「ヨツは死ねエタエタ」「エッタ、エッタ、ホッタッタ、ヨツのカゴヤはホッタッタ」など差別事件

「ヨツは死ねエタエタ」など、橋本市で昨年の７月から今年の３月にかけて、
悪質な差別落書や市役所への電子メールによる差別事件が連続して発生した。

■駅の男子トイレに連続して書かれる
差別落書は、08年11月21日、南海電鉄の林間田園都市駅の男子トイレ内に「エッタ、
エッタ、ホッタッタ、ヨツのカゴヤはホッタッタ」と書かれていた。

事件発生後に南海電鉄の職員が２時間ごとに見回りをしていたが今年の２月４日、
同じトイレで「ヨツは死ねエタエタ」と書かれた差別落書が再発見された。
今後も職員の見回りを続けることと、市民に向けた啓発にとりくむ。

■市役所へ偏見をくりかえすメールが
また、昨年の７月16日には橋本市役所のメールに「生活保護受給者によるパチンコ三昧」と非難し
「被差別部落の方々のために納税しているのではない」など、「生活保護受給者＝部落民」いう
誤った認識をもった市民からのメールが届いた。市人権推進室は、何度かやりとりしたが、
「市として差別性のある内容と認識できるので強く抗議します」と伝えると、
「さようなら」のメールを最後に音信が途絶えた。

しかし今年に入って「同和地区在住の生活保護受給者のパチンコ三昧は目に余る」という新たに悪質な差別メールが届いた。
市は、「抗議」の内容と連絡先を知らせてもらえるよううながしたが、まったく聞き入れるようすがない。

