http://mimizun.com/log/2ch/download/1083594826/

日本国またはアメリカ合衆国、もしくはその両方の著作権法に触れる内容であると疑われることから表示できません。

3

これってさ、ジサクジ（ｒｙ

初代？

jpgにウィンとかマックとかあるの？

2代とか3代とかもあるのか？

未だに部落とか言って騒いでんのか？　ここの知障は。

田中初代でぐぐるとエライ人がいっぱいかかるんですが

またN速依頼か。アホかよ

初代ってはいってるからじゃね？

読みは田中はつよで良いの？

池沼氏ねよ

　　∧∧
　 （,,ﾟДﾟ）')　部落って何？
　,,∪~~(・(>
　`':;;;,(ノノ
　　 ＵＵ

部落の認識なんて>>13みたいなもんだよな
俺だって小学校のころ「部落差別はいけません」ってビデオ見せられなければ
部落自体知らないままだったよ
ミイラ取りがミイラになったあのビデオ・・・今も見せてるのかな？

>>13
http://dictionary.goo.ne.jp/search.php?MT=%95%94%97%8E&kind=jn

ただの"部落"リストならいいんじゃない？（ｗ

簡単な見分け方。


じいさんがハクセイ作りなんかをしてた奴、お前のじいさんは部落出だ。

>>14
大人になればそのうち知ってただろう。。
日本における最強の圧力団体（創価学会よりワンランク上）
構成員の中では野中広務タンが有名
日本のある部分はこの組織の意向に添って作り上げられてる

どの学校にも人権同和の課があるのはなんでだろ？

とっくに出回ってるものかとばかり思ってた。

>>18
形だけ存在して部員0の人権研究会みたいなのがあったな。
活動？は俺のいた3年間でプリント1枚刷っただけ。

部員0でプリントを刷れるのは恐ろしいな。

へぇ

部落地名総監っていくらくらいで取引されてたの？

>>1
それウイルスだろ。
仕込んだのはたぶん解同。

>>1
知ったかぶるならCPUのデータシート位は見てからに汁。AMD厨。

>>20
おそらく教師がPTA対策でとりあえず活動してますよ的な証拠を残しておきたかっただけかと。

興味ない。昔の情報見ても無意味。

マジ？

>>13-14
部落を知る人間がいなくなってしまうと部落利権にありつけない
「事件というのはそれによって最も利益を得るものが犯人」だというな

MXにも

部落って何箇所くらいあんの？

Ｓ県なら教えてあげるよ。ひどい目みたから。

ササー怖いスレですね

以前、封印されて誰も見ることが出来ないと言われている「壬申戸籍」が
流れている・・・という噂を聞いたことがあるけど。
ﾏｼﾞなら相当やばい。

>>30
腐るほどある。
XXX中学区とかの割合であるよ、

あと昔からある団地とかも面白い、
うちの近くで言えばﾁｮﾝ団地と昔呼ばれていた団地が存在する。
（ﾁｮﾝ=朝鮮人）

やっぱ今でも企業、学校とかで本籍書かされると部落という意識は生き続けているんだと思うね、

自分の家の壬申戸籍が見たい…。
家系図が焼失して…。

あっ、

IDが2Chだ…orz

>35

壬申戸籍は研究者ですら見ることが出来ないし、法務省でも「すでに廃棄して保管が
無い」としか解答しませんからね。保管はしているはずなんだが。

>>35
空襲でうちも消失したってさ・・・。
>>37
法務局の長なら見られるのかな？

>38

デジタル化がされているわけではないので、定期的に風を通したり
防腐管理しなきゃいけないので管理担当者（？）は見てるんだしょうね。

あと「壬申戸籍」を作成する際に、下資料として作った「戸籍帳」「戸籍調べ」を
持っている人はいるそうです。壬申戸籍に書かれているエタとかの注意書きま
で載っているかは知りませんが。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A3%AC%E7%94%B3%E6%88%B8%E7%B1%8D

>>39
デジタル化してネットにつなげたら一巻の終わりだ。まぁデジタル化しなくても
和紙はべらぼうに長持ちするから、そうする必要もないし。
どうしてもほしければ管理者がハンディスキャナで中身をとってくしかないな。
知られた日には生きていくのも難しくなるけど・・・。

一昔前の人権板は地名のオンパレードだったな

立命館大学の図書館には江戸時代の京都の地図が保管されていて、
その地図を見ると「エタ村」「乞食村」とか書かれているので
部落がどこにあるのか判明してしまう。

５年前から問題になっているのに、大学はこの地図を撤去してない。
いまだに誰でも見れる所に置いてある。

>>42
過去ログ見たらすごいよね。削除されてなさ過ぎで笑えてくるよ。

生まれも育ちも蝦夷の俺には部落ってのがどんな物かいまいちわからん
馬鹿チョンの差別は別に何とも思わんが、同じ日本人同士を差別するの
はいまいち好かんなぁ
北海道にいる分にはわからないんだが道外での部落差別ってどんなこと
あるの？
大学でのインテリさんが浮浪者になる時代なんだから過去の生い立ちぐ
らいで差別したくないないんだけどね
まぁそれいったらチョンも同じ人間とか言われそうだけど、奴ら日本人
目の敵にしてるから俺的には別の生き物、国内に居て欲しくない害虫と
しか写らん、文句あるなら日本から居なくなれってな存在

道民って日本人(大和民族)じゃないんだよ
知ってた？　>>45

1800年ぐらいまでは　本州・四国・九州　
のパーツで日本ができてたの

>46
蝦夷は、琉球と扱いは一緒だしな。
植民地

差別とか吐き気がする
くだらねえ

幼い頃に父が亡くなり、母は再婚もせずに俺を育ててくれた。学もなく、技術もなかった
母は、個人商店の手伝いみたいな仕事で生計を立てていた。それでも当時住んでいた
土地は、まだ人情が残っていたので、何とか母子二人で質素に暮らしていけた。

娯楽をする余裕なんてなく、日曜日は母の手作りの弁当を持って、近所の河原とかに
遊びに行っていた。給料をもらった次の日曜日には、クリームパンとコーラを買ってくれた。

ある日、母が勤め先からプロ野球のチケットを2枚もらってきた。俺は生まれて初めての
プロ野球観戦に興奮し、母はいつもより少しだけ豪華な弁当を作ってくれた。

野球場に着き、チケットを見せて入ろうとすると、係員に止められた。母がもらったのは
招待券ではなく優待券だった。チケット売り場で一人1000円ずつ払ってチケットを買わ
なければいけないと言われ、帰りの電車賃くらいしか持っていなかった俺たちは、外の
ベンチで弁当を食べて帰った。電車の中で無言の母に「楽しかったよ」と言ったら、
母は「母ちゃん、バカでごめんね」と言って涙を少しこぼした。

俺は母につらい思いをさせた貧乏と無学がとことん嫌になって、一生懸命に勉強した。
新聞奨学生として大学まで進み、いっぱしの社会人になった。結婚もして、母に孫を見せて
やることもできた。

そんな母が去年の暮れに亡くなった。死ぬ前に一度だけ目を覚まし、思い出したように
「野球、ごめんね」と言った。俺は「楽しかったよ」と言おうとしたが、最後まで声にならなかった。

ハンナンに府警が踏み入ったのにはビックリ

なんの意図があってこういうスレを立てるのか興味深い・・・

部落にしりたきゃ人権板へ逝けば？
その話ばっかだから。
あと、部落出身者と結婚するのはやはり辞めたほうがいいね。
（ま、普通興信所でも調べてくれるけどね）
人種差別といっても何百年もそうしてきたわけで、彼らは親類同士
縁を結んでいるわけでキティの生まれる率も高い。
これは仕方の無いこと。

あと、＞＞1が逝っているこの本。
いまは入手困難だけどね。
ちょっとまえ（20年近く前）には、公立図書館にも
平然とあったよ。俺ははっきり覚えている。
年がバレルケド今年30だ。

でも最近の人権板はぬるいなー
お気に入りのスレがすぐ削除されちゃう

同和対策予算を湯水のように使えた時代が懐かしいのう。
３０年で１５兆円・・いい時代じゃったのう。

みんな、差別を忘れるんじゃねえよっ！！

地名総監　でﾔﾌｵｸで探してもなかったよ　そんなにﾔｳﾞｧい本なのかあー　31歳だけどさ

「壬申戸籍」のほうが激しく気になってきた。なんですか？

おうっ分かった自己解決

しかし見てて思うのは単なる「見方によっては童話だったかどーか分かる」物でしかないのに
同和問題の象徴のようにされてしまってるとこ
問題の本質がすりかわって、いや、同和によってすりかえられている印象
例えば「この土方め」「やっぱりあの家は土方だから・・・」だなどと言ってれば問題だが
例の「土方の母ちゃんありが�j」の歌まで放送禁止歌にされる理由はないはずで。
本質は「土方」そのものにあるわけじゃないわけで。
けど最近特にこの歌を「意図的に」放送してる向きもあるから要注意だがな。
「百姓」「虚無僧」も当てはめてみよう。以下ｒｙ

