【奄美･沖縄】琉球方言/琉球諸語 ６【宮古･八重山】

奄美群島、沖縄諸島、宮古諸島、八重山群島、与那国島の方言について語ってね。
使ってる地域がわかる様に、「島」名か「○方言・○言葉・○語」なども書こう。

注意！
方言だけのレスは止めて、全国から見てるよ、日本語標準語（共通語）での会話を心がけてね。
方言と関係のないレスも止めて、観光、歴史、番組紹介、政治の話などだよ。
沖縄方言（ウチナーグチ）専用スレじゃないから。

こんにちは>>1です、前スレでも>>1ですｗ
今回もスレをたててみましたので、みなさん、また楽しんで下さいね。
では、よろしくお願いします。

前スレ
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/dialect/1369140219/

>>1乙

番組紹介はいいんじゃないか？
ただし方言でしゃべる場合に限る

>>3
方言の解説が行われている番組なら良いと思う。

他は、テレビ用に加工された芸人ウチナーグチだらけだからねえ。

>>1外国の人ですか？

>>1
乙

>>4
うちなーやまとぐちだな。

ガチの伝統方言もたまに出るだろ？
NHKで字幕付きの組踊り見たことあるし

ラジオでも沖縄県と奄美の局はいくつか方言番組をやってる
ネット放送でも聞ける（コミュニティ局は無料、radiko参加局は県外有料）
ttp://csra.fm/stationlist/#kyushuokinawa

>>1はどこの国の人なんだろう。
珍妙な文章だ。

工作員が紛れ込んでいるのは前提

八重山地方はすごい雨

笑てぃコラぃてぃ で南大東島！

宮古んちゅがあざ！あざ！言うけどどういう意味？

お兄ちゃん

http://ja.wikipedia.org/wiki/Template:User_ryu-1
＞くぬ ちけーてぃむんや やっさんぬ うちなーぐち ゆんたくやいびん。

http://ja.wikipedia.org/wiki/Template:User_ryu-2
＞くぬちけーてぃむんや いーぐゎーぬ うちなーぐち ゆんたくやいびん。

http://ja.wikipedia.org/wiki/Template:User_ryu-N
＞くぬちけーてぃむんは うちなーぐちが母語ぬそーいびーん。

なぜかフランス人やらアメリカ人やらが沖縄関連項目に粘着して
琉球語は日本語と別の言語だ〜！とか怪気炎を上げている日本語版wikipedia

>>15
日本の国力衰退を診せると不味いのよ欧米ではフランスも東シナ海の歴史に詳しいあからさまな中国シフトを見せつける邦だ

>>15
一番下がどう見てもうちなーぐちを母語としているようには見えない件

ほんまやｗ

朝鮮人っぽい

この様に朝鮮人はすぐ朝鮮認定する
琉球や日本のものを欲しがるな

http://www.h6.dion.ne.jp/~mogura45/o/sikoku/res/22.htm
http://www.h6.dion.ne.jp/~mogura45/o/sikoku/res/58.jpg

北海道男と沖縄女は相性がいいらしい
お互い憧れ

うちなーんちゅ
やくとぅ
うちなーうてぃ
暮らしぶさん
うちなーぬ
しちやい
びーぐとぅ

どさんこはやっぱ地元に愛着あります
できればここで暮らしたい

嗚呼郷土愛

ちなみに、実際のこの組み合わせのカップルは沖縄に移住する場合がほとんど
雪かきが嫌なんだそうで

>>21
〈うちなーぬ しちやいびーぐとぅ〉
「沖縄が好きですから」と言いたいのであれば
〈うちなーじち やいびーくとぅよーさい〉ですね
まぁ実際の会話では
〈うちなーどぅ ましやいびーくとぅよーさい〉
「沖縄がいいですから」のほうが現実的？

ゴリが具志堅の真似する時に那覇訛りで真似するのが似てなすぎるやん
具志堅は那覇訛り無いのに。

でもゴリ本人がしゃべると仕方がないかと

具志堅氏は石垣島出身なのに沖縄本島のウチナーグチで話していますが
あれは本島のどこの方言なんですか？

具志堅家は士族の家系で石垣に移り住んだのは具志堅用高の父親からのようだから、一応ウチナーグチが話せるんじゃないか。
でも石垣育ちの具志堅用高本人は石垣訛りのウチナーグチを話すんじゃないかな? まぁ純粋なウチナーグチしゃべる時の訛りはあんま知らんが、少なくとも普段の喋りは典型的な本土の那覇的訛りでは無いし

母親は久高島出身らしい。

>>23
うんじょー_や、いっぺー_うちなーぐち_ぬ_上手さいびーん_やーさい

>>28
＞母親は久高島出身らしい。

星野之宣のヤマタイカを知っていると、やはりその母親も祝女（ノロ）だったのかなと思ってしまう

士族の家系ということは首里方言なんですね

研究者やマニア以外は、首里方言だかなんだかも誰も分からんよ
メディアの中の人も自分でも分からないが、とりあえず取り上げればいい格好できるってことで取り上げるレベル
体験談

【高画質】A&Wのドライブインにて沖縄方言だけで注文
http://www.youtube.com/watch?v=nwFaQS9cPGg

ほぉ〜〜！

ホー〔女性器〕
首里言葉 那覇言葉 中南部言葉

>>33
このエンダーの店員よくわかったな
こんな方言使わんし
分かる奴もあんまいないだろ

ある人が米軍基地で働くとき、
上官から「基地内で返事をするとき、言葉の最後に必ずサーを付けるんだ。分かったか！」と説明
その人は「分かったさー」と返事した

英国ではサー(Sir)を軽々しく使わない
米国では新兵が上官に「サー」と軍隊用語
沖縄では一般の人も気軽に「さー」を使う

>>36
上官と基地従業員の接触はありせん
万がいちそんな話があったとしても「わかったさぁー」とはいわない
ウチナーヤマトゥグチの
「さぁー」は「〜でしょ」と言う意味だからです。

そうなの？

＞上官と基地従業員の接触はありせん

なんだそれ、仕事にならないじゃんｗ

>>38
なるほど返事に〜さーは不自然なんですね

上官ではなく担当者がいます

30代後半で童貞ひきこもり低収入イラストレーターを発見
足立区に住んでいるそうだ。
http://inumenken.blog.jp/archives/7002197.html

台風どーい。

大丈夫だった？台風

>>34
ほーみーじゃないの？

「ほーみー」ではなく「ほーみ」
「ほー」に身を付けたのが「ほーみ」
戦後までは「ほー」としか言わなかったようだ
「ほーみ」は幼児言葉的な感じだったらしい
いまでは「ほーみ」が主流になっている。

