京都教育大学強姦魔の処分について議論するスレ
クリークチャブ
クリミミズアナゴ
クリムゾンバンデッドラス
クルマウツボ
クルマダイ
クルメサヨリ
クロアジモドキ
クロアナゴ
クロイシモチ
クロウシノシタ
クロウミウマ
クロエソ
クロエリギンポ
さて、どうしたものか。
様子見？
埋めた方がいいなら、埋めちゃってね。
埋めた方がいいなら、埋めちゃってね。
ローカルルールを読みましょう。
【教育・先生板ローカルルール】
★個別の学校や塾・予備校のスレッドは、削除対象です。
・学校名や塾・予備校名の入ったスレタイトルは禁止です。
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【誘導】
京都教育大学の裏事情
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/company/1250398346/
【京都教育大】集団準強姦事件【京教】
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/archives/1252140245/
京都教育大学の裏事情
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/company/1250398346/
【京都教育大】集団準強姦事件【京教】
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/archives/1252140245/
970 ：実習生さん：2010/04/09(金) 05:34:58 ID:682f7L2s
a
アオウオ
オオクチバス
オオタナゴ
カダヤシ
カムルチー
カラドジョウ
カワスズメ
カワマス
グッピー
コクチバス
シナノユキマス
ジルティラピア
ソウギョ
タイリクスズキ
タイリクバラタナゴ
タイワンドジョウ
タウナギ
チャネルキャットフィッシュ
ナイルティラピア
ニジマス
ハクレン
ヒレナマズ
ブラウントラウト
ブルーギル
レイクトラウト
ブロッホズギザードシャッド
375 最低人類０号 [sage] 2010/04/08(木) 08:58:54 ID:ma1mF/0OO
Jean-Jacques Rousseau 曰く
・子供を不幸にする一番確実な方法は何か。
それをあなた方は知っているだろうか。
それはいつでも何でも手にいれられるようにしてやることだ。
・世界で一番有能な教師よりも、
分別のある平凡な父親によってこそ、
子供は立派に教育される。
・金儲けのことしか頭にない人間に、
崇高な思想は宿らない。
Jean-Jacques Rousseau 曰く
・子供を不幸にする一番確実な方法は何か。
それをあなた方は知っているだろうか。
それはいつでも何でも手にいれられるようにしてやることだ。
・世界で一番有能な教師よりも、
分別のある平凡な父親によってこそ、
子供は立派に教育される。
・金儲けのことしか頭にない人間に、
崇高な思想は宿らない。
[356]最低人類０号<sage>
2010/04/07(水) 21:52:03 ID:xc1lCaPNO
Emile ou de l'ducation
The book of Emile is full of experiments upon physiological teaching which could only have originated in the school for deaf mutes; so identical are the theories of the book with the practices of Pereire.
Nevertheless, the first school where deaf mutes were taught to speak naturally, and the first treatise on education whose object was to create, not a subject, but a man, stand side by side as the two indices on the road of modern education.
In saying this we do not pretend to ignore other subsequent labors, such as the writings of Jean Paul Richter, and the school of Pestalozzi, whose originality is all from the Emile, and whose defects are mostly inherent.
2010/04/07(水) 21:52:03 ID:xc1lCaPNO
Emile ou de l'ducation
The book of Emile is full of experiments upon physiological teaching which could only have originated in the school for deaf mutes; so identical are the theories of the book with the practices of Pereire.
Nevertheless, the first school where deaf mutes were taught to speak naturally, and the first treatise on education whose object was to create, not a subject, but a man, stand side by side as the two indices on the road of modern education.
In saying this we do not pretend to ignore other subsequent labors, such as the writings of Jean Paul Richter, and the school of Pestalozzi, whose originality is all from the Emile, and whose defects are mostly inherent.
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もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。
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