副島隆彦の言論について真摯に語ろうPART1

>>708
＞１結果　○　道徳　○
２結果　○　道徳　×
３結果　×　道徳　○
４結果　×　道徳　×
の４通りのケースがありうる。
私は【結果　○】の場合を支持する。
よつて、
１結果　○
２結果　○
は支持できる。
しかし、
３結果　×
４結果　×
は支持できない。

すなわち十分条件ではないということで
必要条件十分条件の件はオマエの負け、読解力ナシ確定ね。
で、留保条件などと言い出した時点でオマエが必要条件を理解できてなかったのも確定。
恥辱を一生背負って生きろよ。
そうだな、額に「ボクは必要条件も理解できない憐れな精神薄弱者です」とTATOOを入れろ。
負けたんだからちゃんと責を追えよ。
あ、間違えた、追うじゃなくて負うだ。

>>690
＞本人が必要条件だと言うなら、しょうがないですね。
562の議論には圧勝したが、小山さんが必要条件として言ったのだと認めましょう。

つーかなんだよこれはｗ
オマエがいつ圧勝したよ。
必要条件だと本人が言ってんのにまだ言うのかｗ

ああそれから確認しておくがオマエの言う「勝てば官軍」の意味は
両者共に道義を掲げている場合に限る、ということでいいんだな？
で、片方に義がない場合は含まない、というわけだな。
で、勝った方の道義が正義とされるということだよな？

白痴をからかうのはずいぶん楽しそうだなw

須藤と言います。もう、562を粉砕することだけのために投稿します。
562よ。お前とお前のレベルのお仲間しかお前には同意していないのだよ。

まず必要十分条件問題について。命題の立て方については、>>701に述べた通りだ。
どう見ても小山は(A)でなく(B)の命題を支持しているだろ。「結果」さえ出せれば、
「道徳」的である必要はないと言っているのだから。「結果を出すこと」が良い政治
(家)であるための必要条件に過ぎないなら、道徳的であったり、別のことも求められる
可能性がある。だが、「結果を出すこと」が十分条件だから、それで十分で他には
何も必要ないと小山は主張しているのだよ。同じ事を何度も言わせるな。小山には
礼儀正しく接するが、チョバカのお前には遠慮などしないぞ。お前がタトゥーを
入れろ。

>>799
お前の文章には何の説得力もない。だが、>>779に完全に論破されたのでこの件は
引き下がる。もう一度言うが、お前に論破されたのではない。お前は核心から外れた
ことを繰り返し叫び、広辞苑より私のほうが優れていると認めたバカだ。779の
指摘を受け、今は私は広辞苑の方が優れていると思っている。

久しぶりに見たら須藤氏はやはり騙りだったの蚊･･･。
>>356のアポロネタが最低電波だったんで騙りかなと思ってたが

>>804
＞どう見ても小山は(A)でなく(B)の命題を支持しているだろ。

>>701に
＞私は、小山さんがBを主張していると思ったのですが、
ご本人がAが正解、とおっしゃるので、それを認めました。

とあるがｗ
それに小山が
>>685 名前：小山　みつね[] 投稿日：05/03/19(土) 00:08:50
必要条件と十分条件の件ですが、
「結果を出すこと」は無論【必要条件】です。
よつて562氏の説が妥当である。
ニセ須藤氏の説は妥当でない。

とレスしてるわけだが。
まあ50回くらい>>499を読み直せよ。結果がなきゃダメ、というのが小山の主張だよ。
道徳に関しては何も言及してネーヨ。オマエこそ同じ事を何度も言わせるな。
つーか小山がはっきり俺のほうが正しいと言ってるのにまだ言うかこの駄々っ子がｗ

＞お前の文章には何の説得力もない。

反論できなくなったらそれかｗ

＞広辞苑より私のほうが優れていると認めたバカだ。

またオマエの読解ミス。
俺はオマエの「辞書の意味よりも優れていれば俺意味のほうが正しい意味」という屁理屈を否定しただけで
オマエの言う意味のほうが優れているなどとは言ってないんだがな。

で、じゃあこれで須藤君の全敗決定ね。必要条件が理解できなかったというのもｹﾃｰｲ。
ちゃんと責を負ってくれよ。恥辱も一生背負ってくれ。

ああHN入れ忘れたが↑の俺ね。

添え字の熱海の別荘ってどぉ？

副島のレス
重掲
[4017]訴えると言うこと。あるいは訴えられるということ。

より、ラスト３行

＞私は、国税局・税務署との闘いの最中に、よほど、この学問道場の看板を、
＞「エタ非人、朝鮮人、精神障害者、いざりの学問道場」と名前を変えようか
＞と思った。そして今でも半分はそう思っている。　　　　副島隆彦拝

さて、これを読んで２ちゃんの皆はどう考える。
冗句に過ぎないと思われただろうか・・・

文字どおり「学問道場」は、エタ非人、朝鮮人、精神障害者、いざりの集団とみるか？
いや、それは半分であって、もう半分は、税務署に対しての主張。つまり我々は
被差別民ﾆﾀﾞ。俺達字が読めない、書けないのを馬鹿にするのか！頭に軽度の不都合が
あるんだ。何こむつかしいほうりつを言ってるんだ！ついちょうかぜい？差別するな！
差別だ！差別ﾆﾀﾞ。とでもやれば、主張がとおると考えたか。

以上のような、よこしまな想像をしたのは俺だけ？

しかし、562はようやるね。乙枯れなこった。
誰ひとり須藤を支持する者はいないし、あんな奴にいくら教え諭しても
理解できないだろうに。乙枯れなこった。

ところで、ニセ須藤が、学問道場（囲む会）の須藤よしなおとは別人と判明
したようだ。だが、そうだろうか？小山みつねが、本人に確認したと言ってるが、
その須藤本人が嘘をついてる可能性はないのか？ニセ須藤が副島を妄信してる様は
誰の目にも明らかだが、こいつの書き込みを読むと、単なる外野には知りえない様な
ことも含んでいないだろうか。少なくとも有料会員ではあるのだろうか。
俺は「須藤よしなお」本人説もまだ完全に消えていないと考える。
ニセが、学問道場の須藤の名を詐称して、ﾃﾞﾝﾊﾟな書き込みをしていたにも関わらず、
須藤よしなおは一切無視し続け、なぜか小山が２ちゃんに登場。俺はこの不自然さを、
払拭できない。
須藤よしなお氏。沈黙は誤解を蔓延させるだけで、囲む会の会員にとっても有害では
なかろうか

ソエとアルルに捧ぐ
http://www15.ocn.ne.jp/~oyakodon/meanwhile_j.htm

偽ﾓﾝに決まってるだろ。
ぜんぜん民法とか知らないもん。
である種公人が、ネットで偽門とか出て
こういう風に騒がれても
無視すんのが普通の対応。

>>809
直前に、社会的な弱者であることを主張して権力と闘うしかないっていってるじゃん
以前ネットウヨオヤジが、添え字はえせ童話やってんだろといってたな
リアル童話だっんだ

>811
日本語版あるじゃん
http://www15.ocn.ne.jp/~oyakodon/kok_website/iriguchi.htm

>810
オレも本人説捨ててない。
妙に内部事情詳しそうだし、
なにより頭の悪さがそっくりだ！

須藤≒マイク

屈折自演親父説はどお？

今日は徹夜の仕事で気分が悪いうえに、韓国のノ・ムヒョンが日本に対してああ言っただとか、
こう言っただとかいうニュースが入って、本当に不愉快になった。

韓国朝鮮人の振る舞いを見て、それでもなお「日韓友好」などと吹聴している日本人は
ちょっと頭がおかしいのだろう、たぶん。よほどの無知か、マゾ的善人なのか、洗脳されているか、
あるいは利権で篭絡されているか、どれかだろう。

