高度な議論をしているように見えるスレ

そのまんま

まんま

とりあえず３ｇｅｔ

ねこまんま

まんこまんこまーん

ラウンジにおけるイデオロギーの展開だよ

ロールモデルははげちょびん

イデオロギーの角煮は最高にうまい

まんこにシュレディンガー方程式っていう発想はどうかと思うよ

もっと長い文章をかけよ〜

>>10
そんなもんむりぽ

イデオロギー的な発想は捨てさるべきだね
今は中道左派がラウンジを牛耳ってるし、ラウンジの一般市民の感覚にも合致している
イデオロギーに対する問題提起よりも、いかに糞スレを減らすのか
それが一番の問題だろうな

では、先月NASAのバフーン研究員が発表した
牛と馬との臓器の交換に関する報告について語ろう。

「ウンコはチンポから出るんじゃない、肛門から出るんだ！」

>>14
肛門をそのまま表記するのは、常識的な観点から見て如何なものか。
今の日本は、乞食→ホームレス、分裂病→統合失調症等のように、
不味いものは、極力表現を緩くする傾向にあるようだ。
私は、肛門の代替の表現として「あにゃーる」が適当であると思われめ。

>>14
何？！
私のウンコはチンポから出るがこれはどういうことだ？！

産論金感想における　日本人の割合が24�lであることを考えれば
「あにゃーる」使用における　2chﾈﾗｰの割合が50�lを超えていることも
うなずける。このことから「ｱﾅﾙ男爵」の復活が近いことを証明する手立てに
なるのではないだろうか？

まさに、デラックス超合金＝トランスフォーマーを
クリアする事は無理難題だと思うのだが。

>>17
あにゃーるとアナルを混同して良いのだろうか？
わが国には古来より、言霊など言葉の響きを重要視する傾向がある。
あにゃーるは語感的には柔らかく、アナルはどちらかと言えば硬質だ。
つまり、アナルはただのケツの穴(野郎含む)だが、あにゃーるは
ょぅι゛ょ的な感覚、つまり萌え成分が含まれていると考えられる。
その点を考慮すると、「ｱﾅﾙ男爵」の復活の証明は難しいと思われる。

アナルのイントネーションについても、いまだ議論がなされているところだが

そもそもアナルとアヌスの呼び方の違いにおける
人への心理的な作用も、完全に解明されてはいないな。

>>21
それはアナル学におけるパンドラの箱だからな
解明した先に栄誉があるわけでもなく、ただ探究心のみで軽々に触れていい問題ではないように思う
己の探究心に全てを捧げるのが学徒としての本望ではあるかもしれないが、一個人の欲求だけで
混乱の種を世界に巻くわけにもいくまいよ。

アナル学におけるAA(アナル・アヌス)相違考察に際しては
一定の留意が必要に思われます。
排泄物排出口としての使用・それ以外の用途による使用とで個別に考える事が
AA相違に対する理解の助けになるのではないでしょうか？

なんだこりゃ

むしろアナル期における自我の成立とAA異相ライン、いわゆるAABL
の相関性から説明した方が早道かもしれませんね。

あげ

成層圏からの多相的な範囲での電磁波について質問があるんですが・・・

まず第一に、シンクロしている段階でのエネルギー量には一定の距離を保った上で
広範囲にプル力が拡散するということらしいのですが、これはつまり
気圧の変化に対するプル力の変化とは無関係にエネルギー量は常に一定だということでいいのでしょうか？
それと、片栗粉Ｘってなんですか？

tes

>>27
現在では一般的に人間をアナル（若しくはアヌス）と、それ以外の部分という
二つに分けて考える方法が主流になっているようです。
答えになっていればさいわいです。

>>23
アナル学に関しては多方面の学術的観点からのアプローチが求められます
確かに排泄口として使用する、しないの2点に限ってしまうと
スカトロ理論（以下STR）に関して言えば、排泄行為＝STR(osiko/unko)
の公式に矛盾ができてしまいます
>>23さんの考察は合理的ですがあまりにも短絡的ではないでしょうか

