"穢多村"や"非人"表記のある江戸の古地図を出版・・「話し合い」の結果、出版社が表記を削除

見解文では、歴史的史・資料の改ざん、修正は原則としてしない方向であるが、
今日問題になっている土地問い合わせや身元調査事件の深刻な実態があるなかで、
今回の書籍については、被差別部落が特定され、
差別に利用される可能性が否定できないことから、
「穢多村」「非人」表記を削除し、差別を許さない社としての姿勢を明確にした内容をふくめて、
削除した旨を解説文として付記することが提案された。

また、部落問題をはじめ、さまざまな人権問題への研修の積み重ねを社として共有化できるようにすること、
部落差別の今日的な実龍巻学ぶことを基本に、
人権問題担当者の設置なども検討していくことが課題として取り上げられた。

この間の話し合いでは、03年の『五街道分間延絵図』の刊行で
中央本部がまとめた「古地図・古絵図刊行および展示に対する基本的な考え方について」で示した、
「歴史研究・史料における古地図・古絵図などの取り扱いについては、
被差別部落の地名や身分呼称が出てくること自体を問題視しているのではない」
ことを明確にしながら、
「学術的なる利用も含めて、相当な配慮をした上で協議しながら、地名などの取り扱いを決めていくべきである」
ということを基本にしながら、出版社とていねいな論議を重ねてきた。
　
見解文でも、こうした方向をあらためて確認するとともに、
「関係史料・資料の公開など、その取り扱いに関わって、関係機関との協議をすすめ、
公開の度をより高めていく方策を確立していくこと」
に向けて、建設的な意見交換が必要であるとした。
　
中央本部は、地元の東京都連、当該支部の意向も尊重しながら、
基本的には公開度を高める方向で話し合いをすすめてきたが、
今回は、出版社の最終的な見解文にもとづいて、
「穢多村」「非人」表記を削除し、解説文を付けて出版することで合意した。
　
なお、これらの措置は、今後の重版分からで、社としての考え方をふくめた解説文を付けて出版されるが、
今後とも、さまざまなケースを想定しながら、
幅広い論議をすすめていく課題であることも話し合いのなかで確認された。
http://www.bll.gr.jp/news2012/news20121231-2.html

埼玉のB地区出身バナナ設楽が↓

古地図だろう？
当時と今とでは既に違うだろうに
そんな事言ったら、江戸時代罪人が送られてた島などどうなる？
今は埋め立てられて土地になってる場所とかもあるし

　　　　 ...|￣￣ |＜古地図に現代の感覚を持ち込んで削除するのは『文化の破壊』だ！！
　　　／:::|　　___|　　　　　 ∧∧　 　 ∧∧
　　/::::＿|＿＿_|＿　　　（　｡_｡）.　 （　｡_｡）＜言葉狩りは『言論・表現の自由』への侵害だ！！
　　||:::::::（　・∀・）　　 　／<▽>　 ／<▽>
　　||::／ <ヽ∞/>＼　 |::::::;;;;::/ 　|::::::;;;;::/
　　||::|　　 <ヽ/>.-　|　|:と),__｣ 　 |:と),__｣
＿..||::|　　 o　　o　...|_ξ|:::::::::| 　 　.|::::::::|
＼　　＼＿_(久)__／＿＼::::::|　　　 |:::::::|
.||.i＼　　　　　　　　､__ﾉﾌ ＼|　　 　|:::::::|
.||ヽ .i＼　_ __ ＿＿＿＿ __ _.＼　　 |::::::|
.||　ﾞヽ i　　　 ﾊ i　ﾊ i　ﾊ i　ﾊ　|　　し'_つ
.||　　 ﾞ|i〜^~^〜^~^〜^~^〜|i~

