坂東眞砂子は死刑にすべきだと思う人の数→1000+

落ちつけｗ

1000匹虐殺「にゃんこせんせい」 動物虐待詐欺師 を忘れないでほすぃ〜
http://hobby8.2ch.net/test/read.cgi/dog/1159680529/
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保守

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　　 　 　 　 　 　 ／　／" ｀ヽ ヽ　　＼
　　　　　　　　　//, '/　　　　 ヽﾊ 　､　ヽ
　　　　　　　　 〃 {_{ノ　　　 ｀ヽﾘ| ｌ │ i|
　　　　　　　　 ﾚ!小ｌ●　　　 ● 从　|、i|
　　　　　　　 　 ヽ|l⊃　､_,､_,　⊂⊃　|ﾉ│ 死●はまだっかい？
　 　 　 　 /⌒ヽ__|ﾍ　　 ゝ._）　 　j /⌒i !
　　　　　　＼ /:::::|　l＞,､ __,　イァ/　 /│
.　　　　　 　 /:::::/|　|　ヾ:::|三/::{ﾍ､__∧ |
　　　　　　　｀ヽ< |　|　　ヾ∨:::/ヾ:::彡'　|

死刑でいい　こんなカスに価値はない　猫様と比べるまでもない

てゆうか死刑じゃものたらん、精神的くつうやなやっぱ。

>>206
ついでに肉体的苦痛も追加やな！

　　 ／￣￣＼
　／　　 _ノ　　＼
　|　　　 （ ●）（●）
.　|　　　　 （__人__）
　 |　　　　　｀ ⌒´ﾉ　　　いくらなんでもスレのレベル下がり杉だろ
.　 |　　　　　　 　 } 　　　 常識的に考えて・・・
.　 ヽ　　　　　 　 }
　　 ヽ　　　　　ノ　　　　　　　　＼
　　　/　　　 く　　＼　　　　　　　 ＼
　　　|　　　　 ＼ 　 ＼ 　 　　　　　　＼
　 　 |　　　　|ヽ、二⌒)､　 　 　　　　　 ＼

自主的に崖から飛び降りられるのが、尤も宜しいかと存じ上げます。

今まで、一体何匹の仔猫投げ落として殺してきたんだか、この女・・・。

まさか、これでオシマイにする気じゃないだろうな、タヒチ政府は。

訴えたれや早く！！報道楽しみに待ってるからさ！

日本経済新聞　10月6日（金）夕刊　プロムナード

●鬼は内、福は何処？　　　　坂東眞砂子

　とんと季節外れの話ではあるが、今年の節分にタヒチ在住の親しい日本人たちが私の家に集まって、
豆まきをしようということになった。ちょうど日本に行く用があったので、私は豆を買い込むことにした。
　節分用の大豆は、すぐにスーパーで見つかった。いくつか種類があったが、作り手の名前まで記されている手炒り豆を二袋ばかり買って、
タヒチに戻った。
　しかし、節分時期になると、なんだかみんな急に忙しくなり、日にちを調整するうちに、集まりは四月となり、
いくらなんでも豆まきはとんちんかんなので、結局そのままになってしまった。私は一人で炒り豆をぽりぽり食べ、
あまりおいしくはないので、豆腐を作ろうと思い立ち、見事失敗してしまった。やはり、生の大豆でないと駄目なのだ。
　後で考えてみると、節分の豆まきなどお流れになって当然だった。タヒチに住む日本人には、まったく意味をなさないことだったのだ。
　誰もが知っている通り、節分には「鬼は外、福は内」と叫んで、豆を投げる。そして自分の年齢の数だけの豆を食べて、儀式は終わる。
　鬼とは、外から来て、家や村や町の共同体を脅かす存在だ。民話の世界では、鬼退治をした者が、英雄となる。英雄がいなくても、
家や共同体で一丸となって鬼を追い払おうとした。だから「鬼は外」なのだ。鬼が外にいれば、福は自然と、家や共同体の中に居着くことができる。
　それはそれぞれの家や共同体の構成員が、鬼は外にいる、と信じることのできた古き良き時代の儀式だった。ところが今は、鬼は内にいる。共同体の内にも、
家の中にも。そもそも、その構成員の心の中に、鬼は住みはじめたのだ。

　鬼とは、他の人とは違う人生を歩みたいと願う心だ。この鬼は、昔から、家族や共同体の人々と同一の価値観を持たない人として中にいた。
しかし、そんな鬼の心を持つ者たちは、自分から家や共同体から出て行くか、追い出されたりしていた。
それだけ「鬼は外」と思う人の気持ちは一丸であり、強かったのだ。
　しかし、近代自我意識の導入とともに、この鬼はどっと増殖してしまった。いちいち排除するには、数が多すぎる。
彼らは外ではなく、内に居座るようになった。
　鬼たちは自分の好き勝手な人生を歩みたがる。かつての家や共同体の者たちが望んでいた、生まれた土地に住み、
親の家業を継いで、結婚して子を作り、親を敬い、子孫繁栄を望む、なんて、けったくそ悪い、と思っている。
　鬼は続々と笛、今や社会を揺るがしている。それでは物足りない鬼たちは、海外に出て、自分の好きな人生を送ろうとする。
　そう、私もそんな鬼の一人だ。タヒチに住んでいる日本人たちも、多かれ少なかれ、鬼の心を持っている。
実に、タヒチ在住の日本人による豆まきとは、外に出た鬼が「鬼は外」と叫ぶ、笑止千万な企てだったのだ。
　日本を出た鬼は多いが、それよりもっと多くの鬼が、今、日本の中に住んでいる。
今、節分の豆まきをするならば、正しい言葉は「鬼は内」だろう。しかし、それに続くべき福はどこにある。
　内も外も鬼ばかり。鬼と村人、内と外という二元論の世界を崩して、新たな価値観を打ち立てないとやっていけない時代になっている。

