不可解な関係者の動き、歯切れの悪い報道・・中２自殺に特定の地域・集団に由来する「タブー」の存在か

子供社会におけるこのような悲劇防止には、いじめの芽を経験豊富な大人が摘むことで
レスキューの役割を果たす必要があるわけなのですが、今回の事件ではそれが全く機能しなかった。
ここに来てまたぞろ噴出する大人たち特に学校教師の明らかな「見て見ぬフリ」はなぜ起きてしまったのか。
さらに一連の報道は学校や教育関係者の責任追求こそすれども、
そこに対して明快な回答が得られない。
これらがために私のモヤモヤ感は高まる一方になっているのではないか感じています。

ではいったい何がそうさせているのでしょうか。
このようなモヤモヤ感が感じられるような場合、
そこに「タブー」と言うものが存在していることが往々にしてあります。
「タブー」とは。
最近あまり耳にしなくなった言葉ですが、この場合の辞書的な意味合いは、
「禁止された事物や言動。それについて極力、言及しないこと。禁忌。禁制」。
特定の地域や特定の集団においては、様の古今東西を問わず、
この「タブー」というものが厳然と存在してます。

今回の事件に関して、どう考えても納得のいかない事件に至った関係者の動きや、
その後の歯切れの悪い報道内容等からは、
この地域に由来するある種の「タブー」の存在があるのではないかと思えてなりません
（実際、真偽のほどは定かではありませが、一部ネット情報では、
事件発生地域周辺における「タブー」的存在を具体的に指摘をしているものもあるようです。
裏付けのとれていない情報なので、ここには取り上げません）。
「タブー」が人の正義的行動を抑制させることが悲劇を生み、
「タブー」が報道にブレーキをかけることで問題の根本的解決や
真の再発防止に向けた行動を鈍らせているのではないかと。
私のモヤモヤ感はそんなところに原因を求めている感じです。




大津の事件の陰に、もし本当に「タブー」の存在があるのなら、
正義の第三者であるべき報道メディアはその「タブー」から反射的な回避をするのではなく、
「タブー」とどう向き合うのかを考えその考えを国民に提示する機会としてもらえないものかと思うところです。
ひとつの尊い命が失われた事件を、単なる関係者の責任追及で終わらせるのでなく、
過去の過ちを正しこれからの社会づくり資することもメディアの使命でもあるはずだと思うからです。
http://blogos.com/article/43249/

滋賀県タブー市

渡来人か？

かとちゃんぺ

DOWA
KOREA

もーそろそろ　みんな　忘れちまうって
もー　あきだべさ　みんなも
なんか
マンネリだなー　このはなし

加害者がＢと在日。

滋賀よりさらに鮮人が多い京都に逃げたのがその証し

もーあきたから　ビールのむ

ここまで書くならそれが何かまで書いてくれ

在日とＢと８９３がからんだら、そりゃ魑魅魍魎の世界になるわな。

結局３人ともタブーの子なん？
やから担任は触れたくなかったん？
あの担任の行動はおかしい。そういう怖く暗い世界に関わりたくないような。

部落出身で創価で在日のヤクザとかｗ

中上健二の血族みたいな？

高木ブー

加害者がエタ(穢多）なんでは？
部落出身者というタブーがある。
報道では一切触れる事はない。

特殊部落とか朝鮮部落のこと？
歯切れの悪い記事だよな

それだけ閉鎖的な県なのだろ
言い換えれば田舎

在日タブーか

>>6 ：オレオレ!オレだよ、名無しだよ!!：2012/07/17(火) 18:43:49.52 0
＞もーそろそろ　みんな　忘れちまうって
＞もー　あきだべさ　みんなも
＞なんか
＞マンネリだなー　このはなし

つぎはまだぁ〜？

あまりにも完璧な負のスパイラルｗ

テレビではエタヒニンって言えないから

その核心が言えないから　歯切れの悪い報道になるのは当たり前

あの勝谷でさえ　言えないからな

江戸時代に農民の下に穢多・非人という身分があり
地域で隔離されたところに住み、仕事も限られていた。
ヨツともいう。（四足＝動物の意味）

（　-　-　）朝鮮が長いことかけてタブーを作り上げてきたのでございましょう。

在日や部落民なんぞどーでもいいが、
むこうの方が日本人より偉そうなのが我慢ならんな。

　　　　　　　　　　　　　　　＿_
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　　　　　　　　　( ::: (;＼| ▼ ▼; |／;:;;;)) )::: :; :))
　　　　　　　　　　((:: :;;　＼皿,／っ ;;;; ; :))
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>この地域に由来するある種の「タブー」の存在があるのではないかと思えてなりません

もやもやしたことだけを書くなよ

相手は暇だから早朝から深夜まで大勢で押しかけて、家族にまで嫌がらせしてくる結びつきの強い集団？

お前らもあんまり責めるなよ。
あの校長や教育長にだって家族がいるんだ。
本当の事なんか言いたくても言えるわけないじゃないか・・・

大津って風俗街があるんだよね
その辺で在日韓国人が彼らの言う慰安婦を今も実践しているんだろうね

　　　全国の類似事件に関わる大問題だからね。
　　　民事事件の根本は両者の和解だけれど、ここまでこじれると、さっさと裁判所が
　　　見解を示した方が良いと思うのだが。

部落民は差別されてきた歴史があるから
市役所などでも、簡単に要求に屈してしまう。
地域の同和の支部長あたりは豪邸に住んでいる。

大津皇子山事件の主犯母親「うちの子は仲よくプロレスごっこをしていただけ」
http://ameblo.jp/fuuko-protector/entry-11304773044.html

