【政治】南のアレ「外相会談中止ニダ」菅官房長官「外相会談をやる、やらないさえ決まっていなかったんだけど」

菅官房長官は２２日午前の記者会見で、麻生副総理ら閣僚３人が靖国神社に参拝したことについて、
「私人として参拝したものと理解している。個人の私的な行動であり、心の問題だ。内閣が制約をかけるべきではない」
と述べ、政府として問題視しない考えを示した。

韓国が外交相の訪日を中止したことについては、
「（外相会談を）やる、やらないさえ決まっていなかった。調整はしていたが、韓国側から何も聞いていない」
と述べた。その上で、
「それぞれの国にはそれぞれの立場がある。あまり影響を外交に及ぼすべきではない」
と語った。

ソース：読売新聞
http://www.yomiuri.co.jp/politics/news/20130422-OYT1T00691.htm?from=main6

２なら日アレ未来永劫断絶！

あのKだらけの国ね

韓国、北朝鮮、コリア、キムチ、金ファミリー、9cm、キチガイ、クソ食い人種、寄生虫、
臭い、汚い、気持ち悪い、攻撃的、感情的、虚言癖、狂ってる、危険、嫌われ者

まだある？

妄想会談さぁやるニダ！！

嘘つきｼｺﾘｱﾝ、嘘がばれて赤っ恥ｗｗ

日本の外務大臣って忙しいのだよ。ｗ
整理券を貰ってから、並んでくださいｗｗｗ
つーか、本当は親書事件があったから、
外務省に嫌がらせされてるのだよ。
外務大臣に会うのは大変だよｗｗｗ

大人な回答ですね

この官房長官、苗字変えてもらったら、苗字の変更はなかなか認められない
らしいけど、この苗字だけは簡単に許可が出ると思うよ。

会談してもらいたいと素直に言えよ
それとも痴呆症か

めんどくせぇんだよｗ

韓国無くても困らない
研究分野で積極的に見学に来るなよWWWWWWWW

お前等の事が大キライなんだよｗ

菅のツッコミは冷静で面白いｗ

私今日アレなのごめんね

　　 ＿_＿　。
　 ／　　 ＼　。ｏ
　(<丶｀∀´>)＜嘘を言わないことは無理ニダｗ
　 )~ﾉ~Y~Y~(
　(ノ(ノノ人)
　 　 (人)

　　へへへ　。
　 / 　　　 ＼　。ｏ
　(<丶｀∀´>o)＜嘘八百は韓国人の日常ニダｗ
　ノ~ﾉ~Y~Y~ヾ
　彡彡∪∪ミミ
　　∬∬∬∬
　　 ﾉ∪∪ｿ
　　　 §
　　　 ﾉ

　　 ＿_＿　。
　 ／　　　 ＼　。ｏ
　(<丶｀∀´>)＜嘘を言わないと死ぬニダ
　ノ~ﾉ~Y~Y~ヾ
　彡彡∪∪ミミ
　　∬∬∬∬
　 　ﾉ∪∪ｿ

相変わらず法捨てが「いくら私的とは言え政治的な意味を持つのだから」とか批判してたけど、もともと、こいつらの捏造のせいで政治的な意味を持つようになったんじゃねえか

　　

北＜エア戦争で大勝利ニダ

南＜エア会談で大勝利ニダ

「（外相会談を）やる、やらないさえ決まっていなかった。調整はしていたが、韓国側から何も聞いていない」・・・
今夜の報道ステーションではこの部分を完全カット！重要なことでしょ？何で？
古館がえらそうにしゃべってるけど真実じゃあないジャンか！
ホントに反日放送局だなテレビ朝日！

バ韓国は自分を何様だと思っているのか。日本人が靖国神社に参拝するのに何の憚りがあるか。
安倍さんは今回、参拝すべきだったと思う。ここで遠慮するとタブーが生まれてしまう。

