【サルサ】そうだ関西で踊ろう三都物語2

大阪スレが最近あまり盛り上がらないこと、
神戸スレがないために神戸のネタがあまり出てこないこと、
京都スレは宣伝のために2chを私物化していること
といった理由から、新しく関西サルサスレとして立てました。
関西一円のサルサの話題をみんなで語りましょう！

関連スレ
サルサを語るスレ☆大阪編☆その２
http://hobby.2ch.net/test/read.cgi/dance/1045971706/l50
サルサを語るスレ☆京都編☆その四
http://hobby.2ch.net/test/read.cgi/dance/1061015041/l50
関西のサルサ情報amigoken--Salsa Information
http://www.amigoken.com/

2getっぽい

３ゲット

4いったるでー

破門状　三都スレの>>1

　この者、関西サルサ界に対し許し難き行動により
　
　ここに破門を宣言する
　
平成15年9月7日
　　　　　　　　　　　　　　江戸勝

エドかいなw

トルコさんどうぞ。１０００もﾊｧﾊｧできまつ。

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

我々は短い時間を持つてゐるのではなく、實はその多くを浪費してゐるのである。
人生は十分に長く、その全體が有效に費やされるならば、最も偉大なことも完成
できるほど豊富に与えられてゐる。

セネカ （古代ローマのストア主義者）

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

あら、いつの間にこのすれ復活してんの？

キーワードは、反フェニミズム、愛国心、サルサ

このスレ削除されるまでは、ﾊｧﾊｧしましょ。

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

「第４代大統領ジェームズ・マディソンから W.T BARRY へ。１８２２年８月４日」

無知な大衆が支配する国といふものは、喜劇か悲劇の序章に過ぎない。いや、多分両方だ。
知識は永遠に無知層を支配する。自分自身の統治者であらうとする人は、知識の力によつて
自らを武装しなければならない。

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

googleのイメージ検索で

　　　　　　　アーノルドシュワルツェネッガー

を検索して御覧なさい！！　急げ！！

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

精神の貴族であるために

何故、我々はサルサを舞ふか？そして「舞ふ」といふことは、表現の世界において何を意味するか？
私はよく「舞踏」を一種の肉体言語、デッサンに例へる。つまりその時の場所、音楽のリズムの種類、
気分感情、身体状態、そして周りにゐる奴等の種類、脳天気さなどによつて、かなりの違いが生じる。
つまり同じ曲でも、その日の状況、気分次第によつて全く違つたフォルム（デッサンでいふならばタッチ）
になつてしまふ。これだからダンスの世界は奥が深い。

話は変わるが >>1 よ、君は如何ほどまで人間の善性を盲信し、その偽善と欺瞞を盾にこのスレを立て
たのか？君のその浅はかな自己完結の博愛精神は、我々人生の徳者の （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！
によつて再度、淘汰される運命にある。

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

>>12
この中に「不良外国人の取締まり強化」（当然ラティーノ含む）といふ、キーワードも入れて下さいまし。
勿論、サルサは愛好してをりますが、其れとは別に、昨今の日本に於けるラティーノ・ブラジル系の、
主に単純労働者とその２世が引き起こす道路交通法違反、偽装結婚、強盗、凶悪犯罪率の増加には、
正直大変危惧してをります。

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

皆様、

どうやら私と （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！ にて、ひとときの清涼剤的な癒しを共有しやうと
いふ人が少ないやうで御座いますね。と、どう成るか？大変な事に成りますよ。

つまり私が１日１回だけ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！すると、単純計算すれば１０００まで
達成するのに、ざつと３年かゝることに成る。つまりこの駄スレはあと３年ここで生き延びること
に成るので御座います。

さあ、早くこのスレを終わらせたい方、或ひは私に共感して下さつた方、共に （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ
… (; ﾟДﾟ)ｳｯ！致しませう。

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

「イラン人ブルジョアホームレスこと、アリからトルコ侍従長へ。１９９９年２月２３日」

たまには女に惚れるってコトも気分イイかもよ、…食って寝るだけの人生よりはな。

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！
も毎日するのしんどくなってきた

>>20
なにをおつしやる、うさぎさん。

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

いま旬のうさぎさんといへば、ＮＯＶＡうさぎさんで御座いますね。カワイイ！

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

そして、一昔前の旬のうさぎさんといへば、火曜１１ＰＭのウサギちやん。

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

山田くうーん！木久ちやんの座布団一枚とつて、歌丸さんにあげなさい！

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

>>17
だな。
（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ のご利益あって、野中引退！

漏れ、何故かアクキン喰らってたんだけど、カキコできるかテスト。

イギリス人のジャーナリストがインタビューをした。
「失礼ですが、雇用の不足につひて貴方のご意見をお聞かせ願へますか？」

東京人「不足とは何ですか？」
沖縄人「雇用とは何ですか？」
京都人「意見とは何ですか？」

大阪人「失礼とは何ですか？」

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

>>25
不良外国人＝招かれざる客

このまゝでは日本が彼らによつて第三世界化され、破壊されてしまひます。
野中引退の報には一喜致しました。奴は支那や朝鮮の国益ばかり考へ、日本人の真情を
今までないがしろにしてゐた輩ですので。

京都の人にお聞きしたいのですが、野中は何処の部落の出なのですか？

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

おやすみ前の、

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

>>27
園部

「ベネズエラ熱血サルサ男ホセからトルコ侍従長へ。１９９７年」

あのさあ、昔あるところに独身男がゐて、その男が結構みだらで、ある日どういふ訳か妹と性交して
ゐたんだ。つまり近親相姦つてワケ。そのとき妹も何を思つたのか、結構ノッてゐたみたいで“お兄
ちやんスゴくうまいワ。うちのお父さんよりうまいワ！” つて思はづ叫んだんだ。（笑）

そしたらその男、“なあに、そんなことくらい知つてゐるよ。キミのお母さんも同じこといつてゐたから！”
だつて。（爆笑）どう面白い？

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

平成14年度、税収42兆円しかないのに、9兆円以上を男女共同参画推進関係予算に費やすわが日本。

俺はこの国を救うために、明日もサルサ踊ります！！

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

先ほど、ハードディスクを４年ぶりに交換し、半日がかりでやつと今ＰＣ環境の復旧がほゞ終はり、
（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！ が出来るやうに成りました。
たゞ昨今のＨＤの進化にヒデキ感激！もの凄く無音になつたのと、体感速度がアップした。
流体軸受に乾杯！

ただ、ＨＤに金使ったので、今日は踊りに行けません。

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

一夫多妻制のすすめ

　　・少子化問題解決。
　　・リッチな男性と結婚できる女性が増へるため、リッチな女性が増へる。
　　・貧乏で教育のない男性とわざわざ結婚する女性がゐなくなる為、劣悪な環境で育てられる
　　子供もゐなくなり、後の世代の民度が上がる。
　　・結婚に対するハードルが高くなる為、男性の結婚に対するモチベーションが強烈に高まり、
　　優れた遺伝子をもつ男性がますます魅力を伸ばすやうになる。
　　・駄目男は急速に淘汰される。

　　その結果社会、女性、子供に対しよい影響がもたらされ、明るいビジョンが説得力をもつて
　　人々に迎へられるやうになる。未来に対する投資活動が盛んになり経済、文化、学問の
　　あらゆる分野において日本はトップを驀進することが予想される。

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

キューバ黒人のルーツ、西アフリカ・ガーナ−ナイジェリア間の部族一覧

・ ガーナ、トーゴ Ewe - Mina - Egain.
・ ベナン Ewe - Mina - Fon.
・ ナイジェリア Ewe -Yoruba - Ibo - Anago.

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

ドメスティックバイオレンス（ＤＶ）

日本人が抱くアメリカのイメージ、それは野蛮でバカな国。たしかに、１５秒に１回の割合で全米の
どこかで女房が旦那に殴られてゐます。殴られるだけならともかく、毎年１２００〜１３００人は死ん
でゐます。また、旦那が女房に殴られてゐる確率もほぼ同じだとする研究を発表してゐる人も
ゐます。さすが、男女機会均等に熱心なアメリカのことだけはあります。両者の研究を総合すれば、
７.５秒に１回の、どつきどつかれ、すさまじいまでのドメスティックバイオレンス国家です。国際結婚を
夢見てゐる日本女性のみなさん、アメリカよりヨーロッパの男を選びませう。

ＤＶ関係の数字は、怒りにまかせて口コミで広まるうちに、どんどん大げさになる傾向があるので、
慎重に扱はねばなりません。あるアメリカの資料では、ＤＶによる女性死亡者数を年間約１１０００人
と喧伝してゐたとのこと。でも公式な死亡統計では、その年に殺された女性の総数が５０００人程度
でした。ＤＶ被害者は１人で２回以上死んでゐるやうです。

参考までに日本の犯罪統計（平成１３年）で、殺人犯と被害者の関係を見てをきませう。殺人１１５７件
中、配偶者に殺されたのは１９１件で第２位。もつとも多かつたのは知人・友人の２８２件です。独身で
恋人も友人もゐない、とお嘆きの寂しがり屋のあなたに朗報です。あなたは長生きできます。

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

先週のトルコ侍従長

先週、知り合いのバーマンの奨めで向かつた道頓堀のディスコバーは、予想を裏切らづ素敵だつた。

朝１０時まで営業してをり、日雇い風の親父や京都のホストなど、地元勢も味のある面々に遭遇し好感
を得たが、さて何といつてもここのメインは、同じビルのショーパブにロシア・東欧から出稼ぎに来てゐる
と思はれる、白系の娘たちだ。

まあ大半は、ブラジル系とは比較にならない美貌の持ち主だし、意外にも性格的に屈折してゐない。
この時も一晩（朝）で２、３人とボディタッチ、なんとその中の一人は私がビールに浮かれアラブ歌謡
を踊つてゐた時、突然私の両腕をつかみ、私のズボンの部分に彼女のお尻をこすり付け（要するに四拾
八手の一つみたいな性行為を思はせる動作）ポルノまがひの動作でクネクネ踊り始めたのだ、しかも
ディスコのど真ん中で！

私はおろか、周りにゐた日系ブラジル人の野郎たち、地元の大阪女もこの意表を付ひた光景にインパクト
があつたのか、我々に注目を注ぎ、私は私で、この白系ギャル＋周りの観客に答えやうと、ギャルのその
豊満な尻をガッシリと手にとり、忌野清志郎の歌ではないが「イェーイ！と腰をふつた」のである。
もちろん私の臨界点を超えたリビドーのせいもあつたが。

といふことで来週もまた行かう。なにせノーチャージ、中ジョッキ５００円と安いからね。いつてみれば
ポーランド以東のスラブ系は私にとつてほぼ新フィールド。出来る限りこれからは、白系東欧人とフィリア
を築きたいものだ。あとサムも要チェック。

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

さあ、寝るか

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

田中均はいつたい何を守らうとしてゐるのか？

小泉首相訪朝の約２ヶ月後、米ローレス国防次官補が来日し、強い言葉で日本外務省と田中均の
「暴走」を正面から論難した。

「あなたはいつたい何を守らうとしてゐるのか？」といふ田中均への反論は、論争の核心をついて
ゐる。田中均の言ひ分は「朝鮮系の金融機関への公的資金投入」も「日朝貿易」も、日本政府の
内政問題であり、それにつひてアメリカからとやかく言はれることは、国家主権の侵害だと言ふので
ある。

ローレスは、それを「内政干渉？　冗談ぢやない！」と切り捨て、公的資金投入や日朝貿易の方が
「国際的なルール違反だ」と言ふ。これらが北朝鮮に核開発やミサイル開発の資金を与へ、日本ば
かりかアメリカまで核ミサイル攻撃を受ける恐れを増大させてゐる。

拉致被害者５人が帰国した１週間後、５人を再び北に帰すのかどうかといふ問題で、田中均と阿部
晋三の間で激論があつた。

「５人が日本に再帰国する保証はあるのか？」安倍氏の問ひ掛けに田中均は明確な答えを返せな
かつた。安倍は「そもそも拉致は国家主権の侵害だ」と迫つた。田中均は「外交には段取りがある」と
述べかう反論した「５人を戻さなければ私の交渉パイプが維持できない」

ここで田中均が守らうとしてゐるのは、怪しげな外交パイプであつて、帰つてきた拉致被害者をどう
護るかといふ人権問題につひては、何も考えてゐない。そして阿部の主張する「そもそも拉致は国家
主権の侵害」といふ視点がない。

国家主権を蔑ろにし人権を無視するのは、田中均だけではない。槙田邦彦・アジア局長もだ。

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

経営コンサルタント、ブライアントレーシー

「金は難しいことばかりだ。金で簡単なことは一つだけ、失うことだ」

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

>>36
道頓堀のディスコバーってどこなんだ？教えてくれ。

お前もそこに行って
（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！
しようという魂胆か？

>>39
トレーシーローズの格言(そんなのあるのか知らんが)も紹介してくれ、（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ

>>41
（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ は日本を救うんじゃ。

>>40
羅漢で御座います。

某掲示板より

＞そういえば、日本の財政が破綻するのは2005年3月ぐらいですから、日本国内に個人財産を
＞できるだけ確保しようとする動きはわかります。竹中さんは国債返す気ないみたいですし。

＞そうそう、一応注意しないといけないのは、新札切り替え時、今度ありますよね。それと、ゴー
＞ルデンウィーク、日本の銀行を止めて預金封鎖できますしね。

＞みずほのオンライントラブル、実はやらせだとしたらどうでしょうか？巨大なシステムでトラブル
＞があるから、ある日（GWの時とか）全システム停止、預金封鎖、預金収奪、ハイパーインフレを
＞目論んでいて、そのために国民に「みずほでもあったんで」と言い訳できるように、わざとトラブ
＞ルを起こしたと考えるのは、貧乏人の被害妄想でしょうか？

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

トルコ侍従長、羅府を行く

前回のアメリカの旅、今まで抱えてゐたサルサダンスに関する様々な諸問題、または「表現者」
としての疑問を、太陽がさんさんと照りつける羅府のサルサシーンにて、様々な性別、出身地、
年齢、社会層の個性的なダンス仲間を複数発掘することができ、「さうか、これだつたんだ！」と
いふ決定的な「インスピレーション」および「思い出し」を得、つくづく思ひ切つて旅に出てよかつた
と思つてゐる。

