

だが捨て去ることに対し「現実」から猛烈な不安や恐怖が迫ってくるが、超えなさい。

自己の判断で能動的に行動すれば必ず苦が訪れる。
それがどんなに好奇心に溢れワクワクしていることに見えてもだ。

脱出を自ら探すのではない。脱出に自らを探させるのだよ。

日々、自分のエゴを殺して世界を過ごしなさい。
起こる出来事に順応し、個人的な判断を一切持ち込まない。
それが何もしないということだ。事実、あなたの肉体が反応しているだけであって
あなたは何もしていないことを徐々に理解し始める。

あなたが個人的な判断を持たずとも世界があなたに「あなたで在ること」を必ず提示してくる。
その時点ですでに世界のワンピースだ。
あなたが入るコンビニの陳列棚や店員、レジの数字ボタンと同じく
世界を循環させるのに不可欠な要素のひとつとなる。

これまでもそうだったし、いまもそうだ。
世界は「あなたで在ること」を必ず提示してくる。その通りに在ればよい。
人伝だったり何らかの支払いや仕事だったり様々だ。
それが何もしないということだ。

あなたは都度「いまそれやると損だ、あとにしよう」とか判断を持ち込んで流れを止めてきたのだよ。
「いまここで動かないと家族が苦しむ！」も同じだ。
いまそれが起こっているわけでもなく予測の恐怖から思考で逃れようとする。
予測の恐怖すらも思考が生み出しているのだよ。

脱出に自らを探させるのだよ。

何かを得るための努力は必要ない。そういう意味では何もすることはない。

ただ、今に在り続ける努力は必要。今に在り続ける＝何もしない。エックハルト・トールの言葉です。

でも、得るために今にあり続けたり、何もしないようにするのでは全く意味がない。だから、今に在り続けるために、思考（自分）にできることなど何もない。何もせずに生きることは正解でもある一方、思考（自分）で解釈してしまえば間違いにもなる。

思考（自分）から離れ、流れに身を任すことで、ひょっとしたら現象は好転するかもしれないが、だからといって、それを思考（自分）で解釈し「何もしなかった」結果だと錯覚すると、また苦しみのループは続く。

つまり「面倒くさい」と思考して順応すらしないのは世界、つまり神(本当の自分)に対する冒涜なのだよ。流れなさい。

>>617
その通りである。

冒涜？怠惰なのもそういう選択だろ？
選択は人間にはできないだろ？

鼻毛だって勝手に生えた。
怠惰もそうなるべくしてなった。では？

>>620
鼻毛は知性だ。つまり世界のあるがままの姿である。
あなたのいう「選択」とは思考の為すがままではないのかね？
「怠惰」はそのように行動しているのだ。それは知性に対する応答ではない。

よくわからないが、その思考が止まるのも真我の思し召しだろ？
たとえいくらどうにかしようとしても、成るべくして成るとき以外にはなにも起こらない、
では？

わかりやすく「性」をテーマに伝えておこう。
あなたが男性だと仮定しておく。

私はセックスは否定しない。
だが「性欲」とは完全に思考の手中に落ちている状態だ。
以前も書いたと思うが、「性欲」は反射神経のように知性で応答するものではなく
妄想を重ねる、重ねれば重ねるほど欲求は濃く重くなっていく。

つまり自ら挑む性行為、つまりマスターベーションだったり
性の欲求を発散するためだけのセックスとは思考の塊が作用しているのだよ。

だが目の前の女性という「あなたの世界」に溶けていくときそこには自我がない。
ただ流れに委ね、溶け込むようにセックスを育んでいる。

この違いがわかるかね？前者は苦悩、罪悪感、虚無感などを伴うが後者は至福があるのみだ。
知性に対する応答とは、あなたのすべての欲求や欲望とはまったく違うものである。

