【和歌山】スーパーで女子大生のスカートの中を盗撮、高校教諭を懲戒免職

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そいがそもそもの人類の原罪ちゅーやつじょ。例えばよー、地中海のヌーディストビーチとか行って
みてんそ。みら裸じょ。みら、ティンコにオメサンに放り出しちゃーら。ほやけろ、そがなもん見て
喜んれるんも最初らけやれ。ものの10分もひたら飽いてくら。エデンの園で人類の始祖のアダムとイヴが
最初に犯したとされる罪じょ、ほいてその罪が人間の本性を損ね、あるいは変えてしまったさけ、
以来人間は神の救い・助けなしには克服し得ない罪への傾きを持つことになったっちゅわなー。どーよ。

耶蘇基督狂の多くの教派において（すべての教派ではない）共有されちゃーる思想じょ。耶蘇基督狂の
大本のユダヤ教に「原罪」らっちゅー概念はあれへな。後者定義での罪への生来の傾きを生来の
腐敗性、また聖書の用語では「肉」ゆうんよ。原罪の理解は、耶蘇基督狂の狂派によって大きな差が
あるらけとちごて、ペラギウス主義みたえに、中には原罪という概念を持たん狂派もあるさけによ、
ほやけろねー、耶蘇基督狂の原罪の概念は『創世記』のアダムとイヴ（エバ）の物語に由来しちゃーら。

『創世記』の１章から３章によったらよー、アダムとイブ（エバ）は日本語やたら��主なる神��
ちゅーて訳されるヤハウェ・エロヒム（エールの複数形）の近くで生きることが出来るっちゅー、
えっだい恵まれた状況に置かれちゃーて、自然との完璧な調和を保って生きてたんよ。主なる神は
アダムにエデンの園になる全ての木の実を食べることを許しちゃーたけろ、真ん中にある善悪の知識の
木の実（いわゆる禁断の果実）だけは食べたらあかなて禁じてたんじょ。ほやけろよー、蛇がよー、
言葉巧みにイヴ（エバ）に近づいて来てよー、木の実を食べさせることに成功したんよー。ほいてに
アダムもイヴ（エバ）の真似ひて木の実を食べたんじょ。

そいからじょ。そいまでずっと二人とも全裸でいてたけど二人は急に裸でいることが
「ふうわりよー」て恥ずかしなってきてねー、イチジクの葉をあわせて身にまとってひもたんよー。あかな。
主なる神はこれを知ったらもう、えっだい驚いてひもて、めたくそ怒と。こないにして蛇は地を這うよう定められた
呪われた存在にされてひもたんよ。結果的に、アダム＆イヴ（エバ）両名は主なる神との親しい
交わりを失ってよー、永遠の生命を失ってよー、自然との完全の調和も失ってよー。あかな。

ヤハウェ・エロヒムはアダムとイブ（エバ）が命の木を食べること、おとろしよー、二人を
呪ってよー、エデンの園から追放したんよー。俗にゆう失楽園じょ。あがら子孫たちにも２人の
行動の結果が引き継がれることになっと。こらえてけーよ。２人の行動は２人の運命をもぢけ
さいて、その子孫たちにも累を及ぼす結果になっと。おとろしよー。あがら彼らの子孫らは
決して罪に塗れてるわけちゃうけろよー、人間の歴史そのもんが楽園追放前の親しい神との
交わりの復活を目指す努力であるということができらなー。

アダム＆イヴ（エバ）両名楽園を
追放されたんは、木の実を食べたさけちごて、主なる神の言葉に従わんかったからやしてよー。どーよ。
まーよ、説明が長なったけろ、結局は、普段からブルマー見ててもチラリズムゆうんかなー、つい盗撮ひて
ひまうわけじょ。お城の気持ち、よう判ら。わえも、てきと北高れ一緒やたけろ、
水泳れ体育館１階の女子更衣室の前を通った時、トレーニングルームから外見て階段を上り下りする
オンナのスカートの中身見えた時、渡り廊下歩くオンナのスカートの中身が見えた時、
水泳実習とか志賀高原のスキー実習れ女風呂の前をば通った時、ちょと見えただけで勃起ひてひもたもんよー。
ほやけろ嵌まったらあかななー。お互い気ぃつけよら。たのんろか。