え、ほーみーのみーは穴のことだと思ってたｗ

「ほーみー」じゃなく
「ほーみ」

ほう、そうなんだ。

やはり九州との関係がありますね
九州ではボボですから

ほと
九州北部（ぼぼ）
沖縄本島（ほう）

琉球語(沖縄方言)は九州方言で説明がつくかというとそうでない
単語とかは交流により共通点が多そうだが

九州各県の方言では琉球諸語に太刀打ちできない
琉球の言葉は津軽から薩摩までの大和の言葉と対峙する立場だからだ。

支配集団の移動で混ぜ混ぜしてるからな

>>54
ってよく言われるけどさ、実際各琉球諸語にそこまでの差があるようには思えないんだよなぁ…
例えば津軽と薩摩（東日本方言と九州方言）では打ち消しが「-ない(ね)」と「-ん」で異なるのに対し
沖縄は全域で西日本と同じ「-ん」だし
単語もなんだかんだ奄美〜与那国まで共通してる語が多いし。

日本列島は当時の船の性能で交流が薄いところがあり、それで東西で文化の差がある
(琉球で好まれている蝦夷の昆布が江戸にはさほどだったり)
それに比べれば琉球諸島は船で交流するのにそれほど妨げがなかったんじゃないかと

まあ津軽から薩摩ぐらいに考える方が実際に近いことは間違いない

>>56
その奄美から与那国までの単語で共通してるのは具体的になにですか？

やっぱり沖縄人は無駄に｢から｣を挿入するのでここで沖縄人と分かるな。
ほとんど訛りなくしゃべってたので全然うちなーんちゅとは思わなかったが、途中でカラカラ言い出したので分かった。　
何が由来なんだろ

共通単語は？

エイサーん うちなちやー
（エイサーも済んだね）

共通単語 早よ

係助詞の「どぅ」とか？

単語って名詞やろ

発音が違うだけで、いっぺーあるんじゃね?

沖縄のことを琉球と言ったり、沖縄方言を使おうと言う人間の9割は、自分たちのイデオロギーに沖縄の歴史を利用したり
沖縄という土地と人間に敬意を払ってるというより、自分たちの理想（売名や生きがい）を実現する手段と考えている。
色んな勉強会や打ち上げにも積極的に参加して、そういう人たちを見てきた離島出身の俺の結論

77 名前: 名無しさん Mail: 投稿日: 2014/08/18(月) 00:20:26.82 ID: bTeK55n9
この版の「琉球を取り戻す」ってのは好きだが、沖縄に１６年ぶりに戻ってきた
俺としては、琉球は日本に取り込まれつつある、という現実がある。
理由は複雑で、いっぺんには言えないが、政府の計画的なおそらく
１０年２０年といった長期スパンの計画で、沖縄も日本国に吸収されつつある。
まず一つには、本土の業者が他業種に渡り、沖縄に進出してきている。
本土で生活したことのある人であれば、沖縄の物価が安いとは
微塵も思わないだろう。ましてや食べ物に関しては、輸送費の名の下に
本土より高いのは明確な事実である。
食べ物に関しては、コンビニやジャスコ、地元サンエーまでもが
おおかた高いままである。
身近に存在するコンビニを利用する人が増えたため、商品の高額さに
抵抗がなくなってしまっている。
ガソリンは言うまでも無いが、後は不動産賃貸も東建やレオパレスなどの
本土業者に侵食されてしまった。
私が思うには、近い将来、在日アメリカ軍はいなくなるだろう。
それは２０年後か、もっと早いかもしれない。
撤退があるということは、それに付随していた優遇処置も当然無くなるわけで
あるが、それが日本国本土と同じ水準へと物価が上がるということになる。
アメリカ本国は、基軸通貨ということで物価の波が無い。
沖縄もそれに近いものがあった。これは日本国本土とは別物であり
優遇税率などを見れば、国が抑えてきたものだ。
在日米軍の撤退を見据えた、この保護が撤廃されれば
３０年前と変わらない、沖縄県民（公務員以外）の給与水準では
生活が非常に苦しくなるだろう。
今年は、市議会選や１１月の知事選を含め選挙の年であるが
集団的自衛権も大切であるが、沖縄県民に一番、早急に解決されなければ
いけないものとして、最低賃金・給与水準の引き上げであることは
誰の目から見ても明らかだろう。
集団的自衛権などは、目くらましに過ぎない、沖縄県民の本質的に抱える
問題からほど遠いものである。
まだ、言い足りないことはたくさんあるが、「琉球を取り戻す」は
安倍政権の「日本を取り戻す」というキャッチフレーズとにているが
彼がやっていることは、真逆であるのと同じように、「琉球独立」「取り戻す」
を声高に叫ぶ、先導する人がいるとしたら、その背後関係は注意深く
調べる必要があるだろう。その人物はトロイかもしれない。
沖縄を内部から破壊する可能性すらあるからだ。

共通単語 早よ

ボンビーガールで石垣語

うちなーぐちを徹底的にマスターした
アメリカ人の学者かなんかがテレビ出てたが
ありゃ完全なキチガイだったな

目が血走りまくってたし
意図目的がまんま沖縄を日本から離断分断することしか考えて無かった
すげーキモチ悪かった
名前忘れたけど
ユダヤ系っぽいアメリカ白人

アメリカ人…？ そんなの居たのか？

アメリカの正義と正当性保持なんだよ根底に戦略として隠してる
まあ、保険なんだよ将来の

誰よ？

情と人の温かみ、ゆったりとした時間を過ごせる島
島は素晴らしいと礼賛し、沖縄を転がして稼ぐライターや雑誌

比嘉バイロンをアメリカ人だと思ってたりして。

【国際】沖縄の人々は「先住民族」民意尊重を、国連人種差別撤廃委が日本に勧告★３
http://daily.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1409383378/


さて、先住民族とは明確にどこの島からどこの島まで、どこに暮らしているどういう血縁の人と定義できるんでしょうか？

ここまで来たのか。 どんな政治利用されるんだろう。
言語の保護だけは純粋に面白いのだが。

アイヌ先住民だ朝鮮にお前ら単一民族じゃないだの

最終的な帰結はここなんだよ日本朝鮮を中国は掌にのせてんのよ

イユこーんそーらにー グルクン タマン あいびーんどー
訳：魚かいませんか？ グルクン タマン ありますよ

>>75
彼はユダヤ系には見えないけどね。

うん

ゆだやー
（涎たらしてる者）
沖縄本島中南部言葉

ユダヤ人「沖縄語はユダヤ人差別」

「チョン」って単語はまさにそういう言いがかりから始まって
逆にそれを皮肉る形で反抗する形でチョンチョンチョン言われて定着したんだよね
言葉狩りによるマッチポンプもいいところ

どゆこと？

ゆだやーと言う沖縄言葉とユダヤが発音が似てるから
沖縄言葉のゆだやーは無くせと言ってるんじゃね？
ユダヤ教徒の人々に失礼だろうと思ってるんだよ
完全にナンセンスな思考。