文字通り、鬼畜・ｻｶﾋｶﾞｼか。

まあなんだ、それはたぶん、周りから嫌われてるってことじゃないかな、＜孤独な豆まき。

かわいそうなｻｶﾋｶﾞｼ
豆をわざわざ日本で買って来たのに、
誰も遊びに来てくれなかったのね

死刑より拷問が妥当

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　若いのに白髪だらけ
　　　　　　　　　　　　ねぐせ　→　/~ヽ　　　白髪染めで染めた茶髪
　　　　　　　　　　　　　　　　↓, -┘´｀ ヽ　､↓
　　　 　　ノーメーク　→　／/　　　　　　　　 ヽ
　　　　　　　　　　　　　　/　/　　　lヽ　ヽ ヽ　 　l　　←安物の眼鏡
　　　　　　　　　　丸顔　→l　 /l !i.l　ヽ､lヽ ヽ 　 l/／　安いい故に顔のサイズに
　　　　　　　　 　　 　 　 　 |　 |　 ,-,､　　,-,､　l　 ＞　　あっていない
　　　　愛想が悪い　　　　ヽ　ヽ⊂⊃-⊂⊃ /ヽ ミ
　　　 　自然とへの字口→ヽ .lヽ　　ヘ　 ／ヽﾉﾉ　←後ろで束ねて
　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽヽ!｀ヽ - ´l　　　　　　ピンで留めただけの髪
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＿）　　ヽ/ ´｀ ､
　　部屋ではタンクトップに 　 / //　　　/ |　　　 l　←たふたふの二の腕
　　パンツ一丁　　　　　　→　{ / ヽ＿ ノ　 ヽ　　 l＿＿
　　もちろんノーブラ　　　　 　/　　　　　　ヽ .l　　 |　　 |ヽ　近所のサティで買った
　　＿＿＿＿＿_　　　　　　　/　　　:: 　､,　　} |　　 l 　 .|　l　３枚980円の
　　ヽ　　　　　　 ヽ　　　　　　ヽ､　 ..::...　　 ノ　l_,.　 | 　 .|　l　タンクトップ
　　　ヽ　　　　 　　ヽ 　　　　　　 l　　　　　 , '´　　 ﾉ 　 | /　セール品なので
　　　　ヽ　　　　 　　ヽ　 , - ､／ }＿,.... - ´　 ,､　'´┬.-┘　地味な色しか残っていない
　　　　　ヽ　　　　　　 ヽ(ﾉﾉ (ｿミ＿　　,. - ´　　 ヽ .|←──┘
　　　　　　ヽ_＿＿＿＿ヽ＿＿ ノ　｀ ´　　　_,.... -ｦ |
─ ───┴────┴──┐ ヽ￣￣ ／￣´ ヽ　←　３枚980円のパンツ
　店員に言われるままに買った　-｀'´￣´　　　　　}←　ムチムチの太もも
　ノートパソコン　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ﾉ＿
　ブクマはBLサイトと猫サイト　　　　　　　　　　／　／
　猫好きだが猫アレルギーで　　　　 　　 　-　'　／
　猫が飼えない。
　デスクアクセは猫ばっかり。

日本が嫌いで出て行った「鬼」が、なぜか日本に帰って来たがる・・・。

一種の復讐なのか・・・。


>>216
萌えた。

兎に角「日本は○○だ」の駄文が多すぎ。
日本によほど恨みがあるんだね。

日本人は日本が好きだけど嫌いなんだよ。今に始まったことじゃねえ

いいけど、オオカミ少年の意味を勘違いしてハンドルつけてないか？

これはイソップ童話と関係なく、あるスレの流れの中でつけたコテだから大丈夫、
ちゃんとオオカミ少年は知ってるよ＾＾

名は体を表すともいうが、使用しているのに意味が無いこともない。
オオカミ少年（嘘をつく子供）の解釈は

１、嘘をついてばかりいると信用されなくなるという教訓の話だろう
２、狼は常に警戒しなければいけないという教訓の話だろう

と大きく2つあって、僕は後者が作者の意図ではないかと思う。
思考の落とし穴には常に気を配っていないと滅びるだろう。
という僕の思いに合致しているから、まだ名乗っているんだよ。