あついって言ったら魂抜かれるんだろ？

東北から北の人は
「えっ、うちの方は集落のこと部落って言うけど…」って質問禁止。

被差別部落、特殊部落は東北には無いから。

(この手の話になると東北方面の方がパニクるので)

やっぱり、そういう事だったのか…

部落？

週間文春？？？

問題をぐちゃぐちゃにして分からなくする、官僚の味方の文春。
廃刊まっしぐら、だったり。

部落民であろうが在日であろうが罪をおかしたなら同じようにさばかねば
それが差別のない平等な社会

普段から部落民や在日が言ってる社会ね

だから差別が必要なんだよね、理屈も糞も無い最初から排除した方が正解だということを、人類は学習したんだよ。

河童じゃ

>>35
無知だな、地名総鑑で検索してみろ

加害者と担任、校長、教育長が在日か穢多非人で守ったんだろ
それでまともな日本人である被害者の生徒さんが犠牲になった
こいつらマジで絶滅させるべき

加害者がBならみんなBだろ

いままで日本人にしてきた非道のツケを返すことになるんだろうね

ＤでＢでＺで８９３とブラックなフルハウス状態だから、許せないが学校関係者の矛盾に満ちた
鬼畜な対応となっている事がわかる。
市長は市民の投票で選ばれる政治家だから、次回の選挙をにらみいち早く方向転換しただけ。
後は鬼畜な保護者と親しい知事が、この問題にどの様な態度で臨むのか注目される。

Ｂと朝鮮人は特に悪質

ハングルの授業をしていれば庇ってもらえるんだぜ

校長や教育長も在日や同和と喧嘩はしたくないだろう。
何をされるかわからないからね。
日本人ならおとなしいから、余り危険はないということ。
「人権」や「市民の権利」とかを振りかざすのは、この手の連中です。

そのタブーを海外のマスコミに大々的に書いてもらうというのも　一つの
方法だと思う。　まさかニューヨークまで糾弾会やりに行くとは思えない。

>>23
諸説あるけど、うちの地域では5体満足ではない、と言う意味でも使われた
何かが足らない人の事を指す、獣って意味じゃなかったな。

まあ、西日本では、エタ部落、朝鮮部落、平家部落とある
エタ部落と朝鮮部落は迎合済みと言う認識

バブー　(´・◎.・｀)

>>23
＞江戸時代に農民の下に穢多・非人という身分があり

んでもって「屠殺」とか「皮加工」とかしてたっていうんだろう
あのね
日本人は江戸時代まで四つ足は喰わなかったの
ついでに言えば
江戸時代、世界に冠たる戸籍住民登録「人別帳」には「穢多・非人」なんてまったく無い
どこの藩の事だよ
記録も言い伝えも無いよ

あったのは朝鮮半島の白丁の事だろう
■白丁
屠殺・柳器匠などに従事の被差別民。一般村落に居住することを制限され、
特定の職業に固定され蔑視にさらされるなど、強い差別を受けていた。