特にサンタモニカの「BOATHOUSE」での、毎週日曜恒例「SALSA SUNDAY」は最高だつた！
結果的に見て、自分からワオーッと盛り上げていかう、といふノリのいい、ポジティブで元気な客が
多く、楽しいセッションが満喫できた。また「各エスニックの混在度」、「一緒に盛り上がらう度」が、
きはめて高かつた。ここもテク重視、エスプリ後退のどこかと大違いである！

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

トルコ侍従長、羅府を行く ２

・ 「韓国の国旗」を背中に縫ひつけた青のタンクトップ＋短パンの、白系プエルトリコ人の親父っ
さんがリズミカルなダンス、持参のパーカッション、ホイッスル、マラカスで盛り上げ、同時にアチ
コチ踊りながら勝手にマンツーマンでダンス指導。いい味出てゐた。

・ あへてニコニコと激しくダンスを楽しみ、時々突拍子もなく、クルッとダンスをしながら後ろに
ジャンプ！エビ剃りになる、顔からすれば「ペルー系」の中肉中背、メガネの男。

・ ビーチの脇といふこともあつて、その他ティーンズ娘が入り放題、しかもノリがいい！

・ いきなり私のはうに向かつて走つて来、「愛のまなざし」で数秒間私を見つめ、そのまゝ恥ずか
しさのあまりか？小走りで去つていつた１５才くらいのラテン系と思はれる、ポニーテール。好きな
ら好きとハッキリ意志表示をせよ。

・ 黒系（男も女も）の連中が、クールで「ソウルが入つて」渋い味はいがあつてイイ。

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

トルコ侍従長、羅府を行く ３

・ 野球帽にウォークマン姿で「BOATHOUSE」に入る前から、脇のビーチで、窓から漏れ出るサル
サにのつて既にサルサを踊りはじめ、「BOATHOUSE」に入つてからは、いきなりしやがみ始め沈黙
した、インテリつぽい「恐らくメキシコ系」のおじさん。

たまたまその翌日、ロスのダウンタウンの「吉野屋」で偶然再会し、私を見るなりいきなり「昨日、
BOATHOUSE で君を見た！」と私を指さして叫び、結局小１時間にわたり「コーラ付きの牛丼セット」
を一緒に食しながら「サルサつて本当に素晴らしい音楽だね！」といふ共通の会話から始まり、

「昨日のBOATHOUSE、あのタンクトップのプエルトリコ親父のパーカッションがうるさくて、途中で
退場したよ」
「ロスのサルサディスコ、自らその場を盛り上げやうとする人物はゐない。みなセコい踊り方をする」

とサルサ哲学、そしてはたまたどう行くわけか、

「実は以前、日本の創価学会の本を読んで感銘を受けた。日本でもサルサのやうに創価学会は
ポピュラーなのか？」

とか、

「神道、そして禅の精神とは？」
「サルサといふ音楽は何かかう、神に近づく一番身近な音楽だ」

と、またまた奥深い会話をした。

それからメトロでハリウッドまで行く私を「ぢやあ、メトロまで一緒に行かうよ」と、一緒につき合つてくれ、
その途中も、「グリンゴ（白系アメリカ人）の連中とはうまくいつてゐるか？」とか話してゐた。

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

トルコ侍従長、羅府を行く ４

また、後に行つたニューヨークで、今まで数年に渡るサルサ人生でマッタク気付かなかつた既成事実を再認識、愕然す。
それは、この世界には大きく分けて「２種類の相反するサルサ屋が存在する」といふ、あへて単純でコドモでもわかること
だった。

�@ 国際型、世界サルサ屋。
「国際型」…ラティーノだけではなく、地元および各国の「サルサ狂」が集まつた「開放型」クラブ。

�A 「ゲットー型」…ラティーノ、もしくは一部のグループだけが固まつて、ゲットー化した「閉鎖型」クラブ。

といふことで、当然のことながらこれからは「�@」の国際開放型クラブを重点的にまわらう。この素晴らしい、またダンス
にも抜群のサルサ音楽を「ラティーノだけの独占にしてをく」にはモッタイナイ、と日頃から考へてゐるからだ。

嗚々、それにしてもだ、帰つて来てからといふもの、あのサンタモニカの「BOATHOUSE」で出会った、パーカッションを
あへて勝手にカンカンやりながらサルサをエンジョイ、ハッピーって感じで踊つてゐたタンクトップの親父つさんと、小柄の
ポニーテールがやけに懐かしい。恐らくここでは、あんなサルサパーティーに出くはすことはほゞ不可能に近いだらう。
サルサに対する情熱、パワーからしてここと羅府では違う…。それにしてもだ、あの私のくどい目差しにも負けず、ポニー
テールで黙々と真面目にサルサを上手に踊つてゐた娘、やつぱりカワイかつた！

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

トル長さんって・・異常なインテリさんなんですね。
ほんとに京都でサルサやってる人？？

大阪でサルサやってる人いる？

トル長の『サンタモニカの夏』おもろかったで。

>>49
京都人では御座いません。京都へは観光でしか行つたことがありません。聖地メトロの
パーティーには何回か行つたことがありますが。

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

>>51
有難う御座います。日本、ひいては関西のサルサダンス、パーティーに欠けている物は何か？
を考へる切欠になればいいと思つてゐます。個人的には大阪より京都、京都より東京のハコの
方が自由な雰囲気、面白い面々がゐるやうに感じられます。（特に９３、９４年頃の東京は技術
的にまだ未熟でしたが、ある意味最高に楽しかつた）

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

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　■■■　　　　　■　３ ■　　│＜このスレは何回立ててもポアするよ。
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阪神優勝したねー

御堂筋線の車内でも六甲おろしの大合唱だったよ。
そのため車内放送も聞こえなくて、何言うてんのかなとよく聞くと
「痴漢は犯罪です。」だってさ。
そんなもんわかってるちゅうねん。
車内放送で六甲おろし流すぐらいの粋なはからいはないんかい？

大阪の鉄道は私鉄も含めてフェミ団体に乗っとられてるみたいだね。
トル長なんか言ったてくれ。

ダイブしてきますた
まっぽに説教されますた

>>57
電車内で男が女性に対し、痴漢行為をするのはもつてのほかですが、
千葉県松戸市の中村幸子のやうな「痴漢でつち上げ」犯のやうな冤罪も、
大ひに問題があります。

この件に関しては後日詳しく。

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

>>トルコ侍従長 ◆l6hhfZiD6g
楽しみにしておいてください。
ttp://www.asahi.com/national/update/0917/029.html

＞＞５９
むつかしいですね。
社民党のように過去何の間違いも犯したことのない完全な女性の集まりもあるのに、こういう問題もあるとは残念です。
ただ、秀才で完全な人間としか言いようのない裁判官が彼女の行為を是と認めた以上、「綸言汗のごとし」で彼女は正しいと思われます。

>>60
今の日本では、どうやら間違った方向に人権が保護されるやうですね。特に未成年、女性、
在日、犯罪加害者であれば。困つたものです。
この女子高生（当時）の電車内での痴漢でつち上げ、および母親ぐるみの金銭恐喝により、
今まで何人の無実男性が会社を解雇され経済的に破滅したり、社会的信用を失墜させられ
たり、家庭が破壊されたりし、人生を台無しにさせられたのでせうか？

「この事件の詳細」（読めば読むほど腹立たしくなります）
http://www.starblvd.com/aoiryuyu/chikandecchiage.htm

「関連スレ」

Ｇｏｏｇｌｅ検索
ttp://www.google.com/search?num=50&hl=ja&ie=Shift_JIS&q=%92s%8A%BF+%92%86%91%BA%8DK%8Eq+%8F%BC%8C%CB&lr=lang_ja

中村幸子について考える
ttp://love.2ch.net/test/read.cgi/gender/1031097786/l100

中村幸子です。置換でっち上げ再開します
ttp://love.2ch.net/test/read.cgi/gender/1031139746/l100

>>61
何処をどう縦読みすればいいのかな？

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

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　　　　　く＾ゝ　　　　　　　 　 　 　 ／／ `ｰ､
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　　>>サルサオタクども　オマエら・・・

>>62
被害者を気取る者が最も強いのです。
かつてヒットラーがユダヤ人を迫害したときも、「ユダヤ人はわれわれに対してもっとひどいことをしてきた」から、迫害してもよかったのです。
北朝鮮による拉致についても、「日本人はわれわれに対してもっとひどいことをしてきた」から、拉致してもよかったのです。
日本人は不言実行で育てられた理屈に弱い民族なので、今後も苦難の道しか考えられません。
ぐおぉ・・・

>>64
このまゝいけば、日本の将来も確実に暗いものに成りますね。
我々にはサルサを、素敵な御嬢さん達と （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！っと踊ることくらい
しか出来ないのでせうかね。

さういへば以前、以下のやうな言葉を聞いたことがあります。
「地獄への道は、多数の善意によつて敷き詰められてゐる」

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

>>65
やむを得ません。素敵な御嬢さん達は完全な人間なので、間違いをすることはありません。

不埒なオサーン・淫魔不良外人を退治せよ １

近頃のオサーンの中には、娘の歳ほど年齢差のあるヤングギャルと交際でも
しないと男子の恥辱だ、と心得て居る者があるのは心外の限りである。
彼らは恋愛だとか何だとかいつて居るが、実は欲情以外に何物も無いのである。
否、彼等色魔の本領を現はした者になると、欲情以外に婦女子を欺いて金銭を
取る者もあるから驚かざるを得ない。

不良オサーンの先づ第一の手段は、サルサ倶楽部にブラブラやつて来て、その
目的の女を付け狙ふとか、或はイベントや縁日の日に女中などゝ一緒に散歩に
出るのを待つて居るとか、あらゆる機会を狙つて居るのである。

之等のオサーンは、単に婦女子と関係することを得意になつて居るものであっ
て、大概は中流以上の家庭に成長した者で、常に陰険で巧妙なる手段を糞労し
て婦女子に接近せんとし、或は婦女子の好むやうな技芸を習ったり、或いは目
的の婦女子がサルサ音楽を好めばサルサを習つたりして、その婦女と関係を結
ばうと焦慮する。

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

不埒なオサーン・淫魔不良外人を退治せよ ２

この種のオサーンは、婦女子と関係があるのを喜んでその数を数へて得意にな
るのである。

それから又一歩進んだ色魔（ラティーノ等）になると、単に婦女子に関係する
ことを似て事足れりとするのでは無く、之と関係した上に金銭物品を得ようと
するのである。だから女子の美貌といふ点には余り重きを置かないで、先づそ
の家庭の貧富といふことに就て考へるのである。

そして一度関係を結べばその女子を脅迫し、遂にはその家庭をも恐喝して金品
を得ようとするのである。

彼等の中には又さうして金を儲けようとする者と、金を得る代りにその家庭に
入つて美味くいけば養子にでも成らうといふ者もあり、実に図々しき限りであ
つて済度し難き徒輩である。

以前、不良外人が集まる大阪某サルサパーティーに出向た時も、深夜から翌朝
までに様々な光景を見た。其れで相手の男に向かつて「怪しいぢやないか？
君はこの女が何家の娘であるか知つてゐるのか？」と訊ねると「知りません」
といふ。又一方、女の方に向ひ「この男と何時から織り合いに成つたのか？」
と訊ねると「今晩この場で初めて逢ふたのですが、何うしましたのか、明晩も
同じ所で又逢います？と男の方から馴れ馴れしく話しかけて…」と。

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

不埒なオサーン・淫魔不良外人を退治せよ ３

此一事で彼等の消息は略察る事が出来る如く、女を誘惑する男は無論悪いが、
然し誘惑される女もあまり性質の良い方ではないと思ふ。夜夜中に単一人、
不良外人の集まる風紀の悪い場所に居るといふことは、父兄も余り無責任であ
るし、女も好んで死地に入ると言はねば成るまい。

これら不良オサーン・外人の誘惑を予防するにはどうしたら良いかといへば、
女子にも罪はあるから先づ、女子がその誘惑に打ち勝つやうにせなければ成ら
ない。
即ちあまり美装したり、男子を挑発するやうな衣装を着たり白粉をベタベタ塗
つたり、香水をプンプン匂はしたりしないことが肝心である。何にしても不良
男子の目に立たないやうな服装をしてゐることが第一である。

警察力や入管ばかりで不良男子・外人を検挙するといふことは中々出来ない
仕事である。一方に娘方の家庭の方からも厳重に注意をする、家庭が先づ第一
に、十分なる方法を尽くさなければ駄目である。

それから社会の制裁といふことも必要である。彼等とは交際もしないとか、
厳重な制裁が無ければ彼らの悪事を完全に消滅することは出来ない。

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

あげ

age

age

hoge

歓楽の園に遊ぶ二人の男女…「サルササック（;´Д｀）ﾊｱﾊｱ」

「世の中が進歩して来たら、健康を損傷しない愉快な衛生的娯楽品が出来そうなものだね！」

「なアんだ君、まだサルサを知らないのか…随分話せないね！サルサは形状・使用法を全く
異にした物で、上質のゴムで伸縮自在に造つた、現代的最も珍形品で真に愛玩すべき物さ。
欧米では現に、植民地や戦地にある青年男女は勿論、少し気のきいた若い人達は丁度持つて
ゐるよ、此頃は日本でも色街は元より到所で大流行さ。粋人粋者でなくてもサルサを知らぬは
恥だよ…。一度サルサを手にした人達は真に、奇々妙々なる気分を永久に忘れないね！」

男性用＝女性用 （娯楽用珍玩品サルサ。ハット組合せ、懐中用美麗箱入）

＊タバコ写真進呈
只の白紙が…タバコの煙で美人の写真と成る。その艶体に誰も恍惚と成る。

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

月経用品の選び方は注意を要す。

月経用品の最良品は如何なる点にあるや？曰く完全なる吸収具を備ふるにあり。吸収具を
備へざる月経用品は「越中褌」や「猿股」と撰ぶ所なし。何そ高金を出して買ふの要あらんや
是れ、サルサ社交ダンスやスポーツに興じる欧米婦人が「サニタリー、タオル」といふ吸収具
を常に手放さざる所以也。夫れ消毒綿と挿入防経の大害あるは、医家の均しく証明する所。

