【韓国】高句麗では国際相撲大会が開かれていた？

高句麗では国際相撲大会が開かれていた？

【新刊】安輝濬（アン・フィジュン）『高句麗絵画』（ヒョヒョン出版）
韓国美術史研究で一つの新時代を開いた著者が、古墳壁画を通じ、高句麗の文化を解釈した。
序文で著者は、高句麗全盛期の地図を示しながらこのように述べる。

「高句麗は韓国史上最も強大な国だった。そのため、軍事力こそ強大だったものの、文化的には
多少遅れた武骨な国だったのではないかという漠然とした偏見がいつの間にか根を下ろしている。
しかし、高句麗は独創的かつ進取的であり、複合的な文化を花咲かせた文化先進国だった。
百済や新羅、伽耶だけでなく、日本にも大きな影響を及ぼした」

　高句麗の国際性は古墳壁画に明瞭に表れる。中央アジアなどに起源を発する天井処理方式
「抹角藻井法」や、古代エジプトに由来する植物模様の装飾である唐草模様などを高句麗古墳で見ると、
高句麗が対外的にどれほど開かれた国だったかをうかがうことができる。

また、これは単なる芸術的な側面だけにはとどまらない。韓国最初の「国際スポーツ競技」を描いた絵も
ほかならぬ高句麗の古墳壁画に描かれているのだ。

吉林省集安にある「シルム墓」（角抵塚）を見てみよう。5世紀の墓と推定されるこのシルム墓には、
上半身を裸にし、下着だけを身にまとった状態で互いにまわしを握りしめた力士らが描かれ、
既に今日のシルム（韓国相撲）とほぼ同様のスタイルであったことを示している。そして、
右側の力士は鋭い目つきと低い鼻の典型的な韓国人の姿をしているが、一方、左側の力士の姿は
一風変わっている。ぎょろっとした目つきに高く突き出た鼻のラインは、この力士が西域から来た人物で
あることをうかがわせる。もしかしたら1600年前の高句麗で、「広開土大王杯争奪国際シルム大会」が
開催されたのかも知れない。

このほかにも著者は、日本の法隆寺金堂壁画が高句麗僧の曇徴により描かれたという「俗説」にメスを入れる。
日本最古の歴史書である『日本書紀』によれば、曇徴は610年に日本に赴いたとされている。
しかし、法隆寺は670年に落雷で全焼したとされ、20世紀初めに行われた発掘調査でも法隆寺は
7世紀後半から 8世紀初めにもともとの位置から移転し、再建されたというのが定説になっている。
それならば法隆寺金堂壁画は、曇徴が描いたものが残っているわけではなくなる。だが、著者はこのように推測する。

「法隆寺を再建する際、高句麗の尺度を基礎にしたというのが日本学者らの見解であり、壁画はやはり高句麗を
中心に百済系画家も制作に加わって描かれたのだろう」

ところで、高句麗古墳壁画については、この本以外にも蔚山大の全虎兌（チョン・ホテ）教授の『高句麗古墳壁画の研究』
（四季節）がある。また、高句麗古墳壁画に見られる中国の影響については、やはり全虎兌教授の
『中国の画像石と古墳壁画』（ソル）に詳しく紹介されている。

ソース
http://www.chosunonline.com/article/20070506000002

すげぇぜ！

またいつものが始まった

本当にコンプレックスの塊だなコイツラ

2

あそこは時空の歪があるからあてにならんな

唐辛子を採り過ぎるとこうなります

相撲の起源はアフガンです

とにかく過去が好きな民族
まぁ 現在と未来は捏造できないからなぁ （ ´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ

なんか昔のオイラみたいだな〜

　なんかほのぼのしてきた

はいはい　起源ﾆﾀﾞ起源ﾆﾀﾞ

シナは9割の愚民と1割の選良の国、
朝鮮は10割の愚民の国。

日本は9割５分が愚民かも知んない国、だから
シナは恐ろしいのだ。

>>7
ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ(((゜д゜)))

はいはい。
捏造ご苦労さん。

> ヒョヒョン出版

名前で笑わそうとするなよw

▼２ちゃんねるを閲覧不能にする「2chCloser」v1.0
http://www.forest.impress.co.jp/article/2007/02/14/okiniiri.html

一流会社の社員にも愛用者が多いし、
資格試験の勉強をしている人にも好評らしい。

これで、健康的な生活に戻った主婦も多い。
.