これが言われ出したのは戦後
それも昭和３０年代になってから
人気のコミックなどを通じて広められた
　

滋賀じゃ市会議員にまでＢ枠があるからなぁ
在日にコロされたり、散弾ぶっ放されたとか

ああ、それから、西日本の公営アパートには要注意

大抵、都市計画、再開発に伴い、部落と呼ばれた地域を一掃した折に
新築の公営アパートをあてがった。

例として広島市西区観音〜中広、中区の基町辺り、
朝鮮部落民とエタ部落民が混在してる

カムイ伝スレと聞いて

現場では山田の親父が何者か判ってるんだろ
何で伝わってこないんだよ
記者は大津行ってこい

>>35
東北出身の俺はマジで分からない。
その地区で生まれたからって何なんだろうっていつも思っている。
スレ違いだから聞かないが本当にわからない。

こういう、誰かに汚れ役押し付けるような書き方する奴も気持ち悪い
証拠がなくて書けないなら最初から書くな

明治時代になって身分制度が廃止されたが
部落民は「新平民」と戸籍に記載されて
差別が継続して、結婚とか就職で差別が継続したのである。

>>58
>その地区で生まれたからって何なんだろうっていつも思っている。

あなたはいい人だ。あなたみたいな日本人が増えてほしいと思う。
東北に比べて、西の奴らはどうにもならん。部落民は日本人じゃない
みたいな書き方されるからな

日本のおへそには、とんでもない闇が隠れていた！！
滋賀の恐怖。

>>53
ああ、なるほどな、
戦前戦後に渡来してきた朝鮮部落民と、
昔からある部落民が迎合できた理由がそこにありそうだね

>>38
週刊文春の取材姿勢は
とにかく売れる記事を！
１％の真実があれば１００％にする編集。
売れて儲かればいい。

これって読売にも似てるね。

>>61
俺、平家伝説の残る部落出身だけど差別なんかされたことないよ

お前らが特殊なんだよお前らがな

「タブー」の存在を考慮に入れると、この事件の不可解な
点が雲散霧消するんだよな…

そういうふうにでも考えないと、この事件はあまりにも
理解不能だ。

部落出身というだけで結婚も就職もできないという時代が
長らく続いたのである。
今でも市役所にはその手の名簿が隠匿されているという。

皆が云う部落は
在日が多く住み生活保護受給率が突出し893がなぜか多く
民間に対しては葬式代すら踏み倒す例が多く
公的には部落特権なる不可侵の特権を確率している

私は岡山は良く知ってるが他は、よくしらない

教育長も自殺の原因をいじめのせいだと言うと
半裸で泣きながら帰宅する娘を見ることになるからな・・・

>>67
部落差別をやめよう！
戸籍調査反対！

とか、役所に大団幕掲げてる馬鹿が住んでる地域の人？

いいかい、差別を無くしたかったら、
特定の地域のだけのコミュニティを捨てて社会に迎合しろ

わざわざ役所に掲げさせるとか、俺らは特別！と言ってる様なもんだろｗ
頭悪すぎるｗ

どんなタブー？
やっぱ
同和と在日と創価と極道？

加害者が一般の日本人で被害者がBとかKなら怖い大人が押しかけるから、加害者がBかKで被害者が一般の日本人だったんだな

もう水爆でも落として焼き尽くした方がいいな、滋賀は

犯罪者を税金使って生かせておく日本の結末がこれ

彼らは特権的特別扱いを目的としてるんであって、
差別だ、人権だってのは手段にしてやがる。

死ねよ一族郎党、社会にとって迷惑極まりない

http://s2.gazo.cc/up/s2_6912.gif

部落て言葉に別の意味が有ると知った時は、どうも意味が判らなかったな〜

>>71
ただの皮剥ぎ一族の事ですよ

在日と部落
在日と部落
在日と部落
在日と部落
在日と部落
在日と部落
在日と部落
在日と部落
在日と部落
在日と部落
在日と部落
在日と部落
在日と部落
在日と部落
在日と部落
在日と部落
在日と部落
在日と部落
在日と部落
在日と部落
在日と部落
在日と部落
在日と部落
在日と部落

タブーとか関係無いだろ。

国家権力が入ってきたらこいつら粉微塵になってぶっ殺されるだろ。
ヤクザとか朝鮮とか関係ない。
存在自体を認めないぐらいの圧力かけれるだろ。

＞部落出身というだけで結婚も就職もできない

朝鮮籍だってバレたら結婚するヤシは激減するだろう

それは差別じゃ無い！
　

八鹿高校事件
兵庫県立八鹿高等学校で、差別により結婚や就職で不利益を被ったとして、集団下校中の教職員約60名を部落解放同盟の同盟員が学校に連れ戻して13時間にわたり監禁、暴行し教師48名が死傷した
　

俺の地元では部落だった地域に外の地域の人がどんどん引っ越してきて元々誰が部落の人なのかわからんようになった。

>>81
そんな事をするから差別されるんだろ

エタヒニンなんて、従軍慰安婦と同じ捏造なんだよ。
朝鮮人が空き地に住み着いて、権利だけ主張してきた
そいつらこそ、B地区なの。

>>83
それが解るならそもそも奴らがこれだけ嫌われてない

基本朝鮮左翼は万年属国だったＤＮＡなので
「全て他人のせい」

これで成り立ってる

>>84
ウトロ問題とかわかんねー
強制連行されたなら、解放された時点で帰れば良いし、祖先が残した土地でも自分で買った土地でも無いのに居座って何を騒いでたんだか

誰しも同じ赤い血が流れているというが
実際、生まれ育ちや血筋は争いようもない。
犬の子は犬だし、ヨツの子はヨツなのも現実だ。

>>82
岡山だと転勤したときに、その地域とは商いするなと最初に言われる
売掛の内容証明送っても無視される
未収売掛金総額見て納得したよ

>>4
ようオッサン
アンタも好きねぇ

ネトウヨｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>90
右翼も左翼も何もカンケーないよｗ

西日本では社会貢献しない癖に声だけは大きい、
権利だけは主張する、こう言う馬鹿に辟易して
一般の人からも嫌われまくってるだけｗ

解同にチョン教師に腐った町だな
原爆でも落として滅べや

朝鮮か解同か創価

これじゃ差別されたり嫌われたりしても仕方ないじゃん。
チームドラゴンの松本元大臣なんかその典型だよ。
なんで普通に生きられないのかね、恥とか慎みって知った方がいい。
ちゃんとした子もたくさんいるんだから迷惑かけるなよ。

