◆◆「ザ・マネーゲーム」から脱出する法14◆◆

【前スレ】
◆◆「ザ・マネーゲーム」から脱出する法11◆◆
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/esp/1364647597/
◆◆「ザ・マネーゲーム」から脱出する法12◆◆
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/esp/1367946032/
◆◆「ザ・マネーゲーム」から脱出する法13◆◆
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/esp/1371647137/

【関連スレ、まとめ】

さあ、お前らも『ザ・マネーゲーム』から脱出しようぜ。（まとめブログ）
http://moneygame213.blogspot.jp/

やあみんな！！
私はペペ星からやってきた宇宙戦士ヴァジャイナー！！
糞スレ、糞コテ、糞ブログ、トンデモ本、そんなものにかまうんじゃない！！
かまえばかまうほどその対象が喜ぶだけだ！！
仏ほっとけ！！神かまうな！！全部投げ捨てろ！！
　　　　　　　　　　　　　oﾉ
　　　　　　　　　　　　　|　　三
　_,,..-―'"⌒"~⌒"~￣ﾞﾞ"'''ｮ　　ミ
ﾞ~,,,....-=-‐√"ﾞﾞＴ"~￣Y"ﾞ=ﾐ　　　　●
Ｔ　　|　　 l,＿,,/＼　,,/l　　| 　　　　　
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,,/|,／＼,/　_,|＼_,i_,,,/ ／
_V＼　,,/＼,| 　,,∧,,|_/


ではさらばだ！！
トゥオオオオオオオオオオオオオオオオ！！
　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　三
　_,,..-―'"⌒"~⌒"~￣ﾞﾞ"'''ｮ　　ミ 　 ヽ○ノ
ﾞ~,,,....-=-‐√"ﾞﾞＴ"~￣Y"ﾞ=ﾐ　　　　　　/
Ｔ　　|　　 l,＿,,/＼　,,/l　　| 　　　　　ノ)
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┼ヽ　 -|r‐､.　ﾚ　|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｄ⌒)　./|　_ﾉ　 __ﾉ 　

┼ヽ　 -|r‐､.　ﾚ　|
ｄ⌒)　./|　_ﾉ　 __ﾉ

フぉ　フぉ　フゥ　

英国で　ドイツで　フランスで　スペインで　デンマゥウク　で　オランダで　スエゥデンで
フィンランドで　ノルウェイで
日本で、横浜で　東京で　おおざか　で
　”ボク”の家のまわり　から　子供が　どんどん　消えていく

はんざい　が　減って　よかったね。　はんざいを　するのは子供　だもん。

はやく自殺しねえかなあ

はやく　自殺しねえかなあ　世間いっぱんの他人（ひと）

金銭トレードあげ

>>2
おめ子？

キャサリン妃　陣痛が　はじまらないので　いつまで　たっても　生まれる気配が　ないので
病院に　緊急入院　流産の危機

いまこそ　この世が　さばかれるとき
この世界の支配者が　追放される
　

>>2

自己観照成立

>>2はマネゲ終了

>>2
＞仏ほっとけ！！神かまうな！！金満 !　! 全部投げ捨てろ！！
そー言う事。
もし人は何かを望むなら、そのエゴの望みにはかまわないで、放って置くべし。

神に、仏に、裕福に、健康に・・・・・そう在りたいと望むとき、
それは、未来と言う時間を創りだして「いまここ」から遠ざかる。
それらは、「いまここ」という太極の場に、「神と悪魔、裕福と貧困」を孕んで既に存在している。
なのに我々は、善だけを欲して時間(自他「善悪」という二元性)を創り出すゆえに、
「いまここ」という太極の場から外れてしまう。

つまり、神と悪魔や裕福と貧困とは、「いまここ」なる空の中に、渾然一体となって既に在り、
これ等すべてを体験するのが、本当の意味での豊かさだそうな !?
悪魔を嫌うのは、エゴが築いた道徳観念に囚われているからで、
本当は、神性溢れる存在なのかもしれない。
孤独と冷寒を奏でる「月光」のメロディーに、銀色の波動が立ち昇っていると云われてるように・・・。

凶悪犯罪者を見て、悪寒や怒りを感じるのは、
それは、過去の記憶から生じた条件反射であり、
今の貴方にはどうする事も出来ない、「いまここ」としての感覚だ。
自動発生なんだけど、自我は自分の成せる業だと勘違いする。
本当の、自我の成す行為とは、
その後にやって来る、仕置き人となって成敗したいという欲求(思考)なのだ。

そしてもし、悪寒や怒りと自分とを同一化せずに居るなら、
つまり、怒りを自分ではなくて自然発生だと納得し、
そして、自己の感覚として在る、この怒りをただ眺めて居るなら、
その後、仕置き人として成敗したいという、エゴの連鎖反応は起きず、
観照は単純化される。
(もしも、感覚と同一化してしまったなら、
次のエゴの反応を、「いまここ」に在るモノとして観なければならない。
そうすればそこに、観照者が現われる)

このように、感覚とは「いまここ」のモノであり、
そしてこの、感覚「いまここ」を味わおうとする時、それを自覚する者が必然的に現われる。
これが自己観照です。
或いは、前スレの身体の動作「いまここ」を味わうというのも、これと同じことなのかも。
やはりそこにも、観照者が居なくてはならないから.........爆汗。

もう、「いまここ」の話しはいらないよ …　参考図書でもあげて終わりにしてくれ
それにスレチだろうが

それからそんなに汗っかきなら、エアコンの除湿でも入れればいいだろう

明日　◯◯銀行前で　クラクションをそっと手をおく、くらいで　イッツア　ロングロぅド
歌ってきます。　でも　ボクは　やらない方向で　いっています。
フフフ　でも　おもしろいですよ。
ふつう　銀行こうげき　というと　ネットワゥク電算機処理攻撃　なん　ですが
ボクは　あたま　が　悪いので　そういう　ことは　できません。　

こんかいは　人々の支持が　ありますが
人々の支持が　あるのは　やりません。

大体「今ここ」なんてあえて意識する必要はない。
思考による想像を止めるだけでいい。
長文はゴミばかりだな。

ごめん。
飽きて来てたのは分かってた。
皆>>2のような感じに成れば良いのだが。

でわ次は、別方面から行ってみよう

こうご期待

>>15

言わば、まったくその通りなのね。
本当にそれが分かってるなら、
長文は必要なかったかも。
それを実行しょう。

お前は自分の師匠のメソッドでもしてろ。
乳首つまんで「ああ〜！エクスタシー！」だっけ？w

存在の原則

1.生命の本質は静

2.人の本質は意識していることを意識しているもの

3.個として存在するためには嘘を含まないといけない=分離は見せかけ

4.同じ物体が同じ空間に２つ以上存在してはならない

5.完全な理解は消滅を招く

>>20
ごめん。
全く理解できない。
完全にズレてる。

ワンショットプロセス(一つのフレーズでマネーゲームから脱出する試験的プロセス)

■指示文
「あなたの頭の１メートル後ろにいてください」

注)「あなたの頭から１メートル後ろに下がってください」ではない

クルマのクラクションとか街中で聞（き）くと　なんか　湾岸戦争の
NYだかの　パレード　の熱狂だか　思い出しますね。
英国で　王子誕生を　ユニオンジャックが　ロンドンの街中で
いたるところに　通りに　あって
日本人と言うと　カーキ色の服着て　出っ歯に　眼鏡で　肌の色はものすごく
黄色い　と

ある意味　ロンドンで　プゥプゥ　クラクションが　お祝いの意味で、ならされてると
英国人以外は　命の危険を感じますね

日本と英国はいまだに　戦争状態に　日本という辺境地帯で　おこなわれてる
と　英国では　思われてるとか

でも　ロンドンではクラクションならす　クルマは、いませんが
王子っていっても　夫（おっと）が　夫、自身が　カップ持って　むりやり、つくっちゃった
子供でしょ。　基本　もう　上から　あうだこうだ　なんて　いって　従（したが）う
時代じゃ　ないんす、よねえ

基本　高級ブランド　こだわり＝　ゴミ　と

>>12

金欲?からは外れるんだけど、面白いんで載せていいかな。
前レスでだ弁った天風講演の内容で、実に高価な本の中の一説なんだけど。
一種の漫談みたいなもんで、たまに笑ってみるのも良きかも。
でも、20ページに及ぶ超ロング文なんで、目障りだと言うんなら止めときたい。
まっ、長文はもうアレだろうから、行き成り載せてはどうかと思って聞いてみた次第(冷汗)

>>22

前にいちゃだめなの!?

天風で価値があるのは安定打座法くらいかと思うが、これはスルーなんだよな。
なんかズレてるw

>>22
想像で考えるんですか？

じゃ、頭に血のぼるといけないんでやめとく

>>22

前なら、対鏡法としても都合がいいんだけど。

>>20

�@と�Aは同じ状態かと
�Cと�Dも言わば同じこと

問題は�Bだけど、
＞分離は見せかけ
これはつまり、脳に組み込まれてる錯覚作用のことかと。

「これも一種の錯覚作用」
http://www.ritsumei.ac.jp/~akitaoka/

思うに、万象すべて錯覚だと思えて来る。
これが、世は幻想ということか知らん。

激走してたら　駅前高校の　100人くらいが　ポリスに　電話かけた　そうです。
お礼参り　してくださいと　ポリスさん　にも　助言（じょげん）されてるんで
お礼参り　彼ら　彼女ら　の　つとめてる　お会社さん　に　したほうが　いいんでしょうか
やめたほうが　いいんでしょうか。

激走の約束は　明日　でしたね
じゃ　クルマのクラクション　で　駅前高校の人たちの　会社には　しないで
◯◯銀行さん　の　前　で　してきます。　でも　やらないかも　しれません。
多分　やらないでしょう。

どうでしょう　神さまが　認めるのは　きちがい　さん　でしょうか
それとも　時速30キロしかでない　クルマを　駆（か）る、きちがいさん
を、笑（あざけ）る　人　でしょうか

人は　ウソの人生を送っちゃいけないよ　と　ボクは　思います。
ボクは　ウソは　つきません

では

違うのだ。そういうことではないのだ。
確かにダグラスハーディングが解読したように
本来の自分と思っているさらにゼロメートル地点での捉え方や
私が日頃話している、自分以外のすべてが自分である、
青とは青以外の色の以外である、というような
スピリチュアルではよく表現されるそれらの解法だが
もっとわかりやすくすればこういうことだ。

あなたがこれまであった出来事を思い出してほしい。
どんな小さなこともでもいいが、つまりそれまで生きてきた人生そのものが出来事の集大成だろう。
２日前にコンビニで傘を忘れてアタフタした瞬間があったかもしれない。
では聞くが。

２日前のコンビニの出来事が消えたら、あなたは何を経験していたのだ？
おや？と思うだろう。何も経験できないのだ。そこには何もないからである。
過去の人生、受験でも親でも趣味でも、喜びも悲しみも
それら出来事が消えてしまったとき、あなたはそこに存在できない。
なぜならば「あなたを示す対象」がないからである。

出来事があり、それを体験し感じているあなたがいるが
つまりは出来事こそがあなたなのだ。
見えているもの、聞こえているもの、それらすべてがあなたなのだ。
それらがなかったら、あなたは「ない」のだ。

あなたは日頃、見聞きしている「出来事」である。
つまり「いま」である。

「いま」とは、あなたをノンフィルターで感じられる境地のことだ。

西暦３７９７年2003年３月12日午前7時97秒審判の日　投稿者：18/2 　投稿日： 3月 4日(火)21時18分07秒

あ　これ　いちおう　82銀行　本店の　ことなんだけど　けっこういい線　いいてるっしょ
原子力たてや　と　でも　82銀行　倒産するかなあ　82銀行　倒産しないかなあ

クラクションの意味は　８２銀行から借りた　小額ローンは返さなくいいよ　って意味ね
だれも　かえす人間なんて　ないって

ついにくる審判の日、その日、午前2時37秒、NY郊外の某所にて、紙包みにつつまれた、
謎の放射性物資の放射能が 引き金となり、NY郊外の、
沢山の飛行機雲を引きながら、ロシア極東某所から、無数の飛行機雲を引きながらものすごい数のミ・サ・イ・ル！！が来て、
東 京、大阪、関西、長野、神戸、新潟、九州全域、！！この建物の少し離れた、
南西のところに、水爆のミサイルが、大きな細長い、大きな四角い２とか、４とか のデジタル数字のような、
算用数字が、青か、黒で、シンプルに、ペイントされた、白い胴体が、先端から地面に着弾するとき、ぐしゃりとつぶれて・・・
それ が溶けるように地面にたたきつけられたとき、白い巨大な閃光が、激しく、目があけていられず、それが、
周りの道路にいた人々を白く、全身を包むようにし て、
彼らを、蒸発させて、何も残らないように、巨大な、雲、そして、
近くの建物に血しぶきが飛び散るように、骨のついた腕が飛び散るように、内臓から、あ らゆる臓器が、周り中のきれいな建物を、
臭い悪臭とともに、だらりと、道路で殺された動物の死体のように、付着して・・・
周りは、無人で、厚い曇の曇り空 のように暗く、だが、なんだか、モノトーンで、青っぽく、道路上は、粉々の粉のようなガラス片で満たされている、そして・・・・・
しばらくたち、ふわふわ した綿菓子ののような、薄い薄片のような原子の灰が雪のように静かに、落ちてくる・・・・・。
建物の、窓ガラスは、粉々に吹き飛び、部屋の床は、ガラスの粉のような破片が散乱して、スプリンクラーから、水が噴き出していて、
１人は沢山の死体と格闘 しながら、全身、血まみれになり、逃げ出そうとするが、どうしても鉄製の事務用の灰色の色で塗られ
た、防火とびら、が 開かない。煙が充満している・・・

手放しの法則も、マネゲのプロセスも執着を捨てるための手段だ。
なぜ執着を捨てるのか。
それは「いま」を感じられるようになるためである。
すべてから執着を捨てた状態を「イメージ」してみたらいい。

リンゴを見ても、それをリンゴと解せず色や形も捉えず
ただ波動を感じるだけだ。
もちろん、記憶の残像など微塵もない。不安も悩みも希望も嬉しさもない。
ただ、波動の中に、波動が調和する至福があるだけだ。

その「状態」があなただ。

親でも兄弟でも恋人でも、身近にいる人に対して
「あれ？この人誰？」と忘れてみなさい。
本当に忘れるのは難しいが、
忘れたと仮定した視点で相手を観ることができるだろう。

そのとき、何らかに気付けるはずである。

執着とは、思い込みや概念のことである。
つまり執着を捨てると過去や未来が消え去り純粋なゼロ地点の「いま」が姿を表す。

あぼーん

すべては波動である。
波動が常に生まれ過ぎていく。

我々の脳、いや脳の「記憶」という名の翻訳機は
それら波動に勝手な翻訳を与え認識する。

ある波動に対し「これは私のワイフだ。私のワイフは小柄で髪は長くルックスはこうで‥」
またある波動に対し「請求書、これは私を蝕むものだ。悩ませる。困らせる」

我々は、脳の外側というものは
本当はどういう世界なのか知る術はない。
あくまで五感から各神経を通った刺激により浮かび上がった「像」を
観たり感じたりしているだけなのだ。

実際には歩いてもいないし、疲れてもいない。
ただ、「いま」を通じて感じられるのは、
それらがただそこに在るだけという、色も形ないもの。
しかしエネルギーのようなもの、だから波動としておく。

そしていつも書いている通り
それら波動を感じて、脳は自らのポジションを確立する。
つまりそれら外部的な要素こそが、自分ということになる。

だが！
それすらも本当は誤りなのだろう。
「脳」も「外部」もないのだ。

ただ波動があり、その中で分離が生まれている。

さて、そこまで行ってしまうことが目的であれば構わないが
この「脳」が勝手に自己都合的に翻訳した「好ましい像」に囲まれたいのならば
簡単だ。
翻訳機のデータベースを変えれば良い。

貧乏が幸福で
辛いが嬉しいなどにすればよいのだ。
だがそれは置き換えているだけなので、また苦しみが訪れる。

つまりは何事にも囚われなければ良いのだ。

「私に起こっている出来事のぜーんぶが、私なんだ」と理解しなさい。
全部あなたなので囚われることはない

ボクは　ネットで　事故の　記録集なる　ヴィデオで　GTRが左からBMWなる
クルマを　けっこうな高速で　追いこしていくのを　みた。
フルタイム4WDの同系列の　クルマの　あいおうおうい　ていうか　クルマの
安定度だ
ボクのクルマも　それに　似た　高速のクルマの安定度をもっていた。
よく言えば　銃のような感触で　あくまで　ドラィ　ブ　する人間に　ちゅうじつな

今は　そういうクルマは　ない　むかしは　あった。
いいのか　わるいのか　そういうクルマに　のった時代があった。

>>41
脳の外側が分からない？

では、どうして共通の認識を持つことが出来たの？

みんな赤を見て「赤だ」ってわかるじゃん
万人が共通の認識を持つことが出来るから
脳内だけではないんじゃないの？

ちゃんと「外の世界」もあるんじゃないの？

我々は子宮から生まれ、そして死で終わると教えられている。
だがそれは単に「そのように」教えられたことであり
真実ではない。

生も死もないのだ。
波動のサイクルがあるだけで
そこには生も死もない。
脳の記憶という翻訳機が、生があり死があると思い込んでいるだけだ。
音波を見てもわかるが、周波数は上下動を繰り返す。
これが宇宙の法則などと名付けられていたり、
この世界に「周期のようなもの」が常々存在している理由である。
だが「周期」などもあくまで、「記憶装置」の翻訳によるものなので
実際は何なのかわからない。

いま私が「それ」に対して疑問を持ったから「それ」が存在しているだけだ。
さっきのコンビニの話の逆バージョンである。
このように、それぞれが、その相手を生み出す。
それが世界のカラクリである。

では、この脳内世界でどのように生きればよいのか。
答えはひとつだ。

好きなように生きなさい。

>>44
>みんな赤を見て「赤だ」ってわかるじゃん

それはあなたの認識だ。
あなたの眼球が赤を感じても、同じ色が他者からは、あなたにとっての緑かもしれない。

だが、ここで話しているのはそういう概念的な話ではなく
もっと包括した内容だ。

つまり、あなたも私も、他者であり共通の世界があるから、同じ認識があるのではなく、

ひとつの波動なのだ。ひとつの中で、勝手に分離した錯覚に陥っているだけだ。
だから共通の認識がうまれる。

シンクロニシティも、偶然も、他人が同じものを見る、も、
当然といえば当然だ。

なぜならば、すべてひとつの波動の内部だからだ。
あなたの体内に60兆の細胞があり、それぞれがまた細かく分割されている。無限だ。
だがあなたという「空間」があり、あなたも地球や宇宙という空間の一部だ。無限だ。

凶悪とか奇跡とか、金持ちとか貧乏とか、あなたとか私とか、
実体はひとつだ。

自殺をすれば報われないとか、カルマとか
スピリチュアルとか、幸福とか、ブスとか100人切りとか
それらはすべて、我々の脳が勝手に作り出したイベントみたいなものである。
すべてのものは、嘘だ。デッチ上げである。

なぜならば、ただ漠然と波動があるだけであり
脳が自らのポジションを確立する為に、その対象を作る。
その対象が「それ」である為に対象を作る。これが因縁生起だ。

つまり原点である、脳が渇望する「ポジション」を放棄すれば
自ずと波動に調和するのである。つまり認識できない「それ」である。

お前はまた性懲りも無く自己顕示欲のままに暴れてるのかw
弟子共々何もわかってないくせに。

>>50
弟子とはなにか？

私は紛れもない事実を書いているだけだ。
あなたが読むどの書物も同じことが書いてあるだろう。
ただし読み手に委ねられるから
‥つまり、あなたの世界があなたの執着で染まっていたら
理解しにくいのだ。

なるべくわかりやすく書いたつもりだが、
私の弁ですら、いとも簡単に変容するのだろう。

つまりあなたがそう思えば、そうなのだ。

「私は存在しない。
なぜならば、すべてこそが私だからだ。」

常にこの法を唱えよ。
アイデンティティを捨て去りなさい。

もっとくだけて言えば、
常にあなたに起こっている周りの出来事を優先しなさい。ということだ。

あなたが早く家に帰ってゆっくり風呂に入りたくてもだ。
あなた自身わき起こるエゴイスティックな感情など素通りしなさい。
あなたは世界のためにある。世界があなたである。

そうすれば人生に自然なサイクルが感じられるようになるだろう。
本当の意味でね。
それはなってからのお楽しみ。

理解しにくいもなにも散々言い尽くされてきた事だろw
お前はいつも観念とは何かについて既知の内容を語ってるだけだ。
それ以上の話はまるでピントがずれてるしなw

お前はまずその強烈なエゴを何とかしないとそれ以上は一生わからんよ。

>>53
ある波動の中で分離された「私」は「共有、肯定」だ。
同じように、同じ波動の中で分離された「あなた」は「否定」なのだろう。
これは私からの視点ゆえに、私こそが否定だ。
そして私からの視点ではあなたは、私が肯定である。
つまり、どうでも良いことだ。

大人から見た、小学生の小競り合いのようなものだ。
小学生を超越した立場の視点でみれば、小学生のどちらも正しいし誤りであるが
ただ「小競り合い」が在るだけだ。
しかし小競り合いすらも、大人というバックボーンには消失してしまう。

どうでも良いことだ。

あなたが私に関わる以上、執着である。
私などどうでも良いことに気付きなさい。

そして私も気付くのだ。

>>54
ほらわかってない。
お前に執着してるんじゃない。
お前がこのスレに執着して荒らすからだよw
自分語りは別のスレでやれ。

仏陀は世間に執着をしていたのか。
なぜ生き続け、伝え続けたのか。

キリストも、現代の覚者たちもなぜ書物を残してまで伝えるのか。
それは執着か。
無論執着だ。

現世の我々が根源とする彼らに執着がある。
先日も書いたが、彼らは生きた。飯を食い睡眠を採った。
なぜか。
ワンネスを知れば必要のないことだ。
そしてすべて己であれば、伝えることなど意味もない。
だから釈迦は迷ったのだ、伝えるべきか、そうでないか。

ちなみに書くが、執着する瞬間も人生の素晴らしい経験である。
実際は執着などないからだ。脳がそのように認識しているだけである。

もうひとつ書くが、「わかる」も「わからない」も「ない」のだ。

それらも、脳の勝手な認識が生んだイベントである。

早く超越しなさい。すればあなた方の「望む」ゴールだ。
それもないんだがね。

>>56
だからお前はこのスレに執着するな。
まずお前自身が執着を手放してみろ。

>>58
執着という作用がなければ書き込みはできない。
あなたもそうだろう。

面白い話をしてやろう。
私が執着を手放したらどうなるか。

答えは
「私はこのスレに現れなくなる。」

ふふふ。
まあ普段は執着を手放すことが日課になっているから
執着をしている時間があるからこそ、「手放しているとき」を知れるんだがね。

>>59
だからこのスレに現れるなと言っている。
弟子も連れて別のスレに移動しろ。

執着を手放せ。
長文連投荒らしは迷惑なんだよ。
欲望のままに行動して他人に迷惑をかけるな。

>>60
いいね！　実に良い！
この興奮！これこそが執着だ！

釈迦は悟りを開いたが、なぜそれを彼は知っているのか。
それは悟りを開いていないときがあるからだ。
つまり、「いまに在る」という状態は
「いまにない」状態があるからこそ認識できる。つまり思考だ。

いわゆる二元論だが、これは深い意味がある。
つまり、悟りを開くも開かないも、同じことなのだよ。
今に在るもないも同じことなのだよ。

一旦、それらの境地を知ることは大切だ。
それらは何の意味もないことを知るためだ。

だからすべてのスピリチュアルは最終的に忘れる必要がある。
意味などないからだ。

ただあなたの存在があり、その存在とは、あなたが生きている世界である。
まあ死ぬときにすべてわかるよ。「ああ、見てきたものが自分だったんだな」ってね。

>>26
肉体の外にいられるならどこでも良いが"行く"ではなく"いる"のがポイント。

>>28
想像でも構わないが、プロセスを繰り返して変化を感じられることが大きなポイントになる。
困惑する場合はプロセスを行わないこと。

フレーズを繰り返して気分が良くなる、何かに気がつくなど大きな変化が起きるならプロセスは上手く行われている。

ワンショットの最終現象は「肉体の外にいること」つまり、肉体の外の視点を活性化することだが、個人の状態に大きく左右される。

>>60
>欲望のままに行動して他人に迷惑をかけるな。

良いことを教えてやろう。
これは「やまがみてるお」氏の著書に書いてあった内容だが
重油が海に流れ出た時に、それを喰らい消化するバクテリアが海にいるらしい。
彼らは「単に空腹の欲求を満たしただけ」だが、
世間的には、環境保護に捉えられる。

つまり、欲求を満たすことは存在の意義なのである。
このようにも考えられる。

我々の起こす行動のすべて、指を動かすから、食事睡眠、性欲まで
すべて欲求である。

つまり我々は欲求のために存在しているのだ。
すべての行動が欲求を満たすために出来ているからだ。

では「欲求」とはなにか。
そんなものは「ない」のだ。

我々が勝手に「欲求」という分類を与えカラーを与えているだけだ。

だめだ。
コイツの欲望と執着は強烈過ぎるw
自分の欲望を満たす為なら他人の犠牲も厭わないタイプだわ。
完全に人としてヤバイなw

まだ理解できないのか？

世界は自分であると私は説いた。
つまり、あなたが望んでいるから、いくらでも私が生まれるのだ。
望むとは、何かしら否定をしたい欲望だ。

そして、あなたがいるから、私が「伝える」という行為が生まれるのだ。

このような「摂理」を理解しなさい。
あなたが否定という望むを捨て去れば、私はあなたの意識に浮かび上がらない。
つまり、私などどうでも良いという認識となる。

病気で2回ほど死にかけた人だが
死ぬときに悟るはどうだろか。

意識が遠のいてそのまま麻酔だったが
お花畑も見えなかったし幽体離脱も
しなかったし、この世界に対し気付いたこともなかった。
運よく難を逃れたが。気付く人は気づく。
気付かない人は気づかない。

なんで死にこだわるのか。
幻想を楽しみたくてマネゲ購入したんだから
幻想を適当に楽しめばいいじゃないか。

>>67
あなたにとっての「悟り」が何かわからないが
つまり「ゴール」やら「終わり」やらが見えた時点で
「それまで」が浮かび上がるのだ。

つまり、目標が重要ではなく、過程が大切だったんだな、ということだ。

よく知らないけど釈迦とか悟った人とからは
知る必要があるものと、知らず追究せずとも
いいというものがあるというのが解ってたらしい。

一番、危険を伴うところに真理は潜む。
だから一番、危険を伴わないよう真理を捨てる。
気楽にやろう。闇が光の輝きを増す為にあるのなら
闇すらにも感謝できる。その程度の認識でいいじゃん。

>>66
お前が理解しろ。

お前がこのスレに自分語り連投したい欲望を手放すか、
このスレに対する執着を手放せばいいだけだ。

相変わらず責任転嫁する誤魔化し方だけは一人前だなw

>>62
返事ありがとう

>>47
たぶん皆、頭では分かってるんだと思います。
要は、それを心から実感できるまで、追求すれば良いわけでしょうか。

>>69
いいねえ！その軽さで良い。

すべてどうでも良いことだ。
それに気付かせるために、教えがある。
死にしろ、教えだ。
喜びも教えだ。
いまも教えだ。

では何を教えているのか。
我々の生きている世界、つまり自分自身は
何を自分に伝えているのか。

ただ在りなさい、そういうことだ。
虫を観察しなさい。ただ彼らは生きている。

精神世界を学ぶ我々は、正直言うと、
近所の「ただ生きているおばあちゃん達」に比べて
求めすぎているのだ。

求めすぎているから、ここにいるのだ。
ただ在れば良い。

近所のおばあちゃんたち、みんなただ存在を感じている。
求める必要はない。ただ、在りなさい。

>>71
実感？そんなものはない。
あなたはそこで生きているだろう。それがすべてだ。

>>70
>>一人前だなw
評価ととっておこう。どうでも良いことだが。

さて、何度も書いてるが「好きなように生きなさい」。
他人への迷惑など考える必要もない。
考えたければ考えれば良いが、あなたに制限を与える。
マゾヒズムな性質ならばそれも良いだろう。

答えなどないのだ。
あなたは、ただそこにいる。
本当にそれだけなのだよ。

唯一のメソッドとしては
執着しない。

そうすれば、日々起こる出来事に飲まれるように流されていくだろう。
それに乗ればよいのだ。それが本来ある姿だ。植物をみなさい。

本来ある姿になれば、自然とすべて好転（と感じられる）状況になっていくだろう。
我々は自ら勝手に制限を作り上げていることに気付きなさい。
すべてどうでも良いことだ。

>>73
お前が一番執着してるだろw
バカバカしい。

>>74
その通り。

まあしかし、あなたは揚げ足しか取ることができないのだな。
何か真理を説いて見なさい。
あなたの思う通りで良い。私が聞いてあげよう。

>>67
＞お花畑も見えなかったし幽体離脱も
＞しなかったし、この世界に対し気付いたこともなかった。
興味深い話です。

必ず幽体離脱があると思ってるのですが。
色々な仮説が浮かんで来ます。
ありがとう。

>>72
ずっと読んでて理解は出来てるつもりです。
でも、それ以上のことが起きないのですが・・・。
それはつまり、実感が伴っていないからではないでしょうか!?

>76　ごめんなさい。
今のとこ、生きてるからかもしれない。
色々、人によっては特異な体験するみたいなので
臨死体験は人によって違うんだろうね。

麻酔かけてた時はその時間さえ全く無かった。
熟睡時と同じ。目が覚めた時、うっすらした
記憶もなく、起きた時、多少の鈍い痛みを感じた。
だから自分の中では死なんてもんは何にもない
無だと思ってるんで。カルマとか輪廻転生がピンとこない。
だけど、その体験離れて生きている状態でネガティブ経験が
重なった時は輪廻転生やカルマの存在をあると意識する時もある。
まあ、そういう意味じゃ脳味噌が全部、幻想として今の現実を
造ってるは納得かな。おやすみなさい。

>>77
何も実感できない、何も起きてこないこそが、正しいのだ。
だがそれが正しいと理解できないから、一旦「悟り」や「ワンネス」を経験した「ほうが良い」
その程度の話だ。

あなたはそこに実在している。
その実在をもっと優しく感じてあげればどうだろうか。

真理を説くってw
マインドで想像したものを話すだけだからそんな表現になるんだよ。
やはり何もわかってないな。

まあちょっと期待したのだがね。残念だ。
もちろんマインドだよ。

>>79
それを考え出すと、頭の回転が鈍るような感じになります。
おそらくエゴの仕業のような気がします。
これを正せば、気づくと思ってたのですが・・・。
思い違いと言う事ですか。
ありがとう。

>>81
だろうな。
そこには偽りしかないからいくら探しても無駄だよ。

>>82
すべてが答えだ。つまり「答え」などないのだ。
あなたが知り得たすべて、人生で感じたすべてが、「すべて」なのだ。
あまり深く考えないよう、配慮をしている。

気付きも大したものではない。先にも書いたがあくまで「知る」ための過程だ。
我々が認識できる範囲では、あなたの人生こそがすべてである。
だから思う存分、わがままに生きなさい。それだけで良い。

>>78
ありがとう、素晴らしい参考になります。
おやすみなさい。

>>84
次々とレスを読んで行くにともない、
新たな理解(発見?)が生じて来ます。
ありがとう。
おやすみなさい。

書くべきが迷ったが私はとても身近で愛する人を毎日看病している。
タイムリミットが迫っている状態だ。

彼女のわがままも許せるし、せめて少しでも多くの世界を与えたい。
それは私の「納得」だ。

そう認識すれば、世界は私のわがままが許されるのだろう。
人は儚い、それは幻想である。

何のための「生」か。
意味などないのだろう。蚊が両手で叩かれつぶされるときに
我々は彼の命の重みを感じない。
つまり、生に意味はないのだ。ただ、在るだけだ。

>>87 愛に意味はないよ？愛する人も幻想にすぎないよ？バカなの？

>>88
愛に意味は無いって
なんかカッコイイ言い回しだな　おいｗ

モテ過ぎるダンディなオジさまみたいだなｗ

>>48
60兆ある細胞の無限性が今活かされて
最高の幸せを気付きたいのだが・・・・・・。

>>90

こう言うのはどーでしょー。
もし人に催眠術を掛けて、裕福だと思い込ませば、
貧困も裕福に思え、メザシも高級な魚に観え、軽トラも高級車に観えてくる!?
そして、他人がヒラメを食べていようと、ベンツに乗っていようが、
それらも五十歩百歩で、大して変わらなくみえる!?
そして、自己の暮らし全てが裕福に感じてしまう!?
このような事ではないかなと、思ってもみたりして(汗)

「貴方は裕福である」、これがどの様な影響を人に及ぼすのか、一度催眠術のお世話に成ってみたい。
良い体験になると思うんだけど...........難しいかな(嗚呼)
では、アファメーション「私は裕福である」で、自己暗示かけるとか。
心(エゴ)が不安定なときには、記憶が刻まれやすいそうな(昔テレビでやってた)
遊園地のパンジージャンプや、ループコースターやクレイジーヒューストンなど怯えが生まれる時、
或いは、夜中一人で心霊スポット(お化け屋敷でも可)に行き瞑目するとか、
或いはまた、高層ビルの屋上の手摺をまたぐとか(冷汗)
とにかく我を忘れるような状態の時、
エゴ(顕在意識)は恐怖で自らを見失い、潜在意識が露わになるのかもと!?

