【大日本第二局地本部】中央執行委員長　西村博之

http://www.2ch.net/index-right.html
我々は、敗戦国家の愛国的革正と、国祖建国理想の国家的再確立を目指すのもである。
我が国の場合、神武建国は民族的理想、民族的道義の政治的形成として日本国家の
存在理由を明示し、歴代天皇はこうした建国理想、建国精神の一貫した体現者であらせられ、
時間と空間の両軸の中心にましますのである。しかしこうした国家の在り様はマッカーサーと
それを継承した戦後議会政党ー党閥・党賊によって全否定され存在しないのである。大東亜
戦争の以前と以降とは同じ日本でありながら、その構成理念を異別にしているのである。
　 戦後国家の構成理念は西洋近代の共和革命思想から発する自由主義・民主主義で、伝来
固有の国体思想ではないのである。国体思想を以て戦後デモクラシーに代替し、纂導者を纂奪
するのが思想と権力に係わる平成維新の主題なのである。

以下略

２げと。

維新万歳！！

どうでもいいけどたかが４月１日くらいで
ひろゆきも必死すぎ・・・

運営スレに誤爆してしまいました。
謝罪はしますが賠償（ｒｙ

7 名前：動け動けウゴウゴ２ちゃんねる 投稿日：皇紀2665/04/01(金) 00:53:20 ID:LLqeKo2r0
大日本第弐極地本部へよく来た
http://www.2ch.net/index-right.html

地球市民平和第2掲示板へようこそ♪
http://www.2ch.net/index-left.html


ちゃんと左もあったのか！

がんばりすぎ西村ｗ

右の方が良く出来ているな。

文章長すぎ漢字多すぎ
誰か３行でまとめろ

ﾜﾛｽ

いまどき左は「仮想的」みたいなもので実態がないからな。
右なら掲示板内にうようよしてるし。ネタはいくらでも拾える。

まんせー

ひろゆきのギャグは、おもしろくなくても
一応爆笑しておくのがルール

>>8
ウヨ的には文章長すぎ漢字大杉で正解ｗ

よくがむばったｗ

>>12
ある意味最強の独裁体制

ついにひろゆきが立ち上がったか！

エイプリルフール関係あるの？？

ひろゆき総統万歳！2ch国に栄光あれ！

今こそ我らプロレタリアートの革命を！

おい、トップページを見てたら頭が痛くなったから

誰か一行でまとめろm9（・∀・）ﾋﾞｼｯ!!

>>20
読めないヤツはバカ

俺、頭悪いから言ってる意味わからない・・・・
だれか、こんな俺にもわかるように、解説してくれ！

ネット右翼王国という事であります閣下！

●天皇制には昭和とか平成とかいった「元号」があることは誰でも知って
いるが、「皇紀」が存在していることを知る人は多くない。皇紀は紀元前
６６０年から始まっているのであるが、これはちょうど北イスラエル王国
が滅ぼされた直後の時期に当たっており、まだアッシリア帝国の治世下で
イスラエル１０支族が捕囚されている時期に相当している。よってこの時
期、アッシリアに捕囚されていた北朝の残党たちが、新しい王朝を再結成
したのではないかと推測する者もいる。

　また、天皇の公式名「スメラ・ミコト」は古代ヘブライ語アラム方言で
「サマリアの大王」を意味し、初代神武天皇の正式名「カム・ヤマト・イ
ワレ・ビコ・スメラ・ミコト」は「サマリアの大王・神のヘブライ民族の
高尚な創設者」という意味になっているという。「サマリア」とは北イス
ラエル王国の首都である。

　更に、天皇の古称「ミカド（帝）」はヘブライ語に訳すと「ガド族出身
の者」という意味に当たり、ガド族の始祖ガドの長男の名前は「ニェポン
（ニッポン/英語ではジェッポン）」であったという。

●あと、「東方の日出づる国」は古代よりヘブライの民にとって「天国」
を意味しているが、約束の大地カナンは「カヌ・ナー」の転聲としてヘブ
ライ語で読むとき、「葦の原」を意味し、「東方の日出づる国」はヘブラ
イ語で「ミズホラ」と呼ぶので、日本の古名「豊葦原（トヨアシハラ）ミ
ズホの国」の意味が判明すると指摘する研究家もいる。　更に、大和朝廷
の「ヤマト」はヘブライ語アラム方言では、「ヤ・ウマト」と分解され
「神の民」という意味になるという。

　　　 ∧＿∧ 　
⊂ヽ（´∀｀　）/⊃ 　難しすぎて意味がわかりません
　　ヽ 　　　　 /　　　　　　　　　
　　 　（　ヽノ
　　　 し（＿）

つーかこんな長い文章考えてるヒマあったら・・・

エイプリルフールだぴょ〜んって書いてあるんだよ

ここでは神の字の付く天皇に注目して進めていく。
では神の字の付く天皇の何に注目するのか？　それは天皇の即位の年である。
神武　　紀元前６６０年
崇神　　紀元前９７年
応神　　紀元　２７０年
なぜ即位の年なのか、話は逆でこの年ユダヤにとって非常に重要なことが起きたから
神の字付いた天皇の即位の年として深く記憶に留めたいという意志からだ。まずは
神武の即位の年、紀元前６６０年は思い出して欲しい、そう、紀元前７４０年から紀
元前６２６年の間にソロモン神殿から契約の箱が持ち出されたこと。　紀元前６６０
年はその範囲にあっる。この年を契約の箱、マナの壷、アロンの杖が共にアカバ湾か
らソロモン王とシバの女王の子孫の国アスクム帝国へ向け船出した年と考えている。
応神の２７０年は九州統一がほぼ完了した年である。そして、やはり日向の細島から
日本統一の遠征に契約の箱、マナの壷、アロンの杖と共に船出をした年と考える。
以上のことを踏まえて推理すると崇神の紀元前９７年はアクスム帝国を東に向けて契
約の箱、マナの壷、アロンの杖と共に船出した年となる。そして豊かで緑の多い約束
の地に着いた。それ故に崇神天皇に『崇』の字が諡に付けられたと考えられる。
（契約の箱、マナの壷、アロンの杖はユダヤの王権を保証する三種の神器である。）
三種の神器が移動すること、ましてや大海を移動したとなるとユダヤ人とって史上稀
に見る出来事である。だからこそ、こういう手法をとって記録に残すことにしたのだ。
神の字の意味は第一義的には三種の神器の大移動を指し、派生してなにかを始めた天
皇、新しい土地で新政権樹立した天皇ということになる。