サッカー試合応援での日章旗もそうだ。粘着体質の彼らにルールを作らせてはいけない。

日本は朝鮮の内政に干渉する良くない
やってきたら「無慈悲な」反撃すればいいだけ

ｗｗｗｗｗｗｗ

両陛下、年内訪印へ　日印国交樹立６０年　歴代天皇で初
　菅義偉官房長官は２２日の記者会見で、天皇、皇后両陛下が年内にインドを訪問すると発表した。昨年が日本とインドの国交樹立６０周年にあたり、菅氏は「インド政府から両陛下に招待があった」と説明した。両陛下の外国訪問は、昨年５月の英国以来。

　宮内庁によると、歴代天皇のインド訪問は初めて。日本との関係の重要性などを考慮し、政府が判断したという。
高齢の両陛下の健康などに配慮しつつ、具体的な時期や期間を検討する。宮内庁は、比較的過ごしやすい秋以降を念頭に置いている。
http://www.asahi.com/national/update/0422/TKY201304220265.html

ヘレン・ミアーズ氏（ＧＨＱメンバー）
「なぜ日本が韓国国民を「奴隷にした」と非難されるか理解できない。
もし奴隷にしたならば、イギリスは共犯であり、アメリカは少なくとも従犯である。
日本の韓国での行動は全てイギリスの同盟国として「合法的に」行われたことだ。
国際関係の原則にのっとり、当時の最善の行動基準に従って行われたことである。
しかも原則は日本が作ったものではない。欧米列強が作った原則なのだ。
１９１０年、日本が韓国を併合したのは、韓国皇帝が「請願」したからだ。
歴史家は、日本は欧米列強から教わった国際関係の規則を、実に細かいところまで几帳面に守っていた、とほめるのだ」

台湾は清から日本に割譲された土地であり、大日本帝国に参画した責任がないからだ。
しかし、朝鮮は1910年の併合条約で朝鮮王朝、朝鮮政府の意思に基づいて大日本帝国に参画した。
また台湾人は、参政権＆被参政権を得ることも、日本軍の士官になる事も出来なかった。
ところが、朝鮮人は、日本に暮らしさえすれば参政権＆被参政権を得ることができた。
その為、2回も代議士になった朴春琴(paku chungumu) や帝国議会の貴族院にいた朴泳孝(paku yonhyo)を初め、
戦争末期には、何と7人の朝鮮人が帝国議会の議席を得ていたのだ。
もちろん、参政権だけではない。
朝鮮人は、志願制が導入される以前から、士官学校に入学して、日本軍の士官になる事も許されていた。

■朝鮮総督府
台湾総督府をはじめとする他の外地政庁と異なり、朝鮮総督府は大韓帝国政府の機構を
ほとんどそのまま継承したため、最初から多くの朝鮮人官僚を抱えていた。
また、朝鮮の郡守、面長（内地の郡長、村長に相当）は朝鮮人が原則として任命され
ていたほか、道知事（1919年までは道長官）は概ね半数程度が朝鮮人であった。

■ある医師の述懐『キヤンガン、山下将軍降伏の地』
フィリピン人「日本の占領下で最も残虐だったのはコリアンだった。赤ん坊を投げて銃剣でうけたのも彼らだった。」
http://www.net-ric.com/advocacy/datums/95_10irohira.html

■当時の中国人が描いた漫画　「日本の軍旗を振り回す朝鮮人が中国人を殺す！」
http://twitpic.com/4lpkyi

■中国人　謝永光著　『日本軍は香港で何をしたか』
（朝鮮人は）一般の日本人よりも背が高く、日本の正規軍よりももっと凶暴だった。
民家に乱入して婦女暴行を働いたのは、ほとんど日本人の手先となって悪事を働いていた朝鮮人であった。
当時香港住民は日本軍に対するよりももっと激しい憎悪の念を彼らに抱いた。