日韓関係の問題の根源は、やはり韓国人が歴史の真実を直視しないことにある、と思う。

韓国の国定歴史教科書なるものを読んだことがあるが、最初から最後まで歪曲・捏造である。
たとえば、最初から「韓国の歴史は５千年」という、誇張だ。

突然だが、邪魔が入ったので、また後で書き込む

韓国の反日教育は、徹底しており、小学校から叩きこまれており、日本
嫌いになるのが当たり前である。

　韓国政府の目的が、反日による国民の昂揚、脅しによるお金の請求
であり、おいしい所だらけの、このカードが使える（日本がこの目的
に気が付いて反日教育を、抗議する）間は、永久に使用してくる。

　日本政府も、教科書問題で、一方的に抗議されるのでなく、むしろ
韓国の、反日教科書が、問題であり即刻抗議すべきである。これを、
解決しない限り、永久に日韓親睦は、有り得ない。

>>810

>>312、>>316-317、>>320、>>328-329、>>520-522、>>413-414、>>608、>>623なんか
妙にリアルなんだよな。一言一句を読み返してみたが、ここに登場して間もないころの
居丈高で暴言を吐いていたときの応接の様子がリアルなんだよね。

偽者が出ても無視するのが普通だが、もし偽なら単なるコテじゃなく実名の偽称だからね。
実名を偽称されれば怒るのが普通で、学問道場に「あれは偽者です」と本物の須藤が書くのが
自然だろう、手間もかからないし表明が不利益不都合はないからこそ不自然に見える。
この、沈黙も回答の一つとみなされるだろうな。

＞ぜんぜん民法とか知らないもん。

本物の須藤は白鴎大学中退で高卒程度の奴だから、学際的な知識がないのはむしろ自然だよ。
混乱の元は本物の須藤自身がマジで無知無学であるからで、ここスレの須藤と同レベルの
知性しかないからなんだ。オリジナルが馬鹿だから知的レベルで判断できないんだよね。
人物の真贋はともかく、このスレの須藤の程度の低さは折り紙つきだけど。
こちらからは確認のとりようがないから、これ以上詮索せんがね。

>>590で納税問題、>>804で辞書の定義について自分の間違いを認めたが、
これらを見ても須藤は一から十まで全て親切丁寧に他人から教わらないと何一つ理解できないほど
思考力が弱い奴だと証明されている。こいつは今まで自論を主張する際に吐いた暴言の数々
傍若無人で居丈高で虚勢に満ちた暴言が、どれほど恥ずかしいことか理解できただろうか。

須藤一人だけが自分の過ちに気付かず、傲慢不遜な態度で滑稽なハッタリを繰り返していただけなのにな。
これらの須藤の錯誤の指摘は、須藤以外の人は始めから気付いていたというのに。
これだから恥知らずな奴は恐ろしいよ。>>287、>>576-579、>>626-628、>>769
須藤に人間らしい理性と一片の倫理観が残っているのなら、もう一度自分の全投稿を再読してみなさい。

＞562よ。お前とお前のレベルのお仲間しかお前には同意していないのだよ。

須藤に同意している人は誰も居ないという客観事実は認識できないらしい。
それどころか指摘を受け次々と自らの過ちを認めてきたというのに、まだこんな虚勢を張っているよ。
どこまで恥知らずで思考力の弱い奴なんだろう、虚言癖の上に、とことん性根が腐っているようだ。
間違いを丁寧に教えてもらわなければ自認できないほど低能なのに。読解力がなく論理性皆無な
馬鹿であることはこのスレで余すことなく証明されているぞ。

日本壊死、船井幸雄、副島隆彦、p２０１より抜粋。

最近の、地磁気の強さを見ると、２０００年前が、２〜４ガウスで、１０００年前が、１〜２ガウス、１００年前が、０．４５９ガウスです。
いまがガウスメーターで、地磁気を、測ると、東京などでは、０・３ガウス、あるかないか、くらいです。
これが、０・１ガウス、になると、地軸が、ひっくりかえる、可能性が、あるんです。
その時期は、わたしの勘では、だいたい、２０年後、２０２５年あたりではないかと、思っています、

そのためのいろいろな研究をしておりますが、まだ公には、発表できません、
わたしの仮説ですが、地磁気が、弱くなる、最大の原因は、人間のストレス、だと、思えるのです、
人間の文化、文明が発達して、ますますエゴが表に出てきたら、それと、比例して、地球の、地磁気が、どんどん落ちてきている、
こんなことは、はやくやめさせないと、地球はとんでもないことに、なってしまいます。
そんなことにしたくないから、本物技術を、世の中に出していくだけではなくて、
人間の意識を、変える運動も、始めようと、１０年ほどまえに、決心しました。

同本、p１９９〜

ところで本物技術の話にいく前に前提として触れておきたいことがあります。
というのは、わたしはこれまで長い間目に見えない世界のことを研究して来ました。
ユングが言っているように目に見える世界のバックに目に見えないおおきな世界があって、われわれの、
生きている世の中が構成されているのは、いまでは否定できません、
その目に見えない世界から見ると、世の中というのは秩序維持機能と秩序形成機能を持っています、
そしてあまりに秩序がムチャクチャになると、維持機能のほうが働ききちっとするんですよ。

いまは秩序維持機能が働きだしそうな情勢にあります。
たとえば地球上には人間も含めて、約数百万種類の生物がいるんです。この生物の種の、絶滅数が、
１万円前には１００年に一種、くらいだったのが、１０００年前には１０年に一種、１００年前には、一年に一種と、加速してきて、
３０年前が、一年に１０００種で１０年前に一年で数千種となり、いまは一年間に何万種が死滅するという惨状に、
なっていると、いわれています。これは、ＷＷＦ（世界自然保護基金））のレッド・データ・ブックのなかの数値ですが、
このような統計値は多くあります。これは、地球人口が急増してしかも人間が目先のため自分のため、
お金のためだけの動きばかり、しているのが原因なんです。これを、何とかしないと人類が原始人まで逆戻り、
するような、地球大破壊が、起こる可能性が、非常に高いと、思われるのです。
実は地球では過去にこういうことが何度か繰り返されてきたようです、一番最近では１万４０００年ほど前に起きたようです

一本勝負本で人生背負い投げしてしまったひとだからな。
とりうる道は、
断筆宣言して再出発するか、トンデモさんにすりよるか、しかないわけで、
後者を選択したってだけのこと。
もともと根拠って何？という世界に住んでるみたいだから、
トンデモさんとの親和性はまんざらでないんじゃない(w

「アジア人同士戦わず」の副島は、
盧武鉉（ノ・ムヒョン）を評価支持している。

http://www.mainichi-msn.co.jp/kokusai/america/news/20050324k0000m030037000c.html
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2005/03/23/20050323000042.html

この事実を、小山ほか弟子はどう考えているのか？
宣戦布告寸止め状態にもかかわらず、副島は何も発言しない。
左翼活動家に先祖帰りした、副島とノ・ムヒョン。親和性、相性も利害もすべて一致か？
統一コリアが完成すると、恐るべき反日国家が誕生する。

副島の憎しみ、怒り、妬み、嫉み、猜疑心、これらは一言、
奴らの「恨（ハン）」で言い表わせるな。

「アジア人同士戦わず」を「戦略的放置プレー」と解釈するなら
わからんでもないが、きちんと反論しとかないと、なし崩されて
日本はこのまま終わってしまうぞ！
そうか！副島は壊死がねらいだったな

まんま抗日ゲリラ
笑えねぇよ

須藤真贋論争の鍵は478の小山の絵にある！？
↓
>>478

2chを覗いている弟子達、小山あるいはアルルに諭された須藤は、遅まきながら？自分のやっている事の
愚かさに気づき？慌てて、嫌々？小山に頼んで通謀示し合わせ、あれは贋者よ！ってことにした。

小山登場はそのための巧妙な演出。

ってな解釈はどお？

2chの須藤が偽者って事で、何より安心したのが信者達であるｗ

須藤と言います。

>>806
やはり562はチョバカ、ケテーイ。>>499では実際のところ、小山が必要条件として
提示しているのか十分条件として提示しているのか判然としなかった。そこを
私が十分条件と断定し、「まさか小山君が必要条件などと逃げを打つことは
ないだろう」と追い込んだ。小山は「必要条件ですよ」と逃げを打った。小山は
道徳的か否か、結果を出せるか否かで、事象を４通りに切り分けて見せた。そして
結果さえ出せれば、道徳的であろうとなかろうと良い政治と彼は自身の立場を表明した。
これは「結果を出すこと」が十分条件である、と彼が吐露したことに他ならない。