ゆだやー　ってどういう意味？

なんか知らんけどNHK放送遅れてて歴史ヒストリア
南の楽園・琉球王国！ が20分から始まるわ。
遅れてるおかげで見れる

勝手に沖縄県設置を宣言したのか。酷いな。

キムチがあぶり出し番組

勝手に沖縄県設置だからよろしく〜 とか言われて琉球を自然消滅させられて、戦争で唯一の地上戦に使われて、首里城も木っ端微塵にされて
純粋に、可哀想だなと思ってしまった。

デング熱うとぅるさよ
（デング熱怖いな）

航空便とかで伝染蚊が来るので、その地域の気温はあまり関係ないんだな

琉球の武器を用いず、偉い人に会わさずにはぐらかすっていう戦術は今は使われてないの？

にしても、王様を東京に封印するとか酷いな。

単純に可哀想がれる、馬鹿単純ナイチャーがいればいるほど独立したくはなる

>>95
人質ってわけさ

十五夜（じゅうぐや）
獅子舞：各地
獅子舞：シーシケーラシ シーシケーイ

歴史ヒストリア
「遥かなる琉球王国」再放送昨日してた
琉球も米国と琉米修好条約締結してた
しかも米国人が琉球で犯罪を犯すと琉球側で逮捕できると明記されてたんだね。

で？

歴史ヒストリアのナレーション聞き辛いよね
なんか母音の長短がおかしい。

>>100
超大国を相手によく納得させたなと。

だな。ペリー二回目もパーティーして追い返したとかすごいやん。

薩英戦争をした薩摩も相当なもの
南九州及び琉球(沖縄)は江戸(東京)の様なヘタれとは違いますから

ペリー一行は中城城跡を見物して石垣の精巧さに驚いている

小島孝之は沖縄県知事選挙に出馬を目指す時だ。
国政選挙に民社党や民主党公認で六度出馬、千葉県議選にも出馬しているが
小島よしおによると「プリティ長嶋は当選したがうちの親父は落ちた。」とのこと。
小島孝之の夫人、つまり、小島よしおの母は琉球王国・第一尚氏王統第2代目国王の尚巴志王の子孫。
小島孝之は小島よしおを王と戴く琉球王制復古を唱え、
普通選挙制度による両院議会制民主主義の輔弼を基調とする立憲王政の実現を具体化させよ。
琉球王国は日本国の保護国として、琉球王は日本国の天子より冊封という形で即位。

通貨は日本円と等価の琉球圓を制定し、琉球王の肖像を刻んだ硬貨を設計し、日本国政府に鋳造と発行を委任。
日本国政府に信託して琉球王を肖像とする琉球圓の紙幣を製造し発行、日本銀行券と同等の法的価値を持たせる。

ほぉー

ウスガナシーたてぃらんてぃん
ゆたさいびーん
〔国王たてなくても よろしいです〕

>>106
沖縄が金になるとみたら
沖縄ゆかりを歌って売名行為
これが島思いの正体

>>106
独自貨幣については賛成だな

小島よしおの親父はナイチンチュやくとぅ、沖縄都知事選にや出馬出来んやろ

ルークランド

《小さいオバーの商売繁盛御願》

10月4日（土）Ｅテレ
ETV特集「琉球語ルネッサンス〜ヤマトと沖縄 多言語社会への挑戦」
よる11時〜。

また日台戦争みたいな左翼用語が出そう
NHKだから

>>114
へぇ、どんな切り口の番組になるのかねぇ

>>67
彗眼だな
同感です

>>70
オランダ人じゃなかったっけ？
それかドイツ人

>>102
ペリー提督は親琉だったんたよ
琉球側の対応のフランクさが外人には分かりやすかったのかも知れない
それで、琉球側を信頼したんだろうと思う
結果、琉球の那覇を母港に、1年半も日本への開国要請状の返事を徳川幕府からもらうのを待つことが出来た

ベリーが駐琉している間、アメリカの水兵が琉球女性を凌辱したのに憤慨した琉球青年3人が、その水兵を撲殺するという事件があったが、ペリーは琉球側にあっさり謝罪している
ペリーに一念があれば、米琉戦争が起こって、泊あたりは、アメリカの祖界としてブン盗られてもおかしくないくらいの出来事だったのに
これからしても、ペリーは親琉で、琉球王府側を信頼していたのだと思う

>>114
マジ？ それは楽しみだな。

>>118 >>70はハイス氏のことなん？見てないから何とも言えんが、別の人だろうと思ったんだが。別にユダヤ人っぽくないし


>>120
へー。

アメリカアメリカと書いてるし。
だからって比嘉バイロンとは思えんし。

おお！マジで明日ある！

ユネスコは言語の多様性が失われつつある現状を危惧してる。

始まった！

バイロン登場

パル ハジーン
（畑を耕す）
60分ではたたみかけるようで時間足りないな
シリーズにして南西諸島各地の言葉それぞれを取り上げてほしい。

国頭語のウクムニーではウユウェーのことをユーエーHLHHと言うのか。

>>126
もっと出るかと思ってたが、短かったのが残念。

ウクムニーの調査にやはりハイス氏が加わってたな。もちろん学生の立場で。

奥言葉の「パルハジーン」は中南部で言う
「ハルカカジーン」ってことだね
「ハルタゲースン」とも言う。

奥ムニーでもジェスチャー付きなら、判りそう

アクセントがどれぐらい違うんやろ

問題は、ウチナーンチュで子供弁論大会みたいなのやってても既にウチナーグチのアクセントになってないこと。
ヤマト人がウチナーグチを習ってるのと変わらないような、外国人が学んだウチナーグチと変わらないような感じになってること
これだと、仮にウチナーグチ教育が浸透してウチナーグチが復活しても、アクセントは崩壊アクセントになるな

琉球諸語ラーニングが必要だ。
奄美語版 国頭語版 沖縄語版 宮古語版 八重山語版 与那国語版。

ＥＴＶ特集 再放送
１０月１０日〔金〕深夜24時
「琉球語ルネッサンス〜ヤマトと沖縄 多言語社会への挑戦」

この前のと別のやつ？ 見ないと！

再放送だから同じのだよ

あ〜、ほんまや。この前のやつか。
もっと以前にもこういうのあったらしいからそれかと思った

なぜ女性専用車両にブスやババアがいるのか
（痴漢される価値もないような女への不当な優遇の問題の比喩表現）

女性専用車両には、こんな女が生息して男性に対する嫌がらせをしています。

http://www.youtube.com/watch?v=7QyHmAe2c-0&list=PLzeFCSP7xRziIIipBhtKgGQ-aCrLXq8Hi

