【正尊】 譚騎潔閃 〜慮外編〜 Χ 【厳責】

http://jiten.www.infoseek.co.jp/Kokugo?qt=%C2%B8%A4%B8%B4%F3%A4%EA&sm=0&pg=result_k.html&col=KO&sv=DC
http://www3.kcn.ne.jp/~jarry/koji/kojimn.html

黙れ

慌てない思想

協調性

いじましいテキトー⇔いい加減だろう

君は、ガチャピン？それともムック？

君もガチャピン？

http://自分を「そそり立てる」繰り返しの悲劇
http://ある力を得ると引き換えに「亡ぶ」人々
http://力を得る代わりに富を逃がしやがて亡ぶ
http://逼迫のこねくり返しに苦しみを紛らわす
http://低グレード人間ほど人間と車のグレード
http://が合っていないような「力」の虜になる

ねえ、ガチャピンなの？

http://sports2.2ch.net/test/read.cgi/entrance2/1105977099/118

118:(o´＠:v:＠)y─┛~~~ 05/01/18 19:48 LpFzFETs [hage あぼｰんQ蜂Q@ほごごｰん.あぼｰん]

>>116
やだね｡ｵﾚはｵﾚの参加してるｽﾚから第2のﾈｵ麦が出て来るところを見たい｡
でもってそれを後々まで自慢したいんだ｡



ｸﾗｳﾝのｺﾃﾊﾝについて
http://sports2.2ch.net/test/read.cgi/entrance2/1105977099/

【固定執念】（こていしゅうねん）一般的には、コンプレックス、固定概念、ジェラシーと表現される
固定深いコンプレックスとか固定概念と批難される理由とは自分より年下の人間が自分よりも高い車で
それが真剣に許せないらしく邪（よこしま）な欲が源泉という間違った執念の塊そのものかと思われる
【固定執念人】という暗号化された表現なのは単に気が短い猿を無闇に怒らせると恨まれるからであり
正式には��固定執念人（こていしゅうねん！）�≠ﾈどではなく【万年邪道】（まんねんじゃどう）だが
万年邪道に万年邪道と言った事を万年邪道に知られたなら万年邪道は絶対に反発して発言者そのものを
消そうとする訳だが何をやっても収まりつかず結局は万年邪道が原因して高い車を無理矢理に購入して
しまって余計に苦しくなる固定概念やジェラシーの塊が【固定執念人】（こていしゅうねん！）であり
張り合う相手が間違っているだけであって…そもそも固定執念人は他人と張り合えるような土台自体が
無い事がまたコンプレックスとなって余計に自己破滅へと直行し続けている為に永遠地獄に飛び込んで
いる悪い癖というか経済的にも将来的にも後々致命症になってくるかと予知できていないのだけなのか

>>11
君もガチャピン？

>>9
ぴんきー

BaＱＮ　バックファイヤー本当はBaCON（インファイア?）又、銃声、癇癪の賜物
ＤＱＮ　↑ﾃｷﾄｰと適当やﾌｲﾝｷと雰囲気違いみたいなものなので世間レベルで容認
ＪＱＮ　嫉妬ジャイアン「サファリパークドキュソ」の親「ＪＴを訴える椰子」
ＳpＤＱＮ 「サファリパークドキュソ」ヵナリゥサン臭い 過去に遡るとわかる