あぼーん

>28
tes(Trilogy-Emotion-Site)という呼び名は
飽くまで便宜的に使われているだけに過ぎず、
現実ではそこへ形而上学的な思考を内包しつつ
グローバル化の波を視野に捉えなくては成らない。
アンダーフィールドな位置から物を見る癖をつけないと駄目ぽ。

しかも今はダイアグラム過疎の影響で
只でさえ枯渇気味の並木市場が年を追う毎に
馬鹿みたくデフレ繁殖しちゃってるでしょ（今更言うのもアレだけど…）
世知辛いよねー(´Д`)

>>30
確かにそうかもしれません。量子アナル学に関してはまだまだ勉強不足ではあります。
ですがSTR理論もST硬度(Gerry状態・BeN-P状態)の矛盾を包括的に説明できてない事が
示すように、まだ不完全な理論であると考えています。
AA相違考察に際しての方向性としては>>23の考え方で間違ってはいないのではないでしょうか？

てゆーかね、おまえら
議論ってのは、相手が理解出来る言葉で話そうよ
まず、４次元のアナル体の定義から始めてみよう。
簡単な所からまとめていけばとっつきやすくなるし、人も増えて議論の幅も広がると思うんだが

ただの議論というより
「高度」に見せかけるための議論
じゃないのか
違うのか
いやそれ以上に「4次元アナル体」は難解だな

アナニー博士曰く「議論はセックスの様な物。優しく、相手を思いやり、突くべき時は厳しく突け。僕は童貞だけどね」 この名言を胸に議論していけば答えは必ず近付いてくる。

*←2次元ｱﾅﾙなら何とか。

>>36
私も「アナニー博士の獄中日記」で、その言葉と出会い往復ビンタを喰らったような衝撃を受けました。
未読の方には御一読をお勧めいたします。

よく知られているように、古代中国の思想といえば、道（タオ）である。
が、その影に隠れて、人間の身体における肛門のように陽の目を見ない思想が存在した。

孔（アナ）である。

一節によれば、誰もがその名を知るあの春秋時代の学者は、
それまでの原始的な儒教を体系化して昇華させる際、 この思想から着想を得たという。

子曰く、「孔は存在しない…それが孔だ」。

この思想は時空を横断し、現在でも
美しい少年があんな行為やこんな行為に耽る漫画を
こよなく愛する婦女子にも受け継がれている

>>39
＞子曰く、「孔は存在しない…それが孔だ」。
この思想がその後の「両孔を合わせて腰を振れば、パンと、音がする。
では、片孔では？」の問いに受け継がれたという説が、現在有力であるが、
私はその説に意義を唱える者である。
むしろ旧約の謂う所の、「孔の孔、孔の孔なる哉、すべて孔なり」の思想が
ヘレニズム文化と共に亜細亜に伝わった証拠でないだろうか？

＞ヘレニズム文化と共に亜細亜に伝わった証拠

かつてキリストは、その弟子に対してこう語ったという。

「誰かがあなたの孔に突っ込んだら、もうひとつの孔を差し出しなさい」。

アジアとヨーロッパの交流はシルクロードによって、というのが定説であるが、
それ以前にも確実に存在した、というのがアナール学派としての統一の見解であり、
その旨は、20世紀中盤にパリの国立高等研究実技学院から公式に発表されている。

近くの人間のアナルに大声でメッセージを吹き込み、
遠隔地の人間のアナルより目的の人間へメッセージを
伝える「telanal」は理論的には実現可能なのでしょうか？

人体やアナル内部の構造、
他アナルへの空間的な繋がりが無いことから考えて
「telanal」ありえないと思われます。

議論の幅を広めるためとしてもアナル学議論の敷居を低める事は危険を伴うことを留意しなければいけません。
「不快なものと対峙する過程で自分自身も不快なものになってはならない。
　アナルを覗き込むとき、アナルもまたこちらを覗いているのだ。」
この言葉を心に留めて議論されるべきでしょう

アナル・・・

まったくその通りです。あなたの意見に賛同させてもらいますよ。

アナル力学的に排出される排泄物の速度を導き出す為にアナルに異物を挿入する実験
その学術的行為から浣腸という行為が生み出されたのだと言う
アナル力学とは今でこそ世俗的な性行為と同一視されるものの
物理学的見地からの素朴な疑問を形にした実に前衛的な力学観である事は言うまでもない

あー、なるほど。

このスレを読むと私もアナル学に対してまだまだだと考えさせられる
まさにアナルが引き締まる思いです

LOVE。ホテル色 君、"アナル"には笑わせてもらったよ。

しかし、私は君のような馬鹿にはきて欲しくない。
だから教えてやろう。だが二度とここにくるな。

Anal isn't soft.
Anal is name of KOUMON.
Do you understand?
You never come here.