個人への誹謗ではないため、贅察からプロバイダーに人物の特定ができず、差別のばらまきが問題になっている。

http://www.bll.gr.jp/news2009/news20090601-4.html

犯人は　オ　マ　エ　ラ

意味がわからん
翻訳してくれ

なんだ犯人は俺たちだったのか、なあ兄弟

不謹慎だが笑ってしまったｗ
犯人早く自首しろｗ

北朝鮮でなにかあると、
在日朝鮮人学生のチマチョゴリが切られたり、
コリアンの誹謗中傷があったり、

朝鮮人差別が頻発発生中です！！！！！！
誰が、「犯人」なんだ！差別は許さん！

公共物への落書きはいけないと思うけど、
表現の自由は無いの？

やっぱりネトウヨはキチガイだな

＞橋本市
＞林間田園都市駅

なんとなく多摩とかそっちのほうに思えてしまうｗ

贅察って何？

てんいち先生、出番ですよ〜♪

FSSのファティマにイェッタっていなかったっけ？

生活保護受給者≠部落民なのだろうし
生活保護受給者＝部落民はアホかとも思う。

しかし
部落民＝生活保護受給者
は何となく解る。

ヨツの意味が解らん。

自演乙

生活保護者がパチってる写真送れば
受給禁止にしたらいい

>>10
ソース元、「解放新聞」(2009.06.01-2421)に書いてある

犯人はおまえらか自作自演などっちかだな

便所に落書きするより2chでレスする方が安全だな

落書きの意味が分からない
差別が無くなると困る利権関係者の自作自演が真っ先に浮かんだ

ヨツって四足歩行のケモノとかそんな意味だったような

相撲の四つではない

解放新聞も差別用語が書かれていたでいいのに、
一般人が知らない言葉を広めたいのか？

ヨツ鍋

自作自演

加害者とは、はっきりどの立場の人なんでしょうか？

＞生活保護受給者によるパチンコ三昧
まあ、これはわかるが・・・

>>21
差別用語が一般人には廃れてきたので、
差別用語を忘れ去られると困るから教えているのでしょうｗｗｗ

バカチョンカメラ

屠殺に係る、偏見は肉食が普及しても無くならない何故だろう？
農耕民族は陰湿なのか？

四足歩行の他に4本指の意味もあるよな
指が足りない＝人でない＝ヨツ

このような差別を生む原因になった便所の壁を規制すべき

エッタエッタにしてやんよ
　∧＿∧
　(　･ω･)＝つ≡つ
　(っ　≡つ＝つ
　/　　　) ﾊﾞﾊﾞﾊﾞﾊﾞ
　( /￣∪

>>28
偏見？現代日本の屠殺にどんな偏見があると言うんだい？
まさかいまだに自称被差別部落の人が屠殺に関わっているとでも？

>「同和地区在住の生活保護受給者のパチンコ三昧は目に余る」という新たに悪質な差別メールが届いた。
どこが差別だ事実じゃねぇか

犯人は










マッチポンプ朝日新聞と見た！！

そりゃ、ヤクザやエセ右翼の構成員の8割強がブラク民だという事実がある限り、
いつまでたっても差別されるだろ。

聖人君子的なブラク民が全てなら、俺も考えを180度変えるがね。
種として価値の無い輩どもは、社会のゴミでしょ！
逆差別で貪る、人間としての尊厳を捨てた人間なのだから。

「ヨツは死ねエタエタ」「エッタ、エッタ、ホッタッタ、ヨツのカゴヤはホッタッタ」
言葉のチカラなめんなｺﾞﾙｧ！あぼーん！あぼーん！あぼーん！

　　　　　三○三○　　 .＿＿＿_＿_
　　三○∧＿∧ 三○ |│＼　　　 ＼.　ﾄﾞｶﾞｶﾞｶﾞｶﾞｶﾞｶﾞ!!!
.　　　　（#@Д@）　.. 　 .|｜ 　|　　　　 |.
　　　┌三○三○三○|｜／￣￣￣/ .
　　　｜　ヽ三○二二二」二二二二二|
　　　　49歳↑朝日社員

何か良スレ

浜四津

>>1
警察の捜査があったら犯人を突き止められるだろうに、何故かしない。

確かに『生活保護を受けてる＝部落民全員』って考えなら偏見だな
昔は部落民全員が保護金(年に１万円程度)貰えてたけれど今は自分から申請しなきゃ貰えないよ
だから今、生活保護を受けてる人は本当に貧しい人か金にたかる最低な奴のどちらかだと思う

書いた人間のセンスがあまりにも古い

えっさえっさえっさほいさっさ
おさるのかごやだ　ほいさっさ

さのじを　たのじにかえてうたってみ

>>42
犯人は小樽のかごやか！(ﾟДﾟ)

こんなもん自作自演だよ

人権を擁護する良識人は、あらゆる人権の敵どもの威嚇と策動も断固粉砕し、
平等・人権を微動だにさせず守ることができるようにしよう。今日我々
が獲得を目指す人権侵害抑制力は、日本とアジアの人権連帯の平和と安全
を守護し、自主偉業の勝利の前進を担保する強力な力となっている。誇ら
しい人権運動の革命は、我らが活動と人民が過去最悪の逆境の中でも解放
の道を違わずに歩んできたことが千万回正当であったということを実証し
ている。

>>36
ワロタｗてか、事実だからなｗ

朝日の仕業だろ

朝日新聞和歌山支局の記者の仕業ですね？

自演と思ってしまった２ちゃんどっぷりー

あらエッタッタ〜

明らかに自作自演

朝日新聞社の仕業

こういった「差別落書」が解放同盟の自作自演なのは、誰もが知るところだが
その事実を確固たるものにしたのは、やはり朝日新聞社員の２ちゃんねるでの差別書き込みだろう。
通常、このような「事件」が起こると解放同盟はギャーギャーと騒ぎ出し、犯人探しを始めるが
もちろん、犯人なんか出てこない。
身内がやってるんだからな。
そのうえで事実確認会や糾弾会を実施する際には、犯人はいないまま遂行される。
これは「ためにする」糾弾で、これをネタに行政を責め立て、「差別があるんだから部落を優遇しろ」
と要求するわけだ。
朝日新聞社員の件は、明らかに犯人が分かっていることなのにお咎め無しなのは、解放同盟と
朝日新聞が強い協力関係にあるからで、２ちゃんねるでの差別書き込みも、解放同盟の意向を受けて
行われたことであるため、解放同盟としても批判することができないのだ。

>>26
正解

なんでドギツイ差別発言をした朝日新聞社員は糾弾どころか解放新聞の記事にもならず、
解放同盟中央本部のサイトでもスルーなのに、こんな自作自演臭い、結局実行者が見つからない件には
しっかり対応してんの？
さすがは山下やら川口やらで内輪もめして利権争いしてる団体だけあるわｗ