>>622
＞思考が止まるのも真我の思し召し
それは何かね？

真我は世界だ。あなたはそのすべてを体験することそれが「ゼロ」だ。
思考は体験をしないという、分離の「選択」だよ。

横ですが。

思考（自分）という観点からは、全てが麻薬なんです。勝敗や、快不快、幸不幸、悟不悟など、二元性のもとでは、結局は苦しいんです。

ひとときの勝・快・幸・悟を得ても、常にその裏には敗・不快・不幸・不悟が息を潜めています。希望を持ち、ふとした拍子にそれを得て実感しても、すぐに消失し、絶望します。そして更なる希望を持つのです。

希望が大きくなればなるほど、絶望も大きくなります。希望と絶望の無限ループ、これはまさに苦です。

思考は思考を越えられないのだから、思考ではどうにもならないのです。

なるほど。その辺りで思い違いをしているようだね。

いいかい。
起こる出来事はあなた（思考）が起こしているのかね？無論、違う。
つまりあなたの人生は、あなたの意図しない何かで動いている。
そこに自由意思はない。その流れは「あなたの意図しない何か」だからだ。
だがあなたはそれに委ねることによりあなたの知るすべて
想像できるすべてを得る（得ていた）ことになる。

だがその大きな流れに逆らうのが「思考」だ。
単純な話だよ。要はあなたは逆らっているのだ。だから苦しいのだよ。

逆らうとは、思考を起点とした行動のすべてだ。
思考はエゴやらマインドやらを包括した自意識のことだ。

>>623なんとなくわかった。
でも、なんにしても選択の権限はない、だろ？
いろんな人間がいて、行動があるがそれも成るべくしてなってるんじゃないのか？

>>615
まさにその通りさ
エゴから試されたんだよ
「君に私が捨てられるのかい？」ってね
そこで俺はまた立ち止まってしまったわけさ

>>627
ちょっとレスがずれてしまったね。すまない。

>>626をよく読みなさい。
その「選択の権限」というものを存在させているのはあなただよ。
私の世界には「選択」という概念がそもそもない。

ただ目の前を風景を楽しんでいるだけだ。
風景はどんどん変わっていく。それを楽しんでいるだけだよ。

あなたはなぜそんなにも「何かがしたい」のか？

あげてこ＼(^o^)／
http://tsuboru.com/
あげてこ＼(^o^)／

世界は完璧

>>626の追記になるが、あなたの人生を動かしている「あなたの意図しない何か」を
あなたは自意識で変えようとしているのだろう？
つまりあなたが赤がどうしても嫌いで
目の前の赤い紙を別の色に変えるようなマジックをしたいのだね。それは可能だ。

だがそれはその赤い紙の色が変わるのではなく、
あなたが「赤い紙を別の色に変えたい」と思わなくなることだ。
そうすれば「赤い紙の赤」に囚われない世界が現れる。
つまり世界を変えるのではなく、あなたが自意識を捨てるのだよ。
そうすれば世界はいつの間にか変わっていることに気付く。

そこに赤い紙はただ在るけども、あなたを煩わせる赤い紙はない。

>>629まあ、なんとなくわかるが、
その、”「変えたい」と思わなくなる”のも
成るべくして成るのでは？

なにもするなというのはつまり、
外の現象及び、それに対しての己の行為をただ見ていることでは!?
真我(無)にとっては、外の現象も己もただ在るのなら、そう言う事なのかと!?

例えば、道路を横断するには左右を確認してから渡らないと、
いつかは撥ねられる可能性があるのでは、高速道路などは言わずもがなで。
自己保存本能があるなら、必然的な左右確認こそ、あるがままの行為かも。
もし強制的に確認を無視しょうすれば、そこに恐怖が生じて渡れないに違いない。
だから、“渡る⇒左右確認⇒渡った”、これがあるがままとしての一連の事象、つまり運命かなと。

ならば、「なにもしないで良いのだな」と言って、確認せず渡るのはエゴ的行為(思考)で、
それは、なにもしなかった(無為自然?) のではなくて、逆になにかした(能動的) と言う事になるかと。
でも、結局は恐怖のために、左右確認をしてから渡る事になる(運命)

つまり、恐怖は恐怖としてただ在るわけで、それをどうにかしょうとするのがエゴなら、
恐怖をどうにかしょうとするのではなく、同化せずにただ見ていれば怯えることも無い!?
どうにかするのはエゴに任せて、何もせずにただそれを興味をもって観照していれば良い。
こいうことかなと・・・・・!?

