フリードマンってどうよ

Part I　（穏健派リバタリアンの主張/政策判断）

1. 税金は高すぎる
2. 政府は金を使いすぎる
3. 政府は規制をしすぎである
4. 自由貿易を尊重する
5. 最低賃金は廃止すべき
6. 家賃統制は廃止すべき
7. 都市計画法は厳しすぎる
8. 高齢者向け医療保険は手厚すぎる
9. 社会保障の給付金は多すぎる
10. 郵政は民営化されるべきである
11. 学校バウチャー制度は公立学校を改善する
12. 移民法は緩和すべきだ
13. 住宅バウチャー制度は公営住宅を改善する
14. 政府はもっと公有地を売却すべきだ
15. 労働安全法は厳しすぎる
16. 医薬品認可には時間がかかりすぎる
17. 政府は貧困対策プログラムに支出しすぎている
18. （医師や配管工、その他の職業の）免許制度は厳しすぎる
19. 政府は大学教育に金を使いすぎている
20. 連邦準備制度理事会は自由裁量権を持ちすぎている
21. マリファナは合法化されるべきである
22. 大人の合意の下でのセックスはすべて合法であるべきである。たとえ金のためであっても
23. 本・新聞・ラジオ・テレビ・インターネットなどはすべて表現の自由をもつ。たとえその意見やテーマが攻撃的で人を不快にさせるようなものであっても
24. 私的なクラブはそのメンバーを選ぶにあたり独占的な権限をもつべきである。たとえそれが差別的であろうとも
25. 国に対する奉仕活動にはすべて反対である
26. 徴兵制に反対である
27. アメリカは他国に干渉しすぎである
28. 軍事予算を減らすべきである
29. アメリカは裕福な同盟国の国防に援助するべきでない
30. アメリカは有事の際、できるだけ民間の標的を避けるべきである

Part II　（本格派リバタリアンの主張/政策判断）

31. どの税金も50％以上減税されるべきである
32. 政府支出は50％以上カットされるべきである
33. 連邦規制機関の少なくとも半分は廃止されるべきである
34. 独占禁止法は廃止すべきである
35. 公立学校と公立大学は廃止すべきである
36. 福祉制度は廃止すべきである
37. 社会保障制度は廃止すべきである
38. 高齢者向け医療保険制度は廃止すべきである
39. 公有地はすべて私有化されるべきだ
40. ごみ処理・消防など自治体によるサービスはすべて民営化されるべきだ
41. 移民法は廃止すべきである
42. 食品医薬品局と医師免許制度は廃止すべきである
43. 連邦準備制度理事会の独占的な権限を一切なくすべきである。またマネタリーベースは凍結されるべきである
44. 労働安全法は廃止すべきである
45. 最高裁判所はすべての経済規制を違憲だとして取り消すべきである
46. 大人の麻薬使用はすべて合法にすべきである
47. 差別禁止法はすべて廃止すべきである
48. 軍事予算は少なくとも75％以上カットするべきである
49. アメリカはヨーロッパ・アジア・その他の外国基地から完全に撤退すべきである
50. 敵国であっても民間人を爆撃対象にすることは道徳的に殺人に等しい

Part III　（急進派リバタリアン＝アナルコ・キャピタリストの主張/政策判断）

51. すべての税金は廃止されるべきである
52. 高速道路も普通の道路もすべて民営化するべきである
53. 連邦準備制度は廃止し、自由銀行制と民間発行貨幣で置き換えるべきである
54. 法律に関することはすべて判例法・仲裁・私的法機関で置き換えるべきである
55. すべての政府は生来的に悪である
56. 政府は不必要悪である
57. 警察は民営化するべきだ
58. 裁判所は民営化するべきだ
59. 法律そのものが民営化されるべきである
60. 国家は武装解除され、その軍隊は解体されるべきだ
61. 「私的制裁（vigilante justice）」は道徳的に許容される。たとえそれが政府の指導者に対するものであっても
62. 寄生者的支配エリートの利益のために生産的な構成員から搾取すること、これがすべての政府の本質である
63. 国家はなくなるべきである
64. 私はアナルコ・キャピタリストである
http://anacap.fc2web.com/LibertarianPurity.html

