松本道弘の著作のおかしいとこを指摘するスレ

本スレで感情的かつ抽象的な話ばかりなので、
ここでポイントをしぼった話がしたいです。

松本道弘の実際の著作において、具体的におかしいと思う部分を
書きましょう。何年の著書「〜」のここ、という具合に。
内容面、英語面問いません。

松本氏の本は個人的な価値観にあふれ過ぎという批判もありますし、
国粋主義をうたいながら、他の日本人の従来学習型の英語を
ことさら嘲笑する事で自分を保っている矛盾も見えるといわれます。
具体的にここで挙げる事で、これから英語関連の書籍を買う方にも
良き情報となるでしょうし、アンチ信者双方に冷静な材料となってくれるでしょう。

=============================終わり==================================================










　　　　　　　　　　　　　　　　終

■■■■■■■■■■■■■■■　終了　■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■　終了　■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■　終了　■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■　終了　■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■　終了　■■■■■■■■■■■■■■■

■■■■爾■■■■■爾■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■爾爾■■■■■爾■■■■■■■爾爾爾爾爾爾爾爾爾爾爾爾■■
■■爾爾■■■■■爾爾爾爾爾爾■■■■■■■■■■■■■爾爾■■
■爾爾■■爾■■■爾■■■■爾■■■■■■■■■■■■爾爾■■■
■■爾■爾爾■■爾爾爾■■爾爾■■■■■■■■■■■爾爾■■■■
■■■爾爾■■爾爾■爾爾爾爾■■■■■■■■■■■爾爾■■■■■
■■爾爾■■■■■■■爾爾■■■■■■■■■■■爾爾■■■■■■
■■爾■■■爾■■■爾爾爾爾■■■■■■■■■■爾■■■■■■■
■爾爾爾爾爾爾■■爾爾■■爾爾■■■■■■■■■爾■■■■■■■
■■■■爾■■■爾爾■■■■爾爾■■■■■■■■爾■■■■■■■
■■爾■爾■爾■■■■爾爾■■■■■■■■■■■爾■■■■■■■
■■爾■爾■爾■■■■■爾爾■■■■■■■■■■爾■■■■■■■
■爾爾■爾■爾■■■■■■■■■■■■■■■■■爾■■■■■■■
■爾■■爾■■■■爾爾爾■■■■■■■■■■■■爾■■■■■■■
■■■■爾■■■■■■爾爾爾■■■■■■■■■■爾■■■■■■■
■■■■爾■■■■■■■■爾爾■■■■■■爾爾爾爾■■■■■■■
■■■■爾■■■■■爾■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■爾爾■■■■■爾■■■■■■■爾爾爾爾爾爾爾爾爾爾爾爾■■
■■爾爾■■■■■爾爾爾爾爾爾■■■■■■■■■■■■■爾爾■■
■爾爾■■爾■■■爾■■■■爾■■■■■■■■■■■■爾爾■■■
■■爾■爾爾■■爾爾爾■■爾爾■■■■■■■■■■■爾爾■■■■
■■■爾爾■■爾爾■爾爾爾爾■■■■■■■■■■■爾爾■■■■■
■■爾爾■■■■■■■爾爾■■■■■■■■■■■爾爾■■■■■■
■■爾■■■爾■■■爾爾爾爾■■■■■■■■■■爾■■■■■■■
■爾爾爾爾爾爾■■爾爾■■爾爾■■■■■■■■■爾■■■■■■■
■■■■爾■■■爾爾■■■■爾爾■■■■■■■■爾■■■■■■■
■■爾■爾■爾■■■■爾爾■■■■■■■■■■■爾■■■■■■■
■■爾■爾■爾■■■■■爾爾■■■■■■■■■■爾■■■■■■■
■爾爾■爾■爾■■■■■■■■■■■■■■■■■爾■■■■■■■
■爾■■爾■■■■爾爾爾■■■■■■■■■■■■爾■■■■■■■
■■■■爾■■■■■■爾爾爾■■■■■■■■■■爾■■■■■■■
■■■■爾■■■■■■■■爾爾■■■■■■爾爾爾爾■■■■■■■
■■■■爾■■■■■爾■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■爾爾■■■■■爾■■■■■■■爾爾爾爾爾爾爾爾爾爾爾爾■■
■■爾爾■■■■■爾爾爾爾爾爾■■■■■■■■■■■■■爾爾■■
■爾爾■■爾■■■爾■■■■爾■■■■■■■■■■■■爾爾■■■
■■爾■爾爾■■爾爾爾■■爾爾■■■■■■■■■■■爾爾■■■■
■■■爾爾■■爾爾■爾爾爾爾■■■■■■■■■■■爾爾■■■■■
■■爾爾■■■■■■■爾爾■■■■■■■■■■■爾爾■■■■■■
■■爾■■■爾■■■爾爾爾爾■■■■■■■■■■爾■■■■■■■
■爾爾爾爾爾爾■■爾爾■■爾爾■■■■■■■■■爾■■■■■■■
■■■■爾■■■爾爾■■■■爾爾■■■■■■■■爾■■■■■■■
■■爾■爾■爾■■■■爾爾■■■■■■■■■■■爾■■■■■■■
■■爾■爾■爾■■■■■爾爾■■■■■■■■■■爾■■■■■■■
■爾爾■爾■爾■■■■■■■■■■■■■■■■■爾■■■■■■■
■爾■■爾■■■■爾爾爾■■■■■■■■■■■■爾■■■■■■■
■■■■爾■■■■■■爾爾爾■■■■■■■■■■爾■■■■■■■
■■■■爾■■■■■■■■爾爾■■■■■■爾爾爾爾■■■■■■■
■■■■爾■■■■■爾■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

