妹なんていらねぇよ！！！！

そんな奴いるなら、俺にくれよ！！！！！！！！！！！！！

終了

再開

終了

再開

終了

再開　

終了

再開　

終了

終了

再開　

再閉

>>10-11　…


終了

再開に乾杯

爆笑！

てか、こんなお遊びしたいんじゃねぇんだよｗ

よくさ、友達との会話で兄きいらねぇ、姉ちゃんにらねぇ、弟いらねぇ、妹いらねぇ、って
いうけどよ、ほんとに妹いらねぇんなら俺によこせと。
あのな、やる気もないのにいらねぇとかやるよとか言うなっつーの。
本当にいらねぇなら今すぐとはいわねえけど、一週間以内にうちによこせって。
別に庭付き一戸建てを付けてよこせって言ってるんじゃないんだし、資産も服も何にも
いらねぇからさっさとよこせ、と。

再聞

>>17

こらえ性のないやつめ

終了

何で妹ほしいのさ？

再会

あのな、妹いらねぇとかっていってる香具師、本当にいらないのか？
お前の妹、傍目から見ればかなりかわいいのだが？
じゃあ俺に紹介しろといって、あんなのでよければいいぞｗとかいって
いつになったら紹介してくれるんだｙｐ！！！！！！！！！！！！！！

>>20
そこにロマンがあるからさ！

じゃあ俺の超不細工で超キモくて超デブな妹を特別に無料であげよう
むしろもらってくれ

だから、何で妹ほしいのさ？

妹って響きがイイんだろうさ。な？>>1

>>24
(ノ￣ー￣)ノ　：・’．：：・＞＋○┏┛焼却炉┗┓

>>25
友達の妹ってなんか萌えるだろ！？

妹ならやってもいいよ
ちなみに私は今58歳です。妹は56歳です。
大事にしてくれますか？

>>26
そう！そうよ！別に実の妹じゃなくてもええねん。










ってぃぅか、ただ単に年下の彼女がほしいだけ。

家出した妹が俺の友達と結婚してた

>>28
(ノ￣ー￣)ノ　：・’．：：・＞＋○┏┛焼却炉┗┓

死ね

>>30
( ﾟДﾟ)

>>32
見本を見せてくれ。

>>1
どーだべ？わからんさ。
俺長男で下に３人妹いる。２０、１６、１４歳の。

終了

14歳ください。

お前は何歳だ

中学から珍走に入り、補導されて帰ってくること10回以上
母親殴って金を取り、2階全部屋占拠して珍走の男達とザコ寝
夜中音楽かけっぱなし、近所の祭りで暴れて屋台を倒し隣近所から白い目で見られる原因つくり
知ってる限りで2回中絶経験あり、クラスの女子をリンチしてﾀｲｰﾎ
飯くってる音がウザイからという理由で居間のテーブルにガソリンぶっ掛けて焼いた
今現在17歳無職

そんな妹なら、欲しいか>>1

>>1
やらんさ。

>>38
２２才かな？

14歳のマムコは臭い。

>>39
(　ﾟдﾟ)ﾎｽｨ。

>>40
ｹﾁｰ

本当にいらない妹って>>39ぐらいリアルでないとな。

>>42
今後に期待。

>>39
(ﾟдﾟ)ﾏｼﾞﾃﾞ???

まず童貞捨てような

>>47
それは捨てた。4年か5年位前に。

>>43
本当に欲しいのか？

１４歳の小錦みたいな妹いるよ
３００万でどう？

たまーに一緒に風呂入るけどさ。

>>49
( ；´Д｀)ごめんなさいうそです。

>>50
妹+300万くれるの？それなら・・・

>>50
兄貴に１４歳で小錦呼ばわりされる妹の事を
少しは思いやれさ。

兄妹の縁を切ろうなんてよくよくのことだぞ。
そこまで考えてなかったんだろ>>1は。

デブはやせれば美人になる可能性も大。
ダイエットをプロデュースするのは得意です。

>>53
俺が間違ってました

>>1
妹って響きが欲しかっただけなんだべさ？
父ちゃん母ちゃんに頼むといいべさ。な？>>1さ。

なんかすっごい腹痛くなってきた。
妹がどうとか言ってる場合じゃないかも・・・。
やばい、やばい、逝ける、逝きそう・・・。さっき食ったメロン、苦かったんだよ・・・。