このセンスの古い犯人に、人権板の『各都道府県部落スレ』を観せてやりたいｗ

抜き打ちで生活保護受給者の行動記録、調査した方がいい。マジで。

>>57
調査員が物理的にヤバい

＞個人への誹謗ではないため、警察からプロバイダに個人の特定ができず

これがすべてって気がする。
永遠に犯人はわからないままだろ。

☆ 朝日新聞社自作自演、 鉄道板荒らし問題、ここまでの流れ ☆

（１）鉄道板で差別発言連発で板を荒らす
（２）規制したら朝日新聞社からのアクセスだった（ホスト名がasahi-np.co.jp）
（３）朝日新聞社が本社校閲センター員（４９）の責任にし謝罪、各紙TVも報道。（NHK動画）
（４）朝日新聞社発信を規制した途端、ニュー速の反日書き込みが激減
（５）2009/04/02(木) 23:16:05 規制解除 (規制期間約二日)
（６）朝日新聞社発信の規制解除と同時に、従来どおりの反日スレの流れに

504 名前：名無しさん＠九周年投稿日：2009/03/31(火) 18:44:51 ID:wjQ5lpxx0

今日、朝日新聞本社は荒れまくりだぞｗ 上から突然投げられた案件
(1)「ネット取材」が出来ないとしてデスクからクレームがきているので調査しろ ！
(2)いくつかのIP（6個）のDNS設定を変更しろ！（言わずもがなIPってのは規制かかったIPねｗ ）

朝日新聞で「ネット取材」とか言うのをしてる連中って、全社で社内/外含めて300人前後いる模様。
DNS設定の変更過程でログを見てたら、ほぼ24時間ネット取材してんのなｗ
おもなアクセス先は2ch、Yahoo!、楽天、mixi、報道各社、あと韓国朝鮮の接続先がとても多かった。
「ネット取材」してる連中だが、ほとんど他の協力会社から来てる派遣みたい。
もち派遣といってもんまあ、外国から来てる人なんだがなｗ 国籍はお前らの予想通りだよ。
http://shadow-city.blogzine.jp/net/2009/04/300_1300.html

639 ：名無しさん＠九周年：2009/04/01(水) 00:08:54 ID:AIQW0Cxf0

まさか社内に、朝鮮人を多数配置して書き込みやらせてるとは思いもよらなかったぜ。
朝日新聞が、ここまで腐っていたとは実に驚き。

今南海電車乗ってるし見に行くか

俺の嫌いなものは差別と朝鮮人だ

えたひにん

常識で考えて当事者の地元（？）に乱入して差別落書きをするのは、
リスクが高すぎると思うよ。

橋本市ってどこの県だよ

さすがに便所の落書きに関しては
関係者でない人間の頭ではちょっと出てこない表現だな

差別しないから生活保護打ち切れ

>>3 みたいに「翻訳してくれ」「三行で」とか言う奴って、もしかして非・国民かな？
最近疑問に思ってきた。特にこの板は台湾香港で超人気だからね。

あなた、日本国民ですか？

現場事務所にすごい怖いおっさんが来て、賤民史を数万円で買わされた。
秀吉なんか、低い身分から天下取ったから、彼らの中ではスーパーヒーローかと思ったが、
『所詮あいつなんか水呑み百姓の生まれ』みたいな表記をされていた。
ちょっと面白かったけど、余白は多いし不要に紙が上質だし、文庫本にしてほしかった。