是非、お越しをお待ち申し上げます^^。

>>90

言っても無駄、不毛だ。現実でリア充になりたいのに
妄想でリア充になりなさいというのが悟った先生方のおっしゃられてることだから、
毎度のことながら。

>>91

だから脳内なんたらとか、セカンドライフとなにが違うのでしょうかと
なんども聞いておるのですが。

完全にはまって抜けられなくなれば（キチガイになれば）（自分は）幸せでしょうが
だいたいが現実とのギャップを突きつけられて、鬱やら苦しんでるだろう？

>>90 >>91
この凡人以下のものからみれば屁理屈のようなもんに納得がいかない我々には
”【LOA】ザ・シークレット【引き寄せ】など現実逃避”などを薦めていた野郎がいたが、それにいきづまってるからこうなってるんだろうがってんだよ。
勘違いで引き寄せできたとか、できなかったらワクワクが足りないからとか、くだらない。

>>87　お大事にしてあげてください。

超サラリーマンの親戚は引き寄せとか潜在意識や宗教に全く興味ないけど
全部条件クリアできてるんだけどなあ…。全く執着しない。他人が他の仕事してたとしても休もうが
遅刻しようがどうでもいい。会社の自分の仕事のみ割り切って坦々と。仕事が終われば仕事の事を考えない。
仕事をプライベートに持ち込まず一瞬で忘れる。人生哲学も持ち込まない。
痛い時は正直に痛いというからマゾとは思われていない。脱サラとかトレーダーとか
上や投機での臨時収入を目指そうとせず、また社会保障に頼るのは勘弁というスタンス。
目の前の仕事に坦々と打ち込むが会社に一切、期待もしていない。スパーと割り切ってる。
もしかすると引き寄せの条件は優秀なサラリーマンを創る為のマニュアルだったりして（笑）。

超サラリーマンｗｗｗ　引き寄せの理想形態が社蓄でつかｗｗｗ

他人の悩みに対しては幻想だ、意味がない、と上から目線で講釈を垂れながら、
自分の悩みを切々と語る人は、少し病んでるのではないか？

心療内科なりに行くことを勧めるよ…

かもしれん...。たまに本当そう思う時ある。良心はともかく、こんぷらいあんす？
とかの徹底で法律違反は犯そうとしないし。ある意味、善悪離れてるでしょ？
好き嫌いはあるみたいだけど。今のとこボーナスは貰えてるみたいだから、それで本人幸せみたいだな。

>>97 言ってることはわかるけど、少し夢のない話しだねｗ
もっとも、リアトラスレの初代１もサラリーマンのようだし、会社が安泰なら気楽な立場ではあるかな

勤め人は向き不向きがあるからなぁ…

幻想に過ぎなくとも、どこかに安心を感じられるからフラットになりやすいのかもしれないな。
けど、ちょっと冷たいとか、いかにも理系思考だなとかは、よく言われてる。
まあ、どこからいっても最終的には似たようなとこいくのかもね。インスピが冴えるか
どうかは解らないけど。親戚はインスピはないけど、スキルより継続にはパワーをもらってるとは思う。

描かれた絵があり、それにどのような色を塗っているかは
人それぞれだ。それが各々の世界である。
だが絵ではなく、絵が描かれている画用紙に目を向けたとき
すべては、あなたの中だけの世界だったことに気付くだろう。
つまりあなたの人生そのものであり、それらこそがあなただったのだ。

とまあ、いつものように書いているが
最終的には理解がすべてを超越する。
つまり、「人生って何だ？なんでこんなに苦しいのだろう」と
悩みまくっていたあげくに、「もうどうでもいいや、なるようになればいいさ」と
流れに委ねたときと似ている。開き直りも諦めも、自我を捨て去る有効な手段だ。

あなたが今置かれている状況、例えば生活苦や孤独、病気など
それら単体でものをみるのではなく、それにまつわる経験の結果、
自らの判断ミスや苛立ち、悩みなどを生み出し
苦しみをさらに増加させているかもしれない。

そういう時は、常にこのように唱えなさい。

「完璧だ。私は完璧に失敗している」

すべては完璧なのだ。そしてあなたは完璧に失敗しているのだ。
もうどうしようもない。どんな手を尽くそうが、さらにもがき苦しむだけだ。
完璧に失敗していることを受け入れなさい。
そうすれば次の扉が開く。

金持ちになりたいが、貧乏から脱出できなければ
もう追い求めるのをやめなさい。あきらめなさい。
もっと簡単な「求めるまでもない」ようなことに目を向けなさい。
いずれ「金持ち」になっていることに気付いているだろう。
トンチの類いではない。

求めている人は、根本的に間違えているのだ。
異性にしろ、金にしろ、自由にしろ、
それらを得たときに、どういう感覚があるのか。
あなたは無限の創造が可能なのだ。
この意味を理解しなさい。

>>101 何か痛々しいからもうやめてくれ。しっかり看病してやれ

>>101 もういいって。つらいなら、医者にでもいけ

なかなか盛り上がってきているね。
このスレッドの人は二元論はなぜかよく理解しているようなので
それを切り口に進めてみようか。

求めるとは、「ない」から求めるのだ。
これはよくスピリチュアルで言い回されるものだ。

つまり求めるとは「持っていない」を意識しているから生まれるのだ。
では先に書いたように、求めない状態になったときは
「持っている」‥ではなく、「持っていない」が生まれないのだ。

よく例えに出すが、サッカーに興味がない人は
昨夜の試合で何があったかなど、人生の砂粒にも存在を与えていない。
だがサッカーファンからすれば、飯よりも重大な出来事なのだ。
サッカーが気になって苦しくて苦しみまくっているならば、
サッカーに興味を持たなくなればよいのだ。
そうすればサッカーを超越できる。
つまり「サッカーの中にあなたがあった」ことから
「あなたの中にサッカーがある」状態に移行する。
しかし興味もないので、それがあることすら認識していない。
だが、サッカーはただ、在るのだ。

耳を澄ませて初めて隣の席の客の会話が聞こえるような店内と同じである。
隣の客の会話は常にそこにあったのだ。だがあなたがそれに存在を与えていない。
つまり隣の客の話に一喜一憂など苦しみを覚える必要もない。

これをお金や恋に置き換えなさい。
超越すれば、すべてあなたの手中である。

幸せになることは不可能だ。なぜなら「幸せ」とした時点で苦があるからだ。
だから「苦しみのない」人生になる必要がある。

これは仏陀の法そのものだ。
何事にも執着をしない。
執着の意味を間違えてはいけない。
あなたの目の前を車が走っている。
もうこの時点で執着だ。
車という認識を与えている。
しかも「目の前を車が走っている」と言語化している。
このレベルすらも放棄することで執着から離れることができる。

ただあるがままに観るのだ。
言語化や認識をしない状態、つまり「感じた」時点で止めるのだ。
肌寒さを感じたとする。
もうこの時点で思考の奴隷である。「寒い」も「感じた」も事後認識だ。
肌になんらかの刺激がある、その瞬間のみを感じるだけだ。

それを習慣化していけば、当然執着は消え去るわけだが
なんと世界は自ら作った幻だったのか、と心底納得できるだろう。
納得も執着だが、基本的には無執着状態と執着状態が入れ替わることで
無執着状態があったんだ、後手後手に知り得る流れとなる。

これはマネーゲームからの脱出も、同じことを言っている。

明日も出社で、会社に行きたくない人いるかな？

はーーーい！行きたくないです。自分は社員じゃないので結構、気楽な立場だけど。
せんせい、でも寒いと口に出すことで、皆も寒い寒いといいだして、いい方に転ぶと
よっしゃ、俺が、てっちりでも奢ってやるか！と部長がいってくれた流れがあった。
あれは、ラッキーだった。

あなたはそれでよい。超越を感じる。
ほかのみんなも彼のようなスタンスになりなさい。

>>108 ひとのことはいいから…

最近プロセスとモーニングページを組み合わせてるんだけど
すげー楽しい。

なにか不快な事がことがあったら、それに対する暴言でも
それがなぜ不快なのかということでも、
とにかく思いついたことを全部ノートに書きだす。
その後書き出した物をざっくり眺めて「はいこれ全部私が作ったー」

特に不快な事がなくても、何かまとまったことを思いついたら
これまた全部ノートに書き出す。

>>110しつこいプロセスネタいらない。

あそっか。
ここはもうマネゲのスレじゃないわけだし
プロセスの話なんかすっかりスレ違いだね。
失礼しました。

俺がスレ立てたんだけど好きに発言していいと思うよ
読みたくなけりゃNG入れればいいのに噛み付くやつは何なの？

113 113 何なのと言うかね？
いまさらプロセスって言われてもって気持ちなんですが
それが気に障るのに、さんざん悟り悟り言ってるのはいいのかね？

あんたが立てたんなら俺がNGか？

>>112どんどんチラ裏でも、”すげー楽しい”報告でもやったらいいじゃない？
スレ立て主はあんたの味方だってから。

悪かったな！

>>113↑

あの...。全くどうでもいい質問だけど、今日はじめてマネゲだしてるとこから案内配信届いたんだけど
そんな人、他にいますか？ビジゲとかは買ってません。マネゲ購入した人に自動配信してるって
書かれてたけど今の今までamazon意外、こんな配信なかったから。

そして内容が次元とか波動とか。はっきりいってそんな方面に興味があって購入したんじゃないんだけどな。
著者の存在さえ知らなかった。よくしらないけど会社経営してた人って書かれてたから
競争社会から抜けるとしても、もっと金持ち父さん的な哲学本と思って購入したんだけどな。
著者自身、そういうオカルトぽい方向に行ってるの？配信停止は希望したけど
なんで今更感で嫌だなあ。

マジでこのスレすっかりマネゲのスレじゃなくなってるよな。


>>116
出版社が自分とこで出版した本のCMを流してるだけだよ。
出版元はもとからスピ系の出版社だし、キモかったら配信停止して正解。

>>116はい。きてますよ。広告。>>117さんが言うとおり。

>>117　そうなんだ。ありがとう。サ〇マ〇ク出版とかは、結構そういう方面だなと
思ってたけど、全然知らないところだったから今の今までビジネス系かと思ってた。

プロセス効果どうですか的ならまだいいけど、なんでまたこの内容？みたいな感じだったから。
昨日、たまたま寝ようとした時、NHKでDNAの話してたから変に関連づけちゃったのかな。
気を付けよう。ありがとう。

俺はNGだった。
失礼

NGだから書いても無駄だろうが

”すげー楽しい”のならスピなんていらない
リア充はこんな地獄（２ｃｈ）にいないほうがいい。

そっか。ありがとう。心からの有難うは安心を感じた時、勝手に湧くものだし
副を受けたいがため呪文的にいうものでもないもんね。

でもプロセスしって凄く、勉強になった。こつこつ小さくリア充めざそ（＾＾）
お部屋の掃除でもするか。121さん、ありがとうね。

あーほんとに自我を満足させたい。
そうなっていれば　ここには来なかったのに。
自我がよっぽど強いんだな。自分

>>122わざわざどうも。

勝手なこと言ったことは悪かった。

「マネーゲームから脱出する法」は
執着を手放すためのハウツー本である。
ならば執着を手放していった先に何が見えるのか。
つまり自らの思い込み（雲）が晴れ渡った時に
そこに輝く太陽とはどんなものなのか。

あなた方はそういう内容を読んでいるのではないか？
「お金に困らなくなる」とはお金持ちになるのではなく
お金にまつわる執着を捨て去さることなのである。
「どうでも良いもの」の認識に立てば
お金が減ろうが増えようが、どうとも思わない。
サッカーに興味のない人が、昨夜のゲームの結果やプレーなど
微塵とも意識していないのと同じである。ただ何の色づけもしていない「お金」や「サッカー」が
ただそこに在るだけになる。

さてここから面白い話をしてあげよう。
だがこの話を真に受けとると、執着を手放せなくなるから注意が必要だ。

お金でもサッカーでも生活でも「それら」がただ、そこに在るようになれば
勝手に流れ出すのだ。
つまりあなたの執着がその動きをせき止めていたのである。
実例として、あなたのまったく知らない幸せそうな家族がいるとしよう。
お父さんはわりと年収の高い安定した職業に就いており
お母さんは家事に習い事に毎日楽しく過ごしている。
子供達も素直に良い子に育っている。
あなたから見て、とても「良い」と思われる家族だ。

実はそういう家族はこの世界にごまんといる。
なぜか。

あなたの執着外だからだ。
だから「家族」として、あるがままに流れているのだ。

あなたが生まれる前から歴史はあり、
あなたが知る前からすべてはあった。

ここで面白いのは、あなたがこの先も「知る」ことができるのは
すでにただ在るもの、だけだ。
あなた知った時点であなたの世界の執着となる。
一般的な家庭環境の子供は、請求書を知らない。
だから何の苦もなく、生活が回るのだ。

だが、その子が暮らしている中に「請求書」はただ漠然とそこに在ったのだ。
大人になり、それを知ってしまったのならば
それに対する思い込みを捨て去るしかない。

異性を知ることで、異性を意識するようになる。
それまでは何のためらいもなく、単なる人間として観ていただろう。
あなたがそれを「異性」と知らなくても、それはそこにあったし
知らなくても、うまく流れていたのだ。
だが意識をした途端、つまり執着を持った途端、
その流れは詰まり出す。

思考は制限を意味する。

地獄とは他人である、そうサルトルは説いたが
それは他人を意識したからだ。

>>121
こっちは2chが面白くて楽しいからここにいるんだが？ｗｗ

そんな私はリア充だったのかｗｗｗ　そうかもな。
それは気が付かんかったわ。ありがとう。

>心からの有難うは安心を感じた時、勝手に湧くものだし
>副を受けたいがため呪文的にいうものでもない

これそのとおりだよな。

でも、奇跡が起こるはずだから
ありがとうって言ってる奴ばっかなんだよなスピ界隈ってさ。

なんだか私はスピも2chも楽しいからやってる状態みたいだな。
でもスピって幸せじゃないからハマるんだよね。
私もスピにハマったときは実際不幸で辛かったけど。

>>121の言う通り私はもうこない方がいいかもな。
私の方がそうとうズレてきてたみたいだ。なんか気付かせてくれてありがとう。

朱に交われば赤くなる

２ｃｈに限らずそうだろう。

過去に手に入らなかったすべてのものは、自分を幸せにしてくれるものではなかったから手に入らなかったのだ。

はいはいそりゃよかったですね。
も聞き飽きた言い草だ。

自分へ
ここ知らなくちゃ　よかった。
良いも悪いもねーか

連投
この本読まなくちゃよかった。
信じなくちゃよかった。
良いも悪いもねーかｗ

知ったもんは仕方ない。
悔いても悔いても、ほっといても
それは時間がたっぷりある者の
贅沢だってことが解るようになる。

失敗したなら忘れよう。
忘れられなかったら糧にしよう。
気が済むまで愚痴るもいいが
選択するとすればそれしか結局
できないじゃないか。

あなたは世界に受け入れられていることに気付きなさい。
あなたが呼吸をしようが、歩こうが、自己中心的な考えを持とうが、
何かしようがすべて可能だということは、世界に受け入れられているのだよ。
そういう自在なフィールドを与えられている。
つまりあなたは世界に受け入れられた貴重な存在なのだ。

あなたは常に何かに包まれているだろう。
視界のすべて、聞こえてくる音、肌で感じる気温、感触。
それらを信頼しなさい。
ラジニーシの言葉だが、鳥たちも木も、自らが感じるすべてを信頼して生きている。
絶対な信頼だ。それは揺るぎない。
あなたは受け入れられているのだよ。すべてに。
それに気付きなさい。それらあなたの「意味」だ。

そして、感じるそれら、信頼するそれらが己であることを理解するだろう。

いつも包んでくれているそれらに
常に信頼をしなさい。
友好的な対応を忘れないようにしなさい。

なでしこ信頼してたのに、韓国に負けたわ　…　もう何も信じない

本音、ちょっとショック...。信じなくて正解。
http://labaq.com/archives/51723744.html
信じないが、なでしこは好き。常識捨てられない
自分の住んでるとこも微笑ましくて好きかな。

>>138>>139サッカー話はまるで板違い
信頼って、知り合いかよ。

>>140 自分の方がよほど悪質だろうが
１、２レスで目くじら立ててアホかおまえは

マネゲを悟り本だと妄想する方がよほどタチが悪い
原文も読んだが、作者は一言もそんなことを言ってない

>>140 では、「自分」が言うところの、包んでくれる何かを正確に教えてくれないかな？

「自分」の書き込みを皮肉ったくらいでスレチ言われても困る

>>143
>>136 あなたは常に何かに包まれているだろう。
視界のすべて、聞こえてくる音、肌で感じる気温、感触。

>>141>>143サッカー話題をディスっただけでこんなにブチ切れるのか？
俺はおしゃっるとおりアホだがね。
知り合いでもない他人に勝手に期待するのも変だと想っただけだ。
サッカーに限らず、スポーツファンは怖い。

引き寄せ系のスレは総じて荒れやすいな
なんで？

>>146それは単純、みんな余裕がないから。
自分が望んだ現実を引き寄せられない。
いらいらしてる。

イライラするような人だから人生がうまく行かない
だからこういう本を手にする

>>140 板違い、失礼。ごめんな。これから気を付ける。
マネゲは論理で説明すると意味をなさない宗教と似ている部分があるから
解釈の違いで100人いれば100通り解釈の仕方が違うと私も「解釈」しちゃったんだ。
お金が物理的に自分の創造物として表れると解釈する人もいるだろうけど
常識的には通し番号あるから考えられない。だけどお金という紙や銅やニッケルに
ものすごく見えない価値を置いて解釈する。その解釈はプロセスで、ある程度、
変えられるんじゃないかと解釈しちゃったんだ。

>>149いや目くじらたてるほどでもない。>>141みたいに切れるとは想わなかったが。
もうここは別になんのスレでもないじゃない？

マネゲやスピはもはや信じてない。

まあ自分やらをからかいに来てるだけ・

いや。指摘して下さった方がいい。ありがとう。
私だけなら、どんどん意識がインフレしちゃう可能性もあるからね。

個人的解釈に過ぎないけれど…。（上記URL引用）
＞＞・アメリカにあって日本にないものってあるのかよ。

・肥満…。

・「車が来た！」「ゲーム開始！」
このあたりはマネゲ感じた。

後、他人はいないという「解釈」に
＞＞自分はこうしてほしいと思うことを人にするだけで、それは日本特有のことでもカナダ特有のことでもなく、
人間のすることだと思う＜＜
他はちょっとお人よしすぎ？と思ったとこもあるけど悪い気はしなかったし
このあたりは国籍違っても人って似たような感性抱くんだなってちょっと思った。
気にせず、これからも指摘しておくれ。

>>151そうすか。
＞＞・アメリカにあって日本にないもの
まあいっぱいあるそりゃ。あげてもきりがないくらいに。

日本人はまあまあまあってとこがよさでもあり欠点でもあるってことすかね。

自分先生の言ってることはわからなくもないがよくわからないって感じすね。
”他人はいない”。これも本質的なことをいってるのかと。

でも自分先生の言う、悟りやら自己実現、幸福が
脳内なんたらとなにが違うのかがよくわからない。

>>152　そうですね。色盲やマゾになることで、よし！悟った！世界を変えられた！なら
善い悪いの問題じゃなく社会生活送るのに、困っちゃうこともありますもんね。
本能のままに暴走することも制限解除という意味じゃ別に間違ってもないですもんね。
私も解れなくて悪戦苦闘ですが、おそらく判断は駄目だと本には語ってるけど、
それはあくまでジャッジの問題であり、その状況、その状況で適切な判断が無意識に
出来るような感じじゃないのじゃないでしょうか。それは出来る限り、自分の分身でもある
他人を傷つけないような方向を無意識に選ぶから、暴走とまでならないのじゃないでしょうか。
これも感性の問題であると思うし私の独自な未熟な解釈だから、誤解があれば先生だけでなく
他の方もどんどん修正してください。

本場韓国で人気のK-RAP（日本人必見）韓国カラオケ人気ナンバー１のカラオケ。
http://www.youtube.com/watch?v=wvxJtXaWIQc



韓国VS世界：韓国に対する世界の反応です
http://www.youtube.com/watch?v=h5jQs-cJoPE
国際社会から孤立したバ韓国 Korea is world's enemy.
http://www.youtube.com/watch?v=32g36S3_kho
ロシア人が激白！「朝鮮人とは関わりあうな」
http://www.youtube.com/watch?v=BJJG-XWHr_w
字幕【テキサス親父】韓国人達の不可解行動への親父の疑問集
http://www.youtube.com/watch?v=OikRZV5jdP
字幕【テキサス親父】慰安婦は売春婦！証拠はコレだ！と親父ブチギレの巻！
http://www.youtube.com/watch?v=ggQaYD37Jm4
世界中で日本人と偽る韓国人
http://www.youtube.com/watch?v=hPvkXbUH8tE

私の母方の祖父は雲龍に乗って海に沈みましたし愛国心が全くないわけじゃないけれくまで
全部、スピリチュアルの範囲ですよ？政治、思想とは全く関係ありません。

自分老師のおかげで、仕事などは無意味だと悟りました
仕事への執着を完全に絶ち、自信をもって無職で生きていく所存です

無職とか意識しなくていいよ
好きなことやってよ
たまたま現実世界では
無職と呼ばれているだけで
あなたは立派に仕事しているよ

胸を張ってれば、気づいたら仕事をしているよ

自分さんじゃないのに、勝手にレスしてごめんね

現実という名の幻想で無職であっても気にする必要はない
波動レベルで見れば同じだ

http://www.k-koyano.jp/kamioosorenumono.html

無職は尊い。なぜなら、無意味なホログラムに惑わされなかった証であるからだ。

苦しいのは実は全て自分の所為
でもスピが悪いマネゲが悪いと他のものの所為にして
自分は悪くないって思いこもうとしてる

自分は悪くないよ
もちろん他の何も悪くない
善悪の判断をやめてただ受け止めるだけでいい

だからさ、
脳内なんちゃらのなにが違うのさ

そもそも世界の全てが脳内なんちゃらでしかない

統合失調症というのは他人とやりとりしてて齟齬が大きくなって初めて病気になる
他人とのやりとりに大きな齟齬が生じてなければ
自分の見てる物と統合失調症の幻覚とはあまり違いがない

若者に急増！責任転嫁する「自己愛型人間」の直し方
http://touch.allabout.co.jp/gm/gc/371375/

いま見てるモニタも今触ってるスマホも全部脳内なんちゃら
現にいろいろ映ってるレスも何か触ってる感触も全部
全部が全部脳内なんちゃら

激走して　ポリスに　通報した　100人　商売に　むいてない。
ああ　日本人　商売には　むいてない。

ネット銀行　きびしすぎる取り立て　が　インターネットのウェブサイト
のサイトの運営が　禁止になるって　将来　そうならない　と　誰が
言えるだろう。

かたや　現在　倒産モゥド　の　地方銀行　インターネットが　なくても　運営できる

あ〜日本人　商売に　むいてない〜
あ〜日本人　商売に　むいてない〜
あ〜日本人　商売に　むゅいてない
あ＾日本人　しょうばいに　みゅいてない

あ〜　激走で　通報した　今　廃墟になってる　千曲市に　本店が　むかし　あった　８２銀行
銀行に　むいてない

あ〜　千曲市の　人　敵意を　いだいて　商売に　むいてない　

社員が　わるんじゃ　ないっす　わたしが　わるぅっす
あ〜　千曲市　松代の人　証券会社の社長にむいてない。
敵意をいだく　千曲市の　人　医者（ガンカい）にむいてない

プリンセスまさ子　さんが　８２銀行に　よきんしたら　ころすって　いってるって
ながのけん　の医者に　じぶんが　診察台に　じぶんの　からだを　のせられて　じっけん材料
に　じぶんの　からだが　されてた　みたいに　感じたからだと。

5：イザヤ書 / 53章 5節
彼が刺し貫かれたのは／わたしたちの背きのためであり／彼が打ち砕かれたのは／
わたしたちの咎のためであった。彼の受けた懲らしめによって／
わたしたちに平和が与えられ／彼の受けた傷によって、わたしたちはいやされた。

1992年　2月10日から〜17日　までの　幻（まぼろし）
”某プロストが　ゆ〜ごすらび京都　で　ヒ〜　ヒ〜　言って　おかされ　て　（ころされ）ちゃうよ〜”

反F１日本グランプリ　つまらない　

1992年2月10日　日曜日の　まぼろし
京都で　某プロストが　タクシーに　乗って　タクシーが　道路から　転落して
病院に　収容されたよ〜

子供たちが　歌っていた。　事故現場から　死体安置室に　はこびこまれた　某プロストと　つれの　女性が　病院
の死体安置室から　立ち上がって　歩きはじめたよ〜

ガソリン　リッタ　エンカン180円　その日を　人々は　知らない。　　　　

・・・・・それから　10何年か　たった　ある日　風が　知らせを　はこんできた、　あなたの　1番のお友達の　◯◯君が　オートバイで　く るまいす　の生活に　今　なってるよ．．．．．
・・・まあ100歳の老境に車椅子は　だれでも　だと思うが・・・・。

1000円札
私は、ある日部屋　白い壁が　語る声を耳にしました,それはこうです・・・“あなた はその家にいると永遠 に後悔す ることになるだろう。（　京都行きを決意　）　
"それで、私は驚いて、自宅を家出する決意をしました・・・朝でした・・・。
”おさいふ入れ　も　お金も　あなたの　ずぼんのポケットにはいらない”
ＡＭ７：００
玄関から出たところの石の上で、”はきものの　ひもを　むすぶふりを　して　そうして行きなさい。”
家の外の道路で親が私の手をつまみました・・・。
・・”小さくなりたいから行ってくるね、・・・と言いなさい。”・・・私は、言いました。
”・・・あなたの親は、 後で、村人（むらびと）から、その言ったことのことで、、問いただされるだろう・・・。”
私は走り出しました・・・。すると、親が、後から自動車“で追って来ました・・・。
”左へ行くと見せかけて、右に行け・・・そうだ・・・”
私は走りました・・・
”・・・もういい、車に乗りなさい・・・。”
私は、親の自動車に乗りました・・・。v型6気筒DOHC　ツインターボ　フルタイム４WD＝　のちに
◯◯君の　両親が　彼の父親の運転で　助手席に　母親で　電車の踏切に　つっこむ
それから私はガソリンスタンドに行きました、”まず、ガソリンスタンドの、ガソリンを給油し てくれる従業員の人に、挨拶をしなさい・・・、
彼は、あなたのことを、バカ者と思っていることだろう・・・。”、”それから、道端の、 オートバイの警察の 人に、会釈をするフリをしなさい・・・”
”それから、後ろの、シートにある、お金の袋から、５円玉を取って磨くフリをしなさい・・”
それから、自分の家に帰りました・・・。
"あなたの一番楽しかった思い出を思いなさい・・” おじいさん　と野球のボールでキャッチボールした　思い出です”、と
私は思い出しましたが…“本当にその思い出ですか？”問 い返されました・・そして、あなたの一番のお友達のお名前を、書きなさい・・・
　“次にあなたのお財布入れの中にある千円札をとって、それを永遠の記念として、固くしまって おきなさい… そうして　
その千円札にかかれている　数字をおぼえておきなさい。“私はアルミホイールに包んでしまいました・・・

理解できない言語
私の脳は溶けてしまった

まるで異国の言語を見ているみたい
きっと私の言葉にも意味はない

もちろん言葉に意味はないし、すべてに意味はない
リアトラスレ初代のありがたい言葉だから意味がある

もうリアトラスレと統合しろよ

あちらはここより過疎ってるみたいだな。次スレはいらんかもな…
スピ関連は悟り系が入るとポシャるねw

あなたの　お財布入れの中のさいごの　ところの　レシートをみてみなさい　そこには　180￥　エンカン　とプリント、印字されていた。
声がつづいた　あなたは　もう1日に　180円いじょうは　つかわない　と　心（こころ）のなかで　決めなさい
能登半島　旅行して　魚の缶ずめ　買った買ったて　言ってるけどテントのジッパーにつけてロックする　ための　ワッカじゃないの　
でも　クラシカルに　エンカンなんて　いうかなあ、　
と　ただ　言葉がひびいていた。

180円エンカン　ガソリン　リッタァ180円時代　人々は　まだ　その日を知らない

漠然とした目標が負の連鎖を引き起こす
http://wired.jp/2013/07/30/depression-and-purpose/

つまらないこと書いて申し訳ないが、全部、自己責任みたいな言い方はどうなんだろう。
以前、職場で少し教えてもらった講釈だが、脅威と脆弱性が重なった時にこそリスクとなるらしいｌ
て、事は、ネガティブだけじゃリスクにならないって事だ。

たとえ脳内妄想に過ぎなくとも本当に全て幻想視できた者だけが自己責任を口に出せると思うし
また、他人に自己責任を押し付けないと憶測する。特に無形のものを扱い、それを商売として
業とするのなら、例え屁理屈だらけの質問、疑問にも真摯に答える必要があると思う。
金銭発生しない信仰の問題なら貴方がそう思うならそう思うのでしょうで終わるけれど。

スピリチュアルや不思議な体験が否定しないが、なんでもかんでも自己責任で終わらせたら
詐欺でもなんでもやりたいほうだい。

この本はもう読んでないけど
自分の見てる世界は本当に自分の反映なんだなと実感してる
自分で自分を苦しめてるだけだった

>>185 自分も本当にそう思う。
自分の反映だけど、どうしてこんな自分を作り出したのだろう。
過去の観念を引きずっているだけなんだろうな。

でも観念抜けない、
喜びのほうの観念だったらさぞや楽しかろう。
事実そういう人もいるし、楽しそうでうらやましい。

なかっち 動画
http://www.youtube.com/watch?v=z2qK2lhk9O0s



みんなで選ぶニコ生重大事件 2012
http://vote1.fc2.com/browse/16615334/2/
2012年　ニコ生MVP
http://blog.with2.net/vote/?m=va&id=103374&bm=
2012年ニコ生事件簿ベスト10
http://niconama.doorblog.jp/archives/21097592.html


生放送の配信者がFME切り忘れﾌﾟﾗｲﾍﾞｰﾄを晒す羽目に 放送後に取った行動とは?
http://getnews.jp/archives/227112
FME切り忘れた生主が放送終了後､驚愕の行動
http://niconama.doorblog.jp/archives/9369466.html
台湾誌
http://www.ettoday.net/news/20120625/64810.htm

他人を通してRESしたことが自分自身に当てはまることもある。
全部じゃないが。そういう意味じゃ他人は本当にいないのかもしれない。

しかし、幼い頃、親を亡くしたとか家族の不幸事の連鎖も自分の観念からか？
その当時は幼くて感受性にあふれ神を素直に信じられ、お小遣いは100円ほどしか
なくとも不自由も感じず植物、動物、家族や友達と幸せを感じられたのに。
それをわざわざ隠すのが本来の自分かもしれんが、子供の頃にそんな不幸な観念は
無かった。だからなんでもかんでも自分の観念で私は言い訳であっても片づけない。

>>186
観念は気づけばもう終わりだよ
喜びだけじゃなくて全部が自分だから
判断して自分を否定するのをやめればいい

バカ杉ｗｗｗ　何のためにプロレスやらがあると思ってるんだよｗ

プロセスはもうやってない
初めての人はいいかもしれないけど
今は回りくどく感じる

>>191え？
プロレスをプロセスってオヤジか？

プロセスなんぞ著者の妄想だ
その著者でさえも捨てたものを．．。
まあ信じたければどうぞ。

>>191
どうすればいいんですか？迷える羊の私は。

>>193
幻想（現実）と闘わない
自分と同化しないで客観的に自分を見る

幻想は自分を映す鏡だと思えばいい
鏡を見ながらいろんな観念に気づいていく
鏡に映し出されたどんな自分も認める。責めない、判断しない

観念に気づくのと自己否定をやめるだけだよ

観念に気づいてみたところで、
請求書はくるし、リア充にもなれないから誤解しないでねｗ

請求書はどうにもならないけど親とかの関係は観念に気付くとよくなる場合あるよ。
何かイラっとしたことを最悪でも沈黙で受け流せるから大ゲンカにならなくてすむし
言葉を多少選ぶ余裕が生まれる。観念に気付くと支払が全部消えるとか、そら無理。
でも自転車する前に無茶苦茶働いて早目完済とか、躊躇せず、さっさと弁護士に相談
するという判断は速くなるかも。

やっぱ脳内なんちゃらかい

かな？　けどマハルシとかマザーテレサはそうじゃないと思うし
金持ちとかそんなの超越したもんが見える。オーラ視えるとかいわないけどｗ
もう、ああいう人らには現実とか金銭とか善悪とか除いて、畏敬を感じる。
粗を探し出したらキリないんだろうけど、そりゃ人間だからしょうがない。

マハルシやマザーテレサを持ち出されてもな…
彼らに邪心がなくとも、まわりに有能なスタッフだっていただろう
汚れ役だっていただろう。飛行機代だってタダじゃないんだよ

>>199　うん。それは言えてると思うよ。
マザーテレサは一説では、したたかな面もあったみたい。
戦略家というか、また、何気ないそのへんに転がってるものを
使って商売したとか。そういうのふくめて超越してると感じる。

おまえらはただの統合失調症www
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/esp/1228209773/
1 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2008/12/02(火) 18:22:53 ID:SjhTekHu
精神安定剤を服用してくださいね♪

19 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/02/20(金) 23:43:59 ID:BzpPfovI
陶質はつらいよ。寅さーん！！

20 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/05(木) 04:53:46 ID:lGeLTQxw
寅さんはね、もう、いないんだよ。

529 ：セルスレッド 6：2013/08/04(日) 03:39:11.43 ID:gbEcv2n/
呪詛が消えた途端、元気になった。法力戦の防御では私が世界一の可能性が強い。