そりゃ真束は非人だからな、真束の親父は皮剥ぎだからよ

８９３の３割は朝鮮人
８９３の６割は部落民

元国家公安委員長のテレビでの発言
どこからも抗議はこず（真実だから）

本当に差別されたくなければ他の県とかに引っ越せば良いだろ。
関東に住んでたら関西の◯県の◯地域がBとかわからん

>>53
確かに、今一般に知られているいわゆる「部落差別」は「同和教育」の中で広まったものかもしれない
食肉利権を独占し巨万の富を得ていた者たちが、部落解放同盟の中で主導権を握り
自分たちを主人公にした、江戸時代に始まる「部落差別」の物語を「同和教育の中」で広め
税金が湯水のごとく使われた同和対策事業の利権を彼らが独占して行ったんだろうな
網野善彦などの史観では、江戸時代よりはるか以前から周りの集団から弧絶し差別される集団にスポットライトを当てているが
こういう集団や山の人達を同和教育の中で無視することで、
同和利権を部落解放同盟が独占することを正当化したんだろうな

色盲がやたら多く生まれる地区なんじゃ

>>99
どゆこと？

在日と部落しかねえだろ。この際、徹底的に抹○して駆除しろ。

かなり悪い奴でも一般的な日本人は８９３になれない。
なっても出世は難しい。
ある意味、職域を犯すなって事。
勿論、皆が皆、８９３になるわけではないが、極めて近い位置にいる。
従って連中の傍若無人は、自らに火の粉が降りかからない限り、見てみぬふりをするのが大人の対応となる。

加害者どもは何があってもイジメを認めるつもりはないようだな。
マジで立ち直れないくらい追い込むしか無いだろ

部落　チョン　普通人が乱れて、ヤクザ　ソウカ　解同のバックも出てきて
何やら凄いことになってるんだろ
学校に警察が入ったんだから、異常な事態なんだな

>>81
その事件どさくさレイプもあったらしいな

>>100
身内でガッチリ利権を守るために外部の人間を入れないから近親結婚が多くなって
奇形遺伝子が洗い出され易くなる。
奇形♀×奇形♂で奇形児大爆発www

>>106
色盲に出やすいってことか。

この記事自体歯切れ悪いじゃん
はっきり言えや

この記事はどう？
uni.2ch.net/test/read.cgi/bouhan /1326143285/

西日本出身のネラーは>>１の表現の意味が理解できるだろうな
あの宅間君でも、高校中退で自衛隊で問題起こした人間が、市バスの運ちゃんになり
学校の用務員になり、環境課勤務になったのかを、東の人にもわかるように
報道したマスゴミはなかったのだからな
おいらは、どういういきさつで宅間君が採用されたのか知りたいのだけどな

俺は生まれも育ちも東日本なんだけどさ
関西では「結婚相手の氏素性を興信所を使って調べるのが当たり前」なんて聞いて、
「うわ、まだそんなに差別意識があるのか、いつまで引きずってんだよ」なんて思ってたんだ
でもこんな連中が相手じゃしょうがない罠
こりゃ差別じゃなくて、正当な「区別」だわ

>>111
少し誤解しているようだが、これは差別云々でやるという意味合いじゃないのだ
今は、なんだかんだといっても差別の問題はかなり解消されている。
ただ、みんなかかわりたくないだけなんだ。
結婚となると、本人どうしはよくても、周囲に問題を起こす人がいるとなると
ひいてしまうわな

血統的に同和じゃないやつらが入り込んでるのはどう言う事なんだ？
より過激な方向に誘導してんのか？

そうかこりゃヤクザ！
と覚えよう

大津市は
東本願寺の由来する比叡山があって
その地域の風習は極めて悪い。
こんなのは常識だぞ

>>112
朝鮮人を嫁にする場合と良く似てるよな
というか、利権の臭いをかぎ付けて同和にも在日が相当潜り込んでるらしいね

あいつらアイヌの方にも首突っ込んで来てんだよな
人権で騒いで自分らの利権拡大を目論んでるのが見え見え

>>58
関西人から見れば、東北地方全体がB地区らしいよ

>>117
他人を貶めて自分の地位を上げる、って民族性の連中は特に隣の国に多いんだけどさ；

けいおんの舞台の学校あたりも

>>117
関西て差別意識が強いのかな？
そんな環境だからかな・・・

>>117
>>120
つーかさ、「部落」を普通の「集落」の意味として解釈できない関西が異常なんだけどなw
関西人が東北をバカにしたがるのは良く知ってるw

福岡にいると特に珍しい問題と思えないところが既に怖い。


一体日本のどこに平和な地域があるというのだ？

>>120
本質は差別というよりも、かかわりたくないだろうな
その意識が東のほうの人と比べたら極端に強くて、またその表現の仕方が
東の人とは違った形で出るのだろうな

>>121
ということにして関西たたきをしたがる奴はお前をはじめ、結構いるな。
他所の地方のことなんか、馬鹿にするも何も、最初から意識していないのが普通なんだが、
お前はフラストレーションでもたまっているのか？

>>121
逆に東北は関西を好きでも嫌いでもバカにしてもいないし憧れとも思っていないと思うんだ
バカにしてるて思考は興味があるからバカにもすることだしな

アキネータの日本語版、既に対応されているとは
なぜ魔人すら知っているんだ！！！！！

木○○○○○ (中学生)