はいすみません。同和が身近じゃない関東の漏れの甘ちゃん意見ととらえてもらても構いません。
てここはﾀﾞｳｿ板だがね。

そんなんで差別するほうが精神薄弱
恥ずかしいぞ

>>53

こないだ（といっても2〜3ヶ月まえか）某所のブックオフで売ってた。

山崎一番！山崎一番！山崎一番！山崎一番！
山崎一番！山崎一番！山崎一番！山崎一番！

君にも見える　山崎の星　行くぞ山崎　己の為に
夢はでかいぜ　２ちゃん征服　目指せ山崎　己の為に

山崎一番！山崎一番！山崎一番！山崎一番！
山崎一番！山崎一番！山崎一番！山崎一番！

あの日誓った　２ちゃんねるへ　進め山崎　己の為に
たとえ荒らしが　吹き荒れるとも　目指せ山崎　己の為に

山崎一番！山崎一番！山崎一番！山崎一番！
山崎一番！山崎一番！山崎一番！山崎一番！
山崎一番！！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∧＿∧
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （　　＾＾ ）
　　　　　　　　　　　　（っ)　　　 ,,,,l ` γ ｌ,,,,,
　　　　　　　　　　　　　＼ ＼／~~....　|｡　 ~~ヽ
　　　　　　　　　　　　　　 ＼,,／ |　　 |｡田}}＼ ＼
　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 |　　 |｡　　| 　ヽ_ヽ
　　　　　　　　　　　　　 ＿　　 　|　　 |｡　　|　　 ゝつ
　　　　　　　　　　　　　|＼ ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼　↓>>1-60
　　　∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧
　＜　　　 　 山　　崎　　！　　　山　　崎　　！　　　山　　崎　　！　　 ＞
　　∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨
　　　 、　　　　　　 　、　　　　　　　　、　　　　　　 、　　　　　　　 、
　 /っﾉ　　　　　　/っﾉ　　　　　　/っﾉ　　　　　/っﾉ　　　　　　/っﾉ
　/ /　 ∧＿∧ / /　 ∧＿∧　/ /　 ∧＿∧ / /　 ∧＿∧ / /　 ∧＿∧
　＼＼（　　　　）＼＼（　　　　）＼＼（　　　　）＼＼（　　　　）＼＼（　　　

山崎一番！山崎一番！山崎一番！山崎一番！
山崎一番！山崎一番！山崎一番！山崎一番！

君にも見える　山崎の星　行くぞ山崎　己の為に
夢はでかいぜ　２ちゃん征服　目指せ山崎　己の為に

山崎一番！山崎一番！山崎一番！山崎一番！
山崎一番！山崎一番！山崎一番！山崎一番！

あの日誓った　２ちゃんねるへ　進め山崎　己の為に
たとえ荒らしが　吹き荒れるとも　目指せ山崎　己の為に

山崎一番！山崎一番！山崎一番！山崎一番！
山崎一番！山崎一番！山崎一番！山崎一番！
山崎一番！！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∧＿∧
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （　　＾＾ ）
　　　　　　　　　　　　（っ)　　　 ,,,,l ` γ ｌ,,,,,
　　　　　　　　　　　　　＼ ＼／~~....　|｡　 ~~ヽ
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　＜　　　 　 山　　崎　　！　　　山　　崎　　！　　　山　　崎　　！　　 ＞
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　＼＼（　　　　）＼＼（　　　　）＼＼（　　　　）＼＼（　　　　）＼＼（　　　

そんなもの自分のPCに入れておいて
ｷﾝﾀﾏで流してくれる田中初代ﾀｿに興味がある

>>49
人間交差点ｷﾀｰ!!

age

まあ、部落の奴やチョンとは結婚は止めた方が良いのは確か。
奴らの風習とかちょっと違うから戸惑うことも多いだろうし。

＞あと、部落出身者と結婚するのはやはり辞めたほうがいいね。
＞（ま、普通興信所でも調べてくれるけどね）
＞人種差別といっても何百年もそうしてきたわけで、彼らは親類同士
＞縁を結んでいるわけでキティの生まれる率も高い。

>>52はB
部落差別が血統によるものだと印象付けるために印象操作しようとしてます

>>67
？？？

>>67
おまえの言っていることはわけわかんねぇーので
説明しろ。
まぁ、俺は武士階級出身なので、確かにBだけどなｗ

【】部落と近親相姦【】
http://tmp2.2ch.net/test/read.cgi/rights/1073388229/

>>69
武士って部落色ないんじゃないの？
皮革業をやってるならともかく。

>>70
多分、>>67が部落は血統によるものだのなんだのとわけわからんこと書いてるから、からかってるんだろ。

何故かヤマト朝廷の影響下にあった地域が多い。
良い意味で、歴史があるので誇りにしてもいいのでは？

>>44
人権板の昔のスレってどうやって探し出すの？
●は持ってイルのだが。

>>46 名前： [名無し]さん(bin+cue).rar 投稿日： 04/05/05 02:47 ID:uBqEtyUr
道民って日本人(大和民族)じゃないんだよ
知ってた？　>>45

1800年ぐらいまでは　本州・四国・九州　
のパーツで日本ができてたの

>>47 名前： [名無し]さん(bin+cue).rar [sage] 投稿日： 04/05/05 02:50 ID:P1M6fA+R
>46
蝦夷は、琉球と扱いは一緒だしな。
植民地

>>66 名前： [名無し]さん(bin+cue).rar [sage] 投稿日： 04/05/05 16:18 ID:R8yw4YHP
まあ、部落の奴やチョンとは結婚は止めた方が良いのは確か。
奴らの風習とかちょっと違うから戸惑うことも多いだろうし。

まだこういうやつが日本にいたとは・・・・。
風習が違うっていったって、アメリカ人やイラン人ほど違わんだろ。
今頃千年以上前の、大和朝廷の事持ち出しても意味無いでしょう。
それに北海道には、薩長や江戸幕府の没落武士なんかも開発でたくさん行っているから、
もともとは武士階級の人もたくさんいるはず。

大人の事情の分からないオコチャマはさっさと寝なさい。
理想論で世の中は動かねーんだよ。いくら奇麗事を並べても部落出は自ら線を作り出して部落同士固まるし、
このへんは在日同士が総連を通して固まるのと同じ。在日と結婚するのをためらわない奴の方が少ないんじゃないか？
それと同じで部落意識も根強く残ってんだよ。

>>45 >>74
【歴史】「蝦夷の地」に争乱の世紀　鉄やじり、縛られた人骨出土
http://news5.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1083765350/

結局北海道は江戸に植民地化された地なのだよ
大和民族でない
インディアンみたいなものかな

まぁ、差別野郎同士も固まるわけだな

だから部落ってなによ。
日本に来て迫害された在日が隠れ住んでた集落とかそんなイメージだけど、違うの？

>>78
ちがうよ

階級的に一番下だった、農民が不満を起こして
大名に一揆などを起こしていたので
政府はエタヒニンという新たな最下層階級をつくり
農民達は”俺たちが一番下の人間じゃない！僕は僕だ！僕はここにいていいんだ！”
と納得し、一揆も収まったとさ。。

ちなみにエタヒニンが集まった集落が部落
彼らは家畜を殺して服を作ったりするといった
あまり遣りたくない仕事をやっていた。

部落の地区ってのは適当に決められたのかしらん？

>>80
士農工商エタヒニン
「農」は２番目に偉いんだけど？

　　.∩∩
　∩| || |∩
　| .|| || || |
　|　 ＿＿|
　| （＿＿.|.　　∧＿∧
　ヽ._＿_.丿＼（・∀・　） 　ねぇねぇ、もしかして>>77さんって「これ」？
　　　　　　＼　　　　　）
　　　　　　　 .｜ ｜ ｜
　　　　　 　. .（＿（_＿）

age

極端な話、俺は気の合う奴とは仲良くなるが
変な思想やイカれた考えの奴は、すぐ殴るよ
どっかの首相が俺ん家来て、偉そうな態度取ったら半殺しにするけど
人の家に上がりこんで調子こいてる外人とかムカつくんだよな
で、部落って何よ？

ブラクラの漢字表記じゃね？

お前らあんまり変なもん流すなヽ（`Д´）ﾉｺﾞﾙｧ
行政が規制始めますよ（´･ω･｀）ｼｮﾎﾞﾝ

>>74
ハイハイ、汚い世界を知らない子供は良いね。
俺も高校くらいまでは君みたいに思ってたがね。
本読んだりして色々知っていく内に部落問題や在日の根の深さが分かるよ。

差別には反対だけど・・・
ハンナン事件とか知らないの？　んなわけないよね？

なぜ戦後のスラムや、チョソ部落が被差別部落と同じように扱われるようになったのだろうか？

＞＞＞
ちなみにエタヒニンが集まった集落が部落
彼らは家畜を殺して服を作ったりするといった
あまり遣りたくない仕事をやっていた。

部落の地区ってのは適当に決められたのかしらん？


１００年ぐらい前に差別は禁止されたでしょ？

嫌なら引っ越して、職業変えればいいじゃん。

>>80
エタもヒニンも中世からあったんだよ。
どちらかと言えば、彼らに嫌な仕事を押し付けていたというより
彼らが代代行っていた仕事が、段段と穢れた仕事と認識されるようになり
彼ら自身も穢れた存在とみなされるようになった。

>>81
川崎のおばさんじゃないけど、農民に配慮して「士農工商」という順に記述しただけだ。
食料を作ってくれるから君たちは偉いんだよって、口八丁いってただけなんだよ。

＞＞８１
明確に区別できるもんじゃないんだな。
農民は基本的に町に住むことを認められてなかったし。
農民の中でも水のみ百姓と地方の名士とではずいぶん違う。
エタとヒニンの序列なんてのもかなり怪しい。

>>92
実際に商業は農業よりも軽視されてたのもあると思うんだけどね。
そもそもその言葉自体が後代に作られたっぽいからあんまり当てに
なるＭんでも無いが・・・

差別はﾔﾒﾛ

部落どもや在日チョンどもは
いつからこんなに力をもったんだ？
戦前からか？

112 社民党が部落差別を作り出した 02/10/06 15:09
>>107
そうそう、そのとおり。部落差別なんて３０年以上前に忘れ去られていた。
差別をなくすには忘れるのが一番。同じ日本人なんだからね。
ところがだよ。社会党つまり今の社民党が、「部落差別をなくそう」、
「部落差別をするな」とキャンペーンを始めたので、それまで知らなかった
若い人たちが「部落差別ってなあに？」と尋ねると、社会党は事細かに教えたんだ。
そこへ、朝鮮総連が被差別部落一覧を地図つきで出版して各企業に売り込みに行って
大儲けした。
曰く、「部落出身者だからと言って就職で差別してはいけない。在日も同様に
差別してはいけない」とのことだ。
それでまた部落差別が始まった。でも、今は地図の出版は禁止されてるから
分からないのだ。社民党=朝鮮総連、ざまあみろ。