寅さんもいない。
どこにも救いなんてなくなった。

マハルシ？
マザーテレサ？

そんなやつら、カレーでも食わせておけ！
妙な外人なんぞには日本のキチガイは救えない

故人にカレーを食わせろと申されましても...。
脳内なんちゃらでは、物理法則や自然法則を
超えたことは無理にございます...。

へ？脳内なんちゃらにそんな法則があるのか？！

電波は多少、自由に飛ばせますが
どうやらお上は約束事や法則を
お好みのようで...。それを無視しても
よき夢は見れませぬ...。

脱落した人は結局酸っぱい葡萄だと思うことにしたんだね

引き寄せの法則を購入したんじゃなく、もともとザ・マネーゲームへの成功じゃなく
マネーゲームからの「脱出」というタイトルで購入した人多いだろうから、拝金主義が
収まった段階で、皆、消えたんじゃない？

ちょっと不思議なんだけど、皆、本購入した時から無限入金とか大きくアピールしてたの？
私が購入した時は、投機マネーとかFXとかから貯蓄型とかを勧める哲学本と勘違いしたとこは
あるけど本、購入して読んではじめて内容に広大無限な無限入金という誤解まねく表現に出会っただけで。
確かにこれは...ちょっと...と思わされたけど、購入時は自動入金システムとか大きくアピールされてなかったけど…。
本購入せず、どこかのブログやHPから無限入金システだけにフォーカスして新たな引き寄せ系だと思ってきた人もいるんじゃない？

連続になって申し訳ないですが...。内容が抽象的すぎて、いまだ解釈に悩むけれど本には物理を一度、勉強しろと書かれてても
人によっては理屈は駄目とか物理なんていらないとか、また仏教と同じ考え方だとか執着を捨てるという
ことは悟りだとか、何もしらず購入した人は、知ってる人らの解釈にまかせ、はいはい。と
素直に聞いていくますよね。本にはこう書かれてるのに、え？これはこう解釈？え？物理は駄目なの？とか
なるとそりゃあ、混乱する人もでてきますよ。

LOAスレのぞいたがキモい

>>210 確かにキモいよなｗ　
マネゲも電波が湧くけど、ＬＯＡ はお花畑のやつが多杉

たまにまともなのがいても、お花畑に駆逐されるｗｗ

ここの比じゃない、ついていけない。
女子も多いらしいからよけいに。

お花畑にとどまれていれば幸せなんだろうけど
それができれば世話はない。

>>207
久しぶり♪♪
もう来ないつもりだったけど、チラ見したら規制解けてたので参考までに。

内側(個の意識)から外側(個と離れている願望なるモノ)を引き寄せようとしても、無駄かもしれない。
何故なら、引き寄せたいと思うこと自体も又、ゲーム(個の状態)の中でのこと。
この様なゲームから脱出するには、無を体験することが肝要なのかも知れない。

でもそうなれば、ただ現象が流れていくのみで、「無私(全体意識)」はそれにはタッチ出来ない。
これがつまり、運命という流れを見ている観照の事なのかも。
でも、「一切空」と言われるように何でも有りなら、
「私(個別意識)」の側に立てば、運命は私が創っていることになるのかと。

どういう事かと言えば、全体と１つであるとき、「私」という認識はもてない。
何故なら、「無私」は全体的なモノそのものなので、願望という個別的なモノは持てない。
つまり、「欲しい」のは「ない」が前提だから分離。
全体そのものの意識になれば「欲しい」にならない。

又、「私」という個別意識に理解できる「全体意識に一番近い認識」は、「私＝世界」ということ。
「私」ができることは「私=世界」の認識、つまり「私＝創造者」を採用する事。
だから、「私＝創造者(潜在意識を操る者)」という認識に立てば、
潜在意識には全てが有り、そこからこの世の現象が生まれて来るわけなら、
成りたいという“願望の創造”じゃなくって、既に有るとする“状態の創造”をすれば、

やがてそれは、現われ出ずるのかも(汗)

一応、詳しくはここに(爆汗)
　　　　　↓
http://anotherworld000.blog22.fc2.com/blog-entry-347.html

脱出を解脱ととる人も幻想も般若心境ととる人も間違ってないと思うし、
その解釈はピタリと治まるけれど、そうなるとどんどん意識が、そちら側に膨張する。
せめて本に物理的にお金や異性を思い通りに出来るのではなく、逆にその想いを捨てる事で
日常の小さなラッキーに気付け大きな無限の金融システムの恩恵をうけていきてる世界の一部として
限られた安給料に囚われず、もっと自由に生きなさいって、いわゆるセカンドライフの奨励のようなものですよと
一言書いてくれてたら親切だと思うけれど。
また、プロセスで執着を捨てる仮定で、たまたま特異な経験をしたり、シンクロといった現象を体験することが
多くなるから（それも自由意思ではできない）悩む人は、今までの常識を覆されたようで
どう生きればいいのが迷わされれる。その経験から余計、別のスピ系にも落ち込んでいく。
どうして、こんな現象が起こるのか、自分の都合よく自由に起こせないのかと考えるから。
だけどコントロールは出来ない。
だから自分の観念に気付いて、日常で家族や友人とのコミュニケーションに活かすことくらいが
現実として役に立っているくらい。落ち込みからの回復も早くなる。
モテモテになるとか、お金持ちになるとか望んでもいいと思うけど、そのために幻想に
ふりまわされない為、恋愛禁止とか家族への情を捨てるとか全ては無意味とか
となると間違えれば虚無主義に陥るだけ。これが注意点だと思う。

何でそんなに難しく考える必要があるんだろ

好きなことだけやってれば、女にもモテるしお金持ちにもなれるよ

最初に貴方がでてほしかったよ。執着ある程度なくしたら好きな事が視えなくなった。
また、本買った時から、願望系とは思ってなく、ハードで弱肉強食で異動、倒産。買収といった
会社の都合に振り回されるのに疲れたからマネーゲームの脱出といったタイトルにひかれて
購入したからね。そういう人も少なくないのじゃないかな。

>>215 まあ、考えすぎではあるんでしょう。
ナンパなリア充の人を例にすれば刹那に生きてなんにも考えてない。
突発的な失敗や不運に出会ってもさほど気にしない。
病気になったりしてもね。

よっぽどの大病したりしたらダメージあるかもしれませんが。

若い人はそれでいいと思う。実際、若い時はナンパで適当に考えて、もっとお気楽極楽で
過ごせて生きれた。だか必ず、人生には教訓を学ばされる機会があるみたいで、そういう刹那的な
生き方は長くは続かなかった。トラブルや不摂生からの病気、そして慢性化。
社会情勢もかわり雇用環境はますます厳しくなりお気楽では生きづらくなった。
その学びの時間を与えられた後に、この本との出会いがあったから、今更、若い時のような
遊びにうかれた頃には戻れない。

そうですか

若い人はそれだけでエネルギーあるのだからマネゲや引き寄せでいわれる執着なくすなんて
しなくていいと思うよ。当時は元から善悪なんて考えてなかったし。多少、ブラックな仕事でも
自分をドラマの主人公に重ねて酔えたし、大金に目がくらんだ。（バブル弾けるちょい前世代）だからねｗ
お金あったらなんでもできるじゃん。異性なんて合コンしたら終わり。クラブでも遊びに行くか。
入院したとしても、長期休暇ラッキー♪。道徳も単なる私らを縛る親や先生の方便。
人間みな好き勝手いきてんじゃん。迷いなんてなかったけど、それが人生にとってよくないと無意識は判断してたようだ。
若い人は気にせず、無理に執着抑え込もうとせず、どんどん遊んたらいいと思う。
そしていい年齢になったら、他人はいないの意味も言葉にできない深いとこから解れると思う。

何か言い出しづらかったけど、おれ、全然若くないんだがｗ

何故若い人の話しになったのか良くわからんけど、
年寄りくさいこと言わないで、好きなことだけやったらいいじゃないの

一度きりの人生、面白おかしく生きようよｗ

あら、失礼いたしました。だけど年齢なんて意味はないと貴方は御存知でいらっしゃるでしょう（笑）。
そして視られている。（笑）。
そうですね。面白おかしく生きるのもいいですね。だけど今の所、魂が面白いと惹きつけられるものに
出会えないのです。しいていえば、この掲示板で皆様に構っていただけることが楽しむでしょうか（笑）。
寂しんぼうだから。ミーハーに生きれればもっと楽しいんですけどね。どうもそういうのは後で虚しくて却って
時間の無駄って思っちゃうから。

あ、それと今は大した仕事してないけれど単純作業ですが、若い時ほど無意味で苦痛に
感じなくなりました。母親の内職を手伝う時もありますが、その小さな部品が大きな産業機械に
なると思えば楽しくできることもあります。後は単なるスクールの勉強かな？
不思議と皆様から教えていただいたことが日常と重なり、つまらない日常を楽しくするコツを頂いてる
ような気はします。いつもアドバイスありがとうございます。

「一切空」を未だに分かってないような(汗)

空になる必要なんてありませんよ。私、ちょっと今、腰をいわせておりまして自堕落
を赦されておりますが、こうやって皆様と楽しく遊べ掲示板にヘバりついていられる。
幸せな身分です。何を引き寄せる必要があるのでしょう。家族は今の自堕落を赦してくれて
ペットは寄り添ってくれてます。充分でございます。
またチッポケな私にお上のような潜在意識の支配者になる事は不可能です。
どちらかというと祈るような気持ちで、いつかお上の気まぐれにお任せしようと思ってます。
お上がその気になれば、おそらく直感で自動的に動けるでしょう。

ごめん、貴方に言ったのではありません。
何故か口をついて出て来たのです。
貴方の生き方は、妙好人のそれと似ています。
徹底されれば良いでしょう。

おやすみなさい

妙好人。また一つ、新しい言葉を教えていただけました。
ありがとうございます。皆様も、おやすみなさい。

長文連投は、お年寄りたちが自分の人生を嘆き、誤魔化すためでしたか…
生暖かい目で見てやらねば。

馬鹿野朗

人それぞれ違う

人それぞれ違うのはその通りだとしても、
引き寄せたい願望は年齢によってずいぶんと違いそう

年食ってれば、お金や女とかいらんだろ、知らんけど

極楽浄土狙いと、リア充狙いじゃ噛み合わんわなw
過疎ってるからいいけど、引き寄せスレは年齢で分けるべきかもw

まあいいや

死ぬときゃ死ぬ、それが明日かもしれない。
引き寄せもへったくれもねえ

真理があろうがなかろうが
引き寄せがあろうがなかろうが

結局全部言葉遊び

引き寄せはあるよ。
自分は金持ちになりたかったんだけど、貧乏だから金持ちになりてーからくる
願望だし「おめーが金持ちになれるわけねーよ」が心の奥に潜んでいたから
年寄貧乏になっちまった。あー苦しかった。

まあ、全部主観の問題だからいいんじゃないの？
年寄りは極楽浄土へ行けと主張するやつもいればね

好きにやってください。

>>230　ルール違反しちゃってごめんなさい。

別に咎めてるわけじゃないかと
変なコテいなくなったし、まったり語りましょう

マネゲについては、あんま語ることもなくなってきたけど…

ありがとう。でもあの人達もおそらく役割。
嘘だらけであっても、たまあにその中にポチっと視える。
もちろん自分も含め。

別に嘘言ったつもり無いんだけど、
ここも、だいぶ乾いて来たようなんで、１つ小話でも聞いて潤って下さい。
途中で規制が掛かるかもですが、あしからずです。
そん時は、翌日に続きますですﾊｲ。
所々の(笑)はオイラの小笑いです。
でわ、本に載ってた天風講演の小話、いってみたいと思います^^;

《　徳川家光が三代将軍になって間もない頃の話。　その当時は、朝鮮から貢物が必ず一年に一度ずつ来たものだ。
将軍になってから三年目のときに、朝鮮国王が贈ってきた品物の中に、日本人がはじめて見る虎というものがあったんだ。　それまでは日本人で虎を見た者はない。
だから、あの応挙という人が描いた虎は猫みたいなもんだ。
それからそれへと、耳から耳に伝わってきた話をもとにして、虎というのはこうもあろうかいなと思って描いたのが、応挙の虎なんです。　
本当の虎を見て、応挙の描いた虎が違ってるのが、分かったってんだ。
何はさておき、百獣の王、山河震わす猛獣であります。　
気性の荒い家光が、これを贈られて喜んだの喜ばないの。　三代にして徳川の礎をかためたという家光も、将軍になりたては気随気ままな暴君だった。
あの人がようやく将軍らしい人間になりえたのは三十五歳を越してからだ。
　もっとも、四十八でもって早死にしています。　
昔の大名や将軍が早死にをするのは、酒の飲み過ぎと、女に手をつける度数が多かったから。
昔の時代なんてのは悠長なもんで、大名や将軍というのは多くの妾をもっていた。　家斉将軍のごときは四十五人の妾をもったというんだから、これは忙しかったろうな。
お百姓の子に生まれて天下をとった豊臣秀吉も、公方将軍にならなかったら、あんなに早死にはしなかったろう。　秀吉も気の毒に、六十二で胃癌で死んでます。
　まだ出世しない間は、さなきだに、あの顔ですから、女はできそうはずがなかったんだが、日本六十四州、天下平和な様を呈すると、失礼ながら女というものはあさはかなもんで、顔がちと悪かろうと、ひょっとこであろうと、権力と金があるというと自由になる。
豊臣秀吉も草履(ぞうり)取りで終わったら、もっと長生きができたろうに、まこと慎むべきは酒と色であります。

自分のことを言うようでおかしいが、私なんかがね、だらしのない気持をもっていたら、とうに死んじゃってます。　幸か不幸か、幼少の頃からばかに女にもてるんだよ。いまだにもててる。
　けれど、けっして私は、満を辞して放たざる状態に常におります。
　かりそめにも、私の一人の命は、私一個のものだが、広い世の中のために生きてると思って、けっして限界を超えないから、今日まで元気一杯に生きていかれる。　よけいなことだけども。
この家光将軍が三十五歳までの乱交というものは、将軍だから何をしても何とも言われなかったかも知れないが、今の世の中で、もしもああいう人間がいたら、たちまちボイコットを受けてしまう。　
天下を治める公方将軍ともあるべき者が。毎晩、辻斬りに出かけるんですからね。
また、類をもって友をなすとかいって、この気性の粗い家光に良く似た家来が一人いた。
阿部豊後守(あべぶんごのかみ)、これがまた家光に負けず劣らずの気性の荒い人で、二人で申し合わせて、夜な夜な辻斬りにでかけるですから、手がつけられない。
与力、同心がつかまえて調べると、安部豊後守がサッとそこへ現われて、「控えろ、この御紋所を拝め」。　「へへーっ」。　これで無罪放免。
何がさて、かような乱行のところへ、山河震わす百獣の王の虎が献上されたんだから、大喜びの家光。 毎日、庭先に檻に入った虎を引き出させておいて、「さあ、全国からなるべく荒い犬を連れて来い。
虎にも負けないくらいの犬を連れてこい」といって、毎日毎日、この荒い犬を投げ込んで、虎がこれに踊りかかって、食い殺すのを興ありげに見て喜んでいたんですから、少し変態質ですなあ。
五日、十日とやってるうちに、人間だれしも、どんな珍しいことでも、毎日毎日同じ状態だと飽きがくる。　はて、何かほかに趣向の変わったことがないかしら。
　何もすることがない人間、今みたいにテレビやラジオがあるならともかく、何もないね。

一日じゅう用のないときのほうが多い将軍です。　腕こまねいて考えたすえ、「うん、人間をひとつ入れてみよう。　しかし、まてよ。普通の人間を入れたら、これはいっぺんで虎に食われてしまう。　
虎に食われないほどの人間を入れなければ興味もうすいが、はて、誰にしよう。
　旗本の中にはそうとう荒武者もいるが、虎の檻に入れたら、ちとおぼつかない。　
はて、だれにしょうか」と、考えたすえに、はたと思い当たった。
「うん、柳生但馬守(やぎゅうたじまのかみ)を入れてみよう」　(笑)
そう思うのも無理はありません。 天下をとった家光にも、柳生但馬の守にだけは、けいこのときに遠慮なく頭をひっぱたかれる。
　何か事があったら腹いせしたいと思うのも、これは無理がない。　そこで、虎の檻の中に但馬の守をと考えたのも、これは当然でしょう。
「但馬に入れといったら辞退するかな。　辞退しないで入っても、但馬守なら剣一本でもって禄一万石。 まさか虎には食われまい。これを入れてみよう」 (笑)
我ながら自分の思いつきに、ニコッとほほえみながら、
「しかし待てよ。　但馬をを一人で入れて、時間がすぐに過ぎ去ってもおもしろくない。
もう一人、だれか入れる者はないかな。
大久保彦左衛門、だめだ、ありゃ。　
若いときには武術学問自在において、功名手柄数限りなく立てたかもしれないが、あいつ、今は頑固なおやじになって、虎にいかに意見したところで、虎は聞くまい。　
もっと格好な者がいないかな」
また、とくと考えたすえ、家光の頭の中にボーッと浮かび上がったのが、沢庵禅師であります。(笑)
「品川東海寺住職沢庵。神君家康公が『意見番に大久保彦左、人の道は沢庵に教われよ』という遺言ではあったけれども、み(自分)どもには、あの沢庵が本当にえらい人間か、えらくない人間かわからん。　ひとつ今度、虎の檻の中に入れて試してみよう」 (小笑)
人間というものは、自分で自分のえらさがわからないから、誰でもがうぬぼれが手伝って、人を見るときに自分が一番えらいと思って見ている。

ましていわんや、家光なんていうのは、えらかないけれども、ああいう身柄に生まれたから、えらく思われてるだけなんだ。 えらく思われてる者がえらいと思い込んじゃってるところに、えらくないところがあるんだけど、そいつは考えない。
縁あって将軍になったからこそ、みんなが土下座して敬い奉るんで、家光はべらぼうにえらいと思っちゃった。
自分自身をえらいと思って沢庵を見ると、沢庵はちっともえらく見えない。
　なぜかと言うと、沢庵ぐらいのできた人間になると、えらがった様子をしませんもん。今の世の中の人々は、えらい人間がえらいふりをしないと、えらいとは思わない。
　本当のえらい人間は、べつに気取りもしなきゃ、ふりもしない。　そのまんまであります。　
本当のえらい人間は表と裏がないのであります。
沢庵禅師という人はそういう人なんであります。
将軍であろうと、家来であろうと、そこに何らの差別はつけない。　それが家光にはわからない。　本当にえらいからそうなんだということがわからない。
あるとき、こういうことがあった。　毎日、八つ時(午後二時頃)になると御殿の中でお茶を飲む。　あなた方も家におられると、お三時といって、お茶を召し上がるときがあるでしょう。　
さっきも言ったとおり、テレビもなければラジオもない当時です。　
茶をすすりながら、近習、家来を集めて世の中のうわさを聞くのが、将軍の毎日の楽しみの日課だった。
ある八つ時の物語の際に、一人の近習が進み出て、

恐れながら、お耳を汚し奉ります」
「なんじゃ」
「巷のうわさにござりまするから、何とぞお聞き捨てを」
「斟酌いたすな。　何事か、申し立ててみ」
「品川東海寺住職沢庵禅師のことにござりますが」
「品川の東海寺の沢庵がなんといたした」
「巷のうわさにございます」
「くどい。 聞き捨ていたすから申せ」
「夜な夜な酒事あそばされるよし」
「なに、沢庵禅師が毎晩酒盛りしてる?　これは面妖な。　禅家はたしか酒は禁物。　それでも酒盛りいたしおるか」
「巷のうわさにござりますれば」
「だがしかし、火のないところから煙はたたない。　よろしい。　次に登城のみぎり、余がじきじきに尋ねてみよう。　しかし、待てよ。　あの沢庵という坊主、ななかなか一筋縄ではいかぬやつじゃ。　
飲むかといえば、飲まぬというかもしれない。　飲まないかといえば、飲むというかもしれん。　
とにかく、右といえば左といい、前といえば後ろという」
飲むといったらかくいたせ、飲まぬといったらかくかくいたせと、近習に何事かを示し合わせて、沢庵の登城を待っている。
七日にいっぺんずつのご機嫌伺い。　定めの日に出てきた沢庵。 挨拶は紋切り型であります。
「おかわりもなくいらせられ、ご尊顔を拝し奉り、沢庵、恭悦至極に存じ奉る」
そうすると、将軍はまた、そっくり返って、えらくもないのにえらそうな顔して、
「そちも堅固で重畳」

型と゜おりの挨拶が終わって、沢庵が、
「しからば、ご機嫌うるわしゅう」といって、恭(うやうや)しく後ろへ引き、退座しょうとしたときに家光が、
「あいや、沢庵禅師、まだご用がある。　ちと相尋ねたき儀がござる」
「何事にこざりましょう」
「巷のうわさじゃ。　気にかけずに聞かれたい」
「はて、面妖な。　いかなるうわさがお耳に入り奉りしや」
「禅師は夜な夜な酒事なさる由(よし)、まことか、偽りか」
「はて、人の耳にはふたができず。　口には戸が立てられない。　よく言うたものにごさります。　沢庵、酒は大の好物にござります」
「はてな、されど、禅家は葷酒山門に入るを許さず。　それでも御身は酒をたしなまられるか」
「禅は心の修行。　されば、沢庵は口で酒を飲みます。　心では飲み申しません」
万事この意気で、ポンポンとやられちまう。　だから、将軍はあんまりおもしろくありません。　つかまえどころがないんだから。
多分きょうは、そういう答えをするであろうと思っている家光もまんざらバカじゃない。
「さようか。　今まで存じないこととはいえ、しからば、ちょうど幸い、昨日、灘の生一本が到着。　ふた開け早々の名酒、ぜひ奉れ」
「おう」と答えて、示し合わせてあるんですから、徳川家代々伝わる「金剛」と銘打った一升五合入る杯へ、酒をなみなみと注いできた。

いくら酒が好きでも、この杯を見たらひっくり返っちまうだろう。
ところが、昔は、「斗酒なお辞せず」なんてのがいたんだな。　斗酒というと一斗の酒だ。　
好きなものにはつい心を奪われる沢庵禅師。　小姓が、「くだされものにございます」といって、酒をなみなみと注いだ。　目を細めて沢庵が、「ありがたくちょうだい」。　
口元へもってきて、一応はにおいをかいでおいて、あの泡を吹かないと飲めないんだそうですな。
　泡食っちゃいけないんだそうです。　酒飲みどころは誰でもが知っている。　大きい入れ物で酒を飲むときには泡を向うへ吹き寄せるんだそうですな。
踊りを見てると、必ず大杯を飲むときは、フーッと一息吹いておいてから飲みます。　
あれで飲まないと、あの泡でむせちまうんだって。　泡がのどぼとけにひっかかりやがって、一息に飲めないらしい。
そのとおり、フッと吹きながら・・・、目に見えるようですな、目を細くして、トロンとくる何ともいえない匂いに、気も魂もそぞろに、口元へこうもってきて、そのときに家光がヒョイと目配せすると、これが示し合わせてあった。　
それからそれへと合図が伝わったか、障子の一重の庭ごしに、天地も裂けてしまうかと思うような、ドオーーーンという大砲の響きなんです。　昔の大砲は今の大砲と違って、ばかでかい音がした。　
なぜかというと、昔の大砲てやつは、煙硝が花火と同じ元込めであります。　
あの太い筒を抱え、そして口火に日をつけて、抱えたなり、ドオーーーンととにかくぶっ放す。
　昔の侍は、クンバハカを教わらないから、それで腹を練ろうとしたんですがね。　
とにかく、音がとてもひどかったらしい。戸障子が裂けたというぐらい。

まだあー

>>238ここにいるやつは所詮負け組だからいっしょ

>>248では昔の侍や坊主の衆道は悟りの

あー金欲しい。
ここで管巻くのうんざりだ。
ビジネスゲームに戻りてー。

今日、結構、愛着湧く仕草するハエをぶっ殺した。
10日程前から一匹、住み込み逃がそうとしても逃げなかったので
殺虫剤ぶっかけた。病原菌の媒介だから共存できん。
悪い事したとはこれっぽちも思ってないが胸の痛みが半端ねえ。

あんたらもこうなっちゃあ、おしめえよ。上から偉そうだけじゃなく
泣く泣く勝ちを目指す奴もいるだろうから気力ぐらい保っとこうな

家光も人が悪い。　好きなものに気をとられている沢庵を、このでかい音でびっくらこませてやろうという下心。　
示し合わせて種火をつけたほうの家光や近習が飛びあがるぐらい驚いているのに、沢庵、聞こえてるのか、聞こえねえのか、フーッと気持よく、息もつかずに一升五合飲んじまいやがった。(笑)
気持よさそうに、大吐息をつきながら、懐紙を出して杯の口をゆっくりふいて、
「恐れながらご返杯を」
当時、将軍に杯をもらって、杯を返せた者は、御三家ならびに沢庵禅師一人。　ほかのものはできない。　賜る杯はそのままちょうだいしなきいけない。
　杯を返すということは絶対にしてはならないこと。
だから家光はおもしろくない。　返された杯を手持ちぶたさな顔をして受けとった。
ドオーーーンと音がしたら、杯ごとおっぽりだしやがって、腰抜かすだろうと思ったのに、聞こえてるのか、聞こえないのか、知らん顔して酒飲んじゃたから、家光は拍子抜けしちゃったんだ。
人を驚かして驚かないときと洒落を言って通じないときぐらい、ばかばかしいものはありません。
一生懸命工夫して洒落言って、むこうに通じなくて、「さようなら」と別れて、道を二、三町も行ったときにむこうが気がついたって、間に合わねえ。　
「ああ、あれ、洒落だ」。何にもならねえよ。
家光、不興げに杯を受けて、小姓がなみなみと注ぐ。　
それを口元にもっていこうとした時に沢庵、
「恐れながら、ただいま愚僧、酒ちょうだいのみぎり、庭先にて何やらけたたましき物音、あれは何事にござりましょうか」。　遅いや、少し。
そのときに家光がえらい人間ならば、
「いやあ、実わね、お前さんを試してみたんだ、しかし、驚くと思ったが驚かないよ。　やっぱりあんたはできてる。　えらい」、こう言っちまえば何ともなかった。

けれど、あんまりえらくない家光だから、
「おれはおまえを試したよ」と言えなかったらしい。
そこで、ちょうど裁判の時の言い訳みたいなことを言っちゃったんだね。
「ああ、あの物音か。　若侍どもが大砲のけいこと相みえる」
いくらなんぼなんだってね、将軍の御座所のわきで若侍が大砲のけいこするかい。　苦しい言い逃れです。
それをべつに、苦しい言い逃れとも咎(とが)めはしない沢庵が、「さようでございましたか」と、こともなげに言う。
それを聞き流して家光が、グウッと一息に飲もうと、杯のわきへ口を持ってきたとき、何を思ったか沢庵禅師、阿吽の呼吸をはかって、「エイーーーッ」と一喝した。　その瞬間、家光は杯をバカッと落っことした(笑)
手持ちぶさたな家光、「何をなさる、禅師」と言った。　怒らなくていいのにね、てめえが落っことしたんだから。
そうしたら、沢庵禅師がニッコリ笑って、「大砲は武門のならい、一喝は禅家のならい。　ちとご修行を」といって、そのまま帰っちゃった。
そういうお坊さんなんだから、本当にえらいんだか、えらくねえんだか、家光にはわからない。そこへ虎が来たんだから、但馬守とついでに沢庵も入れてみよう思ったんだ。　
但馬守と違って、沢庵には身に武芸の心得がないんだから、檻の中に入れといったら、きっと入らないに違いない。　辞退をしたらば笑ってやろう。どこまでもかたき討ちがしたいんだね。　
さあ、日を定めて、虎の檻の中に人を入れるから、みな集まれと、二百余大名、旗本八万騎に触れがでた。　今の時代と違って、何しろ戦国時代の余波を受けて、侍の気の荒いときです。
「檻の中へ人間が入るんだとよ」
「だれが入るんだ」
「だれが入るんだかわからないが、どうも旗本の中の暴れん坊が入るんじゃないかい」

近藤登助殿か、さもなきゃ、水野十郎左衛門殿か、まさか大久保彦左衛門殿は入るまいがなぁ」
「しかし、おめしとあれば、嫌というわけにもいくまい。　とにかく登城いたそう」と、大名も旗本も陸続として登城に及んだ。
吹上御苑に虎の檻が据えられている。　綺羅星のごとく、大名、旗本を左右に従えて、家光が着座。　しかし、旗本の連中、とくに暴れ者どもは落ち着かない。　
ヒョイとするとおれじゃねえか、おまえかもしれないと、なるべく将軍に目の届かないような、人の陰に隠れているようにしているやつが多かった。
するとやがて、家光が、
「今日の催しは、朝鮮国渡来の虎の中に人間を入れる。　さよう心得よ」
皮肉にも一座をずうっと見渡したんだから、(笑)　見られるやつはみんな隠れるようにしてね。
傍らに控えた柳生但馬守をふりかえった家光が、
「但馬、そち、入るか」 (爆)
もちろん嫌だといったら入れまいとは思ってる。
ところが、嫌と言うかと思いのほかの但馬守、
「はっ」と恭しく一礼して悠然と立ちあがった。　
手早くたすき十字にあやなし、門弟に目配せをすると、お城の道場から急いで持ってきたアカガシの木剣、それを右手に、虎の檻へと静々と近寄る。
見ていた大名と旗本、
「なるほど、やはり竹刀一本で禄一万石、どうでござる。五分のすきもござらんな。　あれで虎の檻の中に入れば、いかに虎のいえども、いかにどうすることもできもうすまい」
うわさをしあってるのを後ろに聞き流して、但馬守、虎の檻のわきに来る。　番卒に、「開けろ」というと、手早く開ける。　ヒラリと中に入った。　ピタリとつけた。

これは油断もすきもできないでしょう。　何しろ相手が虎なんだからね。　面籠手つけたやつを相手にするなら、但馬守、何人来たってびくともしない。
おそらく但馬守としちゃ生まれてはじめての相手である。
アカガシの木剣を中段にジリリと構えたものの、一息つく間も気合を緩められない。
とにかくこの虎は、すきがあったら飛びかかろうと、牙をむいて、爪を研いでいて、ちょうど獲物に飛びかかろうとする姿勢の虎。　そ
れを中段に構えた木剣の陰に我が身をかばいながら、ジリッ、ジリリッと進むと、虎もこの剣勢に押されたか、但馬が一歩前へ出ると、虎が一歩後ろへ引く。　
ジリッ、ジリッと静かに追い詰めて、とうとう虎が虎の檻の角に。
さあ、見ていた旗本と大名はやんやという拍手喝采だ。
「さて、えらいもんだなあ。　虎もあれだけの名人になると、どうすることもできないとみえる」。　
一同、感に堪えていると、将軍が、
「但馬、もうよかろう、出ろ」 (プッ)
「はっ」
出ろといったって、そう急には出られませんよ。　相変わらず体は崩されない。　前と同じように、また、ジリッ、ジリリッと小刻みに体を後ろへ。　ようやく虎の檻の戸のところに来ると、「開けろ」、後ろを向かずに声をかける。
番卒がすかさず戸を開けると、ヒラリと外へ飛び出して、ピタリと戸を閉めて、ホッと一息つくと、但馬の全身は脂汗でぬぐわれたようになってる。　それはそうでしょう。　命がけの勝負だもん。
しかし、無事に出られて、面目をほどこして座にもどる。
家光、皮肉な笑いを片頬に浮かべながら、(笑)　
「もう一人、入れる」。

また旗本の方を見たんで、また旗本の連中は隠れるように家光の視線をさけた。　家光、さんざん皮肉に一座を見回しておいて、
「さて、この次は誰にしょうかな」。(笑)
わざと自分の後ろに控えている沢庵禅師のほうを一番最後に見て、
「どうじゃな、禅師、御身ひとつ入ってみるかな」 (大笑)
きっと、「愚僧はご辞退つかまつる」と言うだろうと思っていた。
そうしたら、ニッコリ笑って、スッと立ち上がった。フラフラと歩きだした。片手に数珠をさげて、片手はふところ手。見ていた旗本と大名が、
「これは大変なことになっちゃったよ。　禅師、お断りすりゃいいのに。あれあれ、檻の方へ行くぜ。
　じゃあ覚悟したんだ。　坊さんに引導渡される話は聞いたことあるが、今日は坊さんが虎に食われるのを見て、こっちが引導渡すことになったかなあ。　
但馬守と違って、スキだらけだがなあ、あれ。　ええ?　あれ、入るつもりかな、本当に。
　しかしまあ、とにかく断るならこの場で断るだろうが、断らずに歩み寄るとこを見ると、断らないつもりだな。　
え? 悟りが開けてるから覚悟してる? ああ、食われるのか。　しかし、気の毒だ」
口さがなき人々のあれやこれやのうわさを聞き流して、虎の檻の戸のそばまで来た沢庵、「開けろ」番卒が手早く開けると、のっそり中へ入ってきた。
そうすると、今まで但馬守に追いすくめられて小さくなっていた虎、それがムクムクムクッ起き上がりやがった。
さあ、大名と旗本、
「さあ、おい、いよいよ飛びかかるぜ」

手に汗握って見ていると、飛びかかるかとおもいし虎がさにあらず。　
立ちあがると同時に、沢庵禅師の衣のすその周りを、さながら飼いならされた猫が主人の裳裾にまつわるごとく、快しげに足元を二度、三度回った。　
やがて、沢庵禅師の足元にコロリと横になって、のどをゴロゴロ、ゴロゴロと鳴らしている。
虎でも獅子でもね、機嫌のいいときはのど鳴らすのよ。(笑)
そののどを鳴らして寝転んでる虎の頭を、右手にさげた数珠でもってかるく、なでるようにたたいている。　見ている大名と旗本、
「ありゃりゃりゃりゃ、馴れ合いのことを八百長というが、これは八百長か」
と心の中で思ったが、そんなことは言いやしません。一番先にびっくりしたのが家光であります。
「はて、不思議な光景じゃ」
いつまでたってもやってるもんだから、
「もうよかろう、禅師」 (笑)
「さようか。　おとなしくしとれ、また来るでな」
生ける人間にもの言うがごとく、虎にそう言い残して、今度は但馬守とはぜんぜん打って変わって、クルッと虎に背を向けて、人の家をいとまごいしてくるのと同じように、悠々と出て来る。
虎もその後を追っかけて、
「坊さん、まだいいじゃねえか」というような様子。　
虎の檻の戸のところに来て、もう一度ふりかえった沢庵が、
「また来るぞ」といって、平手で虎の頭をなでて、そして、悠々と外へ出てきた。
汗も何もかいてない。