>>634そのとおりだと思うけれども
結局なるべくして成るわけだろうと、俺の理解度では思ってしまうわけだよ、
マハラジやらの言ってることは。

>>633
「変えたい」と思わなくなる」
それは思考だよ。それすらも考えないのが「委ね」だ。

外出しようと服を選ぶ。
部屋にある服は色違いのTシャツだけだ。
（ここまでが「流れ」だ。あなたには選択も自由意思もなにも、ただそれがあるだけ）

だがあなたは「最近こればっかだし、そうだ今流行してるし」とパーカーが着たいと思った。
これが思考だ。

あなたは部屋にないパーカーを探しに行くだろう。探しに行った先で目にするのは「流れ」だ。
最初の店にはない。次もない。（これらの光景は「流れ」）だ。

だがあなたは「それでもパーカーがいい」と探し回る（これが思考）。

そして隣町の光景が広がる（流れr）
あなたは探す（思考）

まあこういうことだよ。あなたは「流れ」と「思考」がごっちゃになっている。
常にスムーズな展開をもたらせてくれいる「流れ」をわざわざ遠回りさせているだけなのだよ。

全部が正解

外出しようと服を選ぶ。この起点は思考からでも流れからでもよい。

とにかく、あなたが何も自意識から選択をしないとき
ただ漠然とした世界がそこに広がっているからそこに流れなさい。
苦のループを抜けたければね。

>>637
その通り。あなたの世界からは、私と誰かのやり取りが流れているだけだ。
その視点では全部が正解なのだよ。

つまり「自らの世界」でその視点を取り戻すことがすべてなのだ。
肉体すらも風景、雨で体が濡れているのも、道路が濡れているのと同じように受け取れる。

不正解も正解

ひとつ面白いページを見つけた。
オナニーに対するスピリチュアルな見解のようだ。
http://nekotetsustyle.com/stopillusio/

観念を捨て去るひとつのヒントになるかもしれないから記載しておくよ
「性欲」を色々なものに置き換えることで応用が可能だ。

通帳に貯金がゼロなのも風景としてとらえる。
だけど思考がどうするんだと問い詰めても、何もしない。ながれるでおＫ。

「変えたいと思わなくなる、と自然に思う」とうまくいく。

「諦める、と自然に思う」とうまくいく。

実際そうなのですが、それをうまくいくための手段として選択し、捉えてしまうと無限ループ。

じゃあどうすればいいのか。

「何もしない」というのは究極的な答えなので、思考では、とりあえずマネーゲームなりなんなり、色々やってみるといいと思います。そのうちわかると思います。

>>635
“成るべくして成る(運命)”
でも、運命は先には判らず、後になって初めて運命だったと知る。
なので、運命の事など気にしてられない。
我々は全力で試験勉強をするだけ。

>>642
＞思考がどうするんだと問い詰めても、何もしない。

ある理解に到達するまでには、何もしないということを「している」形になる。
つまり何もないふりをして必死に我慢している状態だ。
当然現実は、それまでの観念の通り迫ってくる。
それはあなたが決してコントロールできない「流れ」だ。

だから怒濤のような不安感に襲われるのだ。
それを超えたとき、すべてがまさに「風景」と化す。

>>643
その通りだ。真我のためだけに、体験があるのだ。
だが「何もしない」は究極的ではないよ。

幼い子ども達は毎月の請求書を知らないだろう。
知らないから彼らの世界にはその苦がないのだ。
自意識に上げてこないものは、あるがままに過ぎていく。
つまり親が支払っている。親の「世界」には請求書という苦がある。