基本：皇紀
イスラム情勢：ヒジュラ太陽暦
創価･公明　神社仏閣：仏暦
ハングル：檀君暦
東亜＋　中国：黄帝誕生暦
極東　ﾆﾀﾞｰ：主体暦
日本史板：慶長
中東＋：ユダヤ暦
旧シャア：宇宙世紀
新シャア：コズミック・イラ
喪男：彼女いない暦
世界史：エジプト暦

に、なっているらしい。

左のほうは北朝鮮マンセーみたいの方が面白いと思った

ヘブライ語　ヘブライ語の意味

アーク　　　箱（ヘブライ語の定冠詞をつけるとハアークとなる。）
サアー！　　出発！、行け！
ヤッホー　　神様！という歓喜の叫び
ワッショイ　神様が来た
ミヤ　　　　神様の場所、神様のいる所

日本語ーヘブライ語比較表
http://www.mnet.ne.jp/~morisaki/hebrew.html

アインシュタインは1922年(大正11年)に来日し、日本に対して次のようなメッセージを残した。

『近代日本の発展ほど世界を驚かしたものはない。その驚異的発展には他の国と
違った何者かがなくてはならない。果たせるかな、この国の歴史がそれである。
この長い歴史を通じて、一系の天皇を戴いてきた、という比類ない国体を有する
ことが、それこそ今日の日本をあらしめたのである。私はいつもこの広い世界の
どこかに、一カ所くらいはこのようように尊い国がなくてはならないと考えていた。
なぜならば世界は進むだけ進んで、その間、幾度も戦争を繰り返したが、最後
には、闘争に疲れる時が来るであろう。この時人類は、必ず真の平和を求めて、
世界の盟主を挙げねばならぬ時が来るに違いない。その盟主こそは、武力や金の
力ではなく、あらゆる国の歴史を超越した、世界で最も古く、かつ尊い家柄で
なくてはならない。世界の文化は、アジアに始まって、アジアに帰る。それは
アジアの高峰、日本に立ち戻らねばならない。我々は神に感謝する。神が我々
人類に日本という国をつくっておいてくれたことを』

懐かし〜は昭和になってるよん

なんじゃこりゃああああ？？？

皇紀2665/04/01(金) 皇紀2665/04/01(金) 皇紀2665/04/01(金)

ひろゆき氏ねや

真剣に考えさせられてしまいました。

それらは行間読みですよ

憲法改正　

　　　 ∧＿∧ 　
⊂ヽ（´∀｀　）/⊃ 　わかんないでつーー
　　ヽ 　　　　 /　　　　　　　　　
　　 　（　ヽノ
　　　 し（＿）

右と左、どっちもｳｻﾞｲ

●伊勢神宮の内宮から外宮に至る参道の石灯眥（合計約７００基）には、不思議なことに
「カゴメ紋（六竏星）」が刻み込まれている。カゴメ紋は別名「ダビデ王の紋章」といわれ、
ユダヤ人のシンボルになっている。事実、現在のイスラエル共和国の国旗にも、はっきりと
描かれている。

●神社につきものの「鳥居（とりい）」は、外国人のみならず日本人自身にも説明がつかない
代物である。しかし、ユダヤ人が見れば即座に理解できる。なぜならば、「鳥居」の形は古代
ヘブライの建物（玄関口）とそっくりの構造をしているし、赤い色をしていることにはしっか
りとした宗教的根拠があるためである。

●ユダヤ人の過越祭（ペサハ）は、かの有名なモーセによる「エジプト脱出事件」（紀元前
１２９０年）にルーツを持っているが、同じく日本の年越しも鳥居もこの大事件にルーツを
持っているといえる。

　モーセは、かたくなな心を持つエジプト王ファラオにヘブライ奴隷集団の脱出を認めさせる
ため、一種の“魔術競争”をしたのであるが、エジプト脱出前日に“殺戮の天使”がエジプト
全土に襲いかかって来た。
　その時、モーセはヘブライ人たちに“殺戮の天使”の害に合わないためにと、玄関口の二本
の柱と鴨居に羊の血を塗らせ、“殺戮の天使”が静かに通り過ぎるまで家の中で待つように
指示したのであるが、これこそが鳥居のルーツであり、年越しのルーツである。
　ちなみに「トリイ」はヘブライ語アラム方言で「門」という意味である。

●古代ヘブライの神殿と日本の神社の構造は、驚くほど酷似している。

　もともと古代ヘブライの神殿は 「幕屋」と呼ばれる移動式だったが、幕屋はその名の通り、
周囲を幕や板で囲み、中で神に捧げる祭睚を行なった。全体ではないが、囲むという概念は
日本の神社でも見られ、同様に祭睚は極秘である。
　また、幕屋の中の構造は、基本的には聖所・至聖所・拝殿に分かれていて、祭壇には明かり
をともす常夜灯があり、脇には手を洗う水盤があった。また有名な古代ソロモン神殿の前には、
お耄銭（さいせん）を入れる箱も置かれていた。