終了。■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
終了。■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
終了。■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
終了。■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
終了。■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
終了。■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
終了。■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
終了。■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
終了。■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
終了。■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
終了。■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
終了。■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
終了。■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
終了。■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
終了。■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
終了。■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
終了。■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
終了。■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
終了。■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
終了。■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
終了。■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
終了。■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
終了。■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
終了。■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

　　

松本信者には変なやつが多い。

低レベルなこの板にきっちりした指摘を求めるのは難しいのでは？
AA荒らしも他の板より悪質な粘着君多いし。

８を含め、英語板は粘着の固まり。

「English板」やめて、「粘着板」に改名しようか？

9を含め、英語板は粘着の固まり。

English板」やめて、「粘着板」に改名しようか？

　１０＝８

残念ですが違います。
>>9＝>>11は当たりですよね？

残念ですが違います。
>>8＝>>10＝>>12は当たりですよね？

ちむじゃけん。

９〜１３はｼﾞｻｸｼﾞｴﾝ

10＝12は当たりです。
しかし物凄い妄想癖＋粘着力ですね。

14を含め、英語板はちむの固まり。

「English板」やめて、「ちむ板」に改名しようか？

16は、HTML屋さん。

>>19
物凄い粘着力。
はっきり言って付いて行けません。
他の人にからんで下さい。

おもしろいｗ

シーン・・・

松本道弘さんの本ってあんまり読む価値も、分析する価値も無いって
感じがするからね。「いまさら」って感じの本が多い。
時代に取り残されたような本ばかりです。

>>23
昔はあったの？

FENをわからなくても聞き続ければわかるようになる､TIMEが
わからなくても読みつづけていればわかるようになる。

以上、FENを聴く、TIMEを読む から｡

>>25
俺はＴＩＭＥを半年くらい読みつづけてるが、だんだん分かるように
なってきてるけど。

>>20　
からかわれてんの、あんたが。

>>26
読みつづけると、だんだん分かるってのは本当なんだけど、
そんなの今更言わなくても、当然だって感じです。
今の時代だったら、「どうTIMEを読むんだ」みたいなknow how まで
提供してほしいわけですよ。「根性で読め」みたいなのはあんまり
受けないような気がします（まあ、一部には受けるのかもしれないけど）