自意識に上げないことだ。これは究極的なことではない。
人生の中で一番簡単なことだよ。

>>646
確かに、一番簡単なことだと思います。
ですが簡単すぎるゆえに、これ以上ないほどシンプルかつ分かち難い。ゆえに思考では、分からない。分かりにくいのではないかとも思います。

頭でいくら考えても分からなかったのは、簡単すぎるからだったのでしょう。頭は月を指す指にしかなれないわけですし。

誰が足りないと考え、欲しがっているのか？
誰が困っているのか？

誰が豊かなのか？
何が豊かなのか？

私は困っているが、困っていない何かもある
困っている私って何だ？
困っていない何かって何だ？
わけわからなくなって思考が止まる

>>644
いいね。その通りだ。受信した時点が「すべて」なのだ。
だから発信者もいなければ未来も過去もない。「道」もない（老子のことではない）。

以前ターンテーブルの針が我々だ、と比喩したことがあるが
楽曲の刻まれたレコードを読み取っているのではなく
何も溝のないレコードがあり針が触れた箇所にだけ溝が生まれる、そんなものだ。
体験と消化は同時に発生しているのだ。

世界は正解しかない

>>647
仮定だが例えばあなたが、自らの思考をもとにレスをしているのならば
どこかで苦痛や苦悩があるだろう。

だが自意識もなく‥まあプライドや使命感などもなく
ただ「書いている」だけならば、何も尾を引かない。

でもねただ「書いているだけ」というのは
まさにスルーなのだよ。ロバートの言う無限の豊かさからのね。

つまり画家でもミュージシャンでも「独自のエッセンス」を加えようとした人々は
早々に散っていく。苦悩に耐えきれず、セールスに悩み、
ファンや会社の罵声から思考が「病み」をもたらすのだ。
だけども、スルーなアーティストはその苦悩がない。
周りからみれば「なんてテキトーなんだろう？」など嫌悪感を抱かれるものだが
本人にはその罵声すらも「風景」だ。強くもないゆえに弱さもない。ただ在るだけだ。

思考とは一体何かね？
我々は「漂う思考」である。
「月」は本当にあるのかね？
あるのは「指」だけかもしれないよ。

なぜ真我は思考を生み出したのか。
ダイヤモンドや自らの輝きを知らない。ダイヤモンドであることすらも知らない。
なぜ真我は自らが在ることを「勘付いた」のだろうか？

実は思考が真我かもしれないね。まあ何でもいいんだよ。

ただ私はあなたとここで関われている。それだけが素晴らしいことだ。
ただそれだけだ。

>>641 よく見てみるがオナ禁についてのページだな。

オナ禁するとモテるとかなんかの力が備わるとかねらーは言ってるがそんなの狂気だね。
あと童貞をこじらせると妖精がみえるようになるとか魔法がつかえるとかね。
こういうの見るたびにねらーってほんとに馬鹿なんだなって思う。

>>652
オナ禁などどうでもよい。言葉に囚われてはいけない。
これが「観念禁」の高尚な文面ならば意見は違うのだろうか？

読むべきはそこではなく
「日常的な妄想を止めるには」をヒントにしなさい。ということだ。

>>653そうか。

でも禁欲でいろいろどうにかなるならもうそうなってるといいたかったわけで。
禁欲は俺には割と簡単だから。

>>651
あなたの書き込みは非常に興味深いし、その関わりはとても楽しいものであります。

私達は結局、起こったことを見るだけで良いのでしょう。

思考による諦めが真実を明らめるのではないでしょうか。

何かに変わることを諦めて、ただ見るしかないという。

>>654
いやすまない。
ただあなたが「馬鹿だな」と思うことは、あなたにそれがあるから反応するのだよ。
怒りも同じだ。自分にその不条理があるから、相手の不条理を観たときに反応するのだよ。

あなたが何かに対し「馬鹿だ」と考えれば考えるほどあなたに返ってくる。
「禁欲は俺には割と簡単だから」というプライドがそれを表わしている。

‥が、まあそんな堅い話は置いておいて
http://nekotetsustyle.com/onaniclear8patter/
同じサイトだが、個人的には彼は面白いと思うのだがどうだい？