10月17日（火）の朝
　昨夜はリバータリアン党の演説会に行ってきました。来月の選挙での連邦下院議員候補
のBadnarikと、テキサス州知事候補のWernerがスピーカーでした。Badnarikは2年前の大
統領選挙でリバータリアン党公認候補者として大統領選挙に出馬した人で、ブッシュとケリ
ーの大統領候補者による公開討論会への参加を求めてグリーンパーティの候補者と共に
セントルイスの会場に無理やり押し入ろうとし、逮捕されたことがあります（アメリカでは制
度化された民主党、共和党以外の第三政党にとって不利な規則がたくさんあり、リバータリ
アン党にとってどのレベルの選挙の活動でもまず最初に挙がるのは公開討論会への参加
と、投票用紙への名前の記載を求めることです）。
　Badnarikはさすがに演説が上手く、結構引きつけられます。内容もとてもシンプルで分か
りやすいです。例えば「両親に自分の決定を委ねるのは子どもの間だけだ。なのになぜ政
府には自分の決定を委ねようとするのか。政府は自分のことを自分よりも良く知っていると
いうのか。自分のことは自分が一番良く知っているはずだ」など。要するにリバータリアン
党は「自分のことは自分で決める」、「政府は国民を信頼すべきだ」という至極真っ当なこと
を主張しているのです。彼が言うにはリバータリアンのイメージとして、ほぼ意図的にメディ
アによって誤解がばら撒かれていると言います。それは「リバータリアンは、ゲイで無政府
主義者で無神論者でドラッグ中毒の連中だ」ということです。しかし実際リバータリアンは、
他人の選択に対して寛容なだけで、ゲイを「容認」、無神論を「容認」、ドラッグの使用を「容
認」であって、決してゲイ「推進」、無神論「推進」、ドラッグ「推進」では無いのです。現に彼
はゲイでは無いし、個人的には妊娠中絶には反対だし、ドラッグはしたことがなく、自分の
子どもにもしてほしくないそうです。要するに、単にそういう個人的な領域には政府は介入
するな、と言うことです。政府は憲法によって認められた仕事だけをやっていれば良いので
す。

　外交政策に関しても異彩を放っています。彼は「アメリカ軍は世界の事柄に関わるべきで
はなく、自分たちの国土だけを守っていれば良い」と言います。だから当然北朝鮮問題にし
ても、関与すべきでは無いとのことです。アメリカは世界中から即時撤退せよ、安全保障
は自由貿易による経済的相互依存によってなされるべきだ、と。こう言うと単なるリベラル
派のようですが、リバータリアンはリベラル派のように戦争そのものに反対はしません。む
しろ、必要とあらば戦争は辞さないという立場です。それにリベラル派は保護貿易主義の
傾向があります。リバータリアンは銃規制にも反対しています。これはどういうことかという
と「自分の身は自分で守る権利がある」ということです。暴力を政府だけに独占させるわけ
にはいかないのです。これを国レベルまで突き詰めれば、スイスのような「国民皆兵制」、
民間防衛思想ということになります。すなわち、「自分たちの国は自分たちで守る」。アメリ
カにも建国当時は民兵（ミリシア）がいましたが（ていうか今でもいますが）、これを全面に
打ち出すのがリバータリアンの防衛思想です。これは左翼の反戦主義とは違い、「きれい
ごと」抜きのある意味普遍的で最強の反戦思想だと思います。
　またリバータリアンは憲法原理主義者です。昨夜の演説会でもさかんに「現在の政府が
やっていることのほとんどは違憲である」という主張がなされました。例えば金融政策を行
う連邦準備理事会（FRB）の権限は、本来は議会に与えられており、違憲である、と。流通
する貨幣量はあくまで生産された価値に応じて自然に決められるべきで、FRBがジャブジ
ャブ勝手にドル札を刷るのは、国民の資産を勝手に減らしているようなものだそうです。ち
なみに「憲法原理主義」というと、別の第三政党に憲法党(Constitution Party)というのがあ
りますが、リバータリアンとの違いとしては、憲法党は宗教をキリスト教に限っているという
ことがあります。リバータリアンはアメリカが立ち戻るべき「本来の姿」をいかなる宗教にも
特権を与えない世俗国家として見ますが、憲法党は「キリスト教共和国」と見るわけです。

　演説会では他にも環境政策、教育政策、福祉政策など多岐にわたって議論が展開され
ましたが、どれも要するに「国民を信頼して、国民に任せよ」ということです。ただここでもあ
る種の誤解があると思うのですが、リバータリアンは大企業に絶対の信頼を置いているわ
けではないということです。例えば環境政策において、リバータリアンは企業に任せていて
環境問題が解決するとは思っていません。では、どういう解決法かと言うと、「国民に企業
をもっと自由に訴えさせろ」ということです。つまり国民一人一人が企業の監視員となって、
必要とあらば裁判所に訴え出ることで、企業が環境汚染をするのを防ごうというのです。リ
バータリアンにとって大企業は往々にして政府と結託しており、「国民の敵」となります。リ
バータリアンが擁護する資本主義とは案外、素朴で理想的なもので、現存する企業資本
主義を必ずしも擁護するものでは無いのです。「政府を人民の手に取り戻せ！」と主張す
る「人民主義」（Populism)といえば、左からというのが相場ですが、リバータリアニズムの
場合、例外的に右からということになります。「右からのポピュリズム」というのは案外アメリ
カのリバータリアニズムの他に例が無いのではないかと思います。ちなみにリバータリアン
はテキサス大学も民営化されるべきと考えているようです。