>>52
そういう地区の出身者との結婚がよくないってのは、つまり
「宝くじに当たったら沸いてくる、聞いた事も無い『親類』」のたぐいと同じ
クサレ根性の持ち主が多いからだよ。
相手の厚かましさを指摘しただけなのに、すぐに「それは差別だ！」と
言い返す癖が付いている人達を、好き好んで親族にすることもあるまい。

>>95
差 別 と 区 別 は 違 い ま す。
何かいうとすぐ「それは差別だ！」「お前ら、俺の事をバカにしてるんだろ！」
「なぜ俺をのけ者にする！」って騒ぐ『被害妄想狂』は、周囲に迷惑なので
区別する必要があるというだけだが、なにか？

>>96
在日に関しては、終戦直後の「三国人暴動」をググれ。
ちなみにこの「三国人」という名称は、ほかならぬ「朝鮮人」（当時は韓国という
国は“存在しなかった”）が自分から言い出した名称である事に注意。

知ってること全部、書きてぇーｗ

>>99
自己紹介は程ほどに、な。

ていうか皮革産業などの伝統的なところって結構ふつうに生活しているのに、
なんで戦後に生まれたスラム地区が童話とか言い出して保護を受けているんだ？

同和差別は江戸時代からがルーツとかいうが、現在の同和地区って朝鮮人の集落が多くない？
だいたいなぜか江戸時代からというけど、関東以北は同和地区なんかないし。

>>96
力を持ったのは戦後からだね。
>>101
明治ぐらいにできた関東以北の部落もあると言えばあるよ。
戦後のはまずチョンブラだと思うけどね。

>>73
●なしでも大丈夫。むしろ●ないと見られないようなまだhtml化されてない時期のスレだと
ほとんど地名は削除されてるけど、html化が済んでる時期のスレはほとんど削除されてない。
ttp://rock.s54.xrea.com/move/ex.htmlから人権板の過去ログ倉庫をたどるとか、
ttp://www1.odn.ne.jp/mimizun/2ch.htmlで「部○ 部○の地名」で検索して探すとか。
Googleで2chの過去ログを検索するのでも見つかる。それか、
ttp://qb2.2ch.net/test/read.cgi/saku2ch/1029333212/←ここにはりついて
地名を集めるとか。かなりきついけど。

>>101
確固たる制度になったのは江戸からかもしれないが、
差別自体は少なくとも鎌倉時代ぐらいからはあった。

だから具体的に地域＆地区名書けよ。

>>99
書け！　オレが許す！

なんだいまだに部落とかいってるやついんのかｗ
おやじだなｗ

漏れ的には殺生を避ける仏教の普及とともに皮革産業や死刑執行や死体処理を
専門とする者が不浄であると嫌われたのが起源じゃないかとおもうわけだ

世の中愚図は愚図なんだよ
もし自分が愚図で、しかも部落なら
原因が分かって良かったと思えよ

盛り上がってるとこスマナイが、＞＞１の言うファイル落としてみた。

・・・・地名databaseなんて存在しないんですが。
何とか言えよクレイジー＞＞１ｗｗｗｗｗ

ウイルス感染おめでとうございます

来たぞ

115 名前：裕香[yuka@fff] 投稿日：04/05/07(金) 12:29 HOST:bmdi3202.bmobile.ne.jp<8080><3128><8000><1080>
対象区分：［個人・三種］優先削除あり
削除対象アドレス：
http://tmp2.2ch.net/test/read.cgi/rights/1082085804/408
削除理由・詳細・その他：
個人に対しての誹謗・中傷
また貼りまくりの様子。。。

って部落ネタじゃねーやsage

ぶっちゃけ俺の親父、カイドウの大塚さんと仕事したことあんだよね。（笑）

http://tyamigawa.s5.x-beat.com/cgi-bin/source/shining0417.jpg

>>111
見るならここですよ。
■ 差別・蔑視 削除専用 ■
http://qb2.2ch.net/test/read.cgi/saku2ch/1074518556/
rights：人権問題［重要削除］
http://qb2.2ch.net/test/read.cgi/saku2ch/1029333212/

660 名前：裕香 [] 投稿日：04/05/07 12:22 HOST:bmdi3202.bmobile.ne.jp
４． 投稿目的による削除対象 差別・蔑視の意図がある地域名の書き込み
http://tmp2.2ch.net/test/read.cgi/rights/1080406889/266

つまり早い話、チョン西人は全員身分が低いって事でOK？

>>1
ミ:::;!　‐- ､ u　　　　　　　　ヾ彡/ＷﾚrﾍヾN`　rゞ-'/ﾉ/|小ヽヽ|=ヾ
ﾐ::/　　J　 ｀ヽ､　" .:::::. ;;　　uヾ|　　,/　､ゞヾ,　|`ｰ-ヾ　!l l |Ｎﾄ!
ﾐ/ j　　 ,　 '´￣｀ヾ　:: :: ,. イ⌒!ﾌ_く/=j| ｉ! !Lヽ|ヽ_ﾟ＿`Tiｨr｡ラﾉ
'　　　 　 　 （ ･）　 ¨≠ｨ'r｡,ヽ/r' r｡`'ｰﾒ,r ‐､　i　　__u　_ヾｰｨ/
　　u　　`ー─＝彡　 ヽ--ミ::| `─ ' u {､ｌﾟﾙｲﾉ /、　｀ヽノ uj　　な、なんだってーーーーー！！！
　 　 　 　 　 　 u　 　 　 ヽ　"|　, -- ､_ ノ　u | /__` ｰ‐/ u /
　u　　u　 ／￣｀`ヽuｲ ／u　j ├‐､＿_ｹ　　ﾉ ﾄ､__`ヾ/ ,. く
　　　 　 /--／⌒ヽ `7　　 ∧　|´ 'ﾞ　∨,.　'´＼ー一, イ____＼
　　　　 /へ/ ´_ゝ`）/ 　 ／　 ヽﾞ二二r'´ ｀`ヽ　｀丁／/　 / ﾊ

そういう同和地区にチョソ集落も含まれるのでしょうか？
もし含まれるのなら同和の定義に対して疑問を感じます。

おれ30年以上生きてるけど
いまだに部落民に会ったことがない。
どこに部落民がいるのかもぜんぜん知らない。

本当は部落なんてないんでしょ？
部落差別なんて、ありもしない事実をでっちあげて
部落差別対策と称して政府や自治体から
金を引きずり出す口実になってるだけでしょ？

もしそうだとしたら詐欺だよねえ。

>>119
大阪市営地下鉄の車庫建設＆移転問題ではモロに部落問題がカブってたぞ。
それに大阪の小中学校では、部落＆在日について書かれた「にんげん」っていう
副読本が道徳の授業で使われていた。今、あるかどうかは知らんが。

「にんげん」の授業って大阪だけやったんか？
今、思い出してもうんざりする授業だったな。
いかに日本人が差別しているか、ついでに資本家がどれだけ
民衆を搾取しているかを延々と教えられる授業。
反吐が出そうなくらい陰気な授業だった。
子供ながらにすごい反発を感じていたよ。

やっと>>1が落ちてきたけど、中身について書くのはタブーだよね

>>121
そんなじゅぎょうあるんか？こんなこと言ったらあれだけど、

「やはり大阪だな」

>>119 地域による罠

誰をどう差別しようが人の勝手だよねぇ
ただ単に差別はイクナイっていわれても全然理解不能だな

つーか>>121はひどいな
大阪ってやっぱアレなのかね

俺、青森出身だけど、東京出てくるまで部落差別の事知らなかった。
大学入ってから、いろいろ本を読んで勉強したが、いまいちぴんとこない。
何が差別を生むんだろ？
青森なんて、昔の部落民並に貧しい人間なんて多かったしなぁ。

部落は関西だけだろ
特に多いのが奈良、大阪、京都
そっから離れると部落って何？って人が多い

>>120
ASKか。橋を渡るとき通行料を取ろうとしたらしいな。

部落を生み出した仏教は糞。

>>127
兵庫が一番多い。BもKも。

>>127
東京23区にもある。（俺のかぁちゃんの出身でかぁちゃんより聞いた情報）
長野県にもある。（俺の父ちゃんの出身でとぉちゃんより聞いた情報）
因みに今、神奈川県に住んでいるがこちらもあるらしい。
但し神奈川県の方はあくまで噂。

てかさ、うちのばあちゃんとか「集落」って意味で「部落」って言葉使ってるんだけど
これってマズイのかな？

あげ

>>132
うちも普通に日常会話で部落って言葉つかってる

落ちてきたけど、そんなファイルないぞ。

本物ながせよボケども

N速民は部落民よりアホだなあ

>>127
今の風俗街なんかは部落が多いな。
有名どころじゃ東京の吉原遊郭、大阪の飛田遊郭。
飛田はもっとさかのぼると遊郭の前は刑場だったりする。
数百年前からの筋金入りでいわく付きの土地だから、住みたくねえなあ。
風情があって見る分には良いんだけどな。

>>138
飛田に風情ですか？そうですか。
ひょっとして早い時間帯に散歩なさってるんでしょうか？
正直いいましてあの近所の出身なんですが、いい思い出など
皆無です。いかに新聞に載らない事件が多発しているか！
昔は連帯意識等もありましたが、いまや流れ者の集まりと化しています。
お勧めの時間帯は2時頃からですね。
ポン中やアル中は勿論　ネジの足りない者同士での戦場となります。
ちなみに多少の事件では警察すら介入しません。
風情でいうとまだ九条のほうがアジアンテイスティでお勧めです。

2,3年前にもダウソ板に部落スレたってたな。
結婚相手が部落出身者かもしれないから地名リストをMXで共有してくれってスレだった。
かなり前の出版物だが存在はしているらしい。
結局あいつは結婚したんだろうか？ｗ

私の処女と部落地名総監交換しませんか?