あー江藤淳とかな。しかしｻｶｰはアムビヴァレントが強すぎる。

保守

ジャンピング・フロム・ザ・キャットキラー・クリフ

とりあえずコテの由来を得々と語ることほど痛いことはないな

坂東は小林と一緒に死刑にしろ

>>216
上手いじゃん！！
板東そっくり。てか、そのもの。

日本経済新聞　9月8日（金）夕刊　プロムナード

●でこぼこ　　　　坂東眞砂子

　私の家は、彫刻家の友人（＊）に作ってもらった木造だ。木や土、石の自然素材を使い、窓枠やドアも手作りで微妙なカーブを描いている。
楕円形ともいえる家の内部は、自然木を生かした梁が通り、土壁は緩やかに湾曲している。
水の流れのような曲線で構成される家で、とても気に入っているのだが、思わぬところにでっぱりがある。
　戸棚の戸の下方が垂直ではなく、少し広がっていたり、台所の区切りの板が突然、宙に丸く飛びでていたりする。
身をかがめて、ものを拾って、ひょいと背を伸ばしたとたん、がつんとその板に頭をぶつけたり、
戸棚を開いたら、戸の角に向こう脛をしたたかにぶつけて、涙が出そうになったり。
　そのたびに、こん畜生、と悪態をつく。こんなところにでっぱりを作りやがって。
作ってくれた友人にまで怒りをぶつける。
　なんで、まっすぐでないのだ。なんで、でこぼこのない、平たい面にしておいてくれなかったのだ。
人間工学という言葉を知らないかっ。
　そんな罵声がぽんと浮かび、浮かんだことを恥じる。
　四角四面、どこにも出っぱりのない、つるんとした箱のような家が厭で、依頼したのではなかったか。
ちょっとくらい痛いからといって、平らにしたくなるのは情けない。
　痛いから、不便だから、不快だから、でこぼこを回避するという傾向は、建物だけではなく、景観のどこにでも見られる傾向だ。
それこそ現代文明発展の原動力だったからだ。
　おかげで今では、車道はまっすぐで、平らとなった。川の土手も海岸線の多くは、つるんとしたコンクリートで覆われ、
田圃の区画も碁盤の目状の四角に変貌しつつある。

　便利で快適になった一方、景観はつまらないものになってしまった。
かつての日本の風景にあった曲がりくねった小径や蛇行する川に彩られた美は失われ、
今、日本のあちこちに直線の殺伐とした風景が広がっている。
　平らでまっすぐな道や空間は、人の反射運動能力も減退させる。山の斜面を登り降りしてよく感じるのだが、
思わぬところで石や木の根に躓いた時、バランスを崩す前に体勢を立て直したり、
身近な木の枝や幹に飛びついたりするような反射神経がないと、あっという間にすっ転ぶ。
食べ物も同様で、口に快適なもの、食べやすいものを求めて、喉ごしのいい、ふわふわしたハンバーグやケーキが好まれるようになり、
サプリメントで栄養を摂る流行まで生んでいる。そのもたらすものは、咀嚼力の現象、歯の弱化だ。
　これは人の意見についてもいえる。痛くない、快適な、平らな意見が今の社会では好まれ、
ちょっとばかりでこぼこしていると厭われる。痛いもの、耳にして快適でない意見に対しては、でこぼこ道と同様に、
平らにしようという動きが働く。
　そして、空間や食べ物におけるこの傾向の行きすぎが、身体能力の退化を招くように、
意見に対して痛くないもの、快適なものを求める傾向は、思考能力の退化を招く。それは広く、文化の停滞、退廃にも通じてくる。
　でこぼこも、またいいものではないか。戸や板にぶつけて痛む向こう脛や頭を撫でながら、私は自分に言い聞かせる。

＊　彫刻家の友人とはジャンクロードのこと

日本経済新聞　9月29日（金）夕刊　プロムナード

●緑を愉しむ力　　　坂東眞砂子

　子供の頃、『秘密の花園』という話が大好きだった。アメリカの児童文学作家バーネットの作品で、
塀の破れたところから、誰も住まない邸宅に忍び込んだ子供が、荒れ果てた庭園の美しさに出会う話だ。
誰にも見られることのない自然の様子を想像して、うっとりしたものだった。
　そんなためだろうか。今でも、裏山を散歩しながら、朝の光に包まれた緑に包まれるたびに、「ああ、秘密の花園だ」と思ってしまう。
それは決して、よく手入れされた庭園なぞではない。実際のところ、ただの亜熱帯の自然林だ。
小道だってでこぼこだし、枯れ葉や木の縁が這いまくって、うっかりすると躓きそうだ。
　しかし、私はそこに陶酔するほどの美を感じる。何時間彷徨っていても飽きることはない。
だから、たまに日本の知人たちが訪ねてくると、嬉々として、裏山の散歩に誘う。
訪問客たちも、一様に「いいですねぇ、山歩き、好きなんですよ」といってくれる。
　そこで、自分の「秘密の花園」を披露するような、誇らしい気分で、山に案内する。
ところが十五分も歩くと、私は次第に居心地が悪くなる。人それぞれ、程度はさまざまだが、緑の中で愉しんではいないことを発見するからだ。
彼らにとってみれば、息が切れてくると、もう苦行である。緑を愉しむというより、この道を制覇することが目的となる。
そこまで体力の持たない人は、疲れてぼんやりとしてしまう。それを察して、「そろそろ引き返しましょうか」というと、喜んで承知する。
　山歩きはすばらしい、自然はいい、という考え方はファッションとしてまかり通っている。
最近では森林浴などという健康志向までくっついている。だから、山歩きから戻っても、みんな一様に「ああ、愉しかった」といってくれる。
しかし、それにはあまり真実味はこもっていない。