●日本の神社の前に置いてある狛犬（こまいぬ）は、犬というよりもライオンであるが、古代
ソロモン神殿の前にもライオンの像が置いてあった。ライオンはダビデ王統を担うユダ族の
シンボルであった。

●現在でもユダヤ人は祈りの時に『旧約聖書』の言葉を収めた 「ヒラクティリー」と呼ばれる
小さな小箱を額部分に付けるのだが、これは山伏が頭につける兜巾（ときん）と使用方法が
酷似している。
　また、山伏が吹くほら貝の音は、ユダヤ人の祭りに使われる「ショーファー」という羊の角で
作った吹奏器とそっくりである。

●古代ヘブライの祭睚レビ族は、みな白い服装をしていた。非常にゆったりとした和服のような
服で、そで口には「リンネ」と呼ばれる房が付いていた。もちろんヒラクティリーも使用して
いた。彼らの姿は、まさしく神道の神官や修験道の山伏のような姿をしていたのである。

●映画『インディー・ジョーンズ』にも登場したヘブライの秘宝 「契約の聖櫃（アーク）」は、
実際に現在に至るまで行方不明であるため「失われたアーク伝説」として広く公式に知られて
いる。アーク（聖櫃）とはモーセが神から授かった「十戒石板」を保管するための箱で、全体に
黄金が貼られており、『旧約聖書』の「出エジプト記」には、そのアークの作り方が克明に記さ
れているのだが、その記載を見る限り日本の神輿（みこし）にそっくりである。

●アークの上部には２つの天使（ケルビム）の像が羽を広げて向かいあっているが、日本の神輿
も金で覆われていて、神輿の上には鳳凰（ほうおう）と言われる鳥が作られており、大きく羽を
広げている。また、アークの下部には２本の棒が貫通しており、移動するときにはレビ族が肩に
かつぎ、鐘や太鼓をならして騒ぎ立てた。しかも、かつぐための２本の棒は絶対にアークから抜
いてはならなかったように、神輿の棒も抜かれることはない。祭りが終わった後も棒を差し込ん
だまま保管されているのである。
　このように、日本の神輿と聖櫃（アーク）との類似性は偶然では済まされないものがある。

●かつて北イスラエル王国（１０支族王朝）を滅ぼしたアッシリア帝国は、「契約の聖櫃（アーク）」
と「ソロモンの財宝」を最も欲しがったのだが、彼らはそれらを見つけることはできなかった。
ヘブライの秘宝は北イスラエル王国滅亡と同時に消滅してしまったのである。そのため、西欧の
学者たちは「失われた１０支族」と「失われたアーク」の行方を追って、世界各地へ手掛かりと
なるものを捜し求め続けている。

　で、四国徳島県の修験道の聖地にして霊山である「剣山」には、ソロモンの秘宝が隠されている
という根強い噂があり、一時、発掘隊が組織された時期もあった。また、この剣山では毎年「神輿
祭り」が行なわれるが、その日は「祇園祭り」と同じ７月１７日である。

●伊勢神宮には三種の神器のひとつである「八咫の鏡」があるというが、本物は誰も見たことが
なく、その写しである皇室の神鏡にはヘブライ語が書かれているという。『ユダヤ問題と裏返して
見た日本歴史』には、ヘブライ語学者の左近博士が、それを解読するために宮中に呼ばれたと書い
てある。そして鏡の文字は「わたしは“わたしはある”という者である」と読めたという。これは
『旧約聖書』でモーセが神にその名を問うたときの神の答えの言葉に他ならない。

　この話は一時、新聞に紹介されたことがあるらしく、日本在住のユダヤ人ラビ・M・トケイヤー
氏が、個人的によく知っている三笠宮にこの記事をご存じか、またこの鏡を見たことはおありかと
尋ねたという。ところが、古代オリエントの歴史に造詣が深く、ヘブライ語にも熟達しているとい
う三笠宮でさえ、「新聞記事のことは知っているが、鏡は見たことがない」とお答えになったという。
　殿下でさえ、この鏡を見ることができず、更に驚いたことには、殿下の兄である天皇陛下でさえ
これを見ることは許されないというのである。

●「伊勢神宮暦」は他の神社と違って「ヘブライ暦」と一致している。

●ユダヤ人は現在でも１３歳の男子に、成人を迎える儀式「バル・ミツバ」を行なうことで有名だが、
日本人も昔、１３歳の男子に成人を迎える儀式「元服式」を行なっていた。また、生後３０日目に
赤ん坊を神社に初詣でさせる習慣は、日本とユダヤにしか見られないものである。

●日本もユダヤも水や塩で身を清める「みそぎ」の習慣がある。ユダヤ人は食事の前、トイレのあと、
教会堂の入り口で手を洗うなどの習慣がある。日本人も神社を詣でる前には必ず入り口で手を洗う。
　また、ユダヤ人は日本人と同じように、まず体を洗ってから風呂に入る。ユダヤ人以外の西欧人は、
バスタブの中で体を洗う。

「竹島は２ちゃんねるのもの」　という領有宣言の方がよかったな
紛争地域にサーバを置くと権力が介入できないから割れ物名がしたい放題

●現在の日本で行なわれている相撲とは様相が異なるが、『旧約聖書』には、イスラエル１２支族の
父ヤコブが天使と相撲をとる光景が描かれている。ヤコブはこの天使との相撲に勝ったことで「イス
ラエル（神の戦士）」という名前を授けられたのである。