諸君が英検一級やTOEIC900超えてるなら何も言いません。
しかし、松本氏のオカルト学習法の為に人生の貴重な時間を無駄に
しないよう述べただけです。

あなたにとっての松本トンデモ本第一位は？

>>30

血液型別英会話　とかいう本をだしてたよね。この本を古本屋で見つけたとき

私は見切りをつけました。

つーか、何で60近くになっても、学歴どうこうと恨みったらしいこと言うかね。
器が知れるよ

講談社現代新書「交渉力の英語」は、
松本自身の「交渉力の英語」の拙さと内弁慶さに満ちています。

英会話テープを使った学習英語は生きた英語ではない、と普段言っておきながら
自分は「新英会話教本英検１級レベル」（カセット付きの英会話教材）を
出して、しかも本の中で勧めていた（「タイムを読む」の中だったかな？）。
「この教材は他の教材とは違うんだ」というようなことをどっかで言い訳
してたような。

>>28
そんなノウハウ別に教えていらんだろ。
あの人が言ってるのは基本的に英検１級以上のレベルでは？
ひたすら読んでひたすら聞くしかない。

>>31

復刊まつ！爆

松本はただ自分の思ったことを書いてるだけ。
それが受けるか受けないかはどうでもいいこと。
本を買う奴は勝手に買えばいい。
読者が英語がうまくなろうがなるまいが
どうでもいいこと。勝手にファンクラブを
作る人は作ればいい。
ほんとうは英語ができないのも隠せる。
ただ英語の屁理屈を並び立てれば
バカが本を買っていく。楽だよな。
ようするに、ヨイショする相手は
バカな出版社だけなりよ。
これが本音。

>37
そうだよ!
まちがいや矛盾したことを言っても
英語がへたでも、英会話スクールのように
生徒が減って経営の危機に陥るようなことはないよな。
「あのアホまたくだないことダタラメを書いてる」で
終わりだよな。無責任な生き方だぜ。
なんで、そんな奴を応援できるんだ?

>なんで、そんな奴を応援できるんだ?

すがりつきたいんだろ。
自分で成果の挙がる英語学習ができない奴はなにかにすがりつきたがる。
その対象の一つが｢松本道弘」。
変な新興宗教とおんなじだ。あ、そう言えばあいつも「松本」だったな。

>>1 さん、おっしゃることの主旨には賛同できるのですが、
ちょっと下記の部分について；

>松本道弘の実際の著作において、具体的におかしいと思う部分を
>書きましょう。何年の著書「〜」のここ、という具合に。

これをやろうとすると、せっかく捨てた彼の著書を、わざわざ
買い戻したり、そうでなくても借り直したりしなくちゃいけなく
なります。
おおざっぱな指摘のしかたでもよいことにしてください。

映画『交渉人』から学ぶディベート・英語交渉術
スクリーンプレイ出版
価格: 1,800円（税別） 取寄せ
目次
序章 なぜ今、交渉英語なのか
1章 役に立つ交渉英語
2章 TA(交流分析)から学ぶ交渉英語
3章 ディベートで交渉人の嘘が見抜けるか
4章 映画から学ぶ、使えるディベート英語
5章 字幕なしで映画英語を楽しむ方法
6章 映画英語に見るgiveとgetの周辺
終章 私はこうして映画から実用英語を学んだ

後半，対訳，スクリプト

※目次だけ見るとすごくよさそうでしょ？
でも，中身は，笑ってしまうくらい最悪。
スクリプトだけ残してあとカッターで切って
捨てました。重いので。
金，半分返してほしい。９００円が妥当。

>>40
もちろんそれで構いませんよ。
覚えてる、書ける範囲で結構です。英語学習者みんなの為ですしね。

>>41さん、有用な情報ありがとうございました。
書店で見かけて気になる本だったんですけど、踏ん切りがつかなかったんですよ。

本って、買うことよりも、買った後にどう活用するかが大事ですもんね。
（↑あたりまえのことだけど、意外とうまくいっていないことが多い。
特に松本氏の著書は...。）

ご指摘いただいた本は、古本屋で900円以下で売っていれば買うことにします。

>>26
＞読みつづけると、だんだん分かるってのは本当なんだけど、
>そんなの今更言わなくても、当然だって感じです。
>今の時代だったら、「どうTIMEを読むんだ」みたいなknow how まで
>提供してほしいわけですよ。「根性で読め」みたいなのはあんまり
>受けないような気がします（まあ、一部には受けるのかもしれないけど）