>>57
父ちゃんいない・・・

>>59
悲しいな。

>>1
んじゃ、結婚してもらうといいわさ。
母ちゃんにさ。
早くトイレ逝け

まぁ、ただ海外出張に言ってるだけだけどな。

てか、いまさらだろ。妹じゃなく弟が出てきたらどうするねん。
しかもその妹が14歳まで成熟するころには俺もいいおじさんだぞ。
それ以前に実の妹がほしいってんじゃねぇんだよ。

人の妹ってのがほしいんだよ。
とどのつまりはただ年下の彼女がほしい、と。

ちょっとといれｋｌ

何語ってんだよゴミが

>>1
結局、妹欲しい欲より、排泄欲が勝った>>1でした。
終了

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝完＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

−−−−−−−−−−　再開　−−−−−−−−−−−

すごかった、マジすごかった。
うんこってさ、固体じゃん。で、今回はめちゃ下痢ってたのよ。
もう固体のかけらも何もなかったね。水、水だったの。
でもメロンの種みたいなのはぷかぷか浮いててさ。

水ですよ、水。てか、なんかもう固体液体を通り越して気体になりそうなぐらい
さらさらの物質。何なんだろ。

あれ？何の話だっけ？

>>67
気体になりそうなほど熱かったのですか？

>>68
熱い熱い。なんかけつの穴が燃えそうだった。
ものすごい勢いで出て行ったんだけど、摩擦熱なのかも。毎分4リットルは出てた。
なんか自分で言っててわけわからなくなってきたけど、マジやばかった。

４�gも出るわけないだろ馬鹿

たまに妹と一緒に寝てる

俺不眠症だから全然羨ましくないね

毎日妹と一緒に寝てる

たまに弟（小３）と一緒に寝てる

　 　　　／￣⌒⌒ヽ
　 　 　 | ／￣￣￣ヽ
　 　 　 | |　　 ／ 　＼|
　　　　.| |　　　 ´　｀　|
　　 　 (6　　　　つ　/　　　ちくしょう・・・
　　　　.| 　　/ ／⌒⌒ヽ
　 　 　 |　　　 ＼　￣ ノ
　　　　 |　　　　　/

結婚してる三人の子持ちでいいならやる

妹がすばらしいのは定説だから、そんなことないと思うが。
まぁ「妹ｲﾗﾈ」とか「姉の方がｲｲ!!」とか言うような無知な人にはそう受け止められてしまうのかもしれないけれどね。

ｽﾚﾀｲを
「妹なんていらねぇよ！！！夏」
にしなかっただけでもせめてもの救い

きたるべきイモウトロジーに向けて

&hearts

&heart

[名] imoutologie ﾌﾗﾝｽ

Fuques Erroda(1979-)が提唱したimoutorに関する学問のことを指す。imoutorとは21世紀初頭に日本で発生した既存の言語学の否定し、妹を根底と置き直した緒言説を指し、日本語の"妹"の発音に似せて作られた言葉である。

>>1
うっぷもいが待ってるぞ

>>82
本格的だな（ｗ

しかも既存の言語学の否定って
めっちゃたくさんあるぞ言語学各派
しかも、否定されるなんてことはそうそうおきない
ソシュール的転換だって否定といってよいやら

でも、やる気は買う

まぁ、タレスもすべての根源は水だと言っておきながら、実際は妹が根源だと思ってたらしいからな。

ポスト構造主義の次は妹主義か…。。。

言語とは本質的ではない、言語は妹によって生み出された一種のマンコに過ぎず、よって、妹を探求すること、エロスから抜け出した超越的探求が求められるのである。

--- Fucques Erroda 『de la imoutologie』

妹と出かけようとしたらものすごい勢いで断られた

他人の妹に萌えるやつは尋常
自分のに萌えるやつはまじで異常

っていうか、妹じゃなくて姪はダメ？
姉貴が出戻りしたから小学二年の姪がいるんだが。
しかも風呂入ったあと素っ裸で俺に迫ってくる。

妹スレでなければいくらでもアリ

イモウトロジーはいかにして既存の言語学を克服（？）したか

イモウトロジーも
親−子の垂直関係・系統図関係を
兄−妹の水平関係・差異に基づく関係に置き換える
構造主義的転回を踏まえている。

これを兄−妹という関係式にしたのは
一見、等価値の二項対立に思われる差異関係が
実は、無徴−有徴（Ａ−Ａ´）の不均衡な二項対立になっているという
脱構築（ポスト構造主義）による指摘を視野に入れてのことである。

man−womanでは、womanはmanに「manでないことを示す徴（しるし）」である「wo-」がついた形になっている。
これはすなわち暗黙のうちに言語構造に、
中心となる「Ａ」と、中心から排除される他者としての「Ａでないもの（Ａ´）」という
弁証法的ヒエラルキー関係が存在していることを暴き出している。