ＩＤに感動した（;´Д｀）

>>139
あのあたりを深夜に散歩するぐらいなら、曙とﾘﾝｸﾞで一騎打ちする方がマシですわ。
昼間は三角公園あたりでも、まあ安全なのに、夜になるとねえ…。
小学校の通学路や警察署の裏で堂々とシ○○売ってるのは世界でここだけでしょうな。

俺は相手が美人で気立てのいい娘なら
部落だろうが在日だろうが構わないけどなあ

この手のスレ定期的に立つなあ
芸能板だと実家の職業は？ってとか
地名より職業で一発でわかってしまうのも問題だが

>>143
ご存知ですたか。失礼。三角公園・・・まさにど真ん中。
>>144
貴方の親戚友人全てがそういう考えの方であればいいのですが。

>>144
君は純粋だね
>>146
現実を見るとそうなりますよね

あと相手の親戚友人てのも絡んでくるからな。
結婚は家と家の話になるから奇麗事だけじゃ済まないんだよね。

>>146
俺は実家を飛び出して10年以上連絡とってないし
社会の底辺に寄生して生きてるだけのくだらない人間なので
もう親戚とか世間体とか関係ないもんね。

ブスの逝き遅れの令嬢と
美人でナイスバディの若い部落娘だったら
断然、美人でナイスバディの部落娘を選ぶよ（ｗ

ま、どうせ俺は一生独身だと思うけど。
めんどくさいこと嫌いだし。

>>149

キャプテンハーロック：「親から子へ、子からまた子へ受け継がれ命は続いていく。
それが本当の永遠の命だと俺は信じる。」

さよなら銀河鉄道999より

>>149
途中激しく同意する。私もそうだ。ナイスバディがいいに決まってる。
ところが最後の文でがっかりした。
めんどくさいんだよ。
今の日本で同和や部落関係は・・・
関係すればするほどめんどくさい。だから普通のにんげんはいやがるんだな。

これ>>1 が犯人だろ

田中初代なる架空人物がキンタマ感染したようにみせかけただけ

今公開鯖で「部落」で検索したけど仙人部落とかいうアニメしか流れてない
本物って流れてんの？
捨てIDでいいから子鯖で頼むわ

ど田舎じゃ普通に農民が部落って言うよ

>>151
いや、おれが面倒くさいといったのは
親戚づきあいとか、結婚生活の話。
だから、結婚自体しないと思う。誰とも。
まあ、社会の底辺に生きる俺と結婚したいと思う奇特な女が
いるとも思えないけどな（ｗ

部落関係がどう面倒なのかは
経験したことがないから全くわからない。
でも、親戚づきあいとかを一切しないで
近所にも自分たちの氏素性を知らない人ばかりのところに住めば
そもそも部落出身者かどうかなんて誰にもわからんだろ。
顔に部落印の刻印でもあるとかいうなら話はべつだけど。

このスレこいつらの仕業か
ttp://jbbs.shitaraba.com/bbs/read.cgi/news/1054/1057884002/

↑
２ｃｈに部落ネタを広げる方法
1 名前： アンガス牛 投稿日： 2003/07/11(金) 09:40

>>154
確かに
兵庫県だけど狭義の「小地域」という意味で使うのがほとんど

>>158
いや、兵庫はキケン。

>>132
農民の地縁団体としての部落だな。
その意味の部落と被差別部落を混同する奴は多い。

兵庫は西宮〜芦屋、東灘や中央区あたりその他諸々いっぱいあると聞いたけど

ブスの逝き遅れの令嬢と
美人でナイスバディの若い部落娘だったら
断然、美人でナイスバディの部落娘を選ぶよ（ｗ

あほやな。結婚はブスの逝き遅れの令嬢で、愛人が
人でナイスバディの部落娘やろ。

いや、あほでもなんでもなくて、そんな甲斐性もないし
だいいち、偽装でもブスと結婚なんかするのやだもん。
ていうか美人でも令嬢はやだ。親戚づきあいとかすげえ面倒そうだし。

>>161
漏れも兵庫だが、知っている限りでは、尼崎〜姫路間は本気でﾔｳﾞｪえぞ。
兵庫県内で、被差別部落や在日の話題をふるのはかなり危険。

やっぱ部落の人って共産党が多いの？

東京　　
台東区　　　浅草２〜７、清川１、東浅草2、浅草橋３、蔵前１、蔵前４、寿３、上野１、上野５、橋場１、三ノ輪２、千束2、小島１、竜泉３、柳橋２、
　　　　　　今戸１〜２丁目、駒形1、雷門２、（深川猿江）
新宿区　　　市谷田町２、西新宿７、北新宿３、新宿４丁目、若葉３（鮫ヶ橋）、（四谷旭町）
足立区　　　千住河原町、竹の塚５、入谷６、伊興１、本木１
墨田区　　　墨田３、緑４、東墨田１〜３（木下川）
渋谷区　　　千駄ヶ谷５、渋谷２、恵比寿１
練馬区　　　小竹町１、練馬４、
北区　　　　王子本町１、王子２、西ヶ丘１
港区　　　　新橋４、旧網浜町（貿易センター南側）、港南
板橋区　　　南町４６
豊島区　　　東池袋２
文京区　　　湯島３
葛飾区　　　奥戸３
江戸川区　　西小岩１
荒川区　　　東日暮里１、町屋６、尾久
世田谷区　　南烏山４
中央区　　　日本橋蠣殻町、人形町３、新川、
品川区　　　南品川（ゼームス坂）
杉並区　　　上荻、方南
国立市　　　谷保（谷保天満宮周辺、旧下組地区）
八王子市　　泉町
多摩市　　　連光寺6丁目。

あー、そこまであからさまに乱暴に書いちゃうとここにもあぼーん嵐が吹き荒れるぞ

つーか、部落なんて、いまどき誰も興味ねーだろ。

>>168
いやあるよ。東京のARKW区に住んでるだけで結婚するときに
身元調査されるってこともあるし。

東京に住んでる人なんて（荒川区も含めて）、
他府県から引っ越してきた人のほうが多いのに
そんなこと調べてどうするんだ。

ていうか、本当は>>119が正解なんでしょ？

>>170
>>169の意を汲むと、

> 他府県から引っ越してきた人のほうが多いのに
そのための身元調査という意味でしょ。30年以上生きてきたならもう少し文意を汲めるようになった方が・・・と無駄に煽ってみる。

そのため、ってなんだよ。はっきり言えよ。

> そのため、ってなんだよ。はっきり言えよ。
他所からの移住者が多く、過去がわかりにくいため。

先祖代々その地に住んできたのか他所から引っ越してきたのか、
また前者の場合先祖がどういった職業に従事してきたのかを調べるのだろう。

ふーん
で、なんで荒川区だとそういうこと調べるの？
荒川区特有の事情でもあんの？

良くも悪くも人間は環境によって人格形成される。
生まれつきの資質を遥かに上回る影響力が生まれ育った地区にはある。
>>155
>顔に部落印の刻印でもあるとかいうなら話はべつだけど。
刻印は・・・ないけどね。
おそらく君の周りにも居ると思うよ。可愛い顔してとんでもない奴。
それが普通の所に育った人には解らないかもしれない。
常識のライン引きが違うんだな。
>>172
はっきり言いたいけど言えません。

蛇足ですが結婚するのに甲斐性は必要ないです。したけりゃすればいいし
でなければしなくてもよし。どっちでも自由だな。

なんかよくわからんけど・・・

もしも、俺の知り合いとか、友達とか、付き合ってる女とかが
部落だということがわかったとして
しかも、１７５氏のように人格が×××だったとしても
俺はそれと部落問題をくっつけて考えないと思うよ
あくまで、そいつ個人の人格の問題と判断するよ
だって、たった一人がそうだからって、他もみんなそうなのかどうか
わかんないじゃん。知らないし。

ていうかさあ、なんでこんなスレに粘着してるんだろ、俺（ｗ
よっぽど暇なんだな。がんがれ、俺（ｗ

>>1にB情報なんか入ってないじゃねーか！

>>176
まぁ、正論だわな。
しかし、部落の人間と実際に仕事等で付き合っても
あくまで個人の問題と考えることができるかどうか。

ハッキリ言って俺には無理だな。
あまりにも実態を見すぎたせいで
こいつら差別されても仕方ねーと考えるようになったよ。

分かりやすく言うと、荒川っていう土地は女子高生監禁虐殺コンクリ詰め事件が
成り立つ土地柄なんだよ。あれだけ大人数が関わってるのに被害者が死ぬまで
表に出ない土地柄。他では尼崎くらいだろうな。

そもそも「部落｣ってなに？
おいらの田舎町じゃあ、普通に部落って呼び名を使ってたけどな。

>>179

荒川じゃなく足立

コンクリ事件は足立区だろうが。
よく知りもしないで適当なこと書くなこの馬鹿。

犯罪者ばかりのこの板で何故こんなスレが・・・・・・？

こんなスレで結婚するのは嫌だな

うちの田舎は部落差別があった地域だけど、小地域としての部落という言葉の使い方もするよ。

で、部落がどこにあるかみたいな一覧表誰か持ってない？
うｐキボンヌ

東京の足立区とか浅草とかの下町は、部落も多いがチョンも滅茶苦茶多いよ。

しかも大久保や鶴橋周辺の朝鮮人として自認して朝鮮人部落を形成しているわけではなく
日本人として生活にとけ込んでいるから全然わかんない。
自称江戸っ子と名乗っている古い人がいたらまず朝鮮人と思って間違いない。