韓国人らしき人物と、西域よりの来訪者と思しき人物とのシルムで、
よくもまあ国際「シルム」大会等と言えるもんだな。

そこの塚はホントに五世紀の物か？

韓人が犬を食する時、鎖に繋ぎ棒でメッタ打ちにするらしい・・・
死なない程度に棒でシバき、恐怖心を与える事で
犬の脳みそから分泌されるホルモンを利用し、犬肉を柔らかくするらしい。
殺してしまうと死後硬直で肉が硬くなるので仮死状態がBest！
って誇らしげに説法たれてた。

確かに日本人も哺乳類のイルカや鯨を食べるけれど
海に住んでいてペットにできる動物じゃないじゃん。
犬は、人類が太古から共存させている生物であって
時には家族の一員じゃん！

JR駅前の一等地、大戦時代に祖国の韓国を裏切った売国奴が
日本に逃げ隠れ、在日として所有をしているわけだが
駅前にノラ犬がいないのは・・・・

相撲なんてどこにでもあるだろ。韓国でやってたのは日本とは別の相撲

中韓揃って相撲馬鹿にしてませんでしたっけ

今度はモンゴル相撲をドロボウですか？

●「韓国人は計画的に我々中国の文化遺産を略奪」
人民日報の記事は中国起源のものが「韓国発」に書き換えられようとしているケースを紹介している。
　そのため多くの人は中国伝統文化の保護を呼び掛けはじめたのである」
●「韓国はドイツで『印刷術の起源国―韓国』という展示会を開いた」
●「漢方医学(中医)を『韓医』に改めて世界遺産に申請しようとしている」
●「孔子は韓国人」
「孔子の生地とされる場所が、韓国によると、以前は韓国領だったから」
「朝鮮半島で最初に立てられたとされる『箕子朝鮮』の王と孔子が血縁関係にある」
　こうしたことから結論を導き出す、という驚くべき説を展開している。
●「漢字発明は韓国人」
「漢字も韓国人が作ったもの」と主張。
例えば、伝説によれば、音楽と文字を発明した「伏羲」は優れた弓術で有名な「東夷国」（現在の中国山東省） の出身だが、
韓国はアーチェリーが強いから漢字を作ったのも韓国人だ、など4つを根拠として挙げている。
ソウル大学の教授が「漢字を韓国人の発明として世界遺産に申請すべし」という進言がある、という話などを紹介。
●「韓国側は伝統文化の分野における様々な挑発を図っている」
韓国が「端午の節句」を韓国発祥の「世界無形文化遺産」としてユネスコに申請したところ、
見事に認められたことについては「我々中国人は反省せざるを得ない」とした上で、
●「漢方医学(中医)を『韓医』に改めて世界遺産に申請しようとしている」
●上記の「ゴーマン主張」が日本の週刊誌やテレビでも報じられ、
　日本でも失笑の声が上がっている。

まーt(ry

まあ、高句麗は現韓国人の祖先が作った国ではないんだが・・・

つぅか、韓国史ってまだ６０年くらいしかないでしょ。

>>24
その60年ばかしで向こう4000年くらい語り継がれるネタをゾロゾロ提供してるがナ……

自分たちが奴隷だったことを信じたくない哀れな国民

韓国人の一年とは
韓国人以外の一日のことだからな

ほんと日本という国がなくなったら
暇で狂い死ぬなこいつらｗ

日清戦争で中国（清）からの独立を助け、日露戦争でロシアの侵略を防ぎ、日本列島の
自存自立のためには半島の自立が必要で、そのために全身全霊をかけて半島独立の応援
をした日本だったが、半島の停滞した澱みからは自立の萌芽はなかった。
１９世紀末から２０世紀初頭の世界情勢を理解できない儒教汚染されたテロリストの
安重根は、強く半島の自立を願った伊藤公を暗殺し、情勢は一気に併合へと傾いた。
植民地化ではない、併合である。半島人は日本人として遇されたのであるが、如何せん
中世農奴のレベルの半島人には近代化が早すぎ、理解ができなかったのである。
戦後、東西冷戦のアジアでの最前線であった韓国は、日韓併合の３６年間の基盤と米国
と日本の支援により、どうにか近代化を達成したが、それ以前の情けない歴史を見て、
半島の歴史を「日本を悪玉にして」今になって捏造創作している、というのが真相なのだ。
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韓国の妄言―韓国・朝鮮人はなぜこんなに尊大なのか？
ISBN:4890632085　並木書房 　別宮暖朗【著】

日本の教科書から、歴史的事実の「任那日本府」の記述が消え、戦後何十年も経ってから
捏造された「従軍慰安婦」という虚偽が記載された。
こんな、事実とまったく逆の現象が起こる原因は、「半島文化は高い、朝鮮民族は優秀」
という根拠なき願望を歴史的事実や文献・証拠よりも優先させるという儒教発想があるか
らだ。近代の科学的手法一切を否定する腐った儒教信仰での「正しい歴史認識」とは、
事実よりも「文化の優れた半島」をどうやって肯定するのかという「捏造作業」のこと
なのである。