こういう形からも「それ」を理解していくのだろう。

>>656 いやいや別に怒ってない。
禁欲でどうこうはできるって夢を抱くのは学生なんだろう、たぶん。
プライドうんぬんよりも、事実、魔法もつかえないし、モテもしない。
こういうデマや妄想に関してくだらないって感じるだけ。

>>655
言葉のニュアンスがあるからだとは思うがその見解はあまり楽しくない感じがするね。
「理解」というものを伝えるのは本当に難しいのだよ。
例えばあなたのその質問内容だが、この数ヶ月間同じ回答を書き続けてきている。
だがなかなか伝わらない。
私の文章力もあるだろうから、本を薦めたりしてるんだがね。

上のレスで「ただ書いている」と伝えただろう？
あれがまさに「何もしていない」だ。

あなたはこれから何か行為をするときに、「ただ〜している」と観照しなさい。
最初は思い込みでもいい。
思考に対しても有効だ。　「私はただ、夕食を考えている」
「私はただ、花を見ている」　「私はただ、歩いている」などね。

そうして客観的に自らを観るのだよ。そうすれば体験と認識の間に距離が生まれる。
それが自己同一化との決別だ。

まずそうなりなさい。
そして、いつも通りの暮らしを送りなさい。
起こっている出来事がどれだけの財宝なのか、
何も変える必要などなかったことだったとか、そういうことが理解できるようになる。

そうなったときには
「何かに変わることを諦めて、ただ見るしかないという。」
そのようには受け取らないだろう。

>>658
思考は常に苦であり、そこから逃れるすべなどないと。思考が思考を超えることは不可能だと。観照すら思考の範囲内で起こることなのではないでしょうか。

私は色々試した結果、全て諦めているのです。ただ、いまだに諦め切れていない部分があるんでしょうね。希望も絶望も捨て切れていないんです。

正岡子規が死の床で
「悟りとは平気で死ぬことかと思っていたが、平気で生きることだと気づいた」って書いてるけど
子規は悟っちゃってた？

>>660
言葉なのでわからない部分もあるが、
あなたがその「諦めた状態」とは、意識が体の奥でくつろいでいるような
安堵が感じはするかな？
「今に在る」と同じくグッと包まれた状態みたいなものだよ。「顔の奥の笑顔」で入りなさい。

>希望も絶望も捨て切れていないんです。
「捨てきれない」ではなく「捨て切れていない」のなら観照しているということだ。
そのような自分を「観ている」のだろう。
そうなのであればそれで良い。

>>661
あなたの世界に登場する人や生き物、物に至るまですべて覚者だよ。
なぜならあなたの世界で思考を持つのはあなただけだからね。
あなたは各他者の世界の影を観ている過ぎず、
あなたの思考を彼らに及ばすことはできない。つまり、そのすべては「あるがまま」だ。
風景みたいなものだ。風景はその通りであるがゆえ、悟っている。

前も書いたが他者とはは「そこでそれをそのようにする」それだけの風景なのだよ。
あなたの世界ではね。

画家のフランシス・ベーコンは 17歳の時に道端の犬の糞を見て不意に悟ったそうだ。
人生とはこのようなものだ。

>>662
思考とはそういうものであり、真我とは切り離せるようで切り離せないものと感じるようです。ですから思考にたいして思考でどうこうするのは諦めたんです。これも思考で書いているかもしれませんが、、。

思考との自己同一化はまだある気がしますね。

前は「諦める」を手段として使っていた部分が多かったのですが、それが無駄だとわかったので、今は本当に諦めている部分もあり、かたや未来に期待している部分もあり…といったところです。