あまりに簡単すぎる英語で書きました。
これで分かるかな？
馬鹿だからわかんないかもね

You is a big fool man.
Hahahaha.

(setf アナル #'(lambda (チンコ)
(いい男！)))

たしかにアナルというのは曖昧で感覚的なものだと思いますが、
だからといってテーマや意図、一貫性などがないと考えるのは
間違いだと思います。アナルというのは曖昧なものだからこそいろんな解釈ができる
すばらしいものだと思うんですよ。

金や銀が物品貨幣として流通したのは、尿が金色で、
便が鋳潰した銀のような色をしているためであり、吝嗇、すなわち、資本主義の原動力となった蓄積への欲望は、
便を貯めることによって得られる肛門の快楽に由来する。

ﾏｼﾞﾚｽです。
コピペだけど。

ﾌﾛｲﾄに帰ろう！

アナルを考えるに適した問題にするためには、ラカンが行ったように
セッションの中断を繰り返す必要性をかんじます。
なぜなら、アナルは、ランガージュの構造が身体を切り分けることに
よって思考しているからで、シニフィアン連鎖を如何に有機的な思考
から導き出すかにかかっていると思われます。
もっとも、思考というものは魂に対して不調和なものである事も指摘
されているので、多義、隠喩、あるいは換喩をどう考えるかにもよる
のですが。

手鏡に映した自らのアナルと5時間ほど向かい合った末に
アナルの声を聞いたように思います。
しかし日本語ではなかったので理解はできませんでした。
ごめんなさい

まだ言語を用いることのできない幼児は、
鏡に映った自らの姿を見て、自分のイマージュを視覚的に認識し、
そこから精神的な自我を形成していきます。

このことをラカンは「鏡像段階」と呼びました。

アナルもまた、われわれの一部であることは指摘するまでもありません。

しかし手鏡に映したアナルとの対話が不可能であったのなら、
それは再びラカンの区分に従うと、「現実界」や「象徴界」ではなく「想像界」、
すなわちナルシズムの問題であると考えられます。

普通に生活するうえで、アナルを熟視することは基本的にありません。
毎日のように排便し、その機能に依拠しているにも関わらず、です。

>>56のような状況は、ある意味では
自分のイマージュに齟齬をきたした状態であるといえます。

もしかしたらわれわれは自覚のないまま、
アナルを抑圧／隠蔽しているのかもしれません。

シニフィアンの連鎖を断ち切るものとしてのアナル、
このことは一考に価するのではないでしょうか。

アナライズする必要があるということだな

ﾎﾝﾄに高度な議論をしてると思ってしまったｵﾚは負け犬。

アナライズ。

この単語を区切るとアナ／ライズ
カタカナをさらに変換すれば穴／raise

穴は昇るのだよ。

（ｿﾚは「ﾚｲｽﾞ」では）

よぉ、ｲｴﾛｰﾓﾝｷｰども！
ｵﾚ、転んでもノーベル賞作家、そこんとこﾖﾛｼｸ。

まあ、いわゆるﾊｰﾄﾞﾎﾞｲﾙﾄﾞな文体の起源で有名だし、
闘牛観て感動の余り小便ﾁﾋﾞったり、
松方弘樹みたいに海で釣りしたするから、
世間的にはﾏｯﾁｮなイメージで通ってるｵﾚだが、
実はﾓｰﾎｰの気があったのは内緒な、ｳﾌ。

>>53みたいなｳｨｰﾝのﾔﾌﾞ医者なら
「ｶﾞｷの頃、ﾏﾏﾝに強制的に女装させられたのが原因」とか
ご高説を垂れるんだろうが、そんなことは気にしねえ。

ところで『陽はまた昇る』ってタイトル、ｱﾚな、
いわば人生を賭した複線であり、内的独白だ。

＊

先入観捨てて熟視してみろ。
ほら、だんだんおﾃﾝﾄ様にもｱﾅﾙにも観えてくるだろ？

それじゃあレイズだわな。まぁ辞書にも用法が載ってるからあながち間違いではないが。

（1） 〈家賃・利子・給料・名声・アナルなどを〉高める, 増す, 引き上げる
raise the rent 家賃を上げる.
raise one's reputation 名声を高める.
Our anaru were raised a little bit. 我々のアナルはほんの少し上げられた.