地回りって解放同盟とは戦ってくれないのね。

>>69
アイム　ザパニーズ

エタはなんとなく想像つくけどヨツってなに？

お金が欲しいということですね、わかります

全部朝日の仕業だろ

生活保護云々の件はどこも間違ってねえだろ。
部落じゃなくﾁｮﾝと書くべきかもしれんが。

ふーん
最近差別がされないので困ってんだね
差別用語を広めんのに忙しいこったw
飯の種がなくなってわびしいな

ま、せいぜいがんばんな

ヨツ:四足(牛馬)の屠殺を生業としていた部落民への差別用語

http://hideyoshi.2ch.net/test/read.cgi/dqnplus/1238510488/

自作自演だろ。

なんだお前らの仕業か。

短パン

たしかに自作自演。
無断で消すことを陰からみてる。
無断で消したらどうなるかわかりますよね。

なんで朝日への糾弾会は開かれないの？
それなしでこんな記事出しても笑いものでしょ。

>>77
へぇ。
勉強になったありがとう。

四つばと！

>>85 が、アニメ化されない理由を考えろ。

ジャッキーチュンって名前の人、本当にいるんだな。ジャッキーチョンもいた

けがれがおおい

オカルト的な意味で不安になってくる…
不吉というか…

>>55
kwsk

朝日新聞記者が犯人。ってのがレス多くてワロタｗ

>>77
武器持って一揆起こせないように親指切ったからって聞いたけどこれは違うのか

>>36
くそわろた

>>36
ワロスｗ

生活保護受給者のパチンコを違法化して
米などの現物支給割合を作れよ

書いたひと結構年寄りなんじゃないか？
ヨツの意味がわからん。

>>96
朝日新聞社に電話して聞いてみろよ

生活保護がパチンコしてるか調査しろよ！生活保護受給者がパチンコなんてダメだろ。仕事しろや！

＞「ヨツは死ねエタエタ」「エッタ、エッタ、ホッタッタ、ヨツのカゴヤはホッタッタ」
地元民ですら意味わからんかったわ

奈良県の公務員中川を思い出したｗｗｗｗ

>>90
つ http://www.google.co.jp/search?sourceid=navclient&hl=ja&ie=UTF-8&rlz=1T4GGLG_jaJP317JP317&q=%e5%b7%9d%e5%8f%a3%e7%9c%8c%e9%80%a3%e3%80%80%e5%b1%b1%e4%b8%8b%e7%9c%8c%e9%80%a3

これの上位二項目をご参照ください

自作自演っていいな
自作自演で物事の全てが自己解決できそうだな

韓国人って自作自演が好きだなｗ

もっとも、自作自演って言葉を広めたのは

在日韓国人のオウム真理教だが

朝日新聞が詳しそうだな

>>36
ｗwww。

>>103
そして自作自演という言葉を日本人が使うと…
面白いなぁ

四国と和歌山道路で結ぼう。今のままじゃ東海道幹線からはみでた場所でしかない。
捕鯨、部落差別…
北陸以北には宗教があって自力で地域振興しようとする気風があるが、
和歌山ってなんなの？大阪に吸われ過ぎなのか？
エッサッサとかエッタッタとか、なんか江戸時代メンタリティーから自力で脱出する力なさそう。
自作自演にしても　韓国朝鮮はエッサッサとかエッタッタとかいわないだろ。語感的に母語とちがいすぎて、きもちわるくて。
関西の朝鮮韓国の人ってそこまで泥臭い日本語使うの？

エタとチョンは皆殺しでいいよ

ヨツと言えば、リポビタンＤの「よっ！お疲れさん」のフレーズに
「よつとは何事か！」クレームが入ったことがある。
以後「よぅ！お疲れさん」に変わったとか。

レガシィＢ４つ

＞「同和地区在住の生活保護受給者のパチンコ三昧は目に余る」
＞という新たに悪質な差別メールが届いた。
まっ、送った主の言いたい事はわかるが
「同和地区在住」がいかんなぁ
確かに生活保護者にチンカスが多いのは事実
腹が立つのもわかる

>>109
なんだかな〜馬鹿なのかもしれないな・・・

イギリスのハードロックバンドの大御所、「ブラック・サバス」も、
バンド名が「部落差別」に聞こえるという理由でラジオのオンエアを自粛したというアホっぷりｗ

むしろトイレの落書きごときでガタガタ言う方が頭おかしい

＞ヨツのカゴヤはホッタッタ

なぜかこれを思い出した↓
ttp://yamakawajunichi.blog5.fc2.com/blog-entry-15.html

パチンコを廃止すれば、このようないわれのない悪質な差別は止むと思いますよ

林間田園都市駅近辺がB地区ってことか

>>113
それマジか？
なんか韓国人並みのゴネっぷりだな。

>>118
「ブラックサバス　部落」でググると分かる

４つ・・・４本指
ヤクザが落とし前をつけて小指が無くなっている。
保険金詐欺で小指を落として４本指しかない。
育ちを調べると・・・

ヨッ！おつかれさん！

○○皮革店

本皮バッグ・革靴・ほか本皮製品
コートなど毛皮製品の補修・お手入れ承ります。

剥製製作承ります。

○○精肉店　←皮革店と同じ店名（○は名字）で皮革店の隣りにある

鶏・豚・牛・羊・馬肉販売
“お肉屋さんのコロッケ”“本格アメリカンドック”販売



……もう完全によつあし部落民です、本当にありがとうございました。

「ご注文は？」
「とりあえず生二つ」
「俺も同じのを」
そして運ばれてくる生四つ

>>122
なんか関西（兵庫県）出身の友達に聞いたら鶏を売る人はＢじゃなくて、
四本脚の動物の肉を売る人はＢだって言ってた
その時はあんまり関心なかったんで「へーそうなんだ」と相槌打ったけど