■仏誌Paris Match元特派員　アルフレッド・スムラー著　『ニッポンは誤解されている』
別に日本人戦犯の責任を軽減するつもりはないが、占領地域で最も嫌われたのは、
このころ日本国籍を持っていた朝鮮人だったことに注意しておかなければならない。

■オーストラリア人　ケニス・ハリスン著　『あっぱれ日本兵』
彼ら（朝鮮人）は（日本人に比べ）大型で、顔は平たく、知性に劣り、日本人が与えた屈辱を我々に転嫁した。
どんなに試みても、我々は彼らと本当の付きあいは確立できず、体罰となると、日本兵よりも彼らをはるかに恐れた。

■ミャンマー人「日本人兵より朝鮮人兵の方がきつかった」
http://www.asahi-net.or.jp/~cr1h-ymnk/96-02-01.html

■韓国人　崔基鎬の述懐　「韓国人は日本人以上の日本人だった」（大意）
当時、戦争ニュースは映画館で放映されており、韓国人は日本軍の活躍に狂喜していた。（拍手と万歳の嵐）
しかし、日本で映画館に行くと、熱狂する人など殆どおらず、冷静にニュースを見ていた。
http://www2.odn.ne.jp/~aab28300/backnumber/04_12/tokusyu.htm

最近コピペ長すぎ

福沢諭吉　−『悪友を親しむものは 共に悪名を免れるべからず』

韓国人が使っている文字、ハングルを学校教育に導入して教えたのは、ほかならぬ日本の朝鮮総督府なのである。
李朝時代の朝鮮では、王宮に仕える一握りの官僚や知識人が漢文で読み書きをし、
他の民衆はそれができないままに放置されていた。ハングルは１５世紀に発明されていたが、
文字を独占していた特権階層の人々の反対で使われていなかった。それを再発見し、
日本の漢字仮名まじり文に倣って、「漢字ハングル混合文」を考案したのは福沢諭吉だった

「昔の自分のようだ」と言って、支援していた金玉均が革命に失敗。
慶応義塾（福沢が作った大学）に受け入れていた朝鮮人留学生60人は学問を放棄し、遊んでばかり・・・
最後には、慶応大学の金庫を荒らしてしまう！

「今日を図ることにおいて我が国は隣国の開明を待って一緒にアジアを興す余裕がない。むしろその
隊伍から脱して西洋の文明国と進退をともにし、あの中国・朝鮮と接触する方法も隣国だから
特別に見てあげるのではなく、まさに西洋人がこれらと接触する方式に従って処理するだろう。
悪友と親しくなれば悪名を免れにくい。我々は心よりアジア東方の悪い友達を謝絶しなければならないだろう」

☆福沢諭吉『脱亜論』−現代訳−
日本の不幸は中国と朝鮮半島だ。 この二国の人々も日本人と同じく漢字文化圏に属し、
同じ古典を共有しているが、もともと人種的に異なるのか、教育に差があるのか、
日本との精神的隔たりはあまりにも大きい。 情報がこれほど早く行き来する時代にあって、
近代文明や国際法について知りながら、 過去に拘り続ける中国・朝鮮の精神は千年前と違わない。
この近代文明のパワーゲームの時代に、教育といえば儒教を言い、
しかもそれは表面だけの知識であって、現実面では科学的真理を軽んじる態度ばかりか、
道徳的な退廃をももたらしており、たとえば国際的な紛争の場面でも
「悪いのはお前の方だ」と開き直って恥じることもない。
（中略）
もはや、この二国が国際的な常識を身につけることを期待してはならない。
「東アジア共同体」の一員としてその繁栄に与ってくれるなどという幻想は捨てるべきである。
日本は、大陸や半島との関係を絶ち、先進国と共に進まなければならない。
ただ隣国だからという理由だけで特別な感情を持って接してはならない。
この二国に対しても、国際的な常識に従い、国際法に則って接すればよい。
悪友の悪事を見逃す者は、共に悪名を逃れ得ない。
私は気持ちにおいては「東アジア」の悪友と絶交するものである。
（明治１８年（１８８５年）３月１６日）