日本の癌→在日チョンコ 部落 日教組 宗教団体 官僚 極左 自治労 ヤクザ 売国政治家 公務員の半分 ルールを守れん国民

>>124
書き方が悪かったな、すまん
そういう関西人が身内にいるんだwストレスがたまってるのは確かだww

大丈夫だそんない関西人に興味無いし

単に田舎ものなだけでしょ
田舎はいろいろめんどくさいんだよ

部落開放

浄化

単純に権力者の息子が加害者ってだけでしょ。タブーも糞もない。

>>117
学生ん時に、九州出身者が北関東出身者を「東北」って馬鹿にしてたのは理解不能だった。
関東出身者にしたら北関東も東北も本州だけど、そいつは「九州」だからな。

加害者＝B or Kって噂が広がれば本人や家族にとっては実刑を食らうより屈辱ぢゃないか？

会見はしてるようだが、捜査が全然進展してないな。
市・教育委員会・学校・警察が
どうやったら責任逃れできるか協議してるとしか思えない。

>>135
奴らは恥も外聞もない非人だから屈辱なんて概念理解できないよ
物理的に攻撃しないと効かない、あぁじゃれ合いたいなープロレスごっこしたいなー

そのうち加害者はBかKだから残酷な事も平気でできるって定着してしまうな

>>137
「遊び」なら問題無いな

こういう意味不明な事件が起こる時は、
大概BかKが絡んでいて、さらにバックに議員がいる。
西日本、特に近畿の歴史のある町は、何かとしがらみが多い。

役場では一定以上のポストに就く際、議員先生の口添えや覚えで、
昇進が左右される事って結構あるのよね。

役場ってのは市役所や県庁だけじゃない。警察や公安もそうよ。
公安のトップに退職した役所職員が天下ってることもある。

そうなると警察も迂闊に動けない。

変な流れだなｗｗｗ

そもそも江戸時代まで家系がたどれない程度の家柄なら
どこの血筋かわからんだろｗｗｗ

差別できるレベルの家の出でもないくせに
上から目線で純日本人面してる所がかなりうざい

>>23　古っ

>>140
普通の家なら辿れると思うけどねｗ

今回の事件があった中学から3.5kmほどの場所で、11年前にあったリンチ殺人事件。

滋賀・青木悠君リンチ殺人
(p)http://yabusaka.moo.jp/outu01.htm

現場となった小学校からほんの1kmもないところに朝鮮学校がある。
どういう土地柄なのか？

>>1
ネットでそういう意見がある
裏付けのとれていない情報なので、ここには取り上げません

じゃあそんな記事書くな

平安９ー３山城

今日も勝利！！
TT大活躍の平安
次元が違う野球を展開

平安〜 平安〜
陸の王者 平安〜

おまえら部落とか同和とかって好きな

好きっていうよりその体質そのものっしょコレ

アメリカの下院１２１号決議（　慰安婦問題捏造決議　）廃止請願署名

署名方法　　http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/ms/1339514850/553

残り３０００切りました　時間がありません、アメリカ時間の７／２３まで。
可能なら一家で、お願いします。

>>53
「穢多・非人」てのは、人に非ずの身分なんだから、人別帳に載るわけねーだろ

>>147
当たり前さ
奴らは生粋のピエロだからなｗ

　　　　　　 ／￣￣`ー―'￣￣＼　.　　 　　　　　 ／￣￣`ー―'￣￣＼
　　　　　／　　We are 部落！.　＼　.　　　　　／　　 　　＿　　　　　　 ＼
　　　 ／　　／| 　　.∩∩　 　|＼　 ＼　 　.　／　　／| 　 ―|　 　　　|＼　 ＼
　　　　＼／ 　| 　∩| || |∩.　| 　＼／　 　 　＼／ 　 |　　￣　 l l / . | 　＼／
　 　 　 　 　 　|. 　| .|| || || | 　|　　　　　 　　 　　 　 　|┓　　　　‐'. 　 |
　 　 　 　　　　| 　|　 ＿＿| 　|　　　　　　 　 　　　　　|┣┓┏━━━|
　 　 　 　 　 　| 　| （＿＿.| 　|　　　　　　　　　　 　 　|　 ┣┫　･∀･ .|
　.　　　　　　　| 　ヽ._＿_.丿　|　　.　 　　.　　　　　　　|━┛┗┳━┳|
　 　 　 　　　　|　　　　　　　　|　　　　　　　 　 　 　 　| 　 　┏┻┓┃|
　 　 　　　　 　￣￣￣￣￣￣　　　　　　　　　 　 　 　￣￣￣￣￣￣

>>125
だって東京以西は外国みたいなものだもの

エタヒニンとはっきり言えクズ 何ビビッてんのよヘタレ

ちょっとだけよ、あんたも好きね〜

今残っている同和問題は、地域単位や職種単位の問題とはいえない。

目つきの悪い残虐で身勝手でえげつない子どもが今もいるのは、
地域色に染まったのではなく親の性格に染められている。
具体的には、一般のカタギに対する恨みを親が子に植え付け、
復讐を促すような日常会話があるのだ。

この記事はタブーとして、地元の同和差別をほのめかしているが、
反社会的な親子の存在は、今となっては家庭の単位で生じ、
個人の単位で問題を起こしている。地域単位の問題ではない。