まったく思いもよらないこのしぐさに、やがて酒盛りが始まる。　
家光将軍がまず但馬守に尋ねた。
「但馬、そちはいかなる心構えにて虎の檻に打ち入りしたか」
「さればにござりまする。　やつがれ、もしも虎に近寄らねば、日本武道の恥と心得、柳生流の真の気合をもって攻めつけましてござります」
「ほう、武術の力じゃなあ。　沢庵禅師、御身は?」
「何の存念もございません」
「何の存念もないとは?　恐ろしくなかりしか」
「いえ、毛頭」
「はて、異なことを承る。　恐ろしくない。　これは面妖な。　百獣の王ともいわれるところの虎が恐ろしくないか」
「されば、お答え申すも異なことながら、愚僧は仏道に精進いたす者。　虎といえども仏性あり。　慈悲の心をもって接したまででござる」
頭から恐れていないんです。
「なるほど、こわくねえのか。　それで平気で入ったんだな」と、
家光も聞いてる大名や旗本も、この気持にいたく感激したというはなしです。　》

おわり。　(^m^ゞビシ 　

　　　/⌒⌒⌒⌒⌒⌒ ))
　　（　　　从　　　　ノ.ノ
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　　　ヘ＼　 　.._.　)Ｃ( ._丿.＝|_|=・.　　│　 　＼＿_＼＿__　
　／　　＼ヽ　＿二__.ノ　 <つ(.(rヽ 　 　|　　|　　 |＝ |iiiiiiiiiii|　
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ヽ ＿＿＿＿＿_//r_/| |.||⌒ヽ〜〔￣￣!￣￣￣／￣￣＼（(
　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　カタ　カタ　カタ　カタ　ガダン

http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1328997233
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1286489502?fr=rcmd_chie_detail
スレ違い失礼。本当に脳内だけ？全ては全体の中にこそ。

つかねえよ

つかえねえよ

おまえらはただの統合失調症www
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/esp/1228209773/
573 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2013/08/11(日) 14:55:11.19 ID:eeMM/luN
統合失調症って原因が未だに不明で、多分脳の原因ってだけで薬が処方されるって危ない話だよね。治らないうえに副作用で脳が壊されるとか。

574 ：セルスレッド 6：2013/08/11(日) 17:12:32.94 ID:oEVwOTaa
本当に一日中、声が聞こえている。どんな写真とでもしゃべることができる。この能力は宇宙の力を使って保っている。日本国憲法は宇宙人を作成できる憲法。
私はウルトラマンが放映された途端、ゼロ戦パイロットから転生した。地球の力で超能力を得ても凄く苦しみ、結局、霊能力が消えるケースが多い。
私は大宇宙の力で一日中声が聞こえている。どんな写真でもしゃべることができる。ジェダイナイトでもルークが宇宙からやってきて神武天皇になった。
今はヨーダ型の宇宙人になっている。私はアニメを作成してくれたおかげで弱いうちに助けてくれて大変助かった。文明が発達しいろいろ本物などを
作成したのでいろいろおこった。霊能者でなくても太古の霊や宇宙の霊がきて本物を作成させているケースがある。日本ほど宇宙人を作成した国はない。
とにかく大宇宙の力で本当に聞こえている。聞こえているが本当かどうかはさだかでない。本当のこともたくさん聞こえている。偉人の写真としゃべると
いろいろわかる。

過疎ったか

新刊翻訳中らしいから、新刊でたらまた賑わうか？

《実践に関する行動指針》

1) 緊急の場合には素早く決断すること
2) まだ必要のない決断はしないこと
3) 緊急の場合を除いて、人と会話中に決断をしないこと
4) 入手可能なあらゆる情報を入手する前には決断をしないこと
5) 組織の構成員は組織について必ずしも正直ではないことを覚えておくこと

次スレから「マネーゲームから脱落する法」に改名だな。

脱落できたら成功じゃないか

ふむ

ふむ。
以前、あなたが意識していないことは
ただそこに在るだけだ、と説いたことがある。
「意識していない」とは良い表現だ。この日本語を誰が考えたのだろうか。
あなたの世界に意識されていないモノや出来事などは、事実、存在していないのだ。
つまりあなたがいま、実家の親のことを忘れていたとする。
その瞬間はあなたにとってその親御さんは、存在していない。

さあ導いていこうか。
1.すべては、あなたの意思とは関係なく自動的に展開している。日頃の出来事はもちろん、
あなたに度々訪れる思考も、感情も、身体の動きですら、勝手に動作しているのだ。
あなたは、動作の後を認識するしかない。その動作後を観て、つまり「自分で考えたり動いた」と
錯覚しているのだ。

2.時間は存在しない。わかりやすく言えば、レコードを読み取る「針」だ。
針があなた（というより、「いま」）だ。
針は絶対的に今に在る。未知のレコード盤が針を通り過ぎていく。つまり常に「いま」である。
これならば簡単に時間の概念を捨て去れるので、「いま」という観念すら必要ないだろう。
比喩ならいくらでも言える。
例えば「いま」という名のジェットコースターに乗っていると思えばいい。
ジェットコースターの起伏あるコースにしろ、未知のレコード内容にしろ、
あなたを通る瞬間に生まれ、そして消えていく。

出来事も、思考も、身体の動きですら
いまを通る瞬間に生まれ、そして消えていく。

無から生まれ消えていく。
海から波が生まれ消えていくように。

つまり、あなた（「あなた」は語弊がある。「今」があなただ。）はレコードの針である。
あなたが体験すべきすべてがレコード盤である。内容は未知だ。
思考も身体の動作もすべてレコード盤に記録された通り、
それを針が読み取っているだけだ。

だが針は勘違いを起こす。
未知が怖いから、これまでに読み取ったレコード盤の内容から
「推測した未来」を作り出す。それが未来の正体である。
だが未来も過去もなく、ただ「針」があるだけだ。
そして針は、レコード盤から読み取られた思考を
針自身が生みだしたアイデンティティだと思い込んでしまう。
それも間違いだ。単なるレコードノイズだ。

未知という楽曲を読み取るだけの針が、あなたの「いま」だ。
つまり何も悩む必要もなければ、努力をする必要もない。
悩んでもいいし努力をしてもいいが、結局たどり着く場所は同じだ。
遠回りをするかしないかだけでの話である。

3.すべては還元する。つまりサイクルだ。
あなたに日々起こる出来事から思考、あなたという存在、
他の人々、宇宙、想像力、なんでもかんでもすべてが
ある一定の周期を持ったサイクル活動をしている。
海から生まれる波のように、植物や動物の生体連鎖のように
あなたのレコード盤もサイクル活動の一環である。
あなたの身体の、細胞の新陳代謝と同じだ。
ある知性の活動により、すべてはサイクルしている。
あなたの毎日、感情、出来事、そして一生も
ある知性の活動の新陳代謝である。

ある知性とは、いわゆる大いなる意識と呼ばれるものだ。
部屋を見渡しなさい。
タンスもタマネギもテレビから発する光源も、あなたも。
大いなる意識の新陳代謝だ。
レコード盤に刻まれたリズム通りにサイクルする。

もう、個人的な優越や幸福などを求めるのはやめなさい。
あなたに勝ち目はない。どうやっても無理だ。

観念を変えるのだ。ただそれだけですでに至福に満ちていたことに気づくだろう。

あなたはそこにいる。
この文章を読んでいる。
それがすべてだ。
あなたにとって、それは理由などないのだろう。

その通り、理由などないのだ。
それがあなたが求めていたものだったのだ。

なぜあなたはこの文章を読んでいるのか。

あまりに近すぎて当たり前すぎて
見えていなかった事実に気づくことだ。

もはや悩みもない。
ちょっとしたノイジーな周波数を針が読んだだけだ。
そこに過去の投影を投げかけるから、思考に変わる。
本来、針に思考力などない。無理をしているだけだ。
思考は苦である。

あなたが針であることを理解すれば
どんどん思考が離れていくだろう。
その時、あなたは自らと思い込んでいる肉体や心から離れることができる。
つまり、真実を知るのだ。
あなたは一体何であり、いままで体験していたことは、一体何だったのかを。

私はいつもそうだが、ずっと意識は起きている。
眠り夢を見て、そして朝目を覚ますが、
ずっと意識が起きている。睡眠中も夢も起床時も、ただ目の前で過ぎている出来事になっている。
いずれあなたもそうなる。

あなたの日常生活に登場する人や物事、それら動いている「場」が本当のあなただ。
時間の概念もない。形もない。
つねに「今」であり、ただそこにあるだけだ。
日頃の行動も、思考も、単に「起こっている出来事」である。
「場」があなただ。
生まれるも死ぬもない。
暑いも寒いもない。
あるんだが、ないのだ。
宇宙空間から見た地球と同じである。地球は自転により朝や夜の概念があるが
宇宙から見れば、朝と夜を含んだ地球がくるくる廻っているだけである。あるけども、ない。
つまり「場」だ。

場すらも概念であるから誤っている。
そして思考も自動的に他から訪れるものである故に
悟りや気付きも概念であり、どうでも良いものだ。あるけども、ない。

まずは「いま」を知り、常にいまに在り、
そしてあなたに起こるすべては、あなたにまるで関係のないものだと悟る。
勝手に起こっているだけだと理解するのだ。思考も行動も、出来事も。

そうすれば超越が始まる。簡単に始まっていく。すべては勝手に起こる。
すべては勝手に起こるから身を任せておれば良い。
支払いも孤独も、勝手に展開していく。何も考えなくてよい。
思考的なあなたにとって不都合に思える、そういう思考も相手にしない。
働いておれば給料から支払うだろうし、
金がなければ、それなりの展開になっていくだけだ。
ただ、あなたの選択できる意思はない。
選択していると思っている思考ですら、勝手に生まれてきたものだ。
それに従えば良い。
相手にしない、とはそれらに苦しまないということだ。

生まれゆくものをただ眺めるだけだ。
それらに任せておればよい。疑問に思っても、それを変えたいと思っても
ただ、それらに任せておくことだ。抵抗すれば苦しみにのたうち回ることになる。
苦しもうが、行き着く先は同じである。

ターンテーブルの針だ。
未知という曲が刻まれたレコード盤を読み取っている。
訪れる出来事も思考もすべてレコードの内容だ。

そのレコード盤は幾万のレコード盤と同時に演奏されている。
同時に鳴っていることで、楽曲となる。
すべてはリンクしている。ひとつの壮大な楽曲の一部なのだ。

針は「いま」を意味する。

最大の秘密とは「すべて勝手に起こっている」ということだ。
出来事も思考すらも。

勝手に起こり、勝手に過ぎ去っていく。
どこに悩む余地があるのか。
どこに希望や絶望を挟む余地があるのか。

知識として覚えておきなさい。いずれ役に立つだろう。

肉体も心も簡単に超越するときが来る。
あなたにその段階が勝手に起こっておれば
超越も勝手に起こりだす。

ずっと目覚めたままとなる。
目で見ているわけではないが、
感覚的には、ただ眺めているだけの状態となる。

その時やはり気づくのは
すべて勝手に起こっている、ということだ。

海の波は良い表現だ。
無から有が生まれ、そして消えていく。
有は幻だ。すべては無である。海である。
無は有を包括する。
そしてサイクルとして波を生みだす。

無とサイクル＝意識と勝手に起こるすべて

我々も勝手に起こり生まれた波である。
つまり大元はひとつだ。無である。比喩としては「海」である。
そして波のごとく、生まれては、また海に戻っていく。

この世のすべては還元している。
金も生命もニュースも酸素も感情もすべてがサイクルしている。
廻っているのではない。生まれ、消えているのだ。
生まれ消えることを許しなさい。受け入れなさい。
それがサイクルだ。
金も入れば使いなさい。そうすればまた生まれ来る。
使うという行動も、勝手に起こっているサイクルの一環である。
唯一、それらを阻止してしまうのが「苦」という錯覚要素だ。
それさえなければ、すべてはスムーズなのだ。
思考すらも勝手に起こるサイクルなのに
それを針は「恐れ」から、流れをせき止めてしまう。
思考すらも流れ行くままに眺めていればよいのだ。
いちいち過去のデータをくっつけて善し悪しを付与しない。
それが幻だ。あなたが幻＝苦を作る。

すべては流れゆくまま。
あなたがいまそこにいることが、その証明である。

自由な意志はあるのか、ないのか？
そういう問いをよく聞くが
勝手に起こる思考に対して「過去のデータ」を付与するかしないかは
自由だ。
よって自由な意志はある。
だがその自由な意思のことを「エゴ」と呼ぶ。

すべてに委ねなさい。
身を任せるのだよ。
私の書き込みも勝手に起こっているだろう。

あなたの手足を動かそうする意図ですら
あなたが行っているのではないのだ。
起因とする出来事があり、それに思考する。
だから人は自らが自由に思考していると考える。
だが起因とする出来事はあなたが自在に起こしたのか？

すべてはリンクしている。因縁生起。
関連が関連を呼び、関連の連鎖が始まる。

だが起こった出来事も思考も、
エゴとして受け取らなければ、単なる流れ行く波動である。
流れ行く波動にエゴを与えず、同一化しなければ
川に流れる落ち葉を眺めているのと同じとなる。
つまり、それが

脱出だ。

エゴとは連鎖だ。
連なる鎖と書いて連鎖という。
鎖に縛られたくなければ連鎖に加わらなければよい。

つまり、落ち葉を眺めるがごとく
生まれ行く出来事、思考に、囚われない。
意識を与えない。
エゴを生みださない。

いずれ、生まれゆく思考を眺めていることですら
レコードの記録内容だと理解できる日が来るだろう。

そのときに、すべての教えを捨てるだろう。
なぜならば、すべて仕組まれた単なる小さな出来事だからだ。

「あなた」はそれを楽しんでいる。
ただ眺めている。

「あなた」の思いついた通りに
「あなた」の意図した通りに
流れ行く様を眺めているだけだ。

すべては単なる設定である。
悟りも気付きも何もかも
「あなた」が遊んでるゲーム内の設定項目でしかない。

スーパーマリオで緑のキノコを取ったら1UP。
そういう単なる決めごとである。

いずれわかる。

すべてに意味はなく
すべてに理由はない。

そしてすべては勝手に起こり、勝手に消えていく。

では一体「何なのか？」

それを眺めているだけだ。
肉体も植物も天候も星の動きもすべて「知性」が宿っている。
心臓の動きも呼吸も肉体の知性が単に活動をしているだけだ。
あなたの意思とは関係なく勝手に動いているのだ。
思考もなにもかも、日々起こる出来事もなにもかも勝手に動いている。
つまりあなたは何もしていない。

あなたは何もしていない。

衝撃を受けるかもしれないが、
あなたはこれまでもこれから先も何もしていないのだ。

何もしていない。

言い換えれば、何もできないのだよ。
言い換えれば、何もする必要すらないのだ。

あなたは何もしていない。
同じ場所におり、ただ眺めているだけだ。

風景が生まれ消えていく。
あなたは自らが歩き進んでいると勘違いをする。
思考が生まれ消えていく。
あなたはアイデンティティを持っていると勘違いをする。

あなたは何もしていない。
そこから動いてもいないし、なにもしていない。

あなたの感じている世界が、
あなたの肉体を含め、勝手に動いているのだ。
それを眺めているだけである。

あなたは何もしていない。
あなたはターンテーブルの針だ。
動いているのはレコードの側である。

これまで書いたことに対し
いずれ理解があなたを溶かす日がくるだろう。

日も理解も存在していないことがわかるだろう。
私は勝手にこれらを書いている自分を眺めている。

正直なところ、私は何の知識もないが
勝手にタイプされる文章にただ驚くだけだ。
だが驚いているという行為すらも、勝手に起こっている出来事だ。

つまり私は存在しない。
驚いている者などいないし
これを書いている者もいないのだ。

悩む必要はない。
目の前で起こっている出来事を眺めているだけでよい。
眺めている側へ意識を持っていきなさい。
そうすればいずれ超越する。
つまり涅槃と言われる境地に入る。
そこでは「眺める」だけだ。
肉体の動作のようなものが勝手に生まれ消えゆき
風景が勝手に生まれ消えゆき
思いや心のようなものが
勝手に生まれ消え行く。

そして「言葉」も超越する。
言葉に縛られたすべてが解放されるのだ。
その時、すべてはひとつだったと容易に察知できるだろう。
言葉は史上最大の制限である。

あなたはレコードを読み取っている針だと自覚しなさい。
動いているのはあなたではなく、それ以外だ。
時間の中であなたが動いているのではなく
あなたを出来事が生まれ消えていくだけだ。

流れているのではない。
あなたを流れているのだ。

川の流れがあり、その中にある石があなただ。
石が流れているのではない。
石に川の流れがあるのだ。
石はそこを動かないし、何もしていない。
ただ川が通過しているのだ。
今の視点からすれば、
「川の流れ」が生まれ消え行くのだ。

いつも未知にありなさい。ラジニーシの伝えを借りれば、常に予測不能でありなさい。
常に「何も知らない」状態にあるということだ。
そうであればあなたに起こる出来事は常に新鮮であるだろう。
あなたは何も知らなければ
過去もないだろう。
過去がなければエゴも生まれない。
常に「今」に在るだろう。


事実、あなたは何も知らないし
すべては勝手に起こっている。
レコードの針のように。

あなたは何もしていない。

最後に書いておこう。

誰も何も存在しない。
存在という概念があるだけだ。
つまり、すべては





である。

おはよう。あれ？自分さん、お久しぶり。長いよっｗｗｗ
自分さん、ちなみにここ読んでどう思う？
http://www.fujigoko.tv/rev/prof/doc6/
http://okwave.jp/qa/q912350.html

0=9？

<コミュニケーションプロセス>

コミュニケーションに先立って必要なのは、位置を確保する能力。
だから、「どこから」を考える。
例えば、恋愛が下手な人は、異性（あるいは同性）の前で
位置をしっかり確保できなくて、落ち着かなかったり、いきなり逃げ出したりする。

---

1) 話かけづらい人物を思い浮かべる。
2) その人物を一般化※する。
3) 自分に意味をなし、興味の湧くフローだけをやること。
　フロー1: その人物がどこから自分に意思を伝えることができるかもしれないのかを
　　考える。気分が少しでもマシになるまで、これを何回も繰り返す。以下同様。
　フロー2: 自分がどこからその人物に意思を伝えることができるかもしれないのかを
　　考える。
　フロー3: その人物がどこから誰かに意思を伝えることができるかもしれないのかを
　　考える。
　フロー0: その人物について自分が自分自身にどこから意思を
　　伝えることができるかもしれないのかを考える。

※一般化するとは、例えば、「佐藤くん」→「あるひきこもり」のように、固有名詞をそれが属するクラスに変換すること。
「ある」を先頭につけるのがいい。
一般化する理由は、
プロセスが現在の生活の存在する人物だけではなく、過去の人物についても効果を発揮できるようにするため。

>>278

「13F」
http://www.youtube.com/watch?v=BVjwH_fvnNU

人類最大の秘密
「この世はリアルな偽物」

B級ですが面白かったですぅ

焼き鳥製造会社の株が　買い時らしい

｢場｣というのが難しいですね。

未訳の本は『ハピネス〜真実の幸せへのカギ〜』という題で
10月下旬発売予定だと。

12月には、ロバートがまた出稼ぎに来るらしい。

ロバートも金儲けに必死やなw
どこが脱出なんだかw

一度、脱出してしまえば、何をやってもいいという理屈じゃないの？

阿含宗の桐山教祖が、自分は解脱したから、肉を食っていいんだといって、
血のしたたるステーキをぱくついていた。

本を出さなきゃ出さないで早く出せと言われ、出したら出したで文句を言われ、もうどうにできねーなw

問題は常に文句を言う側の方にある

>>296
念力で発火できるらしいね。自称だがｗ

何やってもいいのに金儲けに精を出すか。
余程お金が欲しいんだなw

全然マネーゲームから脱出してないよね！ww
まっ結局はホログラム（現実）からは逃れなれないってことなんだろうね。

ロバートは別にお金儲けしたいとは思ってないんじゃないの
日本の出版社からオファーがあって
自分もそのときそういうテンションだから受けただけだろう

結果として気付いたらお金が振り込まれていたって感じでは

>>302
それはお前の個人的な妄想だろう。
客観的にはどう見ても必死で金儲けに精を出しているようにしか見えん。
本の発刊ペースも随分早くなってるし、執筆以外にもセミナーやらブログ、DMメールなど必死さに磨きがかかっとるw

>>303
それもまたお前の妄想だ
客観的には〜〜というが、主観で見ているだけじゃん

それぞれ見たい現実を見ている。見たい現実を創造している。
それでいいのだ

>>304
事実だろw
事実を並べても「それは主観」とかどんだけご都合主義だよw

ああそうか。
お前らには全てが幻想なんだっけか。
キチガイだなw

そうやって事実に振り回され続ける>>306であった

事実とか真実とかを絶対視する人間がなんでこのスレに書き込むんだろうね。
不思議だね。

>>306
お前は　必死なロバート　を創造しているんだね

＞本の発刊ペースも随分早くなってるし、執筆以外にもセミナーやらブログ、DMメール
これは事実で客観でいい（「随分」などの程度は主観になるけど）。

＞必死で金儲けに精を出しているようにしか見えん
＞必死さに磨きがかかっとるw
これは主観だね

わかってないね。
「全ては幻想」なんてただの詭弁。
そんな詭弁に騙されるのはアホだけ。

真実がなければ幻想もない。

そうやって真実と幻想の間で詭弁と戦い続ける>>310であった

たかが詭弁とわざわざ戦う必要がどこにあるのか全くわからんなw

ああ、>>310がどういう理解状況なのかわかったわ。
こりゃ噛みあわないね

ほう！
理解していないときたかw
批判されると「君達にはわからない」っていかにもカルト信者の言いそうなセリフだな。
盲信ってのは怖いねw

要するに真実や事実を盲信してる>>314であった

>>314
え？分かってないって言ってるのってお前だけだろｗ
お前は>>298の言うことを今まさにやってるんだよ。

真実以外に何を信じるっての？
ああそうか詭弁かw

真実は絶対の存在だ！
お前らが信じてるのは詭弁だ！！


カルトの人と同じこと言ってるやん
ほんと盲信ってのは怖いねw

わざわざ意見の違う奴の集まりに出かけて行って「間違い」を正してやろうとするしなｗ

なんだ結局にちゃん特有のくだらない揚げ足取りですかw
せめて相手を黙らせるくらいの言い分くらい持ったらどうだ？

>>314＝ID:bYTF7Dp3
じゃあ一応書いておくよ。
例えばだけど、
Ａ・・・「コップに水が半分入っている」という状況があったとする。
Ｂ・・・それを見て、「半分しか入ってない！」「まだ半分も残ってる！」と思う人がいる。

・ロバートは、ＡもＢも幻想だと言っている。コップも水も幻想。思いも幻想。
　無料冊子だと「歯医者に行きますが、私の歯も幻想です」なんて書いてる。
・でも俺はＡが幻想とまではまだ思えない。事実だと思う。でも、Ｂの思い・解釈は幻想だと思ってる。
　（このスレの他の人はどう考えているのかは知らない）
・ID:bYTF7Dp3は、ＡもＢも真実だと言っているだけ。だから噛みあわない。
　自分の解釈を真実だと。

>>303のレスにあてはめると、
＞客観的にはどう見ても必死で金儲けに精を出しているようにしか見えん。
＞本の発刊ペースも随分早くなってるし、執筆以外にもセミナーやらブログ、DMメールなど必死さに磨きがかかっとるw
ＡとＢが混在していて、>>306ではどちらも真実だと言い張ってるよね。

自分の行為がカルトと同じであることに対しては否定しないんだ
>>320＝カルト信者決定ってことで

立派に揚げ足を取られて、それに対して反論もできない奴が
「相手を黙らせる言い分を持て」とか、説得力ぜんぜんねーわw

>>321
違うね。
真実は「コップに水が半分入ってる」って事だ。
それ以外の主観は真実ではない。

同じようにロバートが金儲けに精を出しているのも真実だ。
事実がそれを証明している。
ロバートが金儲けをしていないと言うのかね？

>>323
そう、それでいいんだよ。
お前は「必死に」ということまで事実・真実だって書いてるだろｗ

でも
「金儲けに精を出している」

これはお前の主観だな

何だ結局お前は言葉尻に揚げ足をとってただけかよw
本当にくだらない奴だなあ。
生粋のにちゃんねらーだなw

あなた方のすべてが正しい。
なぜならば、各々が死を迎えたとき
自ら主張が人生のすべてであったと悟るからだ。
それはあなた方にとってそれぞれが大正解なのだろう。

つまり自らの思考、執着が人生という幻を形成している。

すっこんでろカスがw

にちゃんねるなんだから
カスしかいないにきまってるじゃん
なに言ってんのこいつ

超スゲェ楽になれる方法を知りたいか?
誰でも幸せに生きる方法のヒントだ
もっと力を抜いて楽になるんだ。
苦しみも辛さも全てはいい加減な幻さ、安心しろよ。
この世は空しいモンだ、
痛みも悲しみも最初から空っぽなのさ。
この世は変わり行くモンだ。
苦を楽に変える事だって出来る。
汚れることもありゃ背負い込む事だってある
だから抱え込んだモンを捨てちまう事も出来るはずだ。

この世がどれだけいい加減か分ったか?
苦しみとか病とか、そんなモンにこだわるなよ。
見えてるものにこだわるな。
聞こえるものにしがみつくな。
味や香りなんて人それぞれだろ?
何のアテにもなりゃしない。

揺らぐ心にこだわっちゃダメさ。
それが『無』ってやつさ。

生きてりゃ色々あるさ。
辛いモノを見ないようにするのは難しい。
でも、そんなもんその場に置いていけよ。
先の事は誰にも見えねぇ。
無理して照らそうとしなくていいのさ。
見えない事を愉しめばいいだろ。
それが生きてる実感ってヤツなんだよ。
正しく生きるのは確かに難しいかもな。
でも、明るく生きるのは誰にだって出来るんだよ。
菩薩として生きるコツがあるんだ、苦しんで生きる必要なんてねえよ。
愉しんで生きる菩薩になれよ。
全く恐れを知らなくなったらロクな事にならねえけどな
適度な恐怖だって生きていくのに役立つモンさ。

勘違いするなよ。
非情になれって言ってるんじゃねえ。
夢や空想や慈悲の心を忘れるな、
それができりゃ涅槃はどこにだってある。

生き方は何も変わらねえ、ただ受け止め方が変わるのさ。

心の余裕を持てば誰でもブッダになれるんだぜ。
この般若を覚えとけ。短い言葉だ。
意味なんて知らなくていい、細けぇことはいいんだよ。
苦しみが小さくなったらそれで上等だろ。
嘘もデタラメも全て認めちまえば苦しみは無くなる、そういうモンなのさ。
今までの前置きは全部忘れても良いぜ。
でも、これだけは覚えとけ。
気が向いたら呟いてみろ。
心の中で唱えるだけでもいいんだぜ。
いいか、耳かっぽじってよく聞けよ?

『唱えよ、心は消え、魂は静まり、全ては此処にあり、全てを越えたものなり。』

『悟りはその時叶うだろう。全てはこの真言に成就する。』


心配すんな。大丈夫だ。”????????般若心経 新訳
??

>>332　四苦八苦する。
4*9=36 3+6=9 8*9=72 7+2=9
弥勒の世。369　3+6＝9　6+9=15 1+5=6 15+9=24 2+4=6
3*6*9=162 1+6+2=9 3*6=18 1+8=9 6*9=54 4+5=9
3*6=18 6*9=54 18+54=72 7*2=9
0=∞　90度　360度　1/4　13=1+3=4　90度回転8　4989　4*9=36　8*9=72
36+72=108煩悩　10+8=18　1+8=9　　遊びで計算してたけどこれ関係ある？

相変わらず偉そうに説教たれるバカが多いスレだなw
でもコイツら偉そうに幻想について語るだけで、
誰も真理については語れないんだよな。
ダセェw

>>



ピーコ ｢昔、実家でね、悪霊を追い払うと言われたお香をたいたのよ。??


そしたら、おすぎが ｢臭い！臭い！｣ と叫びながら家を出ていったのよ！！｣??






(´・ω・)ω・`) ヒー
/⌒　つ⊂⌒ ヽ 怖いよー

え？まじなんで？怖いことなん？これ。
いや、本当に。普通にSPIとか解かなあかん時期があって（就職活動どかで）
普通に高校数学の因数分解やら勉強はじめたら誰でも気づくと思う。
怖いことなの？こういうの。ただ怖い怖いだったら不安煽るだけじゃない。
正規の情報を繋ぐだけだし。だから宗教の666の考えとか概念に力与えすぎというか
考えすぎだと思うのね。

ちょっち講釈たれるけど、別に理屈でも納得いくよ。最終的に。ある意味、理屈じゃなければ
解らんだけに怖くて怖くて不安で不安で精神病む人も多いと思う。
半分はカラかいも入ってるのか、やたら抽象的な事いって不安を煽る人もなかにはいるみたいだし。

ナレッジマネジメント　暗黙知と形式知でも説明してくれてるし
（たまたま学校で習ったことは救いになった）
http://www.jinjikaiketsu.com/blog/faq08/2010/10/post-6.html

君へのレスじゃないよ。





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　　|回.ﾉ
　　|　<　　　　ｼﾞｬ、ﾏﾀ...

>>334の考える真理って一体どんなことだ
気になるわ

わからないのか。
幻想は偽りであって真実ではない。
幻想について語る事はただの偽りについて語っているに過ぎない。
そんなものは真理でも何でもないんだよ。
むしろ偽りの反対側に真実がある。

>>340

＞むしろ偽りの反対側に真実がある。


その反対側の真実に気がついた時、
この世界が幻想で在ることに気がつくんだ。


　　| ｖ／
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　　|回.ﾉ
　　|　<　　　　ｼﾞｬ、ﾏﾀ...

まあそういう事だな。
反対というより超えるという表現が近いか。
本来は偽りを超えた先にある真実を知らずして幻想を語るなどできないはず。
偉そうに説教したがる輩は幻想すら本当に理解しているとは言い難い。

>>342

＞本来は偽りを超えた先にある真実を知らずして
＞幻想を語るなどできないはず。


真実は人の数だけあるんだよね。

君の見てる世界は、
超えた先の真実を知らないと
幻想を語っちゃいけない世界みたいだね？

最近は、緩くなってるみたいだよ。


　　| ｖ／
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　　|回.ﾉ
　　|　<　　　　ｼﾞｬ、ﾏﾀ...

真実は一つだよ。
人の数だけあるのは全て幻想だ。
と言ってもわからないだろうが。

http://www.ricoh.co.jp/AD2036/hideaki_sena.html7
「ノイズ」ってこのこと？
よくよく考えると般若心境さえ広大なSF発想すぎて仏教の枠に収まりきれない。

昨日、とある会社の説明会いった時、靴のサイズが合ってなくて悶絶した。5時間ほどは痛くとも
耐えたけど6時間超えると痛くて立ってる事さえ出来なく歩けなくなった。無駄なタクシー代使ってしまった。
深呼吸などして多少の痛みは軽減できたが、脂汗たらすわ、軽い吐き気するわ...。
帰り、安いサンダル買って履いた時、心底、天国感じた。

日常が幻想だとしても、あらもう幻想と意識は無理だわ。あの痛み。ゆったり心理について考えられるのは基本、無痛の状態で
リラックスできる環境にいる時、未来を過剰に不安視した妄想でしか痛みがない時。
日常生活で就職活動したり他人さんと複数で行動したり実際、肉体の痛みがあれば
真実の事など頭に霞めもしない。それが反対に救いでもあるけれど、

http://www.ricoh.co.jp/　こっちだった西暦2036をSF作家、パラサイトイブの作者、瀬名氏が語る。

《道の道とすべきは、常の道に非ず》と老子では記されているけど、不変の真理を口にしたとたん二元化してしまい、二元性を元に真理を語っても、真理から遠ざかるパラドクスがあるね。

まぁ、マネゲは二元的な領域だけれども。

自分さんへ

あなたの言うことや、不二一元論については、知識としては解った。

ただ、直接経験として【在る】を経験できていない。


すべてが制御できない、それはわかったのです。
それは最初、驚きと同時に虚無感がありましたが、
今は、自由な心持と、そして、ほのかな喜びがあります。
（もちろんマインドは幻想ですし、それは制御できるものではありませんが）

同時にこの現実と呼ばれる幻想も急速に落ち着きを見せました。

やはりすべては恩寵なのですか。

なにか、言葉をください。

>>348
何を望んでいるのか？
あなたはすでにすべて得ているだろう。それに気付きなさい。

一枚の紙に、あなた、家族のそれぞれの名前、学校なり会社なりの知り合い、あなたの好きなこと嫌いなこと、
そういったことを書き連ねなさい。なんでもあなたに関することを書き連ねなさい。
そこで私が質問をしよう。

「あなたはどれだ？」

>>348
答えは「紙」だ。
紙そのものが、あなただ。

家族も、好き嫌いも、知り合いも、自分自身ですらも
すべてあなたは含んでいるのだよ。
すべて「あなた」の中に在る。

>>351　横ですが、どうか私にも御教授ください。
どうして自我をもたされたのですか？
ただ抵抗にしかならないのなら、最初から自我など
もたせなければよかったと思ってしまうのも
その紙の存在を強く実感できないからですか。

相変わらずの嘘や誤魔化しだなコイツw
所詮はマインドを超える事を諦めた男だ。
仕方ない。

>>352

自分氏の表現を借りれば
凹凸の無いレコードはツマランだろうな。



　　| ｖ／
　　|Д´)ﾉ 》　
　　|回.ﾉ
　　|　<　　　　ｼﾞｬ、ﾏﾀ...

