アナパナ瞑想　や　ら　な　い　か　？

生きとし生けるものの悩み苦しみがなくなりますように。

瞑想の危険性も知らずに「疲れが取れる」とか、アホか。
瞑想は精神分裂病を発症する危険がつきまとう危険な行為だ。
周囲の人々は無知だから瞑想していないとでも思っていたのか？
もう一度だけ言うぞ。
瞑想は、精神に異常をきたす原因となる危険な行為だ。

>>215
マルチうざい

>>215がしているのは瞑想ではなく
迷妄だからしかたがないのさ

鼻水出てきたらどうしてますか？

過疎ってますが、続けてる人いますか？
効果の程はいかがでしょう、

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>>208
正しい瞑想ですね
どこでやっているか詳しく教えてください

age

　部品ナンバー　8998982　人間名　星野鉄郎　まいりました

Amazon.co.jp: 内丹術
http://www.amazon.co.jp/%E5%86%85%E4%B8%B9%E8%A1%93%EF%BC%88%E4%BB%99%E9%81%93%EF%BC%89/lm/R39ZPAGR7SZEQP

穴鼻

誰　も　い な い の か ？

一瞬だけど、ニミッタが見えた。とても強く輝く白い光。
続けてれば、毎日見えるようになるの？

陣中や鼻の穴で呼吸を感じるのが難しい
息が浅いのは昔から自覚ある
かといってもう少し強めに呼吸しようって意識的になるのも違う気がする…

感じるのが目的になってるね。

>>229
kwsk

>>229
ああーそっか
ありがとう…

　http://www.youtube.com/watch?v=465pQlUN2Ps&list=UU5qZ8rtYa0iILUqc23g3tVQ&index=10&feature=plcp

ナレーションなしのヘミシンクを聞きながらアナパナやるのは邪道でしょうか？

アナパナ瞑想に挑戦してみたんだが、いまいちうまく入出息を感じることができない
鼻の穴の入り口のところのふち部分か、息が当たる上唇のあたりのポイントで
入出息を感じろということだが、まったくその感覚がつかめない
上唇のあたりのポイントにいたってはほとんど息があたっていないというほど微かな息の感覚しかない
どうすればうまいこと感覚をつかめるんだ？

鼻の下にメンソレータムを塗る

瞑想をしていて、言葉で考えるのが難しくなって、体の感覚も大部分消えたくらいだと、
一番最初の禅定ですか？
「喜悦感と幸福感に満ちた状態」という記述は読んだけど、ピンと来ない。
一度、瞑想中ではないときに、圧倒的な幸福感を感じたことがあるけど、
第一禅定でも、かなり強い幸福感、喜悦感なものなのでしょうか？
それとも、静かな落ち着いた感じなのでしょうか？どなたか分かる方教えてください。

http://www.j-theravada.net/sakhi/pali_sutta3.html

>>237
サンクス。
読み直しました。その他にも検索したりして、だいたい納得できました。

>>1
おいおい。
これ、一番本格的なやつじゃないか。
気づくのに時間かかったわ。

ヴィパッサナー瞑想の種類 - 智恵の海
http://cyberbaba.blog57.fc2.com/blog-entry-75.html

その智恵の海ってブログ書いてる人、リアルで知り合いなのでびびった。

>>1 に書いてある効果効用の説明が逆効果になってるような気がする。

ここを読めば、見る人が見れば価値が分かるはず。
http://www.geocities.jp/bodaijubunko/3paauk.htm

>>8に参考文献が記載されていますが
その書き込みがあってから５年も経過していますし、その間にでも
>>8に挙げられたもの以外で何か役に立ちそうな本は出ていませんか。
アナパナ瞑想はネットで検索したらいくつか関連するページは見当たるけれども
本は余り出ていないようですね。特に実践的なマニュアル本のようなものは。

ないね。
菩提樹文庫が一番充実してると思う。

そうなんですか。
わたしが特に気になるのは、アナパナ瞑想の指導者が
わざわざ時間をとって瞑想しているとき以外の時間(日常生活)
においてサティを入れるにはどうすればよいか、或いはどこに意識を集中させればよいのか
ということについて何か仰っているのかなと思ったんです。
スマナサーラ長老や地橋さんのようなマハーシ系の指導者は
日常生活においてもラベリングの助けを借りてサティを入れられるようにする
ということを仰ってるんでしょうが、ラベリングをそもそも用いないタイプの瞑想の場合には
日常生活においてどのようにしてサティを入れるのかなと思ったんです。
基本的なことなんでしょうが、このことについてどこかに書かれていますか？