沖縄大和口？の「から」について書かれてるものがなかなか無いな
ほんとにあまり意味なく入れてるだけのようだね。

うちなーヤマトぐちで
○○が○○しよった。
とか、
○○が○○しよる。
とかの言い方は子供の頃にしてたな
今、思うと、イントネーションは違うけど、関西弁みたい

それも正しい使用方法がイマイチ分からないウチナーヤマトグチの一つだ 。アスペクトではないみたいだから。

逆に沖縄で「〜とる」って言う人いる？

石垣の人らなんか言わない？

>>141
使用例の提示を。

「から」だけではイメージできないな
主語、述語、目的語、補語なんかも入れた例文をくれ

あなたたちはウチナーンチュなん？
今度聞いたらすぐに書き起こすわ。

YouTubeで探してもいいけど。

俺はウチナンチュではないよ。琉球諸語に興味はあるけど。

>>121
>>122
比嘉バイロンだったわ

ハイスなんとかじゃない

http://nikeman3.ti-da.net/e4187632.html

ココに出てるわ

アメリカアメリカ書いちゃってたが
ハーフだったのか
てかやっぱユダヤっぽく見えるな

いずれにせよ父親米人で母親がアレなんだろ

とにかくキモすぎる

学者じゃないよ。ハーフであるが故にアイデンティティーに悩んで琉球に固執してしまっただけで、親父は離婚してて会ってないしユダヤとかは関係無いと思うが。

私はバイロンの活動には肯定的だな

>>150
ああ、ユダヤとかはどうでもいい

子も妻も捨てるような親父であり
そんな男とくっつくような母親であり
そんな親の子なんだよな

でもそういう人らが基地の周辺には割といる

そういうケースだけは存在しなくていいのに

キモすぎるよ米兵の落とし種にしろ
米兵についていくバカにしろ

米兵との英文文通代行業のドキュメンタリー番組とかも見たことあるけど
文通代行依頼してた奴らみんなただのアホだったよ
偏差値低いだけのクセに
自身の無教養低能を言い訳しまくりだった

>>151
お前BSの番組また再放送してたら見てみろって
マジで狂気だから
モチベーションがおかしい
屈折した感情を怨念のように持ち
全ての恨みと憎悪と執念を日本と沖縄の分断工作にぶつけてるような生き方

>>152
日本は緻密に狡猾に琉球･沖縄を地理的にも文化的にも併合したんだよ
アイデンティティーに揺らぎもあり、沖縄語を再発見したバイロンが、極端になるのは自然な流れ
他人はその背景に目を注ぎながら、評価されてもいい

バイロンは元々ウチナーグチを聞いて理解できたから
話すことも出来るようになったが 聞いて理解出来ないひとには難しいね
沖縄語やその他琉球諸語ラーニングがあればいいんだけど。

>>80
>>121
>>150
なんでバイロンがユダヤ系に見えたかって言うと
トニー・ラズロ（ハンガリーユダヤ系）に雰囲気が似てるからそれで錯覚した

トニー・ラズロも言語偏執的な反日キ印で
季節外れに甚平で渋谷歩き回って
「なんで日本人は和服着ないんだ！！」ってわめき散らすアタマおかしい奴だし


>>153
緻密に狡猾に蒸し返して一様性を紊乱撹乱して
沖縄を離断分断対立煽動してるのはバイロンだけどな

そういうのにシナチョンが加担して後押ししまくる

>>151
オマエは分断対立煽動大好きなシナかチョンだからだろ

一様性()
沖縄人は大和民族にはなれないんだよ
バイロンも私も工作員ではない
沖縄言語に郷愁を見るだけのただの中年沖縄人

自称中年って40代後半から50代が多いんだってな

中年が正直に自分は中年だと言ったら
自称中年になるのか？

>>155
バイロンはくちなーぐち講習会を開くから
その時来てその話を聞いてみたら？
今んとこ次回の予定は無いけど、
できたらここに書き込むから。

中共に日沖分断をさせたくないから、琉球沖縄の固有の文化は忘れましょうとでも言いたげな人がいるんですね

動画みたが比嘉バイロンは沖縄独立には反対だと講義で言ってるぞ。

小学生
「おばぁーあちさいびーんやぁーさい」
近所の老人
「まふっくぁーかーぎうてぃ あしびよーやー」
訳「おばぁーちゃん 暑いですね」
「炎天下は木陰で遊ぶんだよ」

1970年代の本島中南部の田舎ではこういう会話が実生活であった。

いいなぁ

津軽人が「分からない」と言う時はウチナーヤマトグチと同じアクセント。

津軽弁も津軽語として扱ってもいいと思う。他の東北とは違って、津軽は若年層でも難解な方言を話せるバイリンガルが多い。

津軽弁は標準語〜西関東方言〜東関東方言〜南奥羽方言〜北奥羽方言っていう東日本方言の変化の連続性の中で特徴が見いだせるから日本語の一方言とみていいかと

難解とはいえ津軽弁だけ北東北の方言の中で飛び抜けた特徴がある訳でもないし、琉球みたいに文法の違いが生じるほど日本語と離れている訳でもない

そら島で離れてる沖縄とは訳が違うけど、言語学的に見たら津軽弁でも十分一つの言語になり得る。関東弁がちょっと訛った程度の南東北弁ともかなり違うぞ

ま、それはそうかもしれないけど、スレチなんで津軽弁スレでよろしく。

津軽弁
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/dialect/1268296145/

省略するから解りにくい
Ａ「どさ？」 Ｂ「ゆさ」
訳Ａ「どこさ行く？」 Ｂ「湯さ行く」

まーんかいいちゅが？　

お婆さん
「ちゃくしゆみぬカマドゥーよぉーカマドゥー」
嫁さん『ふうー？』
お婆さん「いゃーや あっちからンムカシんでーん コンコンしわいるぐとーたしが」
「ちゅうぬしちびにンムカシだーちーどぅ かまするちむえーどぅやりいカマドゥー」
※漫談すーやーぬパーパーより抜粋

和訳してよ＞＜

訂正「あっちから」× 「あかちちから」〇
「息子（長男）の嫁のカマドゥー」
『はい？』
「あんた早朝から芋の澱粉をコンコン割ってたみたいだけど」
「今日のハレの日に澱粉を炊いたものを食べさせるつもりかい？カマドゥー」