ちなみにそういう感じの例を出すとビートたけし。
彼は半分朝鮮人で自らもそれを認めている。

寅さんも朝鮮系？

>>176
>俺はそれと部落問題をくっつけて考えないと思うよ
それ　正解と思う。出来ればそうしたい。
178氏に激しく同意する。
江戸っ子に関しては知らないから何も言えない。
ﾁｮﾝと同和はちょっと違うかな。自ら帰化を拒否して他国に住み
差別反対を唱えるﾔｼには差別ではなく区別したい。
悲しいかな、皆誰かを差別してこいつよりマシなんだと思いたいのは事実。

ていうかさあ、なんでこんなスレに粘着してるんだろ、俺も（ｗ
よっぽど暇なんだな。がんがれ、俺も！（ｗ

>>187
岩城滉一（李光一）
西城秀樹（李龍雄）
ジョニー大倉（李雲煥）
立原正秋（金胤奎）
つかこうへい（金峰雄）
新井将敬（朴景在）
都はるみ（李春美）
沢田研二（李研二）
安田成美（鄭成美）
マッハ文朱（李文朱）
岡本夏生（李夏生）
大山倍達（尹泰植）
力道山(金信洛)

>>189
まあ、「部落出身者」という個人とつきあうのと
「部落」という団体とつきあうのでは
考え方が変わって来るかもしれないね。
俺はどちらも経験ないから何ともいえないけど。

誰かを差別してコイツよりマシだと思いたいという気持ちは
ぜんぜんないなあ。
だって、実際に自分より劣ってる人間が回りにうようよいるもん（ｗ
かく言う俺も、社会の底辺で生きてるんだけどね。

でも、自分はそれなりに満足してたりする。
だって、自由がほしくて、自分から社会をはみだしたような人間だから。
だから、自由を束縛されるくらいなら
たとえ美人で金持ちの令嬢と結婚できるチャンスがあったとしても
しないとおもうよ。

まあ、実際にそんなチャンスにめぐり合ったことはないので
いざ美貌と金を目の前にしたら、ぐだぐだの骨抜きになっちまう
可能性もあるけどね（ｗ

>>188
「寅さん」は鮮人に人の道を教えるための教育映画なんだよ。

>>190
スレ違いなんだけどびっくり。力道山しか知らなかったよ

テスト

>>191
>個人とつきあうのと「部落」という団体とつきあうのでは考え方が変わって
うーむ、目から鱗

>だって、実際に自分より劣ってる人間が回りにうようよいるもん
ホラホラ　みんな他人をそう思ってるし、思いたいんだ。
それが実際に劣ってるのかは問題じゃない

自由は欲しいね、職業選択や住む地域は自由なんだ。
ところが、ゴキブリは暗いジメジメした隅っこに行きたがるし
そこで群れる。人とは、相容れないのかもしれない。

>>182
荒川も足立も下餞には変わらんだろ。（ﾌﾟｹﾞﾗ

　　｜ 　　　　　　　　　　ヽ|/
　　｜ 　　　　　　　 ／￣￣￣｀ヽ、
　　｜ 　　　　　　 /　　 　　　　　　ヽ
　　｜ 　　　　　　/　 ＼,, ,,／ 　　　|
　　｜ 　　　　　　|　（●） （●）|||　 |
　　J>>179=196 | 　/￣⌒￣ヽ　U.| 　　・・・・・･･･ｺﾞｸﾘ。
　　　　　　　　　　|　 | .ｌ~￣~ヽ |　　 |
　　　　　　　　　　|U ヽ ￣~￣ ﾉ　　 |
　　　　　　　　　　|　　 ￣￣￣　　　 |

ﾜﾗﾀ

>>186
部落地名総監でぐぐってみよう。
どんなものか、わかると思うよ。
本物は漏れも見たことが無いけど。

このスレが2位に出て少し笑った。

＞まあ、「部落出身者」という個人とつきあうのと
＞「部落」という団体とつきあうのでは
＞考え方が変わって来るかもしれないね。

↑、重要でしょう。たとえ出身者個人がいい香具師であっても、
その背後にはあわよくば利権に喰らい付こうとする組織が出てくる。
いわれの無い差別には反対だけど、こういった組織には
関わりたくないのは本当のところ。

部落地名総監はもう売ってないみたいね
nyで放流してるってマジなのか？

>>202
放流してるなんてうそでしょ。

>>171>>173
そのとおりと考えていいです。
>>174
部落と在日が多い辺りだからから。けど人の流出入が激しいから
誰が部落か在日かわかりにくくなってる。身元調査しないとわからないのよ。
>>179
足立のコンクリ事件現場の実行犯の家の親は共産党員だよ。
足立区は在日、部落、共産党員、創価が多いからもう…。
まぁ部落、在日の比率も昔に比べれば減ってるだろうけど。
>>189
御府内以外で江戸っ子を名乗ってる人は偽江戸っ子の可能性は高いです。
しかし御府内で三代以上住んでるなんて人は今頃ほとんどいませんけどね。

自分は差別する気がなくても
もし部落出身者と結婚したり、その地域に住んでたりすると
子供がガッコや他地域で差別される、就職や結婚で差別される
そういうのが嫌で自分も結局差別する側に回る。それが現実だろ

結婚する気もない、親戚づきあいしない、近所の人と付き合わないって・・
それで部落問題を語る１１９は・・(ry

美人の部落民とブスの令嬢との比較とか小学生並ｗ

小学生なみで悪かったな（ｗ

地域がどうこういうけど
人の出入りが激しい都会の、それも下町のほうじゃなくて
最近になって出来たようなところに住めば
部落かどうかなんてわかりゃしないって。

俺がそうだったからね。
俺は1960〜70年頃に作られた郊外の
でっけー団地街（2万人規模）で育ったから
隣近所に「地元出身者」はほとんどいなかったもんね。
だから、誰が部落出身かなんてわからないし
そもそも話題にすらなんなかったね。
だから、周りに部落出身者がいたのかどうかもわからない。
案外、俺が知らないだけで俺自身が部落出身者ってことも
あったりしてな（ｗ
まあ、それはないと思うが。

そのくらい誰も気にしてないもんだよ。
気にしてるやつのほうが絶対おかしいって。

１１９あんたは正常だよ
わからない土地でも、気にしたり、知りたい"おかしい香具師"が名鑑を求めてるわけで
昔は部落名鑑って大企業だと何処でも持ってたらしい　一部１０万円とかだったっけ

5千〜5万だそうだ

xaJAGUyL＝seuqH3mM

わかりやすっ！部落、必死だな。w

>案外、俺が知らないだけで俺自身が部落出身者ってことも
>あったりしてな（ｗ

まぁ普通は曾爺さんあたりになってくると
何やってた人か知らないのが殆どだもんね。＞ご先祖

漏れも自分の爺ちゃんに関する記憶は皆無だし。
何せ物心ついたときには既に故人だった。
簡単に自分の先祖をたどる方法って無いかなぁ。

>>210
俺は祖父ですら何やってた人かよく知らない。
俺が生まれたときにはもういなかったからね。

戦争で死んだとかなんとかって言われたような記憶があるが
その話も、子供の時に聞いただけだからよく覚えてない。

親父は５人兄弟の四男なんだが、その中の次男だか三男だかが
すごく頭が良くて東大に通ってたらしいが
発狂して死んだそうだ。これも俺が生まれる前の話。
他の兄弟も、ちゃんと学校出てちゃんとした職業についてる。
だから多分、部落じゃないんだろうんなという予想はつくけどね。
ただ、親父の弟だけは自由人で、俺はどうもこの人の影響を受けたようだ（ｗ

つーか現代版部落地名総監を作るべきだな
もう昔とはだいぶ変わっただろう

　　.∩∩
　∩| || |∩
　| .|| || || |
　|　 ＿＿|
　| （＿＿.|.　　∧＿∧
　ヽ._＿_.丿＼（・∀・　） 　ねぇねぇ、もしかして>>207さんって「これ」？
　　　　　　＼　　　　　）
　　　　　　　 .｜ ｜ ｜
　　　　　 　. .（＿（_＿）

>>213
残念、あげてるヤツがそれ

部落民でもチョンでも欲しい物を流してくれれば神です。
ここはそういう板でしょうが。
つまらん議論は他所の板でやれよ。

部落民は分からんが小学生の時かなりうっとうしい性格の奴で皆にいじめられてたのが
しばらくたってﾁｮﾝだったのが分かった。
大学や会社入った後もなんかこいつ言う事キモち悪いなぁと思ってたら案の定創価信者だったりした。

部落民もすぐには分からんだけで付き合いだすとおかしい所いっぱい出てくるんじゃないかな？
やはり部落ﾁｮﾝ創価とは距離とって接するのが一番平和だと思うよ。
まぁわざわざ嫌がらせや排斥運動とかはやらんが。