韓国の中学・高等学校教科書を見ると、百済・高句麗・新羅三国の文化が日本に
伝えられたとの話が出てくるが、その根拠は「日本書紀」を土台にしている。
韓国には古代の文献はほとんどないので、日本の「日本書紀」を土台にしている
のである。その同じ日本書紀には任那の日本府が登場するのだが、何故か韓国で
は任那は登場せず、百済・高句麗・新羅三国が「文化を伝えた」という記述にな
っているのだ。
韓国の態度は明らかな矛盾であるのだが、その矛盾は、日本の教科書の韓国化で
「解消」されている様だ。日本の教科書では１５年前くらいまでは任那の日本府
の記述はそれ以前と同様にずっと記載があったのだが、最近は記載がなくなって
いる。日本書紀の記述が半島史観で汚染されている実例である。
「日本書紀」には日本が「任那日本府」という機構を置いて朝鮮半島南部を支配
しつつ、三国文化を運んでいったと記載されているのだ。
「日本書紀に記載がある任那日本府」が虚偽ならば「百済・高句麗・新羅三国」
も虚偽なのだ。驚くべき事に韓国には歴史書がなく、我が国の日本書紀から都合
のいい部分だけを摘み食いしているのだ。韓国が言う正しい歴史とはこのレベル。

「任那日本府」を最近の教科書は記述していないと言う。不思議なことだ。
歴史は歴史的文献を土台にして事実を書くものであり、高句麗・百済・新羅という古代朝鮮半島諸国
の存在も日本書紀の記述に基づき記載されているのであるが、反日捏造を是とする韓国では任那日本
府は隠蔽されており、日本の教科書でも以前は記述があったのに、最近は記述がなくなっている。
任那日本府に関しては、高句麗の広開土王の業績が書かれている「広開土王碑」にもその記述がある。
現在の中国と北朝鮮の国境近くに存在する高さ６メートルの巨大な石碑が「広開土王碑」である。
要約すると「もともと百済・新羅は高句麗の属民で高句麗に朝貢していた。ところが、倭が辛酉の年
（３９１年）以来、しばしば海を渡って百済を破り、新羅を（判読不能）し両国を倭の臣民としてし
まった。そこで広開土王は（３９６年）に自ら水軍を率いて、倭の臣民となった百済を討伐した。」
「大軍をもって新羅城を奪還すると、撤退する倭兵の背後から任那加羅まで急追していった」などと
任那の存在がそこには書かれている。
また中国南北朝時代の「宋書」には倭の五王についての記録がある。讃・珍・斉・興・武の五王であ
る。武は神武天皇ではないかと言われている倭の五王であるが、宋書にはこれら五王の官位・爵位の
記録があり、五王のうち、斉と武には「倭国王」の他に「都督倭・新羅・任那・加羅・秦韓・慕韓６
国諸軍事」の肩書きがあり、宋書での年代（４２１〜４７８年）から見て４世紀から５世紀頃、朝鮮
半島には任那日本府があったことは確実なのだが、ウリナラマンセーの半島史観により隠蔽されてい
るようだ。あったことを隠し、なかったことを宣伝する半島史観など百害あって一利なしなのだ。

１９７２年７月１７日、当時高麗大博物館主任で勤めていたユンセヨンの「韓国の中の古墳」
と称する寄稿文が新聞に記載された。当時慶煕大学のファングヨングフン教授とユンセヨンなど
が全羅南道の光州郊外と栄山江など平野地帯にある丘陵４ヶ所を共同調査した結果、前方後円墳
が発見されたのだ。
この墳墓が発見された当初韓国の新聞などは一斉に「古代朝鮮から日本へ前方後円墳が渡った証拠」
として報道していたのである。前方後円墳は世界的に見ても非常に珍しい形状であり、日本独自
の墳墓文化として世界に紹介されているからだ。
しかし、調査が進むと、この古墳に関する報道は一切外に出なくなった。
何が何でも日本のものは１００％韓国起源との虚偽・捏造に熱心な韓国であるが、この古墳の年代
が５〜６世紀に作られていたことがわかり、日本の古墳が作られた年代である３〜５世紀よりも後
であり、常識的に考えれば、この韓国の前方後円墳が作られた当時に日本から有力な豪族がやって
きて、当地を治めたか、若しくは日本からの何らかの影響が古代朝鮮にあったと推察される。
だからこそ韓国ではこの古墳を黙殺しているのである。任那の日本府とともに、古代の朝鮮半島の
歴史から日本を消したい韓国が歴史捏造をしている証拠のひとつとして紹介する。

ネタになった壁画は
ウリナラが誇る万能壁画！ｗｗｗ