この一連の議論の流れのツボが、562とそのお仲間達(810のような)のレベルには
理解不能なのだろう。小山自身は当然ながら気付いている。東大法学部なら当然
この程度のロジックは分かる。彼は前言を撤回しないだけの話だ。
私も彼を謝らせるほどに追いこむ気はない。私は脳の性能の良い人間が好きだからだ。
私が追いこむのはバカの自覚がない562だけである。タトゥー入れろや。

やっぱ、562がバカ決定であることを徹底的に論証することにした。これで562を
支持した2チャンネラーはことごとくバカであることを併せて証明する。馬でも
鹿でも分かる説明をする。私が３流大中退だろうが何だろうが関係ない。
くやしかったら純粋に論理だけで私に勝ってみよ。

小山は政治家を４つの類型に分けて見せた。とりあえずこのモデルでは４通り
の政治家しかいない。他を考える必要はない。(1)道徳的で結果を出す者、
(2)道徳的ではないが結果を出す者、(3)道徳的だが結果を出せない者、
(4)道徳的でなく結果も出せない者の４通りだ。小山は(1)(2)双方を支持した。
ここで問題である。小山は「結果を出すこと」を良い政治家と判断するため
の必要条件とみなしているか、十分条件とみなしているか。

もし小山が(1)のみを支持する場合、「結果を出すこと」は必要条件なのだ。
言いかえれば、「結果を出すだけ」では良い政治家と判断できない場合も
あるということだ。しかし(1)も(2)も支持するということは「結果を出すこと」
が十分条件だということになる。

ここまで縷説して、それでも分からなければ、もう放置する。

すれば？

また須藤が後付けの見苦しい言い訳しているな。必要条件と十分条件の違いを
分かってなかったのが事の発端なのにな。
>>804の解釈が、「イコールで結べないものを勝手にイコールで結ぶ錯誤」なのにな。
そもそも>>701の独善的解釈による「良い政治」などという言葉が杜撰すぎで、この不明瞭な
言葉に対する確認が小山の>>704であるのは明白だろう。須藤は独善的な設定を考えるから間違うのだ。
また、小山>>704の「結果が（良い・悪い）場合、道徳的に（正しい・正しくない）場合」
という場合の「道徳的」とは不明瞭で「政策の道徳性」「手段の道徳性」のいずれか分からない。

正当な手続きを経た上で実施された政策は、その内容にかかわらず公正で道徳的政治手段と保証される。
「良い政治」なるものが在るとしたら、それはルールに則った手続きを経る政治であって
立法府、行政府、司法のいずれかにその手続きの正当性を保証された政治のことであろう。
行政における公正さとは決定手続きに他ならず、国会決議等の承認行為自体が政策実施の法的根拠を担保する。
「道徳的」なる言葉を儒教における「徳治主義」のような前近代的な意味で須藤は考えているのだろうか。>>711
もしそうなら、馬鹿馬鹿しい土人的思い違いをしていることになる、徳治主義は近代政治の前提とはならないからだ。

>>522三流大中退でも東大法学部を撃破できることを見せてやる。
>>626お前は この須藤と張り合い、2チャンの場で敗れ去るのだ。その恥辱を一生背負って生きろ。

これら以外にも言葉の端々に、病的とも言える学歴コンプレックスの発露が確認され、
異常に勝敗にこだわるのも精神を病んでいる証拠だろう、単純な知障ではない。
最終的に須藤の精神問題に還元されていくだろう、これが彼の錯誤の根本原因だから。

こいつはネット上で怪気炎を上げることで、自分の実像から現実逃避しようとしているのだろう。
議論ゴッコで自分の劣等感を晴らそうとするが、いくら虚勢を張っても人生の敗北者という
現実は何も変わらないのにな。哀れや奴、無様な奴だ。

>>826

その解釈はオモロイな。しかし、このような憶測を洒落として楽しむのはいいとしても、
こちらから確認とりようがないので、あんまり憶測ゴッコするのもよくないな。ｗ
ネタ的に楽しむのはいいが、これ以上こだわる必要もあるまい。

俺は820だが、本物の須藤に対する皮肉や嫌味の意味での「同一人物説」だけどね。
しかし挑発的な観測気球を上げてみたが、沈黙したままだな。ｗ

＞須藤よしなお氏。沈黙は誤解を蔓延させるだけで、囲む会の会員にとっても有害ではなかろうか

この意見には同意する。学問道場に「あれは偽者です」と本物の須藤が書いても
何一つ不利益にならないので、書かないことが不自然に見える。

http://www.tek.co.jp/p/censored.html
今回の日本経済復活の会のメール広告は検閲を受けました。
　検閲の内容
１．表題に植草一秀という名前を出してはならぬ
　　→「第２０回日本経済復活の会開催のお知らせ」にさせられた
２．植草一秀という名前は講師紹介で一回のみ書いて良い
３．警察に対する批判は一切書いてはならない
４．植草氏の会社に関しては一切書いてはならぬ
５．復活の会のホームページ（http://tek.jp/p/）は植草氏についての
記述があるのでリンクしてはならぬ
　　→２年前に作られた古いホームページ（http://www2.wbs.ne.jp/~hukkatu/）
にリンクせよ。

おれたちはとんでもない思い違いをしていた！
副島の２００５年に日本をハイパーインフレが襲うというのはあたっていたんだ！
愛・地球博の食料品の値段がそれを示している！

>>827
＞小山は「必要条件ですよ」と逃げを打った。
＞この一連の議論の流れのツボが、562とそのお仲間達(810のような)のレベルには
理解不能なのだろう。小山自身は当然ながら気付いている。東大法学部なら当然
この程度のロジックは分かる。彼は前言を撤回しないだけの話だ。

また妄想か・・・君は脳が疲れてるんだよ。

＞私も彼を謝らせるほどに追いこむ気はない。

オマエの勘違いでなんか彼に謝るような非があることにされちゃって小山も気の毒だなｗ

>>828
＞もし小山が(1)のみを支持する場合、「結果を出すこと」は必要条件なのだ。
言いかえれば、「結果を出すだけ」では良い政治家と判断できない場合も
あるということだ。しかし(1)も(2)も支持するということは「結果を出すこと」
が十分条件だということになる。

だから分かってないのはオマエなんだってばよ。
本当に世話の焼けるバカだな。
前にも言ったがな、必要条件というのはだな、必要欠くべからざる条件を示しただけであってな、
それ以外には何も語らないの。
つまりそれだけで十分かそうでないかも示さないの。
だから他に条件があってもなくても必要条件であるわけ。
だから１，２双方支持でも必要条件と考えられんのよ。
また１，２支持で十分条件であると明示するには結果以外になんの条件もないと言明する必要があんの。
つまりこの場合だと道徳、結果以外のすべての要素がどのような真偽の組み合わせであろうと
結果が出てれば評価すべき、ということ。
まあ結果、道徳の二つ以外の要素は考慮に入れないというのなら
１，２支持の場合は必要十分条件ということになる。
だから必要条件であることを否定したオマエが間違いなわけ。
ちなみに１しか支持しない場合は結果と道徳両方を必要条件としなければならない。

まあ>>701で
＞(A)「良い結果を生み出すことは、良い政治と評価されるための必要条件である。」
という文章を考えます。
＞(A)は、「政治は結果を出すことも大事である。(ただし、それだけではダメで、
他にも必要なことがある)」という意味ではないのですか？
こう言ってる時点でオマエが必要条件を理解できてないのは明らかなんだがね。
必要条件は他に条件がある場合も無い場合もあるかないか示されてない場合も含む。