こういった掲示板に書き込むのは今日が初めてですが、こうやって書いていると他人事のような気もしますね。

ヘイ誰かマネゲのコツをシンプルに教えなさいよ

こっちがききたいよ

>>665
不快感を感じてもとりあえずほっといて、今気持ちが上がる事をする。

わかっちゃいるけどできないのさ

また、唐突にマネゲかよ

もともとマネゲのスレだけど？

じゃあそれやってみろや

オナ禁はデマとは言い難い
効果が出ている人も多いし三大欲の1つを絶っているわけだから
変化が出てもおかしくない

その変化イコール超能力やモテることにつながるわけではないだろ？

オナ禁して精神に変化は起きるだろそりゃ。
ずっと発情したままになったりするやつもいるだろう。
で、痴漢やらに走れば現実も変化はあるだろな。

>>673
超能力は知らんがモテ効果の報告は多い
コミュ力が付いたり顔つきが明るくなったとも

思考がわかる1分33秒のアニメどぞ〜ww(´・ω・｀)
http://www.youtube.com/watch?v=R3cJ6xVkLuk

>>665
ロバートの伝記での要点は以下だ。
1この世界は自分の考え方により「そう見えていること」を知る。
2通常は好奇心と苦しみのループ。いずれ苦ばかりになる。
3そこから脱するには「あなたの考え方」を根底から変える。
4「考え方」を変えるとき現実とのギャップに激しく襲われる。
5「考え方」が変わることにより違う角度で世界が見えるようになる。

世界を認識するという結論が前提なので「考え方」にしておいたが言葉は何でもよい。
古代のインド宗教から仏陀やイエス、現代の聖者に至るまで言っていることは同じ。
ただ表現が違うだけである。

まあ何千年も人類ってのは我々と同じように苦しんできたわけだ。
国王の息子で超金持ちだろうが生まれながらに支配される立場だったりと環境は一切関係なく。

でもね、そんな中で悠々自適な生き様をしていた人たちって何なのだろうね。
笑い飛ばして好きに生きて華麗な蝶のように楽園を舞っていた人たちだ。
環境じゃないのだよ、「それ」を知ることだ。世界が己であればどんなに探そうとも喜びしかないのだよ。

昔は身分制度があったけど最下層の人でも「それ」を感じて生きていた人はいるのかな

>>679
下層ではないが近所のおぱあちゃんにいないかね？「まあいいじゃないの」。それより深い言葉はない。
個人的には「シークレット」みたいな「世界は良い方向に変わる」に比重を置いた伝え方より
「相田みつを」のように「自分の見方で世界はいくらでも表情がある」の方がより真理に近いと思うよ。
言ってることは同じなんだがね。

そういえば女の覚者っていなくない？

どこぞの仏教が言うみたいに女は業が深いからなのかしら

他人（自分を認識できる自分？）のエゴで経済的、権力的にに強要する人たちは
の言う言葉はまるでエゴ丸出しなんですが風景としてみて委ねてみる。嫌！！。

そうか、ここでもう思考の判断なのか。
と思う思考についてまた判断している。もう至福に戻る寝る。Ｗ

聖者はなぜ世捨て人となるか考えてみような。

現実も世界も変えられないし変わらないから、見方感じ方を変えて矛盾解消。
だけど逃げは逃げ、ごまかしはごまかしに過ぎない。

無抵抗無反応戦法は真っ先に亡びる。

>>636 の模範解答を教えて下さい。
そして、仕事がらみだったら？

毎日長文で物事に意味付けしまくってる事にまず自分が気付こうなw

>>677
2の「いずれ苦ばかりになる」のは何でだっけか。

あぁもうなにもかもいやだ
死ねばリセット

そうだね、ただ普通に考えると
次、生まれ変わってくる時のキャラ設定は
今よりもっとキツイものになると思うんだよね

なんでかって言うとさ
キツイ方が気がつきやすいんだ ソレを
元々それに気がつくゲームをやりに来たんだから
当然喜んでキツく設定すると思うんだ、自分でね。


おやすみ。

あなたの世界ではね

普通に考えると、だって、、w

面白いよなw
未だに「本当の自分」という人格を持った者がいると思ってるw

>>ALL
結局２ｃｈ、だめだこりゃ
俺もふつうではないだろうが
だれも救われないよ


【1:642】統合失調症(旧名　精神分裂病)2

1 名前：セルスレッド 6 2013/09/25(水) 22:13:12.67 ID:vL/SZksG
おまえらはただの統合失調症www http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/esp/1228209773/