お婆さん
「ちゃくし_ゆみ_ヌ_かまどぅー_ヨー_かまどぅー」

嫁さん
『ふー？』

お婆さん
「いゃー_ヤ、あかちち_カラ_んむ_かしん_でーん、コンコン_しわい_ル_ぐとぉ_たし_ガ」

「ちゅう_ヌ_しちび_ニ、んむ_かしだーちー_ドゥ_ かま_する_ちむえー_ドゥ_やるぃ_かまどぅー」

沖縄語は工夫して書かないと、文字表記として機能しない時代になってしまった

お、ありがとうございます。
カマドゥーって名前なんですか。
なんか意味はありますか？

昔の沖縄は女性に名前は無かった
だから、幼名などには、台所用品のカマド(かまどぅ)やナベ(なびぃ)などと簡単につけて呼んでいた

琉球伝統名（平民女性）
ウシー、ウサー、カマー、カマドゥー、カマデー、カミー、チルー、ナビー、モウシ、モーサー、など
主に本島地方

グジー、ウトゥー、カナー、ナウィー、チラー、ウミー、

伝統名ってもう実生活では消滅したね

何でウチナーグチは衰退しちゃったの？

廃藩置県して方言札したから

政治的な話だけど
沖縄が分離独立するなら自前の軍隊持たなきゃいけないけどいいの？
米軍は永遠に撤退しないだろうけど
沖縄戦で散々な目に遭ったのに

沖縄人の考えでは軍隊を持たないんじゃないかな
米軍はパラオからは撤退したし、今は戻って来てるけど、フィリピンからも一度は撤退したし、韓国からも撤退する予定
駐留地の民意で「撤退せよ」となったら、軍隊と言えど、民主主義国家の雄たる米国が、駐留地の民意を無視はできないだろう
沖縄の米軍基地もグァムあたりまで、後退するはず
事実、一部の兵員はグァム移転が既に決まっている

シンポジウム「沖縄の自己決定権−スコットランド独立投票から沖縄が学ぶもの−」
https://www.facebook.com/events/1579212948973796/

病院にて
「ヤギウシさん ヤギウシさーん 受付にお越しください」
沖縄在 本土のひと
「ヤギ？ウシ？コレって名前？」
※ヤギウシ（屋宜ウシ）
本来はウシーと発音するが明治大正時代は役場ではウシと戸籍に記載していた。

喜屋武ってキャンやけど元々はチャンだったもんやろ？

そうだろうね
沖縄語の本来の発音に近い漢字を当て字しただけなのに、それが今は、当用漢字での読み方が当たり前になってしまった
沖縄語が衰退して行くのと平行して

元来「喜屋武」（方言でチャン）は限度・到達を意味する「〜まで」を表す「きやめ」から変化したと考えられる[6]。


こういう意味らしい。

(平安)古典の授業の世界ですね

ウチナーヤマトゥグチの「から」の例　持ってきました。

http://youtu.be/V7bNQ6kxBuE
0:40 から
1:26　カチャカチャ〜してカラよ
1:34　フィットしてカラ
1:36　いい具合になってカラ

0:40の「から」は大和弁でこう言ってもおかしくないしまだ分かるんだけど　
「フィットしてから」　とか　「いい具合になってから」　
の「から」はよく分からない。　どういうニュアンスで「から」を挿入してるのだろうか？

OTVニュース 沖縄イズム ?お笑い芸人 じゅん選手編?【１】
http://www.youtube.com/watch?v=Uq5KjpoDqFY

へ〜こういう芸人が居るんだねぇ

1965年「布織いマイチー」ダイジェスト
http://youtu.be/vavCmyeqBnE
カマドゥって言葉も出てるね。　あっぱー　って言葉も出るし一瞬韓国ドラマを見るのと似た気分になるが
韓国語では父親という意味、沖縄語では母親の意味だね

1969年「くずれ格子」ダイジェスト
http://youtu.be/reJ9S-th7H4
↑
こちらはサムライ風沖縄語。


６０年代当時の人がやってるからやっぱり今の人がしゃべるよりはいい感じになってるんだろうか。

テニスの王子様　声優による　偽ウチナーグチのやつ
一応貼っておきましょうねぇ。http://www.youtube.com/watch?v=tyGSmpgOkZE

http://youtu.be/6w3EhhhlzGA?list=PLDAC7F37A981C2A1E
1:07
沖永良部語？でも「から」って言ってるな。
ってか沖永良部は国頭語圏か。

パピプペポの音のほうが古い形のウチナーグチだそうで
それより新しい形がハヒフヘホらしい
名護がハヒフヘホ
大宜味がパピプペポ

大宜味でご飯おかわりして下さいの意味で
インケーラシミソーリと言われて那覇の人がご飯ひっくり返しそうになったと
那覇でインケーラシェはひっくり返せの意味になるそうで
ところ変われば言葉が変わる
昔は首里言葉の人と金武言葉の人では
ほんとに違う国の言葉どうしで1言も意志疎通すらままならない状態だったと

沖縄にようこそという意味でメンソーレは有名な言葉になったけど
首里でようこそはイメンセービリになる
首里言葉はたおやかで流れるように気品がある
都の言葉

那覇の人が人に悪態つくときに使う言葉で
やなアタビチ（蛙）という言葉があるが
このアタビチはヤンバルでは人に対しては使わない

沖縄言葉で洗面器はビンダレーと呼ぶ

おたまじゃくし
（アミナー、アミナーックヮー）

>>200
＞沖縄言葉で洗面器はビンダレーと呼ぶ

鹿児島では頭のことをビンタといいます
(力士が頭に付ける鬢付け油のビンと同じ)
それと少しだけ身体の場所がズレて関係しているのかなあ
その場合はレーが気になりますが

ビンタ洗い→びんたあらい→びんたあれえ→びんたれー→びんだれー
とかいう妄想

ビンダレーの「ビン」は「瓶」じゃないの？

頭は奄美じゃビンタともツブル、チブルとも言いますな。

「ダレー」は「たらい」じゃないかなぁ

m9(ﾟдﾟ)っ ｿﾚﾀﾞｯ!!

「面たらい」だろ

ダレェはタライさ
ビンが解らない

>>208
チラだれぇ、になってしまう

面盥（めんだらい）
みんだれー
びんだれー

カラについて解説してくれ

ウチナーヤマトゥグチは
解さないのでよくわかりません
若年層が話すと半分くらいしか理解できない
どういうことってよく聞き返したりしている。

>>211
顔のことを沖縄語では「めん」と言わないし、メンのＭ音が、ビンのＶ音に訛まるのは厳しい感じがする

>>211
それに「め(ん)」はエ行
顔のことを「めん」と言うとするなら、「み(ん)」と、イ行になるはず

みぃんダレェ
びぃんダレェ…

あり得るか…

面が顔も表すとの認識はあったと思うよ
琉球も漢字文化圏だからね。

>>213
ということは、ネイティブパーフェクトウチナーグチ使いの方ですか？
ウチナーグチでは「から」言わないんですか？

>>195の沖永良部の国頭語に近い人でも「から」と言っているけど、これもクニガミーヤマトゥグチか。多少ヤマトゥグチになってるのは分かるけど。

>>214
Ｖ音じゃなくてＢ音だった
失礼

ビンタはもみあげでしょ!?