月経用品の種類多き中にて、最完全なる吸収具を備ふる物を選ぶのみ。以て其品が衛生を
重んずる貴婦人、令嬢方に如何に歓迎せらるゝかを知るべし。

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

hogehoge

最近の老人はなつてゐない １


昔の年配者は、若者の負担に成らないやう自分を律したものだ。ところが最近の年寄りは、自分が
いかに苦労したか、それ故いかに楽をする権利があるかしか考へない。しかし経済的に常に右肩
上がりの時代は楽だつた。 日本の繁栄を墓場まで持つていかうとしがみつくのは止めなさい！
年金を放棄しなさい。病院に行くのを止めなさい。貯金は国内で消費しなさい。既得権を放棄しなさい。

昔、日本では子供が生まれ過ぎたら間引きをした。これは紛れもない事実だ（これは日本だけではない）。
そして老人は智慧を持つ者として大事にされた。だが今の社会では彼らの智慧は役に立たないことが
多い。
で、どうするか？彼らの智慧を拝借するか、しないか？姥捨ての復活が必要。もしくは６０歳以上の医療
禁止。

押へるべき事は、今のほとんどの老人は基本的に戦争に行つてゐないことだ。彼らは高度経済成長の
繁栄のみを享受し、年金を満額もらえる人たち。それで日本の繁栄を後世に伝へずに墓場に持つていく。
今の７０代以上は、自分たちが日本の経済を発展させて日本人を豊かにさせたと思つてゐるのだらうか？

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

最近の老人はなつてゐない ２

戦時中でも農村は食うに困つてゐなかつた。だから疎開先でなんの苦労もせず暮らしてゐた子供は
多い。戦時中がなんでもかんでも不幸だつたといふのは嘘。「いやいや、蛍の墓のやうな光景はいつ
ぱいあつたと思ふよ」といふ誤解が蔓延してゐるのかも知れないが、

昭和ヒトケタ後半以降生まれの昔話は信用できないから注意が必要だ。

さらに終戦直後に苦労したとはいへ、餓死したわけでもない。それに自分の成長と共に世の中がよくなり、
どんどん生活水準が上がる。生活水準を上げるのは苦痛ではない。生活を切り詰めることは苦痛だが、
それが当然と思えば何も思はない。不況になつたとしても滑り込みセーフで労働市場から退出したのだし、
年金が少なくならうとも、おそらく年金が破綻する前に寿命がくる。

１．政治家を無批判にしてそのまゝ放置してきたのは老人。これによつて日本の政治が悪くなつた。
２．有名人の２世、３世を無条件で褒めてしまうのは老人。
３．転職が出来にくいシステムを作り上げたのも老人。この罪は大きい 。
４．大企業至上主義を作り上げたのも老人。

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

最近の老人はなつてゐない ３

多少注意をうながしたいのは「団塊の世代」は高度成長の受益者といふことだ。高度成長を築いた
人たちではない。高度成長のプログラムを書いたのは、戦前の教育を受けた世代。そのプログラムに
そつて恩恵のみを受け、バカでも出来る仕事で働いた気になつてゐた連中が団塊の世代。
生活水準を上げたのは彼等の功績ではない。親の世代の指導と世界情勢。それにたゞ乗つてゐただけ。
足を引つ張りながら。

団塊の世代がそれなりの年齢になり、彼らに与へる役職ポストが足りない自治体は無用な役職を作つて
与へたり、といふこともあるらしい。これから彼らが定年を迎へ高額な退職金を取つたうえ、さらに高額な
年金を受け取る事になる訳で若年層の負担は益々大きくなる予定。

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

最近の老人はなつてゐない ４

明治後期、大正期の青年たちも結構無気力だつたらしい。白樺派か新思潮派か忘れたが、明治維新後
日本近代国家を創つた世代と比べ、その遺産を食いつぶしてゐる自分たちのことを悩み、絶対数は少な
かつたとはいへモラトリアム期が長い風来坊的人間がゐたさうだ。

明治維新後、日本近代国家（自主憲法制定、海外視察、社会制度・インフラ整備）を創つた江戸末期の
世代は、徳川政権の「地域共同体的社会主義」に対して「中央集権自由主義」を目指した。左翼歴史家
から極めて評判の悪い「地租改正」は、農地の商品化を通じ農業の自由経済化を目指したものだつた。

当時の先端技術を駆使した官営模範工場や、江戸幕府が絶対に外様大名に渡さなかつた鉱山利権を、
なんと明治政権は次々に民間資本へ払ひ下げ、自由経済の活性化を図る。紡績工場や炭坑、製鉄所を
「紡績公団」、 「石炭公社」、「製鉄事業団」といつた名前で、社会主義セクターに押し止めておく手もあつ
たのに。（徳川政権ならさうしただらう）ところが幕末の世代は、大胆にもこれらを次々に民営化していく。

特殊法人の廃止に手こずつてゐる昭和・平成の官僚社会主義を思ふ時、明治政権の諸政策は痛快な
までに大胆だ。私心なく「自由主義経済の発展のため」に邁進し、数多くの民間企業を創設していつた
渋沢栄一のやうな実業家を、明治政権も国民も強く支持した。自由経済を唱導し、これを健全に維持して
いくための国民意識の成熟を願つた福沢諭吉の思想こそが、よき明治の時代精神だつた。

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

最近の老人はなつてゐない ５

しかし自由経済への信奉に１つの転換点がおとづれたのが、明治３９年の「鉄道国有法制定」だらう。
日本の近代化、欧米へのキャッチアップを一応果たした幕末の世代が終はると、時代精神が社会主義へ
とグラリと動きはじめた。日本人は波瀾万丈の自由主義経済を疎ましく思ひ、再び「共同体的社会主義」を
憧憬しはじめた…。

１９１０年代でも「大正生まれ」は「明治生まれ」に頭が上がらなかつた。だが、その前の世代から見ると
２人とも「戦後世代」。つまり日露戦争を知らない世代といふことで、いまの戦後世代と同じに見られてゐた。
その反発から１９１０年代生まれは軍国・左翼・リベラル・頽廃に分かれた。一部軍国だつたが、一部は昭和
の初めに左翼が流行つたからそつちに行つたし、他の一部はデカダンス詩人を気取つてゐた。
大正天皇崩御の時もデカダンス派はカフェーで踊つてた。それが上の世代から見ると馬鹿に見へたので、
戦時社会主義体制による風紀引き締めを望む声も多かつたといふ。


＊ 駄目な人間が多かつた時代。

・平安後期→やば過ぎなので武家政権確立。
・室町後期→やば過ぎなので戦国武将がなんとかした。
・江戸後期→やば過ぎなので新政府をこしらえた。
・昭和初期→やば過ぎなので対米戦争に突入。
・現在→やば過ぎのまま。

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

最近の老人はなつてゐない ６

日本の国は老害天国

老害が、といはれて久しいが最大の老害はなんといつても、老人それ自体が農協を遙かに上回る
政治的圧力団体となり、国家から金をむしり取つている姿であらう。今現役を引退し年金を満額
もらつてゐる連中は、日本経済が疲弊し、ろくな退職金を払へなくなつた状況を作られた方々である。
しかもこの国は急激な変化を嫌ふから、退職金は（元公務員を含め）ほぼ満額もらつてゐる。

年金状況は先人に比べ厳しくなつたといふだらうが、それでも現役に比べれば遙かにましである。
直接の後釜であつた団塊の世代に妙な特権を残したから、それ以下の世代は徹底的に年金制度に
不審を抱ひてしまつた。

今年金をもらつてゐる老人のほとんどは、納めたこともない金額をもらつてゐる。しかし４０代を境に
納めた額をもらえる人はゐなくなり、３０代では納めた額すら帰つてこない。いくら預金がゼロでも
マイナスにはならない。本当に困つてゐるならともかく、最も裕福な世代に税金以上に貢ぐのは勘弁
してほしい、といふのがヤングの本音ではないか。

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

最近の老人はなつてゐない ７

さらに医療費。人口の４０％を占める４０歳代以下は医療費の１９％しか使つてゐないのに対し、
人口の２４％を占める６０歳以上（退職世代）は医療費の５８％を使つてゐる。ところが老人保健制度
などによつて高齢者の医療保険への拠出は少なく抑へられてゐる（高齢者優遇制度）ため、高齢者は
給付に比べると拠出が著しく少ない。結局老人は日本経済の沈没の原因を作りながら、多かつた
退職金をもらつて資産の大部分を手中に収めた上、納めてすらゐない年金を享受し、医療費すら
現役世代に転嫁してゐるのだ。

巨額の所得移転が現役世代を経済的に圧迫し、現役世代（企業を含む）の負担感を強めることに
なつてゐる。日本では現役世代から高齢者世代への所得移転を「世代間の助け合ひ」として正当化する
考へ方が根強いが、それにも程度といふものがあらう。世代間所得移転は「各世代が予測・対処困難な
リスクを世代間でシェアする」ためにおこなふべきで、高齢になれば増加することが自明の医療費や
介護費は自前で準備することが大事だ。

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

ここは誰かの日記帳ですか？

ＤＱＮが消へ去り、優秀な遺伝子のみ生き残る「明るい未来」の為に １

２０世紀初め登場した「知能テスト」が米国を始め世界で用られる。フランスのビネ
（A. Binet 1857〜1911）が開発した尺度が知能テストと成り、ベルギー、イギリス、米国、
イタリアといつた国々に広がつていつたが、中でもテストの採用、改良に熱心だつたのは、
米国のターマン（L. M. Terman）、ゴダード（H. H. Goddard）、ヤーキーズ（R. M.
Yerkes）といつた学者たちだ。

ビネの考へたのと異なり、彼らは知能を遺伝的に規定されたものと
みなした。知能テストは知能の遺伝性を実証する手段であり、またその遺伝的な知能の差異を
測る手段だつた。このやうな観念のもとで知能テストは様々な（放任を含めた）政策、政策の
意図に結びつくことに成る。

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

ＤＱＮが消へ去り、優秀な遺伝子のみ生き残る「明るい未来」の為に ２

「近い将来、知能テストは数万におよぶ軽度の欠陥者たちを社会の監督と保護のもとに置く
やうにするだらう。そして究極的には精神障害者を増へないやうにし、犯罪、貧困、非能率な
労働を減らすことができやう。現在見過ごされてゐる軽度の欠陥者は、まさに国が重点的に
保護すべきなのである」

「精神薄弱者が我が国の社会的、経済的、道徳的繁栄に重大な障害となることに気づき始めた
のはごく最近のことである。 …慢性的あるいは準慢性的貧困の大部分は …それが原因である。
…精神薄弱者は増へ続けてゐる …救済事業がなされ …おそらく、生きて子どもを産むことなど
不可能だつた者が生存できるやうになつた。もしこのやうな人たちでも生存に値するといふ現状を
維持しやうとするならば、できるかぎり、知的衰退者がこれ以上増へないやうにしなければ
ならない …拡大していく衰退の幅を縮めなくてはならない」

ＤＱＮが消へ去り、優秀な遺伝子のみ生き残る「明るい未来」の為に ３

犯罪と貧困は、遺伝的な精神異常、精神薄弱な者に帰せられる。犯罪と貧困が増加してゐる
のは、救済事業と次の引用に言はれるが、


劣つた遺伝子を持つ人々が多産であることによる。


この犯罪、貧困、貧困そのものといふより、それによる社会への脅威から社会を守るために
手段が講じられなければならないが、知能テストは、精神的欠陥者「現在見過されてゐる」
欠陥者を発見する手段となる。そしてまた「人種」間の、階級・階層間の知能の差異が言は
れる。この主張は、劣つた人種・集団の増加による脅威の防止とともに、能力、適性に応じ
た職業につくこと、能力に応じた生活をすべきこと、をするのが当然であるといふ主張に結
びついてゐる。

ＩＱ７０−８０水準の知能（テストはこの軽度の精神薄弱の診断に有効とされる）は「南米の
インデオやその混血、および黒人ではごく普通の水準である。彼らが鈍いのは人種的なもので
あり、すくなくとも先祖から受け継ひできたものである。 …知的特性の人種差全体について
新たに実験的方法で取り上げてみよう。おそらく一般知能にはかなりの有意差が見出される
だらう。しかもこの差は知的環境を変へても拭い得ないものなのだ。

かうした人種の子どもたちは特別な階層として分けられるべきだ。 …彼らは抽象的事柄を習得
することはできないが、有能な単純労働者には成れるのだ。 …いまのところ、彼らに出産を許す
べきではないことを納得させることは不可能だが、しかし彼らは異常に多産であるから、優生学
上は大きな問題となるのだ」（Terman ［1916:91-92］、Kamin［1974＝1977:16］より引用）

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

ＤＱＮが消へ去り、優秀な遺伝子のみ生き残る「明るい未来」の為に ５

１８９８年にアメリカン・ジャーナル・オブ・サイコロジーに載つた論文に「精神薄弱者とてんかん
の施設ミシガン・ホームの収容者全員を …また重罪を三度犯した者全員を去勢させる」法案がミシ
ガン州議会に提案され成立しなかつたことが、マサチューセッツでは二六人の男児が「二四名はてん
かんと自慰がたへないため、１名は痴愚でてんかんのため、残りの１名は精神薄弱で自慰をするため
に」治療の名のもとに去勢されたことが報告されてゐる。

「第２は移民の制限である。１８７５年の連邦移民法は苦力、囚人、売春婦の移民を禁じ、さらに
１８８２年には狂人と白痴が、１９０３年には「痴愚」と「精神薄弱者」が区別され両方が、１９
１１年には「体質的精神病質の欠陥がある者」が加へられる。２０世紀に入つて南・東ヨーロッパの
移民の割合が増加し「質の統制」を要求する声があがる。最初は読み書き能力のテストが求められる。
１９１２年にはゴダードが連邦公衆衛生院から移民入国事務所のあるニューヨーク港エリス島に招か
れる。彼は、ビネー・テストと補足的な学力テストを実施し、ハンガリー人の８０％、イタリア人の
７９％、ロシア人の８７％が精神薄弱であることを「立証」し、精神薄弱のために国外追放される
外国人が増加した。

第１次世界大戦時に、ヤーキーズを会長とするアメリカ心理学会は、招集兵に大量の知能テストを
実施することを提案して受け入れられ、ヤーキーズを中心とする陸軍衛生隊が心理学者で結成された。
およそ２０万人に対して実施されたテストは、戦争の成り行きには具体的な影響を与へなかつたが、
資料が残り、公表され、分析された。