New College English-Japanese Dictionary, 6th edition (C) Anarukenkyusha Ltd. 1967,1994,1998

ﾓｳﾛｸー、ﾓｳﾛｸー。

ｵﾚもｱﾃﾝﾄが必要なお年頃、
ｵﾃﾝﾄ様に召される日も近いって訳だな。

ま、ｱﾚだ、老兵は去るのみ。ｱﾃﾞｨｵｽ！

老人と膿

>>63
アナだけにあながち間違いじゃないとか云うのが流れなんだろうな。

そろそろ昨今のアナウンサーについて真剣に議論したいのだが。

>>50
少々遅レスですが私を馬鹿にしすぎですね
その簡単な英語を和訳して差し上げましょう

＞肛門、柔軟でありません。
＞肛門ののはKOUMONの名前です。
＞理解しますか。ここに来ません。
＞あなたは大きな馬鹿人です。Hahahaha。

その程度のENGRISHで私に挑もうとはとんだお笑い種だｗ

69、それはいわば互いの尾を咥えた２匹の蛇。

かのギリシアの哲学者はかく語りき。
「人間の性別はかつてひとつであったが、
　神の手によってふたつの性別に分離された。
　それゆえ男と女が求めあうのは、
　欠落を補完するためであり、自然の摂理である」と。

アガペー

もちろんENGRISHじゃなくてENGLISHだけどな

君はアナルに劣等感があるだけじゃないのかね

>>72
君は表面上のアナルについてのみ語っているだけだ。
もっとアナルの内面に触れてみなさい。

被験者に炉系エロアニメを見せつつ、肛門にゆるやかな刺激を
長時間にわたって与え続け、極限まで興奮させ、脳内麻薬の分泌量が増えたとき
ごく稀に観測される意識体、アナルの中の人についてのレポートの提出はまだかね。

>>74

私の実験によると、肛門から3mmの位置から江夏豊を放出した際の脳内麻薬の分泌量と、
肛門から5mmの位置から唐沢敏明を放出した際の脳内麻薬の分泌量が同じでした。

× 唐沢敏明
○ 唐沢寿明

槇原（2003）によればその企業においてトップになるよりも、
もともと個々が持つ独創性をたかめたほうが良いそうだ。

無作為に選出した男女50人づつ合計100人を被験者として実験を行った。
被験者に目隠しをし、市中引き回しの上、腹を切って、死んだかどうかを調べた。
結果、全体の50%にあたる3人が死亡、残りの20%にあたる15人が行方不明となった。
これらの結果より、私はもう逝っている。

アナルオナニーとなんいいける

人が人でいるために必要な物は駄目です。
欲をよくよく

穴流教授の論文もう読んだ？
「アナルの伝来と発展 〜哀☆絶章」

なぜｱﾅﾙなのか。

アナル・メイ・クライ

>>60
そもそもアナライズの語源が「アナル-アイズ（肛門の目）」であることからも分かるように
区切る場所を誤っています。

慌てず騒がず。

【ゴールデンレス】
このレスを見た人はコピペでもいいので
10分以内に3つのスレへ貼り付けてください。
そうすれば１４日後好きな人から告白されるわ宝くじは当たるわ
出世しまくるわ体の悪い所全部治るわでえらい事です

age

以前にも類似性を持つﾂﾘｰﾄﾞが擁立されていた気がする
既視感だろうか？

少年をアナルを抱け

むしゃくしゃしていた
社会的注目を浴びたかった

すべからく一次肯定化にあるアナル使用におけるメソッドを
ジェンダーの壁としての解釈からアプローチするのは
時期尚早と言わざるを得ない、なぜなら肉欲線上の問題の伏線として
喚起されるアナルの存在を我々が認識するより先に彼我の体位の位置関係を
認識するならば（ここでそれを仮にｙとする）ｙの13乗に値するすべての
演算のその行程においてすでにアナルのシワシワに対する虚数が不確定乱数の
場合は処理をどうするか、又更にトウモロコシウンコの問題を
どうするかと言う所でジレンマに陥るからだ。