>>43よりも>>49や>>72がこの記事の言わんとするところだろう
>>139は一見空想に思えるが、実際に頻発し小説でも描かれた。

部落在日

B達は江戸時代以前の立場に戻りたいのかもしれないね
行動がそれを示している

所轄が被害届を拒否したのは、特別な事情があったと考えるべきなのか。

江戸時代の警察は穢多が担っていた。上の方は下級武士だが。

(*ﾟﾛﾟ)ゑ！部落がからんでるのか？
本質の加害者家族が薄くなるﾁｯ！
えせ同和を動かしたいのか？
まぁタブーで収束させたいツカマロ一派必死だな

タブーって意味では、難しくはないよ。
つまり、今回が公務員集団の業務上の犯罪だからだよ。
政治家とか宗教家とか左右のスキャンダルにならないからマスコミも動きにくい。

「公務員の業務上の悪行・過失は、罰することができない」という
不条理な法律の存在に焦点がいくのを絶対に避けなくてはならないからです。

「想定外でした」「気が付かない」「環境が変わった」との公務員の釈明は、
民間だったらクビだよ。少なくとも異動して同じ業務にはつけないです。

だから運転免許に本籍を書かなくなったのか。

同和なら何をやっても良いというのか？法治国家日本はそれを赦さない！

地域地区の伝統的な問題が隠れていることは、加害生徒の母親が
脅迫まがいの逆切れを起こしたニュースで天下に知れ渡った。

しかし大津市長は別の問題を指摘する。教育委員会の制度だ。
市議会や市長室から手出しできない治外法権の王国で、
教育委員会は資料を伏せたり捨てるなど好き勝手をやっている。

戦後の教育委員会制度が、子どもの命をかえりみない仕組みに
なってしまった今、市長から国に変革を要求するという。
教育委員会に事件を隠す積極的な故意性があるのは明らかで、
国民の離反を防ぎたい政府は改革に賛同してみせることになろう。

>>1なにこの歯切れの悪い記事。

エタとか在日とかそういうレベルを超越してるように見える。

>>158
長吏ってヤツか。

結局はてきとーてきとー言われた2ちゃんの情報にたどりついてるじゃん。
マスコミはそうやって後で言い訳しとけばいいよ。

>>53
言葉は違うが被差別者の存在は鎌倉時代には既にあった。罪人の処刑や武具の製作、寺社や神社
の清掃などに従事している。牛馬は食肉より物資の運搬がメインだな。死んだヤツの皮を剥いだ
訳だ。食肉は副次的。地区の長吏頭の間では縄張りなんかもあったし、制度として定着していた。

江戸時代の穢多非人については、穢多頭、非人頭が把握して町奉行に届けている。一応、人別帳
みたいなものはあった。寺にしても穢多寺といわれるものや差別戒名まである訳で、葬祭と無縁
であった訳ではない。知りもしないのが無恥＆無知を曝すなよ。

大津市は比叡山があるところ
東本願寺の由来の地

まぁ、悪事があるのは当たり前。

教師連中が在日＆同和絡みとして臭いものに蓋をしようとしてたのは想像に難くない。

タブーとかはどうでもいい。真実が知りたい。

アメリカの下院１２１号決議（　慰安婦問題捏造決議　）廃止請願署名

署名方法
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/ms/1339514850/479
http://www.miharajunco.org/pdf/whitehouse.pdf

# 嫌がらせによる無効投票が1000票以上あるらしいので、25000人達成後も署名をぜひお願いします！

より多くの投票を得ないと日本は 韓 国 に足蹴にされつづけます！
今すぐ署名しましょう！

在日朝鮮人教師
在日朝鮮人生徒が加害者
加害者が創価学会
同和生徒が加害者
大津警察署に在日朝鮮人から賄賂
とかがあるからか？
いや知らんけど推測で

>>96
外国人記者クラブでの講演だな。テレビでは放映できないだろ。

地方（田舎）なんてこんなもんだろ
どんだけ時代が変わろうと閉鎖的な悪しき村社会
社会一般のルールなど無用。おらが村のマイルール適用
よそ者が生きていくためには村の色に染まらなければいけない
村ごと焼き払わないと何も変わらんよ

はっきり書けよ

>>154
アレを大音量で流しながら市内を走り回ってやれ

駄文だな。

比叡山があるからだろ

公務員を首同然になる覚悟で
不正事項の内部告発というタブーに挑む公務員は素晴らしい

皇子山は人権バカの吹き溜まり

【民団新聞】「日本人が来て種籾用の米まで全部持っていった」…在日1世が語る解放前の体験談−奈良・天理★７[07/11]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1342345540/l50

>>171
このケースではまだわかっていないことが多いが、一般的には
反社会的なモンスター家族の子どもが義務教育を受けていて、
様々な反社会行動を学校でやるわけだ。たとえば同級生を恐喝して、
まきあげた金を家に入れて生活費の足しにしているケースがあった。

よくあるパターンでは、その裏に地元暴力団組員や右翼団体構成員が
ひかえているから、担任や校長や教育委員会の上司たちがぶるって、
被害生徒に泣き寝入りを強要するようになる。