●古代ユダヤ人は金髪や黒人ではなく、黒髪・黒目の浅黒い肌（褐色）をした人種で、背が低かった。
体格は日本人とそっくりであった。
　更に、日本人とオリジナル・ユダヤ人（東洋系ユダヤ人）の男性Ｙ染色体の大きさが同じであるこ
とが、パリ大学の教授によって発見された。これは、他には見られない現象だという。

●『大和民族はユダヤ人だった』の著者であるユダヤ人言語学者ヨセフ・アイデルバーグは、 カタ
カナとヘブライ語の驚くほどの類似性を指摘していた。また、日本語の中にヘブライ語の単語が混在
していることも指摘していた。彼は以下のような発言をしていた。

「私は１４年の歳月をかけて世界各地の言語を調べあげた。世界には中南米のマヤ人をはじめ、いく
つも“失われたイスラエル１０支族”の候補となる民族がいるのだが、日本語のようにヘブライ語
起源の言葉を多数持つところはなかった。一般に日本語はどの言語にも関連がないため“孤語言語”
とされているが、ヘブライ語と類似した単語が優に３０００語を超えて存在している。」

● エルサレム神殿の門には、天皇家の「１６弁の菊花紋」と共通した紋章がしっかりと刻み込まれ
ている。この紋章はイスラエル民族の紋章であった。現在のユダヤ教のシナゴーグ（ユダヤ教会堂）
には、必ずといっていいほど、菊の紋章がデザインされている。ちなみに、現在、世界中を見渡して、
菊家紋をシンボルにしている一族はユダヤ人と天皇家以外にはほとんどいない。

●ユダヤの「シオン（Zion）祭り」は、日本の三大祭りの１つである京都の「祇園（ぎおん）祭り」
と同じ７月１７日に行なわれるが、“ギオン”は“ジオン”の転聲だと指摘する研究家がいる。
　また、ユダヤの「シオン祭り」はノア一家が大洪水を無事乗り越えたことを祝う祭りで、７月
１７日は『旧約聖書』でノアの大洪水が終わった日とされているのであるが、日本の祇園祭りを最大
に特徴づけている数多くの「山車（だし）」は、この“ノアの箱舟”を象徴しているのではないかと
推測する研究家もいる。

●祇園祭りに登場する数多くの山車の中には、古代ヘブライで用いられた織様と同じ文様を付けたも
のが存在している。京都市下京区四条鳥丸西入の山鉾「函谷鉾」の前掛けは『旧約聖書』の創世記の
一場面を描いた１６世紀末のタペストリーである。また、中京区室町通六角下ルの山鉾「鯉山」の見
送りは古代ヘブライのダビデ王を描いた有名な図である。
　更に、この祇園祭りでは「モーセ山」という言葉が用いられ、祇園祭りと古代ヘブライとの関係に、
ただならぬものがあることを感じさせる。

●平安京に遷都した桓武天皇は、古代ヘブライの燒祭（はんさい）の儀式を行なっていた。また、
平安京のマークはあのダビデの紋章と言われ、現在の京都の市章はその平安京のマークを図案化した
ものだと指摘されている。
　ちなみに平安京をヘブライ語になおすと「エル・シャローム」、なすわちヘブライの聖地「エル・
サレム」である。名称の酷似だけでなく、聖地エルサレムの「城塞」は１２の門を持つなど、構造が
平安京とよく似ていることが指摘されている。

●現在、日本人の総氏神を睚っているのは「伊勢神宮」であるが、この「伊勢神宮」の前身（元伊勢）
は「眥（この）神社」であり、この本来の伊勢神宮ともいえる「眥神社」の宮司を代々務めてきたの
が海部一族である（海部元首相の遠い親戚）。
　現在、８２代目宮司を務める海部光彦氏は、最近になってそれまで極秘であった“裏家紋”を公開
した。「眥神社」の奥の院である「真名井神社」の石碑に刻み込まれたその裏家紋は、なんと驚くべ
きことに「ダビデ王の紋章（六竏星）」であった・・・。