読者として言わしてもらえば、こういう決めつけは、一方的で、著者の言葉を借りれば、
「固定は死」ということですな。固定観念に凝り固まれば、それはもう、松本道弘という人間
からは何も学ぶことができない、いかに松本道弘がその人にとって有益なメッセージを
発していても。ということで、柔軟な精神を養いたいものです。松本英語道も、やみくもな
精神主義を説いているのではなりませんよ。精神の柔軟性を何より説いていますし、合理的
思考を何より重視してますね。まあ、「勝つ英語」でも読んで下さい。確か、そこで、具体的に
少ない語彙力でいかにタイムを効率的よく読むか、教示しています。いま、手元にその本が
ないので、詳しいことはまた後ほどに。

＞すがりつきたいんだろ。
＞自分で成果の挙がる英語学習ができない奴はなにかにすがりつきたがる。
＞その対象の一つが｢松本道弘」。
＞変な新興宗教とおんなじだ。あ、そう言えばあいつも「松本」だったな。

オウムの松本ですか。私はオウム問題には関心を持っていますが、アメリカ人も研究意欲を注がれた
ようです。アメリカの精神医学者ロバート・リフトンがオウム研究書を出していますね。
これは面白いですよ。私からのイチ押しの本です。
http://www.skysoft.co.jp/Newskysoft/GetTitleDetail.asp?UserID=5295297&ISBN=0805065113

ttp://www.geocities.co.jp/SiliconValley-Bay/8638/

人気のあるサイトみたいです。
典型的なファンですね。

個人的にはキモイけど、結果をだしてるのはスゴイ！って感じかな。

研究社から１９８６年に出た「日米口語表現辞典」は
日米口語辞典をけなすために出したとしか思えない程
日米口語辞典（文中では「ある口語辞典」としている）の
誤りを指摘している。

例１「虻蜂取らず」の訳語のfall between two stoolsは口語でも文語でも
今は使われない。

例２「息が長い」の訳語のof long standingは口語表現ではない。

例３「慰謝料」（「手切れ金」の見出しで）の訳語のconsolation money
はこの場合不自然で使われていない。

例４「一か八か」の例文の「一か八か東大を受けてみよう」の訳として
It's all or nothing. I'll try for Tokyo University.とあるが
これはIt's all or nothing.のニュアンスをつかんでいない大きな誤り。

例５「一辺倒」の訳語としてone's thing となっており
Ever since childhood,his thing has been America.
(彼は子供の頃からアメリカ一辺倒だ）という例文が出ているが
one's thing は主語には使わない方がいい。また前後関係なしで
いきなり使われているが、それでは意味をなさない。

この研究社刊の「日米口語表現辞典」は日米口語辞典の
半分程度のページ数しかありませんが、５０人のインフォーマント
（米人３５人、英国人１５人）を利用しています。（ちなみに日米口語
辞典のインフォーマントは「数十人の教養ある米人」としか書いて
ありませんが、協力者として名前が載っているのは２０人、改訂版を
含めると、のべ３０人。）
　さらにインフォーマントの選択に際しては２時間程度の試験を課した
そうです。また「学者は不要」「老人を避けよ」「在日年数の長い
英米人は不適」「年代差に注意せよ」との考えに基づいているそうです。
本文５８４ページ中、最初の３０ページだけで８回も日米口語辞典の
誤り、あるいは不適切な解説を指摘しています。

英語を勉強する時間が無いと、勤めていた日商岩井を辞めて
しまったのはおかしい。
子供を交通事故で亡くし、奥さんに離婚され、お寺に篭もっ
て蚕に餌をやっていたという。あんなに英語ができる人が、
なんでそんな人生を送っているのかおかしい。

特にどの著作というわけではないが、反ユダヤ・反中国的な記述が
あちこちで散見される点から、氏の思想傾向（→妄想）が伺える。

妄想を根拠に勝手な作り話を書いてそれを前提にして論を進める事。

良くあるのが英語が出来てＴＯＥＩＣなどの点数が高いエリート社員が
「ロジック」が無く相手に嫌われ、大事な商談に失敗して、そのあと
英語がカタコトでロジックを持つ『武蔵型』の人間がその交渉に成功するとかいう話を書いて、
『この様に、英語術に頼り斬れる交渉の出来ない人間は失敗し、武蔵型の後者は成功する』
と結論付ける。