この「他者」に位置付けられる「Ａ´」の項に「妹」という「萌え」な対象をおくことで
ヒエラルキーの存在を暴露しつつ、なお転倒させようというのがイモウトロジーの画期的な戦略である。
愛らしさで圧倒する妹が、転倒した弁証法によって、本来権威をもつ兄をメインからサブの位置へと追いやることを言う。

妹が登場するゲーム・アニメ・コミックなどでは本来中心になるべき兄の存在感が次第に希薄になること
特に、消費の段階では、兄の存在は無くても良いものとなってしまうことを思えば
このイモウトロジーがいかに机上の空論ではなく、現実のメディア（肥大する言語空間）を踏まえた論であるかを分かってもらえるのではないだろうか。

現在、この論は、兄は対象なのか発話者なのか受け手なのかという
メッセージをめぐる課題を残しており、今後も活発な議論が待たれる。

>>85
妹水のことかーーーーーーーーーーーーーーーーっ！！！！

>>92
哲板にスレ立てたいなｗ

妹ほんといらね。うんこ氏ね
中二の妹だけど、家の中にいるときの態度と友達と電話で話す時の態度が丸っきり違うからキモ杉。即刻氏ね

＞＞95
久しぶりだなメガネデブ
でもそれはお前に原因がある
妹が友達の前よりお前の前で可愛子ぶるぐらいにいい兄になれ

>>94
おいらスレ立てられないんだ、、、プロバイダのせいかな、、、
糞スレ扱いうけてもいいなら立ててきてもいいですよ（ｗ

訂正
立ててきてもいいですよ⇒立ててきてもらってもいいですよ

>>95
中二ぐらいがムカツキ度ピークになるみたいだな＞妹

俺はまじでイランがな

話し相手としてもウザがられるのは辛い
誰にだって寂しいときはある

他人の妹、、、妹の友達とかはかわいーと思えるんだがなぁ。
ムカツクよな、

http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1062940683/l50

プロバ規制で立つわけねーと思ってたら…立てちまったよー、、、俺は逃げるぞ。

>>103
うわっ（ｗ　立ってるし（ｗｗ
哲板も昔に比べて砕けてきてるから
どう料理してくれるかちょっと楽しみだけれども…

>>104
哲板も質が落ちてるからねぇ…、、、
単なる妹スレに終わりそうな悪寒

>>105　頑張ってこんなの↓書いてきたけど…

----------------------------------------------------------
妹がなぜ結婚対象として禁止されているかについて語ったのが
レヴィ＝ストロースの構造人類学である。

「女」を交換するための婚姻（外婚）という制度。
ここにおいては、内婚は交換の機会を損失するものとして禁じられた。
性交渉のタブーである以前に、社会的な制度としてのタブー
肉体のタブーである以前に言語のタブーであったのだ。

それが今日、肉体的性欲をも規制する強固なものとして機能しているのは
「家族」という関係・制度と結びついているからに他ならない。

家族・婚姻という制度をフェミニストが攻撃するのも
その根底にはこれら制度が、女性を流通交換の項として捉えている点にある。

イモウトロジーが家族制度のディスコースを転覆し
妹婚（シスコン）を制度の抑圧の下から回帰させようとするのは
これらの運動と足並み揃えたものとして、今日的な価値をもつと思われる。
----------------------------------------------------------