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

ＤＱＮが消へ去り、優秀な遺伝子のみ生き残る「明るい未来」の為に ６

結果、白人招集兵の平均精神年齢が１３歳であることが知らされ、出生国別の成績の分布が示され、
スカンジナヴィア系、英国系の国出身の人々が優秀であること、ラテン系、スラブ系の国々出身の
人々が劣つてゐることが明らかにされた。劣等な血の移入、混入の増大が危惧され、それは移民法に
結実する。

１９２１年法は臨時措置として、１年間にある国から入国許可される移民数を、１９１０年の国勢
調査に基づひて、すでに在住してゐるその国生まれの人数の３％に制限した。１９２４年のジョン
ソン・ロッジ移民法は、１８９０年の国勢調査に基づく各々の国生まれの人数の２％を永続的な移民
政策として定めた。１８９０年以降移民の始まつた南・東ヨーロッパからの移民を制限するためだつた」

この場でも心理学者、生物学者達が、また彼らによつて結成された優生学会のやうな団体が、大きな
役割を果たした。彼らは、データを分析するだけでなく、著書、議会の委員会等で移民制限について
積極的な発言を行つた。

わが国には不適当な群集がいつぱいになつてきた …いままでは基準がなかつた …心理テストは必要な
ものさしを提供してくれた。 …軍隊テストは人の知的素質を顕わにしてくれる。 …このテストは移民
にも適用できる。 …必要なことは、どこの港にも二、三人の熟練した心理学者を配置することである。

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

ＤＱＮが消へ去り、優秀な遺伝子のみ生き残る「明るい未来」の為に ７

…全米アカデミーの紀要を見てみなさい。 …われわれはイギリス、オランダ、カナダ、ドイツ、
デンマークそしてスカンジナビアからの移民にはそれほど反対できない。 …ところが、イタリア …
ロシア …ポーランド …ギリシャ …トルコからの移民には激しく反対できる。 …スラブ系および
ラテン系の国々は西北ヨーロッパの国々とは対照的な知能を示してゐる。

…見ただけですぐに見分けられるものではない。彼らは大脳ではなく脊髄でものを考へる。
…将来のために必要なことは、彼らに引き続き労働させることではない。 …彼らは体質的に劣つてゐる
のだから、社会的にも欠陥者でしかない。

…教育は受けるのに値する知能がある者のみに授けることが可能なのだ。教育は知能を創り出さない。
それは生まれつきのものである。Ｄ以下のグループはＢクラス以上にはなれない。 …われわれはスラブ系
やラテン系の水準まで退化してしまう。 …貧困、犯罪、性犯罪、要保護 …は中よりも優れてゐるとは
いひ難い知能から生じてゐる。

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

ＤＱＮが消へ去り、優秀な遺伝子のみ生き残る「明るい未来」の為に ８

われわれは衰退がはびこるのを自衛しなければならぬ。 …移民問題は新しい角度から
見なおすべきだ。 …新しい科学で武装しなければならぬ。 …科学による完全な武器で
…いまや知的素質は身長や体重と同じやうに簡単に測れるやうになつた。２０万人以上の
新兵にテストを実施して、その標準を検証できたのである。 …この新しい方法は …価値
ある者を選び価値のない者を排除することを可能ならしめてくれたのである」

（１９２３年２月２４日、国会の移民と帰化に関する委員会の公聴会への追加意　見の１部
として出された A.Swigny 博士の見解、Kamin［1974＝1977:38］より引用）移民の制限に
ついてKamin［1974＝1977］、Gould［1983＝1988:上147-163］、吉田忠［1985:45-48］。
１９２４年の法律は１９６５年まで続いた（吉田［1985:48］）（立岩『私的所有論』pp.261）

ＤＱＮが消へ去り、優秀な遺伝子のみ生き残る「明るい未来」の為に ９

以下はその原文

We have been overrun with a horde of the unfit... we have had no yardstick... The psychological
tests... furnished us with the necessary yardstick... The Army tests... revealed the intellectual
endowment of the men... The tests are equally applicable to immigrants... All that is required
is a staff of two or three trained psychologists at each port...

...See Memoirs of the National Academy of Sciences... We can not be seriously opposed to
immigrants from Great Britain, Holland, Canada, Germany, Denmark, and Scandinavia.... We can,
however, strenuously object to immigration from Italy... Russia... Poland... Greece... Turkey...

The Slavic and Latin countries show a marked contrast in intelligence with the western and
northern European group... One can not recognize the high-grade imbecile at sight...
They think with the spinal cord rather than with the brain... The necessity of providing for the
future does not stimulate them to continuous labor... Being constitutionally inferior they are
necessarily socially inadequate... Education can be received only by those who have
intelligence to receive it. It does not create intelligence. That is what one is born with...

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

ＤＱＮが消へ去り、優秀な遺伝子のみ生き残る「明るい未来」の為に １０

The D minus group can not go beyond the second grade.... we shall degenerate to the level of the
Slav and Latin races... pauperism, crime, sex offenses, and dependency... guided by a mind scarcely
superior to the ox... we must protect ourselves against the degenerate horde... We must view the
immigration problem from a new angle...

We must apply ourselves to the task with the new weapons of science... the perfect weapons
formed for us by science... it is now as easy to calculate one's mental equipment as it is to
measure his height and weight. The examination of over 2,000.000 recruits has tested and verified
this standard... this new method... will enable us to select those who are worthy and reject those
who are worthless.

(Sweeney→Kamin 1974:23-24＝1977:38) Kamin, Leon J　1974　The Science and Politics of IQ,
Lawrence Erbaum Associates＝1977 岩井勇二訳 『ＩＱの科学と政治』黎明書房 Terman, L. M. 1916
The Measurement of intelligence <234,235> 米本昌平 1989a 『遺伝管理社会─ナチスと近未来』
弘文堂，212p. <236,255-258,261-265,268> 吉田忠 1985「アメリカの優生政策」、『思想の科学』
1985-5:42-52 <260,261,262>

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

ＤＱＮが消へ去り、優秀な遺伝子のみ生き残る「明るい未来」の為に １１

優生学的伝統

警鐘期や遺伝的驚愕期（約１８９０〜１９２０年）以来わが国では、ある種の逸脱した人、
および精神遅滞者は出産しない方がいい、といふ一般的な風潮が広まつてゐた。優生学からの
警鐘期でのこの考えの主要な論拠は、逸脱した人は逸脱した子を産む、それも異系交配で
大量に生む、といふものである。今日でのそれは精神遅滞者やある種の障害者は、社会適応の
ためには子どもを育てない方がいい、


すなはち彼らは親として不適格であり、たとへ子どもに発達の可能性が十分にあつても、
社会化のなかで精神遅滞や貧困等に落ちこんでいく、といふのである。


警鐘期においては、逸脱したグループ（特に精神遅滞者、テンカン病患者および犯罪者）
に対して、大規模に強制的な不妊化の必要が広く主張されたが、実際に実施されたのは僅かで
あつた。それは広範な階層の人たちが、この方法に対して社会的、政治的、道徳的、そして
宗教的な反対を唱へたからである。しかしさうした人たちでも禁欲と貞節を守つて生活すべき
であるといふ考へ方を、すぐに受け入れられたのである。すでに論じたやうに、今日の精神
遅滞者施設の立地・規模・設計のほとんどは、地域社会や異性から引き離して、彼らに禁欲を
強ひやうとした試みの結果である。

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

ＤＱＮが消へ去り、優秀な遺伝子のみ生き残る「明るい未来」の為に １２

分離主義は受け入れられたが、不妊化は実現しなかつた。避妊といふ手段も長い間利用不可能で
あつた。それが一般人に利用可能となつてからも、精神遅滞者へは長らく使はれなかつた。私たちは
かうした事実をふりかえつてみる必要がある。また、ごく最近になるまで避妊はかつての不妊化と同じ
やうに、カソリックの多くの人々に道徳的には受け入れられなかつた。

今日、私たちは３つの革命を経験してゐる。１つは避妊の方法、２つは避妊や性交に対する一般的な
態度、３つは結婚制度の再評価に関することである。これらは私たちの文化では、精神遅滞者のやうな
逸脱した下位集団の性的ニーズと関連してゐる。だからこそ、私たちの文化の主流で生起してゐる
これらの革命が，妥当であるかどうか検討する時期にきてゐるのである。

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

おつと、「４」を忘れてゐた！ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！


ＤＱＮが消へ去り、優秀な遺伝子のみ生き残る「明るい未来」の為に ４

第一の方法は断種、断種法である。１９０５年、ペンシルヴァニアで法案が成立するが、
これは州知事に拒否された。１９０７年、インディアナで最初に完全実施された法案が
成立し、その後多くの州が続ひた（カリフォルニア、ニュージャージー、ワシントン、
アイオワ…) 。例へば１９１３年のアイオワの法は「犯罪者、強姦者、白痴、精神薄弱者、
痴愚、精神異常者、大酒呑み、麻薬常用者、てんかん、梅毒患者、道徳的性的倒錯者そして
変質者の生殖を防止」するために制定されてゐる」

「極端に愛他的で人道的な態度で、労働者に公平でありたいと願ふ人たちは、社会生活に
大きな不平等があることは悪であり不当であると考えてゐます。 …この主張は誤りです。
これは労働者とそれを保護する立場の者と同じ知的水準である、といふ仮定に立つ議論
なのです。

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

４のつゞき

事実は、あなた方が２０歳の知能を持つのに、そのやうな労働者は１０歳の知能しかない
のです。あなた方が住んでゐるやうな家を彼らにも与へるのは馬鹿げてゐます。それは、
すべての労働者に大学教育を受けさせやう、といふのに似てゐます。これだけ知的能力の
差が広がつてゐるのに、そんなことで社会的に平等になるのでせうか。知的水準が異なれば
興味も違ってきて幸福感を与へるものも異なる必要があるのです。

世界中の富が平等に分配されゝば平等になる、といふのも馬鹿げてゐます。知的な人は金を
上手に使ひ、病気に備へ貯蓄もします。ところが知能の低い人はいくら収入があつても、
その多くを、でたらめに使ひ生活の向上のために何もしません。

数年前、ある地方でラテン系工員の方が技師よりも収入が多かつたことがありましたが、
工場が一時閉鎖になつた今日、最初に困つたのは彼らでした。工場生活は不規則で、仕事の
多い時期に仕事のない時のために貯へておく必要があることくらい、その生活からわかつて
ゐる筈ですが、貯へやうとしなかつたのです…。

かうした事実はわかつてゐます。でも、それは知能指数を変へやうがないから生じるのだ、と
気づくほどにはわかつてゐないのです。われわれの無知から、かうした人たちにもう一度機会
を与へよ、と言ふのです。いつまでたつても、もう一度機会を、と」

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

おやまあ、もう直ぐ１００で御座いますね。

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

どういふ訳か京都スレでは、数日前から色々とゴタゴタが起きてゐるやうで
御座いますが…。

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

といふことで１００！
このスレだけは硬派に、マイペースに知的に、そして紳士的に参りたいと思つてをります。

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

さて、１

清潔で健康的な生活環境に向け、女中及び妾求む。募集年齢１８−４０歳。資産階級令嬢尚可
（何故なら中流以下の女は僻み易く、意外に浪費家である）当方未来あるジェントル男爵。

一般的に言つて、人生には大きく分けて３種類の女が同時進行的に必要だ。それは、

金持ちの女（多少バカでいい）＝経済的効果
美人の女（かなりバカでいい）＝エロ小説的効果
知的で賢い女（ブスでいい）＝インテリ効果

この三つが必要なのだ。が、とりあへずは上流階級の女を求む。

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

さて、２

昨今もアチコチ週末動きまわつたが、なんといふか非常に残念なことに、数年前六本木で
出会つた「Ｋさん」のやうな、もの凄いインパクトを持つた雄々しい「表現者像」に出会ふ
ことは希であつた。やはり世界中から「面白い奴」が減つて来てゐるのか？単なる気のせい
であつて欲しいが。

昨夜もサルサ踊りに×××に行つて来た訳だが、そこにゐた踊り仲間「熱血サルサ男」こと
ホセなど私の知人を除ひて、他のヤツラはほぼ壊滅状態「みーんな何考へて踊つてゐるん
だー？」と、怒鳴つてやりたいよやうな連中ばかりだつた。

サルサダンス（といふか舞踏一般）に対して、私は外見だけのテクニックとか、妙な「調和」
とかアンサンブルとかは求めてゐない、といふか重視してゐない。さういふ形だけのダンスは
傍から見て「空回りしてるな」とすぐ解つてしまふ。仮にその連中に妙なテクニックがあつた
としても、身体の軸といふか内部から滲み出てくるエスプリ（広くいへば、その人が持つてゐ
るオーラ、舞踏に対する情熱、哲学）といふか「サルサに対する愛」（やはり何をするにも
愛が必要でせう）が無い訳だから「このダンスは嘘だな」と、ピーンと分かり、一見小奇麗に
見へてもそのダンスは「無効」である。

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

さて、３

といふ訳で折角、ハコそしてＤＪの選曲が比較的素敵で合格点だつたにもかかはらず、その
ハコを、わざわざ金払つて占拠してゐた衆（日本人、ラティーノ）には本当に失望した。ハッ
キリ言はう、我々が求めてゐるダンスシーンはこんな浅はかで消極的な者では無い。もつと
暗黒で混沌として、一瞬に閃光が裂け、白い光が飛び込んで来るやうな、いつてみれば極めて
ダイナミックで「過激」な世界なのだ。ドカーン。

サルサダンス（ひいては舞踏）の秘訣は、けつしてテクニックではない。要はエスプリと
スイングの問題なのだ。

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

サルサトレード・実践編 １

１０月Ａ日
今夜も懲りずに×××に行く。入り口で御馴染み「熱血サルサ男」ことホセに会ふ。彼は
「刑事さん」みたいなコートを身にまとつてナカナカ渋かつたな。
それにしてもこの夜は、前回と違ひ結果的に悪くなかつた。ラストまでいつも常連のヤツらと、
いつも通りコロンビアやキューバの激しいリズムをソウルして「舞つた」というか「騒いだ」。
といふことで総合的に合格点だつた。やつぱこれ！

１０月Ｂ日
先週の金曜日の夜も、いつも通り×××でラストまで騒ひだ。この夜はホントに史上最悪と
いへる程のノリの悪さで、ホセもそれを察知したのか、さすがに来ていなかつたが、そのか
はり常連「白服の男」をはじめ、常連アフリカ連中＋「ハンチングおぢさん」といふ、また
また結構ながら「濃い」野郎メンバーでラストまで踊りあかした。