　緑の中で愉しむ人を案内すると、その差がわかる。その人の放つ空気が違うのだ。
山道を歩くのは苦行ではなく、緑に目を走らせ、そこに悦楽を発見して、生き生きする。
そんな人の出自を聞くと、田舎の出身で、子供の頃から山で遊んでいたという答えが返ってくる。
　私も同様だ。小学校から帰ると、近所の子供たちと一緒に裏の山で、日暮れまで遊んでいた。
　何人かの人を亜熱帯の自然林に案内して、緑を愉しむ力というものがあるのではないかと考えるようになった。
人は自然の中にいて、愉しむものだというのは、幻想だ。そのためには、子供の頃から培われる緑を愉しむ力が必要なのだ。
　自然に接してきていない人は、緑の中で不安になる。整備された道があり、案内板やベンチ、売店など人口の匂いのするハイキングコースならまだしも安心するが、
手つかずの自然の中に放りこまれると、リラックスできずに、緊張する。
そこが異空間であり、脅威を与える場所となるからだ。
　みな一様に、「緑はいい、自然はいい」と口にはするが、それは上っ面の意識だけで、心の奥底では、逃げ出したくなっていたりする。
早く、安全で快適な家に戻って、冷たいものでも飲みたいと考えている。
　今、都会で生まれ育つ人が多くなっている。そんな人々が、地球規模での自然保護という問題とどのように向き合っていけるのか、
私は少し懸念している。

まあ日本にごままんといるねこヲタからにしろよ。
こいつらのせいで年間20万匹が殺処分されてるんだぜえええええええ
坂東と比べ物にならねえ虐殺っぷり！！

>>232
まずはお前から

あまつさえ虐待の話しをおもしろおかしくコラムにし
そのうえ掲載料金さえせしめるこのがめつさに死刑を希望する。

|　猫殺し作家、坂東眞砂子に
|　このO157タップリの排泄物を
|　食べさせてやりませう。
.￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　 ＿＿_
　　 /＿＿　ヽ　　∧
　　i　 ｲﾉﾉ）)））. （￣.）
　　 | ﾘ#ﾟ ヮﾟﾉｌ!.（￣￣.）
　　ﾉ 　( ⌒.つ（￣￣￣.）
　 (　　/ ＿ヽ.　￣￣￣
　　　　 し'Ｊ

残念！
当方は猫虐待はおろか飼育した事もない。

無責任な放し飼いや遺棄により、保健所で処分される猫は誰が飼育してたのかと。
坂東一人死刑(なるわきゃねぇが)にしたところで、日本では大量の猫が殺処分されていく。
それは誰のせいだよ？
おまえら猫ヲタの仲間は責任ないのかよ？

以前森岡正博に影響を受けているのではないか？と言った覚えがあるが、
>>228-231を読んで確信した。で、調べてみると森岡正博のサイトに

>そういえば先日、ある高校で、講演をしてきました。そのときに話題にしたのが、
>いまわが掲示板でも議論になっているところの、板東眞砂子さんの「猫殺し」エッセイ。
>これを第１章にして、生命と倫理の話をするとか、どうなのかなあとか思ってみたり。
>この話題、けっこう深い話に行き着いてしまうと思いますよ。ところで、板東さんは
>高知県土佐高校の出身、ということは私と同じ高校でして、彼女は一年先輩です。
>在学時は面識なかったです。

とあった。どうなんだろうね。思想的には完全に「無痛文明論」で間違いないんだが

ttp://www.lifestudies.org/jp/index.htm
ここね。森岡先生のサイト

>>235
書き込む前に>>1の注意書きは読んだか？
それともお前は日本語も理解できないバカなのか？

スレの推移を読むことも大切だと思うよ

坂東も日経もくだらね〜。
売名行為のインチキやろう。
日本でまともに人と生活できなくてタヒチに居るくせに
日本人をよく愚弄できるもんだ。
タカダカ小説家がこわいんだよ！
坂東宗教でも作る気か！長い文なだけで支離滅裂じゃ！
迷惑になると思う猫や犬を殺すのがいいなら十分不快で迷惑な日本の恥の坂東は死んで当然じゃ
だ・か・ら死んでね。

　　 ／￣￣＼
　／　　 _ノ　　＼
　|　　　 （ ●）（●）
.　|　　　　 （__人__）
　 |　　　　　｀ ⌒´ﾉ　　　坂東眞砂子もペット業界も犬猫の死骸の上で成り立ってんだろ
.　 |　　　　　　 　 } 　　　 常識的に考えて・・・
.　 ヽ　　　　　 　 }
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　　　/　　　 く　　＼　　　　　　　 ＼
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　 　 |　　　　|ヽ、二⌒)､　 　 　　　　　 ＼

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　　　　　　　　　　　　　/　　/　　｜　厨房とはつくづく
　　　　　　　　　　　　｜　｜　　＜　 　理解に苦しむ
　　　　　　　　　　　 　｜　｜.　　｜　生き物だな・・・
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>>230>>231
晴耕雨読の優雅なタヒチ暮らし作家の生活支えてるのは、
彼女が批判する日本の都会人が、昼夜働いて払う日経の購読料の一部なんだよな。
観光地タヒチを支えてるのも、日本その他の都会からの旅行者なんだよな。

都会で生まれ育って、働いて生きてかなきゃならない当方からすると、
羨ましい限りだな。ひがみたくもなるよ。

でも、彼女の文明批判（？）が今いち的はずれな気がするのはなぜだろう。
しょせんはよそ者、部外者の立場でなんか言ってる感じなんだよな。
で、批判はいいけど結局どうしろというんだろうね。