■ﾍﾝﾄﾞﾘｯｸ･ﾊﾒﾙ (Hendrik Hamel) は､ｵﾗﾝﾀﾞ人で1653年7月に難破し済州島に漂着した
ﾃﾞ･ｽﾍﾟﾙｳｪｰﾙ号の乗組員で､同僚七人と1666年8月に脱出するまで13年間朝鮮に幽閉された｡
･彼等は盗みをしたり､嘘をついたり､だましたりする強い傾向があります｡ 彼等をあまり信用してはなりません｡
他人に損害を与えることは彼等にとって手柄と考えられ､ 恥辱とは考えられていません｡

■ｼｬﾙﾙ･ﾀﾞﾚ (Charles Dallet, 1829~1878) は､ﾌﾗﾝｽ人宣教師で
1866年に逮捕･処刑された9名のﾌﾗﾝｽ人宣教師の同僚
･朝鮮人は､金儲けに目がない｡金を稼ぐために､あらゆる手段を使う｡
彼らは､財産を保護し盗難を防ぐ道徳的な法をほとんど知らず､ まして遵守しようとはしない｡

■ｳｨﾘｱﾑ･ｸﾞﾘﾌｨｽ (William Elliot Griffis, 1843~1928) は米国の牧師･東洋学者
･つらい現実には国産塗料を塗りたくり､黄金に見せかける｡
さらに後世の事件に対しても､公的な虚飾が巧妙に施され､ 敗戦すら輝かしい勝利に変えられる

■H･N･ｱﾚﾝ (Horace Newton Allen, 1858~1932) は米国の医療宣教師･外交官で､
初期の米朝関係の確立に大きく貢献した｡
･朝鮮人は陰謀の名手で､母親の乳首に吸いついているときから陰謀を企むことを好むらしかった｡

■H･B･ﾊﾙﾊﾞｰﾄ (Homer B. Hulbert, 1863~1949) は米国の神学者で
1886ｿｳﾙの育英公院の教師に赴任した
･そのころから今まで､朝鮮は中国思想の奴隷となってきた｡
模倣が朝鮮の最高の野心となり､この狭い地平を越えるいっさいの展望を失ってしまった

◇アーソン・グレブスト 「悲劇の朝鮮」
その嘘っぽい理論で結論を下す論法ときたらまったく驚くべきほどです。
自分が正しい場合がほとんどないにもかかわらず悪びれる様子がほとんどない。

◇『韓国人は、遺伝と教育とによって、その大部分が、おおげさな物言いをする人間か
厚顔無恥の嘘つきかである。それで、日本人の非行についての彼らの陳述は、
検証なしに、これを受け入れることはできない。』 （ジョージ・ケナン、ニューヨーク・アウトルック紙の論説引用）
「朝鮮の悲劇」　F.A.マッケンジー　1908年　（渡辺学訳　1973年　平凡社東洋文庫）

◇ノース・チャイナ・ヘラルド紙　1905年5月5日号
朝鮮ほど贈賄や腐敗がよく見られる国もないだろう。 また、この半島ほどなんの理由もなくだましたり、
だまされたりすることが広く行なわれている国もない。

イザベラ・Ｌ・バード（林尚得訳） 『朝鮮奥地紀行』
「狭量、千篇一律、自惚れ、横柄、肉体労働を蔑む間違った自尊心、
寛大な公共心や社会的信頼にとって有害な利己的個人主義、二千年来の慣習や伝統に対する奴隷的な行為と思考、
狭い知的なものの見方、浅薄な道徳的感覚、女性を本質的に蔑む評価などが朝鮮教育制度の産物と思われる。」