なんか知らんけど何かが涌いたな。春だな。

馬鹿な俺にはよくわからないよ。。。。orz

入り口が「地球市民平和第2掲示板」（第２というところがミソか）。
で、中はいると「皇紀」。
まあ今日は、エイプリルフールだし、なかなか味な演出と見たが。

藻男は彼氏いない暦だｗ

リバータリアン・・
右翼からは左翼と蔑まれ、左翼から右翼と罵倒されるものたち

君が代が流れてますね

最初トップ開いたとき間違えたかと思ったw

平和市民のほうはヨハンシュトラウスか？

右と左を簡単に解説できる奴いるの？

簡単に言えば「日本万歳！」ってこと？

むしろ右だの左だのに１番こだわってるのって
もしかしてひろゆき自身なのでは・・・

今日、確実に誰かを殺します。
小学生をヤリマす。入学式の最中に押し入り保護者ともども殺しまくります。

と、エイプリルフールに書き込んでも逮捕されるんでしょうか？





もちろん殺しませんので通報しないでね。（←屁たれｗ

・「世界に生きる神武建国」

■　グリフィス博士とアメリカ教科書への驚き

　幕末に福井薄の松平春獄から招かれて来日したアメリカ人にＷ・Ｅ・
グリフィス博士（一八四三〜一九二八）がいる。彼は南北戦争に参加し
た後に、来日したので、明治維新を目撃した。明治維新の成果が余りに
も見事なのに驚き、その原因を研究し、『ミカドの帝国　THE　MIKADO　
EMPIRE』という大著を著した。この中で彼は、「明治維新の成功の原因
はミカド主義にあり、日本では建国する前から、ミカド主義があった」
というのである。一般に建国されてから、天皇中心主義が形成されたと
思い勝ちだが、彼は天皇への信仰的帰依が先にあったから、神武建国に
成功したと見るのである。
　私はグリフィスの着眼に驚いたばかりではない。アメリカの世界史
教科書（Afro-Asia　World,HISTORY&LIFE等、中等教育用）を見て、更
に驚いたのである。これらの教科書は「日本概説」の章で、伊邪那岐・
伊邪那美二柱の神の国生み神話の絵（ボストン美術館所蔵）を載せ、
建国の由来を古事記・日本書紀に基いて書いている。両神による国生み、
太陽の女神・天照大神、三種の神器、瓊瓊杵尊の天孫降臨、神武建国、
二月十一日、万世一系、最古の王朝、というように、日本の教科書が触
れていない事柄ばかりで書かれている。もちろん邪馬台国や卑弥呼は出
てこない。ある教科書には、「大日本ハ神国也」に始まる神皇正統記の
冒頭を紹介しており、三種の神器の由来や神道の起源はどの教科書も触
れている。（詳しくは拙著『世界に生きる日本の心』展転社刊、参照）
　占領政策では、天孫降臨のような実証できない神話を教えることを禁
じた。日本はその指示を今も忠実に守っているのに、アメリカはそれを
無視しているのである。アメリカは日米戦争が始まる前から、日本の
本質について研究を深めていたから、日本についても、ここまで書ける
のであろうか。そう思っていたら、フィリピンの教科書『アジア史』
（一九九一年刊）も、日本の古代史を語るに当たって、アメリカと大同
小異なのである。

>>59
通報





























しません

■　昭和天皇の崩御と神話の復活
　　　−注目すべきフィリピンの教科書−

　特にフィリピンの教科書で驚くのは、昭和天皇の御大喪の写真を冒頭
に掲げているのである。その写真には、「多くの日本人は、ヒロヒト天皇
の死を嘆き悲しんだ」とキャプションをつけている。そしてなぜかくも
多くの日本人が悲しんだかを、古事記・日本書紀から説くのである。
　「日本には、太古の重要な伝承をまとめた『コジキ』（七一二年）と、
日本の歴史書である『ニホンギ』（七二〇年）という二つの本があった。
この二つの本は日本の起源を明らかにしている。言い伝えによれば、イザ
ナギという神とイザナミという女神が、日本（国土と神々）を産んだ。
彼らの子供の一人のアマテラスという太陽の女神は、孫のニニギに、天降
って日本を統治するように伝えた。ニニギは統治のための三つのシンボル
を持って出かけた。三つのシンボルとは、太陽の女神の象徴である鏡と、
劔と真珠のネックレスである。この三つは、現在までこの国を統治する
シンボルとなっている。
　ニニギの孫である天の子・神武天皇は、ヤマト国を建設し、初代の天皇
となった。それ以来日本人は、天皇を神聖な人と崇めるようになった。と
ころがこの信仰は、ヒロヒト天皇が第二次大戦に負けた時だけ中断した。
しかしヒロヒト天皇が亡くなった時、多くの日本人は嘆き悲しんだ。かく
して、天皇を神聖視する心の甦りが起った。少数だったが、天の子の使者
の死と受けとめた人もいた。かくして、君主国の伝統は現在も日本に生き
ているのである」
　以上は私の直訳だし、読者の中には、この記述に物足らない方もあろう
が、日本の現行教科書やマスコミの動向に較べて、我国本来の姿に触れよ
うとしているではないか。ついでに紹介しておけば、この教科書は、日本
の国歌・君が代の意味についても、正しく書いている。君が代は歌っても、
意味が定まらない我が国としては、参考になる。

右翼=保守的または国粋的な思想。
左翼=社会主義・共産主義・無政府主義などの革新的な思想。

勉強しろよ

http://www1.ocn.ne.jp/~syowa/A404.htm

昭和21年天皇陛下は、全国巡幸の旅を開始された。占領軍は当初、その影響力を軽視していた。
国民の前に天皇を晒し者にすることによって、 その権威を弱めることを期待したのである。
しかし、天皇の巡幸を迎えた国民の反応はまさに熱狂的であった。口々に「天皇陛下万歳、
万歳」を唱える国民は、 天皇の御姿を直に拝することで「 国体護持、日本いまだ滅びず 」
を実感した。占領軍によって帝国軍隊は解体されたが、武器を持たない数千万の兵士が忽然と
出現したのである。

[ 天皇制の存否に関する世論調査 ]
読売新聞 (S20.12.09) ９５%・朝日新聞 (S21.01.23) ９２%・毎日新聞 (S21.02.03) ９１%

昭和２１年ＧＨＱ最高司令官マッカーサー元帥は、アメリカ本国に東京裁判の"天皇戦犯問題"に
ついて一通の電報を打った。
「天皇を告発するならば、日本国民の間に必ずや大騒乱を引起こし、その影響はどれほど過大視
してもしすぎることはなかろう。 ．．．．．すべての統治機関の機能が停止し、地下活動による
混乱・無秩序状態がゲリラ戦に発展していくことも考えられなくもない。 占領軍の大幅増強が
絶対不可欠となるであろう。最小限にみても、おそらく１００万の軍隊が必要となり、無期限に
これを維持しなければ ならない。また、数１０万の行政官の補充も必要となる。そして、事実上
戦時方式による対外物資補給体制を確立しなければならないであろう。」

東京裁判で裁判長を務め、天皇告発に積極的であったオーストラリアのウェッブ卿は後年、
昭和天皇について語った。
「神だ。...... あれだけの試練を受けても帝位を維持しているのは、神でなければならぬ。
そうじゃないか。......」