>>217
沖縄語で「から」は日本語と同様の使い方しますね
もしかしてウチナーヤマトゥグチの「から」は日本語の「…ちゃった」に相当するのでは？
例「具合悪そうだね」
「風邪ひいてからよ」
訳「風邪ひいちゃったよ」

>>220
そういう感じの使い方するね
からからからから言って、例文を出せば一発なのにね

>>220
ほー そうなのかな？

>>221
例文上に貼ったやん

もしかして、〜てからは標準語の〜たからに当たる？
琉歌だと過去形の代わりに〜て（〜ティ）で結ぶのは頻出だよね

過去形の代わりに〜て（〜ティ）で結ぶの
って例えばどんなのですか？

そうだとすると、逆に 〜たから には当たらないのでは

○△□たからョ
では、理由を述べる用法ということになるね

検索「鹿児島弁 だからよ」

宮崎でも「だからよ」とかそれが訛った「じゃかいよ」とかつかうらしい

30歳の予備校生が　バイロンにちょっと似てると思った香具師リツイート

寄り目だけな、サッカー日本代表の長谷部の方が似てる

バイロンとガレッジのゴリって似てね？

ゴリが繰り出す自作の沖縄語ギャグ
「ヨーガリーヤママヤー」
：痩せた山猫
なにが面白いのかサッパリ解らん。

比嘉バイロン
（努力して沖縄言葉を会得したひと）
ガレッジゴリ
（沖縄言葉をお笑いに利用するだけのひと）

ゴリって間違った発信もしてるよね
驚いた時は「あぎじゃびよい」と言いますとかね
「あぎじゃびよい」ではなく「あぎじゃびよー」または「あぎじゃびよーなー」だよね
しかも驚いた時ではなく何か失敗したり成績悪かったり
転んで泥だらけとかそんな時に言う言葉なんだよ。

地域で違うだけだろそれは。

「あぎじゃびよい」
は無いよ(笑)しかも
言い方は「あっぎじゃびよいっ」って言ってたよ
それにゴリは沖縄言葉を間違って使用してるのと
笑いのネタにして蔑んでると平良トミさんに叱られている。

>>231
ヤンママがよがってまーす！

ｱﾝｱﾝ

ｱﾝｱﾝ

伝統名：男（平民）
カマダー、カミー、カナー、タラー、タルー、
ジラー、ジルー、サンダー、サンドゥー、サンデー、
マチュー、マチャー、カミジュー、ヤマトゥー、
ンター、など

ヤマトゥーって名前あるのか 大和嫌いなのに

あるよってかあったよ
発音のときイントネーションが違う。

沖縄語
犬（in） 縁（yin）

入る（i-n） 座る（yi-n）

オレンジレンジのYAMATOは伝統名だったのか

「やまと」「やまとぅー」
全然違う名前ですけど。

草履：サバ

カマドゥーという女性名はかまどではないだろう
カマーという女性名 に変化を付けるためにトゥーを付けたものだ。

カマー、カマドゥー
マカー、マカトゥー
ヤマー、ヤマトゥー

>>245-246
カマドゥーだけカマトゥーにならないのは矛盾してない？
鍋さんがいるなら竈さんがいてもいいじゃない

>>243
どっちも漢字表記は大和なのに全然違うとか意地張っちゃって
琉球語原理主義者ってバカみたいだよねｗ

ちんこ握りしめても読みました

話者になれば解るよ。

>>249
詐欺師は論理的に答えられないから
こういう思わせぶりな言葉を吐くのが定番

ええ？
詐欺師は論理的に騙す野が普通
自然言語で自然的対象について
論理的な考察が論理的であるという事において信頼出来ると思うのは

ばかですか？
精神病ですか？
宗教者ですか？

でございます
ま、そういう人たちが詐欺師の論理的な説明にウンウンと思って騙されるんどな

ｴﾍﾍ、兄ちゃんいいこいまっせ
だって沖縄やで、ここ。沖縄といえば南沙織に安室や！
どや？買うか？一時間五万や、なにしろ沖縄美人や

か、かったあ！！！

大和の者と言う意味のヤマトゥーと
伝統名のヤマトゥーではイントネーションが違う。

その伝統名のヤマトゥーは
もろ日本国64州の意味での大和から来たんだろ

伝統名のカマドゥーも竈（かまど）のことではない
まずカマーという名があり変化を付けるためにトゥーを付け
カマドゥーになったのです。

苦しい言い訳だな

沖縄言葉で竈（かまど）をカマドゥーやカマドゥとは言わない。

では、何と言うのですか？

ママドゥママドゥ といふなり。

台所で煮炊きするところをカマといいます
標準語のかまどは元々は東日本の方言です。

＞標準語のかまどは元々は東日本の方言です。
古語辞典引いたら万葉集・源氏物語・枕草子etcの用例が載ってたけど

逃げた？

は？

ひ？

経験上
逃げた？
とかいうやつは精神病がおおい

>>259
＞台所で煮炊きするところをカマといいます
＞標準語のかまどは元々は東日本の方言です。

まあその方が便利ですからね
かまだと鎌か釜か(オ)カマか聞いて直ぐに区別つきませんし
他にも魚のサケもシャケだと酒と区別がつきますし
東国方言も役に立つということで

>>260
"逆輸入じゃないかな
古語は辺境に残るというのは本当ですし

かまどは東日本じゃあまり使わないら
しいけど、言葉は残ったのか？

東日本はかまどより囲炉裏の文化だって

へ？東日本？
多様ではあるが
茅葺き農家の土間にはｶﾏﾄﾞはあった
たまに済でオカマがチンコ握りしめていたらしいけどな
囲炉裏は土間にではなく大概は板葺の座敷にある
その奥にはヘヤ（寝るところ）とか、客間があるのが標準的かな。
時代によるが
江戸中期ころまでだと
座敷似繋がる戸板以外にヘヤの明り取りはない。縁側もない。
実物の古民家を見ると、竪穴式住居の痕跡を色濃く感じる。
江戸後期になってくると、所謂書院造りが民家にも及んでくるな。
部屋には障子ができ、明るくなり
縁側もつく

ちなみに鎌倉時代あたりだと地方民家は大概まだ竪穴式住居

鎌倉農民の神事
竪穴式住居にみんなで寝そべる
チンコそそり立たせる
竪穴の地上より高い位置までチンポ出た男はむら一番の娘とやれる
どや！そそり立つワシは無敵じゃ

気持ち悪い改行するな

無教養は無意味な書き込み禁止
>>271のことな
よし、部屋の隅でイジイジしてろ

伝統名カマーも台所のカマのことではない。
カマーとは食べる者ということだ
この子が食べ物に困らない人生を送ってほしいとと親の願い。

かーま：ずっと向こう
（沖縄言葉）

まだ、このスレには沖縄言葉とか沖縄全体の方言があるかのように考えてる素人がいんのかね

沖縄訛りが東京式アクセントにぶんるされる？というのは謎だ。
鹿児島のアクセントに似てるんだが。

>>275
概念の素人らしい知ったかぶりだな
失笑されるぞ

カマーは気まぐれ

かまんべーる
（たべない 嫌だ）
沖縄語

「はい」「いいえ」はタメ口だと正しくはなんと言うのでしょうか？

沖縄語の教科書では丁寧で分かりにくい「うー」と「をぅーをぅー」しか載ってないので。。

はい（ii）
いいえ（yi-yi-）

>>256
今帰仁方言
http://ryukyu-lang.lib.u-ryukyu.ac.jp/nkjn/details.php?ID=NK41230
ハマードゥ /hamaadu/ （名詞） 意味： 竈（かまど）。