アフリカ連中（名前不明）は踊り慣れしてゐるせいもあつて、周りの女を誘つて、ビュン
ビュンサルサを飛ばしてゐた。まあ私としてはババア相手だらうが何相手だらうが、奴らは
これで完成してゐると思ふ。ともかく「サルサ」はエンジョイする音楽だ。奴らは既にその
「楽しむツボ」を押さへてゐると思ふ。それは実際彼らのダンスを見てわかる。サルサを通じ
て人生をエンジョイしてゐるのだ。スバラシイね！

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

サルサトレード・実践編 ２

そしてカフェー色の肌の「白服の男」も相変はらず春夏秋冬と、年中ピチピチの白のタンクトップ
で通してゐて、毎回イイ味出してゐる。
彼のダンスも傍から見てて好感が持てる。彼のダンスは基本的にはキューバ系だ。動きが下半身
中心で落ち着いてゐるといふか。それに加へて彼のダンスの中には、或る種クラシックバレーに
通じる「優雅さ」もある。耽美派文学的といふか。兎に角言葉には、いひ表はせない興味深い
「ロマン派的動きかた」だ。自分の世界を自在に創出してゐるといふか、またイイのだコレが。

奴らの「舞ひ」を見てゐると、こちらまでつひ嬉しくなつてくる。イイね、かういふ場面。
…ラストも押し迫つたころ、どうした訳か、珍しくテンポとノリが抜群にいいコロンビア系サ
ルサ（曲名不明、ニーチェか？）がかかつた。

それと同時に、一見モッサくて地味だが、恐らく根は私に似てハードで過激なのだらう、たま
たま傍にゐた「ハンチングおぢさん」は、その瞬間発作が起きたのか、跳び跳ねて感激し「こ
れはいい、久しぶりにまともな曲がかかつたぜ、イェイ！」とばかり、こちらがビックリする
くらいワオーッと踊りだし、私も私の方でハンチングに負けじとフィーバーしだした。それか
ら我々はノンストップでラストまで踊りあかす。

「ホントに困つたサルサバカ共だ！」確かにこの夜は国の出身問はず「野郎達」のサルサにか
ける情熱をまざまざと見せつけられた、素敵な夜であつた。

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

サルサトレード・実践編 ３

１０月Ｃ日

今日は今日でライヴ。が、結果は見事カラ振り。何年かに一度あるか無いかの不作！
超古典的なスッゲーダサい、キューバンバンドのヨボヨボな超アナクロ的なライブが
始まると、今まで「ようし、今夜も」と張りきつてゐた私は、途端にガクガクッと腰
くだけになり、来るんぢやなかつたと、椅子に腰を下ろし床を「ぢいーつと」見つめて
ゐたり、横にゐた御馴染みハンチングおぢさんと愚痴をグタグタもらしてゐたのだつた…。

これはもう冗談ではない。冗談では済まされないのだ！我々は呆れて、ダンスを忘れて
「たゞたゞ怒つてゐた」のであつた。

成る程、ハンチングおぢさんが言ふやうに、客も約半分程しか来てゐない。踊つてゐる
奴らもまばらだし、やはり何だかいつもの「ワオーッ！」といふパワーが見られない。
何だか今日ばかりは拍子抜けしてゐるみたいだ。ホントに参つたな、これは！

あとからやつて来たホセと合流す。私は率直に「今夜のグループつまんない！」といふ。
ホセは「でもまあイイぢやん、後半よく成るかも知れないよ」みたいな楽観主義じみた
ことを言ふ。「ホントに今日は大丈夫かねー？」半信半擬さう思つてゐると、さすがに
「熱血サルサ男ホセ」（ベネズエラ出身・４６歳・独身・以前サルサの踊りすぎで、
足の関節手術を２回す）は正しかつた。いきなりホントにノリがよく「イケイケ調音楽」
に成つたのだ。談合か？これだから人生は恐ろしい。兎に角私とホセは「興奮」し最前列
までかけつて行く…。

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

サルサトレード・実践編 ４

最前列まで行くと、これまたスゴい臨場感が漂つてゐた。既にハンチングおぢさんは
気が触れたやうに豪快に一人でモッソ、モッソと踊つてをり、その横で、先程カウンターで
たまたま知り合つて「アナタ、アイシテマス」（意味わかつてゐるのか？）などと、カタ
コトの日本語で私を狼狽させた白人親父なんかも「酔つた勢ひの晴舞台」といはんばかりに
「ハッピー！」と、騒ひでゐた。続ひてホセも、いつもの「熱血サルサ人生」を見せつけるか
のやうに、ハイテンポでガンガン踊り出す。

と言ふことで、いつの間にか我々こと「私＋ホセ＋ハンチングおぢさん＋飛び入り酔つぱらい
白人親父」のユニットは、ライブ空間の際前線をゲリラのごとく乗つ取り、バンドのドまん前
にて「イケイケ！」といはんばかりに、なにかの動物の霊にとり憑かれた様な「激しい」ノリで
サルサをガンガン飛ばしてゐた。こんな個性ある面々がそろつて踊つてゐる場面なんて滅多に
見られない、数年に一度の貴重な光景である。

余談ながら、踊つてゐる最中、私とホセはすぐ目の前にゐる、あまりにも胸の谷間の所が
キューッと切れ込み、超見事なバストが今にも弾け出てきさうなヴォーカルの女のコ（もち
ろんラティーナ！）のボインの部分をジロジロ凝視し、お互い軽快なステップを踏みながらも
「あのオッパイ、ハチミツつけてぺロぺロすると最高だらうなあ」などと「男の会話」を楽しみ
ながら、それなりにエンジョイしてゐた。

要するに我々は、どこに居ようが「エロ」なのである。

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

サルサトレード・実践編 ５

１０月Ｄ日

昨日の晩は○○○でガンガン暴れ、さて今晩は△△△でパーティーがあるといふのに、
今日は今日で、体力的にかなりハードに疲れてゐるにもかゝはらず、毎回仲間に会ふたび、
いつも通りガヤガヤ喋ってしまふ。参つた。これでは疲れが取れるばかりか、逆に疲れが
増してしまふ。

１０月２５日

今晩（土曜日）も、何処かドカーンとサルサを（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！ しに行きたい所
なのだが、毎回ワンパターンの、この街のサルサシーンに退屈を感じてゐるので、行かない事とす。

「何でかう、何処もかしこも人々の間に刺激といふか、クレイジーさが感じられ無いんだ？」

といふ訳で、今夜は寝る。

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

支那よ、おめでたう １

"Congratulations, China（支那よ、おめでたう）"

支那の有人宇宙船「神舟５号」の打ち上げ成功を報じた英国エコノミスト誌記事のタイトル
である。もちろん、ひねりの効ひた文章の多いエコノミスト誌、素直なお祝いで終はる筈は
ない。このタイトルのあとには、すぐかういふヘッダーが続く。

しかし、有人宇宙飛行の出来る国に、経済援助は不要。

記事では、支那が有人宇宙船にかけた２０億ドル以上の費用を、支那が海外から受け取つて
ゐるＯＤＡ総額１８億ドル（そのほとんどは日本から）と対比してゐる。
米露の宇宙開発でも莫大な費用が浪費されてゐるが、「両国は少なくとも自らの資金を使つて
ゐる。しかし、支那は他国のＯＤＡに頼つてゐるだけだ」と批判。「ＡＩＤＳやＳＡＲＳの
対策など、他にやるべきことがある筈だ」といふ支那の科学者の意見を紹介してゐる。

支那は、自国民の生活水準向上には日本などからのＯＤＡを使ひ、浮いた費用で宇宙開発を
してゐる。そんな事を許してゐる日本は「寛容」どころか、「間抜け」な国だと思う人も
少なくないだらう。

しかし、もうひとひねりして言へば、日本の援助の相当部分は支那の貧民には届かず、北朝鮮
のやうに途中で宙に消へてしまふのである。何処にどう消へてしまふのか、実例を見てみよう。

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支那よ、おめでたう ２ 「すごい空港だねえ」

日本人の年寄りツアー一行が北京空港に降り立つた。お婆さんたちは空港の豪華さに驚ひた。
「すごい空港だねえ。成田よりも上かもしれない」、「これからはやつぱり中国だねえ。
日本の若い人たちは大変だね。可哀想だね」

お婆さんたちは、この豪華な北京空港に日本の「大変可哀想な」若い人たちの血税が使はれて
ゐるのを知らないだらう。北京空港の建設費用として、日本の円借款３００億円が供与されて
ゐる。これは建設資金の４０％にあたるが、この援助は支那で感謝されるどころか、ほとんど
知られてゐないといふ問題は、知る人ぞ知るのみである。

北京は２００８年のオリンピック誘致に成功したが、都市インフラの多くは日本のＯＤＡに
よつて作られた。過去２０年の間に日本が注ぎ込んだ援助総額は、北京だけで約４千億円。たと
へば、航空管制システム２１０億円、北京首都圏に乗り入れる鉄道の拡充８７０億円、市内
地下鉄網２００億円、市北部の揚水発電所１３０億円、長距離電話網７２億円、国家経済情報
システム２４０億円、上水道整備１５５億円等々…。

ＯＤＡ（政府開発援助）とは、そもそも「開発途上国の離陸へ向けての、自助努力を支援する
ことを基本とし、広範な人造り、国内の諸制度を含むインフラ（経済社会基盤）及び基礎生活
分野の整備等」を趣旨としてゐた。

北京の豪華な空港や光ファイバーによる電話網や、国家経済情報システムなどに金をつぎこむ
よりも、アフリカでのＡＩＤＳ対策や農業支援に使つた方が、よほど人類全体のためになるし、
ＯＤＡの本来の趣旨に添う筈だ。

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支那よ、おめでたう ３ 売春営業に使はれたＯＤＡ施設

しかし問題はさらに根が深い。たとへば、こんな事例がある。「日中交流施設で風俗営業
無償援助、北京に建設　日本大使館が抗議」（産経新聞、H12.10.11）

日本の支那向けのＯＤＡのあり方が論議を呼んでゐるが、日本の無償援助約百億円で北京市内に
建設された「日中青年交流センター」の構内に女性がサービスにあたる売春営業風のカラオケ
クラブが開かれ、北京の日本大使館が援助の趣旨に逸脱してゐるとして抗議したことが十日、
明らかになつた。

日中青年交流センターは「日支両国の二十一世紀の青年の友好を深めるための施設」として
八四年、当時の中曽根康弘首相と胡耀邦共産党総書記との間で日本の「無償援助」百一億円を
主体に建設が決まつた。

しかし日支関係筋が十日、明らかにしたところによると、同青年交流センター構内に今年春から
「Ｓ」といふカラオケクラブがオープンし、女性ホステスたちが個室で客の横に座つてサービス
するという風俗営業を開始した。同時にホステス用の臨時宿舎までが構内に新設された。

同店は北京の日本人や韓国人の間でセックスがらみのサービスをする店として評判が広がり、
日本大使館では九月中旬、同センターを管理する中華全国青年連合会（全青連）に口頭申し入れ
の形で善処を求める抗議をしたといふ。

とんだ「交流センター」だが、こんな事が行はれるには、それなりの背景がある。青木直人氏は
この日中青年交流センターを８９年の建設当時から５回訪れた。

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支那よ、おめでたう ４ 「見事にとられましたね。支那に」

９１年５月、センターは正式にオープンした。日本の青少年が支那で安く宿泊できるホテル
「二十一世紀飯店」、イベントホール「世紀劇院」、さらにプールなどから成る大規模施設で
ある。青木氏が３年半後の９４年秋に再訪すると…

驚いた。建物の外壁にはもう亀裂が走つてゐた。センターの入口にある会館案内用のプレート、
バス停留所のポールにも赤錆が浮かんでゐる。敷地の奥に作られた建物の壁は剥離が始まつて
ゐる。

いくつかの日本の大手旅行代理店で聞いてみると、日本人客用にこの「二十一世紀飯店」を
勧めてゐる所は、一社も無かつた。「はつきり言つて内部の造りは雑です。お客のクレームを
予想すると、ちよつと使はうといふ気になれない」

青木氏が泊まつた部屋でも、湯船の栓を抜いたら、お湯がいきなりトイレの方に吹き出した
といふ。調べてみると配水管が外れてをり、そこからお湯が漏れて出る。あとでホテル内の
テナントで働く日本人に話すと「そんなんで驚いていたんぢや、このホテルには泊まれないわ」

結局、日本人は「夏休みの修学旅行以外は来てゐない」（ホテルのフロントの言）利用する
のは「会議などで地方から北京に来る共産主義団体や韓国人が中心」ださうだ。工事もメンテ
ナンスも手抜きした分の利益は運営主体の懐に入る仕組みで、日本側は運営にはノータッチ。
さらに売上げ拡大を目指し風俗営業店まで入れたといふ訳である。

「見事にとられましたね。支那に」ある日本人が吐き捨てるやうに言つたセリフである。

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支那よ、おめでたう ５

それにしても「国際友好」とか、よくもまあ耳障りのよい、日本の役人を喜ばせるやうな
名前ばかり並べたものである。

日本からのＯＤＡの四分の三は円借款である。つまり利子や返済期間こそ有利に設定されて
ゐるが、いづれ返さねばならない借金だ。それを支那政府の要人が上前をはねた後で日本企業
に発注がなされ、その結果、本当に必要か分からない施設が作られる。

「そんな事なら自前の資金で、本当に必要とする施設だけを、支那企業に作らせた方が、
支那のためだ」、「支那人民は支那政府要人と日本企業に搾取されてゐる」といふ論法も成り
立つ。

かつての支那は「たとへズボンをはかなくとも」といふ覚悟で核兵器開発をしてきた。その
続きが今度の有人宇宙飛行である。これは何百万人餓死しやうが核ミサイルを開発す、といふ
北朝鮮と本質的には同じで、選挙のない国の軍事独裁政権は民意を押さへつけて何でもやりたい
事ができるのである。

さういふ国への援助は独裁政権を太らせるだけで、その国の国民の真の福祉にはつながらず、
かえつて怨嗟を招く恐れもある。さういふ視点からも、対支ＯＤＡを見直すべきである。

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永遠の一日・セネカ『人生の短さについて』 １

人間の壽命は人それぞれ違ふ。長命の人もゐれば、短命の人もゐる。一般的には生きた年齢が
長短の尺度となるのだが、セネカのいふ‘人生の短さ’は違ふ意味を持つてゐる。生きるといふ
行爲において長短の尺度は、長生きしたかどうかといふ時間の長さではない、とセネカは言ふ。