それから>>499では２に当てはまる場合、すなわち結果を出して且つ道徳的でない場合というのが出されてない。
このような場合を持ち出してそれを否定しない限り十分条件であるとは示されない。
それに>>499の時点では要素を結果、道徳の二つに絞っていないから
他の条件が存在しないことも明示しなければならないがそれもなされていない。
だからオマエが>>499から結果を十分条件であると考えたのは間違いなく誤読ということになる。
つまり、>>499で十分条件でないことが示され、>>708で必要条件または必要十分条件であることが示されてるわけで
二つを考え合わせれば結果は小山にとって必要条件だという結論になる。

ほれ、純粋に論理だけで勝ったぞ。責を負って恥辱を背負えや精薄。
それからオマエ俺にタトゥー入れろと言ってるが
これはオマエが負けたらオマエが入れるんだよな、当然。
入れたら写真とってうｐしてくれ。楽しみにしてるぞ。

追加。
十分条件の場合は３支持もありうる。
十分条件は他に十分条件があるかどうかは示さないからな。
須藤であればバカであるには十分である、
ガッツ石松であればバカであるには十分である、というわけよ。

須藤と言います。562がようやく射程に入ってきたので一気にとどめをさします。

まず、今回の議論を「必要十分条件だった」としたらそこで終わっちゃうわけだ。
小山が「結果を出すことが良い政治家としての必要十分条件です。」という論理的
な文章を書いていれば議論の余地は最初からない。2チャンへの書きこみでそこまで
論理に配慮した文章を書くマニアはいない。だからこの点で小山が責められることは
ない。小山の文章の問題箇所を必要条件と見るのと十分条件と見るのとで、どちらがより
小山の意図に近いのか、それだけが問題である。

問題は、小山の主張の中で、結果を出すことが必要条件に「過ぎない」のか、それとも
さらに踏み込んで十分条件とみなせるのかという点にあるということでもある。
私の意見としては、良い政治家であるための一部の構成要件に過ぎない、などと
卑怯で姑息な主張を小山はしていないよ、というものだった。小山本人は「必要条件
である」と一旦は回答したが、小山自身が示したモデルの中で、持論が十分条件と認定されることを
示す結果となった。さすがにチョバカの562も逃げられず、「必要十分条件」という
安全地帯へ避難せざるを得なくなったというわけだ。

そこで562のオリジナルの主張に戻る。562にこう書かれている。

>499は不平等条約改正という正しい、そうあるべき「結果」を出したから評価に
値する、ということだろう。結果うまくいってりゃ正しいことになる、などと
いう意味ではないだろ。結果による評価、という共通項で無理やりにくくるなや。
自覚のない詭弁だな、こりゃ

小山の主張が必要十分条件であることを562は認めた。必要十分条件であるという
ことは、十分条件であることは勿論、単なる必要条件に過ぎないものではない
ということだ。私の当初からの主張通りだ。「結果うまくいってりゃ正しいことに
なる、という意味ではないだろ。」という562の主張はここに否定される。

小山は「結果がうまくいくことが正しい」そのことが必要十分条件だと言っている
のだ。

以上で562アフォけてーい。

>>836
562の脳がひび割れを起こし始めたらしい。何を言っているのか全く
意味不明。

562には須藤君を撃退してもらいたいが、何だか旗色悪そー。

>>831
仮に須藤が学問同情でニセモノ説を宣言したとしてもそれで2チャンの須藤が
ニセモノだと証明したことにはならない。なので、そのような行為は無意味。

2チャンの須藤がホンモノかニセモノか見分ける方法は皆無。

>>840
須藤、必死だな（ｗ

まず、>>701の「良い」という曖昧模糊とした言葉が何を意味しているか
自明ではないのだな。社会主義者と自由主義者でも経済的繁栄の希求を
巡る判断は異なる。何を良きものとするかは個々に異なり共通合意性がない。
>>645の米国によるイラク侵攻が法外なことと規定する解釈も、俺は不道徳（悪）と考えていないが、
須藤は良い政治を漫然とした儒教的な意味での徳治主義と捉えているようだ。
「良い結果を生み出すためには、良い政治と評価されるための十分条件である」という言葉使いがおかしい。
>>645の文脈から「良い」と「道徳」を同義としているが、小山はこの二つを別概念として扱い区別し、
「良い」という言葉を再確認する目的で小山が>>708を例示したにすぎない。
この例示は須藤の意思確認を意図したもので、小山の意見を余すことなく表明するものではない。

>>841

小山が本物の須藤に電話で確認をとったといってたが、
このスレにいつ奴が本物でも偽物でもどちらでも
本人は偽物と答えるだろうから、本人に訊いても証明にはならないんだよね。
つまり「本人ですら証明できない」訳だ。しかし「偽物説宣言」は
善意の第三者の憶測を防ぐ利益はあるから無意味でもないと思う、
少なくとも本人にとって不利益を被るものではないよ。
ただ、道場で「本物宣言」したら不利益を被るだろうがね。W

須藤が誰でもいいと思うが

【ドル暴落】副島隆彦を語るスレPART18【預金封鎖】
http://money3.2ch.net/test/read.cgi/eco/1111885828/l50

副島の本スレが落ちてから誰も立てないので、建てておきますた

[4366]小山の始末書 投稿者：小山　みつね投稿日：2005/03/27(Sun) 05:39:53
こんにちは、小山　みつね　です。
２ｃｈネラー相手に苦戦してをるゆゑ、始末書を提出します。
http://snsi-j.jp/boards/past.cgi?room=sirogane&mode=find&word=%BE%AE%BB%B3%A4%CE%BB%CF%CB%F6%BD%F1&cond=AND&view=10
副島隆彦の言論について真摯に語ろうPART1
＿＿＿＿＿＿＿

全事象をUとする。
全事象Uの内部を

１結果　○　道徳　○
２結果　○　道徳　×
３結果　×　道徳　○
４結果　×　道徳　×

と分割する。集合論的に（３・４は捨象して）表現すると、

U　⊃　１＋２　⊃１
　　　　‖・・・・・（必要十分条件）
　　　善政

←――――――――→
（必要条件）（十分条件）

▼小山の過失：
・善政は１＋２の必要十分条件といふべきところを
必要条件としたこと。

（注）初期の562氏も同様

▼ニセ須藤氏の過失：
・善政は１＋２の必要十分条件といふべきところを
十分条件としたこと。
・結果主義を理解しない。すぐに動機を持ち出す。
すなはち、近代政治学の初歩に無知であること。
etc.

よつて、小山・（初期の）562氏・ニセ須藤氏の全員が妥当でない。
「無知の知」を知ることが真の知者である。（ソクラテス）
私としてはニセ須藤氏に過失相殺を申し出たい。

（小山のコメント）
近代政治学の基本は
Best　is the enemy of the better.
である。
本来なら、善政の必要十分条件をばベストである１にしたい。
しかし、目標レベルをベターであるところの１＋２に落とす。
以つて、政治を道徳から切り離し、不毛な宗教戦争の危険を回避する。
この知恵こそが近代政治学の基本である。

「現代国家理論の重要概念は、すべて世俗化された神学概念である」
（カール・シュミット『政治神学』）

（小山の言ひ逃れ）
私は最初から１＋２は１に対しては必要条件だといふ意味で言つた。
それをニセ須藤氏が誤読したにすぎない。遺憾である。
しかし、かういふことばかり言ふと、
紛争がますます複雑になるだけである。
紛争解決に資するところがない。それまた遺憾である。
よつて、以上の言ひわけは、適宜流し読みされたし！

以上。

小山氏本人が事態の収束に乗り出してきた。必要条件か十分条件かで争った件に
ついては、過失相殺の申し出を受ける。言いたい事はあるが、ここは引き分けで良い。
ただし、562と私の勝負は私の勝ちだ。なぜなら、必要十分条件であると認めたと
しても私の>>838の有効性は揺らがないからである。紛争が解決され、元々の562の
発言が根拠のない言いがかりだったことが証明されれば、それで十分である。