しかしそもそも前提の話が実際のケースでもなんでも無い１００％のウソ話なんだから、
それこそ松本流に言えば結論の正しさなど「証明されていない」

>>51
確かにそうだよな

信ずるモノは救われる。

英語で外国人をやりこめるくらいの闘志が必要、ケンカ出来る英語が必要と
さんざん主張して国粋主義をうたってるが、
実際の本人は外国人に対してロクな自己主張が出来ていない。

「交渉力の英語」では日本人の悪口を言いふらしていたという在米韓国人弁護士に
皮肉を言われてもヘラヘラして、おべっかまで書いている。また、８０年代の
アメリカでの東芝排斥運動を沈める依頼をされて現地へ行った時にもまったく役に立たなかった。

交渉の成功例として本人が誇らしげに書いていたのは、アメリカのホテルでボーイに文句を言い、
出してはいけないはずの生タマゴを出させる事が出来たという自慢だった・・・

それでいて「英語−何をどう書くか」では、タイムの読者欄に掲載された日本人による抗議の投稿をわざわざ
引用までして、内容には触れず英語がおかしいだの冗長だのという批判をやってる。

だって頭悪いんだもん。

本人は、交渉力で相手をうならせたとか書いてるけど、実際は、
「まいったなこのうるさいチャイニーズは。仕方ないから言う事聞いてやるか」
くらいのもんでしょ。

これくらい、海外経験のある人間では常識なんだけどなあ。

彼の著書って、自慢と他人の批判が多すぎて
嫌味な感じがする
まぁ、いいたいこともわからないではないがね
特に自分の英語道○段とか、ﾊｽﾞｶｼｲｰﾖ

>>56
彼は自己評価に関しては、相当ストイックだと思うけど

>>57
自己評価と他人の評価は表裏一体。
「この俺がこの程度なんだからおまえは
せいぜいこの程度だな」みたいな。

英語名人になれば何をしても許される無我の境地で、女の子の手を握ってもいい。
私（松本）はまだ英語達人に過ぎないから、他の達人に対しては英語で火花が散る状態だ。

そりゃアンタの僻みっぽい性格と攻撃性のせいだろ。
英語と関係ねえよ。

We-are-OK-therefore-I-am-OK principle って造語でネイティブを
はっとさせたっていう自慢も自己満足くさい。

彼って自慢好き＝誰からも認められていない

もっとも、最近は大衆迎合的な下らない英会話本しか出してないけどね。
この人自身、principleがないんだよ

金儲けがしたいだけ。
でもそれはみんなも一緒。

松本先生推薦の映画『交渉人』は交渉のテクニックが詰まってる。
松本本を卒業したら、『交渉人』に挑戦だ。

>>63
典型的なアホ信者

あげとくか

63だが俺は別に信者じゃないぜ。

ここで、しこしこ書いてる人は、英語は人並み以上に出来ても、
右手を恋人にしてる人みたいです。　英語道有段者でも童貞の
人がいれば、４、５級の人でも、白人のすげー美人の恋人ゲットしてる人もいる。　結局、現実の世界では英語力なんて全く関係ないのでは。　

>>67
あなたの言うことは限りなく真実に近いと思いますが
ご自分はどうなのですか。

＞この人自身、principleがないんだよ

昔この人principleって複数形にすると信条がたくさんあって節操がないって意味に
なるって書いてあったけど、別に複数形でも信条って意味で使うよねえ?friendsとか
にもこんな文あるし。
I'm just a guy who-who stands up for what he believes in. A man with principles.