小さな村社会では銃を持つ者が正義を曲げて最上位の権力者となり、
やられているのは公務員たちだけではない。民間企業も組織暴力関係の
一員が顧客にいるかをチェックするのは常識になっている。

マスコミもまたぶるっている側だから、企業のチェック活動を差別だと
騒いでみせて、反社会モンスターを敵に回さない配慮をしている。

日本にタブーなんかねえよ

>>184
ＢＫが関わったらタブー化されるわな。
なに「無い」とか断言してんだキチガイ。

大昔だが、エタニティというキャバクラが何周年記念とかで、『エタ祭り』というイベントをやるというステ看を街中に立てててウケた。

関東じゃ一般的じゃないからなあwwwwww。

タブーはタブー小屋へ行け！

ぶらく

ジェットブラック流派なのか
それとも
ブラックエンペラー、。、。、。

高木ブーの略号だと言うやつがいたね

タブーにするからエタチョンが調子にのるんだろ 全部解明しろ

お役人を批判してはいけません。

耳タブー

差別されても仕方のない人を区別する行為も当事者にしてみれば差別にあたる
区別する事を差別される側が要求したとしても
差別するかもしれない人に対する差別にあたる

つまりタブーとはそうゆう事だ

差別されても仕方のない人とは、危険人物を指す。
不快な者ではなく、他人に対して粗暴な者のこと。

差別された仕返しに粗暴にふるまっているうちに、
危険人物としてレッテルを貼られる。
そのレッテル貼りを差別と呼ぶことは、おかしいだろう。

差別されている者が粗暴な場合、救済は不要だろう。

だからなんだよ
そのタブーを書かなきゃなんにもならんだろうが

タブーはけっして表に出ないという・・・

CBKの闇は深い・・・・

被害者が被差別集団の成員という可能性は事件の展開からみて低い。

☐　参考になった
☐　鬱になった
☐　また在日か
☑　また大阪か

タブーってなんだ？

>>187
その元ネタ、ほんとは屠殺場へ行け だったんだよな

マイノリティが支配的になるのはよくあること
例：アメリカ、日本、漢民族以外が興したかつての中国の国家、アフリカの内戦が酷かった国など

A君の家業もそういう背景を利用した既得権益のようなものなのかな。

>>201
新しい事件は、たばこの火を押し付けた生徒の件だったね。
その犯人の生徒は、生まれ育ちがカタギじゃないんだよ。

ということは先生たちも怖いわけ。犯人生徒の背後にいる犯罪組織のコネが怖い。
犯罪組織の部下が、校長室に銃弾を撃ち込んだりしてくる。
だから先生たちは犯人の生徒を叱ることができないのさ。

苦肉の策として、たばこでやけどした被害の生徒の方を退学させて、
犯人生徒をかばって、犯罪組織に喜びを与えておべんちゃらをつかうわけ。

タブーとは、そのことを学校がマスコミにしゃべれない状態を指している。
もししゃべれば、犯罪組織によって校長が殺害されたりするだけだから。
犯罪者の方が勝っている国なんだよ。日本は。

>>200
なにその機種依存文字　ふざけてるの？

>>201
ストレートにＢ＆Ｋだろ。

タブー＝部落民
もう一度言う
タブー＝部落民

タブーと言われてる事を簡単に説明するぞ

現代は身分の区別がないから本来、全ての国民が平等であるべき。
しかし、一部の良家は結婚相手の出自をいまだに調査する風習がある。
これによって過去に被差別階級だった家柄（エタ･非人）が判明したら縁談を取り消す。

「差別をなくそう」「みんな平等」と、いくら綺麗事言っても上流家庭の連中がこんな事やってる限り
絶対に無くならないし、不逞外国人（朝鮮人）の成りすまし結婚詐欺を防ぐためにも出自の調査は必要でもある。

>>209
＞　しかし、一部の良家は結婚相手の出自をいまだに調査する風習がある。

風習ではなくて、自己防衛行動だ。やばい人格を持つ者が現実にいて、
両家の財産をのっとることが実際によく起きるからだ。
具体的には、結婚相手の兄や弟が暴力団関係者や右翼団体構成員だと後でわかって、
両家が金をせびられ苦しむパターンがある。連帯保証人にさせられてドロンされるとか。
良家の連中は、それが怖くて興信所に調査させるわけだ。

＞　「差別をなくそう」「みんな平等」と、いくら綺麗事言っても上流家庭の連中がこんな
＞　事やってる限り絶対に無くならないし、

上流階級のせいで差別がなくならないのではない。被差別地区出身の一部に特有の
威圧的なきつい目、口汚い言葉、ぞっとする異常な自己中の論法がかなわんから、
上流階級はびびっているのだ。