>>352
日頃聞こえてくる音（人の声や環境音、動物の鳴き声、車の通る音などすべて）
肌に伝わる感触（気温や湿度、触ったときの感じなどすべて）
目に見えるもの（色や形、そこから発想する印象、かっこいい、柔らかそうなど）

そういった、常に感じているもの、それらは「すべて同じもの」だ。
つまり、音でもなければ湿度でもない。色もなければ形もない。
ただそのように「言葉」でカテゴライズさせ、「それはxxというものである」という
記憶から認識を与えているだけのことである。
実際は表現不可能な何かである（SF的な意味ではなく、単に言葉を与えないから表現できないだけだ）

上のほうの書き込みでスピリチュアルはSF的だ、という内容を見たが
そのように認識すればそうなのだろう。だがすべての「実際」は
「言葉を与える前の何か」があるだけである。
身体にまとわりついている（ことにしている）「これ」を「湿度」としよう、
そして「じめじめ」という印象を発想を持つ（これが自我だ）
耳を澄ませば、おっと部屋の換気扇の音が聞こえていることに気がついた（ことにしている）。
これはもともとの「何か」を音として認識を与えている。与える前は「音」ではない。
言語化により音としてカテゴライズされる。（続く）

>>352
さて、自我がなければ真我は存在しない。これの意味はわかるね。簡単な二元論だ。
だが自我も真我も言葉でカテゴライズされた単なる「経過後の変化したもの」である。
自我を捨て去れば、真我も存在しなくなるだろう。
つまりすべてどうでも良いことに気づくのだ。

執着を捨てよと覚者は伝えるが、すべてが「何か」の変化であることが見えれば
執着をすること自体ができなくなる。

自我なあなたに聞こえる「音」も、
音そのものがあなたであるということを知れば
二方向から「音（らしきもの）」を捉えることができる。
つまり「聞こえる」という「状態」自体を捉えるのだ。
音の発生源など存在していないことがわかるだろう。
そしてその「聞こえるらしき何か」は消滅する。
目の前からすべてを消し去ることがなど他愛もなくなるだろう。
また思想も感情も、音や気温、モノと同じように「それらしき何か」である。
つまり全部同じものだ。それ自体そのものが、自分であり
そのものである自分を、自分が感じているだけのことだ。
そうすればそのものの「存在は理由を失う」のだ。

以前にも書いたが、時間はあなたの見ている世界の中には存在しているように見えるが
あなたには存在しない。
時間がないということは、距離など空間も認識ができない。
だからあなたが歩くという行為は、あなたが動いているのではく
周囲の風景（のように見える何か）が、動いている（ようにみえる）のだ。

先にも書いたが、風景もモノや気温などと同じく、もとは同じものだ。
あなたは存在している。ただ在るだけだ。
生まれてもいないし、死ぬこともない。在るも生死も、それらは言葉だ。
実際はそういうことではないが、言語化しなければ伝えられないから矛盾が起こるだけのことだ。

ダグラスハーディングの著書で最も素晴らしい一文を書いておく。
「驚くべきなのは、私がまったく何の理由もなく存在しているということである」。

理由を求めるから理由が生まれるのだ。当然見つからない。
彼は生きながらの死を提唱している。生きながらの死とは自我の死だ。
ロバートも同じことを伝えている。

自我を捨て去るとは、常に我々を包んでいる「何か」を捉えることだ。
その何かこそが、私である。
これはSFではない。単にそれが何であるか知らない赤子に戻った世界がそれに近い。

>>355　ありがとうございます。ですが実感となると日常で仕事しながら可能なのでしょうか。
今は、学校と就職活動でフリーな時間が与えられてますが、フルタイムといけば今のようにはいかない。
説明会行った時につくづく実感したけれど足が痛い、このように痛いとかではなく、言葉にしなくとも
強烈な不快感を足に感じてました。それを言葉で痛くない、痛くないと頭でいっても痛みはなくならなかったし
深呼吸で冷静さを取り戻し、説明会担当者の話は聞く事は出来たけれど頭の中は痛い痛い、ガンガンガン、不快不快ばかり。
どうでもいいと思うのでなく感じるのは果てしなく遠い作業に思えました。

仕事となると見積書も請求書も領収書も作成しなければならない。納期もあるし今の事だけに集中できない。
他人を他人と意識してコミニケーションもはからねばならないし、ただ一つの与えられた仕事だけに専念してたら今の時代
すぐに役立たずと首になる。出家するならともかく普通の生活送ろうと思えば無理なんじゃないかなあ…と思ってしまって。

>>358
あなたの書いていることは、すべて想像の世界である。
先にも書いたが時間、つまり未来は存在しない。

あなたのように未来について（実際に起こっていない状態にたいして）
想像を膨らませれば必ず苦しい状態が訪れる。
そして説明会の話は過去の記憶だろう。それも妄想の産物だ。

いまやっていることだけを見なさい。
未来などやってこない。過去らしきものも勝手に書き換えられているだけだ。

なんだかSFだと感じるのは...、変にSF映画などが妄想でなく繋がる時代になってきたから。
最初は漫画の影響かと思ってたけど、最近は漫画なんぞ見ていない。
科学の発展と共にネタが豊富になって、SF的発想のアニメや漫画がちまたに多くなってるからそうなってるのかもしれなけれど
なんだかここ数年、量子論やコンピュータの影響か漫画にしてもそういう発想が巷に溢れてるような

私が学生時代の時は漫画にしても、もっと日常的でしたよ。SFや霊の話は稀で殆どがヤンキー漫画や
恋愛やサクセスストーリー。それと...たとえ病気や妄想の類にしてもどうして皆、同じような妄想を抱くの？
ここが超能力板だから？病気の妄想ならもっと恋愛や妖精などのファンタジー発想でもいいと思う。
なのに必ず黙示録、ワンネス、霊的次元、戦争　量子コンピュータ、こういう類にいく。
妄想なら、もっと色んなバラつきがあってもおかしくないのに…と思うと気持ち悪いからホラーよりは
せめてSFで...と思ってしまう。考えたらアニメの発想だって脳内妄想を2次元表現しただけなんだな。

私が>>356で書いたとおり、音はなく「聞こえる」という「何か」があるだけだ。
未来への妄想も、過去の記憶も、実際にはそういうものはなく
あなたがそのものである。そのもののあなたが、それを見るときに、それは消失する。

あなたの選択はどちらかだ。
私や多くのスピリチュアルの著書に書いてあることを知識として理解し
実際には深いところまで行き着かなくても、「そうだ、こういうときは「いま」だけに専念しよう」と
そういう心持ちで生きていくのがひとつ。（多くの人はこの通り）

もしくは、聞こえるも見えるも、感じるも、すべて同じものであると気づいた上で生きていく。
他人も性別もすべての生物もモノも天気も、すべて単なる「変化したそれ」をあることを見抜き
すべての幻想を消去しながら日常を生きていく。これがもうひとつだ。

だがどちらもあなたの表面上の生活は同じだ。なぜならば身体の新陳代謝のごとく
流れの中ですべては定められているからだ。

>>360
漫画の話、それはあなたがそう見えているだけだ。
例えば、巷で流れている恋愛ソングの歌詞を見なさい。
どれも「あなたに会いたい」など恋愛相手に向けての内容に見えるが
スピリチュアルな観点で読めば、これがすべて「大いなる意識」に向けた内容に変換される。

つまりすべて我々の捉えた「捉え方」、それが幻想である。

＞＞361　マネーゲームから脱出する方法のP264　映画館に座って、ホラー、悲劇、あるいは感動的な
ドラマを見ているとします。自分さんは、ロバートがどうしてホラーとわざわざ表現したと思う。
日常に近いドラマなら、せめてサスペンス、SFでしょう。
原書読んでないから翻訳の違いかもしれないけれど…。

どうして非日常的な恐怖。ホラーと表現したのだろう…。

>>362
あなたには強い言い方に聞こえるかもしれないが
そこに論点はない。どうでも良いことだ。

ただ、平穏な日々を「もし明日強盗が来たらどうしよう」などと
恐れておれば、平穏ではなくなるし、
あなたが末期の病気であっても、差し込む朝日のありがたみを感じれて幸せと
思えば、病気にまつわるダークネス（それを感じておれば）は緩和される。

今日は同じことを書いているが、すべて「何か」があるだけだ。
それをあらゆる方面で解釈を行い、あなただけの世界が完成している。

先生、何故、輪廻転生を繰り返し次元をまたがって魂が救世主のレベルまでいく
映画にフォーカスしたの？自分はそんな発想なかった。というか広大すぎて所詮、
映画の枠でしか捉えられなかった。先生もその切っ掛けを下さったんですよ？

>>364
あなたにとって、その広大な超次元に感じられたことが
私や多くの人々にとって、ごく平凡な日常の出来事である。

以前のあなたがそうであったように。

>>365　御無礼承知で...頭おかしくなりませんか？　苦行は駄目、信念など捨て去れと先生方はいうけれど
信念もたないと狂いますよ。

目の前にPCがある。これは何なのか。演算、記憶、入力装置、出力装置。いや、プラスチックの塊。電気を通すもの。
0と1との翻訳機。今、何故、これが目の前にある？こんな認識の仕方してたらおかしくなる。

数学一つとくのにも問題の意味、問われている答えは一つしかない。
これは2進数で考えるべき、それとも10進数？そもそも数字なんて頭で計算しやすいよいにした数の概念にすぎず
実質世界に4*0=0なんてありえない。4つのものを0回かけたら4でしかない。
リンゴ２つで２個。だけど重量も大きさも違うリンゴを２個と表してなんになる？

しかし問われているのはリンゴの個数。答えは例え重量、大きさ、古さ、新しさが違っても
答えは２個。

こんなもん余程、常識と認識論の区別をつけなくちゃ、あっというまに、おかしくなる。
信念もって挑まないと深淵に飲まれますよ。

だからスイッチをつけるのです。
ONとOFF。

うーん意味がわからない
目標や目的があって行動しないって事？
何となく生きてたらカレーが出来上がってたって事はないよね
カレー作ろうと思って目標決めるからカレーが出来る訳で
お金稼ごうと思って何か事業始めるかもしれない
原因も結果も無いって言われても意味がわからない
今に生きるって言っても近い将来を予想して行動するんじゃないの？

数学は人間が作った幻想
だから現実と一致しない

>>368
> 何となく生きてたらカレーが出来上がってたって事はないよね

ある。

理屈では解るのです。PCは出荷前はそれぞれ違う製品番号で呼ばれていて、まとまって又、違う番号で呼ばれる。
精通してる方達は我々のようにPCと呼ばず型番で呼ぶかもしれない。

「そこのカバンとって」の一言も、家族の目の前で指差して、「それとって」で通じる。
0と1の間には何があるか、循環小数に囚われれば、いつまでもループする。

「りんご」を「みかん」と呼んだところで、みかんに変換されるわけでもなく、今までリンゴと呼ばれていた物質が消えるわけではない。
もし本質をとらえるとすると、甘い味、少し酸っぱい。そして瑞々しい。リンゴが塩辛いを感じるなら
それは単なる味覚障害。その甘い、香り、快楽的。それが自分の中に在ると感じ取ることでしょう。
そしてインスピレーションとして、このリンゴを風呂に浮かべたら、きっと良い香りにリラックスできるだろうなと
違う用途が降りる。そういう事を仰ってるのではないのでしょうか。

だから恐怖とか痛いとかは本質的に感じ取ってるものだから、捻じ曲げようとしても無理があるのです。

>>371
> 甘い味、少し酸っぱい。そして瑞々しい。

味覚でそのように感じ取れたものに「りんご」という名前を付けたのだ。

> リンゴが塩辛いを感じるなら
> それは単なる味覚障害。

もし生まれながらにしてそのように感じるならばそれがその人の「りんご」だ。

0(無い）1（在る）　4*0=0　例えバナナが4本あっても認識しなければ無いに等しい。
その人の世界に現れない。目をそちらに向けてなければ、例え10本のバナナがあっても見えない。
だから4*0=0　また、過去は今ではない。今ここに存在しない。だから0
過去の幻想0に今の在る4をかけたって昨日のバナナ4本は現れてこない。

1は存在を認めてる。だからこそ今、存在する0以外の物に1を掛けなさい。
その1は出来れば自分が安らぐような物、力づけられるようなものにフォーカスしたほうがいい。

このように解釈していたけれど、実際、それを身体と照らし合わせ実感するのが非常に難しいし
他の人とのコミニュケーションをとるにも難易なことになる時もある。
オン、オフのスイッチング切り替えが中々、上手くはゆきません。

お前らもっと「自分」とかいうヤツに突っ込め。
気づきなさいとか言われて引き下がるな。
気づけと言われて気づくようなものじゃないんだからさw

自分さんから良心は感じるのです。
ですが言語化したくとも出来ない事もあるから
うまく伝えたくとも伝えられない部分もあるのではないかと...。

>>375
引き下がっているように見えているのはあなただ

>>366　そして以降のあなたのレスに対して答えよう

あなたの理論は、あなたの「生きてきた卓上」のものである。
その卓上では、あなたの認識の変化により今後も様々な解釈をもたらせていくだろう。
発展もすれば、衰退もする。そもそも興味の対象も変わっていく。
つまり変化変動をする"確固足らない"オブジェクトだ。いわゆる無常のものだ。
あなたのいうPCに対する解釈もそのひとつであるし
あなたのいう常識も、あなたにとっての現在の解釈なのだろう。変動するゆえに、
あなたは自らの問いに安定感を得られない、つまり満たされないのだ。

そしてあなたが考えるように、すべての人々がそれぞれの考え方を持っている。
解釈も人それぞれ無限にあり、ひとつの物事へのフォーカス箇所も違う。

あなたはそこへ"無限"を見いだすかもしれないが、それは迷路の中だ。
なぜならば卓上を脱していないからである。
卓上そのもの、さらにその卓すら配置してある空間に意識を向ける必要がある。
そうすれば、答えなど必要ないことに気づくだろう。これが無限であり永遠の座標だ。
その座標では完璧ゆえに強烈な納得と安堵がある。

問いは、その問いそのものが「存在」であることに気づくだろう。
問いとは答えを導くためのものではないのだ。
上でも書いたが、「聞こえる」が在るだけであり、音も音の発生源なども
空想の産物である。

あなたは答えを求めている。だからまだ見えていない。

>>375
>お前らもっと「自分」とかいうヤツに突っ込め。

惜しい。できれば以下のように書いてくれれば
パラドックス、つまり永遠への入り口になろう。

>お前らもっと「自分」に突っ込め。

>>379
いやそれはありえない。
マインド内の対話自体が幻想なのだ。
そんな事をいくら続けても目覚めから遠ざかるばかりだろう。

良いかね。
「見る」とは「見られる」とワンセットだ。
「聞く」とは「聞かれる」とワンセットだ。

そのようにワンセットを意識して生活をしなさい。
すれば「見ること」も「聞くこと」も超越する。
そこに「大いなる意識」が観えるだろう。

あなたが猫を見ている。
猫があなたに見られている。
この関係性にワンネスがあるのだ。

わかった

あなたはよくわかった

ありがとう、自分さん

>>380
まさにその通り。

さて、今夜は（実は朝も書いているが）目の前の物を消し去る魔法を伝えよう。
まず目の前のグラスを見なさい。（ここではグラスにしておく）
次にグラス側から、あなたに"見られている"ということを知りなさい。
このとき、グラスは消えている。そしてあなたも消えている。
あるのは「見ること」という状態のみだ。

これは「グラス」という言語化した識別的な概念が抹消されていることを意味する。
つまり思考の枠外へ出たということだ。
意味や理由を求めれば、すぐにグラスが出現するだろう。

ここで大切なのは、グラス側から見たときの「あなた」だ。
非常に奇妙な透明のスペースが広がっているだろう。
それが本当のあなたの姿である。
こうして簡単に本当の自らを垣間みることができる。

同様に音についても実験してみなさい。

こうしていろいろな概念を消去していけば言語を超えた本当の世界が見えてくる。
つまり、すべてはひとつしかないということだ。

そして今朝も書いた通り、
ひとつの「それ」を様々な解釈で「風景」や「騒音」「気温」などに言語化、分類して
認識する。それが人間である。

人間（つまり人間性）を超えたとき、ワンネスがそこにあることを知る。
そこにあるので超える必要もない。
逆に言えば、そこにあるから、様々なことを体験できるのだ。

ついでに書いておくが、怒りや不安、喜びなども実験してみなさい。
この行為はマネゲ本でいうところのプロセスに値する。
つまり、それ自体を「その存在」と見なすことで
それから連想し、想像により誇大化する感情に結ばれないことを意味する。
上で書いた、問いとは存在であり、答えを導くものではない、と同義である。

さらに「怒り」ならば
怒りを感じるあなたと
あなたに感じさせている「怒り」そのものから「あなた」を見れば
「怒り」は力を失う。つまり怒りは消去されるのだ。
ただ、感じる「何か」があるだけであり、それすらも消去されるだろう。

多くのスピリチュアル本で書かれている通り、感情に浸かるとは
こういうことである。そのものから己を見るのだ。

ニュースが隣の部屋から聞こえてくる。だけど私はそこに意識を向けてないから
ただ、がちゃがちゃとした音が聞こえてる。意味などなさない。

目の前のパソコンに私は見られている。おそらくPCは、ただ生きている存在としか
視えていないだろう。美醜もない若いも年寄も男か女かも...。
それはなんとなく解るけれど、それって母親が、その子の為を思って口酸っぱく
説教しても、本人には馬の耳に念仏。左から右へ単に音が通り抜けていくこととどう違うのでしょう。

また、ニュースの音声だから聞き流せるが、チャンネルを換え、ドラマにし
そのドラマの赤ん坊が泣き叫ぶシーンが聞こえるとする。TVドラマから流れてくる音だから
感情はいれずに流せるけど、やはり耳につんざく泣き声は不快と認識されてしまいます。

>>386
意味を求めない。理由を求めない。
ただ、それをあるがままに見るのだ。
だができないだろう。それが概念であり人間性というものだ。

実際にはあなたの目の前には「パソコン」と呼ばれるものはないし
隣の部屋というものもない。そこから聞こえるニュースというものもない。
あなたがそれらにそういう名称を与え、そういう意味を与えているだけである。
その幻想がどのようにして脱するか、それを私は書いている。
あなたは幻想にどっぷりと浸かっており、私やマネゲ本ですら幻想の産物となっているだろう。
そういうことから「目覚め」という道が与えられているのだ。

不快な鳴き声もない。あなたがそのように意味を与えているだけだ。
そこから脱し、本当のありのままを知る。
そうすれば、それらがあなたへ不快や愉快などといった力など持っていないことが明白となるだろう。

>>383
悪いが君の想像力を駆使する方法は完全に目覚めを阻害するものだ。
なぜなら想像は幻想そのものだからだ。
また意味や理由も幻想だ。
それらを求める事は幻想を求める事だ。
いい加減マインドの呪縛から自由になりなさい。

>>388
よろしい。まさにその通り。

む...むずかしい。意味を求めるというよりは、もうそうだと思い込んでるから。
例えば電話がなる。電話は遠い人の音声を届けてくれる機械。これは解ってるから
安心してとれます。だけど今まで電話を見たことも聞いたこともない人ならば
受話器をとって声が聞こえたら、びっくりして魔法かお化けだと思うでしょう。
あるがまま...て何？？？

>>390
わかりやすく書くと語弊が生まれるが、あえてあなたの為にわかりやすく書けば、

あなたが例え話に用いている「電話」や「声」「機械」だが、
そもそも電話も声も機械というものなど、ない。

あるのは、関係性が生みだす「それ」のみだ。
深く知れば関係性も「それ」すらもない。つまり何もないところで
我々は日常を経験しているのだよ。
じゃあなんで、日頃の日常があるのかというと
すべて空想の産物、つまりあなたの基準で見ているだけのことだ。実際はなにもない。

ある禅の師匠が言っていたが、両手で拍手をすれば音が聞こえると皆は思う。
だが「片手」でも音は鳴るのだ。
なぜならば、そもそも音などなく「聞こえること」だけがあり
そこから空想の産物として、おのおの常識といわれる基準を元に
音の発生源を関連付けているだけである。

>>388
人間が行為する(生きて行く)とは、まさに幻想に生きる事では?
行為しなければ、我々は生きて生けないのでは?

行為もないし、行きてもいないってことだよ

実際には行為は行われているのだけど
定義しなければ、何物でもなくなる

>>394
私は、行為は見ているだけだと知っている。

指を動かそうと念じても、指は動かない。
では実際に指が動いているとき、我々は何をしているのか。
指が動いたのを、ただ見ているだけである。

機械と思ってるのは思い込み。ネジやらなんやらの集合体。ネジはまた、鉄やアルミとされ
細かく細かくしていくと、それは空間になっていく。それは頭では解るけど。
文字として皆さんの意思表示は目で視えるし、隣のニュースの音は耳で聞こえてる。
これを無いと体感、実感できるのですか？

>>396
いや、あなたが「皆さん」と思っているのは、あなたなのだよ。
あなた自体がここ、つまりこの掲示板に描かれているだけだ。

あなたの為にもっとわかりやすく書くが（真理とは離れていくが）、
あと１０分で死ぬと思い込みなさい。
ならば、あなたの見てきたすべてが「あなたの人生そのもの」
つまり、すべてが「あなただった」と理解できるだろう。
そこに理屈があろうとも、難解な疑問があろうとも、
それ自体が「ただ在った」だけであり、意味などどうでも良いのだと気づくだろう。

>385　それは解る。頭で念じて走れ、勉強しろ、体操してみろと念じたところで
身体は実際動かない。朝、この時間に起きるとは自我でなく習慣による体内時計、
又は潜在的なものから。自我の想いに力はないのは解るけど、体がお腹すいたと訴えれば
冷蔵庫あけにいこうという意志がうまれて面倒くさいけれど体を動かす。
だからといってお腹が空いてるけど面倒くさいと感じるものが勝ってたら立ち上がらない。

５感なんて感じるものだし…。

>>392
そうだよ。
人間の営みとはすなわち幻想に生きる事だ。

>>397　内面追究しまくって深淵をあえて覗き込んで、どうしてこう思うのか感じるかを
追究しつくした時、一瞬、皆、自分だ！は気づいたことあります。
ストレスの限界こえたみたいな。生存欲求まで追求して。
しかし、もうすぐに忘れちゃったし。もうあんなしんどいのする気もないし…。
日常で自然に感じられるというのが、どうも難しすぎる。

>>398
よろしい。

>念じたところで身体は実際動かない。
思考には何の力もないことがわかったかな。

では、実際に身体が動いているとき。
身体を動かしているのは誰だい？

>>401　はて。誰なのでしょうね。
それはよく思いますよ。変な意味でなく私は何者？とか
自分て、本当に生きてるの？実はとおの昔に死んでいて
生きてると思い込んでるだけじゃないの？
私っていつ生まれたの？とか。

>>402
あなたが外を歩いているときや
たくさんの人で賑わう店にいるとき。
当然あなたの周囲で、多くの人が動いたり
出来事が起こっているだろう。

それと、あなたの身体が動いているのは同じなのだよ。
つまり自由な意思などなく、我々はそれをただ見るだけしかできない。

あなたが退屈だと感じるとき、
あなたが何かを思っているとき、
それらもすべて、単なる出来事である。
身体の動きですら、単なる出来事なのだ。

我々はその単なる出来事を見ることしかできない。
つまり何も知らないのだ。

それを理解しなさい。

つまり、あなたは「あなたという出来事」を見ているのだ。
では、誰があなたを見ているのか？

そういう話である。

これって定義づけられるものがないから何も知らないは解るんですが...。
自分さん、モニターの向こうにいらっしゃいますよね？

そして遅くまで私に付き合って下さった。詳しく教えて下さってる
そして良心を感じてる。これは私の中にあるもので勝手に勘違いして感じてるのかもしれない。
私は一人で、あなたという文字を生み出してるってわけじゃないですよね？

この世界は自分の創造物なんだよ

うーん。
君はわかっているのかそうでないのか曖昧だな。
どうも頭で知識として知っているだけに見える。
他人に知識としての理解を求めているようだし、
「個人」と「全て」の表現が混ざっている。

この世界はワシがつくった

おかしな体験はあります。あれ？なんで普段、きんきん声だった母がこんなに
優しいのだろう。とくに何もしてないのに、ただ静かに内観してただけなのに…とか。
あれ？なんでこんなに偶然が続くのだろう。あれれれれ？みたいな感じで自分の中で
言葉として落ち着き不可能。で、母親は実はいないのかも...と思ってたらちゃんと返答する。
赤ん坊時代の写真を確認して、やっぱ…いるじゃんとか...。

以前のストレス限界越えで解ったこと。汝自身を知れ。それは自分の趣味嗜好や性格や容姿について把握する
ことではありません。一瞬です。また説明できない。

せっかく自分氏が >>383 で書いてくれたんで
またこの動画置いておきますよ。

https://www.youtube.com/watch?v=AyXUmekiw6I&feature




　　| ｖ／
　　|Д´)ﾉ 》　
　　|回.ﾉ
　　|　<　　　　ｼﾞｬ、ﾏﾀ...

どうも皆様、遅くまですみません...。どうして黙っちゃうの？？？
いや...正直なところ、自分自身でも？？？？？なのです。
そしてそのストレス越えの時を思い出そうとしても、うっすらと記憶には残ってて
すごくしんどかった事は残ってても余りにも特異な体験だったのか、余りよく思い出せないんです。
で...不可外な事が起こったりするから怖いし、気持ち悪いし、狂ってないかも確認したいし
理屈で納得いくものなら出来るものならして安心したいし…みたいな感じです。
どうも遅くまでありがとうございました。

「いまここ」とは物理無時間空間と違うのは分かっている。

物理的には、時間空間という二元性がなければそれは単に一元としての点であり、
これをビックバンに例えると初めの点であり、爆発によってそこから時間空間が生じて、形あるものが生まれたと言いえるのかも。
だから、初めの点には存在出来るモノは何も無いと分かる。

これを先ほどの精神無時間としての「いまここ」に、点として当てはめれば、
「私」という自己認識(一瞬の思考にも精神時間が必要)が生じるスペースも無いことになる。

まあ、点には全てが在ったとも言えなくも無いけれど、
それが存在として現われるには、時間空間が必要だったという事なのかも。

なんか…凄く煮詰まってる時マネゲと出会いがあって書いてる事が理解できなくて、余りの常識はずれ
感情さかなでる頓珍漢な表現に反対にむかついて文句の一つでも書いてやろうと
いう気から...。白兎を追えからはじまって、よく解らないまま、なんだか直感とキツイ言葉
誹謗中傷に一見、視えるRESでもそのままとらず、従った方がいいという...自分でもよく
解らない内面の声に従って進んで行くと...シンクロ連発や明晰夢を得て、今に至った...
ような感じです。>>413　少し解れた気がします。ありがとうございました。おやすみなさい。

>>383
＞ここで大切なのは、グラス側から見たときの「あなた」だ。
自分自身に問い掛ける事によって、思考(記憶)を超えたものに出会えるかもと。
つまり、思考に解けないと解かれば、思考自ら止んで(諦めて)しまい、
そこに未知成るものが現われるかと。

だから、
＞非常に奇妙な透明のスペースが広がっているだろう。
これは言わないで欲しい。
先入観念となって、未知成るものを曇らせてしまう。

>>407
私へのレスかな？そうであるとして返答するならば、
「それは言葉で伝えているからだ。」
私自身では、「私の中」で、私らしき人間が書き込みをし
それに返答をするあなた方がいる。私はそれを見ているだけだ。

まああなたにとっては、こんなこと伝えるまでもなく理解されているようだ。
だが、私のように「自分」などというハンドルネームを持ち
自説を書き連ねる「立場」になれば、あなたのいう「個人」と「すべて」の入り混じりが
体感できるであろう。この行為は完全に分離であるが、
私は、その分離をしている私という人間を見ている。
ゆえに、私の真実なる状態はあなたへは伝えることができないだろう。

>>411
沈黙とはは私のことだろうか？光栄なことだ。
私もいろいろあってね、ちょっと人間的な用事が多いのだ。
その行為をしている私を、「私」は常に微笑ましく見ている。

あなたの現段階に必要なのは、
自分で苦しみを作っていることに気づくことだ。
これは夢物語でもなく、あなたの人間生涯にとってまず克服すべき課題である。

わかりやすく書けば、
自分の日頃の行動、思想は、全部「勝手に起こっていること」だと悟ることである。
あなたの中で、あなたらしき人間体が勝手にあれこれ悩んで生きているのを眺める視点に立つのだ。

>>415
ふふふ。誰が先入観を持っているのだ？　なぜ未知なるものと定義するのだ？
私の言葉を超えなさい。

>>414
グッナイトです。

>>415　
＞＞そこに未知成るものが現われるかと。
まだ見たことないけど、お化けみたくないです〜〜〜〜。
それが怖い！！　直感でしか語りかけてこない。ある意味、それだから今の所安心。
妄想かもしれないし…。

未知成るもので無ければ、それは思い出すことであり、
子供のころの視点に帰る事なのかも。

グッナイトです。

おやすみなさい。。師匠。

>>416
いや、そっちより他人への対応が問題でね。
本当にわかっている人は他人に「気づきなさい」とか「理解しなさい」とは言わないはず。
単なる知識としての理解は何の意味もないという事がわかってるからね。
真実は理屈じゃないんだよ。

>>420
たぶん私へのレスだろう。
>本当にわかっている人は他人に「気づきなさい」とか「理解しなさい」とは言わないはず。
これはあなたの過去の記憶においての常識なのだろう。
では私がラジニーシならば、マハラジならば、あなたは「その通りです」と感じるのだろうか。
幻想とは実にくだらない。

>>420
私もあなたも、クリシュナであり釈迦である。
それに意義はないだろう。
だが、「教え」と言われる概念に対し
そんなもの重要であるかい？
なぜなら、私もあなたもクリシュナであり釈迦であるからだ。

だが、世間といわれる幻想に飲み込まれた人々はどのような様態をしている？
懸命に生きて一筋の希望を見て、必死に生きている。
だがそれは救いではない。必ず裏切られる。

そんな人々をあなたの知識は救おうとしないのだろうか。
なぜ釈迦はそもそも幻想の世界に身を落としたのか。
自己満足、そう捉えればそうだろう。

だが自己満足も自己犠牲もない超越した状態こそが
あなたのまだ知らないエリアなのだよ。私はそこにいる。
だから決して、いまのあなたには私が理解できないだろう。

このようなことを書いている私は、いわゆる「エゴ」である。
エゴこそが世界である。

だがその世界を見ているのが「私」である。

私の中に「あなた」があるように
あなたの中にも「私」があるだろう。

だがそれが一体なんだと言うのだ？
釈迦の見いだした真実が何だというのだ？

私は、私らしき「人間」を見ているだけである。

自分　なんだかすげー

>>423
君が自分の方が上だと言いたいならそれでいい。
そんな事はどうでもいいんだ。
過去の記憶も関係がない。

知識の積み上げではなく、状態を突き詰めていくのが目覚めへの道だというのに、
なぜ他人に知識の理解を求めるのか？
他人を導きたいなら正しい方向を示すべきではないのかね？
わかっていれば「気づきなさい」なんて言うはずがないのだ。

自分さん

正直いうと最初はあなたのこと聖人ぶったやつだと、気に入らなかった、ごめんなさい。

しかしやはりあなたは真我を実現してるようだ

このレス、マハラジの問答みたいだ
ね、美しい
これは知識だけで書ける内容ではないよ
(そんなふうに言われるのはあなたの本意ではないでしょうが)

ありがとう
あなたを認めたことで気付いたことが沢山あるよ

言葉で知識で、何度追っても入らなかったことを経験できた

声と音の違いは何か？
音と言葉の違いは何か？

脳が記憶に基づくパターンマッチングをするか否かに掛かっている。

始めに言葉ありき

これしか浮かばない。

あ…。すみません。なんか後になって宗教臭く感じたから
言い訳しとこう。うち曹洞宗。キリスト教関係ナッシング。
神学、宗教、余り関心無し。

赤ん坊が初めて水にしろパパ、ママにしろ言葉を発した時から
自我発生を認められ、そこからその人の物語が展開するように
思えたから。

タオの宇宙観では、
先に無極があり、そこから太極としての暗在系宇宙(一極)が生じ、
そしてその後に明在系宇宙(二極)が現われたようだ。

で、無極とは空っぽと言う事でもあり、真我と言えば誰もが勘違いするかもだけど、それはエネルギーや意識ではなくて、
顕在意識や潜在意識、或いは全体意識や神仏などをも包容する基盤(場やスペース)なんだと思う。

そして、この無極(真我)に気づくのが悟りだと思う次第なんだけど(爆汗)

今晩夜勤なんで、返答なしで。

>>411
不可解なことってどんなことですか？
よかったら憶えてる範囲で良いので教えてもらえませんか？

いや...大したことは無いんです。大抵は既視感、シンクロ（偶然の思い込みも多少はあると思う）
後、夢の中でご飯が食べれるのは結構、昔からだけど、ちょっと現実味おびた夢みる。物語性の無い記号だけのような
よく意味の解らない夢をみる。
幽霊は見てない。おそらく精神的疲れだとは思うが夢の中で金縛りにあって解くだけの
夢を20回くらいループ。締め付けられる痛みを夢の中でもはっきり感じる。
起きたら痛みは全く無い。寝る前、部屋を暗く瞼を閉じた状態で光らしきものを感知？視る？
後は身内にも関するようなことetc...。　こんな程度。