これこそ、歴史歪曲であって到底容認できない。
史実が失われれば、真実がなくなる。

現代朝鮮史と同じになる。

↓橋下が

分かりやすいように赤で塗り潰しとか

　　
資料の意味全く無し(｀・ω・´)
買おうと思ったけど止めた

古地図を改竄して無かったことにしようと目論んでるんだな。

>>1
中央本部って何の中央本部だよ

どんどんおかしな方向に進んでる気がする。

公務員様による民間人の差別問題について

　　　　 ...|￣￣ |＜資料としての価値は無い
　　　／:::|　　___|　　　　　 ∧∧　 　 ∧∧
　　/::::＿|＿＿_|＿　　　（　｡_｡）.　 （　｡_｡）＜歴史歪曲の証拠の価値があるｗｗ
　　||:::::::（　・∀・）　　 　／<▽>　 ／<▽>
　　||::／ <ヽ∞/>＼　 |::::::;;;;::/ 　|::::::;;;;::/
　　||::|　　 <ヽ/>.-　|　|:と),__｣ 　 |:と),__｣
＿..||::|　　 o　　o　...|_ξ|:::::::::| 　 　.|::::::::|
＼　　＼＿_(久)__／＿＼::::::|　　　 |:::::::|
.||.i＼　　　　　　　　､__ﾉﾌ ＼|　　 　|:::::::|
.||ヽ .i＼　_ __ ＿＿＿＿ __ _.＼　　 |::::::|
.||　ﾞヽ i　　　 ﾊ i　ﾊ i　ﾊ i　ﾊ　|　　し'_つ
.||　　 ﾞ|i〜^~^〜^~^〜^~^〜|i~

八丈島は咎人にすくつ

八丈島も塗りつぶすのかな？

朝鮮人と同じ発想してるから差別され下に見られ侮蔑されるんだろ、そんぐらいわかれ大人なら

　　
つか、古地図なんて資料(史料)としての価値があるんであって、改竄したら無価値だよ
誰が買うんだそんな物？(｀・ω・´)

五街道分間延絵図は２００年ほど前の資料ですな
１カ所に２００年住み続ける一族の割合は知らないけど、大半が数代前に引っ越して不思議ないわなぁ
まあ知ってどうする程度の情報だから気の使いすぎとは思えるな

因みに私の祖先は瀬戸内の島で代々海賊（村上水軍の下っ端）やってたようですわ
祖先のことを誇れるかは知らないが、別に隠す必要も認めない

この古地図には特定の思想に沿って改竄されている箇所があるため全く価値はありません。

江戸の非人って、ただの浮浪者も含んでるだろ

「わしらブラクじゃけぇのぉ」と、散々一般人恫喝してきたんだから自慢しろよ(笑)。そういや、遺伝子の偏りか肉の喰いすぎか部落民のかなりの人は
眼がうるうるしてて(野中の糞爺みたいなかんじ)やたら糖尿病と癌が多い(チョンも)ね。一般日本人苛めてきた因果か？

人権擁護局の実態


えせ同和行為を排除するために　　　　　　　　　　（我々は穢多非人解放同盟の味方です）
インターネットを悪用した人権侵害をやめましょう　（ネットを検閲・弾圧します。言論の自由などもってのほか）

アイヌの人々に対する理解を深めましょう　　　　　（コロポックルを虐殺しても罪はありません）


主な人権課題


女性　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（クソフェミを全面支援。ポルノは検閲して全面禁止。言葉狩り）
子ども　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（子供をダシにして、利権を死守。実際には見殺しします）

障害のある人　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（福祉利権バンザイ！）
同和問題　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（やっぱり、穢多非人の味方です）
アイヌの人々　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（北方領土も北海道もロシアに売り飛ばします）
外国人　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（日本人の人権は二の次です。政府は売国奴だもの）
HIV感染者・ハンセン病疾患者等　　　　　　　　　（自業自得のホモでも助けるべきです）
刑を終えて出所した人　　　　　　　　　　　　　　　　（もちろん違法行為・ヤクザ者を全面支援）