>>69
なるほど。

彼の何かの本で、共産党のことをthe only principled political party
とかいってたね。政治オンチの割には思いつきでアレコレ言うんだなと

英語をやった人は誰でも1度は読んだことあると思うが。

本音で言えば、結構このひとドキュンだと思いません？
「ロジック」という言葉を自分だけの定義で使ったり、「GiveとGet」は
英語学者から、これはロジックとかいうものとは関係無く単に単語の幅広い
意味の数、使用頻度が高いというだけだという批判を受けていました。

あと、「切れる英語」という言葉を多用して日本人のコツコツ学習を嘲笑してる
けど、自分はその切れるとかいう英語で実際に外国人の手ごわい論客を論破した
事あるんでしょうか？
少なくとも、講談社新書「交渉力の英語」を読む限り切れる英語の主の方が、
ハーバードロースクールで韓国人の弁護士におべんちゃらを言って、「日本人の
悪口をいいふらしていたらしい」彼に対して何にも言えてない。　一方同書内でネゴが
成功した例として、アメリカのホテルでコックに無理やり生卵を持ってこさせた話
が書いてある。　こんな単なるわがままを押し通す事が「切れる英語」なのでしょうか。

実際のところ彼の嘲笑するコツコツ勉強で英語を使っている人の方が実業に英語を活かして
いるように思うのですが。

日本人の悪口を言いふらしていた韓国の弁護士におべんちゃらを言ってたとは情けないですな。
IWCの総会でジャパニースイングリッシュで堂々と意見を主張していたおじさんのほうが「交渉力の英語」
は身に付いてるようですな。

この人はバブル期に大活躍した人ですね。
あのころの日本人は今と違ってアツいのが大好きでした。
今の日本人は冷め切っててちょっとでも勘違いしたら引きまくるので
彼にとってはかなりやりにくいんだろうな。

>>73
まあ、彼は何にも分かってないくせに、流行モノには飛び乗って
思いつき程度の幼稚な意見を述べることの繰り返しでしたからね。
何か社会問題が起きると、日本人はﾃﾞｨﾍﾞｰﾄをしないからだとかすぐ言う。

先般のITバブルに乗せられなかったのは幸いでしたね。
「ｲﾝﾀﾈｯﾄで世界とﾃﾞｨﾍﾞｰﾄとかeｺﾏｰｽは交渉だ」とか言いだしてもおかしくなかったんだが…
最近は元気がないのかな。

>>73

そうなんですか？
ほとんどこの人のこと知らないんですが。
80年代に活躍したということですか？
私はバブル期にアメリカにいたのでその頃のこと、
良く知らないんですよ。
とんねるずとか（W

|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
|　　　　　　器　　清 　 来　　近 　 . |
|. 　 　 　 　を　　掃　　な　　.頃　　..|
|　　　　　　使　　に　　い.　　６ 　 　|
| 　 　 　 　 っ　　も　　用　　号　　.｜
|　　　　　　て　　.た 　.便　　館　　.｜
| 　 　 　 　 く　 　い　　を　　７ 　　 .|
|　　　　　　だ　　へ　　し　　階　　 ｜
|　　　　　　さ　　.ん　　て.　　と　　　|
|　　　　　　い　　困　　い　　８ 　 　.|
|　　　　　　　　　 っ　　.る　　階　　 .|
|　　　　　　　　　 て 　 者　　の　　.｜
|　　　　　　　　　 い 　 が 　 男　　.｜
|　　理　　　　　　ま　　い　　子　　.｜
|　　工　　　　　　す 　 ま.　　ト 　 　.|
|　　学　　 　　　 の 　 す　　イ　　 ｜
|　　部　　 　　　 で 　　　　　レ　　 ｜
|　　庶　　　　　　正 　　　 　で.　　　|
|　　務.　　　　　　し　　　　　理　　 ｜
|　　課.　　　　　　く 　 　 　　解　　　|
|　　　　　　　　　 便　　　　　出　　　|
|　　　　　　　　　　 　　　 　 　　　　　|
|＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿|

松本先生が成した偉業をネットで匿名でしか批判できないのは
ディベートの訓練を受けてないからではないのか！
とか言ってみるテスト

>>77
松本信者スレには匿名で粘着煽りをする信者がいますが何か？

粘着煽りは松本師匠の言葉を真に理解していないと思われ。

>>79
あんたの松本大先生は「反論は具体的でなければならない」と言ってるぞ。
「本当の意味は」「そんなつもりでは」と言って分かってもらおうとするのは甘えだと（ｗ

ドストエフスキーが理解できないのはドストエフスキーのせいか？

松本は英語や英語の学習法を他人に広め教える為に本を書いてるんだろ。
いわばハウツーだ。ハウツーを芸術の一種である文学作品と同列に論じても仕方ないだろ。
「ロジック」がなってないぞ（ｗ