＞　不逞外国人（朝鮮人）の成りすまし結婚詐欺を防ぐためにも出自の＞調査は必要でもある。

この話の意味は何かね。両家が興信所に命じて、結婚相手の出自を調査することを、
なぜ最後に肯定するのか。差別を助長する結論を選んだ理由に、もう少し説明をどうぞ。

>>210
タブーは確実に存在するし絶対無くならないって事だろ

>>210
どんだけ無知なんだよ恥ずかしい。

＞正義の第三者であるべき報道メディア

そんなのあったっけ？ｗ

創価在日ヤクザDV家庭パチン粕左翼のどれかと縁続きになってみなよ。
パチン粕が連れてくるパチンコ屋で知り合ったパチ友も恐ろしいからな。
必ず在日ヤクザが絡む。
こんなのの手下の家族から毎日毎日毎日脅されてみな。
離婚もままならない。
逃げても仲間が絞めに来るよ。

>>210
結論として差別は必要だと言ってるんだよ、わかったか朝鮮人

>>169またなで斬りにしないとダメなんですかー！！！！！！！！！！！！

比叡山をもっと早くから
焼き討ちしていれば
こんな悪習はなかった。

あんな寺があるから悪人が増えた。

みんなタブーって誤解しているようだ。
「公務員が職務上で犯罪を犯した」と指摘してはいけないんですよ。
このタブーを破った事例をつくると、
政治家の責任にしてきた官僚の悪行まで、処罰されることになるから官僚とポチたちは必死。
イジメとは無関係な罪名をつけてシッポをきるはずだよ。

>>23
単純化すると、江戸時代は「武士vsそれ以外」の階級区別がメイン
武士以外の農工商穢多非人相互の関係は職能別の区別でピラミッド型じゃないから

報道におけるタブー

1.メディアタブー
テレビ報道や新聞各紙、即ちマスメディアそのものの在り方などを批判するようなこと

2.記者クラブタブー
記者クラブは、公的機関や業界団体などを継続取材するために大手メディアが中心となって構成されている任意組織で、極めて閉鎖的。

3.スポンサー・広告代理店タブー
スポンサーからの広告収入によって事業が成立している民放（特に東京キー局において）では、
広告媒体として視聴者のレスポンス、消費意欲を損ね得る番組内容は実現し難いのが通例。

4.芸能プロダクションタブー
各局のテレビ・ラジオ番組に出演者を送り込んでいる芸能プロ、所属する芸能人の不祥事、スキャンダルは取材拒否・出演拒否を恐れ、
特に在京キー局を中心とした大手マスコミでは取り上げないことがほとんど。

5.桜タブー
桜は警察紋章つまり旭日章に由来する。権力機関である警察は、市民生活にも密着した存在である。
一方で、表沙汰になった警察不祥事を含め、今日でも様々な“裏”がある可能性は、内部告発などに見るように否定しきれないが、
マスコミがこれを大々的に批判・追及すると、取材拒否・記者クラブからの締め出しなど不利益を受けるおそれがあるため及び腰。

6.菊タブー
天皇、皇室に対する批判や毒のある風刺に対する社会的圧力などによるタブー。

7.荊タブー
荊（いばら）は部落解放同盟の団体旗である荊冠旗に由来する。
部落解放同盟をはじめとする一部の同和団体が政府の同和政策に癒着し利権を構成していることについてマスコミが批判できないこと。
また、事件の本質的な原因として同和問題が関わっている場合であっても同和問題には一切触れず報道をする傾向がある。

8.アーレフタブー
Alephに改称したオウム真理教に関するタブー。
マスコミが視聴者・読者からアーレフを擁護していると非難されることを恐れるあまり、
教団を排斥する運動や、信者への微罪逮捕や別件逮捕を問題視した報道が避けられる傾向がある。

9.鶴タブー
日本における多くのマスメディアが報道や出版において、宗教法人である創価学会に対する批判を控えることを指す。
鶴タブーという名称は創価学会がかつて講として属していた日蓮正宗の紋が鶴であることに由来している。

10.在日韓国・朝鮮人タブー
太平洋戦争後、在日本朝鮮人総聯合会、在日本大韓民国民団、および在日韓国・朝鮮人の犯罪事件に関して積極的に報道することは、
示威行為などを起こしたことからタブーとされ、現在でも在日韓国・朝鮮人の犯罪行為に関して、
本名ではない通名報道を行う報道機関もある。

11.中華人民共和国タブー
日中国交正常化前に、日本の大手マスメディア（新聞・テレビ放送）は1964年に日中記者交換協定を結び、
中国共産党政府の意向にそぐわない内容は報道できなくなった。
例えば天安門事件や2008年のチベット動乱のような世界中が注目する大事件は日本でも報道されるが、
中国共産党政府を批判するような報道は、外国大手マスメディアが報道した場合でもできない。
また中国政府による人権侵害行為の詳細はネットで公開されているものの、日本のマスメディアでは流されることはない。

12.核タブー
戦後、日本国憲法施行後の国会で民主的に決定された
いわゆる「国策」を批判することは、民間放送局、NHKともにその放送基準で規制対象とすることを公開している。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A0%B1%E9%81%93%E3%81%AB%E3%81%8A%E3%81%91%E3%82%8B%E3%82%BF%E3%83%96%E3%83%BC

http://hayabusa3.2ch.net/test/read.cgi/news/1344752902/753

え？

比叡山の寺が問題なんだよ

　へっ　？

>>219
でも穢多やら非人やらは何らかの障害もってる人を隔離してできたって説がけっこう有力だってどっかの先生いってたぞ