インターネットによる人権侵害　　　　　　　　　　　　（ネットは政府の操り人形であればよい。つぶれろ２ちゃん！）
北朝鮮当局によって拉致された被害者等　　　　　（でも、チョンへの処刑・摘発・交戦には意地でも反対です）
ホームレス　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（公共スペース占拠でも構いません）
性的指向　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（でも、少子化を促すべく若年との恋愛・結婚は弾圧します）
性同一性障害者　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（実際には局部の描写さえ検閲して刑務所にぶち込みます）
人身取引（トラフィッキング）　　　　　　　　　　　　　（いや、日本国民すべてを支那・韓国に身売りしたいんです）
東日本大震災に起因する人権問題　　　　　　　　（放射線障害を隠蔽して電力会社に味方します）

ttp://www.moj.go.jp/JINKEN/index_keihatsu.html

意味ない。
全く。

グーグルが古地図でＭＡＰやった時も同じ問題が出たよな。

当時は穢多や非人が住んでたとしても、現在は普通の住宅街になってたり廃村になってたりしててぶっちゃけ関係ないってパターンがほとんどじゃね？
今、ホットなあいりん地区にしたってあれが形成されたのは近代以降だし。

過去を支配する者は未来まで支配する。現在を支配する者は過去まで支配する

ジョージ・オーウェルは正しかった

怪童と民団総連ってやることが似てるような気がする

身分の解消（解放令）

明治四（一八七一）年八月二十八日、太政官（政府）は、「エタ・非人等の称を廃され候、自今（今後）、身分職業とも平民同様たるべきこと」と決定・通知しました。
　全国のエタ身分八万余人、非人二万三千余人、「雑種賤民」七万九千余人の被差別者が旧身分から「解放」されました。しかし解放令は、紙切れに終わりました。

20万に満たない末裔たちが、今の社会をいじくりまわしているとは

>>25
現在でもほぼそのままの地域が多いから問題なんだよ。

それにあいりん地区は昔の刑場...そういう事だ。

＞削除した旨を解説文として付記することが提案された。

「ここに書いてました」って追加するくらいなら、最初から消さなきゃいいのに。
もしかして、無駄な手間＝金をかけたい事情でも・・・

>また、部落問題をはじめ、さまざまな人権問題への研修の積み重ねを社として共有化できるようにすること、
部落差別の今日的な実龍巻学ぶことを基本に、
人権問題担当者の設置なども検討していくことが課題として取り上げられた。
怖えー　ってもうやってないって主張してなかったっけ
あと「今日的な実龍巻学ぶこと」これナニ？

選挙で街道患部のが負けたから街道の声の大きさを取り戻すためか

部落解放同盟の価値観の押しつけこそ差別です　　＞＜

これじゃ歴史の改竄じゃねーか

選挙でボロ負けしたエタがゴネ倒したんだろｗ

言葉狩り馬鹿こそ削除されるべき

>>30
関西はそんな感じなのかな。
北陸在中だけど被差別部落なんて全部廃村状態だし、俺が住んでる地域なんて今は新興住宅街だけど戦前は親戚の年寄りが言うには「犬殺し」がいる所扱いだったそうな。当時は野犬で死人が出てたからこそ「犬殺し」ってのは大事な役割だったのに、蔑むって感覚は理解出来んわ。
そんな事を言う奴は大好きな野犬様に噛まれてろって感じ。

都合の悪い歴史を消したり改ざんする朝鮮を笑えないな
そのうち部落ってのは歴史の英雄の化身だった、とか言い出すんじゃないのか

>>39
朝鮮に限らず、特定の村落や地域に纏わる貴種流浪譚みたいなもの自体はよくある話じゃん。
まあ、大抵はよくあるおとぎ話扱いだろうけどよ。
朝鮮の場合はマジで受け取ってホルホルしだすから困る。

　　
日本が、チョンと同じ道を歩む必要は無いと思うのだが？
今の捏造も、同じ構図だと思うぞ(｀・ω・´)
史料として無価値になるのはもちろん、事実を事実と認めない態度はそっくり