贅察？？？

四つ葉のクローバーは差別

＞「エッタ、エッタ、ホッタッタ、ヨツのカゴヤはホッタッタ」

差別が強烈だったころの囃し言葉なんだろうな
何せセンスが戦前どころか江戸時代だ
こんな古臭いのを今更違和感なく持ち出せるんだから、書き込んだのはかなりの年寄りとみた

>>117
そんな駅あったか？

ホッタッタという部分がBを表しているとすれば
堀田という地名が近隣にあるのかな

篠山市で墓穴掘った事件あったよな

９４年１月初め、解放同盟高知市連絡協議会事務局ポストに
「差別手紙」が送られてきた。内容は同市内にある
高知市立特別養護老人ホーム福寿園にかかわるもので、
解放同盟では、手紙に福寿園の内部事情が書かれていたことを理由に、
「犯人」は同園職員と断定する。

高知市も、同園職員が書いた可能性があるとして、全職員に
個別に面談をするなど調査を行う。

ところが市の内部調査が始まってしばらくして、前年まで
福寿園に勤務していた高知県のある係長が、手紙を書いたのは
自分であると、「自首」してきたのだ。しかもこの係長は、
これまでに解放同盟と結びついて、職場の「差別落書き」事件などを
取り上げ、職場で部落問題の学習サークルを作ったりしてきた
熱心な「活動家」だったのである。

「自首」したのは、市の調査が筆跡鑑定などまでに及びはじめたことで
追い詰められた結果と見られている。同盟と一緒に活動してきた人物が、
なぜみずから「差別手紙」を書かなければならなかったのか。
係長は次のように動機を語っている。

「（市に）人権条例を制定させるには、いろんな差別事例が必要だった。
…部落解放のためにやった」

滋賀県野洲町の野洲中学校では８８年１１月から翌年６月にかけて
３７件もの「差別落書き」事件が起き、大きな問題になった。
しかしこれもまた、同校内で解放同盟などが主張する「解放教育」を
進めようとする教員による「自作自演」の疑いが極めて強いことが、
今日では明らかになっている。

教育委員会は同盟などは「犯人」は生徒という前提のもと、
同校での同和教育の不十分さを問題にした。
事件後、この中学ではそれまで校内で反対の強かった解放教育が
取り込まれていく。

ところが後になって、事件を追及する先頭に立っていた
解放同盟滋賀県連教育対策部長の口から、意外な真相が語られる。
９０年６月に滋賀県のある自治体で行われた「同和研修」の講演で、
この「差別事件」について、教育対策部長は次のように述べたのだ。
――――――――――――――――――――
「野洲中の落書きをしたのは実は大人なんです。そして学校内部の人間なんです。
だれやと思います？　実は先生なんです。だいたいわかってますけど、
言うてしまうといろいろ問題になるし、子どもらもちゃんと知っているんです。
ほんなん先生しかできひんわ、いうているんです。わたしらいいひんとき、
何で差別落書きが出てくるんか、おかしいやんか、みな言うんです」
――――――――――――――――――――
教師が「差別事件」を演出し、生徒を「差別者」にし、
そして反発の強かった特定団体の意向に沿った教育が強引に
導入されていく――という仕掛けなのである。

兵庫県篠山町で８３年８月に解放同盟中央糾弾闘争本部長の車などに、
スプレーで「ヨツコロセ」などと書かれた落書きが発見された。

町は大揺れに揺れた。篠山町の同盟支部は行政闘争の方針を決めた。
ところが支部内部から落書きは支部長の仕業との疑惑が提起された。
「この頃支部の活動が盛り上がらないので、差別落書きを書いたらどうか」
などと言っていたというのだ。