救うも救われるもないよ。
周囲に理解してもらおうとするとどうしても言葉だと冗長になってしまうよね。
発信している側（もちろんこの書いてる自分も）は少なからずも周囲の人に理解、納得してほしいというエゴは消せないから。

悟りなんて大したもんじゃない。それでいいと思う。青い鳥と一緒。幸せを求めて探し回ったが結局、
幸せは旅に出る前にもあったのだと。それに気付きには旅にでないと仕方ないみたいなもん。
今ならマネゲのちょっと問題点もわかるけど第一段階、第２段階、第３段階とピラミッドを連想させる表現を
使ってしまったこと。こう段階を強調すると第一段階の自分は第２段階の人より進歩がない。劣っているように感じてしまう。
10代の人に悟りを勧める人がいたら馬鹿者と怒りたくなるね。
色んな事にエゴからでも挑戦して失敗もして、それが世間一般でいわれてる常識や成功法則とちょっと
違う事に気付いて、そこから旅にでるのに。で帰って得られるものは超能力とかそんなものじゃない。
（もし副次的に不思議な体験ができたとしても、もうそれはその人にとって望まれるものじゃない）
旅から帰って気付くのは、ああ、エゴからでも一生懸命、遊んだり、学んだり、泣いたり笑ったり悲しんだり
落ち込んだりすることは大切なことだったんだ。それが幸せだったんだ。そのままでよかったんだと気付くだけだから。
感情は一番、合理的システム。幸せや楽しかったらそのまま同一視でいい。哀しいなら悲しみ
落ち込むなら落ち込み。ただ落ち込みやネガティブな経験は、（本当は必ずポジティブな面が潜んでる。慎重になれる）
気分的によろしくないし、ほっとくと、もの凄く長引く。だから5%距離をループする思考からとる。
思考から抜けるじゃなく距離をとる。全てにおいて観照するなんて相当、時間をかけないと無理に近い。
そもそも悟りたかったり第3段階に行きたかったわけじゃなく殆どの人は、もう少し幸せを感じたい。
それだけなんだったら苦行などする必要ないよ。

>>681

現代の女性覚者でもガンガジ、バイロン・ケイテイ、バーナデット・ロバーツなんかがいるわけだが。

>>675 ほう。じゃあ30歳まで童貞なら魔法が使えるってのもそうかい？

長いけど、ついでに一つ…。女性が悟れないというのは釈迦の真意ではないという説がある。
当時の世では女性が同等だと都合の悪い政治背景があったようだ。また修行の時、修行僧達は
禁欲生活を送られるから、そこに女性を同じように修行させると女性自身の身も危ない。
そういう事を包括的に考え、釈迦はそう伝えることを赦したのかもしれない。
真実は、解らないけど、男性が上でも女性が上でもどちらかの性を否定し、持ち上げる
もっともらしい理由は全て在るこの世界じゃいくらでも発見できる、宗教的理由だけじゃなくてもね。
力を上を支点におけば当然男性が上。
キリスト教では女性は生まれ変わらずとも女性のまま救われる。
女性蔑視が酷いといわれるイスラム教も、元々は女性を大切に扱う教えだったそうだ。

最近の科学じゃ女性から男性になることが解っている。
元は一つということ。細胞のコピーでクローンは造れるようになったようだが
自然な形として男性のみ、女性のみじゃ、どちらを上にしようが下にしようが片方性では命は生まれない。
それなのに、どうしてそう区別ではなく差別、優劣をつけたがるのか。
それが人でもあるし、それが進化の元にもなるから全否定できるものでもないが
そういうのが馬鹿馬鹿しいというのに気付く為に知識があると思う。知識は別に無駄ではない。
使いようによっては思い込みから距離をとれるから。