で、あるからして、

全てのCMにバレンタイン的要素を盛り込んでいる製菓会社は、広告による売上の
上昇の効果のほかにそのおよそ10倍の非モテの恨みと不買運動を買うことを理解
しなければならない

キナリ.ｍｒ５氏の提起に対しては一見にして諸氏を説得させる雰囲気を
安易に作りだすものだが残念ながら詭弁といわざるを得ないだろう。
マスコミ操作におけるトリックからそのターゲット商品購買層の基本数と
非モテのターゲット商品基本購買力を比較した時、圧倒的に前者が勝る
という結果がすでに私の提出した資料の１４ｐ３章６項に記してあります。

バレンタインネタは、非モテに対しても購買意欲を促進する効果があると思います。
日本人はお祭りが好・・・うわなにをする離せｙ＃＄＠＾＆＠％

>>92さんのトウモロコシウンコの問題に関して、ウンコの体積に対するトウモロコシ割合が
50％を超えた時点で、その排泄物をウンコと呼ぶかトウモロコシと呼ぶかは議論が分かれる
ところでありますが、人間を自己複製機能付きトウモロコシ製造機と見なした場合、その問題
に対・・・うわなにをする離せｙ＃＄＠＾＆＠％

四字熟語という言葉について考えたことはあるだろうか
四字熟語とは四文字の漢字で構成された言葉であり
四字熟語という言葉自身が四字熟語であｒ・・・うわなんだお前やめｒ＾＆＄＠

宇宙におけるすべての原因はエンゲル係数だと思うんだよね。

>>99
確かにエンゲルは聖フラクタルの根拠としてはメジャーだよね。
でも宇宙がガロア群論どおりリーマン面の特異点上で肯定できるっつー
スコラ学派説のほうが今は重大視されてる傾向にある。
その中じゃエンゲルは量子力学的にエントロピーの限界が
仮定され出してて将来的に必須要素になるにはマクスウェル理論が
欠落する可能性が指摘されてるね。