佐藤琢磨

　　私は深く世界の大勢と帝国の現状とを考え、非常の措置によって時局を収めよう
と望み、ここに忠義の厚いそちら臣民に告げる。私は帝国政府をして、米英中ソ四国
に対し、その共同宣言を受諾することを通告させた。
　　そもそも帝国臣民の安寧を図り、万邦が共栄できるようにすることは、天皇家先
祖伝来の教えにして私が謹んで保ってきたものであり、先に米英二国に宣戦した理由
もまた、実に帝国の自存と東アジアの安定とを願ったものからであり、他国の主権を
排し領土を侵すようなことは、もとより私の志ではない。そうであるのに交戦はすで
に四年を経ており、我が陸海将兵の勇戦、我が官僚・役人の精励、我が一億人民の奉
公、各々最善を尽したにもかかわらず、戦局は必ずしも好転せず、世界の大勢もこち
らに利がない。それだけでなく、敵が新たに残虐なる爆弾を使用してむやみに罪のな
い民を殺傷し惨害することなど、真に考えていたこととは違うところに至った。これ
以上交戦を継続しては、ついに我が民族の滅亡を招くべきでなく、ひいては人類の文
明をも破却してしまう。このようなことは、私が何を以って億兆の人民を保し、天皇
家の先祖の神霊に謝ればよいのか。これが私が帝国政府をして共同宣言に応じるに至
った理由である。
　　私は帝国と共に、終始東アジアの解放に協力した諸盟邦に対し、遺憾の意を表さ
ずにはいられない。帝国臣民にして戦陣に死し、職域に殉し、非命にたおれた者、及
びその遺族のことを思うと、内蔵を引き裂かれる思いである。かつ戦傷を負い、災禍
をこうむり、家業を失った者の厚生に至っては、私は深く心を痛める。思うに、今後
帝国の受けるであろう苦難は、もとより尋常ではない。そちら臣民の誠心も、私はよ
く知っている。そうではあるが私は、時の運命のおもむく所、堪え難きを堪え、忍び
難きを忍び、それによって万世の為に太平を開こうと望む。
　　私はここに国家の体面を護り、忠義に厚いそちら臣民の真心を信頼し、常にそち
ら臣民と共に在りるのであり、激情に任せてみだりに事件を起こしたり、あるいは同
胞を陥れ互に時局を乱し、そのために大道を誤って世界の信頼を失うようなことは、
私が最も戒めることである。まさに国を挙げ一家子孫によく伝え、確かに神州の不滅
を信じ、任は重く道が遠いことを思い、総力を将来の建設に傾け、道徳の筋道を豊か
にし、守って変えない志をかたくし、誓って国家の体面の優れたところを奮い起こし
、世界の進運に遅れないようにすることを期しなさい。そちら臣民は、私の言うそれ
らのことをよく心にとめて守りなさい。

　　御　名　御　璽

　　昭和二十年八月十四日

四月バカの名を借りた啓蒙スレ？

左の曲名はなんだ？

>>59
学校名を特定しなければOKでは？
また「殺ります」はマズイが
「やります」なら問題ないのでは？
「お菓子をやる」という意味もあるし

@





ひろゆきも暇なやつだなぁ




＠

左の方読み込みに時間がかかるから忘れた頃に急に鳴り出してびっくりしますた！

ホリエモンといいヒロユキといい、なんだか共通の「オタク」的な体質が見事に
露見したね。
こういうのを、
　　独　り　よ　が　り　
と言うんだよ。

ホリエモンなんて、相手がどう思うかとか客観的にどう見られるかといった視点が
全くないのはこの間の騒動でもハッキリしたし。

>>59
ばか？
不起訴になるけど
お前も通報され一応任意取調べだ。

　私は、自衛隊に、このような状況で話すのは空しい。しかしながら私は、
自衛隊というものを、この自衛隊を頼もしく思ったからだ。こういうこと
を考えたんだ。しかし日本は、経済的繁栄にうつつを抜かして、ついには
精神的にカラッポに陥って、政治はただ謀略・欺傲心だけ・・・。これは
日本でだ。ただ一つ、日本の魂を持っているのは、自衛隊であるべきだ。
われわれは、自衛隊に対して、日本人の・・・。しかるにだ、我々は自衛
隊というものに心から・・・。
　静聴せよ、静聴。静聴せい。
　自衛隊が日本の・・・の裏に、日本の大本を正していいことはないぞ。
　以上をわれわれが感じたからだ。それは日本の根本が歪んでいるんだ。
それを誰も気がつかないんだ。日本の根源の歪みを気がつかない、それで
だ、その日本の歪みを正すのが自衞隊、それが・・・。
　静聴せい。静聴せい。
　それだけに、我々は自衛隊を支援したんだ。
　静聴せいと言ったら分からんのか。静聴せい。
　それでだ、去年の十月の二十一日だ。何が起こったか。去年の十月二十
一日に何が起こったか。去年の十月二十一日にはだ、新宿で、反戦デーの
デモが行われて、これが完全に警察力で制圧されたんだ。俺はあれを見た
日に、これはいかんぞ、これは憲法が改正されないと感じたんだ。
　なぜか。その日をなぜか。それはだ、自民党というものはだ、自民党と
いうものはだ、警察権力をもっていかなるデモも鎮圧できるという自信を
もったからだ。
　治安出動はいらなくなったんだ。治安出動はいらなくなったんだ。治安
出動がいらなくなったのが、すでに憲法改正が不可能になったのだ。分か
るか、この理屈が。・・・
　諸君は、去年の一〇・二一からあとだ、もはや憲法を守る軍隊になって
しまったんだよ。自衛隊がニ十年間、血と涙で待った憲法改正ってものの
機会はないんだ。もうそれは政治的プログラムからはずされたんだ。つい
にはずされたんだ、それは。どうしてそれに気がついてくれなかったんだ。