あと剥製とか屠殺のイメージが強いせいか動物かわいがらない女は部落じゃねぇかと偏見持ってたりする。

田舎は集落の意味で「部落」って普通にいうもんな。今でも。
市以下の全ての町・村は名前+部落で呼ばれる。
例　青木町→青木部落　田上村→田上部落

ていうか、これが「部落」という言葉の本来の使い方で、
次第に差別的な意味合いが含まれてきたってこと？

>>150-160あたりにも話が出てるな。

お、いつのまにか自演やBにされてる

地理板（最近見てないけど）やまちBBSの方がカナーリやばいような気がするけどな

あのなぁ
本モノのブラクラは
「〜部落」なんて呼ばれてないんだよ。
通称があるんだよ。

数十年前に通っていた幼稚園では、集団登下校時に「何々部落」で組分けされてたよ。

>>212
某所で配布されてた現代版部落地名総監みたいな
ファイルなら持ってるよ。うｐはしないけど。

>>221
関東より北だと部落=集落みたいだけど、
関東以南では部落≠集落なんだよ。

>>221
数十年前って

　　　　　　おまい　いくつよ？

俺は三十ウン歳だから、幼稚園は数十年前だけどな。
「数十年前」って表現、ツッコミ入れるべきようなことか？

White　Mountain　Shrineが存在している地域＝Ｂ
という情報は本当ですか？

>>225
らしいね。

>>119ってどこ出身？部落になじみがないってことは北海道か東北？

>>226
愛知県です。
前にも話したとおり、当時新しくできた団地に住んでいたので
ご近所さんは他府県の出身者も多かったです。
自分の親戚は全員、名古屋〜岐阜近辺でした。

名古屋団地 08.mpg

>>227 高蔵寺？

>>229
違うよ。

近所のデパートの催事場で大浅草展なんてやってて浅草から露天商が
大勢来てたけど、今考えるとあいつらってほとんど在日とか部落なんだろうな。

>>227
愛知県かぃ。漏れとニアミスだなｗ
あくまで昔漏れが聞いた噂だけど、N市のN区（屠殺場がある）、K区の一部地域が
かつて（今でも？）そう呼ばれていたらしいよ。

>>222
俺は中国地方に住んでるんだが、こっちでも部落=集落だぞ。

>>225
西日本と東日本、北陸などの若干の地域性を加味する必要があるべさ。
（場所によっては≠だ。）人権板逝ってみ。

自分の世界を狭めてしまう可能性が大きいけど
結婚を考えたりするときには一応やはり知らないよりは
知っておきたい情報だよな。

出身者の男ではなんであんな職を選んだの？というような職についてる香具師、
例えばごみ収集業・くみ取り屋とか葬儀屋なんかが多いらしい。
市役所が斡旋して市バスの運転手とか公共の職に就かせる場合も多いとか。
小学校乱入殺人の宅間某がそうだったらしい。

知らなくていいよ、そんなこと。
馬鹿馬鹿しい。
235は結婚するときにいちいち「お前、部落出身者じゃないよね？」とか
「在日朝鮮人じゃないよね？」とか菊の回

確かに馬鹿馬鹿しいっていう考え方も分かるよ。
俺は差別主義者（？）ではないけど親が差別していて
実際に部落の人が不利益を被っていた田舎で育つと考える事はある。
たとえ実際に部落の人が凶悪集団では*全くない*どころか
名簿が何の由来もないでたらめなものであったとしても…
名簿が出回っていたという事実は企業に差別され不利な扱いを受ける場合が
発生してきたという事実と、自分と子孫にそれが不利益を与える可能性に繋がるからね。
まあ本気で結婚を考える相手がいないからこう考えるんだろうけど。

なんか二行目あたりに「しかしながら」が抜けてる希ガスる

>119
おれも愛知出身なんだが、部落のことなんて大学に入るまで
よくわからんかったなあ。小学校〜高校まで部落に関する話題
なんて全く出なかった。社会かなにかの教科書か資料で、部落
差別という言葉は知っていたけど、大人に聞いてもまともに
答えてくれなかったような覚えがある。
大学で他府県出身のヤツに聞いて初めてわかったって感じ。

>>237
俺は親元はなれて好き勝手に暮らしてるから
親が差別していようがいまいが関係ないもんね。

いままで進学も就職も上京するときも
ぜんぶ親の承諾を得ないで勝手にやってきた。
もしも本気で結婚を考えることがあったとしても
今までどおり親を無視してやるだけさ。

まあ、俺は特殊な人間だと思うので参考にはならんと思うが
その気になれば人間って一人で何でも出来るんだよ。
っていうか、そういう考えだから結婚に縁遠くなるんだろうけど（ｗ

>>239
俺なんて大学入るまで、どころか、今でもよくわかんない。

俺も単なる野次馬的に、ネット上の情報やら友達に聞いた程度の
意識なんだけどね。だから、頭ではわかってても感覚的には理解
できない感じだった。結婚するときに興信所で調べるとかね。
結婚したときにヨメが、実は興信所とかでウチの家系とかを
調べたというのを聞いたとき、非常に違和感、というか
腹立たしいと感じた覚えがある。まあ、部落のことだけじゃあ
ないんだろうけども。

間違ってモノホンのゴロツキと結婚した日には本人も家族も人生台無しだからな、
色々調べるのは当然のリスク管理だ。

芸能人なんかほとんど部落民じゃないか。
そんな事いちいち気にしてられっかよー。

>>243
まあ、部落民はそう思いたいだろうな。気持ちは解るよ。
血を恨んでるだろうね。でも「芸能人はほとんど部落民」
じゃないし、君の血が汚れてるのも事実なんだよ。
残念だけど。^^

>>244
> >>243
> 血を恨んでるだろうね。でも「芸能人はほとんど部落民」
> じゃないし、君の血が汚れてるのも事実なんだよ。

“血が汚れている”ことはない。同じ人間だろう。
これに疑いを持っては、この問題を語れないよ。

実は、私の住む地方では、極めて厳格な部落差別がある。
同じ地域内なら、引っ越してもその情報が入ってくる。
そのネットワークは、地縁・血縁で結ばれ、被差別部落関係者に
知られることはない。

そして差別感情は、解消されるどころか、益々厳しくなっている。
皮肉な事に、その原因の多くは部落解放運動にあるんだ。
具体例をあげる事は、身に危険がおよぶ恐れがあり、到底出来
ないけど。 ｺﾜｲﾖｰ
情報と情報源の秘匿は、平穏な生活を維持する為の知恵なんだ。
このような状況から、同和問題とはどのようなものかを察して欲しい。

　逮捕の原因はここですか

部落地名総監とは上手く名付けたものだ。
そんなものはどこにもないからな。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　覧？

名古屋なら血草区あたりに巨大Ｂ地区あるよね
その中に人検センターなる物もあるから分かりやすい

>>245
わかる・・・痛いほど、でも
同和を知らない人にはわかってもらえないんだよね
世間ではあの人たちは弱者とされてますからね。

ええーーーーー？？？

部落民は一般人と同じ水準の生活をするべきだな

家賃７００円とか、光熱費払わないとか、医療費、自動車学校費その他諸々市が負担とかさ
駄目じゃん
今は知らねーけど、実際そんな生活してて差別がどうとか言うなよ

あと夜中に大勢で家の前で怒鳴らないでください、近所迷惑です

このレスがあぼ〜んされたら、同和関係者が見ていると思って下さい。

文部科学省も、児童・生徒に本当の事を教える事が出来ないでいます。
歴史の時間に、江戸時代は四身分制であったと教えています。

これは間違いです。正しくは六身分制です。
その制度では、士・農・工・商・穢多・非人に身分分けされます。

前にＮＨＫ教育テレビで、高齢の大学教授が講義をされていました。
上記の六身分を語られたとき、・商・の後がピーという音で消されていました。

学問の世界まで、所謂『言葉狩り』が行われているのです。

さすがにこれが消える事は無いだろ。士・農・工・商・穢多・非人は常識。

>>251
それを言うなら、一番大きいのは相続税の問題。
具体的な数字はさすがに教えてもらえなかったが、
想像を絶する小額で済ませているらしい。
確かに江戸時代は納税義務がなかった人達だから、
その延長にあるのかもしれない。

みんなここのことやってるの？

ttp://nych.info/6b294403781c553af4a0719ab0abc600

海外のファイル共有ソフト一覧
http://www.geocities.co.jp/SiliconValley-Cupertino/2010/p2p/
ファイル交換・共有ソフト利用者の逮捕・訴訟
http://www.geocities.co.jp/SiliconValley-Cupertino/2010/p2p/history.html

血草区に人検センター？六年すんでたけど知らん、、、
屁岩公園とか屋古都令円のあたりか？　
差し障り無ければ(無いわけないか)ヒントを、、、

総監なんて一覧ではないが
昔の同和問題を扱った本で具体的な地名まで記述して
いる本を最近図書館で見たけど　こんなの問題ないの？
この本で自分はエーあそこがそうなのか　そういえばあの辺は
なんて思った。

>>257
今はコミュニティーセンターと名を変えてる
近くに解道があって、横で走ってる国道の反対側ちょっと入ったとこ。
愛知県内最大規模じゃないかなソコ

大阪行けばイヤと言うほどB地区あるが場所によってはBの人間の方が
ちから持ってて逆らえんのよ。漏れ西成にちょっと居たんで・・
　

営利目的の著作権を振りかざす独占資本（マイクロソフトなど）と結託した国家権力の横暴ではないか！？
日本共産党は、４７氏解放を公約にして、参議院選挙を戦え！

独占資本の利潤追求姿勢が、今回の不当逮捕を生んだのである！
ＷｉｎＭＸの作者は逮捕されたか！？
ＣｌｏｎｅＣＤの作者は逮捕されたか！？

ソフトの作者が逮捕されるのはきわめて異例であり、不当逮捕といわざるを得ない。

志位和夫氏へのメール　http://www.shii.gr.jp/formmail/contact.html
市田忠義氏ＨＰ（京都出身：参議院議員）　http://www.t-ichida.gr.jp/

国会議員（公人）の事務所電話番号は削除対象外。
まぁ、どんどん電話しる！もしかしたら、国会で取り上げてくれるかもよ。

部落裸ってみんなハダカなんですか？？

血草のはすぐそばに在日朝鮮人商工会もあるんですな、、、
だからなんだってこともないけど。
10年くらい前、あのあたりに怪しげな屋台村があって
酔って暴れたりしたんだが、今考えると実はとても危険だった
のだろうか。まー、学生でバカだったからなあ。