>>242
ミギー…生きていたのか

で？結局坂東おとがめ無しってか
愛護団体弱〜っ

>>244
だから言っただろう。
2cnを運営をしているのはヒキだ。
そのヒキに何を当てにしているんだ？
おとなしくしていた方が、ここの掲示板の為だぞ！

ここのアク禁なら何度も破っているよ、藁

覚えがあるだろうが。
この板潰すぞ！

ﾑ(｀_´;)ﾑﾑ｀-´)oﾑｶ｀△´)ﾉｵﾘｬｰ!!(ﾉ｀□´)ﾉ ﾐ ┫

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　　　　　　　　　　　　　/　　/　　｜　厨房とはつくづく
　　　　　　　　　　　　｜　｜　　＜　 　理解に苦しむ
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　　　　　　　　　　　　　/　　/　　｜　厨房とはつくづく
　　　　　　　　　　　　｜　｜　　＜　 　理解に苦しむ
　　　　　　　　　　　 　｜　｜.　　｜　生き物だな・・・
　　　／￣＼　　　　　｜　｜ 　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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　　　　　　　　　　　　　/　　/　　｜　厨房とはつくづく
　　　　　　　　　　　　｜　｜　　＜　 　理解に苦しむ
　　　　　　　　　　　 　｜　｜.　　｜　生き物だな・・・
　　　／￣＼　　　　　｜　｜ 　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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　　　　　　　　　　　｜.（●）｜　ﾅﾝﾔﾔﾙｶ
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　　　　　　　　　　　　｜　｜　　＜　 　理解に苦しむ
　　　　　　　　　　　 　｜　｜.　　｜　生き物だな・・・
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日本経済新聞　9月15日（金）夕刊　プロムナード

●オッカケの青春　　　坂東眞砂子

　アレッツォを訪れたのは、旅の気まぐれからだった。イタリアを一人旅している最中、「あそこはきれいな街よ」という話を聞いたせいだ。
　旧市街にホテルを見つけて、中世の雰囲気の残るこぢんまりとした街を歩き、教会前のバールに座った。
　飲み物を注文しようとしていた時、後ろから入ってきた日本人の若い女性に気がついた。名所巡りの途中で、時折見かけた女性だった。
こんな小さな町では、日本人観光客は目立つ。同じ一人旅ということもあり、興味を抱いていた私は、一緒のテーブルに誘った。
　話をすると、フィレンツェに住んでいるという。会社勤めを辞め、二ヶ月前に語学研修に来て、帰国を目前に控えている。
「どうしてイタリア語を学ぶ気になったの」と聞くと、彼女は嬉しそうに答えた。
「サッカーです。ユベントスの大ファンで、フィレンツェからトリノまで何度も観戦に行ったんですよ」
　えっ、と思った。私も以前イタリアで暮らしていたが、それは一応、建築を学ぶためだった。当時交流のあった日本人も
それぞれ絵画や音楽やファッションを学んでいた。サッカーが好きで、という理由に出くわしたのは初めてだったのだ。
　サッカーが好きだからイタリア語を学び、将来はそれを生かした仕事に就きたいという彼女の話を、私は不思議な想いで聞いていた。
　別れてから美術館に立ち寄った。人気のない館内で監視員をしていたイタリア人女性とお喋りをした。
「さっきサッカーが好きでイタリアに来たという日本人の女の子と会ったのよ」というと、
彼女は「サッカーが好きな女の子っているのよね」と相槌を打った。
「先だっても、サッカーチームに入れて欲しいっていいだした女の子が話題になったものよ」
「違うの、サッカーをするためじゃないのよ。見るため」
　彼女は目を丸くした。

　そうなのだ。何かが好きで、それを学ぼうとする気持ちならわかる。スポーツ観戦が好きで、試合を見に行く心理もわかる。
もし、追いかける対象、サッカーが本当に好きならば、サッカーを習得することに向かうだろう。
観戦ガスkなら、観戦に徹して、仕事を辞めるところには行き着かない。サッカーが好きで、仕事を辞めてまでチームのオッカケをして、
仕事もその延長上に選択する心理はなんとも不思議だ。
　好きなものに向かって走るという意味では、音楽や絵画を学びにイタリアに行く人と、サッカーのオッカケで行く人とは同じだ。
しかし、そこには決定的な違いがある。対象を自分の内に取り込もうとするか、追いかけること自体を目的とするかだ。
前者は自己の成長に繋がるが、スターやチームのオッカケで上手になるのは、追跡技術くらいのものだ。
　彼らはスターになりたくてオッカケているともいえるだろう。しかし、私はむしろ、追いかける行為自体に熱しているのではないかと思う。
それは、憧れに向かって走る永遠の青春性の象徴でもあるからだ。
　その憧れの対象となろうとするほど、自分のやりたいことは明確ではない。だから、せめて形だけでも真似る。
オッカケとは、「生きている」ということの手軽な代償行為となっているのではないかと思う。

エッセイの訂正です。

観戦ガスk→観戦が好き

＞オッカケとは、「生きている」ということの手軽な代償行為

なーんか、団塊のオッサンみてえなこと言ってんなぁ。

おおー。
こんどは追っかけの人の批判か。何様？

眞砂子ちゃんは成長したつもりなんだろうけど、
建築を学んだり、猫を飼ったりして、何を学んだんだろうね？
ああ、チンケなプライドだけは、育ったのを認めよう。
常に高みから投げ落とす、ご立派な人格には恐れ入る。