イザベラ・バード 講談社学術文庫 『朝鮮紀行　英国婦人の見た李朝末期』
朝鮮の重大な宿痾（しゅくあ）は、
何千人もの五体満足な人間が自分たちより暮らし向きのいい親戚や友人にのうのうとたかっている、
つまり「人の親切につけこんでいる」その体質にある。そうすることをなんら恥とはとらえず、それを非難する世論もない。

『鉄の踵』を書いた米国の作家ジャック・ロンドンは20代後半、露日戦争で従軍記者として活動した。
「白人旅行者が初めて韓国に滞留する場合、最初の何週間かは気持ち良いこととはまったく縁遠い。
もし繊細な人なら二種類の強力な欲求の間で葛藤しながら大部分の時間を過ごすだろう。
一つは韓国人たちを殺したい欲求であり、もう一つは自殺したい欲求だ。個人的に私なら最初の選択をしただろう。」

朝鮮人が交易における、日本人懐柔法の手引書 「朝鮮人が日本人をあつかう６ヶ条の秘訣」
一、 遜辭 屈己接人辞氣温恭 （腰を低くして接する）
一、 哀乞 勢窮情迫望人見憐 （憐れみを誘う態度を取る）
一、 怨言 失志慷慨激出怒膓 （狂ったように怒る）
一 、恐喝 将加威脅先試嚇動 （威圧し脅す）
一 、閃弄 乗時幸會翻用機関 （あらゆる機会に乗じて翻弄する）
一、 変幻 情態無常眩惑難測 （ころころ態度を変えて惑わす）
明治７年４月に日朝交渉に臨んでいた日本側代表が確認した （公文別録・朝鮮始末３９１頁に記載）にあります。

また朝日新聞が大々的に取り上げるんだろうなｗ
ほんと韓国や中国のための会社だからな

またしても南朝鮮の独り相撲って事だなｗ

「チョッパリはウリに会いたい筈ﾆﾀﾞ！」って妄想はどっから出てくんだろな
日本人は韓国に嫉妬してるとか憧れてるとか、ネタかと思ったら真剣にそう思ってて、
現実がそうじゃないと知るとショック受けてみたりwwキメェww

>>29
韓国の言動は「ストーカー」の一言ですべて説明できるぞ。
お前が指摘している点も含め。

>>16
外国との関係がこじれるから、政治問題になるからが理由なら
それこそ朝日を国会に喚問しなきゃならんだろうにな

>>30
そうなんだけど、それが個人レベルじゃなくて国レベルってのがすごいよなw

　　　　|┃三　　　　　　　　 　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　|┃　　　　 ｾﾞｴｾﾞｴ　　／
　　　　|┃　≡ .∧＿∧ 　＜ 　チョッパリ、やっぱり話があるニダ
＿＿__.|ミ＼＿<ι｀Д´> ｡　＼
　　　　|┃=＿＿　ﾟ　　 ＼　 　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　|┃　≡　）　　人　＼ ガラ

>>32
人格障害者が多数派って事実が、あの民族の性質面についてはほとんど説明する。
日本にストーキングする動機については地政学的、実利的判断が
根っこにあるから、実は民族性とまったく切り離して成立する
強烈な動機でもある。
そこにあの民族性が重なってる、とみたほうがいい。
どこへどう転んでもあの民族は日本を侵略せずにはおられない。
あの民族を動かしてる政治意志、その多くがあの民族上層
のものだが、あの民族の上層が自分の権勢を維持、発展
させようとおもったら日本を侵略しつづけるしかない。
そうでないと朝鮮民族という枠組みそのものが瓦解する。
朝鮮民族全体として自律性を失うし、韓国、北朝鮮も
主権を維持できないだろう。その点では朝鮮民族の
権力者以外も結局同じ動機をもつことになる。
だから時々朝鮮人（というかなりすまし）が言う
「上のやつらだけが悪い」
という見方も欺瞞でしかない。