その上で、小山氏の頭の中を少し整理して差し上げる。

847や848で小山(562)及び須藤の過失としている部分は主語と述語が逆である。
「善政は１＋２の必要十分条件である」ではなく「１も２も善政であるための
必要十分条件である」が正しい。１と２が主語であって善政が主語になるので
はない。

さらに言えば、１＋２などという言い方では紛らわしい。「１であっても
２であっても」でなければおかしい。１と２の内容に照らして考えると、
「１であっても２であっても」は「２であることが」と言い換えても同じ
である。これを文章に直すと、「道徳的でなくとも結果を出すことが善政
であるための必要十分条件である。」となる。この命題が、私が批判した
小山政治論であり、562が「小山はそんなことは言ってないだろ」と
トンチンカンな突っ込みをしてきたものである。

１＋２＝３
常識。

上記の命題(小山政治論)を結果主義と呼ぶことにすると、この結果主義には
幾つもの難点がある。これら論点に小山は一度も反駁したことがない。

1．結果主義では結果が出るまである政治家や政策の論評ができない。
2．「良き結果」を全ての民衆が共有できるわけではない(例えば小山には
　　憲法9条改正が良き結果で、須藤にとってはそうではない)。
3．仮に良き結果(例えば民衆が飢えずにそこそこの暮らしが営める)が
　 達成されたとしても、望ましくない政治家(例えば汚職や脱税をする
　 政治家)や政権(例えば軍事政権)によってもたらされたものなら、善政
　 とは言い難い。

http://japanese.joins.com/html/2004/1202/20041202192545500.html
北「対北核攻撃時には南にも死の灰が」

　北朝鮮は２日、米国が対北朝鮮核攻撃を開始した場合、ソウルはもちろんでその南にまで瞬時に死の灰が降ると警告した。

　北朝鮮のウェブサイト「わが民族同士」は「まともな精神状態で生きよう」なる見出しの論説で
「南朝鮮では３０の核爆弾を使って対北朝鮮核先制攻撃を加えるための作戦計画が作成され、模擬訓練も行われた事実に驚きを禁じ得ないが、南朝鮮は米国の核戦争挑発策動の言いなりになっている」と非難した。
また「在韓米軍が平沢（ピョンテック）以南に配置されるのは、米国による対北朝鮮核攻撃と関係がある」と主張した。

　さらに「米国の顔色をうかがうあまり、イラクの戦場に青年を派兵せねばならず、毎年膨大な在韓米軍維持費を上納し、さらには数兆ウォン（約数千億円）にのぼる基地移転費用まで負担しなければならないのが南朝鮮の現実だ」と述べた。

2004.12.02 19:25
＝＝＝＝＝＝＝＝＝

（まとめ）
・民族のまともな精神を取り戻さなければならない。
・アメリカは戦争を起こそうとしている。
・被害を受けるのは南朝鮮だ。
・南朝鮮はアメリカの言いなりである。
・南朝鮮は米軍維持費として、膨大な金をアメリカに上納している。

「南朝鮮」を「日本」に置き換えると、副島の「属国・日本論」煽動と同じ内容になりますね。

[4370]必要条件・十分条件・必要十分条件を完璧にマスターしませう。 投稿者：小山　みつね投稿日：2005/03/28(Mon) 02:42:57
小山　みつね　です。
▼ニセ須藤氏へ
＞850 ：須藤 ：2005/03/27(日) 22:08:55
その上で、小山氏の頭の中を少し整理して差し上げる。

847や848で小山(562)及び須藤の過失としている部分は主語と述語が逆である。
「善政は１＋２の必要十分条件である」ではなく「１も２も善政であるための
必要十分条件である」が正しい。１と２が主語であって善政が主語になるのではない。
（基本データ）
全事象をUとする。
全事象Uの内部を

１結果　○　道徳　○
２結果　○　道徳　×
３結果　×　道徳　○
４結果　×　道徳　×

善政は１＋２であると定義する。

（小山のコメント）
「善政は１＋２の必要十分条件である」といふ自説は正しい。
「１も２も善政であるための 必要十分条件である」といふニセ須藤説は誤りである。

ニセ須藤氏の説は、これを分解すると、「１は善政であるための 必要十分条件である」
「２は善政であるための 必要十分条件である」といふ２つのことを主張してゐることになる。
１の領域と２の領域は、それぞれ単独では、善政（１＋２）の領域内に収まる。重なるわけではない。
よつて、１の領域と２の領域は、それぞれ単独では、必要十分条件になりえない。
それらは、善政（１＋２）の十分条件である。１の領域と２の領域を合はせてはじめて善政（１＋２）の領域と重なる。
そのときはじめて、１の領域と２の領域を合はせた領域が、善政（１＋２）の必要十分条件たりうる。

よつて、
「善政は１＋２の必要十分条件である」とする自説は妥当である。
「１も２も善政であるための 必要十分条件である」といふニセ須藤氏の見解は妥当でない。
整理されるべきはニセ須藤氏の頭脳のはうであつた。

ちなみに、互ひに必要十分条件が成立してゐるところの両者は同値である。よつて、主語と述語を
入れ替へても成立する（逆もまた真なり）。仮に、両者が必要条件と十分条件の関係にある場合は、
主語と述語を入れ替へると成立しない（逆は必ずしも真ならず）。
よつて、「善政は１＋２の必要十分条件である」が真であれば、
主語と述語を入れ替へた「１＋２は善政の必要十分条件である」もまた真である。

[4368]動機主義の視点から結果主義の視点に転換せよ 投稿者：小山　みつね投稿日：2005/03/27(Sun) 23:33:04
http://snsi-j.jp/boards/past.cgi?room=sirogane&mode=find&word=%A5%CB%A5%BB%BF%DC%C6%A3&cond=AND&view=30
▼ニセ須藤氏へ
＞852 ：須藤 ：2005/03/27(日) 22:33:05
上記の命題(小山政治論)を結果主義と呼ぶことにすると、この結果主義には
幾つもの難点がある。これら論点に小山は一度も反駁したことがない。

1．結果主義では結果が出るまである政治家や政策の論評ができない。
2．「良き結果」を全ての民衆が共有できるわけではない(例えば小山には
　　憲法9条改正が良き結果で、須藤にとってはそうではない)。
3．仮に良き結果(例えば民衆が飢えずにそこそこの暮らしが営める)が
　 達成されたとしても、望ましくない政治家(例えば汚職や脱税をする
　 政治家)や政権(例えば軍事政権)によってもたらされたものなら、善政
　 とは言い難い。

１論評することはできます。私の勝手でありませう。ただし、論評にミスの可能性があるといふことでせう。
どのやうな立場でもミスの可能性は付き物です。ニセ須藤氏の立場であるところの「動機主義」でもやはりミスすることはあるでせう。
人間は必ずミスをします。ですから、ミスしたときに、どのやうに紛争を解決するのか。
さういふ紛争解決能力（危機管理能力）を向上させること。それが人間としての力の見せ所でありませう。

２私は平等主義者ではありません。ゆゑに、「「良き結果」を全ての民衆が共有」されなくてかまひません。
人間にはそれぞれ「身の程」といふものがあるでせう。

「ふさわしい者にふさわしい物を与へるべきである」（アリストテレス）

３さういふことは韓国人に言つて頂たい。曰く「朴政権以来の軍事政権のおかげで得ることが
現在のお前らの富には正統性がない。すべて捨てろ」と。それで韓国人が納得すると考へてゐるのですか。
考へてゐるとしたら、ニセ須藤氏は、この上のないお人よしと言はざるをえない。遺憾である。
結論。
動機主義の視点から結果主義の視点に転換せよ！
以上。御無礼。

>>849

＞562と私の勝負は私の勝ちだ。

勝ち負けに異常にこだわる奴だな。
君にレスつけていたのは562のみではない。
総合では須藤の勝ちではない。
納税問題、辞書定義で間違いを認めている。
スレ全体としては須藤の二敗一分けだろう。