「髮が白いとか皺が寄つてゐるといつても、その人が長く生きたと考へる理由にはならない。
長く生きたのではなく、長く有つたにすぎない。たとへば或る人が港を出るやいなや激しい嵐に
襲はれて、あちらこちらへと押し流され、四方八方から荒れ狂ふ風向きの變化によつて、同じ
海域をぐるぐる引き囘されてゐたのであれば、それをもつて長い航海をしたとは考へられない
であらう。この人は長く航海したのではなく、長く翻弄されたのである」

心が雜事に追はれ、周圍に翻弄されてゐる状態の人を、セネカは‘多忙な人間’とよんでゐる。
その例を書翰の中で、數十頁に渡り擧げてゐるが、ここではやはり重要な點として時間の輕視に
對するセネカの言葉を引用したい。

「どんな時間でも自分自身の必要のためにだけ用ゐる人、毎日毎日を最後の一日と決める人、
このやうな人は明日を望むこともないし恐れることもない」

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

永遠の一日・セネカ『人生の短さについて』 ２

「つまり、先々のことをいつも口走つてゐる人間たちの考へほど、愚劣なものがありえやうか？
彼らはますます良い生活ができるやうにと、ますます多忙をきはめてゐる。生活を築かうとする
のに、生活を失つてゐるのだ。彼らは自己の企てを遠い將来に向かつて整へてゐる。しかし事を
先に延ばすのは、生活を遥かに遠くに投げ出すことである。この引き延ばしは毎日を順々に拔き
取り、彼方のものを約束する一方で現在のものを奪ひ去る。
生きることの最大の障碍は期待をもつといふことであるが、それは明日に依存して今日を失ふ
ことである。運命の手中に置かれてゐるものを並べ立て、現に手元になるものは抛棄する。
君はどこを見てゐるのか。どこに向かつて進まうとするのか。將来のことはすべて不確定のうち
に存する。今直ちに生きなければならぬ」

それでは‘暇のある人間’すなはち‘時間の主人’たるべく生きてゐる人とはどのやうな者か？
といふと「万人のうちで、叡智に專念する者のみが暇のある人であり、このやうな者のみが
生きてゐると言ふべきできある」と述べてゐる。

「それゆゑに、私の最も親しいパウリヌス君よ、君は自分を衆人から切り離すがよひ。年齢
不相應に今まであちこちへと追ひ囘されてゐた君は、結局のところ、靜かな港に歸るがよひ。
考へてもみたまへ。君はいかに多くの荒波を潛り拔けてきたか。いかに多くの嵐を、私的の
生活では耐へ忍び、公的の生活では一身に引き受けたことか。苦労が多く絶間のなかつた幾つ
もの試煉をとおして、君の徳性はすでに十分に證明されてゐる。君の徳性が有閑の生活のなかで、
どんなにか振舞ふかを試してみるがよひ。君の生涯の大部分、少なくともその良き部分は、すで
に國家のために捧げられた。君の時間の幾らかを、君自身のために使ふのもよいではないか」

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

永遠の一日・セネカ『人生の短さについて』 ３

セネカが書翰の中で、俗世の仕事ではなく無限の神祕の問題に時間を用いよと薦めてゐることは
間違ひない。しかし他方で叡智の營みが俗世間から離脱して生きる、といふ隱遁者の生活では
なく、ストア學派においては實際生活と決して切り離して考へられてゐるわけではない、といふ
ことにも留意したい。これは或る心的能力に存する事柄である。

セネカは、かつてマルクス・キケロが國家とともに翻弄され雜事に追はれ、過去の歳月を嘆き、
現在に不満を述べ、將来に絶望し、自分自身を「半ば自由を失つた者」だと語つたことに對して、
このやうに述べてゐる。

「誓つて言ふが、賢者は決してこのやうな卑屈な言葉を用ゐるものではない。半ば自由を失ふ
ことなど決してなく、完全にしてかつ安定した自由を常にもち、束縛を受けず、己れ自らを
支配し、しかも他にぬきんでるであらう。なぜならば、運命を乘り越えてゐる者を、乘り越え
られるものは何もないからである」

「自由」であるかどうか、そして「長く生きる」かどうか、は外的状況のことではなく、究極的
には個人の心的能力に在るのであり、心の状態としての「徳」がすべてである。

人間は、壽命の長さを前もつて知ることはできない。人生の長さを時間で測るならば、人間は
死ぬときになつて初めて長壽か短壽かの結果が出るであらう。しかし‘自分自身’を生き‘今’
を生きるならば、この瞬間において長い人生を生きてゐるといふ實感を得ることができるかも
しれない。そして「毎日毎日を最後の一日と決める」といふセネカの言葉は・・・・・それくら
ゐ一瞬一瞬の時間を大切に生き‘時間’と‘自分自身’とが共に刻まれてゆくとき、自然と一致
して生きる有徳者たることと矛盾しないのであらう。

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

今日は土曜日、踊りに行かうか、其れとも… １

「嗚呼、今日は土曜日だ。時間を持て余してゐるし、今夜はどこかサルサしに行かうか…？」
と考へてゐると、

「旦那さん、そんなに飮まれると身體に毒ですよ…」と、隣の部屋で仕事をしてゐた女中が、リカアを
飮みながら書齋で執筆をしてゐた私にむかつて、かう忠告した。

「あゝ、それはよく解かつてゐるよ。しかしこちらも一人の身だ。リカアを飮んで氣分を増幅させながら、」
秋の夜長を粹に過ごさうといふものぢやないか」私はさう、まだ２１歳で人生經驗が少ないこの女中に
諭すと、まだ解かつてゐるのゐないのか、漠然とかう正してくる。

「おつしやることはよく解かりますが、若旦那は毎晩さう言ひ訳を云つて毎晩飮んでるぢやありませんか。
これが健康に良くないことは、飮まない私にもよくわかりますわ。まあ、私がかう何囘云つても聞ひて
くれないんなら、もう勝手になさつて」かういつて、夕食の皿を洗ひに、臺所に戻つて行つた。

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

今日は土曜日、踊りに行かうか、其れとも… ２

女中のＫ孃が家に来て、もう３日が過ぎた。Ｋ孃はもともとミシガン州のポーランド移民の寒村で
生まれたが、どういふ訳か来日し、午後は近所の學校で英會話を教へてゐる。

「もうそろそろ、みりんが切れるので明日買つてきますわ。それはさうと旦那さん、今日、郵便局に
行つた歸り、近所の路地でタバコを呑んでゐた女子高生がをりましたので、注意したのです。全く
どういふことでせうね、親の顏が見たいものですわ」

かなり頼りがひのあるＫ孃だ。私はさつそく誉め稱へると同時に「さうだね、この頃はバカなヤングが
増えてまつたく困つたものだが、やはりあれは親そのものがバカだからそれが移るんだ。ああ、
バカは永遠にバカ遺傳するから困るんだねえ。

バカはパソコンみたくクロップアップできない生き物だから」と諭すと、Ｋ孃は「仰る事は尤も」といふ
口調で「私の實家のアメリカは歴史上、阿弗利加人奴隷の開放と墨西哥人の不法移民が、昨今の
社會の崩潰、犯罪の増加の原因だつたと思ひますは。あつ、もうこんな時間？明日もやはり早起き
なので、話はこれくらゐにし寢支度にかヽります。ウィスキーは程々になさつて。おやすみなさいまし。」
といふと２階に上がつていつた。

「今日もご苦労さん…」私はかう心の中でつぶやひた。

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

今日は土曜日、踊りに行かうか、其れとも… ３

今までどれだけの時間を無駄にしてきたか？せめて世界の人口が今の３分の１くらゐに減つてくれれば、
我々の活動がしやすくなる。

３人集まるだけで「２對１」の派閥ができあがるのに、そもそも地球上に６０億もの人口があるといふ自體、
古代から世界のあちこちで紛爭が起きてゐるのはゐたつて普通。兇惡な氣違ひは一生隔離、社會にまた
戻せば再犯する。身體が根本的に曲がつてゐるし、顏のかみ合はせも最初からずれてゐる。

もう數年すれば、各地に散らばつてゐる結婚した「私の女友逹」の大半が相手と不協和音を發し始め、
離婚の危機に陷る。そのうち若干名はすでに子持ちといふ最惡のシナリオ状態に陷つてゐる。しかしだ、
だからといつて私は以前のやうに同情し、以前のやうなフレンドリーな關係には再び戻したくない。一度
終つたものは、それで終つた事にしようではないか。それが「別離の美學」といふものだ。まして彼女逹から
一方的に私との「フィリア」な關係を絶つた場合、これからは確實にペルソナノングラータになるのは確實だ。
愚かな同年代の女の老いは眞に嘆かはしいものである。白系ならなほさら。

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

今日は土曜日、踊りに行かうか、其れとも… ４

ミラノのＰ孃からメイルが屆く。内容は、といふと要約すれば「もう長いあひだ音沙汰が無いけど、
お變りは有りません？返事待ちますわ」といふことだ。やはり一般的に見てイタリー女つて生き物は
「禁止するのを禁止する」と、６８年の學生革命の時ぬかしてゐたフランスの女どもより數段、情緒の
面でもしつくりくる。そしてあの美貌（トリノ−ミラノ−ローマ−ナポリ！）ときた。マンジャーレなのである。
素敵すぎる！といふことでＰ嬢にも年末に年賀状！

今夜は大阪の「xxxx」のサルサパーティーに行かうと思つたが、ここ前囘はナカナカ良かつたではないか。
内裝といい廣さといい合格點だつたし、なにしろボニータ系ピチピチギャルも結構来てゐた。月に一囘だけ
といふのもナカナカシブい。ある種のロマンがある。

それにしても昨日の氣分はラテン系といふより「Kassav'」に近いものがあつた。以前のグアドループ＆
マルチニーク仲間２人、あれから數年經つた今も相變はらず「Zouker」つてゐるのだらう。

といふことで今晩は相當に醉つた。このまま寢やう。

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

age

あげ

ageage

age

おもしろくない

本當の金持ちは離婚する人が少ない。

家は新しく建てないで古い家に住み、生活も質素で儉約的なものらしい…。

アメリカの富裕層マーケティングの第一人者である２人の研究家が「本物の
億万長者」の實態をつかむため大規模な調査を實施したところ、彼らは一般に
語られてゐる金持ちのイメージとはかけ離れた人物であることがわかつた。

ここでいふ億万長者とは、所得の多さとは無關係に１００万ドル以上１０００万
ドル以下（およそ１億２０００万圓以上１２億圓以下）の資産を持ち、それを
一代で築いた人のこと。これは全米１億世帶の３.５パーセントにあたる。

調査項目は、人種やルーツ、職業、家族構成、居住地域、何に時間・エネルギー
金を使ひ、また使はないか？車をどのやうに買ふか？いかに貯蓄や投資をし、
遺産相續をするか？など廣範圍に及んでゐる。

特に億万長者のことを「蓄財優等生」、高い所得でも資産が貯まらない人のこと
を「蓄財劣等生」と呼び、多くのエピソードで両者を對比させ、違ひを浮き彫り
にしてゐるのが面白い。テレビで見るゴージャスな金持ちは收入が多いだけで、
貯蓄はほとんどない人逹らしい。

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

高級住宅街には住まない

億万長者の半分は、いはゆる高級住宅街に住んでゐない。高級住宅街に住んで
ゐる資産家の現金所得は資産の６.７％で全億万長者平均の３.７％よりも大きい。
ステイタスの高い住宅地に住むことと、現在及び將来の所得を引き換へにして
ゐるのかもしれない。もしさうならひくら稼いでも金はたまらない。


３９９ドル以下のスーツを身につけてゐる

マスコミは「金のある人間は氣前よく使ふ」、「見せびらかさなければ持つて
ゐないのと同じだ」といふメッセージを流し續ける。億万長者の實際の質素な
暮らしぶりを放映しても視聽率が稼げないからだ。

しかし、實際は平均的な億万長者が買つた一番高いスーツは一着４００ドルな
のだ。１０００ドル以上のスーツを買ふ人は、５〜２０万ドルの年收があるの
に億万長者になつてゐない人が多い。そんな買ひ物をするからこそ彼らは億万
長者になれない。

億万長者の大半は普段着もシンプルで、全身ブランドで固めてゐるやうな人は
少ない。その代はり高價な骨董の食器を惜しみなく食卓で使つたり、家族で
音樂會や觀劇に出掛けたりと贅澤も忘れない。ムダをなくし本當に必要なこと
に金を使ふ。メリハリのある使ひ方で豊かに暮らす。

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

國産の中古車に乘つてゐる

金がたまらない高額收入者は高級車を買ふのに時間を使つてゐる。ある醫者は
７５０万圓の車を數日間かけて多數のディーラーに見積もりをとつて７００万圓
で購入した。しかし別の醫者は１０分ほどの時間をかけて１２０万圓の中古車
を買つた。

ムダな物を買はない

金持ちはムダな物を買はないのを徹底してゐる。家には使はなくなつたものが
溢れてゐないか？安いからといつてまとめ買ひし、ムダにしてゐないか？

億單位の資産を持つ人から、下着は一週間分しか持つてゐないと聞いたことも
ある。買ふときには本當に必要かをじつくり考へ、長く愛着を持つて使へるもの
を吟味して買ふ。スッキリとした暮らしが身に付いてゐる。

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

億万長者は、年代もののワインよりビールを好む

「億万長者と一般人の根本的な違ひはビール、キャビアよりサンドイッチを好む。
アメリカの億万長者たちの平凡さにまづ驚かされる。

焦點を當てるポイントの１つは「消費社會とどう向き合つて生きるか？」である。
アンケートの億万長者たちは、いづれも消費における賢さや自制心が際立つてゐる。
富を築くための消費、投資、貯蓄などの賢い方法について學ぶところは大きい。
消費と投資ではどこが違ふのか？

消費 … ブランドのバッグ、車、愚癡を言ふ飮み會、滅多に着ない服、衝動買ひした物。
投資 … 資格取得、仕事に關する本、人脈を廣げるパーティ、セミナーの參加費、投資。

統計上では、實際の億万長者の大半は質素な生活を送つてゐて、だからこそ億万長者
になれた。金持ちほど質素で、それでも豊かに暮らしてゐる。レストランで食事する
時も當然のやうに割引券を使ふ。