ただのイチャモンだね。あるいは誹謗中傷。

坂東、つくづく哀れな生き物よのぅ〜

日本経済新聞　10月13日（金）夕刊　プロムナード

●元始より女性は働いていた　　坂東眞砂子

　本誌夕刊の「生活ワーキングウーマン」の欄はいつも興味深く読んでいるのだが、去る九月十一日付の「子連れ出勤OKです」の記事を見て、感銘を受けた。
　これこそ、「働く女」たちの土壌だと思ったのだ。平塚らいてふの自伝『元始、女性は太陽であった』には、そんな「働く女」たちが出てくる。
平塚が日本で初めて女性文芸誌『青鞜』を創刊して、三年ほど過ぎた時、同人として編集に携わっていた伊藤野枝が出産した。当時のことを、平塚はこう書いている。
『ほどなく野枝さんは、赤ちゃんをつれて、編集室へ出てくるようになりました。自分の仕事をするかたわらに、赤ちゃんを寝かしていましたから、
編集室には時ならぬ赤ん坊の泣き声が、ひびきわたることもありました』
　数人しかいない編集員は、女性ばかり。仕事に熱中している最中にも、わんわん泣き出す赤ん坊に閉口しつつも、
仲間はそれを受け入れたことが察せられる。
　やがて平塚は、婦人参政権運動にも乗りだしていくのだが、ここでも青鞜社社員の子連れで運動する姿が出てくる。
貴族院議員、藤村男爵宅を訪問した青鞜社社員、坂本真琴と奥むめおは、二時間あまり運動の主旨を説明したのだが、
『奥さんは、いつものように赤ちゃんをおんぶしていました。男爵はひどく感心し、これ以来「新しい女」への認識を新たにし、
好感を寄せられるようになった』という。
　当時、青鞜社の女性たちは「新しい女」と揶揄され、突拍子もないことをすると新聞雑誌に書きたてられていた。
しかし、赤ん坊をおぶって説得に赴かざるをえない、生活の必要に迫られた中での女性の情熱に、男爵も心動かされたのだろう。

ひごペット（近畿）の店長ってダメなの当然
女社長（元カナ？）と寝るだけでなれる
そのための店舗開発らしいよ　やめた仲間が言ってるよ・・・
でも会社自体にお金がなくて、某メーカーの買収されたらしいよ。
実際は・・・
店員も犬とか猫はもちろん、その他も持って帰り、自分で売ってるらしいよ
悪評は全国的に広まってるよ
少しは愛情をかけてあげてよ
ビジネス（お金）ばっかり優先しないで・・・　愛犬家からのお願い

　伊藤野枝はさまざまな評論を書き、アナーキスト大杉栄の妻となり、関東大震災のどさくさで軍部によって惨殺された。
奥むめおは後に「主婦連」を組織して、消費者運動の先頭に立った女性だ。
　彼女たちが生まれた明治中期は、新聞記者や教師といった、社会的地位のある職業に就く女性が出てきた時代だった。
しかし、当時、託児所なぞはない。子どもが出来ると、それまでの働く女性たちの姿を踏襲したのだろう。
　農漁業や小売業に携わって働いてきた従来の女性たちは、世話をしてくれる者がいない場合は、子どもを背中におぶって仕事をした。
伊藤や奥は、その姿を当然のこととして、編集作業や社会運動の場でも実践した。
周囲もまた、さほど目くじら立てることなく受け止めていた。
　今、会社や職場は、合理主義、機能主義を第一として、家庭の色を持ち込んではならない神聖な場所となってしまった。
私は、これは競争論理、ひいては男性論理のなせる技だと思っている。
「女は家庭にひっこんでおけ、仕事（戦い）は男に任せろ」という考え方が底にある。
冒頭の記事で紹介されている子連れ勤務可能な会社が女性が社長であったり授乳服メーカーだったりするのは意味深である。
　しかし、女が会社を組織した時、男性論理の中に女性論理が混じりこむ。
「女は家庭にひっこんでおけ」の論理は弱くなり、家庭が会社に近づいてくる。
そしてそれは、そもそも「働く女」たちの自然な姿でもあったのだ。

>>259 >>261
で？何が言いたいんだこのババあは。
職場への子供同伴出勤OKにしろってことなのか？

仮にそうなったとして・・・
その同伴OKの職場に板東が居たとしたら
「うるさい！なんとかしろ！」っつって・・いやそう言いたいのに言えず
ベランダから投げ落として赤ん坊を殺してしまうのは
誰あろう板東本人って気がするんだが。

ところで、坂東の住所とか調べつかないのかな？

いまさらアグネス論争？

>>264
ね？
空しいにもほどがあるわ。まったく。
日本離れて10数年も経ちゃあ感覚だってズレて当然なんだから
もうとっとと引退すればいいんだよ。

老人ホームにいるうちのばあちゃんが書いたような文章ですね
日経はこういう長いだけで中身のない文章が好きなのかな
「わたしってばすごい」
ってこうもしつこく言われ続けると、
さすがに抗議の電話もしてみようかという気にもなるわな