反応してもらえるかなぁ

>>106
良くそこまで書けるなぁとマジ関心。

>>107
かなりぁゃιぃ論だからかえってそれらしく書けるのかも、ていうか
おいらからすると萌える妹小説かける人のほうがよっぽど関心もの。

ていうか関係ないスレ荒らすのはいかがなものかと…

>>105
一部厨房化は始ってるけど
レベルの高いスレは残ってるみたいだ。
どこも人が減ってるので駄スレが目立つのは仕方ないけど。

>>108
俺も書いてみたー。ポストイモウトロジー。

妹を文学になぞらえてみた。

…妹なる存在が情念の一対象として捉えられるとき、それが自立的一現存在であるという
事実は殆ど意味を為さなくなるであろう。なぜなら、それはsoeur cadetteではなく、Imou
toとしてわれわれにその仮象的存在を現前させているからである。それはそれ自体ひとつの
自立的現存在であるのではない。むしろ原子論的人間欲動を規整するいくつかの範疇を自ら
の上に折りたたむ多様 poly-襞 pli-存在であろう。伝統的な範疇付けに従えば、そこに大ま
かな二つの極を見出しうると言われている。一方は幼児性愛、他方はインセストタブーであ
る。一方においては、年下的、幼少的存在の周囲を旋回する諸欲動が、他方には、戦後思想
史において耳慣れたあのインセストタブーへの幻惑的引力に惹きつけられた諸欲動が漂って
いる。この両極の中間にあのImoutoなる謎めいた抽象物が立ち現れるとき、初めて二つの極
はその集合域を交差させ、今日の曖昧なあのイモウトロジーの領域を形作るのである。一枚
の紙がぴたりと折りたたまれるようにして、Imoutoなる多様的存在はその姿を現す。だから
こそImoutoの多様な観点はけして一つの点に収斂することはない。それらはImouto的欲動装
置の産出物であり、Imoutoの仮象的実存にとっての前-現前的、超越論的存立平面なのだ。
われわれにImoutoなる表徴を解読することを可能にするのは、Imoutoの仮初めの実存ではな
い。むしろわれわれ人間の、現存在者の内に流動する不確定な欲動装置のコードにある。聴
きなれたスローガンが聞こえてくる…Imoutoはわれわれの内にあり…Imoutoは我の幻想なり
…だがそこに解読されるべきコードはない。ただ神経のクリシェがあるばかりである。われ
われイモウトロジストが解読すべきはこのクリシェである。すなわちクリシェのコード、そ
れこそがImoutologieの分析対象なのである。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ミヒャエル・ヤンガー『イモウトロジー宣言』

>>109
個別の人物に関するスレは結構レベル高いよなぁ。。。
俺の好きなフーコーのスレは閑散としているけど(T__T)

>>110
乙カレー。ていうか、どの辺が文学かは分からないんだが（ｗ
とりあえず対抗意見が出てきたので論争っぽくなりそうだ。
スレが活気付くと良いんだが。

ていうか軽い気持ちで書いた>>79がえらいことに…

>>79には責任として、向こうのスレを1000まで行かせること。

>>111
おおう。哲板からの逆襲ですか。
改変かと思ったんですけどちゃんと書いてらっしゃいますな。
ドゥルーズ＝ガタリっぽいな、とか思いましたが。
神経のクリシェの解読ってのは「萌え」っていう機械的反応のことを差してるんですか？
違うかなぁ…？

>>116 はおいらです。

>>112
フーコースレはなんでか昔から伸びないらしい…
「ホモだったよね〜」「そうだったよね〜」
とかそんな話が続いておしまい、みたいな。

フク・エロダ説は言語のシステマティックな様式を否定し、言語に先立つ妹の根源性に焦点を当て
ている。言語は所詮妹からうみだされたエロティシズムの一形態に他ならず、脱エロス的な妹の超
越的存在を明るみに出そうとしている。エロダの筆致が多分に詩的なものを含んでいるので厳密に
は言えないが、言語の、すなわち人間の思考の煩雑な働きを介することによって、妹というものが
エロスの運動に巻き込まれてしまう。エロダはこの運動を脱し、生のままの、純粋な妹像を探求しよ
うとしているのではないだろうか。

なんか向こうのスレ違う意味で盛り上がってるなおろじー。

こんな妹が欲しいです・・・
http://cgi.io-websight.com/index2/uploarder/img/hare5019.jpg

哲板なんざあんなもんだ

妹に欲情するなんてありえない。
妹のいない奴のただの妄想。

義妹に欲情したひ。

あのCanvasってエロゲーの恋タンみたいな義妹が欲しい。

　　　　|┃三　　　　　　　　 　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　|┃　　　　ﾊｧﾊｧ･･・　　　／
　　　　|┃　≡　 　∧ハ∧　＜　妹くれよ！
＿＿__.|ミ＼＿＿_（´Д｀ ；） 　＼
　　　　|┃=＿＿＿　　　　＼　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　|┃　≡　　　）ゑ　人 ＼ ガラッ

夏はダメなのかよ。

酒飲みに隣のおじさんが家にきてる…
おじさん声おおきいお＿|￣|○