>>38
北陸在中ってとこ笑えたよ

>>38
江戸時代に無宿人がけっこういた記述は見かけた記憶はあるな
そして釜ヶ崎（現あいりん）は戦前にもスラム街ではあったようだ
が、戦争による徴兵や徴用に加えて大阪空襲もありその辺りは１回リセットされてるかと
というわけで、30は適当言ってるようにしか聞こえない

これを「資料」として出版するようなら、差別云々とは別の問題にならんのか。

>>30
千日前は刑場だったんだっけ？

歴史改竄

>>45
そうだよ。

「俺の先祖はエタでさー」
とか、
「おれ、韓系日本人。じいさんが朝鮮戦争で逃げてきたヘタレなんよ（笑」
などと言える社会はいつになったらできるのやら

馬頭観音がある地域は注意

こうやって「史実」が書き換えられていくわけですね
やってることは特亜と変わらん

>>47
うん？千日前にも墓と刑場あったけども
西成なら飛田（鳶田）刑場でないのかね
いまの動物園駅あたりに墓と刑場セットだったでしょ

>>51
そうそう、駅の南。
そこが上で書いてるあいりんの事だよ。

カイドウはろくなことしねえな
どうせ恫喝して出版社に修正させたんだろ。強要罪で捕まえろよ

歴史的資料を現代の価値観で弄って改編したらそれはもう資料としての価値はない
大体やってることが特亜と変わらんだろ、ホントサヨクのオナヌーであれこれ隠蔽するのはもういい加減止めろよな
日本の恥だよ

>>30
プラザ我孫子やプランタンなんばは知ってたけど
釜ヶ崎もか

>>43
今もスラム同然だよ
フィールドワークせずデマ垂れるのはやめてんか

価値無いなあ

歴史まで変えるようではもはや酌量の余地無し
このツケはいつか必ず自らに返ってくるものと心得るべし

>>55
それ千日前デパートの火災の事かな。
確かに悲惨な出来事で、場所が場所だけに話題を呼んだよね...
ここではなく、ほんのすぐ近く（特定するとあれなので....）

>>58
てか、中央大通りの向かいに寺あるやん



卍 　 ││　　　お好み焼き屋
　　　 ││
＝＝＝　＝＝＝
　中央大通り（高速高架）
＝＝＝　＝＝＝
　　　 ││　　　アムザ
プラン
タン
なんば
現
ビック

>>55
真面目な話で今もスラム同然ってのは江戸時代から代々住んだ根拠になって無いですがな
同じ一族達が住み続けたので無かったら無意味ですよ？
あと刑場は飛田にはあったけど釜ヶ崎では無いでしょう
飛田無縁塔と太子地蔵菩薩というぐらいですから
（因みに大阪の刑場が千日前、鳶田、野江、木津川口、安治川口で後者２つが葭島とも呼称
その内大塩平八郎の一件で有名な鳶田が大阪で最大面積の刑場で火あぶりが主）

歴史資料改竄とか文明人らしからぬ行動だな
こんな要求を呑んだ出版社の出版物は資料としての価値が疑われる
特定の思想を持つ人間の意に沿って内容に変更が加えられたものなんて
資料的価値は一切無い

>>60
穢多非人の話でなくスラムについて話したんだが

>>25では近代以降らしいが

>>48
最近知ったけど俺ってアイヌらしいよとか
うちのじいさん屯田兵だったらしいよ
うちのじいちゃん進駐軍で敗戦前に情勢察知して
財産かかえてトンずらこいて地元に家建てたとかはよく話にでる
在日でも日本に同化して犯罪とは無縁な人ほどオープンな傾向

>>49
何で？民間信仰的にはお馬さんの守り神じゃん
競馬場とか牧場にもお馬さん供養の為に建ってるし

　　
つか、昔ならともかく、今はＢがＢ問題大きくしているように思える(｀・ω・´)
構ってちゃんかよ？ｗ

また解同か
解同の息のかかった研究者が関わっている博物館や資料館だと
どこが被差別部落かピンポイントで特定したうえで、穢多村などの表記のある古文書を展示しているけどな〜
なんてダブルスタンダード