あ、いっこだけ嬉しいことありました。スクールの小テストあったんだけど勉強してなくて
けどなんとなく100点とれる気がして頭に100、100と浮かんで、ありえへん...。虚しい願望だ...と
思ってたけど本当に100点とれた。山が見事にあたった。（元々範囲せまく簡単な問題ばかり）
中学生以来だし、全くとれると思ってなかったので、あの時は本当に世界は自分が創ってる？と思えました（笑）
おやすみなさい。

思い切って少し恥ずかしい事書いてみますが...。
この中でマネーゲーム読んでからUFOの夢みたことある方います？
子供の時はあったかもしれなけれど...？社会人になってこんな夢はみたことないし
UFOなんて発想あまりなかったんだけど…。2ch視るようになって変に記憶に残っただけだと思うのですが…。
後は耳鳴り。中耳炎もってるので、（これはここからだと思う）。
ちょっと共時性に疑い強くなったりと被害妄想っぽくなると人間、皆、視やすくなるだけかもしれかせんが...。

自分、おめーはエゴの塊の達人気取りにしかすぎない

エゴの塊は認めますが、何の達人？購入したのは悟り本ではない。サラリーマンやめて出家しろと？
自由意思がなければ選択もできない。いわば完全な諦めから明らめになって事故やら体の病気やら
受け入れるのなら先にあるものは、受けいられなかったらその苦行に負けて死ぬだけだ。

タクシーに乗った運ちゃんに、いきなり君には色々、アドバイスしてあげないといけなと思ってねとか
今まで行く先々、何か霊的な事の思わせぶりだけを口にだして二度とあえない人間とある一定の間隔ごとに
会うとか、そういう気持ち悪いの解消したい。リアルじゃ、ただ病院いけか親も一度気にするとおかしな方向に
考えるから気にするなで終わり。頭の病気かと思って病院いって検査受けてもなんにもない。

何が達人？何の達人？妄想かどうか区別もはっきりつかないのに本でも書けと？

>>433
けっこうキツそうだなぁと想像しています。大丈夫ですか？

ワタシも睡眠時の金縛りと耳鳴りと脳鳴りで苦しんだ経験があるもので。

>>439　あれ？なんでだろ...。なんか安心して泣けた。
理由が解らないだけに大変だったんでしょうね…。
失礼だと思いましが病院いかれました？私は県立の呼吸器内科の主治医に、一応、幻覚、幻聴はみてないけど
その類で脳神経外科の紹介状書いてもらいました。MRIとか受けたけど、よく解らないし
実際のところ、幻聴、幻覚は見てないので、心療内科の方に廻されました。
一応、統合失調症ですか？とかADHAだったんでしょうか。とか色々聞いたけど医師に
反対に「なんでも関連付けて病気を御自身で作るんじゃない」と叱られました。
疲れと不安が強いということで、ちょっとゆっくりしなさい的な事だけです。

>>440
当時は病院に行くという発想が湧かなかったです。
寝るのが怖いくらいでした。(笑)

>>441　そうですよね...。失礼しました。私は慢性化してる内科に月1通院で薬を
貰うのに長年の主治医がいますので...。長い付き合いなだけに相談しやすかったので一応
言ってみましたが通院してなければ行ってなかったと思います。

だけどある程度、医療の方も廻っただけに、あちら側しか考えられない。
しかし理解ある家族に恵まれたわけでもないし生活だってある。
出家や物書きなんて受け入れてもらえるわけじゃない。馴れて自分で解決法探すしかないですね…。
フォローしてくださってありがとう。

普通に精神病だよ。
脳を休ませなさい。

どうやってですか？
睡眠薬飲んで廃人になる？
いっその事、鬱病でも手帳もらって障害年金でも
貰った方が楽かなと思っても医師は「貴方、しっかり意思表示できるじゃないですか」

2chやスピリチュアルの所為だと見るのを一時やめ、普通の生活を意識して
所為をだしたら倒産。妙に金縛り。妄想、妄想と精神医学の本読んで。
後、残ってる道といえば、起こることは起こると絶望じゃなく
明らめやすくするくらいしか道ないでしょう？

>>444
人柄の良さが文章から伝わって来るんです。
だからといってはなんですが、心配いらないと思います。
不可解なことも、納得いかない出来事も
良い方向に感じ取れればイイですね！

>>445　すみません...。泣けることだけが有難い

なんかあれだよね、
周りの様子見ながら泣いてる子供みたいだ。

被害者面するならトコトン被害者面してみればいい
どうも遠慮がみえる。
吐き出すんだ、スッキリするよ。

あっ、このスレでは止めてねん。

>>444
基本は何も考えない事だ。
四六時中考え事をしているのはノイローゼと変わらん。
毎日一定時間を何もしないで過ごす。
身体を動かさない事より、考え事をしない方が大事。

現実世界はセカンドライフではない

>>280
＞勝手に起こる思考に対して「過去のデータ」を付与するかしないかは
＞自由だ。
ここが今ひとつ分からないのでお願いします。

「過去のデータ」を付与すること自体が思考なんで、
勝手に起こるのが思考なら、
「過去のデータ」を付与するかしないかも、勝手に起きているのでは無いか知らん?

>>430
誰が気づくのか?

>>448　ありがとう。
睡眠以外に何も考えずにいれること...。それは、ほぼもう覚醒時に近い。
その時は悟れてるというような表現しても余り、間違いはないででしょう。
ほぼ無心だから...。

今のように所詮は望むだけ無駄。まともな就職も家族も希望なんてもつだけ裏切られる。
なんでも諦めた方が生きやすい。それでも幸せ望んでしまう欲の強さに耐えられなかったらそん時はその時
遅かれ早かれなんだから...とは感じないでしょう。寝れなかったら頭でっかちに逃げればいい。
単に悲観的になってるのも解ってる。これは私を反面教師にしてください。

シャインフェルドはもう次の本をだしている。プロセス効果が人によって違うのも皆、もう解ってる。
それでもこのスレを見てしまうのは、やはり自我でコントロールできないどうにもしようがないものが
あるって事、みなさん、御存知なのでしょう...。

プロセスを始めてから、いまの不安定(と思える)状態になったなら、とりあえず、チャンスかも。

でも、そうでないなら少し休んだら？
とりあえず運動するか、水がぶがぶ飲んでサウナででも汗かきなよ
メンタルはフィジカルでカバーしな。これは一般論ね。

まずはギアをニュートラルにね！

幻想を解釈しない、って奮闘するあまり結果、ネガティブになったり虚無的になるのは意味ないよ。
それならポジティブシンキングすれば！？
同じことじゃん！

応援してますよ♪
幻想は幻想だけど、うまく利用しよう！

>>453　ありがとう。ポジティブシンキングは無意識に期待をしてしまう...。
期待をして裏切られたら又、期待するものを探さねばならない。
今のままでも十分と...衣食住にありつけられるだけでも幸せだと、誤魔化すのではなく
心底から思えれば...。明日、プールでも行ってきます。禊いできます。

何も考えない事なんてみんな普通にしている事だよ。
思考と思考の間には常に無心状態がある。
ただその時間がとても短い。
その時間を長く深くしていくのが瞑想や座禅。

まずは体調を整えて
前向きに期待し続ければよいのでは？

ネガティブな判断をするなら同じじゃない？

まだまだ解釈は続くよ

幻想に気がつくには、この幻想に心底うんざりする必要があるけど、今はもう十分じゃない？

まずはその抵抗 を手放なせると良いね

ありがとうございます。皆様の優しさに感謝します。
愚痴をきいていただいてすみませんでした。

>>430
「真我自ら気づく」というのは無しで

>>450
それは「反応」について書いている。反応はあなたの自由‥なのだが後述するが本当の意味での自由はない。
あなたの人生を変容させる唯一の要素である。つまり物事に対する概念が変わることで、世界が変わる。
多くの人の人生のすべては反応で成り立っている。先日も書いたが、我々は自らの身体の動きですら
その動作を見ているだけしかない。つまり「見ていること」しかない。
だがその「見ていること」に対して、マインドが「反応」する。
エゴの発生である。
ある「出来事」が単に起こり、それに腹立たしさを感じたとき
それは過去にその出来事＝腹立たしいが成立したから、今回もそれが反応している。

つまり単なる出来事に対して「大問題」や「ハッピー」などにするのは反応の賜物である。
反応とはエゴの典型的な動作パターン、「過去」というデータベースからの参照だ。

あなたは空が晴れても雨が降っても、何かしら個人的な思いを与えるだろう。そこに天候はまるで関係がない。
また「今日は良いことがあった、さえない一日だった、なんだいまの！？腹が立つ！、うわー幸せー！」
これらは出来事に対する、あなたの過去の体験を基にした反応（幻影）だ。
つまり生起する出来事の「影」である。
出来事に対する「印象」を第一の判断条件とするから決して満たされない。
肉に対して「肉」という言語イメージを持つが、それは「肉」ではない。
名称を超えた「それ」こそが「肉（言葉は無視しなさい）」なのだ。
だがエゴは「あるがままの事象」を「印象」としてしか捉えることができない。
そうしなければ、それを「判断」できないからだ。だから同じ世界に生きながら、人それぞれ幸福度が違う。
（続く）
　

続き
あなたは周囲の友人に対して、それぞれにイメージを持っているだろう。
あいつは優しい、あいつは気難しい、など。
それらは友人そのものの本質を指し示してはいない。

だが、ここで重要なのはそのあなたの「オリジナル」であるはずの過去のデータですら
実はあなた発祥ではないのだ。

例えばおいしい食べ物、それはなぜ「おいしい」のだ？
一体いつ「おいしい」と感じたのだろうか。
当然、昔それを「おいしい」と感じたから、今もおいしいのだろう。
だがその起源はいつなのだ？なぜ初回時にそれがおいしいと「知った」のだろうか。

起こった出来事を「苦」と捉え、苦しみの世界に変容させ
それが原因で病気になったり他者へ痛みを与えるようになるのか、
それとも、出来事をあるがままに捉え、そこから苦を生みださないかは
あなたの自由だ。だが、その概念の持ち方はあなたに「その概念を変えようとする」出来事があることで成立する。
つまりスピリチュアルとの出会いであったり、自己認識の変更をする切っ掛けが与えられることがあるかどうかだ。
それは自分の意思ではない。起こる出来事のひとつだからである。

だから結局のところ、"反応している自ら"すらも「見ている」状態こそ
目覚めているあなたである。

人生を変える方法は、概念を変えることだ。
いま目の前にある暮らしが「とても幸せだ」そう思えればあなたの人生は輝き出す。
しかし多くの人がそれをできない。理屈ではわかっていても無理を感じだしてしまう。
そこが分岐点なのだ。つまり「それができるかできないか」だ。

お金が足りなくて支払いができない。不安がよぎるだろう。どうしたらいいか困るだろう。
だが、「お金が足りなくて支払いができない」が起こっていることの向こう側に、
それが存在している喜びがある。至福があるのだ。
つまり、「お金が足りなくて支払いができない」の内容などどうでも良いのだ。
あなたの世界にそのような出来事があることに対する感謝、愛を感じられれば
あなたは「脱出」である。

すべて愛で包まれていることが理解できるだろう。

この３レスで書いている通り、我々は出来事を素直に受け取らず
その内容や印象で捉えてしまう。

その「出来事」が「あなたの人生（つまり世界）」に存在しているという「奇跡」を
まず感じ取ることである。

あなたの為だけに用意されたスペシャルイベントなのだよ。
内容や過去のデータからの印象に惑わされてはいけない。
ただ「それが起こっている」ことへの感謝を感じなさい。
あなたが「在る」から、それらが在るのだ。
そういうことに気づいたとき、涙が溢れるだろう。
どれだけの愛があなたを包んでいたかがわかるだろう。
もはや感謝しかない。

あなたが在るから、それらが在るのだ。
それらが在るから、あなたが在るのだ。

自分さん
ありがとう、おやすみなさい

帰依(ﾊﾞｸﾃｨ)についてあなたはどう思う？

悟りなんて本当はどうでもいい。こんな本を手にせずすむ人生が歩みたかった。

>>461
返事どうもです。
後半部分は未知なことなので、信じるか信じないかのどちらかでしょう。
今までレスを読んで来て、頭では良く解かっているつもりです。
なので、それはそれで納得しています。
問題は前半部分のこの文章です。
＞そこが分岐点なのだ。つまり「それができるかできないか」だ。

でも「それを思うか思わないか」は、これもまた、勝手に起こる思考(意思・欲求)であるなら、
「思うか思わないか」は、もはや運命的に初めから決まっていたと解釈できないでしょうか。

例えば仕事で、数ある中の事案に対して、どれを採用するか迷ったなら、
色々と考えたあげくの最終決断の事案こそが、運命だったと言えるかも。
もしも、途中で考えるのを投げ出して、クズの様な事案が決行されたとすれば、
それもまた運命だったと言える。
だから、我々が実際に運命は有ると思っていたとしても、どれが運命なのか判らない。

現実的に見れば、難解な試験などでは、適当に書いた答案などは、絶対に合格するはずが無いことは、
それは誰もが感じていること。
なので結果(運命)が判らない以上は、考えを放り出すことなどは眼中に無く、
とことん考え抜かねば納得出来ないと思う。
これ等のことからして、運命は無いのと同じ事だと言えるかも。

だからつまり、
『幸せだと努力して思えるように成ったなら、それがその人の運命(勝手に起きた思考)だった』と、
このように思ってます。

運命はない。
と、考える運命にあったのだ。

えらい

試験する前から、合格不合格は判らない。
もし判っていれば、どちらにせよ勉強(努力)などしない。
どうせ合格するんだから。
或いは、どうせ不合格なんだから。
でも、勉強(努力)しなければ一流大学には合格出来ない。
ここに矛盾が生じる。

だから、試験と勉強(努力)と合格でワンセットの運命なのかも。
そして、運命を信じてても、判らないがゆえに努力を惜しまず勉強する。
ゆえに、運命は無いのと同じ。

う〜ん、どう説明していいのやら!?

>>464
同意

そういう運命だったのね

逆に歓ぶべきかも

…


どんなふうに「感じるのだろう」と ”想像する” のではなく、

どんなふうに「感じているか」を ”感じて” ください。

ここが非常に 大切な部分 です。 by ﾊﾞｼｬｰﾙ




　　| ｖ／
　　|Д´)ﾉ 》　
　　|回.ﾉ
　　|　<　　　　ｼﾞｬ、ﾏﾀ...

>>451
普通我々は、無意識的な思考に陥っているのかも。
思考を止めようとして、そのことを考えてるのに気づかない。
完全に同一化してて、自分が思考してると自覚できない。
エゴ(思考)が、自らを止めようと(思考)してるのが解からない。
つまり、思考は思考してると気づけない。
もしも気付いたなら、それもまた気付いたと思ってる思考のはず。
だから、
思考(自我)に気づけるのは、思考を現す場(スペース)である無思考(無我)しかないと思う。
そして、この無思考(無我・真我・いまここ・スペース・場)に気付けば、それが悟りなのだと思う。

では、この無思考に誰が気付くのかと!?(汗)
その前に言えることは、
思考を止めるには、自己の内外をただ観照(無思考状態)してれば良いかと。
そして、この思考(想念)の流れを黙って見ている状態が、
いわゆる口出し(思考)の止んだ無思考状態のはず。
で、この状態を真我といい、時間空間が無いために永遠であり全体(ワンネス)。
ゆえにこれに対しての背景(スペース)は無く、つまり真我を現しているスペースもまた真我であると。
だからつまり、真我が真我を見ているのではないだろか!?(爆汗)

今晩、夜勤なんであしからず。

いい加減､目を覚ませよ

どんなふうに「感じているか」を ”感じて” ください。
無神経

ゲームキャラがプレイヤーじゃなくゲームキャラだったことにきづいてどうすんの。

>>475

行動から感じるコトでもいいよね？

今、右手を動かしてる。
今、コーヒーを飲んでる。
今、呼吸をしてる。
今、心臓の鼓動を感じる。

行動だと分かりやすいからね。
慣れてきたら何を考え感じているかに
意識を向けてみるんだ。

色んな発見があるよ。


　　| ｖ／
　　|Д´)ﾉ 》　
　　|回.ﾉ
　　|　<　　　　ｼﾞｬ、ﾏﾀ...

あのな、基本的に勘違いしてるみたいだけど、
悟り系の「気づき」というのは「今まで気づかなかったものに気づく」という意味じゃないぞ。
それは完全に意味が間違っている。
意識が純化したものを「気づき」というんだ。
悟り系ではマインドで意識している状態から、ただ「気づいて」いる状態への移行が必要とされる。
わかるかな？

宗教は嫌いだが、本当の高僧と言われる悟った人達は、抽象的な事は言わないな。
難しい言葉や堅苦しい説法があっても、きちんと意志の疎通が出来る。
認識や解釈を変えるだけでは不安や恐怖や混乱を招くことが解っているからだろうか。

周囲、物事が鮮明に見え食べ物の美いしさや動植物の美しに対する感覚が鋭くなり
動くか止まるか判断が悩まず一瞬でつきやすくなることと、物事に沢山の意味をもたせ
探究という名目の混乱の魔道に誘いこむことは違うと思う。

長年の社会生活固定観念に凝り固まってる間は気付きを目指す。
それは生きづらさを感じ悟る、気づく事で幸せになれるという希望を抱えるからだ。

だが本当は今までの生きづらさを自分の認識や解釈が創っていたことに気付いた後のほうがしんどい。
気付くという目標は達成してしまったのだから、あとは解釈、認識の自由選択にまかされる。
そこにマニュアルは無い。間違えると絶望にはまりこみ、うまくいけば今に集中し生きやすくなる。
気付いてから、どうするの？の答えは無く、ただ気付け気付けならばあまりにも無責任。

…


非情になれって言ってるんじゃねえ。

夢や空想や慈悲の心を忘れるな、

それができりゃ涅槃はどこにだってある。


『生き方は何も変わらねえ、ただ受け止め方が変わるのさ。』


心配すんな。大丈夫だ。 - 般若心経 新訳 -




　　| ｖ／
　　|Д´)ﾉ 》　
　　|回.ﾉ
　　|　<　　　　ｼﾞｬ、ｵﾔｽﾐ...

あとな、「今まで気づかなかったものに気づく」というのは、
あくまでマインドの性質であり、悟り系には全く意味がない事だ。
むしろマインドが鎮まっていない未熟さの証明となる。

おはようー

>>475
ゲームキャラがプレイヤーじゃなくゲームキャラだったことにきづく。
それは小悟を得ることなのかも。
つまり>>472氏の言ってるのは、離見のことで、ゲームキャラ(自己)に気づくというのは、
自己(思考)から離れて自己感覚を見てるわけで、別の角度から見れば自己(思考)停止と同じことかなと。
多くの賢者が語るアプローチというのは、全てこの自己(思考・エゴ)停止を促すもので、
各々が別々の角度から語っている分けかなと。

>>473 真我はみれねーよ。みる奴がいねーし。

>>483
あなたは既に小悟を得ている

>>484 悟ってるから夜勤をキツイと感じず愚痴言わず楽しく仕事できるんですね。素晴らしいです。
ロバートもそういう事、一言いれておいてほしかったなあ。

だが自分は駄目だ。夜勤なんて時給は多少いいけど、しんどいしキツイし早く日勤に戻りたい、体潰すわ...。
しか浮かんでこない。畑購入して自給自足も資金や体力ないしブラック企業でも明るく
楽しく勤められたらいいなあ〜という願望程度で終わってしまう。

ひょっとしたら世界はとんでもなく
優しくて、愛に溢れ、美しく、素晴らしい
のではないかと疑っている

>>485
要は、諦めてるか満足してるかの違いなのかも!?
でも、自己の可能性を信じられれば、
幾らでも他の事が出来るんじゃないだろか。
満足してそれだけに終わらなければ、
潜在意識は、フルに活躍してくれると思うのだけど。
今に在れば、火事場の馬鹿力のようなエネルギーに満ちると思ってるんだけど(笑)
でも、いまだ凡人なんで良く分からない。
悟った人に聞いて見たいとは思ってたんだけど・・・。

＞＞火事場の馬鹿力のようなエネルギーに満ちると思ってるんだけど
自業自得と諸事情が重なって週末以外、朝から深夜まで働いて睡眠時間削って一ヵ月35万稼いだことあるけど
給料貰った後で燃え尽きて死んだ...。火事場の馬鹿力は危機一髪に備えてだから
楽しく毎日続くとは無理だった。給料安くとも人間関係いい職場があって、その時は続けようとか思わなくても
毎日、朝も億劫じゃなく働けたけどなぁ...かなり昔の事だけど。

逆に高給料で待遇もそこそこだったpcサポートコールセンターの仕事は出張費ぼったくりで無知な年寄層ターゲット
だったから良心の呵責に耐えられなくて続かなかった。
貯蓄あってちょっとゆっくりできるプーの時はいいんだけど、それじゃ意味ないし。
なかなか社会生活と両立しながらの悟りは道が遠い。

力は心(気持)にコントロールされる様だから、
ストッパー(否定的欲望・ネガティブ性)が外れれば、それだけで自由な天地が開けて、
充実感が溢れると思うのだけど!?

>>486氏が、うまく説明してくれてるようだ。

気持ちったって...。デスクワークでも年寄りに何万も請求する片棒かつぐの心痛いし。
んじゃ福祉関係でもいけば気持ちが救われるかってと介護職もそんな甘い気持ちで続くものじゃない。
体力に自信があって趣味的に時間の拘束を受けずにいられたら又、別かもしれないけど。

工場のラインとか別に馬鹿にもしてないし否定的感情ないよ。息子を大学いかせるために深夜働きに来てる
おばちゃんと知り合いになったり、3日ほどは単純作業でも楽しくできる新鮮さにも気付けるから。
けど足は立ちっぱなしでやはり痛いし睡眠不足続けばふらっともする。なんでも精神で片づけられるってもんでもないと現実に
挫折した経験があると困難。

ちなみに夜勤、充実してますか？プライベートがまあ楽しめるから割り切って仕事できるのじゃなくて？

>>490　失礼だとは思うけど、やっぱりそれは出来た人でないと説得力がない。
あくまで日本のシステム体系で出家や年金で第二のゆとりある生活ではなく
仕事と両立できた時の話で。本音はそれで聞きたい。悟れたけど生活保護です
では余り嬉しくない。どうしようもない時は変に抵抗せずとは思うけど、出来るだけは
そういうのは最終手段にしたいじゃないですか。

本当は初めに一瞬だけでも、>>486氏の語ってる世界を拝めてればいいのだけど・・・
そうじゃないからなかなか厄介で、先に進めないのね。

でも>>476氏が語ってるうに、自分の行為を離見すればいい。
外側に重要性を持たせると、どうしても意識エネルギーもそちらに吸い取られてしまう。
離見してる「私」を覚えたら、
その「私」に嬉々として安らぎを見出せば、そこにエネルギーが留まることになる。
そうすれば、仕事に囚われずに楽しい気分でいられるのだけど・・・。

それには持続できるかどうかと、相手の感情に飲み込まれない勇気もいる。

オイラより、自分さんに聞いた方が良いのでは(汗)

いや自分さんのプライベートはどうかしらないけど、あの方は事業されてるんでしょう。

どうしてあえて>>494さんに尋ねたかっていうと嫌味ではなく、夜勤されてるからですよ？
そのような仕事について実感されてるなら一番、説得力あるし勇気わくじゃないですか。
誰でもかれでも事業できるわけではない。どのような夜勤か解らないけどラインならコンベアに流れてくる
食材と坦々と向き合うだけだから相手の感情とか余り関係ないですし。要は体力の問題。

それに休憩時間、息子の大学の為に深夜働いてる50代のおばちゃんって、その存在だけで
愛を感じるでしょう？そういう人と知り合う以外、どこに愛を感じると？単に苦労性だけ感じてると？
だから頓珍漢だと思うんですよ。

オイラの方法は、余裕を持つことなんで、どんな仕事にも役立つと思います。

基本的には、心の平安を保ちながら、外の世界を生きると言う事です。
一応、キリがない様なんで、この辺でお開きということで.....ﾊｲ。

御自身の中で納得されるのは構いませんが、それを実感、説明しきれないのに他人に勧めるということは
罪な事だというのも覚えておいてくださいね。私のお相手、お疲れ様でした。

十分説明し切れてると思います。
要は、やってみなければ意味がないということです。
信じてやってみることです。

実感できてるなら夜勤ですが充実してますで答え終わりだし、なんで自分さんとか他の人に
話ふる必要あるんですか。そういう態度をされるなら御自身の中だけで納得しておいてくださいって
だけです。

要は徹底できるかどうか。
それが出来ていれば、悟りでしょう。
自分はまだそこまで行ってない。
けど、それに対する充実感はある。
でも仕事に対してではないよ、離見としての充実感。
でも、それが余裕として仕事にも響くのね。

だから、このことを語りたかったわけだけど、
ちょっとズレてたかな、申し訳ない。

↑ 夜勤、うんぬんあるけどプロセス続ければわりと落ち着いた環境に行けるかもよ、俺もそうだったし

本かう→いろいろあって仕事変わって夜勤に(超激務、安月給、人間関係わるし、絶望、死を思う)
→自分の中で覚醒→なんか知らないけど一時期やりちんに→仕事かわる→彼女できて結婚間近

いまの環境にネガティブな印象が浮かんでくるなら仕方ないよ 身体とかマインドのことはそれらに任せてほっときなよ、なるようになるから

>>502　おめでとうございます！彼女、大事にされて下さいね。
ジェラシー通り越して本当に祝福できる。

ネガティブ感情もってても何とかなるんですかね…。
他の人の話は信じられるんだけど、今のところは中々、確信できないし自分には無理だろうな...と
感じちゃうけど、久々に希望がいただけました。ありがとう。

ありがと
ネガティブの中にもポジティブな意味があるし、ポジティブの中にもネガティブな意味がある。どちらにせよ善し悪しエゴが判断してることだから、ほっとにとくとよいよ、ただだだエネルギーだけ感じてあげて。

よく感じれば、あなたを重くしてるそのエネルギーは消える。抵抗すれば強まるだろうね。

もしいま不安定な環境に置かれている人がいたら、もうすぐかもよ、って言ってあげたいです。すべて明け渡せばいいんだよ。

自分の状況を変えたいなら努力しろ。
充実感や満足感が味わいたいなら必死に努力しろ。
それが秘訣だ。

恐れ入ります

神戸牛、たらふく食べてみたいです

http://ameblo.jp/that-silence/entry-11271995184.html

自分さん、これどうなんでしょう!?

ここまで簡略化されると、逆に疑ってしまいます。

　　★★★定数不均衡を是正する簡単で確実な方法は、国会議員の一人一票をやめることである★★
　　http://www2.tba.t-com.ne.jp/a-z/omake/shouhizei_1r.htm#439
http://aaaazzzz.webcrow.jp/omake/shouhizei_1r.htm#439

――この掲示板に優秀な書き込みをして、総額100万円の賞金をゲットしよう！(*^^)v――

やってみた。
人の思考は、今? より0.5秒遅れているそうだけど、
自分の考えが、0.5秒前に分かったような感じがした。
思考が言葉(文字だったのかも)としても出てきた。
ウツラウツラしてたから、幻覚だろうか。
しかし、確かに考えることが前もって分かった。
え〜、どういうことだろう、不思議だ!?

これが本当の自己観照(思考を見る)だったのか!?
今まで自分は何をしてたのか。
自己観照してると思ってただけなのかい。
>>473で言った頭の部分は、自分の事だったかも(汗)

どなたか、やってみた観想お願いします。
幻覚とはどうしても思えない実感がある。

前もって考えが解るってのはよくありますよ。
自己観照って呼ぶのはここではじめてだけど
長年、病院にかかってたりすると、やはり
腹式呼吸や発作の軽減法とかで禅の修行っぽいことは
しますので（そこに経やら神仏が入らないだけ）
体を一歩ひいて体感するのは解る。

あ、もうこう考えてしまうだろうな。
とか、こう行動するだろうなは解るし
一瞬の事だからその行動や思考にはあがなえない。

基本、束縛の無い状態。利害関係が伴わない
自由の状態。そこで肉体の苦痛とかあると
腹式呼吸や一点を見つめる事。また雑念が
ものすごく湧き過去のイメージが映像になったら
眼球をもの凄い速さで動かすとかメトロノームの
ように指でリズムをとるとかは、ずっとやってみてた。

それが利害関係と拘束時間が発生しシステム系に
いれられた（仕事している状態）になると
なるようにしかならん。と一瞬諦めはついても
その予測にあがないないし利益に繋がるというと
又、難しい。その職場にあっていない。適材適所に配置されてない
というのは解ってしまっても継続という意味じゃ弊害にしかならないので...。
転職にこだわらなければ流れは変えられるのかもしれないけど、
そこまでは上手くいまのところいかない。

皆さんありがとうです。
なにせハッキリとしてたんで、予言とはこういう感じかなと思ったりもして(笑)
こういう状態を永く持たせれば良いのですが・・・・・
とにかく、参考意見ありがとうございます。
しかし、あそこのブローガー只者ではない(汗)

心地よい予感だけ感じる続けられるようになったらいいですね。
虫の知らせのようなものは余り続くと
精神衛生上よくないから

そうですか、有難うございます。

>>508
あなたの本質は愛である。
そのブログに書かれていることが
あなたにとって受け入れられることであれば、そういうことである。

いつも書いているが、仏陀も目の前の蚊すらも
あなたの中の単なる登場キャラクターである。
あなたという空間があるから、それらが存在できるのだ。
偉人もなければ、偉大な発明も
あなたが観ている世界があるから、存在できるのだ。

すべてを信頼して飛行している鳥たちのようになりなさい。
いまあなたがそこにいる。
温度や音、視界、そして思考ですらにも包まれているだろう。
それらを信頼しなさい。
それらを信頼するということ、それはそれらが「自ら」であるということだ。

「鳥」だ。
彼らは墜落しない。なぜならば彼らはを自らを包んでいる「世界」を信頼しているからだ。
だが信頼しなくなれば、疑いを思考するようになれば彼らは墜落するだろう。
恐怖に怯えながら飛行を続けざるを得ないだろう。それが多くの人々の現状である。

あなたは常に包まれている。いまも。
そこに気付きなさい。
それを忘れないようにしなさい。

いまに在るということが理解できない人が多いようだ。
理解する必要はない、すでにあなたはいまに在るのだから。
そう伝えてもやはり「理解できない」のだろう。

歩いているとき、歩いている自分を観察しなさい。
すると、次第に「勝手に歩いている自分」を感じるだろう。
足を見下ろせば、勝手に動いていることに気付くだろう。
そして周囲を見渡せば、自分が進んでいるのではなく
周囲が動いていることに気付くだろう。

ある一瞬、そういったことに気付くはずだ。
だが思考が「いや、それはない。そう思い込んでいるだけだ。」と
否定を突きつける。
一瞬でいいのだ。
その一瞬が大きく開きだす。
そしてあなたは
「ああ、そうか。自分は見ているだけあり、すべては出来事が単に起こっているだけなのだ」と
わかるときが来る。

それ以降はいまは書かないが、段階としてその気付きは大切なことだ。
そのとき、あなたは「今に在り」「ここに在る」。

花は花である。机は机である。
それらは「別のなにか」になろうとしない。
だが我々は「いまよりもっと」良い状況になろうと目論む。

だが花は花である。机は机である。
強烈な存在感がある。
そこには至福がある。不足がないからだ。

あなたは何になりたいのか。
そのまま朽ち果てても
あなたはあなたである。
あなた自身を表現しなさい。
そうすれば世界は至福に変わる。不足がないからだ。

悟りとは、あなたが「いた」ことに気付くことである。

いわゆる「メソッド」と言われる気付きに導く手段が多く考案され
そして伝われているが、それらは何の力もない。

なぜならば、それらがあるという出来事自体が、
あなたのすべてだからだ。

何もないのだよ。
いずれそこに行き着く。
何もないからそれでいいんだと
あなたは安心する。

だがそれはスピリチュアルに携わろうがなかろうが
誰もがいずれ気付くことだ。

何もない。
だから起こる出来事をすべてOKと受け入れる。
それで良い。
いや、それしかできない。
大きな流れに身を委ねることしかできないのだよ。

頭の中で起こる問答は
多くの人は「想像力」としてしまう。
それは違う。
その思考が起こる自体が
我々のコントロール範囲を超えている。
つまり未知なるものなのだ。

以前も書いたが、すべては未知なる状態に我々（自我）は置かれている。
それを受け入れなさい。
我々は"自分"が数分後に腹痛を起こすことを「知らない」。
何も知らないのだ。
数秒後に何を思考しているのかも知らない。
それを受け入れなさい。
あなたは、あなたではない。
鏡を見たとき、写るあなたと、
誰かと対面して会話しているとき、あなたの視界に入るその誰かも
すべて、あなたではない。
あなたはもっと別のものだ。

ハピネスー真実の幸せへのカギ

ttp://www.voice-inc.co.jp/store/book_last.php?genre1_code=01&genre2_code=001&genre3_code=002&genre4_code=0000000091769
ttp://www.amazon.co.jp/dp/4899764022/