もし女性が悟れないとして無意識に下に見るなら、そのような扱いを女性に無意識にしてしまうだけ。
それは必ずしも暴力的な事とは限らず庇護的なものかもしれないが、その扱い方によって
幻想の女性が、それ相応の反応を返してくるだけ。エゴからはエゴで返される。
思い通りにはならない。
長文、ごめんなさい。

>>696
それは違うだろw
魔法使いになれるって冗談で言われてるだけ

>>687
スポーツでも趣味でも異性でも貯金でも旅行でもなんでもいいが
ある好奇心を満たすと空虚が姿を現す。
その空虚から逃れるために人はまた外側に好奇心を求める。
その繰り返しの末すべてやり尽くしてしまうのだよ。
やり尽くしたときすべての空虚に囲まれる。外側に求め続ける限り逃げ場はない。
なぜやり尽くされてしまうのか。外側はすべて自分の観念による幻だからだよ。

あれだけ欲しかった「モノ」が今は埃を被って棚に置かれてある。

>>697オナ禁、いや禁欲にじゃまだってだけだろ？
建前上、女禁だから抑圧されたキリスト教の牧師やら、昔の日本の寺やら
小姓っていう男の格好をした女や美少年などをそばにおいてたそうだり？

ある目の前の出来事に対して
「疑惑」「矛盾」「否定」「信頼」「希望」「空虚」など
あなたが「そのように見れば」その通りである。
世界にはあなたしかいないのだから当然である。

つまり観念が世界なのだよ。
釈迦が何を言おうとも「それって矛盾してるよね」と見れば
あなたの世界の釈迦は「矛盾」した存在だ。
釈迦の思考は変えられない。釈迦が残した影しか世界に現れないからである。
「思考できる」のは世界であなたひとりだけなのである。

観念を見破るときそこに矛盾も疑惑も希望もすべてなくなっていく。
だから「あれはこうだ」とか「これはこういうものだ」とか
そう思ったり意識している内は、まだ観念の檻の中なのだよ。

観念を見破ったとき、観念を超えた理解で
「すべては私のためだけにあるのだ」とわかるだろう。

太陽も風も事件もアイドル、すべてのお金、喜怒哀楽、動植物etc..
知るものはすべて私のためだけにあったのだ。

>>700　釈迦も悟る前は女は五月蠅いだけだみたいな事を言ってたらしいね。
まあ、それだけ男性優位社会だったんだろう。当時は今みたいに機械が発展してる時代じゃないし
大きな仕事、力仕事といえば男性が要だったろうし。が、フェミニストやジェンダーではない。
女性を虫のように（事実、仮にそうだったとしても）女性は滅びてない。
この意味が解るかな？下でないと都合の悪い存在であっても存在はしてくれないと
生きるのに不都合だったと解ってるんだよ。

生きるのに不都合もなにも
女がいないと子供うまれないじゃんｗ

でしょ。じゃ、恐怖なきゃどうなんの？痛みなきゃどうなんの？
第一段階踏まないと第2段階なんてあんの？焦る意味あるの？
とかなると、ちゃんとネガティブな意味の中にもポジティブな意味が隠されてる。

恐怖や痛みは悪ではない。それはそれで必要なもの。危機回避。
ただ厄介なところは恐怖や痛みは「病んでるところが治療されない限り続く」
で、その病んでるところがどこか追求していくと旅がはじまる。

ま、いっか（笑）。5%でいいよ。1%でも0じゃなければ。
まあ、今は高熱でてるわけでも血だらけでもないし。
かといって大歓喜の中にいるわけでもないけど。
失恋や亡くなったりの喪失の痛みは思い出すと今でも、ちゃんとあるし
楽の身も不可能だが、苦ばかりも不可能と知ったら、とりあえず5%は
ま、いっかｗｗにしとこう。てか...しといて。（質問されたら答えられないからｗ）