>>837>>838
＞小山自身が示したモデルの中で、持論が十分条件と認定されることを
示す結果となった。

だからよ、それを俺が>>834で否定したんだろが。

＞「必要十分条件」という安全地帯へ避難せざるを得なくなった
＞小山の主張が必要十分条件であることを562は認めた。

だからそれはあくまで結果と道徳のふたつの要素しか見ない場合だと言ったろ↓

＞まあ結果、道徳の二つ以外の要素は考慮に入れないというのなら
１，２支持の場合は必要十分条件ということになる。

だからそれら以外の要素も考慮に入れたら
十分条件であると示されてないことになるんだよ。
現実世界にはそれら以外の要素も存在するだろ。
まあ国益に反しないかとか不公平でないかとか民主主義的手続きをふんでいるかとかな。
で、世界に存在する他の要素がどのようであろうとも
その条件さえ満たしていれば可であると言明する必要がある。
が>>499にそのような言明はない。
それから>>835
＞>>499では２に当てはまる場合、すなわち結果を出して且つ道徳的でない場合というのが出されてない。
このような場合を持ち出してそれを否定しない限り十分条件であるとは示されない。

だから十分条件として示されてないと言ってんだよちゃんと理解しろよバカ。
>>847の小山が言ってるのもあくまで要素をふたつに限った場合に過ぎない。
上記のように他の要素を加えれば十分条件は示されてないことになる。

＞良い政治家であるための一部の構成要件に過ぎない
＞>>836
562の脳がひび割れを起こし始めたらしい。何を言っているのか全く
意味不明。

だからオマエが必要条件十分条件を理解できてないんだっての。
オマエ必要条件が十分条件に包含されてるような関係にあると勘違いしてるだろ。
そうじゃないんだっての。必要条件と十分条件は裏表のような関係なの。
十分条件と言うのは他に十分条件がある可能性もありつまり必要条件かどうかは示されない。
二等辺三角形は正三角形の必要条件、正三角形は二等辺三角形の十分条件、わからないか？
オマエ本当に中学からやり直せよ。

＞一部の構成要件に過ぎない

だから一部かどうかについては示さないわけよ、必要条件というのは。
ちとオマエどういう意味で一部の構成要件と考えてるのか言ってみろよ。
それで話が噛み合わないんだからな。

>>849
＞必要十分条件であると認めたとしても私の>>838の有効性は揺らがない

オマエ必要条件でないと言い切っただろｗ

ああそれから↓にはちゃんと反論しろよ。
これに反論できなきゃ十分条件と示されたとは言えないんだからな。
必要条件十分条件も理解できない知恵遅れには無理かな？
>>854-855で小山にもそれらが理解できてないと指摘されてるしな。

＞>>499では２に当てはまる場合、すなわち結果を出して且つ道徳的でない場合というのが出されてない。
このような場合を持ち出してそれを否定しない限り十分条件であるとは示されない。

自らの馬鹿をどうしても認めたくない真性の馬鹿なんでつから
もうここいらで勘弁したげてくだたい
添えの弟子なんでつから・・・
ただここで勝利宣言したかっただけなの、あのひと

私、副島隆彦です。
私、副島隆彦が私、副島隆彦であることは、このURLを見れば分かります。

「今日のうんこ」
http://blog.goo.ne.jp/watasisoejima

須藤君、よく頑張りました。この、あとは私が引き受けます。
弟子達は、危ないからどいていなさい。
これは、私のような、プロの、思想戦闘員がやればいいことだ。
この私、副島隆彦が一撃にして、５６２をひねり潰してくれる。
どこからでもかかってきなさい。
ただし、私は、もう、これから寝ます。
明日以降、ひねり潰します。
私、副島隆彦のエアボムと論理破壊力を甘く見るなよ。

私、副島隆彦　排

　　　　　　　　　 i;;;;;;;;;;;;;;;;;;;／l;;;/l;ｿ;;/ |;;;;;;/| l;;lﾞヾ;;;ﾄ､;;;;;;;;;;;;;i
　　　　　　　　　　|;;､;;;;;;;;// /,'' / l/　 |/|/ 　 ﾞｌ　 ヾ､ﾞi;;;;;;::::/
　　　　　　　　　　/ヾ;;/ｿ　　　　 　 　 　,　　　　　　ヽ l;;l"ﾞl
　　　　　　　　　　'､ (ヾ,,　 　 |￣￣|`il,iﾞ.''|￣￣| 　 　 ,/|lヽ l
　　　　　　　 　 　 ヽ､`||＝＝|　 　 |＝＝|　 　 |＝＝/ |l'ﾉ/
　　　　　　　　　　　/ヽ|l､　　.|,／⌒⌒）'..|＿＿|　 ,ノ/l.,/＼　で、わたくし副島になにをしろと？
　　　　　　　　　　/;;;/::ﾐヾ､.／ ／ ／　）　　　　　'ﾞ /ﾐ"i;;;;;;;;＼_
　　　　　　 _,.-;;'";;;;;;;;r‐ ﾐ/ﾞ ,／ ／ 　/_!／`　　 /,,l;;;ﾐ/;;;;;;;;;;;;;;;;~＼
　　_,､-‐;;'";;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;|　/　/　 / 　 /.__,,,..-／ヽ　/;;;ﾐ/;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;`;,,､_
‐'";;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;| ﾉ　/　.ﾉ　　/　,,, ／　 ﾉ/';;;;ﾐ/;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ﾞ'';;;,,､_
;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ﾉ/ ノ　 /　　/,,,,／ 　 ／;;;;ミ /;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;`
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;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ﾉ　　　,　　　 `ﾞ　　／―''':::::::::::ヽ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;

フォロミ〜♪　須藤　それは電脳の海を漂う｢いのち｣の集合体

↓これって何があったの？例の件がらみ？

http://hiroya.web.infoseek.co.jp/john418.htm

須藤といいます。
>>855には感服しました。さすがは東大法学部。１＋２が集合論上何を意味するか
はっきりとイメージできました。有難うございました。１と２が交わったところが
「結果が出る」ということで、交わっていないところが「道徳的である」と「道徳的
でない」ってことだな。それを１＋２と表すのか。納得、納得。

>>856
1.の論点で、小山氏は、結果主義を捨てれば小山氏も政治を論評できると強弁
しているだけだ。結果主義の構造的欠陥の擁護に小山氏が成功したのではない
点に注意が必要だ。

2．の論点は、小山氏の誤読(というか私の舌足らず)。憲法9条が小山氏には良き
結果でも須藤にとってはそうではない。このように「良き結果」が恣意的なもの
に過ぎず、「良き結果」と想定する対象が人によって異なることを言いたかった。
なぜ良き結果と評するのかの深い考察なしに、結果主義に陥っても浅い論考に
しかならない。

3．朴軍事政権は結果主義が中期的に見てうまく行った事例のひとつに過ぎない。
結果主義が亡国に繋がった例だってある。ナチス政権は、ハイパーインフレで
壊滅したドイツ経済を立て直す「結果」を得たが、結局はドイツを破滅に導いた。
田中角栄は裏日本と表日本の格差是正という「結果」をもたらしたが、土建国家化
と国民精神の荒廃をもたらした。

結論。
考えの浅い結果主義は国民の痴呆化を招くだけ。個々の取るに足りない結果(成果)
よりも、真に人を突き動かすのは、政治のビジョン(動機)である。副島先生も
結果だけで政治を評価するようなことはしていない。

3.についてもう少し述べると、こういうことだ。
1973年時点で「田中角栄先生は素晴らしい。ワシら裏日本の人間たちを豊かに
する結果を出された。さすがじゃ。」といった評価が結果主義なのである。
あるいは1938年時点で「ヒトラーはエキセントリックで本当は好きじゃないが、
これだけ経済を好転させ、ドイツ民族の栄光を世に示した実績は認めざるを
得ない。」といった当時のドイツインテリ階級のヒトラー評価が結果主義なので
ある。目の前にある小さな結果に飛びついて本来のあるべき政治や政治家像を
論じる動機主義を放擲した結果である。