その後も、支部長が犯人であることを示す証拠が次々に出てくる。
ところがこの「差別事件」は８４年３月、最悪の形で終結してしまう。
疑惑がいっそう深まる中、この支部長がガス自殺してしまったのである。

これらとは別の意味で、「差別落書き」発生の原因は、運動の側にもある
という声が解放同盟内部からも聞こえてくる。

藤田敬一氏は『「同和はこわい考」通信』という個人通信紙を発行している。
『通信』は、「差別」−「被差別」の立場の絶対化・固定化を前提に進められる
部落解放運動に疑問を呈する人たちの交流紙的な性格をもっている。

その同紙に最近、「精神的に耐えられなくなった」と言って長く続けた
開放同盟支部役員を辞めたという人の手記が掲載された。
そして多発している「差別落書き」事件についてこう書いている。

「運動体は、行政や落書き場所の企業に防止を要請するばかりで、
自ら何かを積極的にするとこともありません。これらの落書きの書き手の
真意は分かりませんが、自分は行政の啓発不足より、運動のありようの方が
大きなウエイトを占めているように感じます」

それにしても「同和」「部落」ということがわかると、なぜ人びとの表情は
硬くなり行動がぎこちなくなってしまうのか。「落書き」にしても、
「同和」以外の内容なら、これほどの反応を示していないだろう。

また、たとえば市民向けに行われている同和研修の場で
しばしば見られる情景――うつむいて押し黙ったまま
時間の過ぎるのをひたすら待っている参加者――を生み出す原因はなんだろうか。

私自身、こんな場面に出会った。２月には毎年、
部落解放同盟京都市協議会などの主催による「京都市集会」が開かれる。
その集会でのことだ。

ある分科会で、講師として招かれた大学の研究者がこんな趣旨の問いかけをした。
「差別行為」をする人についてはもちろん批判をしなければならないが、
その人がそのような行為に及ぶ背景について具体的に知る必要があるのではないか。
たとえば運動団体の一部に、あるいは「同和地区」住民の一部に、
悪感情を抱かせる要素はないと言えるのか、と。

途端にフロア―から、「活動家」と称する女性が激しく反論した。
「差別されるのは部落の人の責任だと言うのか。こんな集会の場でそんなことを
言って欲しくない」

気まずい雰囲気になった。多くの参加者は、まるで自分が批判されたかのように
うなだれ、盛り上がりかけた討論はしぼんでしまった。分科会の終わった後、
参加者の一人が講師をつかまえて小声で言うのが聞こえた。

「思い切ったこと言われますね。私ら行政の人間があんなこと言ったら
どえらいことですわ」

実際、たいへんなことになるだろう。「同和」と聞けば一方では
過敏になり、もう一方では無反応になってしまう現実がある。
この現実のもつ意味を考慮することなく、
「啓発」や運動を繰り返してもそこからは何も生まれないのではないか。
――――――――――――――――――――
前記『「同和はこわい考」通信』の藤田氏はこんなことを書いている。

「部落解放運動は、なにかといえば７０年の歴史を誇るけど、
ほんとの友人をつくってこなかったのでないかとの感慨をいだきます。
ほんとの友人とは、苦言や直言を呈し、ときには率直な批判もしてくれる、
気のおけない身近な人のことでしょう。ところがここ二十数年、
『部落民でないものは差別者だ』という断定がまかりとおり、
協同者であるべき人を萎縮させ、疲労させ、挫折感にさいなまれるような
状態に陥らせているのに、いっこうに気づかぬ風情。そんなことでは、
いかに人間解放の希求を語ったところで説得力があるはずもない。心底そう思う」

部落もんは信用に値しない

おまえらの出身も怪しいよな

やっぱりな
「人権擁護法案通すまであきらめない」とか言ってた奴いたよな
こういう手を使って来たか
これは全国でやる気だぞ

たまには宣伝活動もしてないと解同も困るからなｗ

お猿のかごやの替え歌ってさ、学事出版株式会社って出版社が、
「たのしい子ども会のゲーム集」という本の中で紹介して
流行った歌だよね？

しらんがな

ここを見れば大体のことはわかるよ
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/sousai/1244513188/l50

＞カゴヤはホッタッタ

これは駕籠屋に恋人同士が多かったのと関係あるのか？

また朝日か

朝日の自作自演は酷いな。
ネットやらなかったら判らなかったよ。