北部にカマド系を使う方言があるんだから、
中南部にもカマドゥと言う方言が探せばあるかもしれない、または、昔言ったかもしれないよ。

>>273
そのカマーだと、首里あたりではカナーとも発音したかもしれないが。

>>276
その前に沖縄島内のアクセントが一様ではない。
東京式の地域も鹿児島に似ている地域もある。
首里と那覇でさえ違う。

明治に沖縄県が設置されて本土の言葉に影響されてできた可能性もあるよね。

沖縄の学校では校内方言禁止だったしな
そこで教えられ使われていたのは鹿児島弁ではなく「標準語のつもりの言葉」だったろうし

かーまあがた
（ずっと向こう側）

投票しみそーりよー
（投票してくださいね）

しん

してください
（しみそーれー・しんそーれー）
していらっしゃる
（そーみせーん・そーんせーん）

携帯電話→沖縄セルラー、ウィルコム沖縄(本土ではウィルコム消滅)
ビール→オリオンビール
テレビ→日テレなし
新聞→沖縄タイムス・琉球新報のシェア99%、全国紙壊滅
鉄道→普通鉄道なし
ガソリン→南西石油
スーパー最大手→サンエー
電力→沖縄電力

言語→琉球語、日本人に理解できず
政治→沖縄社会大衆党、そうぞうなど本土にない政党、全国と異なる衆院選の結果
気候→亜熱帯気候(本土は温帯湿潤気候)
苗字→具志堅、翁長など本土と異なる
地名→金武(きん)、東風平(こちんだ)、南風原(はえばる)などまず読めない
人口動態→本土と異なり人口自然増加
食文化→チャンプルーや熱帯魚を刺身にするなど本土と大きく異なる
文化→墓参りで墓の前にシートを広げてピクニックするなど非常識を平気でやってのける
宗教→ミタキ信仰という日本にはない宗教を信仰
歴史→元々中国の属国で日本領でなかった
正装→かりゆしウェアなるものを着用して出勤
独立論→住民の多数が自治・独立・中国への編入のいずれかを主張

その他、沖縄伊藤園、沖縄ポッカ、沖縄UCCなど琉球だけの地域会社多数
文化も中華風で全く本土と違う

これを日本って言うには無理があるだろ…

>>289
うーん、猿の浅知恵ならぬ浅危知識だなあ
言語学音痴も甚だしいし
ミタキ信仰は古い神道信仰形態が沖縄には残ったいうものだしな
肝心の言語と思想の二点についてあまりにも君は無知

君ね、学校時代の偏差値思い出してみろ。バカなんだからもっと勉強しなさい

最近は沖縄嫌いが高じて、沖縄を独立させて
内地と分断させようとする声が聞こえてくるね

>>289
やっぱり琉球って独立国なんだな
企業名全部聞いたことないや
日本と同じって言ってる奴はネトウヨか白痴だな

民族分離すると奄美以南に枕詞「日本何々」とはつかんのよ。
学術。地理用語もそうだ

もしかして本土人て節分や端午の節句などの年中行事や
かすりの織物 三味線などは日本本土の固有文化だと思ってるのか？

>>294
もしかして、たかが中継でしかも本土並みに進化させられなかったにもかかわらず沖縄源流とか言いたいの？

>>294
おまえ、日本の三味線見たこと持ったことあるのか？
三線がいかに原始的でちゃっちいか実感するぞ。精密な作り方にこりゃ高価になっても仕方ないとおもう。

因みに俺の三線はマグロのコクタンで20万。折れの津軽三味線は70万。
三味線としてはそれほど高い部類ではない。

そもそも日本三味線特有の「さわり」はまさに日本三味線固有の機能。
おまえ、知らないだろ？
ま、琵琶のの共鳴音をなんとか出したいということから発明されたようだかな。

たかが三線ごときで日本三味線の源流気取り早めとけ。三線なんて中国の三絃の退化版だからな。

だからよ大和民族は大和民族で琉球は琉球で両者にもう中心性の
共有は起こらんのよ。

沖縄県民は大阪や東京に出稼ぎに来んなや
純真なネパール人の頭に蹴り入れて殺しとったやろ

>>289
これ見る限り完全に日本じゃないんだよなあ
てかこれが理解できないって言語学音痴も甚だしいな

>>299
わははははは
おまえな
学校時代の偏差値思い出してみろ
自分が馬鹿だという自覚を持てよ

これを見る限り！！
その「これ」がお馬鹿頭の妄想なんだということ

でも、お前くらいバカだと精神病はいってるようたからなにがなんでも
「だってそうなんだもん」
としたいんだろな

何しろどう「言語学的音痴」であるかを無視して>>289への批判は即ち言語学音痴てあるゆえとしたからな。

その恥ずかしい切り返しの低劣さ、お前くらい馬鹿だとわからんのだろ？
やれやれ

やばい
偏差値の低さ丸出しで文脈めちゃくちゃなバカに絡まれた…

>>301
わははははは
お前、恥を晒したな
俺は駿台で偏差値65以上だったからな。
因みには代ゼミのようなバカも受けるところだと70以上もでるが今の大衆化する前の駿台で70など出るわけもなかった。
ﾅﾆﾅﾆ？馬鹿だから意味わからん？
わははは
それからな
お前から見ると支離滅裂に見える俺様はお前と違って原稿料貰える立場だからな。
その俺から見るとお前の文章は知的底辺もろだし。
ﾅﾆﾅﾆ？俺の著作を読みたい？
図書館の本を読めば俺の本も読むことになる

あのなあ、いいか！
バカのくせに生意気な背伸びするなよ

お前の論法は
可能的推論の必然化
誤認からの演繹の無批判的事実化
というお馬鹿さに、みちあふれているんだよ

さてと
じかんがもぅったいないな
俺は唄三線の稽古に入る
上り口説の時間だ

よし、早調子のリズムで退室するぞ
タンタンタン
あれ？
タンタンタン
あれれ？


わはははははははは

なんだコピペか

>>303
はあ？
コピペ？

おまえ、どんだけ馬鹿なんだ？

バカとバカの醜い争い晒すな
カスども

>>305
おいおい、偏差値全国最低の沖縄人が誰に向かって書いてるんだ？ん？
東京の知的エリートに向かってら失礼だろ
あほ

さてと
寝るか

>>298
犯人はウチナーンチュだったの？

12月22日（月曜）冬至
トゥンジー（国頭語 沖縄語 ）
冬至の前後に寒くなることをトゥンジービーサ
（冬至の寒さ：冬至の冷え込みなどの意）と言います
昔は熱い雑炊を食べたそうです。