>>262 >>264 >>265 >>266
時代的なズレはおいといても
想像力というもんが完全に抜け落ちてるんだよ。

職場へ育児を持ち込むことが現実にはどういうことなのか。
たとえば、締めきり真際で原稿と格闘している真砂子のもとに
編集が乳飲み子を連れてやってくるわけだよな？
原稿書いてる後ろで、赤んぼがホニャホニャ泣くわけだ。
で、編集は「おおよちよちおっぱいの時間でちゅね〜」つって
おもむろに乳ほうりだして授乳をはじめるわけだよ。
どうよそういう状況。
それ見て真砂子は「んん〜いい子でちゅね〜ベロベロバぁ〜」とかやれんのか！！
どう考えても子供なんか大ッ嫌いだろうと思われる真砂子が
それをやれんのかっつ〜はなし。

ものごとはなんでもまず、普通〜に想像しろ。
偉そうな理屈や理論はそれからだ。

同感。まじこいつきもいよな。てかバンキシャで文句言われてやんの〜あったりめぇだよな、大々的に坂東のこと報道すればいいだろう！

ニュースWiki(鬼畜坂東眞砂子）の画面が昨日の午後から消えている。

極悪犯罪者「にゃんこせんせい」と比べれば、こ　の　程　度　の　事　件　も
こげんた事件も、広島ドッグパークたいした事は無い。
にゃんこせんせいこと川窪が乗っ取って壊された家で
虐殺され発見された犬猫の死骸は300匹に達している。
抹殺された犬猫は1000匹を越え虐殺されたと思われる。
http://hobby8.2ch.net/test/read.cgi/dog/1159680529/
広島ドッグパークどころのひどさじゃない。
犬猫死体遺棄や犯罪行為で裁判から逃亡中。

>>269
鯖元でメンテやってるらしい。
http://news.80.kg/
これを見ると復帰は24日以降かな。

ジャンクロード？とかいう男との性行為シーンのこぴぺのあとに
この作家の近影画像が貼り付けてあったのをみたときは
声だしてワロタｗｗｗｗｗ

坂東って、自分が男にモテなかったのは、日本という社会が悪い
みたいな感じの文章を良く書いてるみたいだなｗ

おめーーーがブスな上に性格にも魅力ねーからモテねーんだよ！！
日本のせいにするなクズ！！
嫌いなわりには延々と日本粘着しやがって。。。うっとうしい

つか、稼ぎ口は日本しかねーだろ。
フランス語で作品が書けるわけじゃないし。
タヒチへやってくる日本人観光客が減っても坂東は痛くもかゆくもないが、
日本の新聞社・出版社がそっぽを向いたら、坂東は収入がなくなる。
でも、今のところ、まだ“直木賞作家”という看板は生きているので、
坂東は日本の悪口を書き続け、タヒチに来るハネムーナーのこともけなす。
タヒチにとっては真に迷惑な存在ですな。

あーそうか。悪口書けばみんなはい注目で読むからか。

飼い犬・猫の処分について

深く考えてないんだと思います。 処分してくれる施設が有って、書類一つでやって貰えるという気軽さが有るのではないでしょうか。
罪悪感が有るという人も中にはいると思いますが、自分で殺すのではなく、他人がやってくれるわけですから。
自分は痛いところを見なくて済むわけですから。 抑留されている姿や、死んでいく姿を見ない・・。
要は、蚊帳の外の出来事なんですよ。
動物愛護センター職員　Ａ氏より

板東の行動はいつか誰かがやるべきことだった。

心ある人ならこれからもやるべきだよ猫殺し。

僕は前科者になるのが恐いから無理だけど

>>276
坂東がすべきだったのは仔猫を殺す前に避妊手術をすることだ

それは違うでしょう。
森岡哲学の板東は生命の残酷さを一般人に隠していまうシステム自体に噛み付いているわけだから、
避妊手術をしては意味が無いでしょう。
実際、避妊手術も批判の対象なんだから。
>>276は処分の話だけど、避妊手術にしても子宮を掻きだす手術だと、
残酷なことをしていると国民はリアリティをもっていないでしょう。

そこに板東テロリズムの価値がある。
今回は板東の無能のせいで失敗したみたいだけど、
だれかが引き継がなくてはいけない。

生命とは罪なものですよ。そして神聖なものです。

>>279
人間なんだから言葉で伝える努力をしないと

これまでに言葉で伝えた人はいるよ。社会が耳を貸さないから実力行使がおこる。
歴史的に考えると弱者の銃口によってしか真に認識できない問題というのはたくさんある。
板東がその例に倣うことになんら問題はないでしょう。

|　猫殺し作家、坂東眞砂子に
|　このO157タップリの排泄物を
|　食べさせてやりませう。
.￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　 ＿＿_
　　 /＿＿　ヽ　　∧
　　i　 ｲﾉﾉ）)））. （￣.）
　　 | ﾘ#ﾟ ヮﾟﾉｌ!.（￣￣.）
　　ﾉ 　( ⌒.つ（￣￣￣.）
　 (　　/ ＿ヽ.　￣￣￣
　　　　 し'Ｊ