>>260
今時共産党なんて（ｗ
かえって痛くもない腹を探られるよ。

>>263
コピペにレスすんなよ

>>263
47氏を救出してほしいね

金子　氏　は　　国民年金　　未納者　　　でしょうか

WINNY 使用者　　は　　国民年金　　払っていますか

>>266
はいはい、うざいから死んでね

大阪の同和利権問題は醜いよ。
京都のは大阪以上に醜い･･･
野中たんもからんでいたし。

書き込みテスツ

部落地名総監欲しくなってきた

部落差別の本場は大阪、奈良、京都。
この3県が最強だね。
京都なんて、惨いの一言に尽きる。

>>271
大阪「県」、奈良県、京都「県」










(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ

つーか、大阪と京都ってなんで府なの？
今じゃ商売と漫才しか出来ない癖に大昔の栄華に縋って
肩書きに拘って馬鹿じゃねえの？
朝鮮の血が混じるってこういう事なんだな。

>>271=>>273










(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ

>>274
違うけど？つーか改行もチョンの一つ覚えですか？（ﾌﾟｹﾞﾗ

>>275
僕ですって言ってるようなもんじゃんｗ















大阪「県」、奈良県、京都「県」 (・∀・)ﾆﾔﾆﾔ

どうして奈良は府じゃないんだろう？

ならふ

>>276
妄想もチョンの一つ覚えですか？（ﾌﾟｹﾞﾗ
全員同一人物に見えてきたら発狂寸前だよ？（ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ

ほんとだ、何故か力が抜ける。

部落に興味なし
ていうか部落ってなによ？

興味ないなら聞くな

共産党に政権を与えて部落優遇措置を全廃させよう
仕事がすんだら次の選挙でまた自民勝たせれば問題なし
図書館は「解放チョメチョメ」とか「解放ほにゃらら」とか誰も読まないクソ雑誌に金出すなバカチン

>>283
無理、終了

「ついに来た！部落地名総監がny放流」

実に悪質な放流。折角の部落優遇措置穂j金も崩壊。かくしてわれわれの貴重な
税金もドブへ消えていく。上流、下流の根源はぜったい取りしまれ。

>>86
>>97
ダウソ板にきて
こんなレスが見れるとはおもわなんだ。
やっぱｎｙやP2Pはなくならないな。
どうあがこうと

>>259
＞Bの人間の方がちから持ってて逆らえんのよ。
「ハンナン」の牛肉産地偽装事件でも、あれはハンナンの創設者がＢ地区出身だから
その関連でウラのネットワークを仕切っていた、ってのがバラされましたな。

>>273
内閣府などの行政機関に文句言え。少なくとも関西の責任では無い。

>>283
＞図書館は「解放チョメチョメ」とか「解放ほにゃらら」とか誰も読まないクソ雑誌に金出すなバカチン
そりゃ「エセ同和」団体が出してる分じゃないの？
ところで大阪市南部の漏れの区の図書館なんかは、書架の一つが「在日文学」コーナーだぞ。
辛気臭いって言ったらありゃしねぇ。だいたい、在日が起業して成功できるこの日本で
差別をガーガー言うヤツって、自助努力が足りんって事を白状してるようなものだろ。
かんじんの半島本国じゃ、外国人が起業をする事すら高い高いハードルがあるってのに…。

図書館は買ってるばかりでもなく、結構寄贈された本もあるよね

公明党も年金未納でガタガタ。民主共産もどうせグダグダでお互い責任者が辞めて痛み分けなんだろうな。
福田官房長官の辞め方が完璧だった…。

解同は社民が推してるわけだけど、あそこもぐちゃぐちゃだな。


以上スレに関係ありそうで全然関係ない話でした。

>図書館は買ってるばかりでもなく、結構寄贈された本もあるよね

図書館は全書籍について、同和関係はしょりされてる。NDC（日本十進分類法）
を参照汁

【誰でもできる47氏支援運動！】
【以下の文章を、各種掲示板にコピペして47氏を救おう！】

すみません、貴サイトには直接は関係のない話題ですが、
広くネットに携わるものとして、いや、日本国民として、真剣に考えるべき事案であると考え、あえて宣伝させていただきます。
管理者様、もし、不適切とお感じならば、どうぞ削除なさってください。

先日、著作権違反の幇助との名目で、ファイル交換ソフトwinnyの製作者で、東京大学助手の金子勇氏（通称47氏）が逮捕されました。
しかし、winnyそれ自体は、違法なファイルの流通だけでなく、合法なファイルの流通も可能なものであり、著作権に違反するか否かは、ソフトの作成者ではなく、ソフトの使用者に、その責任がゆだねられるべき問題であります。
さきに、winnyを使用して、著作権違反で逮捕された二人のユーザーは、47氏と何らつながりのない人間であり、「幇助」の理由を付して逮捕するには、あまりにも無理があります。
以上の観点から、私たちは、Winny開発者、47氏に対する不当逮捕に強く抗議します！！
京都府警は、逮捕の理由として、「『著作権法への挑発的態度』が逮捕理由」に挙げたと、報道されています。この報道が真実であるとすれば、これは思想信条の自由の侵害であり、「思想犯」として不当逮捕したものと断ぜざるを得ません！！
これはもはや著作権の問題ではなく人権問題です！！皆様のご協力をお願いいたします。

詳しくは、下記ページをご覧下さい！
Winny開発者 47氏を救う為に
http://77483.org/47/
ネットワークの自由防衛同盟
http://www.netfreedom.tk/
プログラマ仲間の新井氏が設置したblog（47氏支援運動など）
http://www.moodindigo.org/blog/archives/cat_kaneko.html?page=%B6%E2%BB%D2%CD%A6%BB%E1%BB%D9%B1%E7

また、本運動に賛同される方、お知り合いの掲示板などに、本文章を掲示していただけると幸いです。

　　　　　　 _,,. -−-　,,_　
　　　,.-‐'''"　　　　　　　ヽ　
　　 ﾉ　　　　　　　　　 　　 ヽ
　 /　　　　　　　　,,,_,_　　　　ヽ　
　 {　　,vﾘｊh!ﾘｊh!（　　　ヽ,　　　}
　 }　 / ,; ニ＝　　=ニﾐ;、i　　{
　 {　ｊ　　,.ｪｭ ,　 ｛ ｒｔｪ 、　i　ﾉ
　｛ Y　　　　　　ミ 　 　 　 Ｙﾘ
　！|　　　　y.-,_-)、　　　 |ﾉ　　　
　 　'!　　 ノ _, u　、ヽ　 　!　　　　　
　　　!　　　　''ニ' '　　　　!　　＜差別イクナイ！在日だって〜部落だって〜
　　 　ト、　　_,,,,,,　　　　ｲ　　　　　
　 　 /| 　　−--　−'　 |ヽ,　　　 　Winny製作者47氏（金子勇）
ー'''{ 　| 　　 　　ﾉ　　　.|　/''ー

こういうやばい話題は
nyのBBSのほうがいいんでない？

　【ついに来た！部落地名総監がny放流】　　　よく考えろ

ヤキントカガ集めたＩＰ集　ヲ某所ヘ販売シタ。ピン打ちされてる

ソレガｎｙデ出回ってるンだ。もまえラのウンコ迄明細ニワカッチマウンダ。

ソレデモ擁護カヨ。　（プ

何故 京都府警が東京まで出張って、４７氏を逮捕したかが分からなかった。

先ず、府警が逮捕理由としていることは、衆知の事実であり、京都府警が
他の警視庁・警察本部より、特別な情報を得ていたわけではない。

そして、仮に所謂「著作権法違反の幇助」の容疑があるとしても、４７氏は
京都で犯罪行為をしてはいない。
捜査・立件すべき事案であれば、警視庁が担当すべきだろう。

しかし京都府警は、逃亡の恐れもない４７氏に対して、任意同行ではなく、
いきなり“逮捕”という、一般市民にとっては、恐怖を感じる手段をとった。

さらにＷｉｎｎｙの導入を支援しているＴｉｓｐページの管理者氏宅に対して、事
情聴取ではなく、“家宅捜査”という強権を発動した。

何故か？
最初に思い付くのは、下鴨署地域課の巡査による捜査情報の流失だろう。
だが、その意趣返しとすれば、いかにも大人気なく、多くの国民は恥の上塗
りだと感じているだろう。府警本部の幹部がそれを予測できなかったとは考
えられない。

そこで出てくるのが、このスレが取り上げている『部落地名総監』なのだ。
事の発端は、これも２ｃｈの、次のスレだと思われる。

> ★ 本日23時に地名総監をWinnyにアップします ★
> 1 ：部落ファン ：04/01/03 12:31 ID:vVgnUbEM
> 　　　　　2004年1月3日23時に地名総監をWinnyにアップします。
> 　　　　　部落ファンの方、ぜひともお楽しみに。
http://tmp2.2ch.net/test/read.cgi/rights/1073100684/l50

京都は土地柄からしてこの種の事に敏感で、さらに引退されたとはいえ
部落問題とは関係深い有力政治家Ｎ氏の地元でもある。
部落地名総監を表に出さず、市民に恐怖感を与え、情報の拡散を止める
為になされたのが、今回の強権的捜査ではないだろうか。