友達に言ったら…3chになってると言ってた…
ISPによって表示が変わるの？

すごくいいスレ立てました
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news7/1112287236/

　去年の一〇・二一から一年間、俺は自衛隊が怒るのを待ってた。もうこ
れで憲法改正のチャンスはない！自衛隊が国軍になる日はない！建軍の
本義はない！
それを私は最もなげいていたんだ。自衛隊にとって建軍の本義とはなんだ。
日本を守ること。日本を守るとはなんだ。日本を守るとは、天皇を中心と
する歴史と文化の伝統を守ることである。おまえら聞けぇ、聞けぇ！静か
にせい、静かにせい！話を聞けっ！男一匹が、命をかけて諸君に訴えてる
んだぞ。いいか。いいか。
　それがだ、いま日本人がだ、ここでもってたちあがらなければ、自衛隊
がたちあがらなきゃ、憲法改正ってものはないんだよ。諸君は永久にだね
え、ただアメリカの軍隊になってしまうんだぞ。諸君と日本の・・・アメ
リカからしかこないんだ。
シビリアン・コントロール・・・シビリアン・コントロールに毒されてんだ。
シビリアン・コントロールというのはだな、新憲法下でこらえるのが、シ
ビリアン・コントロールじゃないぞ。
　・・・そこでだ、俺は四年待ったんだよ。俺は四年待ったんだ。自衛隊
が立ちあがる日を。・・・そうした自衛隊の・・・最後の三十分に、最後
の三十分に・・・待ってるんだよ。
　諸君は武士だろう。諸君は武士だろう。武士ならば、自分を否定する
憲法を、どうして守るんだ。どうして自分の否定する憲法のため、自分ら
を否定する憲法というものにペコペコするんだ。これがある限り、諸君て
ものは永久に救われんのだぞ。
　諸君は永久にだね、今の憲法は政治的謀略に、諸君が合憲だかのごとく
装っているが、自衛隊は違憲なんだよ。自衛隊は違憲なんだ。きさまたち
も違憲だ。憲法というものは、ついに自衛隊というものは、憲法を守る軍
隊になったのだということに、どうして気がつかんのだ！俺は諸君がそれ
を断つ日を、待ちに待ってたんだ。諸君はその中でも、ただ小さい根性ば
っかりにまどわされて、本当に日本のためにたちあがるときはないんだ。
　（ヤジ「そのために、われわれの総監を傷つけたのはどういうわけだ」）
　抵抗したからだ。憲法のために、日本を骨なしにした憲法に従ってきた、
という、ことを知らないのか。諸君の中に、一人でも俺といっしょに立つ
奴はいないのか。
　一人もいないんだな。よし！武というものはだ、刀というものはなんだ。
自分の使命・・・。
　それでも武士かぁ！それでも武士かぁ！
　まだ諸君は憲法改正のために立ちあがらないと、みきわめがついた。
これで、俺の自衛隊に対する夢はなくなったんだ。それではここで、俺は、
天皇陛下万歳を叫ぶ。
　天皇陛下万歳、天皇陛下万歳、天皇陛下万歳。

明らかに右の方が気合いが入っている件について

すごくいいスレ立てました
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news7/1112287236/

>>1
現在では、ほとんど絶滅に瀕して天然記念物化しつつある、典型的
な国粋民族主義右翼の主張だな。内容的にも論理的にもよく出来て
る文章だと思う。
戦前の「国体の本義」や戦後右翼の文章などを下敷きにして、合成
したんだろうけど。

ただ一点、最後の一文が一寸マズイのでは？
＞英米が之に服従すべきであるのみならず、
＞枢軸国も之に傚うに至るであろう。
枢軸国＝独・伊とすると、60年前に降参しちまってる罠ｗ
もっとも近年の「悪の枢軸」（特に北朝鮮）を指してるということ
なら、それはそれで理解可能。まさに意味深長な表現ｗ

国籍問題を考える・資料集 　日時：2001年12月14日18時30分〜　場所：京都YWCA
在日外国籍市民の参政権を考える連続講座 第３回

演題：在日韓国・朝鮮人と国籍 講師：李敬宰さん

ただ、在日が日本国籍をとるということになると、天皇制の問題を
どうするのかという人がいますが、 外国人がたくさん日本国籍を取ったほうが、
早く天皇制は潰れると思います。
というのは、この先もどんどん外国系市民が増えます。
ある統計では、一〇〇年後には五人の内三人が外国系になるといいます。
そうなれば、日本で大和民族がマイノリティーになるのです。
だから、私はあと一〇〇年生きて、なんとしても日本人を差別して死にたいです。
これが夢です（笑）。そういう社会が来たら、その時に天皇なんていうのは
小数民族の酋長さんみたいなものになります。
http://members.jcom.home.ne.jp/j-citizenship/siryousyuu7.htm

＞外国人がたくさん日本国籍を取ったほうが、早く天皇制は潰れると思います。
＞私はあと一〇〇年生きて、なんとしても日本人を差別して死にたいです。
＞これが夢です（笑）。

＞李敬宰
在日コリアンの日本国籍取得権確立協議会
会長　　→ → → 李敬宰 ← ← ←（大阪・高槻むくげの会）
http://members.jcom.home.ne.jp/j-citizenship/
設立記念集会の報告　「在日コリアンの日本国籍取得権確立協議会」設立記念集会
http://members.jcom.home.ne.jp/j-citizenship/houkokusyuukai.htm