　下の写真はテキサス州知事候補であるWernerのバンパースティッカー。"fiscally
conservative, socially tolerant"（「財政的に保守的、社会的に寛容」）とあります。彼の政
治コンサルタントによるとこのバンパースティッカーを貼った車が一台増えるごとに得票が
100票増えるそうです。
http://txpolisci.sakura.ne.jp/0610.html

リバタリアニズム

リバタリアニズム（英：libertarianism）とは、他者の権利を侵害しない限り、各個人の
自由を最大限尊重すべきだとする政治思想である。レッセフェールを唱え、経済や社会に
対する国家や政府の介入を否定もしくは最小限にすることを主張する。 各々のリバタリ
アンの主張には幅があり、政府の権力をどこまで認めるか等によって分類することができ
る。リバタリアニズムの主流的考え方として、政府の存在を認めない無政府資本主義（ア
ナルコ・キャピタリズム/anarcho capitalism）、国防・裁判・治安維持にその機能を限
定した上で政府の存在を肯定する最小国家主義(Minarchism)、極最低限の行政サービス程
度なら国家の役割として承認する古典的自由主義がある。 国家に加え、資本主義をも否
定する立場として、リバタリアン社会主義（自由至上社会主義）、アナキズム（無政府主
義）がある。しかし、このような左翼リバタリアンは個人の財産権を尊重しないため、リ
バタリアニズムの名に値しないとの批判もある。


リバタリアニズムの基本理念

リバタリアニズムでは私的財産権(private property rights)もしくは私有財産制を個人
の自由を確保する上で必要不可欠な制度原理と考える。私的財産権には、自分の身体は自
分が所有していることを自明とする自己所有権原理（principle of self-ownership)を置
く。（→ジョン・ロック）私的財産権が政府や他者により侵害されれば個人の自由に対す
る制限もしくは破壊に結びつくとし、政府による徴税行為をも基本的に否定する。 法的
には、ハイエクに見られるように、自由とは本質的に消極的な概念であるとした上で、自
由を確保する法思想（法の支配/rule of law)を追求する。 経済的には、フリードマンに
見られるように、市場におきる諸問題は政府の規制や介入が引き起こしているという考え
から、市場への一切の政府介入を否定する自由放任主義（レッセフェール/
laissez-faire)を唱える。

リバタリアニズムにおける自由

リバタリアンの唱える自由とは消極的自由を指している。これは、他からの制約や束縛が
ないことという意味である。リベラリズムにおける政府が与える積極的自由と、リバタリ
アニズムにおける消極的な自由とは対照的で相反する概念である。


生存権、自由権、財産権の根拠

ロバート・ノージックやマリー・ロスバードのようなリバタリアンは生存権、自由権、財
産権を自然権、すなわち擁護するに相応しいものとみている。 彼らの自然権に対する見
方はトマス・ホッブズやジョン・ロックの著作に由来している。 アイン・ランド（リバ
タリアリズムに多大な影響を与えた人物）は、そのレッテルを拒絶していたが、これらの
権利が自然法に基づくと考えていた。

ミルトン・フリードマンやルートヴィヒ・フォン・ミーゼス、フリードリヒ・ハイエクと
いったリバタリアンは、道徳上の観点と同様に実用主義または帰結主義の観点から、これ
らの権利を説明した。 彼らは、リバタリアリズムが経済効率の追求と社会福祉の増進と
が矛盾しないことを主張し、緊急事態のような限定的な状況下での実力の行使を認めた。

ディビッド・ゴティエやジャン・ナーヴソンのようなリバタリアンは、これらの権利が理
性的な人々の間で結ばれた一種の契約であるとする社会契約論者の立場をとった。

他思想との違い

リバタリアニズムとは、経済的自由と社会的自由を共に尊重する思想である。（ノーラン
・チャートを参照。） このことから、経済的自由を尊重し市場原理主義を主張するので
リベラルとは対立する。リベラル側はリバタリアニズムに対して貧富差の拡大により、階
層の固定化・社会の不安定化・不公平を招き、また、財界・大企業による専制により市民
の自由を損なうとして批判する。