まずは坂東様ご尊顔をご覧ください
http://www.walkerplus.com/tokyo/20060411/image/bo2037_1.jpg

そして下記文章をお読みください。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

自伝小説『わたし』から

ジャンクロードと生きるために、タヒチに来た時、わたしは不感症だった。
〜略〜
男と抱き合ったり、素肌を接しあわせると、ロマンチックな映画を見ているようだ。
男根が入ってくるのは、ポルノビデオを眺めている感覚。なにをみても、
なにをしても実感がない。
〜略〜
ジャンクロードとのセックスにおいても同様のことの繰り返しだった。
一日中、交わっても、ちっとも満足できない。
セックスなんてもううんざりだ、と思いつつ、やっぱり必死で縋りつくように、
セックスに挑んだ。
ジャンクロードの上に跨り、男根をわたしの中に入れ、腰を彼の腰にぶつける
〜略〜
ジャンクロードの肩に噛みつき、腰を打ちつけ、汗でぬるぬるする肩や腕や首筋を両手で愛撫する。
彼はわたしの唾液でどろどろになった唇の中に、自分の舌を入れる。
わたしの赤紫色に充血した唇、その奥に広がる洞窟に吸い込まれようと、口の中に唇を突き出す。
わたしは彼の口を呑みこみ、男根を呑みこむ。

>>284

ヤメろって。
この板の人間に対する拷問か？ｗ

>>285

>
ジャンクロードの上に跨り、男根をわたしの中に入れ、腰を彼の腰にぶつける
ジャンクロードの肩に噛みつき、腰を打ちつけ、汗でぬるぬるする肩や腕や首筋を両手で愛撫する
わたしは彼の口を呑みこみ、男根を呑みこむ

板東のセックスはどうでもいいけどオオカミ少年は神様にでもなった？悟りひらいてみたの？

ゴチャゴチャうるせえなw
これ見て感じた素直な感想が、この件の本質だよw
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

http://www.walkerplus.com/tokyo/20060411/image/bo2037_1.jpg

ジャンクロードの上に跨り、男根をわたしの中に入れ、腰を彼の腰にぶつける
ジャンクロードの肩に噛みつき、腰を打ちつけ、汗でぬるぬるする肩や腕や首筋を両手で愛撫する
わたしは彼の口を呑みこみ、男根を呑みこむ

|　坂東眞砂子を称えるバカは
|　このO157タップリの排泄物を食べて
|　食中毒で氏になさい！
.￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　 ＿＿_
　　 /＿＿　ヽ　　∧
　　i　 ｲﾉﾉ）)））. （￣.）
　　 | ﾘ#ﾟ ヮﾟﾉｌ!.（￣￣.）
　　ﾉ 　( ⌒.つ（￣￣￣.）
　 (　　/ ＿ヽ.　￣￣￣
　　　　 し'Ｊ

この地球で人間が一番エライわけじゃない。

エライのはうちの猫タン♪

おまえら糞尿の始末はしてるんだろうな
目糞鼻糞としか思えんわｗ

坂東とは直接関係ないが、ディルの判決文全文

http://www.courts.go.jp/search/jhsp0030?action_id=dspDetail&hanreiSrchKbn=01&hanreiNo=8176&hanreiKbn=03

坂東は猫殺しするよりも崖から飛ぶべき

死刑マダ〜？

【バカ飼い主】犬のフン害【バカ犬】
http://hobby8.2ch.net/test/read.cgi/dog/1161685122/l50

人の家に当然のような顔して犬の糞便を引っ掛けていく飼い主って
ナニ考えてるんでしょう。
人の家でなければいいということではありません。
そもそも外で用を足させること自体がおかしいと思いませんか？
糞を持ち帰ればいいって問題でもないんです。小便だって臭うんですから。
排泄はすべて飼い主の自宅で済ませるべき。どうしても外でやるなら臭いも
取れるまで水で流すなどするべき。それが出来ないなら犬など飼う資格などない。
外で用を足させることを前提に犬など飼うなといいたいです。

私ならカメラ撮影する。もちろん飼い主の目の前。
写真を現像して迷惑してると書き込んだチラシをそこの電柱に貼る。
これぐらいしなければバカ飼い主には通用しませんよ！

作家の坂東真砂子氏「猫殺し」に批判殺到

その中で、タヒチ（仏領ポリネシア）の自宅で飼っている３匹の雌猫が、野良猫らと交尾して生んだ子猫を殺害していることを「私は子猫を殺している」と告白した。
「家の隣の崖の下がちょうど空地になっているので、生まれ落ちるや、そこに放り投げるのである」などと明かした。

　子猫殺しの理由として、坂東氏は避妊手術の決心がつかないことを挙げた。
盛りのついた時に性交し、出産することが雌猫の「生」だとし「その本質的な『生』を人間の都合で奪いとっていいものだろうか」と説明。
猫に避妊手術をすることと、子猫殺しをすることを「どっちがいいとか悪いとか、いえるものではない」とし、最後に「私は自分の育ててきた猫の『生』の充実を選び、
社会に対する責任として子殺しを選択した」と述べている。


【猫殺し肯定　坂東を尊敬してるというアホ】

蝶客 ちょうかく (男性)
http://mixi.jp/show_friend.pl?id=650626

http://mixi.jp/view_diary.pl?id=251625639&owner_id=6422888

あちこち反論を垂れ流してるようだけど、
育てることは何故彼女の言う「生の充実」の範疇に入らないのか
っていう根本的な問題については、まだ答えてないの？

育てたらムツゴロウみたくなるからじゃね？

http://live14.2ch.net/test/read.cgi/wildplus/1161785096/
コイツも坂東と崖から落ちれ