自覚とか客観視とかそうゆう感覚だと思いますよ

ただ、ラベリングなしに｢自覚とか客観視｣ということを続けるのは
少なくとも日常生活においては、難しくないですか？
集中力を持続させるために、何かコツのようなものはないかなと思うのですが。

静かな場所なら小さな音も聞こえるように内面がある程度鎮まっている事で観易くなりますね

細かいことは色々言えると思うけど、簡単にいうと戒を守ることじゃないかな。
「欲と不善を離れて初禅に入る」。
テクニックというか、技術的なことはその次。

心が欲界に縛られていては、色界四禅には入れないでしょ。

確かに慈悲の瞑想をしたり、戒をしっかり守ったりすることで
内面が平静になり、自己観察しやすくなるというのはありますね。
地橋さんも、著書でそのことを強調されていたと思います。

「マインドフルネスー気づきの瞑想」という本を今読んでいるのですが
同書にまさしく「日常生活における気づき」という章が設けられています。
そこにいくつかヒントが挙げられているのですが、たとえば同書３１２ページには
　　　座る瞑想で第一に観察すべき対象は、呼吸です。絶えず変化している呼吸に完全に集中することによって
　　心を今の瞬間にしっかり留めることができるのです。同じことが、行動するときにも使うことができます。呼吸に、
　　行動を適合させるのです。これは行動に流れるようなリズムを与え、多くの突然の変化にもスムーズに対応できる
　　ようになります。行動に気づきやすくなり、気づきも増大します。このようにして、気づきは今の瞬間に留まりやすくなるのです。
とあって、これは今この瞬間からでも実践できそうですね。

熊野先生の授業とってるけど、凄い人だったんだなあの人w
ちゃんと授業聞いてみよ

あげ

良いｽﾚがあるじゃないの
この俺がここに常駐しよう
四禅まで行って神通力で現実逃避するんだ・・・('A`)

誰もいないだろうけど余談を一つ
禅定に入る前の「心」のイメージと、禅定に入った後の「心」のイメージって変わるよね

禅定に入る前の「心」は感情とか想像とか一緒になってて
入った後の「心」は感情とか想像とか、さらには感覚までもが切り離されて
何故か色々と上から目線になっちゃうよね

俺が寝る前に参上('A`)

・・・書く事無ぇ('A`)
初禅に入るには一旦世間の事を捨てないと駄目なのかな
呼吸への気づきを深めていってたら自然と入れたりしないかな？
毎日１時間くらいやるとしたら１ヶ月くらいで入れるようになるんだろうか

まだまだ俺参上('A`)

寝る前に布団に入って瞑想したら１００％の確率で寝るね！
すぐ寝るよね！
安眠できるのならそれでもいいかななんて考え始めたよ！

ここに書き込んでいた皆さんはアナパナ瞑想はもうやり終えたのでしょうか？

確実に俺しか居ない予感・・・！('A`)
今夜もアナパナ瞑想に挑戦だよ
慣れも必要だよね

禅定とはどういうじょうたいなんですか？
よかったら教えて下さい。

おっと人がきたね(ﾟ∀ﾟ)
禅定とはどういう状態か？

ちょっと考えをまとめて文章にしてみるからちょっと待ってて下さい(ﾟ∀ﾟ)
禅定には１０年程前に偶然一回入れただけなので思い出さないといかんのですｗ

>>257
禅定・・・生への執着を捨てて、言葉による考察と社会性の一時的な放棄、脳に浮かび続ける想念の嵐を眺めつづけて
心の生滅を感じとり、喜びと幸せを捨て心に触れる全ての事柄を捨てて気づく仏陀すらもいない静寂な境地

こんな感じでしょうか？
検索したかの様な感じになってますが、１０年ほど前の体験を頑張って思い出したのと
検索して出てきた文章を参考にまとめてみました

これが私の精一杯です(ﾟ∀ﾟ)

ありがとうございます

参考になれば幸いです(ﾟ∀ﾟ)

一つ疑問が浮かんだ(ﾟ∀ﾟ)
毎日呼吸に集中してると、呼吸そのものを覚えるというか
「呼吸に集中する」という行動を事細かに覚えてしまって
集中し始めると、「呼吸に集中する」という行動を思い出しながら
アナパナをやっちゃうんだけど、これは良い傾向なんだろうか？
それとも思い出すという事は妄想に含まれるんだろうか？

休みの日に色んなお寺回って聞きまくるか(ﾟ∀ﾟ)

わたしは、全ての動作に気がつくように心がけています。
全ては出来ませんが、外から自分を観ています。

当然それを破るように思考がでてきますが、またそこに戻る様にしています。

今を観察しているとでも言うかです。

来てみた。またくる