やっぱり沖縄分断を煽ってる奴ってなりすましなんだねｗ

沖縄の独立を煽ってるのも、沖縄が憎くて
沖縄と内地を分断して沖縄を孤立させるのが狙いなんだろうな

>>295
読解力ないな あんたユトリか？

>>307
大和系のエーマんチュ３＋沖縄県系エーマんチュ１

FMヨコハマの「ぱいかじ通信」という番組で沖縄情報を放送してます

タイムテーブル＆番組紹介 | 南風通信 | Fm yokohama 84.7 (FMヨコハマ)
https://www.fmyokohama.co.jp/onair/program/PaikajiTsushin
憂鬱な日曜日の夜に、横浜にいても沖縄を感じることが出来る、ひととき。 それが「南風通信」。「南風」と書いて、「ぱいかじ」。

ググって初めて意味が分かりました
語感的にかじりたいほど胸を…だと思ってました

ぱいかじ何とかってゆう映画はつまらなかった

>>313
Ｆ横は東京でも聴けるよ

クリスマスイブ
やいびーん。

沖縄に行って一言「メンソール」
それはちゃうちゅうねん!ちゃうちゅうねん!
ちゃう!ちゃう!ちゃう!
なんだか涼しそう!本当はメンソーレ!

嘉門達夫の新・CHAU! CHAU! CHAU!より

帰国ラッシュ
やいびーん

12月31日や、ウフミスカやたん。
なまー、2015にんやん。

大晦日=とぅしぬゆるー

うらんだぐゆみ
にしんじゅうぐにん

今年のムーチー
１月２７日（火曜）
中城村 西原町
２６日（月曜）

うちなーぬそーがちや、何時やが

２月１９日（木曜）
旧正月

３月１０日（火）
那覇市辻地区
ジュリ馬祭り（ジュリンマ）

>>289
ミタキ信仰？ 御嶽(ウタキ)だろが。

平和主義をとなえる沖縄での反米軍基地活動を語る前に琉球の歴史を振り返ってみよう。
建前としての平和主義で礼賛される弱小武装国家であった琉球王国は、薩摩との戦争で負けいとも簡単に奄美を捨て石にした史実がある。
領土と住民を守る国として最低限の分を守ろうとした戦いもなく、奄美で琉球の名の下に戦った住民を見捨てるように薩摩の直轄植民地となることを認め、
250年に及ぶ奴隷の苦難を奄美に押し付けた。

この史実は沖縄の琉球歴史教育ではほとんど触れられず隠蔽され、自分たちだけが歴史を通じた被害者だと洗脳される。
武力反対、平和の島沖縄、命どぅ宝の正体は弱者切り捨て言うなれば離島切り捨てにある。
弱小武装国家の現実は琉球として戦った奄美の住民を捨て石にするという歴史的結果につながった。

かたや大東亜戦争時の大日本帝国は、沖縄を全力を挙げて守ろうとした。
それが第一義的に国民を守る戦いではなかった、領土のための戦いであったと批難されてもその努力は感じられる。
奄美を捨て石にした琉球には努力が欠片も感じられないのにだ。
だが沖縄はその歴史を沖縄は日本の捨て石にされたとご先祖様まで中傷し、イデオロギーのためにその悲劇を利用する。
琉球は奄美を切り捨てた史実があるのにも関わらずその歴史を隠蔽しながらだ。
武力を否定し、戦いを避けることは、最終的に自分たちだけが生き残り弱いところを切り捨てる結果につながるという歴史の反省もない。

武力放棄を掲げる沖縄平和主義の正体は、いざとなれば尖閣だけでなく、宮古八重山諸島も切り捨てればいいと言うことなのだろう。

薩摩至上主義者の工作がここのスレにも
沖縄関連スレをことごとく荒らすつもりみたいだな。

ネー（地震）
国頭村 震度３

日本本土で伊能忠敬が地図作成始める25年も前に
琉球ではすでに正確な地図が作成されていたんだな
昨日TBSの番組でやってた国仲涼子がナビゲーターだった。

>>330
それは現存してるの？
戦争で燃えたの？

東京の尚家財団が保管してると番組で紹介してた
沖縄本島の形が今の地図とほぼ同じ形で描かれていた。

すごいな
中国から測量法を学んだのかな

おそらく清国の測量方法を学んだのだろうな
しかしそういう分野は国防に関わるから機密なはずだが
琉球側の外交手腕とか対清国交渉の上手さの成果だろ。

27日ムーチー
餅米を挽いて粉にしてこねて月桃の葉に包み蒸したもの
通常の突き餅はムチと言います。

>>333
時期的に西洋の測量術も学べたんじゃないかな

別に当時の清国を過小評価する訳でなく
測量でなく天体観測だけど、映画天地明察で元明清のそれぞれ暦を研究してとあった
なので清国の技術もあったはずですが

☆☆☆☆☆
☆ 自民党、グッジョブですわ。 ☆
http://www.soumu.go.jp/senkyo/kokumin_touhyou/index.html

☆ 日本国民の皆様方、2016年7月の『第24回 参議院選挙』で、改憲の参議院議員が
3分の2以上を超えると日本国憲法の改正です。皆様方、必ず投票に自ら足を運んでください。
そして、私たちの日本国憲法を絶対に改正しましょう。☆

ジービラ（白ねぎ）
国頭語、沖縄語

ふんしみー（風水師）
国頭語、沖縄語

質問です

私たちの結婚式においで頂き、ありがとうございます。

は、那覇語で何と言えばいいでしょうか

わったー_ヌ_にーびち_ンカイ_めえんそーち、にふぇーでーびる。

ですか？

わったぁーニービチスージんかい めんそーちうたびみそーち
にふぇーでーびる。

>>341
どうもありがとう
助かりました

結婚式のプラン？最近はお色直しで琉球装束もあるみたいだよね。

ニービチ（結婚）
国頭語、沖縄語
をぅとぅ（夫）とぅじ（妻）
国頭語、沖縄語

２月１９日（正月元日）

塩（マース）
潮（ウス）
臼（うーし）

かーみぃー（亀）
かーみ（瓶：かめ）
かみぃー（人名：男女兼用）
かみーん（ものを運ぶとき頭に乗せること）

旧正月やいびーん

琉球諸語話者証明証
沖縄語１級会話保持者
比嘉バイロン

沖縄語の教科書で勉強した｢すむち｣を使ったら沖縄のにーちゃんに通じなかったよ。若いし国頭語圏の人だけど、琉球魂を大切にしていて方言の勉強はかなりしたらしい。
変わりに何て言うと言ってたのかは忘れた。他になんと言うのかな？｢本｣のこと。
ゆみむん　とかではなかった