すまん風邪引いたからしばらく休みな
バカ須藤逃げんなよ

山田君っていつのまに
中谷彰弘がいいとかいうやつになってたわけ？
で風刺作家の副島先生とか言ってるぜ。

ほりえもんは・・・

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050330-00000208-yom-bus_all
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050330-00000014-jij-int
http://nikkeibp.jp/style/biz/topic/tachibana/media/050330_tensen/index1.html

ソエはほくそえんでいるに違いない

http://f25.aaa.livedoor.jp/~zflag/007.html

http://www.sankei.co.jp/news/050330/sha074.htm
http://www.sankei.co.jp/news/morning/31na1001.htm
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050330-00000070-jij-int
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050330-00000268-kyodo-soci

なんつうか・すでにこのくにはこりあんにジャックされてんじゃないか
ソエにいわせれば、７せいきのにほんけんこくはぼうめいくだらじん、しらぎじんによって
なされたらいいから、けんこくいらいずっとジャックされているようだ
んでもって、それをうえから、ちゃいなにしはいされていた（これをぞっこくというらしい）

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2001/10/17/20011017000037.html

こりあじんってどうしようもないれんちゅうだ

小山みつね殿

すでに本人自覚してると思われるが、感情的になると分析がブレる。
（庄司誠に対してのことだよん）
ぼやき「６５０」は、目新しいことをいっているのだろうか？
福沢諭吉は日本のアジア侵略を肯定していないだと。
平山洋を読んでないからしらんが、戦後のあふぉ左翼が勝手に福沢を侵略主義者に
していたたけだろ。
福沢は、当時の朝鮮に幻滅しただけだよ。朝鮮の開明維新派が倒れて以降、あいつら、
どうしょもねえ！ろくでもねえ！とね。
半島がロシアや列強に占領されたら、日本は危機的状況になる。
当時の情勢で至極まっとうな主張をしただけだろ。

庄司は何いきまいてんだ？

それから、副島は福沢諭吉を賞賛？だか憧憬してるようだが、福沢を読んでいないね。
読んでいたら、福沢を支持するはずがない。

にせ須藤よ！

副島尊氏に対する帰依が足りないぞ
アポロは芸なんかじゃない
アポロ捏造は事実である
人類は月に行ってない
日本政府は預金封鎖も必ずやる
ハイパーインフレ到来間違いない

弟子なら上記の認識はすべて共有している
やっぱりｵﾏｲは贋者だ

副島が重[4028]と、ふじむら[4884]で田原総一朗の著作『戦後最大の宰相　田中角栄』
についてなんかぼやいてるが、内容の真偽はべつにして、下記の言。

＞ふざけるものいい加減にしろという歴史の歪曲をやろうとしている。
＞この本を私が細かい点まで、精査して読めば、襤褸（ぼろ）はいくらでも出てくる。
＞しかし、今は私は、こういう後ろ向きの本は読んでいる暇が無い。
＞ここの掲示板にお越しの皆さんで、この本に興味がある人は、どうか一読の上、
＞感想を書き込んでください。　日本の言論人や新聞記者たちには、盗人たけだけしい　
＞のがたくさんいるのです。誰も何も言わないと思って、この「裸の王様」たちは、
＞あんまり調子にのるなよ。私、副島隆彦が必ず、筆誅を加えてやる。　
＞大きな真実を隠蔽（いんぺい）する者たちを白日の下に引き釣り出すべきなのです。

笑えるというか、あきれてしまうのはわたしだけ・・・
副島に感想文メール送ったら、勝手に使われる。
逆に気に食わない内容だと、罵倒して名前やアドレスをウェブ上に晒される。

弟子たちや信者に対して、自分（副島）のホームページ上に書き込みを奨励し、
新聞記事等の情報貼り付けを積極的に求めているのは、全部自分（副島）自身のため。
本を出版するための、情報源の一部にするためである。
すばらしいビジネスモデルだな。

アポロの月面着陸は嘘だっただろう論がアカシックのエイプリルフールネタに使われてるわけだが

副島の支持者っていうのは、偏差値４５ぐらいでありながら自分では
インテリのつもりの連中なんだよ。

副島って九州人なんだよなあ。
九州ってオウムに代表されるようなインチキ新興宗教の教祖とかマルチ
商法屋た多いわけで馬鹿を洗脳するのが得意なんだよね。

>>868
562のようなバカはずっと中学生の必要十分条件に議論に拘泥し、もう決着が
付いているのにそれに気付かない。決着がついたのは小山氏と私のやりとりで
明らかだ。５６２のようなバカは放置される。

小山氏に最後に言葉を残して、ニート脱却への努力の日々へ戻ることにする。

「安っぽい政治論、法律論では人は動きません。あなたの頭脳を副島先生の
サポートに使ってみてはどうですか。きっともっと人生が輝きますよ。」

須藤　拝

ただのアホだろ

私、副島隆彦です。

須藤くん、よくやりました。
一方的に勝利宣言をし、議論を終わらせてしまうとは、さすが私、副島隆彦の高弟です。
その点、小山くんは、まだケツの青いガキである。この私、副島隆彦という碩学に勝てると思っているところは、ひよっこの東大生の思い上がりにすぎないのです。
小山くんは、私、副島隆彦の手のひらの上で踊っているNEETにすぎないのです。しかし、私、副島隆彦は学問同情の名誉を守るために最前列で戦い抜きます。
５６２よ、これは武士のなさけです。
君の風邪が治るまで待ってあげることとしましょう。
風邪が治ったら、いつどもどこからでもかかってきなさい。

しかし、５６２の風邪はおそらく風邪ではないだろう。それはグローバリストの陰謀による花粉症なのだ。
戦後、吉田茂内閣の時に、マッカーサーによって杉の木が大量に植林された。
そして、現在これだけの凄まじい甚大な被害を日本国民に出しながら、未だに杉の木を斬ることができずにいる。
これは全て、グローバリストの陰謀なのです。なぜなら杉の木をきるとアメリカ国債が暴落するからです。
私、副島隆彦は、花粉症にはかかりません。風邪にもかかりません。それは、私、副島隆彦が特殊に訓練された対グローバリストコマンドーだからなのです。

５６２よ、そんなに力まずに、素直に、私、副島隆彦の直弟子になりなさい。
学問同情は、全国５００万人の、学校を出ても職がないフリーターの若者たち、エタ、非人、チョーセンジン、チャンコロ、イザリ、どもり、めっかちの結集軸なのでうす。
君も今からでも遅くはない。学生割引で入会金も安くしてあげます。
花粉症を治す秘策も教えてあげましょう。

副島隆彦　肺

「今日のうんこ」
http://blog.goo.ne.jp/watasisoejima

＞小山氏に最後に言葉を残して、ニート脱却への努力の日々へ戻ることにする。

２ちゃんにのめり込んでいる限り、君がニート状態を脱することは不可能だろう。
ニート脱却のための努力とは、ネット依存を改めることじゃないのかね。
いくら現実社会で誰にも相手にされない人間だからといってネット上で
「カマッテ君」しているようではニート脱却はできないな、逆効果でしかなく
精神的にも病理が進行してしまうだけだろう。
ニート脱却の努力とは、ネットをやめる努力のことだと気付け。

>>877
なんだとうとう反論できずに逃げたかｗ
＞中学生の必要十分条件に議論に拘泥し

だからオマエがそれらを理解できないせいで自分が間違えてんのに気づいてないのだと
言ってるだろうが。
オマエは理解できてないが必要十分条件であれば必要条件でもあるのだよ。

それから小山は必要条件だと言ったのだと認めてるんだがな。

＞▼小山の過失：
・善政は１＋２の必要十分条件といふべきところを
必要条件としたこと。

（注）初期の562氏も同様

つまり>499の時点では必要条件だと言い、後でそれを訂正したのだと言うこと。
俺とオマエは>>499の解釈について議論してたのだから
オマエが間違えてたことになるな。

＞「安っぽい政治論、法律論では人は動きません。あなたの頭脳を副島先生の
サポートに使ってみてはどうですか。きっともっと人生が輝きますよ。」

東大卒がそんなニートと同レベルのアホな人生の使い方するかってのｗ
つうかオマエニートだったのかｗ
がんばれよ。15年後はホームレスかな？

まあともかく俺勝利、須藤君は負け犬逃亡、
中学数学レベルも理解できないおバカということで、終了かな？

>>880
ネットをやめるのも重要だろうけど
自分の実力、就職偏差値以上のプライド、自己評価を捨てることが最重要じゃないか？
自分が政治だの思想だのやれるような頭ではないことを素直に認め、
屈辱的な職業でも中学数学すら理解できない人間には
分相応だと認める努力が彼には必要だと思う。

馬鹿須藤君よ、

>>848
>▼ニセ須藤氏の過失：
>・結果主義を理解しない。すぐに動機を持ち出す。
>すなはち、近代政治学の初歩に無知であること。etc.