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何に對しても本當の價値を見るやうになる

ベンツやセルシオなどの高級車に乘つてゐる人に對し、一般人は「こんな車に乘つて
ゐるなんて金持ちなんだらう」と思ふ場合が多いが、金持ちの場合はまづ高級車を好む
人の性格に對して考へる。

（欲しい物を我慢できない、見榮つ張り、消費グセがあるのか？）

そして次に「この高級車は現金で買つたのか、それとも何年もローンが殘つてゐるの
か？」といつた目でみる。「高級車に乘つてゐる＝金持ち」といふ發想は少しも浮か
んでこない。むしろ逆（ローンがあるから苦しいのでは？）と考へてしまふ。

家に對しても、新築の素晴らしい家やマンションを持つてゐる人に對し「金持ちだ」
と思ふことはない。本當の價値はどうなのか？を見ようとする。全ての支拂ひが濟ん
でゐれば、その家やマンションは資産だが、もしローンの最中だつたら負債以外の何
ものでもない。

また金持ちの世界では普段話す内容、金、仕事、人間關係の習慣が普通の人と違ふ。
その違ひが彼らを金持ちにしてゐる。

働く必要がないといふのが金持ちの條件の一つ。飄々と趣味の世界に生きる文人墨客の
毎日。

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age

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天才兒 ＩＱ２００、アメリカの大學に通ふ矢野祥（１０歳）の言葉。

「智能指數はスタート時點での可能性だ。可能性は人によつて違ふかもしれない。でも誰もが自分の
持つてゐる可能性を使ふ義務があると思ふ。 （中略） 惠みがあればあるほど、それを使ふ義務がある。
自分には高い可能性があるけど、同時にその惠みは重い責任と共にある。可能性をフルに生かす責任
がある。

両親は「高い目標を持つやうに」と話をしてくれる。「アヒルが地面を歩いてゐてもをかしく思はない。でも
鷲がアヒルのやうに地面を歩いて入たらをかしい。鷲は高い空を飛ぶのが普通だから」。そして励まして
くれる。「祥も鷲のやうに高く舞ひ上がる可能性がある。だから地面ではなく可能性を使つて高く飛びなさい」

…天才は凡人には窺ひ知ることの出来ない世界の住人のはず。だから變に共感可能な輩は所詮どんぐりの
背比べといへよう。ただ天才と氣違ひは違ふ。天才は空間や時代を超越する。天才が氣違ひ性を多少持つ
てゐるの事實でも、氣違ひが天才性を持つてゐるとはいへない。
天才とは誰にも氣付かれないで世界をコントロールしてゐる人間である。凡人が天才を知る由も無い。何を
してゐるか理解された瞬間、天才は凡人に代はるのである。

早熟天才意外では、ノーベル賞級學者や起業者などいはゆる「偉人」クラスの自傳・評論を見ると、子供の
時は劣等生であつても２０歳前後で周圍に認められ２０代後半で第一人者となり、研究完成とか論文完成
とか凄い製品を造つたとか４０、５０で他の世界でも名が賣れるといふパターンをかなり讀み取つた。

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

天才とは、

よく「９９％の努力と１パーセントの才能」といふが、これは凡人の話。天才とは９９％の才能と１パー
セントの努力だ。眞の天才は努力をあまりしない、といふか、やることなすこと樂しんでやつてゐる。
天才は頭の出来そのものが凡人と違ふ。だから上逹が以上に早く少ない努力で大きな成果を得
られるし、しかも樂しくやつてゐるので飽きることがない。凡人や無才は何度やつても出来ない場合、
嫌になるものだ。

凡人が天才を評價できない、天才を天才と認識できるのは天才だけ。天才は社會から疎外され社會
には秀才がだけが殘り、秀才同士が集まつたのを凡人が見て「天才だ」と言ふ。一つのことに秀逸す
る人を評價するのではなく、全てにおいて平均的に高い能力を持つ人間を天才と言ふ。つまり秀才が
天才と言はれ、世界の技術が向上しなくなる。

天才とは、能力ではなく精神だ。音樂的能力に長けた人はたくさんゐるが、全員が歴史に殘るやうな
音樂を作曲することはない。また大半の人が言葉を使つてゐるのに、讀むに値する小説を書ける人間
など殆どゐない。三島由紀夫より語彙の豊富な人はたくさんゐるだらう。

優れた能力があれば多くの情報、より高度な技術を短期間でマスターできるだらうが、より深い精神性
はそれだけでは手に入らない。
そのいい例がサヴァン症候群だらう。彼らは様々な分野で時に驚異的な能力を發揮するが、いまだか
つて眞の天才が現れたことはない。それは彼らが能力にしか秀でてをらず精神が薄弱だからだ。
（尤もそれは先天的だが）

そして深い精神性は、深い精神性の持主にしか認識されない。それはちやうど山の麓にゐる人間が、
頂上から見える景色を經驗できないのと同じだ。
凡庸な大衆は深い精神性を經驗できないため、能力に長けた「だけ」の人を天才だと錯覺する。
その結果大した才能もない人間が多くの成功と名聲を得てゐるのだ。

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

ＩＱが２０違ふと會話が成り立たない

ＩＱの高さは同時に處理できる情報量の多さだ。これを元に１つの場面を考へてみやう。ＩＱの差が
大きく異なる２人の會話だ。
まづＩＱの低い側にとつては「相手の持ち出す情報量の多さ」に直面する。それを理解しようとしても
頭の中の整理が追ひ付かなくなり、會話から取り殘されることになる。もつとも全く理解しようとしない
場合は、いつまでも會話が噛み合はないままだ。

次にＩＱの高い側の立場から見ると、相手がなかなか話を理解できないことにイラ立つ。互いに話し
合ふ努力は必要だが、差が大きくなると高い側が一方的に合はせないと會話が成り立たない。これは
バケツに汲んだ水を、必死に小さなコップに移さうとするやうなもので、かなりの負擔だ。ましてＩＱの高
い人には相手の立場を想像できない傾向があるので、單に相手を「バカ」と切り捨てる場面もあるだらう。

そして、さらに應答の手際の惡さや會話の内容の惡さが目に付くと我慢ができなくなる。神經質では
ないが些細な言動や仕草すべてが次への行動に繋がつていくので、そこで相手が幼稚だと自然と間違
つた流れに向かふからだ。互いに意識するほどの負擔にならず歩み寄りのできる限界が、だいたいＩＱ
差２０邊りにあるらしい。

ＩＱ１００の人の場合、８２％の人たちと會話が成り立つ。それに對し１４０の人だと９％未満の人としか
會話が成り立たない。よく天才の定義とされる１６０だと、わづか０.３％になる。たとへＩＱの高い側が
人格者で必死に合はせようとしても、周りの人の方が「この人はちよつと」と敬遠するだらう。

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

とはいへ

なぜなのか？といふ長年の疑問から解き放たれた。日常で確實に浮いてしまふのだ。救はれた
やうな氣がした。接して樂に感じる人は自分より知性がある人だ。知人に腦を研究してる人がゐるが
彼との會話はとても樂で、一つの事柄に對して多くを語らなくて濟むので心地よさを感じる。

そして人脈のメンバーにはやはり「頭のいい人」といふのが第一條件だらう。これは教養ではなく
頭の切れや廻轉の速さだ。經驗も大切な條件だが、時間といふ自然の流れ相手にいつも經驗が役
立つとは限らない。一番大切な能力は誰も教へてくれない纖細な變化を自分で感じ取り、工夫して
機敏に對應できる頭腦だ。日常の物事の手筋にしても最短で要點をキッチリ押さへられる力といふか。

ただ口の逹者な人や細かい神經質な人と、頭のいい人はぜんぜん人種が違ふ。中には枝葉末節に
こだはり論理的に説明できる事が頭の偉さと勘違ひしてゐる人もゐるが、さういふ能力はあまり役に立
たないので意味がない。頭の良さはいくら勉強しても鍛へることは不可能だ。

ＩＱとＥＱ

ＥＱに科學的な意味はあまりないが、ある種の宣傳文句・スローガンとしては使へる概念だ。ＥＱの
計測方法は不明だが、實際に情緒の安定した人間と、不安定な人間がゐる事は紛れもない事實だ。
そして情緒の安定度の違ひによつて、成人の場合ストレスやプレッシャー、トラウマ等に對する心理
反應として確認される。逆に情緒的に安定した人間は少々の事では、知識力も理解力も判斷力も
低下しない。

ＥＱの創始者ダニエル・ゴールマンは、ＥＱは尺度で測定できるものではないと言つてをり、その
意味でＩＱ偏重へのアンチテーゼとしての意味を持つてゐた。しかしその後日本でも有象無象の
ＥＱ尺度が巷で流行つた。

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

メンサ

高ＩＱが理由で一般人と「どこか合はない」と思ふなら、すぐにメンサテストぐらいクリアしなさい。
頭のレベルさへ同等ならふまくやつていける。

１．自分のＩＱに興味を持つ事は身長や、肺活量、握力等に興味を持つ事と同じ。色々な角度から
自分を知る事は人生において有意義な事。歴史も長く世界的に母集團の多いメンサ（１９４６年英國
發祥、およそ１００ヶ國１０万人の會員數）のテストは、きつと適正なＩＱスコアを示してくれる。

２．メンサの入會資格はトップ２％のＩＱスコアといふ條件だけ。メンサのテストで求められてゐる
能力は、訓練によつて得られる知識や專門的なスキルではなく、その場で与えられた問題を短時間
で把握しいかに矛盾なく解決していくか？といふ直觀的な分析能力であり、複雜な構造體系を解き
ほぐす論理的思考法とも、その日の體調や氣分によつて變化する直感的な判斷方法とも異なる思考
囘路である。音樂の世界に「絶對音感」といふ言葉があるが、丁度それに似た能力かもしれない。

３．そのやうな能力を持つた人逹がテストの結果集まつてくる。トップ２％といふマイノリティーゆゑの
疎外感の共有を求める人もゐるし、ただのカラオケ同好會であるとか、キャンプ仲間、酒を飮んで愚癡
る會になるかもしれない。

ＩＱの高さも個性の一つと捉へれば、日本人がすぐ持つやうな差別につながると思ひ込む被害者
意識にならない。プラス思考の區別化は明るく感じる。アジアにしても歐米にしても人間のＩＱによる
區別化はこれからの日本には妥當な選擇だ。

ただメンサは「智能が優秀な人が集まつて世界をユートピアにしていかう」といふのが發足時の目的
だつたが、實際はどこかの家に集まつて自慢し合つてるだけみたいだ。
メンサからは未だ辣腕の政治家は出てきてゐない。

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a

1＝京スレpart5の1

　

センター試験世界史B　第１問・問５
「日本統治下の朝鮮」を述べた文として正しいものを、
次の�@〜�Cのうちから一つ選べ。

�@朝鮮総督府が置かれ、初代総督として伊藤博文が赴任した。
�A朝鮮は、日本が明治維新以降初めて獲得した海外領土であった。
�B日本による併合と同時に、創始改名が実施された。
�C第二次世界大戦中、日本への強制連行が行われた。
という設問だが、、�@〜�Cの文章に正しいものがないという誤りが発覚。

ソース
ttp://www.mainichi.co.jp/edu/center04/sekaishiB/04.html
ttp://www.mainichi.co.jp/edu/center04/sekaishiB/05.html
解答は�Cらしいが、日本という国が滅びる時なのかもな。

このスレってバカの集まりだね。
もう来るのよそう。

＞142
建てた香具師が大馬鹿だからな。

何このスレ・・・・・・・？
　　　　　　 　　　　　　/ヽ　　　　　　 /ヽ
　　　　　　　　　　　　/　ヽ　　　　　 /　ヽ
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ロゴス １

ソフィステースは to m-e on の意味の問題を論じをへてから（gen -e分析のところ）、
ロゴスの問題に移る。そして僞言明の問題に直ちに入るのだが、その際プラトンは一つの
難問を殘したと思はれる。僞言明はロゴスと to m-e on との混合によつて成り立つ、といふ
のがプラトンの解釋である。そのことは次のやうにかかれてゐる。

客…非存在がそれら［思ひなしと言明］と混合しなければ、全てが眞であることは必然で
あり、混合してゐれば思ひなしと言明は僞となる。なぜなら非存在を思ひなすあるいは
述べることが、思ひなしと言明の中に生じる虚僞であらうからだ。

テアイテトス…その通りです。

この箇所によれば doxa あるいはロゴスと to m-e on との混合のことである。このことを
字義どほり受け取るならば「AはB」であるに對し「AはBではない」と考へる、あるいは言明
することにほかならないが、しかしこのことは僞言明であることを説明はしない。單に否定
言明がつくられただけに過ぎない。最初の肯定言明が眞であるならば、この否定言明は僞で
あるが、さうであるとは限らない。そこでソフィテースのこの箇所は何を言はうとしたものなのか？
といふ問題が殘る。この對話篇の進行の中で推理すれば、僞言明の問題はこの後の展開に
持ちこされて、以下で言明の眞僞の定義が与えられてゐる。すなはち、

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

ロゴス２

客…しかし眞なる言明は、君について、存在することを存在すると述べる。
テアイテトス…その通りです。
客…僞なる言明は存在することとは異なることをそのやうに述べる。
テアイテトス…さうです。
客…つまり存在しないものを存在すると述べるのだ。
テアイテトス…大體その通りです。

この定義は論理學的な意義を有するものであらう。實際ＡがＢであるとき又そのときにかぎり
「ＡはＢである」は眞である、といふ眞言明の意味論的定義に一致してゐる。したがつてここに
至つてプラトンは僞言明の正確な定義を与えたことになる。この定義はここで初めて示された
のではないことに注意しなければならない。について240d6以下で、さらにエレアの客人と
テアイテートスの對話をさかのぼると pseudos の存在理由は、を假定することであると宣言
されてゐる。

特に後者の pseudos について言へば、そこで（存在するものとしての pseudos と表現されて
ゐて元来 doxa、ロゴスの性質であるものが實體化ないし存在化されてゐたことに注意すべき
だらう。次のやうな存在を強調するいいかたはプラトンに特徴的だと思はれる。

「もし虚僞が眞に存在する虚僞であり存在するものの一つであることが明らかであるならば…」

また「虚僞が存在するならば、欺瞞が存在する。…また欺瞞が存在するならば、あらゆるものが
模像や似たものや表象で充たされることは必然である」このやうな on の強調がロゴスの存在論
的構造を何らかの形で要請するであらうことを予感させるが、その具體的な構造とは何であつた
のか、それがこの論文の主要なテーマなのである。