10月25日なんだが、正直迷ってる。いままでの本でもうまく行ってないから。

花は花である。机は机である。
それらは「別のなにか」になろうとしない。
だが我々は「いまよりもっと」良い状況になろうと目論む。

花は花で机は机なら人間は人間だと思います。
花はつぼみから花へ。受粉の為、虫を誘うよう一層、輝き
そして枯れていきます。

机は生物じゃありません。今よりもっとよくなりたいなど
望みません。

その理屈ならば
人間も犬や猫になろうとは思いません。

あなたは何になりたいのか

人間だから恋愛したり仕事したりスポーツしたり
したいわけです。家族を作りたいわけです。
美味しいものだって食べたい心地よい所に住みたいわけです。

生き物として当然の望みがかなわないから苦しむわけです。

株
今日も　高いですね
明日も　高いですね
あさっては　どうでしょうか
9月　17日から20日まで　まいにち　午前中　高いですね
言わないほうが　いいでしょうか
24日からは　どうでしょうか　24日から　どうかは　　言いません。

勝者のみがハーレムを作るゾウアザラシ

俺のねエロスのパワーて言うの？
そいつのおかげで鳩のカップルが目の前で交尾を始めてた
そのパワーは人間にも影響を与える事が出来るのね

それにお前も交じれば良かったのにw

返答、有難うございます。

>>526
>生き物として当然の望み
それはなにか？
苦しいのならば望まなければよい。

人間は人間であり犬は犬だ。机は机であり、石は石だ。
ちなみに書いておくが
生物も無生物もない。

有機物と無機物に境界はない。
集合体をどの地点から眺めているかだけのことだ。

プラスティックで形成された「モノ」もあなたも同じものだ。
哲学的な範疇ではなく「あなた」に生えている爪と髪が別のものに感じるように
ただそれだけのことだ。

人間、犬、机、石。
それらは名称を与えただけの概念であり
人間も犬も机も石も、そういうものは実在していない。

あなたが虫ならば
山道を走ろうが、一億円の豪華なテーブルをよじ上ろうが
何の違いもないだろう。

そしてあなたは「恋愛」「仕事」「スポーツ」「家族」「おいしい」「心地よい」と
分離概念を作り続けている。そういう概念を持ち続ける限り
あなたの言う通り、苦しい生涯となるだろう。
虫になりなさい。ただ在るのだよ。

いや、虫じゃないし
自分さんが言ってるのって正しいのかもしれないけど
実践できないよね
なんというか寝たきりの人間にフルマラソンさせるみたいな・・・

ありがとうございました。

私は独断と偏見ですが自分に
も他者にもある弱者である自分を認められた時
悟りの道に一歩近づけると思っております。

弱いこと＝損と損得勘定に結びつけない事。
だからといってお腹が満たされるわけでもなく
激走すれば息切れもお越し眩暈も起こす。
ただ損得勘定と切り離して考えられれば
しんどい、辛いは、肉体的感覚として在るものですが
気持ちはそこに囚われずすむので多少の自由は感じられるかと...。

苦しいのならば望まなければよい

これは皆、頭で一度は考える事だと思います。
覚醒された方はある意味、生き延びた方。
望まない状態を造りたければ死ねばよい。
何故、死を考えるか。
望みたくなくとも生命に組み込まれた情報の所為かどうかは
解らなくとも望んでしまうからです。

マインドで、安定した働き口、年齢、容姿と条件づけをしたとしても
好きになる人は好きになってしまう。栄養学を学び、これは身体によい
食べ物、これはよくない食べ物とわけても美味しい物は美味しく感じ
まずい物は不味いと感じる。それを無理に頭で捻じ曲げようとしても
精神は健全でいられなくなる。間違えれば自由、解放でなく認識論の
奴隷になってしまうかもしれません。

生物である以上、生存欲求も承認欲求もあって当たり前。
感情は生物にとって素晴らしく合理的なシステムであるという
科学者の意見もあります。より進歩したい向上したい欲と
いうのはあって当たり前。それを潰さない方向での覚醒というものを
目指しております。

マインドは安定しないもの。
だからマインドの中身をいくらいじくりまわしても無駄。
ではどうすればいいのか。

マインドに使われるのではなく、
マインドを道具として使うようになればよい。

自分さん

あなたにとってその状態はどんなふうに訪れた？ ある日突然？ 段階的に？
よかったら教えてください

ふふふ。
>>533
なぜ実践できないのだろうか。実践するもしないもあなたの自由だ。
この意味がわかるかね？
>>534
>弱いこと＝損と損得勘定に結びつけない事。
それは単なる理論だ。そういうことすら考えなくなるとき、あなたは超越する。
超越と書けばあなたは大袈裟に感じるかもしれないがすべては「常に超越」なのだ。
そして超越すらも、単なる二元論、つまり単なるイベントであることにいずれ気付く。
>>535
あなたがその書き込みを述べていることがすべてである。
このように伝えれば、いまのあなたは混乱するかもしれない。
結局のところ、あなたが見聞きし、感じたことが、「すべて」なのだ。
それを"そのまま"受け入れなさい。

過去、一瞬、超えられたと思えた感覚にいた時のこと...。
殆ど思い出せない感覚でどれだけ説明できるか解らないですがやってみます。

頭の中におめでとうが響きました。奥底からきたもので自我でいったものではありません。
自我はしんどかった...としか呟いてませんでした。過去の経験には善も悪も快楽も苦痛も
在りました。それはそのまま間違いなく在ったのですが、その瞬間に、その「意味」を
無くしたのです。何故ならば私の人生という物語を物語る構成要素でしかなかったことに気付いたから。
その時、はじめて憎かった自分に害をなした人は悪役として赦せる。役ならば憎しみは発生しない。
同時に快楽にも進歩にも意味は無くす。過去の物語は解っても未来の物語は見えない。
だから何をしてよいかも解らない。苦も無く楽もなければ、どのような物語を造ればよいのか解らない。
苦があればそこから逃れる物語を造るだろうし楽であればそこに浸る物語を造ろうとするだろう。

そして又、その状態は長くは続かない。肉体を維持するための性欲のぞいた
食欲、睡眠欲は普通に起こるしお腹が空いたという感覚は消えるわけではない。

だからお腹が空けば食べ物を求める。そして食べた物がとても美味しいと味覚が鋭くなる。
その経験をしたとしても食べ物を得るためには働かねばならない。
自我である私は真我の脚本の元の一キャラクターなので、世俗的な幸せというものを
どうやっても望んでしまいます。

この現実は完全なる脳による幻想だな。
ただ在るものを脳が記憶をもち出して判断するだけなんだな。
まったく下らん。
生存欲求が自我の始まりか。
金を求めれば不足を生み、覚醒を求めれば、自我をうみだす。
どちらも苦か。なんてこったい。
「知らぬが仏」か。はいはいわかりました。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　終わり

>>525
情報ありがとう。でも、やめたら？
いままでの本で何かしらつかめなかったなら
向いてないんだとおもうよ、真面目に。

悩むほどの金額じゃないだろw

今度出る新しい本が、プロセスとか要らんというやつだっけ？

この前来日時の雑誌のインタビューではプロセスやれって答えてたよ

「人生とは何か」を表現するならば、それは「過ぎ去ったものがすべて」である、
そういうふうにしか言いようがない。
だがここに素晴らしい秘密がある。
つまり我々は指の動きを経験した後、それを「知る」しかないのだ。

心臓も胃腸の動きも、体を維持するために動き続けている。我々の意思とは関係なく。
我々は努力をして、やっと生まれたわけではない。
そして、社会も自然も自分が作ったものではない。ただそこに完成していた。
その中で生きている。つまり生かされているのだ。

では私とは何か。
人生は思い通りにならない、いや、ある流れに沿ってすべては動いているのだ。
私はそれを「見る」だけなのだよ。

新刊は第3フェーズに到達したときに見える世界について語られたもので、
プロセスが必要ないなどとはロバートさんは一言も言ってないよ。
プロセスを辛抱強く続けた結果としてどういう状態になるか、についての本。
ロバートさんは6年半かかったと言っている。
1年や2年でへこたれているようならもうやらないほうがいいだろう。
別の道を探すべきだ。

>>545
＞では私とは何か。
＞人生は思い通りにならない、いや、ある流れに沿ってすべては動いているのだ。
＞私はそれを「見る」だけなのだよ。

つまり敢えて言葉で例えるなら、「私」とは全体(ワンネス)ゆえに、
求めるモノは、既に全体の中に有るモノであり、
そしてまた、全体として在るのなら動くこともない。
だから、本来の「私」とは、ただ見ているだけの者であると。
けれど、活動体験(つまり、求めるということ)をしたかった故、この世を創りだした。

このように思ってみたりして(汗)

>>547
あなたがいまその場所に佇んでいるとき
触れる空気、温度、聞こえる音、視界などがあるだろう。
あなたがそれらと関わって「生ずるもの」、それがすべてである。
「聞こえていること」、「感じていること」が大切なのだ。
それを知るために、我々は肉体を持ち生まれてきた。
だから何が起こっても良いのだ。常に何かを得ているのだから。

しかし…。これ悩みます。深く追求するほど社会生活と遠ざかる。
利潤追求とは矛盾してくるから営業職や経理職は辛くなってくる。
大抵は自営されたり脱サラされて、よく解らない民間資格とって開業してる。
よく見る情報商材貼り付けたブログの方々とか...。もしくはスピリチュアルを売りにして
本を出すとか...。私は逆にそういうのにものすごく抵抗があるのです。

お釈迦様の時代設定であり、お釈迦様ほど達観していれば問題ないかもしれませんが...。
私は元より関心があってここに入ったというより偶然の結果、こういう世界を垣間見た。
生活あっての悟りという感じです。しかしこういうものは趣味と違い後戻りができないもの、
知ってしまえば後戻りが出来ない。ロバートも書いてるように。

>>549
利潤を追求するというゲームをやったっていいじゃないか。
本当にゲームとわかっているなら苦しくはならないんだから。

>>548
ご返答有難うございました。

今の日本の会社の現状をご存知でしたら解るでしょうが、あっという間にゲームに呑まれる。
そして又、忘れておそらく立ち止まる。サビ残、派遣なら偽造請負契約。
会社に不満を持っても組織に人件費払う金が無いなら仕方ない。
仕事がなければ御飯は食べられないのだから...。今の御時世、ただでさえ機械が雇用を奪ってる。
たちまち数字や論理的思考やなんじゃに追い詰められて...疲れた...と振りだしに戻るのが目に浮かぶ...

機械にまで不満があるなんて大変ですねw

不満というより仕事してたら感じませんか？
データ照会も今までは目視チェックだったから仕事が廻ってきてた。ですがコンピュータの発達で今年から
仕事は無しです。知り合いの印刷屋さんはマイクロソフトのワードの発達でほとんど
スーパーやらが自分でチラシを造ってしまうから商売に困っています。PDFファイルさえいじれる。

解る人は解ると思うけれど、だからスーパーでも、もうレジだけ打ってたらいいじゃない。
わざわざPC出来る人を雇わなくとも出来る人にやってもらえばいい。
残った人、限られた人数に仕事量は増えていく。そして毎日、売上げ話。
帰り居酒屋で愚痴っても、嫌ならいつでも辞めてだから仕事中は不満を言ってる余裕がない。

>>553
呑まれやすいのはまだ社会というものに何かを求めているからとか、あるいは絶対視している思い込みがあるからじゃないかな。

Innervoice9月号より
『マネーとビジネスのゲームから脱出する法』
＆『ハピネス−真実の幸せのカギ』

本セミナーの内容は、アメリカではすでにダウンロードコンテンツ（英語版）として発売されています。
発売時期や価格は未定ですが、日本語版ダウンロードコンテンツとしてヴォイス（出版部）より発売する可能性がございます。

>>549
>私は逆にそういうのにものすごく抵抗があるのです。
たぶんあなたは知識として多くの真理を得ているのだろう。
だから抵抗を生んでいる。
ならばスピリチュアルから離れなさい。
あなたがこういったことに興味を持たなくなったとき
商材販売や、よくわからない民間資格で開業している人たち、
精神世界を売りにした本を書店で見かけても何とも思わないだろう。
そしてあなたは彼らと同じ商いをしているかもしれない。
すべては超越してるのだよ。

「知ってしまえば後戻りはできない」
戻ればよい。
あなたは言葉でも知識でもない。
枠にはまってはいけない。枠を設置している空間があり
その空間があなただ。

>>559 スピリチュアルなんて元から関心ありません。
この本自体、スピリチュアルとも思ってなかったのですから。
実際、スピリチュアル系の本は一冊もありません。病院で勧められた
アドラーの心理学とか心理学系の本ならありますが。
こういうのが好きでないのは子供の時からです。

誰かが貼り付けてくれたリンクは見たりするけれど
わざわざそういうスピリチュアルのHPに自ら飛んだりしません。
どちらかというと自分の身の周りに起きる不思議な事や
タイミングの良さ悪さの解消です。

>>557　それは仰る通りです。サラリーマンでいたいという拘りは中々捨てきれませんね。
またもう周りも悲観的になってるわけじゃなく、一昔前の「儲かりまっか」ではなく
「どこも大変だね」が当たり前の互いの挨拶みたいな状態になってるから、こういうものでありしんどいのに
耐えるのが当たり前と思い込んでるところはあると思います。

>>559
知識としての真理なのは君だろw

>>560
私の言葉を超えなさい。
あなたが自分で作った枠の外側へ出なさい。

>>562
私はすべてにおいて抵抗はない
それそのものだからだ

スピリチュアルとはなにか。
そんなものはない。
つまり暮らしもなければお金も存在しない。
我々が概念として作り上げた単なる設定要素である。

人間の姿ですら、わかりやすく言えば勝手に思い込んでいる形状であり
実際はその通りではない。
社会のルールといわれるものも、そのように思い込んでいるだけである。
あなたが破天荒な銀行荒らしならば、
刑法なんてどうでもよいものだ。
つまりすべては相対的な位置関係にある。
だが「相対」ですら、思い込みの概念である。

ただそれらが在るだけだ。これに尽きる。
あなたの見ている世界が殺伐としているならば
それはあなたがそのように見ているだけなのだ。

珍しくメソッド的なものを伝えようか。

あなたが何かを得たいとするならば
それを諦めることだ。
そうすればすでに手にしている状態になる。

お金が欲しければ諦めなさい。
すればお金を得すぎて"どうでも良い境地"と同じ場所に立てるだろう。
恋人が欲しければ諦めなさい。
すれば恋人が"いるから欲しない"と同じ場所に立てるだろう。

我々の生きている世界とはシンプルなのである。

想像力だけで幸福感を生み出せる。
それは、実際に幸福らしき出来事と出会ったときに
湧いて出るものと、まったく同じものである。

>>564
でも、諦めるフリじゃだめなんでしょ？

>>566
完全に諦めなさい。
つまりあなたにとってそれが「どうでも良い」という感覚になればよい。
すべては逆説的なのだよ。求めるからいつまでたっても得られない。

「得る」というのは心の感覚である。
例えば、車を実際に購入し契約して「得た」とする人もおれば
通勤途中に見かける「あのかっこいい車！」で満足する人もいる。
後者は自らの世界にそれがあることに「得た」を知るのだ。
そしていずれ気付くだろう。
世界そのものが、自分だけの箱庭だったということに。

最後にもうひとつ。
我々が日頃抱く「願い」や「思考」、そして「行動」すらも
ある秩序に従って湧き出ている。

日本でも海外でもよいか、歴史年表を見なさい。
日本ならば縄文時代から現在まで記されている。
トータルとして観たとき、秩序を覚えるだろう。
だが歴史の、さらに個別の地域の個別の一日の、さらに個別の個人レベルでは
その秩序は理解できない。
これが宇宙的な視点だ。
その証明は「現在」である。
現在はそれらの秩序の答えであり、そして単なる通過点だ。
我々の日々の出来事もすべて大きな秩序のための単なるイベントなのである。
苦しむ必要はない。

これを読んでいるすべての人へ伝えるが
あなたは太古から存在している意識だ。
すべての歴史を見てきた。
歴史、つまりそのドラマを感じるために
ひとつの意識は個別に分離し、自ら生み出した「出来事」を体験してきた。
なぜそんなことをする必要があるのか。
いや、そのような捉え方ですら意識の生み出した策略なのだろう。
つまり我々の理解できる次元では何もわからないのだ。
ただ感覚だけがある。

ならばそのことを知識として理解した上で
日々起こる出来事を楽しもうではないか。
何があっても守られているのだよ。

どうも御教授ありがとうございます。解りますが...感覚を無視しすぎでは？
自分さんの仰る「どうでもい」は肯定的手放しですよね。
容姿は劣ってるが大好きな人と付き合えた時、友人がモデルのような異性を連れてきても
嫉妬心も競争心も何も感じない。そのありのままを認めて格好いい人と付き合えたよかったねと
祝福さえできる。余裕があっての、どうでもいい。

逆にネガティブな意味の「どうでもいい」は惰性と絶望。なんでもかんでも億劫で鬱症状と呼ばれる。
何しても得られないんだからどうでもいいや...。勉強もお洒落もバイトも無駄、無駄。
適当になるようになってしまえと流されてるだけで病気になってしまった人もしっている。

画用紙を外側から黒く塗っていけば、手の形が浮かび上がるように、外側にあるものが自分達の
感情を揺れ動かし自我というものを創りだしている。だから本当の私というのは、この考えている
私ではなく、外の世界のすべてに在るのだ。目の前で誰かが死のうが、又、目の前で誰かが幸福の絶頂であろうが
それは、大いなる流れの中、ただ起こるべきとして起こっただけである。私という感情を揺れ動かす為に。
だから倫理観もぼやけてくる。しかし人は弱く社会性の生き物です。そこだけで終わるとも又、思えない。

滅多に見れないランボルギーニが目の前を走った。もとより手に入れれるような車でないから
素直に感動できる。ランボルギーニ見れた！やった！カッコいい！今日は一日、いい日だ。

一生懸命、貯金して小さな軽自動車を購入した。達成感。小さいなりにも愛しくてたまらない。

自分よりちょいブスかちょい美人が目の前に現れたら嫉妬や警戒心や色々、湧くけれど
モデルのような人が目の前を通ったら、素直に憧れを感じ目の保養だと嬉しがる。

本当はランボルギーニも軽自動車も実体はない。スーパーモデルも、ちょいブス美人の女の子も実体はない。
ですが、そこで揺れ動かされる感覚は非常に大事で...。
又、自分が怪我した時の痛みの感覚も非常に大事で。

「自分」の話は知識としての真理だから実現不可能だよ。
マインドは本質的に不安定なものだから。
知識や観念なんてそれこそコロコロ入れ替わるし、体調などの環境によって大きく左右される。
マインドの奴隷である限り、平穏を得てもそれは一時的なものでしかない。

《ゲームの定義を考える》

ゲームは勝利と敗北の可能性、目的、障害 、人間等への影響で構成されるあらゆる活動と定義できる。
勝利の可能性や敗北の可能性には、自己と他者が必要だ。
自己と他者を分けるには、まず、空間が必要になる。
空間によって切り分けられた自己と他者はそれぞれ(マネゲ本で言う)ホログラム。
質量、エネルギー、空間上の位置、時間上の位置を持つものはすべてホログラム。

ゲームに参加するには、能力が制限される必要がある。
あらゆる問題を解決する能力を持つならば、どんな問題をも解決する必要がない。
ゆえに、人間がここにいる理由は「ゲームを楽しむため」
俺たちは本質的に静止しているが、ゲームを続けるために動いているふりをしている。

生きることそのものがゲームであり、その中にさらに無数のゲームがある。
あるゲームが俺たちを悩ませていれば、俺たちはそれを問題と認識する。
俺たちの能力が高まると、かつて問題であったものが気にならなくなり、むしろ楽しめるゲームになる。
俺たちの能力がさらに高まれば、そのゲームから卒業する。

>>573
あなたの言ってる事はよく分かるつもり。
思うのだけど、“知識としての真理”にしてるのは、我々自身かも知れない!?
この世は、真我の見ている夢だとすれば、
真我が夢の中で(この世で)、我々を自分だと思っているのかも。
そして真我は、この夢の中で(この世で)、あれやこれやと目覚めを追求している。
しかしこれは、真我が単に夢(幻想・思考)を膨らませているだけではないのかとも思う。

真我自身が目覚めるには、真我自らの意思で目覚めねばならず、
夢現象としての我々自我意識には、どうにも成らないのかも。
この世なる夢の中で働く意識(思考・エゴ・幻想意識?・無自覚な意識?)は、
その目覚めの妨げになるのかも。
この意識が、諸々の真理(エゴの観念?)という知識を増やして、その観念も大きく広がり、
真我の意識に覆い被さっていると言えるのかも。

だから、覚者の言う言葉を聴きながら、それを良く考えて納得している自分が居るということ。
そしてただこのことを自覚していればいいのだと・・・・・(ババジだったっけ!?)
そしてまた、これも夢なので自覚していることだろうか。
この様に、何重にも重なった夢(現実)を疑って行けば、やがて・・・・・!?

単なる偏見でした。
或いは、ありきたりな話だったりして(汗)

「現実を疑え、疑問を疑え、自分を疑え、この世はリアルな偽物。」
http://www.youtube.com/watch?v=BVjwH_fvnNU

鬱症状のどうでもいい状態は、頭は非常によいが、「感じなく」なる病気。
綺麗な花が咲いていてそれを見ても何も感じない。頭の中は常に今の自分じゃこの世界に適応できない。
世間は厳しくこのままじゃ生きれないのだ。問題だ問題だ問題だ。世の中なんて真っ暗だ。
意識に余裕という隙間が無いから花なんて目にとまりもしない。

煮詰まってる時に漫画を読む。一時は現実逃避できる。その漫画に勇気づけられるものや笑いを誘うものが
あれば、それは真っ暗な世界から脱出する、何かのきっかけになるかもしれないが、
頭は又、それを否定する。漫画なぞ低俗だ。下らない、現実逃避してなんになる。
マンガなど低俗だ。それがレッテル。それを気付けば自分にもレッテルを貼り付けているのにも気づいていける時もある。
なので、仕事している状態よりは、そういう感覚を確認するためにもリラックスできる環境にいたほうがいい。

世の中は目の覆いたくなる出来事で一杯だけど、それを無理に意識せずとか肯定的な意味を持たせようとすると無理すると結構しんどい。
だから慣れるまでは感性を大事にして、小さな気付きを見つけていこう。
朝、通勤の時、スーパーカーを視れたら車は素晴らしい。電車の席が空いていて座れたらラッキーだ。
昼は美味しいランチかお弁当が美味い。ランチ素晴らしい。夜、漫才で笑えたら漫才は素晴らしい。
ここあたりからはじめて、世の中の全ては世界は幻想で自分で創りだしていると気付いていった方が健全じゃないでしょうか。

>>575　余裕が生まれ胸に響き感性が高まり綺麗なものが見えるのに、疑え、疑え、世は仮想現実なのだ
になっていくとそれは疑惑に集束していく。だからそれを超えて視えるもの、得られるものもあるかもしれないけれど
それは逆に混乱も引き起こす。

…

見えてるものにこだわるな。

聞こえるものにしがみつくな。

味や香りなんて人それぞれだろ?

何のアテにもなりゃしない。

揺らぐ心にこだわっちゃダメさ。

それが『無』ってやつさ。


『生き方は何も変わらねえ、ただ受け止め方が変わるのさ。』


心配すんな。大丈夫だ。 - 般若心経 新訳 -




　　| ｖ／
　　|Д´)ﾉ 》　
　　|回.ﾉ
　　|　<　　　　ｼﾞｬ、ﾏﾀ...

エゴが混乱し、生活に支障をきたすと言う事であれば、
我々は、外側(この世)の魅惑には購えないと言う事になるのかも。
一つひとつ虚実(夢)を否定していく(疑っていく)事は、我々には難しいのかも。

共通認識まで、とことん疑うとおかしくなる。信号機は意味をなくすし、精神病院など必要ない。
ケーキが甘いものと解るからデザートと分類される。
ケーキをメインディッシュにするかデザートにするかは、その人の自由だけれど
ケーキを唐揚げの味で楽しまないでしょう。そういう人がいてもいいけれど社会で
他の人と生きるのには支障をきたす。見えるもの聞こえるもの、全てを疑うのは少し乱暴だと思う。

脱出するぞー、ここから。
もう、思考じゃだめだ。長年の洗脳とロバートの洗脳とけんかしとるわ。
そして鬱になる、もう知らん、十分生きた。好きなように生きる、
エゴだろうが本当の自分だろうが、ピーンときたら実行に移す。
あとは志納が生きようがしらん、生きられたら活きるし。どうせ人生プログラムだろ。苦しむだけ損損。
本当にもう知らん。

般若心経のいってることはこのスレの趣旨と近いけど、この新訳っての好きになれないなあ

なんかさむくて

なにが新訳なの？ ただ語り口が変わってるだけじゃん 新しい解釈でもなんでもないし

たとえば誰かが訳した英文学なりの日本語を、語尾や表現を新しくしたら、 それが「新訳」 になるの？

とコピペにマジレスしてもしょうがないけどねw

>>580
共通認識を疑うだとか、
甘いものを辛いと思うのでなくって、
夢の中で、甘いものや、そしてそれを知覚している自分の存在等を疑うということ。
夢との同一化を防ぐには、この疑うという自覚が良いのかも知れない、ということ。

それによって自我と一緒に、真我もまた自分の夢に疑いを持ち出すのではないだろうか!?

災い転じて福となるみたいな感じでしょ？会社が倒産しても長い目で見ればあってない場所からの移動とも
捉えられるし、腰のヘルニアに苦しんでも、その休息期間があって、仕事いった時は思ったよりはかどるかもしれない。

会社を休んだら居場所ない。これが思い込みで、実際、出社したら大丈夫？とかいわれて、あれ？とか、休んだことが吉目になることもある。
もちろん裏目にでれば大事な納期を守れずに、どんどん厳しい状況に自分を追い込むかもしれない。

お金の事ならガッツでなんとかなって後でそれを乗り越えた自信やらなんやら湧くかもしれないが
空腹や痛みなんかは軽減できても苦しんでる時はそこにある。それが楽になってきてこそ、後あとになって
自分にとって良い出来事だったか悪い出来事だったか判断できるチャンスが訪れる。

そんなもん自分が苦しんでる時、真我のレベルじゃ善悪もなく最高の経験をしていると歓んでおられるのですと
言われても、だから...何？のレベル。真我さん、大歓びですか...そりゃよかったね。クソやろーってなもん。

うまく感性が豊かになれれば、これしたら絶対、今までは裏目にでてたのに、あら？と思う偶然もあるから
世間一般でいわれてる常識を疑って見ろって話ですよね。

…



『あなたが自分で作った枠の外側へ出なさい。』



- 自分 ◆3wwHKM8d6k レスより抜粋 -

　


　　| ｖ／
　　|Д´)ﾉ 》　
　　|回.ﾉ
　　|　<　　　　ｼﾞｬ、ﾏﾀ...

あなたが破天荒な銀行荒らしならば、
刑法なんてどうでもよいものだ

どうでもいいかもしれないが普通はなりたくないでしょ。
ルパン三世になら好感抱くかもしれないけど。
刑法なくとも、まともな状態なら盗もうって思わないでしょ。

まず「楽しむ」って事が知識じゃなく感覚
別に盗みに楽しみは感じないし…。

こっちの意識はどうにでもなっても
盗まれた人は普通に嘆くでしょ。

全ては登場人物で物事に意味は無くたって
そんなら涙もたされて生まれた意味わからん。

社会ルール、法律だけがストッパーなら
幼い子供は平気で我が通らなかったら
人殺ししてる。

>g9Ye3rqA
ふふふ。普段は眺めているだけだが伝えておこうか。
私は>>573氏のレスの通り、言葉で文章を伝える時点で知識を伝えるしかできない。
だから私の言葉を超えなさいと書いた。
だがあなたはその意味すら理解できないだろう。

これはあなたが苦しんでるという前提で伝えることだから
（なぜなら対面して話しているわけじゃないから）
それを踏まえた上で受け取りなさい。

まず、あなたが制限と感じている世界はあなたが生んでいるものだ。
その答えはあなたの書き込みに現れている。

あえて例えて書くが、体は食べ物で出来ている。
単なる肉だ。肉体がそこにあるだけだ。
「今に在る」ことが日常化してくると、様々な視点で「世界」を観ることができる。
肉体視点や、世界視点など、言葉で表現できるのはその程度だが限界はない。
で、今に在るときに「肉体視点」でそれを観たとき、
私は自分の肉体を、単なる肉の塊と感じる。
どう表現した良いか‥ゾンビというか、狼男が満月の日に獣になったというか、
ただ、野性的な肉体が勝手に動いている、そして臭いもきつく感じる。（これは主観イメージだろう）
つまり自分と思っているものは、単なる獣なのだろう。
だがこれはあくまで肉体に視点を置いた場合の話だ。いずれ意味はわかる。
そして、あなたに起こる出来事のすべて（聞こえる音や視界、感じる肌の感触、その都度思う思考など）
そちらに視点を置けば、途端に「自分」と思っていたものが消える。
つまりゼロになる。
理屈で言えば、体験こそが自分であり、それを知るためにあなたは生まれてきたのだ。
だから、出来事があり、それを経験する自分があり、プラマイ＝ゼロという感覚が訪れる。
以前のレスで書いたが、視界だけを、「それを見ている自分」と「自分に見られているそれ」を同時に察知すれば
「見ること」だけが残る。これは簡単な理解だろう。
だが、同時に起こっているすべてをそのように捉えれば、自分が消えるということがわかるはずだ。

つまり、あなたはそもそも存在していない。その「体験」があるだけなのだ。
これは般若心経の通り、経験をする為にそれが在る、だが経験の元は存在しないに通ずる。

現代的に言えば、あなたの見ている世界は
あなたが体験したいことがそこに在るだけなのだよ。
つまり、スピリチュアルも私の書き込みも、あなたの上司も
あなたの見えている社会も、そんなものはない。

言い換えれば、私の見ている世界では明らかに
あなたの社会は存在していない。ということだ。

あなたが幸せになりたければ、まず「今に在りなさい」。
今に在ることが大前提だ。あなたはそれを理解していないか、
誤った理解でそれを知っているから、不満なのだ、不安なのだ。
もしくは、理解できないのだ。

今に在れば、すべてが楽しい。そして嬉しい。そして悲しい。
だがそれが何だというのか。
ハズレも当たりなのだよ。
この意味が伝わるかどうかわからないが、
あなたの経験することは、すべて素晴らしいことなのだ。

やりたければ銀行強盗でもレイプでもすればよい。
そして捕まるにしろ、逃げ回るにしろ、
どうでも良いことだ。
あなたが「生きている」という実感をできることが、
生まれてきた理由なのだからね。

あなたが中東の紛争に意識を向ければ
それがあなたの人生だ。
だが「遠くでそういう出来事ある」程度の話であれば
その程度の話だ。

あなたにとって、人生は真剣に捉えない方が良いだろう。
「考える」ということ自体が実在しないものなのだから。

>>589　私の言葉を超えなさい　勘違いかもしれないけど、なんとなくは解りますよ。
何故なら貴方は御自身のことを「流れ」と仰った。
だから私も流れに乗りました。貴方のRESがあり私のRESが生まれる。
私の中にあるものを貴方が引き出した。
別に同調することだけが流れに乗るということでもないでしょう。

自分さんほど達観できたら解らないけど、そこまでは普通の人はなかなかなれないですよね。
真実を視るには陳腐で、つまらない質問だけど、そして肉体は幻想と自覚できたとして、お腹すきませんか？
制限はないと思って空を飛べますか？
イマジネーションの中では自由でしょう。また、よい知恵がふってわいてくるかもしれない。
しかし５感として感じられるものを無いと言われましても...。
６感的なもので、その状況、その状況で人の意見もころころ変わるし、姿もころっと変わるから
思い込んでるものって本当か？？と疑う時はあるけれど実感できないのに無いですと言われても…。
真我レベルでは私の経験することは全て素晴らしいかもしれなけれど...マゾにはなれないし
真我の胸ぐら掴んでやりたい気になりますけど…。

ちなみに自分さんの世界と私の世界は干渉しあえないかもしれないけど
自分さんのとこにもモモクロもAKBもいるでしょ？

>>591　やりたければ銀行強盗でもレイプでもすればよい。
そして捕まるにしろ、逃げ回るにしろ…。

これももうひとつ、解らない。自分のリスクのみですよね。考える事。
逃げ回る覚悟や捕まる覚悟があればやってもいい。善悪なんてないんだから。
世は本当に自分一人で幻想と思えた人がいえる言葉ですよね。
しかし私はまだ、そこまで思えない。量子論だって仮説だし、世界は自分一人で幻想も
自分の脳の思い込みか証明しえない。もしいたらどうすんの？で、幻想だとしても
された側は泣いて苦しむのに。それを何とも思わずと言われても...。

自分から首突っ込んどいて
偶然に、とかスピに興味が無い、とか言いって
被害者面し、理解出来ないのを周りの責任にし
なまじ得た真理を文章の中に織り交ぜ
自分を正当化する……


…まさに、エゴの極み！！！


なんつって (・ω<)

少し離れた方がいいんじゃない？
スピ以前（前も後も無いのだけど）の問題だよ。

(つ∀-)ｵﾔｽﾐｰ。

>>594　あなたは他人はいないと私に仰ったけど
貴方の目線でもやっぱり他人としての私はいるじゃいですか。

ついでに死はないとも。いいたいことは解るけど、じゃ試しに死んでみてといったら
自分達は嫌なんですよね？私は相当、図太いから死ななかったけど死ぬ人は死ぬよ。

目を閉じて過去のことを思いめぐらすと、肉体の自分が映し出されている。
誰が肉体の自分を見ていたんだろう。その時の感情までうつされている。
完全に脳みそのでっち上げだと思う。
ということは過去などなかったのか。まさか俺だけの感覚？

>>592
おはよう。今日は用事が多いのでそちらを楽しんでくるよ。

さて　>>お腹すきませんか？　もちろん。
だがお腹がすくのは、肉体だ。あなたではない。
>> 空を飛べますか？　もちろん。飛行機に乗ればよい。
その時空を飛んでいるのはあなたではない。肉体だ。