>>1落としたらウイルス仕込まれてたよ・・・

何故？その２
これもあったな。

> [BBS_人権問題] 新・地名総鑑（仮）　第0.01版
> Time: 04/03/29 22:00 Trip: nSkVXnQms9O
>
> 1 ：名無しさん◆：04/02/17 23:11
> 【みんなで】　部落問題大辞典編集用掲示板 in Winny　【編集】
> のとりあえず一マトメ（７５レスまで）

http://nych.info/6b294403781c553af4a0719ab0abc600

こんな連中が、“言論の自由”を崩壊させるんだろう。
しかし、世のマスコミは、>>295-296のような事は取り上げないだろうな。

分類なら380あたりが適当か

余裕で３００ゲット！！

２ｃｈのサーバー運営者、夜勤
サーバー屋の株式会社ゼロの社長。
「bbspink」「pink-TV」などアダルト関係のサイトの運営者。
出資法違反の前科あり（1997.05.06　共同通信記事に記載）
その他、■児童買春斡旋■、pnik-tvのログ販売などの前科あり
にちゃんねるからとったIP販売しそのIP全集がNYで流れるンだよ。
つまり藻前らの一部始終が眼に晒されるってことさ。
　NYなんて考えた、香具師が恐ろしくナイノカ？　アカの内部も知りたいダロ。

恐くないよ。
夜中でも、石を積み上げようとする子供たちの声で寂しくなんかないし。
一度、夜中に店の人らしいおばさんに窓をコツコツと叩かれ、「怖くありませんか？
あっちにあるウチの第二駐車場のほうがいいですよ。」と言うから、その駐車場を
目指して移動しようとしたけど、だんだん道が悪くなっていく。
おかしいな？と思っているうち、見まわりしてる警官に呼びとめられて
「あなた、どこへ行くの？　そのまま行くと海へマッ逆さまだよ！」だって。
「店の人が教えてくれたんですけど。」て言うと、警官は
「あそこの店はね、閉鎖してるよ。経営者の女性が亡くなってから
もう１０年になる。」だってさ。楽しい旅だったなあ。

>>301
ｎｙしてない人はここに書きこんだらあかんの？

貴重古本なのであげ

俺、短期間、大阪に研修に行ったことがあるだが、
その時に、飴玉一個でも、物くれるとかそういう時に断るなって言われた。
相手がそういう人だと知らなかったとしても、失礼になるからって。

あとバスの吊り革がそういう標語なのにもびびった、関東人には衝撃的だった。

>>299
部落史用語辞典は210.33ぽい
部落地名総監は何故か国会図書館のOPACでも出てこない

なんかわからんけど今までしらんかったら落としてみる。

　図書館　古書や　でも絶対ナイはず。ヤミ競売で手にいれるしかない。
しかし　日本政治史　法制史に必須書籍で、これないと当時の各地
の研究不可・・・・・・・・

　京都に行ったら、気軽にタクシーの運転手さんに「あなた、どこの
小学校卒業なの。」というような質問はするな。

部落って何が問題なのか分からない

東北出身のおらもよくわかんない

実家のお蔵に本物の日本刀があれば、先祖は武士だったって事？

今の若い世代には関係ない話だな、第一血統がどうのとか生まれが
どうのとかって犬畜生じゃないんだし(藁
部落差別なんて教えられなきゃずっと知らないままなのに・・
例えば中学30人クラスで親が偏見持ってて部落知ってる奴なんて
ほとんどいない、でもビデオとか見せられて30人全員の知るところとなる。
今こんなの気にする奴は変質者でしょ

でもまあジジイどもの運営してる役所なんかは偏見多いな
ようするに職場からジジイどもを排除するのが一番の特効薬！

ジジイ排除！
ジジイ排除！
ジジイ排除！

うちの実家、18代前までの家系図があります。
仏壇の位牌は名前が書ききれなかったらしく、3つあるし・・・

>314
過去帳にまとめれ

「部落地名総監」事件
１９７５年１１月、差別図書〈部落地名総鑑〉がダイレクトメールを使って販売されていることが明らかになりました。
ダイレクトメールの内容は、採用において被差別部落出身者を排除することをそそのかすものとなっており、書籍
の内容もその目的にしか使えないものでした。〈部落地名総鑑〉には、全国の部落の地名・所在地・戸数・主な職業
などが記載され、１冊5000円から５万円程度で販売されていました。購入者の大半は企業であり、日本を代表する
大企業も数多く含まれているが、購入動機は採用にあたって部落出身者を調べるためでした。

http://www.asahi-net.or.jp/~mg5s-hsgw/siryou/sabetu_jiken/cimeisoukan.html

>>314
うちは78代前までの家系図があります。
どこまでほんとなんだか…。神主の家系なんで極端な嘘はないと思うんだけど。

おまえらな、「部落」は差別用語でもなんでもない。

ちゃんと「被差別部落」、若しくは「同和問題」と言え。

どうでもいいよ。
同じ国家、民族、宗教、身分・・・の人間同士なら、
鋼のような連帯がうまれるのかというと、そうでもないし。

俺は自分以外何も信じないよ。

>>312
そうとはかぎらない。
>>314、>>317
すげー。うちなんか家系図は空襲で焼けちゃったってさ。

>>319
他人を信じることが出来ない人には悲惨な孤独死が待ち受けているぞ
せめて２〜３人は信頼できる人間を作っておけ

>>316
>1975年から現在までに少なくとも9種類の部落地名総鑑の存在が明らかとなっています。

おおおっ？！

>>316関連

> 私たち部落解放同盟は、ただちに全国的な糾弾闘争を
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ￣￣￣￣
> おこないました。

> 発行元の探偵社はもちろん、購入先の企業とも確認・
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ￣￣
> 糾弾会を持ち、この図書の出版目的が「主に就職や
　￣￣￣
> 結婚などに際して、被差別部落出身者を排除・差別

> するため」であり、購入の目的もまさにそこにあった

> ことをつきとめました。


このいわゆる「糾弾会」に引っ張り出され、罵声を浴び、自身や家族の身に
危害を加える事を暗示されれば、普通の市民は土下座して謝るしかない。

この警察も手を出せない、暴力的権力を背景に“同和ゴロ”が闊歩している。
そして部落差別は、陰に篭もり拡大再生産されている。

被害感情のまま暴走している限り、“同和”は有り得ない。

現代の部落問題　〜２ちゃんねらーと非２ちゃんねらー〜

http://www16.tok2.com/home/asyura/sora/bd19992/msg/586.html

（阿修羅）

これ以降、旧あめぞう住人の間から、「荒らしを行い、同和団体に密告した犯人は
、ひろゆきではないか？」「『あめぞう』を乗っ取る為に、ひろゆきが仕組んだの
ではないか？」という疑いが浮上する。

>>317
神主の家系なら本物かもしれないな。
一般の農民なんかでは明治になって苗字をつけるときに、
適当にでっち上げたものだと言われている。

＞適当にでっち上げたものだと言われている。

適当にでっちあげたものがほとんどと言われている

悪い事は少しも書いたらダメですよ。
すぐにひろゆき★ﾀﾝがログを警察に提出してしまうし、
切込隊長★からはログを盾に脅されます。

>47氏も失敗しましたんだッペ？　　ＩＰは永遠にヒキオタでもとられるんだ。

　「ハッキング」から「夜のおかず」までを手広くカバーする巨大掲示板群です。。。
　気兼ねなく、会社、学校、座敷牢からアクセスできるように、発信元は一切分かりません。
　お気楽ご気楽に書き込んで下さい。
このスレのリンクは部落裸です。

漏れは部落民の被害に遭った生き証人だ。
あいつらにされた逆差別やいわれない暴力は、一生忘れねぇ。

京都は部落の温床だ。

>>333
京都住まい？

部落裸アゲ

「一家に一冊、必需品」　Winny　ガンガって落とす。

ＴＥＳＴ

この前の砂の器(高速ちんちん)でやってた部落の村八分ってホントに現代でもあるのかね？

部落って集落のことだろ？　漏れら普通に○○の部落とかいってるＹＯ
ちゃんと「被差別部落」といえ。

>>332
具体的に何があったかキボンヌ

>>339
差別解消意識こそが差別意識だと思わない？

>>316
つくられたきっかけは八鹿高校事件でしょ

>>323
最近は糾弾会の前段階に確認会というものがある　っていうかあったw
知り合いが出席しました

部落差別と言っているのは関西方面が多いな。
人権同和ってなに?
東北の自分にはわからないぞ。

このスレだけやけに東北人率が高い気がするが気のせいか。

それとも数人が粘着しているのか。

差別って連鎖だからね
日本から、朝鮮人を差別する、
生粋の日本人から、部落や池沼を差別する、
都市が地方を差別する、
関東から関西を差別する(しあう)、
残りから個々の小さな差別へ・・・

ここで部落部落言ってる人ってどこに住んでて何歳くらいの人なの？
部落問題については知ってるけど
おれはまだ差別するやつも、されたやつにも会ったことないんだよね
どの辺で起こってる問題なの？関西？

次男は最悪だよな。家から追い出されて裸いっかんからやっていかなくてはならない。

飛び入り一発屋で申し訳ないですが･･･
四国出身の友人医師３０歳は、いまだに部落差別しているぜよ！
彼女できるといまだに調べてる･･･
おいらにはΣ(゜□゜(゜□゜*)ナニーッ!!をいまさらって感じで・・・
奴の持論聞いていただけだけど、地方だとそういう考えの人多いのかなぁ？
差別意識のある奴は差別されてもしょうがないだろうけど。
なんか虚しいお話です

>>49
流れブッタ切ってすまんが、それ何のコピペ？
ちょっとホロリとしてしまった・・・。

部落問題とか2chで初めて知った

差別されてるのは一般人
部落民は特権階級

>>350
京都駅東へ5分程歩いてみれ、

そこはもう別世界

>>348
高給職だから、将来へ向けての自衛行為では？
彼女の家族や親類がどんな人間かも分からない訳だし。

実際には、江戸時代の一般庶民は、公的な場では姓を名乗らなくても、私的な場では姓を名乗っていたと考えられています。
　また、町人の場合は屋号が実質的に姓の代わりをしていました。
http://homepage1.nifty.com/apartment/rekisi.html