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

ロゴス ３

ここで以下において前提される二つの專門用語についてその概略的な意味を解説しておきたい。
この「意味論」といふ言ひ方は現代論理學では周知の事なのだが、この現代的な概念がプラトン
の論理學の中にも適用できるといふことはあまり知られてゐないであらう。現代の論理學者がその
ことを指摘することもしばしばある。ここで簡單にこのつながりについて觸れておかうと思ふ。

それはプラトンの論理學思想がストア・メガラ學派やアリストテレス・ペリパトス學派を介して今日の
論理學の發展になにがしかのきつかけやヒントを与えたのではないか？といふことが予感されるから
でもある。それでは「意味論」とはどういふものを言ふのか？

それは言葉や文章の「意味」とはちがつて、言明（あるいは命題）の眞・僞を言明の「意味（指示
對象）」とする。そのことによつて眞・僞はある對象的なものと考へられ、ある言明が正當な根據が
ある場合には「眞」といふ對象的なものを、その言明に對應づけ、さうでなゐばあひには「僞」が對應づけ
られる。それではその正當な根據がある場合とさうでない場合といふのは何か、といふことになる。

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

ロゴス ４

それを説明するには、「言明」と言はれるものがどのやうなものか、といふことが前提にならなければ
ならない。言明には形式上どのやうな型があるか？といふ議論を「構文論」といつて意味論と對になる
考察法となつてゐる。そこでプラトンが与えた眞言明・僞言明の定義を見ると、ソフィステースが取り上げた
ものは最も單純な言明であつて、それより複雜なものには全く觸れてゐない。それは例でも示されてゐて、
あとにも觸れるが「テアイテトスは坐つてゐる」「テアイテトスは飛んでゐる」なのである。これらの最も單純な
言明の場合には、上の「正當な根據」といふものは經驗されてゐる事實といつてよいだらう。

この「經驗されてゐる事實」といふものはしかしそれ自體問題をはらんだことがらなのであつて、個物とイデア
の關係とかその他より綿密なことを考へなければならないことがらである。それにもかかはらずこのもつとも
單純な場合についてのプラトンの見解は、その後メガラ・ストア學派の言明（命題）論理學の端緒とかアリストテレス
その人の定言言明（命題）の分析をへて、論理學の「意味論」的構造を實現させる端緒となつたことは確かな
ことであると考へられる。（この歴史的つながりについてはさらに具體的な證明が必要であるが。

ところで以下において取り上げる問題は、言明の眞・僞のこのやうな意味論的定義の存在構成論的根據
なのであるが、ある意味でより高次の位相である後者の理論的輪郭をとらへておくことが必要であらうと
思はれる。

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

ロゴス ５

ここで存在の構成といふことについて簡單に、間接傳承のテキストを引用することなく、説明し
てみたい。數學的存在體の場合が最も理解しやすい。自然數は原理の「一」と反原理の
「不定の二」から、「一」が「不定の二」を限定することによつて生成する。數１は「一」そのもので
ある。數２は、ちやうど小石を直線上に置くやうに、「不定の二」が「一」によつて限定されて生成する。

以下同じことを繰返して任意の自然數が生成すると考へられる。次に空間における圖形は、なにも
限界づけられてゐない空間そのものが「一」よつて限定されてさまざまなものが生成する。ちやうど
小石がある平面上に置かれる場合のやうにして、點が、そしてもう一つの點が空間に定められて
直線が、さらに第３の點が置かれて三角形が、もう一度點が定められて四面體が生成する。この自
然數と點から四面體までの圖形の説明では後者の方が理解しやすい。

「不定の二」を空間におきかへ、「一」を點におきかへれば日常的に物體を我々が見てゐるとほり
だからである。ところが自然數が作られる場合の「不定の二」は、直線のやうな空間的なものに喩え
ないとすれば、それ自體は直觀性を缺いてゐるから理解しにくい。したがつて空間とはちがふが
そこから自然數が生じてくる、ある連續體を「不定の二」として想定する必要が生じると思はれる。
いまこの點の考察を深めることが目的ではないから、ここではそのままにしておきたいが、プラトンは
自然數とそのイデアとを區別し、上に説明したのは數のイデアの方であることを付け加へておく。
このことも又説明を要することであるが、とりあへずの目的に向かつて進むことにする。

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

ロゴス ６

存在の構成を自然數（のイデア）と空間的圖形の場合から、一般的な概念に擴げてゆくことがで
きるだらうか、といふ問題が次におこつてくる。ここで概念と言つたものはプラトンではイデアと
言はれる、あるものそれ自體、あるものの本質のことであるから、この問題はイデアの構成といふ
問題になる。そこでもしイデアといふものが自然數によつて定義できるならば、イデアの構成の問
題は自然數の構成の問題と同じことで、上に見たやうにその問題はすでに解かれてゐるからさいわ
いなことなのである。

そしてイデアを自然數によつて定義するといふことは、アリストテレス等の報告から、「イデア數」と
してプラトンによつて考へられてゐたことが確かなことなのである。
ところがイデア數といふものを一般的に、人間であれ美であれ何であれ、あらゆるイデア（概念）に
對應づけるといふことは、實際に試みられてはゐないし、少なくともまた解決の手がかりがつかみ
にくい性質のものであることはたやすく想像できる。しかしプラトンは哲學にとつて最も重要な對
象であると『ポリテイア』等でされてゐる「善」に對してはこれを「一」と定義し、反對に惡を
「不定の二」に對應づけた、といふことが間接傳承から確認されてゐる。この例にも見られるやう
に、イデアを數によつて構成するといふことと同時にあるいはそれ以前に、原理「一」と反原理
「不定の二」にあらゆるイデアを對應づけるといふ作業が行はれたやうに思はれる。またそのこと
のために、あらゆるイデアを「自體的なもの」と「對他的なもの」に分割し、かつ後者を「反對對
立的なもの」と「相關關係的なもの」に分割することがおこなはれ、その上でそれぞれの類の中で
両原理が對應づけられる。

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

ロゴス ７

以下で中心的な役割をはたす『ソフィステース』の「他」のイデアはこれらの類のうち「反對對立的な
もの」に含まれ、それ自體両原理の支配を受け、またあらゆる現象、この場合特に言語の領域に
一つの原理として臨むといふふうに、プラトンの「不文の」存在構成論の中で機能するイデアとみな
されたと考へられる。次節以降で存在構成論的説明などと言はれるときの意味は以上から概略的な
理解は得られると思ふ。

「存在構成論」についてここで存在の構成といふことについて簡單に、間接傳承のテキストを引用する
ことなく、説明してみたい。數學的存在體の場合が最も理解しやすい。自然數は原理の「一」と反原理の
「不定の二」から、「一」が「不定の二」を限定することによつて生成する。數１は「一」そのものである。數
２は、ちやうど小石を直線上に置くやうに、「不定の二」が「一」によつて限定されて生成する。

以下同じことを繰返して任意の自然數が生成すると考へられる。次に空間における圖形は、なにも
限界づけられてゐない空間そのものが「一」よつて限定されてさまざまなものが生成する。ちよう
ど小石がある平面上に置かれる場合のやうにして、點が、そしてもう一つの點が空間に定められて
直線が、さらに第３の點が置かれて三角形が、もう一度點が定められて四面體が生成する。この自
然數と點から四面體までの圖形の説明では後者の方が理解しやすい。「不定の二」を空間におきか
え、「一」を點におきかへれば日常的に物體を我々が見てゐるとほりだからである。ところが自然
數が作られる場合の「不定の二」は、直線のやうな空間的なものに喩えないとすれば、それ自體は
直觀性を缺いてゐるから理解しにくい。

したがつて空間とはちがふがそこから自然數が生じてくるある連續體を「不定の二」として想定する必要
が生じると思はれる。いまこの點の考察を深めることが目的ではないから、ここではそのままにしておき
たいが、プラトンは自然數とそのイデアとを區別し、上に説明したのは數のイデアの方であることを付け
加へておく。このことも又説明を要することであるが、とりあへずの目的に向かつて進むことにする。

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

ロゴス ８

存在の構成を自然數（のイデア）と空間的圖形の場合から、一般的な概念に擴げてゆくことがで
きるだらうか、といふ問題が次におこつてくる。ここで概念と言つたものはプラトンではイデアと
言はれる、あるものそれ自體、あるものの本質のことであるから、この問題はイデアの構成といふ
問題になる。そこでもしイデアといふものが自然數によつて定義できるならば、イデアの構成の問
題は自然數の構成の問題と同じことで、上に見たやうにその問題はすでに解かれてゐるからさいわ
いなことなのである。そしてイデアを自然數によつて定義するといふことは、アリストテレス等の
報告から、「イデア數」としてプラトンによつて考へられてゐたことが確かなことなのである。と
ころがイデア數といふものを一般的に、人間であれ美であれ何であれ、あらゆるイデア（概念）に
對應づけるといふことは、實際に試みられてはゐないし、少なくともまた解決の手がかりがつかみ
にくい性質のものであることはたやすく想像できる。

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

ロゴス ９

しかしプラトンは哲學にとつて最も重要な對象であるとポリテイア等でされてゐる「善」に對しては
これを「一」と定義し、反對に惡を「不定の二」に對應づけた、といふことが間接傳承から確認されて
ゐる。この例にも見られるやうに、イデアを數によつて構成するといふことと同時にあるいはそれ以前に、
原理「一」と反原理「不定の二」にあらゆるイデアを對應づけるといふ作業が行はれたやうに思はれる。
またそのことのために、あらゆるイデアを「自體的なもの」と「對他的なもの」に分割し、かつ後者を
「反對對立的なもの」と「相關關係的なもの」に分割することがおこなはれ、その上でそれぞれの類の中
で両原理が對應づけられる。

以下で中心的な役割をはたす『ソフィステース』の「他」のイデアはこれらの類のうち「反對對立的なもの」
に含まれ、それ自體両原理の支配を受け、またあらゆる現象、この場合特に言語の領域に一つの原理と
して臨むといふふうに、プラトンの「不文の」存在構成論の中で機能するイデアとみなされたと考へられる。
次節以降で存在構成論的説明などと言はれるときの意味は以上から概略的な理解は得られると思ふ。

（;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ （;´Д｀） ﾊｱﾊｱ … (; ﾟДﾟ)ｳｯ！

緊急不浄age

先週の上屋はどうだったよ？

>>156
ここでそんな話するヤツは＝１認定

上屋って、飲み物をおいて踊りに行くと、
中身残ってても踊り終わったら下げられてたんだよぉ
（⊃ Д｀）

あみこみのおっちゃんか
　　　　ハタマタバイトのネーチャンか

上屋でかわいいお姉ちゃんが飲み物をおいて踊りに行ったから、
その隙にその子が口付けたところに口を付けて中身全部飲みました。
その子が踊り終わって帰って来る前に店員が下げてくれたので、
完全犯罪できました。キモイでつか？

だから、そういう話は大阪スレでやれって。

ここのトルコって視野が狭いうえに表面的でおもろない。
なんのコンプレックスでこんなのかいてんの？

ちゃんとした学問の世界では誰も相手にしてくれないんでサルサの場で書くしかないんだろ。
かわいそうにね。

ありがちな引用並べ立ててつまらんエッセイ書くのやめれ。
気持悪い。
学問コンプレックス丸見えやぞ。
ちゃんとした教育受けてないやつって学問の世界に憧れて
こういう気持悪いエッセイ書くやつがいるんだな。
後、大学で全く通用しないことが分かってしまった
やつとか。

>>161-163
横レスですまんが、具体的な反論なしに人格批判するんは
見ててカッコ悪いで。

>>1
本当に氏んでください。

>>164
うん、1がアホやからトル長もこういうことしてるんだろ。

>>1、早く指南かな。

スタジオリブレってどお？

トルちょうさん
ロゴス３で意味論が、言葉の意味のことではなく言明の真偽のことだと言われてる
みたいですが、それは単に特定の形式論理学上の限定で自然言語の意味論も当然あ
りますしまた、様相論理などのように真偽以外の真理値を扱えるように拡張するこ
とはいくらでも（高々可算個で）可能ではないのでしょうか。
若輩者が重箱の隅をつつくようなまねをしてすいません

このスレいらんので、引用でもなんでもええからはよ埋めてくれ

あああ

あああ

>>170
落ちるの待った方が早いだろ。

>>171 >>172
もうageるなよ。

たまには、サルサであった楽しい話とか聞かせてよ〜

神戸のサルサはどこが一番、おもしろいですか？

あああ

>>174-176
未だに書き込もうとするヤツは１と認定。

　

あああ

>>1

できるだけ早く染んで下さい。
みんなの迷惑です。

aaa

トルコ侍従長へ　警告する

私は、メンサ・インターナショナル会員の〈newiq 〉である

過去において、私のホームページに掲載したメンサ紹介文、＞137　を無断で盗用した
事実を認め、私への謝罪文および、君の全ての責任の元、早急に掲示板管理者に削除を
依頼し、完了することを義務付ける。


私は、この件を単なる私個人への著作権の侵害と捉えず、メンサに対する冒涜であると
認識している。　以上

？

サルサ、語ろう。

4649

どうも〜、千枝子で〜す。男探してまっす。
ブラクラやエロサイトじゃないから見てね☆
http://www.geocities.jp/chieko19721227/

バスが来ない三都物語

京都：バスがきーひん
大阪：バスがけーへん
神戸：バスがこーへん

番外
横浜：バスはけーひん

age

関西サルサと言えば踊り子やろ。
世界に通用するただ一人のサルサDJや。

そんなこと誰も思ってへんて。
閑古鳥パーティや店が証明してる。

月末か月初の週末に大阪行くんだけど、踊れるところ教えてください。
最近大阪のサルサ事情ってどうなんでしょう？

>>191
淀屋橋ﾋﾞｱｹﾗｰのShineはどう？第一土曜だよ。

頑張れ淀屋橋！

踊り子って誰のこと？

淀屋橋ﾋﾞｱｹﾗｰのShineはお勧めです。
フローリングの床面は足が疲れにくくて踊りやすいですし
レトロな雰囲気の店内はなかなかなもんです

>194
俺も一年近くわからなかったが先日やっとわかった。
　英語口調で発音してみた時、ピンと来た！
　結果、あほらしくなった。全く知る価値無し！

age