簡単なテストで、あなたが肉体ではないことがわかる。
息を止めてみなさい。苦しんでいるのは肉体であり、あなたはそれを見ているだけだ。
肉体とは60兆の細胞のことだ。さらに言えば、肉体は死んでも髪や爪は伸びる。音も聞こえている。
誰かがそこで死んでいるとき、音は聞いているのだ。反応はできない。
だが「誰が聞いているのか」。
つまり細胞それらも我々の認識する「死」というポイントは曖昧なのだよ。
単に「肉体」という、あなたとは全く関係のない物体が
あなたの人生と思い込んでいる中心に存在しているだけであり
昨日も書いたようにそこから視点を持とうが、外側から視点を持とうが、自由なのだ。

>>モモクロやAKB、そして>>595の書き込みついても書いておく。
他人という絶対的なものは存在しない。
あなたが他人という見方をしているだけだ。
モモクロはモモクロという枠をあなたが与えて見ている。
彼女のメンバーの親からすれば、モモクロよりも「１人の娘」という見方だろう。
あなたの家族にもいえることだ。
あなたが思い込んでいる親との記憶を捨てたとき、または失ったとき
彼らは本当にあなたの親なのだろうか？
逆にその思い込んでいる記憶を世界すべての人に与えたとき
すべてがあなたの親になるだろう。つまり、人間というものは単なる「人間」であり
定義はあなたの「認識」によるものだ。
あなたは、店で可愛い机を見て、「私の」部屋に欲しいと思い購入する。
あなたはその経過を経て、「私の机」にするのだろうが、
机自体は机であり、何も変わっていない。あなたが単に「見方」を変えただけのことだ。

>>593
あなたの疑問的な書き込みからわかるのは、
「どうすれば自分の都合の良いように世界は変わるのか」ということだ。

歴史年表の話を先日も書いたが、あなたが最期を迎えるとき、
あなたの人生が一片の無駄もなく、秩序通りだったことが
トータルした目線で理解できるだろう。
あなたはそれを受け入れたくないだけなのだ。

できることはすればよいだろう。
そしてできないことはできない。
会社が嫌ならやめればいい。
そらを飛びたければ飛行機に乗ればよい。
それらもある視点から見れば、単なるそういう「感覚」を得ているだけのことだ。

どんなに瞑想の修行を積もうが
肉体のみで浮遊することは不可能だ。
なぜならば以前も書いた通り、どれだけ念じても指は動かない。
だが指が実際に動いているとき、我々はそれを見ているだけ
つまり動作を「知ること」しかできないのだよ。

あなたこのスレッドの書き込みを通じて
あなた的に善し悪しな何かを得たとしよう。
それがあなたの考え方に作用する。つまり、この起こっている書き込みが
あなたの指の動きなのだ。つまり、あなただ。
ゆえに私は「自分」というハンドルネームをつけている。

だからあなたがすべてに疑問を持とうとも疑惑を持とうとも
それがあなたの人生だ。疑問は単に疑問であり、それだけだ。
答えを導くためのものではない。
「色とはなにか」この問いにあれこれ答えを求めるから苦なのだ。
「色とはなにか」とは単に「色とはなにか」が在るだけである。

>>599 おまえの言葉には真理がない

>>600
「真理」すらもその言葉があるだけだ。言葉の内にあると思っているもの
それは妄想だ。親もなければ犬もない、温度もなければ自分もない。
般若心経も紙らしき物質に、文字と呼ばれる黒い模様があるだけだ。
そこに「有り難い」や「真実」を定義しているのは、そういう捉え方をしているからだ。
つまり、これらの話に全く興味のないひとは、単にどうでも良いことだ。それは見抜いている。

さてそろそろ出かけるが
どのような教えにも「私たち私たち自身を知るために生まれてきました」や
アダムとイブ、二元論など、そういった分離の話が出てくる。

つまりモモクロに憧れる少女がいたとして、少女自体がモモクロなのだ。
モモクロが出現しそれに何らかを感じること、それがすべてなのだよ。
だがモモクロの出現とは、指の動きの話の如く、
自らコントロールしたものではない。発生したものを我々は「ただ知るだけ」なのだ。
少女がモモクロになろうとすればするほど、苦しみを生むだろう。
それはすでにモモクロだからである。（私はモモクロはあまり知らないが）
すでにモモクロだった、そういうことをいずれ気付けば
すべてが、つまり自分の置かれていると思っていた世界が自らであると
簡単に理解できるであろう。アディオス。

>>598 ですから当たり前の話でしょう？
空を飛べなければ飛行機に乗ればいい。人生は思うようにならず時には我慢が必要。
記憶喪失になれば親なんて解らないし。でも親という概念はありますよね。
じゃあわざわざ別に何も変わりない普通の事を、わざわざ視方かえて、ややこしくする意味は？
で、空を飛ぶのに飛行機乗るほど現実的なら他人さんの肉体もあるのはあるわけでしょう。
なのに幻想だから傷つけてもかまわないって…。

写真見ても親と赤ん坊の自分が写ってる。
だけど以前の出来事が本当になかったという人の事は疑ってないですよ。
自分には無い経験だから今一、ピンとこないけどそういう不思議な出来事もあるのかもなと。

髪も爪も勝手に伸び体は勝手に成長していく。だから潜在意識といわれるようなものが
本当の自分で自我は大した力など持っていない。それも皆、解ってる普通の事だし。

モモクロのお母さんから視たら、それはモモクロじゃなく娘でしょう。
そういう認識の仕方じゃなく私の世界にも自分さんの世界にも共通するモモクロというアイドルは存在しますよね？
という事です。

>>601　いってらっしゃい。お応えありがとう。

自我は大した力なくて自分が生かされてるって事に気付いて周囲に感謝しなさいってのは解る。
だけど押し付けがましく仰る人は自分の言ってる事と自分の行動が明かに矛盾してる時ある。

人生や生への重要性を無くして恐怖や不安に囚われることなく、もっと軽く生きればいいは
解るけど他人には死んでもいいのだ、また生き返るとか軽く軽く語るけど自分達はそうでもないみたいだし。
他人には幻想として全て受容しなさい上から目線で語っても自分は受容できてない人もいる。
で、都合のいい時だけは君たちは単なる文字にしか過ぎないのだって…。
なんだかなあ…。

>>604
他人が言うことに自分の判断をゆだねて、何かあるとだまされたとか裏切られたとかいう姿勢のせいじゃないのか？
何でも他人のせいにしたり、論理の矛盾をつっこんだりして、自分に何か得でもあるのか？

周囲にゆだねた方がいいとも言われるし、知らない分野なら知ってる人のいう事に従うじゃないですか。
騙されたとも裏切られたとも言ってないよ。こっちは素直に聞いて一応、ちゃんとやってみてるからね、

ゆだねることが正しいんじゃなくて、何をするにしても自分の問題（ここでは自分が創造した）として受け入れる姿勢がいるんだよ。

やらずに反発してるだけなら問題だけど言われてる事、実践してみて疑問に思ったことは
聞かないと解らないし、実際、やってみてヤバいと思ったことは止めるじゃない。

君は自分の中に答えを握りしめて聞いているってよく言われるでしょ。
それにこだわってるから分からないんだよ。それに変われないしね。

だからそのこだわってる答えが解らないから、言われる通り一応、実践しますよね？
何をするにしても自分の問題（ここでは自分が創造した）として受け入れる姿勢がいるんだよ。
ではあなたは？
全ては幻想といったって、やっぱりいるんでしょう？私も貴方にとって単なる文字じゃないんしょう？

>>610
単なる文字であることと、君と言う人間がいるということと、両方の見方を持てば、
そんなに必死にならなくてなくてよくなるよ。

「普通の人間」に出来ない事を、そう感じ見ろと言われても、反論したいわけでなく
そら無理じゃないと言わないの？　実際に多くの人が実感できないなら仕方ないわけで。

出来る人の事まで疑わないよ。で、出来る人の事は信じようと実践したら頭、混乱してしまった
になると、やっぱり無理ですよとは言うじゃないでしょう。で、理解できないおまえが
人の所為にしてると言われても。

文の意味が分からないけど、もうちょっと落ち着いた方がいいのは分かる。
何があったのかは知らないが。

最終的には自分達のいう事を理解できないお前たちが悪いにしかとれないんだけど…。
一応、そうかもしれないと言われる事はやってみるじゃない。
そして混乱したら、それは普通の人には無理だよ。疑問が湧いたらそれ違うんじゃない？と
聞くでしょう。それとも単に信者が欲しいのですか？
他人はいないんだろうな。投影なのだろうな、と全く見当違いの考えてる事と違うこと
いわれても、一応、そういう所もあるかもとこっちは内観するし。
で、本当になければ、もしくは解らなければ無茶苦茶、混乱する。

＞最終的には自分達のいう事を
＞理解できないお前たちが悪いにしかとれないんだけど…。

『お前たちが悪いにしかとれないんだけど…。』



自分から首突っ込んどいて

理解出来ない責任を周りに押しつけ被害者面し

挙句の果てに、なまじ得た真理を文章の中に織り交ぜて

自分を正当化する……


…まさに、エゴの極み！！！




なんつって (・ω<)

理解できないのが悪いって自分で決めてるよね？
理解できなくてもいい自分を受け入れればいいじゃない。

受け入れだすと 自分 ◆3wwHKM8d6k 氏のレスが
何を云わんとしてるか？

受けとり方は貴方次第、のんびり行きましょ。

自分から首突っ込んどいて

絡んできたのは貴方ですよ？
なまじ得た真理　
真理も何も解らないじゃない。その時は確信しても、やっぱり違うのかもと
思うから。だから解った人に聞くんじゃない。

エゴの極みは当たり前じゃない。これだけ反論できるのはエゴに決まってるじゃん。
で、あなたはエゴを赦しなさいといっておいて、エゴは批判するんだね。
どっちなん。

本当は認識の問題か、本当に物理的に幻想かどうか絶体的な答えがないうちに
銀行強盗でもしたければすればいい。それについては言及しないわけ？
本当に幻想視できてるならそれでいいかもしれないけど、貴方にとって私という他人は実際、
いるんでしょ？

>>615　こっちは尋ねてもいなくとも、あなたから、いつも、ほら！そう考えてるよね！
とか決めつけてくるんじゃない。で、こっちはそんなとこもあるのかな…と悩む。
で、自分の問題に気付いてないんだよと、さも解った人のような事いうけれど
あなたは、単に自分の従わないのが気に食わないだけじゃないの？
わざわざクッションかしらなけど顔文字しらないから
ストレートにきたら？

イライラを掲示板にぶつけるの、やめてくれないかな。
それ、荒らしだよ。

>>619　そうですね。それはすみません。

あのさあ。
「自分」は自分自身がマインドで知識として理解しているだけだから、
他人にも「理解しなさい」とか「気づきなさい」とか言うけど、
実際の覚者はそういうもんじゃないから。

彼らは状態が真我なの。
その状態ではマインドや身体は道具でしかないわけ。
だから彼らは「理解しなさい」なんて言わないよ。
マインドでの知識として理解しても何にもならないから。
その状態に近づく為に「瞑想しなさい」と言うだけ。

<初級オブジェクトプロセス(ソロ用)>

■やり方
気分が良くなったり気持ちが落ち着くまで、
近くや遠くなる建物などの物体(質量)を眺めながら散歩してください。

---

人は今ここにある環境とコミュニケーションを取ることができなくなると、
過去に行き、注意をそれらの瞬間に固くとどめる傾向がある。

オブジェクトプロセス(OP)は人が現時点にいられるようにし
自分の周囲の環境や他の人たちをもっと意識するようになり、
過去の問題から離れていられるようにするのに役に立つ。

例えば一日中事務作業や人間関係による独特の疲労感が、
何かに長期間にわたって注意を固着させたことによって生まれたならば、
この散歩で殆ど解消することができる。

620の言ってる事はよくわかる
自分は今から出掛けるって自分で自分の体動かしてるよね
自分では指も動かせないってのは何かの例えかい？
レスしてるのは誰？

>理解出来ない責任を周りに押しつけ被害者面し

こういう事話して周りは理解してくれる人ばかりですか?

マネーゲームから脱出しようと理解したいとは思ってるよ
お金の使い道に困る程稼いでた事もあった
毎月200万位手取りがあると物欲もなくなってくるのもわかった
無いから欲しがるんだよね
今は無いから欲しいやw

>>621
なんかアレだね、二昔前のアイドルみたいだ。

本当の覚者は、文句も言わず優しく受け止めてくれる。
本当の覚者は、うんこもションベンもしない。
本当の覚者は、タンスのカドに小指をぶつけて悶絶するなんてもってのほか、
ありえない！！！

今のアイドルはどんなんだっけ、

本当の覚者は、どのクラスにも普通にいそうな感じ？
本当の覚者は、凄く身近で親近感がある？
一歩間違えれば自分も本当の覚者になれちゃう？？


こんな所でも流れを感じるよね。

そのたとえは的が外れているというより、全く関係がないねw

本の発売からもうすぐ２年。スレが再び活発化している。良き哉良き哉

>>621
ふふふ。それでよろしい。
あなたも結局人生のすべてが「瞑想」だったことがわかるときがくる。
それに気付くかどうかは、あなたの観念の崩し具合による。
基本的に間違った観念でスタートするから、どこかで気付かなければならない。
だからあなたも気付きなさい。

>>623
いくつか答えられるところを返しておこう。
まず、出かけているのは私だが、実際は私ではない。
これはまさにその通りだが、たぶんあなたにはまだ理解できないだろう。
私の書き込みにあなたは反応しているのだ。
私の書き込みがなければその「反応」をする出来事はない。
そしてあなたは私に対して思考に浮かんだものを文章として書く訳だが
その思考が浮かんだ原因は、私の書き込みである。
つまり、あなたは「私がいつ現れ、どんな内容の書き込みをするのか」見当もつかないのだ。
その見当もつかない事柄に対し、あなたは反応している。
そこで浮かぶ思考、それは一体なにだ？
あなたの思考すらも私は手中に収めている。なぜならばあなたは私の反応でしかないからだ。
つまり私とは、あなたなのだよ。

これは生活すべてに言えることだ。我々は「反応」でしかない。
風が肌に当たれば「風が吹いている」と感じ
風景を見れば「風景が見える」と感じる。
つまり、主体は自分の肉体以外にあるのだ。
その主体を経験する為に、肉体がある。これが>>601で書いた話だ。
この世のすべての元はひとつだ。ダイヤモンドは自らの輝きを知ることはできない。
だから分離した視点が必要なのだよ。

さらに言えば肉体の動き思考の浮かびも
我々がそれが「起こった」ことを「後で知る」しかない。
観照するしかないのだ。大まかに言えば、観照以外の選択はすべて「苦」となる。

>>625

その一歩間を違えてみるんだ。

だから気付くのはマインドなんだってw
マインドは超えなきゃならないんだよ。
マインドにこだわる限り普通の人と変わらない。

>>629
あなたがそう思うのならばそうなのだろう。
だがあなたが必死に提唱するマインドというものなど、そもそもないのだがね。
方便としてエゴや自我、マインドなどと説明されるが
そんなことどうでも良いものなのだよ。
そういった方面に気付きなさい。
そして常に進化し続けなさい。

ちょうど良い。「方便」を検索してみなさい。wikiに良い解説がある。
覚者と言われる存在たち、
スピリチュアルと呼ばれる書物、
それらが伝えている内容、すべては方便である。月を指差す指である。

仏教の最初の分裂になるのかな、大乗と小乗だ。
本来の釈迦の教えは、何も目指す必要もない、何も変える必要もない、
ただあなたが生きて、そこにいることが素晴らしいことなのだよ、
そういう内容だ。

だが多くの人は、「なぜ食べ物がないのだ」「なぜ苦しむのだ」と
釈迦の教えを理解できない。しかし「学べば釈迦の言う、幸せの境地に行けるのだ」と
勘違いをしだす。仏教が「目的」となってしまったのだ。これが大乗と小乗の分裂である。

我々はスピリチュアルを学ぼうとする。そもそもそれが間違っている。
だから、本来のあるべき状態に気付きなさい、そのように言われる。
だが「なんで苦しいのか」が多くの人が抜けきれない。
じゃあそのための手段として瞑想という技法を提案される。
方便も技法も、単に、ただ単純に「生きていることが素晴らしい」に気付くためのものだ。
悲しみも苦しみも、あなたがそこにいるから経験できることなのだ。
釈迦は修行をやめたのだ。それに気付いたからだ。
得られるものではない。最初から得ているのだからね。

この世界は優しさしかないのだよ。

あのさ、マインドがなければ君の言う「気付きなさい」や「理解しなさい」も「進化し続けなさい」も全て無意味だよw
それらもマインドの仕事だからね。
自分の言ってる事がわかっていないのだろうか？

借り物の言葉では矛盾は避けられないだろうなw

>>634
よろしい。その通りなのだろう。

そろそろ眠ることにするよ。今日もありがとう。おやすみなさい。

でも「自分以外が自分」とかわけの分からない事を言ってた頃に比べたら成長したよなw

そのうち君も気がつくよ。

どんな場面で気がつくんだろうか？
楽しみだね。

おやすみ。

自分さん、難しくてわからない
もっとわかりやすいように教えてください

自分さん、ありがとう
よくわかるよ
あなたのレス、方法論的なスタンス、素晴らしいです

>>632 ただ単純に「生きていることが素晴らしい」に気付くためのものだ

これを読んで納得できる人は現在これを感じ取れているか、感じ取れた人だろうから
そういう人達にはもうこの掲示板は必要ない。

読んでも「気付けない」頭では理解できても「生きていることが素晴らしい」と感じ取れない人達が
貴方の存在に期待している。覚者であるかどうかは問題ではないが、矛盾しない態度が
感性となって響き、言葉より重要であるから矛盾をどうしても大きく浮かび上がらせる
あなたの真意が本当は優しさに満ちていたとしても。

「生きている事が素晴らしい」も「気付く」も「真意」も全てマインドのものだ。
マインドを超えなければ真我には届かない。
真理を知識としてしか理解していない人は、マインドのレベルと真我のレベルを混同しているからわかりやすいねw

ふふふ。
まず前提として私は実体がないことを認識し受け入れなさい。
ただ私の文脈が漂っているだけだ。私に「人格」を与えているのはあなたである。
たまたま前を通った車のナンバープレートの数字程度のものだ。
そしてそれに「意味付け」をしているのは、あなたであるということ知りなさい。
本来意味はない。すべてに意味などないのだ。
だがすべてに意味がなくなったことを知ったとき、すべてがひとつとなる。

矛盾もない、マインドもない。矛盾やマインドと枠を与えているのは
非常に個人的な範疇であり、これは生死の境界と似ている。
我々はいつ産まれたのだろうか？声をあげて母胎から出てきたときか？
受精したときか？それとも男性の精液の時点からか？いくらでも遡れる。
つまり始まりもなければ終わりもない。
植物の繁栄のように肉体ですらそもそも永遠の中にあるのだ。
だが「言葉」で認識するゆえに、我々は永遠を破壊する。
宇宙から見れば地球の朝や夜などなく、
自らが起点であること一度知れば、時間など存在していないことを理解する。

正しいも誤りもないのだ。ただ単にナンバープレートの文字列がそこにあるだけだ。
もちろんこの書き込みだけではない。
キーボードを打つ指先の感触、目の前のPCディスプレイ、
それらをも意味付けを後付けしている。「認識」だ。

では、あなたの人生で一体どういう苦しみを、あなたはわざわざ作り出しているのだろう？

この手の話は、聞き手によって様々に変化する。
当然である。そういう性質で世界は成り立っているからである。
釈迦の教えに理解できない人も半数。
なんでそんな簡単なことが理解できないのか、そういう人も半数。
つまり釈迦の教えなどなく、
それをどう解釈したか、それがあるだけである。
つまり無限だ。

多くの人は確固たる「宝」があると考え
それを目指して「真理」を求めるだろう。

だが一連の私の書き込みのように、確固たる実体のないものが「それ」だ。
だから求める人は、不安を覚えるのだ。
求めれば求めるほど、苦しむだろう。なぜならそんなものないからだ。
だがそういう"システム"に理解をするために「教え」がある。
それはあくまで道しるべであり、決して真理ではない。
最初からそこにあり、ごく当たり前のものだ。

そういう"システム"に気付くために、
自我や執着を捨てるだの、瞑想だの、三昧だの、
思考を停止させる手段を提案される。
当然それらは「目的地」ではない。
目的地などないからだ。

以前も書いたがラジニーシの教えを借りるならば
常に予測不能でありなさい。
常に死に続けなさい。
クリシュナの教えを借りるならば
常に知らないという状態でありなさい。

それが燃え上がるような「生」を浮き上がらせる。
燃え上がるような、強烈な「生」の感覚。それは本当に素晴らしい。

「生」の感覚ってのも身体レベルの話だな。
真我のレベルでは「存在」感覚しかないだろ。
生も死も個も超えてただ「存在」している状態だ。

どうも君の話もマインドレベルと真我レベルの混同がよく見られる。
借り物と見られても仕方があるまい。

達観されてる方々、目指してる方々には無礼な意見ですが...。
そこまで達観、到達しなくていいんです。
「生きている事が素晴らしい」
ここでいいんです。ここで。

そしてピンと、くるものはどっからくるの？
経験、熟練しまくってパッと予測できるものと違って

苦が無く毎日が生きるか死ぬかの緊張じゃなく幸せだったら
理屈であろうが超能力であろうが結構どうでもいい。
教えてくれる人は坊主でなくとも覚者でなくとも別にいい。

真面目に、認識かえても苦なくならないんですが...。
パソコンを素粒子レベルに分解するより
新しいパソコン山田電気で買ってきた時のほうが
長続きしないが正直なとこ苦は消える。

消えないよ

ずーとは無理でも結構ワクワクして誤魔化せちゃいますよ。
後、３日程、体調悪くて断食状態で最初に食べた
シャーベットとか解らんけど涙もんのウマさ。

生の素晴らしさを味わいたいなら毎日を思う存分楽しめばいい。
それは真理とは全く関係のない話だ。
もちろんそこには悲しみや絶望もあるだろう。
でもそれらがあるからこそ楽しみもある。
苦のない幸せなんて存在しない。
それを追い求めるのはそれこそ現実にありえない幻想を求めているという事に他ならない。

>>650　そうですか...。そらそうですよね。有難うございます。
それが中々、一旦、絶望までいっちゃうと
楽が感じられなくなってきて楽しもうとすればするほど
ノルマになっちゃって...。
苦の無い幸せなんてないなら苦があるから幸せがあり
苦も幸せの対なんだから、それを認識しろってことでしょうか。
自分はそこまでいいけれど…。

本当、絶望までいっちゃうと死しか救いがない。
ここなんだよな…。

>>651
好きにするがいいさ。
自分にとって都合のいい現実を求めてスピにハマる人が多いんだろうが、それは全く無駄な事だ。
作者自身の境遇がそれを証明しているだろ。

人が羨ましがるような暮らしを求めたわけじゃないんだけどな...。
結局、死ぬのが嫌なら慣れかたと受け入れ方を知るか真理に近づくしか道はないということか...。

結局プロセス続けてればどんな出来事にも感謝出来て本来の自分とやらは
顔を出してくれるの？
この世は幻想だと思い込むのが先な訳？
それとも自然と幻想だったと解るようになる訳？

角材でぶたれたような事が起こるって本には書いてたね。
思い込もうとしても多分無理。現実はそんな都合よく
動いてくれないから思い込みにすぐ気付かせる。

角材にぶたれたような経験あっても頭の病気を
疑うから神仏（それまで信じてなくても）
のような核たるものがなければ険しい。
著者は他人から見て不幸という出来事は続いてるようだが
真我にはであえたらしい。

本に書かれている第一段階、第二段階
第三段階、そして脱出。そこに無限の自由入金やら
人も羨む幸福を見る人もいると思うが...。
本にも第二段階に進むには何度も「覚悟」が必要など
書かれてた。その意味を一度考えるのもよろしいかとも...。

最後に書かれてたのもラブストーリーやサクセスストーリーを
自由に生み出す監督になれるんです。ではなく登場人物が
血を流していますとします。よし！素晴らしい演出だ！と真我は歓ぶと書いてある。
本の目的が覚醒ならば甘い「夢」は少なくとも当分はぶっ壊されるかもしれない。

>>655
でもプロセスって幻想だと洗脳していくような感じだよね？
もし第二段階に進んだ人が見てたらどんな経験だか教えて欲しい
自分には何度本読んでプロセスしても全く感覚がわからない

これは私の意識の創造物だと唱えることで、冷静になれる、一歩離れての感覚は掴めると思う。
だけど一日中、瞑想しているわけではないので日常生活に自然にのまれるから完全に幻想は無理。
そうでなければ、ホログラム万歳！と屋上から飛び降りたり奇抜な行動する人が続出しているはず。
理性が完全に無くなるわけではないから。日常を疑う事を出来ても周囲が全て幻想は奇抜すぎて
普通の状態なら理性が拒否する。

第二段階に進み方は人それぞれだろうから、解らないけれど自分で角材をぶつけるわけじゃないので
来たら、これの事か？と思うかも。もし来なければそれは実は不幸な事じゃなくて貴方にとって
幸せな事だからこないのかも。

>>でもプロセスって幻想だと洗脳していくような感じだよね？

逆
現実だと信じ込まされていたことこそ、洗脳だもの

わざと離人症になろうとする訓練みたいだなーとは
本を読みながら思った。

逆に幻想ほど奇抜でなくとも
洗脳の方がいいかもね。
自分は頭が良くなった。
美人になった程度で。

肉体もマインドも自分ではない、って境地だからたしかに離人症的かもね

「今」にいろんなものが映るだけだよ

肉体、マインド、感覚、過去、未来 自他分離の幻想のすべて

ただそれが続くだけ

すべてありのままで満たされているし、等価だし、本来ひとつのもの

でも、文章で書くと、たしかにマインドの理解になっちゃうね

満たされてるってのは救いだな。

ただ若い人にはキツイなとも思う。
恋愛という幻想から目覚めるのは
生半可じゃないし…。途中、後悔もあるだろう。

>>663
プロセスやってたらそういう視点になったの？

プロセスも、したよ
やはり一時的に不安定な時期をすごした

いまはしあわせだよ
精神的にもいわゆる物理的にも

自分さんみたいに完全に達観してはないけどね

マネゲは、願望実現とリリースメソッドと不二一元論がどっちつかずに混じってる
それが良いところでもあるし、やはり混乱させるよね、すこし。

一時的に不安定な時期、どれぐらいで抜けれました？

で、やっぱりピン、ピンやってきます？

マネゲのプロセスの経験として、

第一段階で、
きちんと自己肯定、他者肯定ができない人が「これは幻想だ」とやると、虚無感になりがちで不安定になるかも

とくに願望実現系を通ってる人
意識的にポジティブになろうとして、保っていた環境が崩れるからね

幻想に力を加えない、解釈しない、=
無意識にネガティブになる場合が多い

＞＞とくに願望実現系を通ってる人
ああ...これだわ。別に願望実現系の本とか興味なくとも
根性、根性とか普段前向きになろうとしてるのも一緒ですよね。

第一段階もその通りだけど、この本を願望実現系で手に取った人は半分くらいで
あと半分は、資本主義的な現実や、トラブルや病気なんて、もういいって感覚で手にとった
人も半分くらいいるだろうから虚無感に苛まれる人も半分くらいいるんだろうか…。

一年半くらいかな
結局はﾗﾒｯｼとかﾗﾏﾅﾏﾊﾙｼ、ﾆｻﾙｶﾞﾀﾞｯﾀﾏﾊﾗｼﾞなんかに救われた

すべてはひとつである
起こることはすべて神の意思である
人間には自由意思がない
分離された個別の行為者は存在しない

〜このあたりを受け入れることができた

たぶん自分さんもだけど不二一元論を言っているに過ぎないんだよ

>>669

でもあきらめないで
もうすぐかもよ


あなたが楽しく解釈したいなら、ぜひそうして欲しい

終わってみればたいした違いはないから

幻想だと気がつきながら、楽しくゲームして欲しいな

>>670　ありがとう。1年半お疲れ様でした。よう耐えたな...。
やっぱラメッシ、マハルシあたりと神なのか…。
自分はマネゲで第2段階の角材みたいな経験で、一時的によくて
上がったり下がったりを2年近くです。最近はドーン。

連投すまん

私が環境的にも精神的にも楽になったメソッドを紹介するね

あなたに特定の信仰はなくていいから、

すべてを創っている存在「あなたの世界の人、ものの全て、もちろんあなたの肉体も精神も、とにかくすべて」
を想定して、

無心に祈る
委ねる
愛する
感謝する

わたしという幻想も含め、全てはそれに、在る
ことを知る

恍惚とするまでやるといいよw

〜私はあまりにつらくてこういったことをしていた
正気じゃなかったと思う

でも、気付けたのはこの瞬間だった
あくまでも私の場合だけど

>>573　ありがとう。メモ帳保存した。
耐え抜いた貴方を尊敬します。おやすみなさい。

今更ながら、ようやく使えるメアド取ってきて
ビジゲのボーナスコンテンツ落としてきたが・・・
PCでpdf読んでると目が疲れる
暇な時にじっくり読むか

いつも書いていることだが
青は、青以外の色があるから青が存在できる。
この世界が青一色ならば、色という概念すらない。
だが机も人も、怒りも、温度も、すべて「青」と同様に
その存在を与え認識するならば、それ以外への認識が必要なのだ。
だがこれはよくある「二元論」ではない。ここを間違えていけない。
高いと低い。
一体どこまでが高く、どこまで低いのだ？
暑いと寒い。一体どこまで暑く、どこまで寒いのだ。
このように、それを捉える意識によりいくらでも変幻自在な物事に対し
別に視点が必要なのである。
金持ちと貧乏も同じだ。

つまり、そんなものないのだよ。
それが「高い・低い」を超越した視点だ。
高くもあり低くもある、だがどちらでもない。

願望系と言われる追求派グループは、
当然ながら何も得ることはできない。
世界は永遠であり、願望系の場合は追い求める状態が永遠だからだ。
どこまで西へ進んでも「西」が続き、
だが同時に東にも進んでいることに気がついたとき、
すべての概念は崩壊し、超越する。

「高い・低い」や「男・女」「昼・夜」などは二元性ではない。
ある性質の「変化」なのだ。
ワンネスが前提にあり、この体感できているすべては
変化によるものだ。だから境界がない。
だから移ろいやすく、だから生まれ消えていく。
すべては「変化」の賜物である。

マネーゲームから脱出すれば、当然のことに気付く。
「脱出」とはロバートの方便だが、まあ脱出といえば確かにそうなのだろう。
お金とは何なのかと考える以前に、その実感を忘れてしまう。
収入や支出という区別もなくなり
ただお金という「感覚」が波のように押しては引くだけだ。
それは得るも失うでもなく、単に流れているだけになる。
眺めているだけだったということを知ることにある。
金銭もそれ以外も何もかも。

動きとは変化である。
つまり収入・支出とは、そのように概念として区切っているだけであり
因果関係はない。レジで支払うことと、商品を手にすることはまったく別のものだ。
あなたが部屋の中で周囲を見渡すことも、視界の動きがあるわけではなく
視界と思い込んでいるそれが変化しているだけだ。

幼児の頃の写真を見なさい。いまとまったく違うだろう。
どこで幼児と少年、青年、大人という線引きができるのか。
それは高い・低いと同じように、境界は不可能である。
ただその写真を自らと証明できるのは「記憶」だけである。
記憶が世界だ。
記憶が時間という曖昧な概念を作り出している。
そして肉体外面という無意味なカタチを超越したときに気付くことがある。
唯一、幼児の頃と今と変わらないもの、それは「見ていること」だ。
視力のさらに内側から、
幼児でも大人でも関係もなく、ただ見ているのは一体誰か？

その見ているものが、意識だ。
それはいつも変わらない。
先日も書いたが、生も死も、高い・低いと同様に線引きはない。
つまり生まれてもないし死んでもいない我々は
ずっと見てきたのだよ。

死はかならず他者である。
あなたの世界にいる人や動物だ。
あなたに死はない。

意識はあなたの肉体の中にあるのではない。
あなたが感じ取る空間全体こそが意識だ。
意識が変化を生みだし、それを見ている。
ダイヤモンドが自らの輝きを知るために
自らを見るように。

自らを知るために変化を生む。
それが意識の性質だ。
二元的でも相対性でもない。それらは方便だ。

可愛い子も不細工な子も変化だが、
それを認識する思考ですら変化である。
すべては変化だ。これを覚えておきなさい。
レジで支払うとき、財布から金が消える、釣り銭をもらう、
それらに何の関係性もない。それぞれが独立した変化なのだ。

去年までは興味のなかったサッカーに今興味がある、それも変化だ。
この書き込みをしているとき、文字がどんどん打ち込まれているのも変化だ。
変化は動きを錯覚させる。時間とよばれる概念を生みだす。
だがそれらは錯覚だ。つねに今があるだけである。
今に対して、様々な変化が流れるように起こっているだけである。

変化をコントロールすることはできない。
ただ眺めるだけなのだ。
浮かぶ思考も感情も、ある「それ」が変化作用しているに過ぎない。
内容などないのだ。
それをあたかも内容があるように我々は苦しむだろう。
その苦しみは変化が生んでいるように見える「動作」にまつわる錯覚だ。

あるのは見ること。つまり目撃だけだ。
何の為にあなたは存在しているのか。
目撃である。それ以外にない。
指の動きから思考や感情の出現、お金や人の流れを眺めているのだ。
生も死もない。永遠に目撃しているのだ。

前世も今の家族や友達と別の関係があった、などとよく言われるが
元は一つだから当たり前だ。
前世という区切りすらない。人間とプラスティックのコップの違いすらもない。
すべては意識が生みだし続けている変化であり、それを目撃しているだけなのだ。