＞松本先生が成した偉業をネットで匿名でしか批判できないのは
＞ディベートの訓練を受けてないからではないのか！

松本の事を知ってる人にネットぐらいでしか会わないからだと思う。

もう爺さんだろ
過去の人
バイバイ

松本先生はＨＯＷ　ＴＯ 界のドストエフスキーなのです。

15年前までは本当に素晴らしかったんだけど。
もう本が残ってないからみんなには分からないかな。
最近はもう本当にクズ本ばっかりだけどねえ。

最近研究社からまた本を出した。
立ち読みしたが、やはり焦点の定まらぬ内容。
最後の方には過去のことをつらつら書いてあって、
ご本人は英語との格闘を書いたつもりのようだが
こちらには「有名だった過去」とひき比べての
うらみつらみとしか読めず。

地におちた人だね。
有名人は大変ですよ。

>>87
なんて言う題名ですか？
うろ覚えなら、大雑把でいいから教えてください。

タイムも速読しました。ＦＥＮも聴きました。英文日記も
つけてます。　朝は六時から起きて、「武士道」「腹芸」を
読んでます。英語道初段の自信はあります、マジに。

でも、女性にもてません。　なぜですか。

>>90
鏡を見なさい。

>>91
おまえがな。

>>92
見ました。間抜けな顔が見えました。

>>93
間抜けな顔ってどんな感じ？

>>94
鏡を見なさい。そんな顔でした。

著書のどれかで、作家の遠藤周作氏についてコメントしていた。
彼は建前がキリスト教徒で、ホンネは仏教徒だとか言っていつもの浅学な
日本人ホンネとタテマエ論の例えにしていた。

遠藤氏の深い信仰の世界を理解しようともせずうわべだけを見て馬鹿げた見解を
述べるのは我慢ならない。その後真面目な小説と狐狸庵閑話の二面性がなぜあるのか
分からないと続けて、「まったく分からぬお人だ」と。
何様のつもりだろう。自分の陳腐な日本人論が深遠だとでも思ってるのだろうか。
英語の実力を自慢する事しか能のない自分に理解できなければ理解に値しないと思ってるのか。
英語屋が文学評論のエキスパートにでもなった勘違いは困ったものだ。

>英語屋が文学評論のエキスパートにでもなった勘違いは困ったものだ。

う〜ん、英語屋が文学評論をしちゃイカンということはないと思うが。
文学は誰が語ってもいいはず。ただし、松本氏の見解は的外れではある。
渡辺昇一氏との対談本（ワニブックス）でも、遠藤周作の『私のイエス』に
触れており、「イエスの奇跡を事実として考えない」遠藤氏の宗教観は
外国人には受け入れられない、と語っておられた（渡辺氏の発言だったかも）。

>>97
＞う〜ん、英語屋が文学評論をしちゃイカンということはないと思うが。
＞文学は誰が語ってもいいはず。
冷静な指摘をどうも。
確かに英語屋うんぬんの部分は、ちょっと感情が先走ってしまったかも。

保全上げ

保全100get上げ

matumoto

松本亨先生は素晴らしいのだが…

hage do

松本道弘の著作のおかしいとこ…

全てです

彼がいうところの「速読」をやるとどうなる？
観念のお化けになるか、雑学の大家になるかがおちだろう。
そして論理的な思考や表現に支障をきたすようになるよ。
彼のように。

１００歩引いて考えれば奴のいいたいこともなんとなくわかるが
ああいうぼやきや自慢話は例えば、この板の自称上級者が匿名のもと
書き込むような内容のものであって、英語のプロが書いて書店に並ばせて
客からお金を頂くような代物ではないな。

あとホノルル大学だけは止めていただきたい。
あそこの先生はなにやらわけのわからない痩せ薬とかエステの先生
ばっかりだからな（ｗ

「社会的に成功するためには、松本道弘の逆をやればよい。」
という格言があるそうだ。

これを実行するためには、

１．彼の著書を自分から遠ざけて影響を断ち切る
または、
２．彼の著書を徹底的に読んで、心の中で全面否定する

のいずれかの方法があるだろう。

あなたならどっちを選びますか。