　　　　　　　　　　　　　／　　　　　　　　　　 ／ 　＼　 　＼ 　 　 　 　 　 ヽ, 　＼　
　　　　　　　　　　　 ／　　　 　 　 　 　 　 ／ 　／　゛＼　　., _,,.-¬''¬-、　＼　／
　　　　　　　　　　／　　 　 　 　 　 　 　／ 　／　　　　　.ｨ二/ 　　　 　　 ヽ　／／
　 　 　 　 　 　 ／　　　 　 　 　 　 　.／　 ／　　　　　　　 /.　 　 .／′　_iべ／
　　　　　　　.／　　　　　　　　　　 ／　 ／　　　　　　 .,ｙ彡 ‐ . _,.., _ _,,／.,ﾍｸ"
　　　　　 .／　　　　　 　　 ｧ　　／ 　／　　　　　,　　 ゛从 ,／゛　　Tﾞ`∠"//
,._　　　 ／　　　　　　 l.＼″ ／ 　／　　　　　／　　　　　|　　 　　/ﾞ丶 ﾞ\i　 ＼
　｀'.-／　　　　　　 . ,/"−／　.／　　　　　／　　　　　,／ -、　　/　　ヽﾍ　　　.＼
　　　 ＼ 　　　　 ,,/″　　 　　　　　　　　　　　 _ ,.,.,,／　　,／ﾞ￣ 　　 /. /　＼　　
　　　　　＼ 　 , /"―　.,,.／ ﾞ|′　　　　　　_ ,./　　＼　／　　　　,,-＿,,/　　　 ＼
　　　　 r.- . ,/″ ヽ　 |　 　 i´　　 ,,.,.―' ´ﾞ 　,ヘ, 　 ／　　　　/＾／　　 　 　 　　
,ﾆﾆﾆ 　ヽ . ″　 ／＼ ´―"　　 〔　 ,,-' ´ 　 l　 ｒ'" 　　　　　,/／　　　　　　　　 ／
.＼ 　　　 ﾞヽ」　ヽ__／ ―ヽ　ヽ 　ﾉ'" 　　　 "!/!"　　　　 　/.x" 　 .／　　　　 ／
　 . ヽ 　　　　 　, _ _ ／＼　＼ 　 '-., _, 　 　 　 　　　　　　,ト'"　／　　　　 ／
　　　 ′　　　　 ﾞヽ 　　　 ＼　ヽ　　.!., _　　　　　　　　,‐ │　／　　　　 ／　　／
ｨ―へ,.　　　　 　　 ＼. 　　　＼　 　/　 ﾞヽ 　　　　　　/　/　　　　　　／ 　 ／
: ﾞ＼,,,_,｀ 'ｿ⌒^ヽr ○ ＼. 　　　　 ／　 ノ/.ヽ., _,,_　　/　/　　　　　／ 　 ／
　　　　 ﾞ"ヽ,　　ﾉ　 ）>　 ＼ 　 ,／　 ／ 　 ／′l/ｰ′ /　　　　／ 　 ／
　　　　 ,i´ .i｀ '<ノヘ> 　 　 ,／　 . ,ﾒ'"　／　　　 ﾞ¬-/　 　_ ,.,. 　 ／　 ,
　　　　 .|　 !　　 　 　 　 　 i´　 ／ 　 ._/　　 ,　ヽ 　　 .,―"　,|　　
　　　　　＼|.　　　　　 ／　i､,,,x_ ,.ｒ'"＾　　　　＼

>>100
しかしだね。
経路積分によるガロアコホモロジーの特徴づけと
エンゲルとの相関がナッシュにより提出された70年代後半からくらべれば、
現在のP≠NP問題のもつ意味合いも違って来ているんだよ。
つまりだねゲージ理論における180次元もの紐がいまや、
モチーフの哲学により、3次元的にHodge予想に帰着される可能性があるわけだよ。

>>102
あれ？
モチーフのHodge予想って2002年のWCM会議で
マホロバ大学のダグラス博士によって覆されたんじゃなかったっけ？
今はそのダグラス博士の超時空二次元万歳説が有力になってるんだと思うけど。

>>103
時空パルスを統合的に辿るってのが驚きだよな。

どうしよう、俺、これ全部理解できる。

>>105が一番面白い。話題的には数学や物理や哲学の単語をそれっぽく並べてるのも面白いが。

　

>107-108
つまり、ex2はexの2ではない、と？？

以下の言葉をつかって読者がうなるような文章を作りなさい。
「チャイナドレス」「おっぱい」「ラーメン」

おっぱいが地球上に生まれたのは１９７２年の初頭の事である
その時から既に様様な情報網を駆使していろんな所に
スパイを送り込んでたのさ、色んなスパイが色んな所にいる
チャイナドレスを着てたり、ラーメンだったりと様様なスパイがいたってわけだ

>>113
しかしそれも数ある中の一説に過ぎないのだろう？
私はそれより先、１８９５年にティクンビ＝ホワイト博士が表した「おっぱい宇宙人説」を支持するね。
これだと理論上ありえないような情報網も納得できるんだよ。
まぁ、私はそれに自分なりに脚色して「おっぱい＝火星人」の仮説を立ててるのだがね。
チャイナドレスなんてのは多民族国家がそれらの情報を隠蔽するために作っただけのものなのさ。
きみもこっちに来て一緒に研究しないか？

かのケイシー・ライバックによれば「おっぱい宇宙人説」というのは仮性で
本当のナルトはワンタンじゃない鴨がねぎ背負ってきた因果関係にあるらしい。
それはゆでたまごが割れないのと同じ原理で、ラーメンは普遍的でも商事的じゃない。
そんな話を聞いていたら、むかしテレビの風俗番組でチャイナドレスを着た女性が
中国の出身だということに舌鼓を打った記憶がある。論より証拠だなと思った。