　　　　　　　　　 ＿＿＿＿_
　　　　　　　 _ -..::::::::::::::::::::::::ヽ､
　　　　　　／:::::::ヽ:::::::::::::::::::::::::::＼
　　　　　 /::::::::::／~￣￣￣~ヽ::::::::ヽ
　　　　　/::::::／ 　　　　　　　　 ＼::|　　　　＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　|:::::/　　'⌒｀　　　'⌒ヽ　 |/　　 ／ 私は改憲論者。第１章の天皇制はなくすべきだ。
　　　　 .|::::::|　　　＼　 　　　／　　|　　　|９条は時代を最も反映した条文だ。武力を放棄して
　　　　　|,/ヽ　 　　　　　　　　　　 |｀!　＜口で、つまり外交で国を守れということだ。腐った男の
　　　　　.|　|　　　　　< ＿ > 　　　|/　　 | なれの果てが家庭内暴力。腐った国家のなれの果てが
　　　　　 ＼|　 　　 ー───　　 |/＼　＼ 軍事力行使。日本人にはこの憲法はもったいなすぎるかも。
　　　　　　 0＼　　　＼⌒／　 .／￣ 　|　　￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　／|　 ＼　　 ￣　 ／| ､　　　 |
　　　　／　　|ヽ、　 ＼ ＿／|　ヽ|　　　 ヽ
　　　　　　　 |　 ＼＿＿＿／| 　.＼
http://www.tamanegiya.com/sinnsugo.html

で、TOPページのどこを縦読みするの？

ttp://www.nikkansports.com/ns/entertainment/f-et-tp0-050401-0001.html
ほりえもんも2chに呼応したﾓﾖﾘ。

目指す[ のも ]である

「国家のなれの果てが軍事力行使。」って、こいつの祖国、韓国の
こといってるのか？
韓国軍による、あの、ベトナム人50000人大虐殺のことですよ。

辛から永住権取り上げたほうがいいな。
存在が憲法違反だから。
外国人の政治活動は一定程度の制約を受けるのは憲法学会の通説。

トップのページ　しばらくしたら日の丸も流れるんだね

ひろゆきって男は頭がおかしいんじゃないか？
俺は右翼の糞板に書き込む木は無い。
四月のバカとわかってほっとしたが、調子にのるなよ！！親父

誰か韓国に教えてやれよw

冗談なんだから、
そうカッカするなよ。

基本：皇紀
イスラム情勢：ヒジュラ太陽暦
創価･公明　神社仏閣：仏暦
ハングル：檀君暦
東亜＋　中国　三国志･戦国：黄帝誕生暦
極東　ﾆﾀﾞｰ：主体暦
日本史板：慶長
中東＋：ユダヤ暦
旧シャア：宇宙世紀
新シャア：コズミック・イラ
世界史：エジプト暦
懐かし系の板：昭和
運用情報：２ちゃんねる

喪男：彼氏いない暦
シャア板：CE
旧シャア板：UC

変更できるみたい

暦表記変更申請スレッド
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/operate/1112283994/

漏れかなりてんっぱた

今日から俺は！！
の人かとおもた・・

バカペニス？

「目指す[ のも ]である」は修正主義者らしく、修正したか。

CC（セントラルコミティー）は、割と左翼ターム。
四月馬鹿ウヨ厨房を徹底するなら「中央執行委員長」も右らしく変えた方がいいだろう。

まじめに語ってる奴ネタに釣られるなよ('A`)

俺なんか長すぎて読んでもいねぇ

日本は青少年が自らの国を愛せるような教育をするべき。
本来のあるべき姿を忘れて自らを貶めるような誤った
歴史教育と決別し、日本人自らが自分の国に自信を持てる
史観をもつべきなのである。ところが今の日本を見てみると
教育者自身なっていない。子供たちには自虐的な考えが
育まれ、日本の未来を暗澹たるものにするだけでなく、ひいて
は、アジア全体の大きな損失になってしまっている。
われわれアジアの同胞は、こういう現状は見るにしのびな
い。教育は国家百年の計である。教育思想が根本から
曲がってしまっては、国家の未来も不安にならざるをえない。
だから今からでも正していくべきだ。

ひろゆきって右翼だったのかYO！

>>97 同意。ウヨなら「総裁」とかな。

今日は4月1日　エープリル・フール　ネタだったのか？
トップ見てマジで小躍りしてしまったｗ

>>102
そこまで喜ぶのはちと異常では？

>>103
この板の1/3くらいは>>102みたいなのでできてます

奉祝國民歌「紀元二千六百年」
内閣奉祝會撰定／紀元二千六百年奉祝會・日本放送協會制定
増田好生　作詞／森義八郎　作曲

金鵄輝く日本の
　榮ある光身にうけて
　　いまこそ祝へこの朝
　　　紀元は二千六百年
　　あゝ　一億の胸はなる

なんか、内容がないというか、一貫性のない論理というか、サパーリ分からん
檄文だが、もっと分かりやすくはっきりと言えよ。




















チョンは師ね！と

ネタとして楽しむのが正解だが


右のほうが気合入りまくりなのは

右は君が代
左はインターナショナル

最高

古典的左右区分思考によると、

国家社会主義ドイツ労働者党

というのはいったい右だったのか左だったのか？

左の方はどう見てもやっつけだな

とりあえずこれは独立国家をたてるための下準備として見ていいわけですか？

ﾔﾚﾔﾚ ┐(´ｰ｀)┌ ﾏｲｯﾀﾈ♪　　オレは保守派で排外主義心情の持ち主でもあるが
　　　　　　　　　　　　　今朝　２chへ来て眼をむいた。エイプリルフールだ、
　　　　　　　　　　　　　せめてこの日は理想の国にしてしまおう♪

正字，正かな遣ひを用ゐるべきでありませう

左の法を見て>102みたいに小躍りしたやつはいるんだろか。
やっぱネタ的には右のがいじりやすいもんな。

左の法　×
左の方　○
ｽﾏｿ

陣内氏ね