【信念と概念】
経済発展途上の順風に酔い何もかも放棄…甘い汁がやめられないだけでなく
大体親そのものが学校にも行ってないそれを隠すためか何だか知らんが己の
事を完璧なまでに棚の上にあげておいて子供にはスパﾉﾚ夕ソそれだけでなく
そいつのループ的な無限の益の為に家族や会ネ土全イ本がなぜにスパﾉﾚ夕ソ
パラサイター親子を神挙に夕ス懸念場ならんのだ…その子友も煮たような事
さらしやがるし‥ビステリーババアめ汝らの展開はバレている‥芋ついたら
煙草とかボンボン吸いさらしてスキおみて‥旦菜の金でパチンコだとか競馬
「歩き方にも現れる」歩く時両手を縦に振らず「横に振って歩く香具師」
→『クレクレ歩き２』だとか肩を揺らして歩く基地外『クレクレ歩き３』
そして手を振らずつま先で前ノメリな前傾姿勢で歩く『クレクレ歩き１』
な香具師を時々見かける。香具師らの目的は多分二人で手を繋いで夢中に
なって宛もなく歩いたりすることかとおもわれるが…『クレクレ歩き４』
の特徴は『クレクレ歩き１や２』と似ているが敵に背中を見せてしまって
いる事が多い…又、クレクレ１〜３とは比べ物にならないほどオトナシイ
反面言ってはならない事を言う故に狙われやすい弱点を持ち合わしている
身の程知らずのならず者‥家事もぃぃヵ幻…米斗王里くらい自分で勉強もる
なんだって米斗王里学校なんだ…既にそんな事ゃってる場合じゃなぃょ本当
あと家族の生活費猫糞して云万もする服を買い続けても無駄ネズミはネズミ

ガチャピンなんでしょ？

>>16
抜群さ

くそ、だからガチャピンは嫌いなんだよっ・・・

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118:(o´＠:v:＠)y─┛~~~ 05/01/18 19:48 LpFzFETs [hage あぼｰんQ蜂Q@ほごごｰん.あぼｰん]

>>116
やだね｡ｵﾚはｵﾚの参加してるｽﾚから第2のﾈｵ麦が出て来るところを見たい｡
でもってそれを後々まで自慢したいんだ｡



ｸﾗｳﾝのｺﾃﾊﾝについて
http://sports2.2ch.net/test/read.cgi/entrance2/1105977099/

情緒不安定モードとは何か…

725 ：箪笥二ゴン ◆dldi7T7NRA ：04/09/18 18:57:26
アリストテレスのいう実体ってのはどうも分り難いですね
プラトン学派のイデアに対して実体ということを強調してるので
重要なのは分るんですが
形而上学にいろんなところで言及されるので、それらについて
逐一概略をまとめていけば、統一した理解に辿り着けるのかな。
またピタゴラス学派について書いてるところもさっぱり分らん。
っていうか分らんところだらけだ
ところで四原因(形相因(本質)、質料因(素材)、動力因、目的因)のうちの
目的因とはアリストテレスのオリジナルの考えなんでしょうか


726 ：プラトン ◆IDEACc/VXw ：04/09/18 19:00:38
ソクラテスもプラトンも言ってないからオリジナルの考えなんだろう。よく知らん。

727 ：箪笥二ゴン ◆dldi7T7NRA ：04/09/18 19:03:17
アリストテレスを学ぶにしても
『形而上学』が文庫になってるからとりあえず最初に選ぶ、
という選択は、個人的にはあんまりお勧めしないかなぁ…。
別のものを読んでいて、それに飽きたら時々『形而上学』を
ひっくり返してみる、という読み方のほうがよいように思うけど。
何か個人的に抱え込んでるテーマがあって、
そのテーマの源流を探る、という読み方のほうが、
精神的な負担が少ないし、有意義なんじゃないのか。
生物学に興味があるなら、（読んでないけど）『動物誌』とか、
政治に興味があるなら（これまたまともに読んでないけど）
『二コマコス倫理学』と『政治学』とか…。時間論に興味があるなら、『自然学』とか。
ま、色々な選択肢はあるにはある。


728 ：プラトン ◆IDEACc/VXw ：04/09/18 19:12:47
>725
家を建てるときに材木などが質料因、大工さんが動力因、家が形相因、住居目的が目的因
と考えればいいんじゃない。イデアを形相と言ったから、アリストテレスのオリジナルだよ。
これ以上哲学論議やるとお互い叩かれるからマタネ。さようなら。