小山氏の「情け」、この部分を大目に見ての相殺、というのが
読みとれずに対等なつもりなのが、まるで馬鹿。
議論の論点の基本的なところで「あんた、お話にならないよ」
と、丁寧に、しかもやんわりと言われているのに気が付かない・・・

>>877 ：須藤 ：2005/04/02(土) 12:01:12
>562のようなバカはずっと中学生の必要十分条件に議論に拘泥し、
>もう決着が付いているのにそれに気付かない。

>決着がついたのは 小山氏と私のやりとりで明らか だ。

これで馬鹿の上塗り。

須藤が必要条件十分条件を理解できてないことは
>>855で小山も指摘している。
で須藤はそれに対して>>865の頓珍漢なレスでまだ理解できてないことを晒してる。
やっぱバカだわ。
須藤よ。結局オマエ一人が理解できてないだけで
それで勝ったと勘違いしてるんだよ。
で俺も小山もギャラリーもみんなそれを了解してるわけ。
初めからしまいまでピエロだったなｗ

信者宣伝必死だなｗ

http://www.megabbs.com/cgi-bin/readres.cgi?bo=seiji&vi=1020521989&res=32&fi=no

日本の左翼（サヨクも）はただの手先。世界では誰からも相手にされていません。相手にさ
れるのは利用される時だけ、ただのマヌケです。
それよりリバータリアニズムを学ぼう。
リバータリアニズムを簡単に言うと、反共産主義・反過剰福祉・反官僚制・反税金・反国家・
反統制経済・反ヒューマニズム・（反グローバリズム？）を、唱える超個人主義的自由主義
者、自由放任資本主義者の事です。

古典的自由主義者の継承者、本物の自由主義だと思います。日本のリベラル派と言うのは
アメリカでは、モダン・リベラルと言われる部類らしく、社会主義的な弱者救済型の似非リベ
ラルらしいです。

元となる思想は、ロシアで起きた共産主義革命を嫌ってアメリカに来たアイン・ランドと言ロ
シア系ユダヤ人が書いた『水源』や『肩をすくめるアトラス』やその他によってだんだんと作
られていきました。
ハイエクやフリードマンやロバート・ノージックも元を作ったと言われています。ランドが作っ
た客観主義と呼ばれる超自由原理主義思想がとても大事です。

リバータリアンは一枚岩ではなく、人定法派と自然権派・右派リバータリアンと左派リバー
タリアンに分かれていますが基本的には、反ナショナリズムで反宗教的で中絶賛成で反
道徳心なので右とも左とも言えません。

詳しくはここを。
http://www.soejima.to/ 副島隆彦の学問道場
http://www.soejimatakahiko.net/nlm/ リバータリアニズム研究のサイトです。
http://kyuuri.blogtribe.org/ Libertarianism @ Japan
http://www.aynrand2001japan.com/index1.html アイン・ランド研究会

>日本の左翼（サヨクも）はただの手先。
>世界では誰からも相手にされていません。
>相手にされるのは利用される時だけ、ただのマヌケです。

その認識はいいんだが、今は副たんもその左翼とどこが違うのか
全然区別ができんのよ（ｗ
中国マンセーも結構だけど、向こうには日中友好なんて気はない
友好というのはお互いに求めてこそ可能なもの
中国の実態に目を向けず、ただ友好、友好とだけ繰り返し、中国マンセー
を叫ぶ人は“相手にされるのは利用される時だけ、ただのマヌケです”ｗ

唯我独尊それが中国。

韓国はどうやら日米陣営から離れて中国、北朝鮮陣営に入るみたいだね。
日米と仲良くして北朝鮮崩壊時には日本から援助金を引き出す方針が
いちばん韓国の国益にかなうだろうに。
これもアメリカの「ディバイド　アンド　ルール」戦略？
そうは思えないなあ。

アメリカもとち狂ったから
そっちのがいいかもな。
でも中国もいつ崩壊するかわかんないし。
同じ民度、国民性の国だからウマが愛想でいいんじゃないですか。
で日本からは補助金だけ引き出してもらって。

預金封鎖がトンデモで、アポロが正論だったらすいな。

須藤はもう逃亡したか。
さすがにいくらバカでも自分がアホな勘違いしてて実はとっくに負けてたのに気づいたか。
まあここまで裸の王様やっちゃさすがに出て来れんわな。
一生恥辱を背負うわけだねｗ

>>891「アポロは正論」

釣られてみる。プー珍＆秋山ネタですな。

とはいえ、月面着陸映像捏造説は、当時のアメリカ国内でもささやかれていて、
そう感じていてもおおっぴらに発言できるような国内状況で無かったので
ＰＫディックのようにＳＦ小説として発表し、問題提起するしかなかったろう論。

しかし、ここで「副島たろう論」を語るときは、それまでの着陸捏造説の議論
とは全く違う次元の批判がされていたよ。
「月面は無重力」などの稚拙な科学知識を元に、テレヴィのバラエティプログラムに
触発されて、「資料映像の違和感」のみを根拠に導きだした添えの
「お粗末たろう論」を皆で馬鹿にしていたわけだ。
たいがい捏造派はもともと無根拠に陰謀を信じる非科学的思考の人種が
多かったから、懐疑派が常に優位に立っていたが、
捏造派の中にも、「これ（たろう論）はひどい」と思ってた奴も居たしな。

「そこ」を間違えると、副島とアポロの問題は「間違う」よん。

だから、もしアメリカの捏造事実か立証されたとしても
「そうら、私の言ったとおりだろう。お前達は頭が割れるように苦しむが良い」
と、副島がしたり顔するのは、お門違い、なわけだ。
昔からあった説の尻馬に滑り込みで乗っかっただけで（ばくちだな）、

「お前の手柄はそこには全くない」

のだよ。

副島なら
「そうら、妄信せず科学に照らしあわせて考えるのが最良だ」
といった内容のことを言いそうですがいかが。それはそれで…なんですが。

須藤は十分条件を文字通り満たすべき「条件」であると思い込んでるんだろね。
論理を理解できずに字面だけ追うという馬鹿がよくやる間違い。
だから十分条件と必要十分条件を混同した。
また必要十分条件が必要条件でもあるということが理解できないのも
個々の概念の重なり合いが理解できず各々別個であるかのように考えるという馬鹿にありがちな思考から。
正三角形が二等辺三角形でもある、と言われて理解できないようなもんだね。

>>890
崩壊するかどうかはわからんが、中国がとち狂ってることには同意だｗ

須藤のタトゥー写真うｐまだー？

土井たか子→李高順（帰化前の本名）北朝鮮に親族多数
五島昌子（土井の秘書）本名、渡辺昌子は通名、つまり、在日朝鮮人（元社青同活動家の話より）
辻元清美（帰化人、赤軍派）
筑紫哲也（→朴　三寿：元朝日記者、共産キャスター）
本多勝一（→崔　泰英：「南京大虐殺」虚報の中共工作員記者）
佐高信　（→韓　吉竜：極左評論家）
福島瑞穂（→趙　春花、帰化前の本名：中核派）
永六輔（帰化人。反日活動、言動多し）
池田大作（→父：ソンジャンチョク、帰化人） 　（在日への選挙権推進、韓国での反日活動の実績）
http://www.nikaidou.com/./clm2/c2_0301.html