>>30
刑場は東隣の飛田（江戸時代の表記だと鳶田）　東成郡天王寺村
今のあいりん地区はは紀州街道沿いに人家があるだけのただの農地　西成郡今宮村

ソースは解放新聞(部落解放同盟の機関紙、てかアジびら)w

>>67
飛田といっても、飛田の遊郭街のところじゃなく紀州街道のすぐそばだよ。

今でも、ざ・Bって場所あるのかね?
関東で、そういう場所みたことないな
その一角だけ道路が舗装されてないとか30年前なら見分けがついたらしいが、
正直、今じゃわからない、差別なんてしようと思ったとしてもできないと思うけど

>>70
路上に不法投棄された自動車があるところ

「話し合い」ってあれか、いつもやる、自殺するか寸前まで集団で相手に追い込みかける糾弾会か

改竄でしょ？
なんで改竄じゃねーの？

これも「話し合い」の結果？
どんな権利があるの？出版社に？

>>73

国家権力>>22

>>74
基地外に頭を垂れる文科省かな（字余りｗ）

>>75
人権擁護局は法務省

>>76
無知でごめんよ

×　話し合い
○ 「話し合い」

同和ヤクザがほくそ笑みを浮かべているのが目に浮かぶ
こういうことはヤクザに介入の機会を与えるようなものだ

いや、インネン付けたのは同和ヤクザなのか？マッチポンプか？

くだらん
昔の土地に今でも住み続けてるわけねーだろ

免許証の本籍消したのも同じような理由か？
実にくだらん

>>3
江戸なんか品川が場末なんだよな

住所だって本籍だって今時いくらでも変えられるのに、当時の「部落」なんて関係ねーだろと

>>77
学校現場で日狂組にへつらっているのは事実
だから、別解ではある

>>80
免許って、臓器「移植」（形を変えた共食い）まで裏面に表記されちゃったよね

ああいう人倫も人体の神秘性も恐れぬ不届き者が
政府機関に入り込んでいる

>>80
それは、在日のせい。

日本人なら本籍はどこでも自由に変更できるから
部落とか云々は何の関係もない

しかし外人は本籍地には自国が入るから困るんだとよ。
何で困るのか全く意味不明だが…。

免許証には、表記はされてないが磁気記録とかで本籍情報は入っていて
専用の読みとり機が有れば表示できる。
全く税金の無駄遣いとしか言いようがない。アホらしい

ふーんとしか思わんのだが

>>84
警察にも在日特権は入り込んでいるよね

　>>22

横浜市青葉区荏田。

靴屋

士農工商穢多非人は単なる職業区分だ
穢多はウンコとかゴミとかの汚物を扱うから「穢れ」の字が入ってる
非人てのは動物を扱うから「人に非ず＝動物」って意味
ウンコや動物扱うのは所謂特殊技能だから下手な商人よりも稼いでいたし、その特殊技能も周りに伝播すると自分達の希少価値が無くなるから自分の一族とか村内部限定で外部には漏らさなかった
特に動物を殺す屠殺ってのは一発で殺さないと怪我して怒り狂った動物が暴れて蹴り殺されたり角で刺殺されたり脱走して周辺近所に迷惑がかかるからプロでないとできない仕事だった
この動物を一発で殺す技術は処刑の技術にも通じていて、死刑囚を一発で殺すのもプロが担当していたし、しくじると死刑囚が苦しむので減給の対象になった

これらの「プロ」が差別されるようになったのは明治維新と太平洋戦争終戦後で、時の政府（GHQ）が過去の政府を批判する為に
「お前らは差別されていたんだぞ」「お前らは下層階級で汚らわしい仕事を強制されていた」って捏造された歴史を教えこまれたせい
当時は今みたいにメディアが発達してなかったから新聞やTVの言う事を鵜呑みにしていたからプロの職人達もそれを信じてしまったんだな
老人の中には「うちは別に差別されていなかった」と主張する人もいたけど、差別利権で金が欲しい連中の圧力を受けたり、
プロとは無関係の特殊技能すら持ってない外から来た連中が内部に入り込んでその団体を乗っ取ったりして今の部落利権が出来上がった