リベラリズムはリバタリアニズムと異なり、自由の前提となるものに帰着する思想であ
る。たとえばリベラル派は貧困者や弱者が奴隷になってしまうのを防ぐために政府による
富の再分配や法的規制を肯定し、それにより自由・平等を実現しようとする。しかし、リ
バタリアニズムでは法的規制と富の再分配に伴う徴税が自由と財産権を損なうものとして
否定する一方、結果の平等が実現されるべきであるとは考えない。リベラリズムはリバタ
リアニズムを個人的自由・社会的自由を失うものとして批判する。

また、社会的自由も尊重する点で、家族や性道徳などに対する保守的な価値観を重視する
新保守主義とも異なる。

アナキズムは政府を否定する代わりに中間集団・地域コミュニティによる相互扶助を肯定
するリベラリズムの一種である。よってリバタリアニズムとは真っ向から対立する。


リバタリアニズムという語が用いられるようになった理由

個人の自由を尊重する立場としては、元来リベラリズムという用語があるが、この語は社
会的公正を志向するがゆえに政府による再分配によって平等を実現しようとする社会主義
〜社会民主主義的・福祉国家的な文脈で使われるようになった。 そのように変化した概
念と区別し古典的な意味での自由主義を現わす言葉として、リバタリアニズムという用語
が使われるようになった。

リバタリアニズムの政策

政治面では国家による個人への関与を可能な限り否定する。具体例として、結婚制度の廃
止、銃・麻薬・売春に対する規制の撤廃、賭博や同性愛の容認が挙げられる。

経済面では、個人の経済活動の自由を実現するため、市場による代替的な供給が可能なあ
らゆる財への国家による関与を否定する。具体的には、公共事業・財政政策の廃止、累進
税率廃止、都市計画反対、貨幣発行の自由化などである。

また、他者からの不可侵が保障されるべき自由は人身所有権のみであるということから、
それ以外のいわゆる「新しい人権」（名誉権、環境権、プライバシー権など）は認めな
い。他者の人格批判なども一切公権力による取締りの対象とはならないが、自生的な秩序
としてそのような悪趣味な行為が非難の対象となる社会が形成されるだろうというのがリ
バタリアンの考えである。

ミルトン・フリードマンが提唱した負の所得税が有名である。実際にはイギリス、カナ
ダ、オーストラリア、ニュージーランドで一部導入され、拡大されつつある。アメリカに
おける勤労税額控除もこの負の所得税のバリエーションだと評価される。日本においては
小沢一郎が党首を務めた自由党が負の所得税に近い政策を掲げていた。また、彼が民主党
の代表選挙に出馬する際に、再びこの公約が掲げられた。


左翼リバタリアンの政策

ベーシック・インカム（基本所得）が有名である。ヨーロッパの左翼リバタリアン政党が
しばしばこれを掲げる。日本においては横路孝弘衆議院副議長の側近である朝日俊弘参議
院議員が国会で取り上げたことがある。

現代のリバタリアニズム　

オーストリア学派リバタリアン
　ルートヴィヒ・フォン・ミーゼス(→en:Praxeology)　
　フリードリヒ・ハイエク
　マリー・ロスバード(en:Murry Rothbard)
　ハンス・ハーマン・ホップ(en:Hans herman Hoppe)

シカゴ学派リバタリアン
　ミルトン・フリードマン

アナルコ・キャピタリズム　
　デヴィッド・フリードマン(en:David Friedman)

客観主義（en:Objectivism）
　アイン・ランド

メタ・ユートピア論
　ロバート・ノージック
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%AA%E3%83%90%E3%82%BF%E3%83%AA%E3%82%A2%E3%83%8B%E3%82%BA%E3%83%A0

リバータリアニズムFAQ
http://www.soejimatakahiko.net/nlm/faq.htm

539 ：りーべる ：2007/03/22(木) 07:45:00 ID:U5NbSY3M
>532
医師や会計士等の国家資格の職業でリバタリアンな人はまず、
自分の職業の国家資格制度を撤廃する活動をしてくれんとね。

市場主義的な医師の友人にそのこと話たら、
「そういう発想はなかった」と言われちゃったよ。

厳密に言うと、私的所有権等の消極的自由の価値はルールや土壌であって
リバタリアニズムは客観的には「思想的指向性が無い思想」だから、
コミュニタリアンやリベラル、ヤマギシ会みたいな共産主義とも対立するもの
ではないんだけどね。全体主義か、そうじゃないか、これが問題。ただそれだけ。

「個人的な信仰」と「人間社会における法・ルール」の問題が区別できない人が
多く、リバタリアニズム批判は的外ればっかだし、つーか全く理解されていない。
自称リバタリアンも弱肉強食の「勝ち組思想」だと思ってる人がいて困る。

リバタリアニズムはバスティアが言うように、
「誰も誰からも奪わない」哲学なのに。