自分達の都合の良いように歴史を隠蔽したり改竄したり知る連中の片棒を担ぐんじゃねえよ
過去は過去だろが

ｘｂｎ

話し合いって嫌がらせ散々しまくったんだろ

うちの市内にある同和地区、久しぶりに通ったら一件残らず無くなってた

新しく出来た市営住宅に集団移転したのかもね
移転費用でウマーだろね

今どきのカイドウなんて、被差別と全く関係無い連中ばかりだからな。
正確な資料が流通すると嘘がバレやすくなる。

捏造歪曲のチョンみたいなことするなよ

運転免許証の「本籍」が空欄になってる理由って？
http://www.excite.co.jp/News/bit/E1229006995418.html

歴史ねつ造だな！差別のどこが悪いんだ無い方が狂ってるよ

>>97
差別しまくってる癖に自分がした差別を無かったことにしようとする民族
自分がした差別行為を日本人がしたことにしようとする民族

日本国内に不法にたくさん住み着いてるよな

>>70
これが目印だ。
人権標語・隣保館・解放会館・皮革産業・迷路みたいな道路・白山神社

話し合い＝恫喝

穢多は佃島の漁師と一緒で、徳川幕府がわざわざ上方から呼び寄せた。
漁師が金持ちだった話は知らないが、穢多頭は武士に金を貸す立場。
何故か最下層の貧民扱いになっている。

かえすがえす当時の人間じゃない現代人が差別！差別！って凄く変だよな

歴史の改鼠や歪曲が当然って、発想が朝鮮人だよな

エロ・避妊

実際朝鮮人が部落やアイヌを名乗って差別利権を維持しているからな
連中にしてみれば出自を偽る事なんて屁でもない
聞いてもいないのに「俺は部落だ」「俺が朝鮮人だから差別したんだろ」って自分の方から自分が差別されてると言い出すんだよ

てか戦争があったから江戸時代から同じ所に住み続けてる方が珍しいと思うんだけどな
差別！差別！と騒いでる馬鹿って頭足りないよな

>>105

もちろん　>>22　に結集してますよ

人権擁護局は差別利権の集合体

正しい資料で正しい検証が行われると、「被差別民」を詐称してメシの種にしてる連中が困る
そんだけの事だろうな

改良住宅、文化会館、保育所&bull;公共施設の偏り、人権のノボリ、澱んだ空気。

コレラ 無くさないんかね？

>>96
本籍なんて地番の決まった好きな場所に変えられるよね

皇居を本籍地に出来るくらいだから

>>101
当時穢多の職業やっていた人は金持ちだったから、その金持ちに集る乞食が多かった。
金持ちの気を引く為に嘘付いたり感情論で近づいて乞食関係者が金持ちの家を乗っ取ったりするケースもままあった。

>>112
21世紀にも生存するどっかの来日民族と違うか？

個体の質が劣ってる血筋は脳も低スペックで社会の迷惑になるから断種を認めるようにしたほうがいい

やっぱり倭奴は歴史を捏造ｗ

>>114
お前のところは一族郎党根絶やしになってしまうのか　ご愁傷様です

>>116
実際父方も母方も次世代作りが芳しくない。
まず俺は典型的孤男で女っ気なし。
兄は独身。
母方従兄妹は5組中子持ち1組だけ。2組は40過ぎて結婚した女なので子どもはいない。他に1人他界、1人叔母と同居。
父方従兄妹は4人中1人他界、1人すぐに離婚、あとは未婚。

他の従兄妹はどうか知らんが、俺は根絶やしにしたほうがいい家系だと思ってる。

a

a