【マンガ嫌韓流】は歴史を歪曲しているよ

>>437
南京２０万市民−虐殺３０万人、東京大空襲＋広島原爆死亡者１７万人以上。

>>455-456　>>501　>>503-505　>>509
アメリカ兵の暴力によって
　日本人が駅前や一等地を焼かれ壊され追い出され殺された。
アメリカ兵の武力威嚇によって
　在日朝鮮人が日本人警察を殺し日本女性を襲い日本男性に暴力をふるった。
アメリカ兵の破壊によって
　在日朝鮮人が「日本人の登記のある土地」に不法占領し商売し日本に生きている。
アメリカ兵は日本人を解放したのではなく、犯罪者（[ロシア製]アカ・創価など）を刑務所から解放した。
　アメリカ駐屯兵が、犯罪者（[ロシア製ア]カ）と在日朝鮮人（北朝鮮）を保護するために存在する。
アメリカ兵と日本女性が付き合うのは
、[もと在日米兵デトロイト]強姦惨殺[露見事件]をしながら[マスコミが]抹殺[や]黙殺[を]するので
まったく禁止すべきで
援助交際や売春や結婚は、在日朝鮮人（北朝鮮）とだけすればよい。
そうすれば、アメリカの欲しがる北朝鮮の鬼の首を取るような情報が手に入る。
日本女性がアメリカ兵のえじきになる必要は無い。
[在日朝鮮人が]日本に居座って不法占領し生活する根性があるのなら
[在日朝鮮人が]韓国に移住して不法占領し生活できるはずである。
できないのは
アメリカ兵が釈放アカと強姦在日とで、日本人に暴力と抑圧を働き
日本領土（福岡・広島・神戸・大阪・横浜・川崎など）に
[在日朝鮮人を]不法占領させて生活させて来たからである。
アメリカ兵は釈放創価と工作在日とで、韓国人に暴力と抑圧を働き
韓国領土（プサン・インチョン・ソウル・キョンジュ・テグ・テジョンなど）に
[在日朝鮮人を]不法占領させて生活させるべきである。
[人道に反する罪を抱えている行っているのはアメリカと在日朝鮮人とロシア人]

>>507
韓国の文化を語るのに日本やイタリア、イギリス、フランスの話は関係ないな。
好評も含まれているんであれば、「ある」という証拠を一例以上挙げたことになる。
お前らはまだ韓国に誇れる文化が存在しない証拠を挙げられていないし、それができない。

＞>>444と>>446で論破済み。

＞13：勝利宣言をする

>>511

　−日本に基地外国学者平田篤胤が神代文字があるホツマヅタエがあると言い出す−
１８５０年前後　フランス人神父が「ハングぅる（大きい字）」と呼んでマリアの祈りを書いて広める
　−３０年ぐらい−
１８８０年前後　福沢諭吉・金玉均に「諺文」の新聞を作ってみてはとすすめる。学問のすすめ。
　−３０年ぐらい−
　−江戸の学者が、諺文があるとか、ないとか言っている明治−大正の研究−
１９１０年以降　朝鮮総督府・大学関係者・李朝実録の朝鮮出兵以前の朝鮮王の歴代記録を校訂し
　　　　　　　　以降の実録の編集を見直す。哲宗・高宗の編纂がまだ。
　−５０年ぐらい−
１９４８年独立　ハングルのみで公文書を書く法律施行
　−４０年ぐらい−
１９８２年問題　韓国国定教科書がハングルを「訓民正音」と紹介し出す。
　−１０年ぐらい−
１９９０年以降　諺文と呼ばないように注文がつく
　−１５年ぐらい−
２００５年継続　教科書問題と正しい歴史認識が、まだ未解決。

ここ１５０年ぐらいコロコロ主張や用語を変えている。。。

>>512
だから「文化がない」ではなく「誇れる文化がない」。
ヒット数だけを紹介されてもしようがなく、その中から誇れる文化を挙げてくれと。
だいたい無いものをどうやって証明するんだ。

>>512

この場合の「あるなし」は、「存在するかしないか」じゃなくて、「レベルが低い」って意味だと俺は解釈したけど。

「巨人にリリーフ投手はいない」といったとき、全投手が先発完投するって意味じゃなくて、
「リリーフがまともに機能していない」って意味になるだろ。　

そういう意味の「朝鮮に誇れる文化はない」ってことなんじゃないかなと思う。

>>512
朝鮮がなぜ文化不毛の地であるかというと、常にいつの時代においても中国の威の中にあったから。
つまり中国製をもてはやし、中国の中にあることがレベルの高い証拠と考えてきたから。独自の文化を発展させる下地がなかったんだよ。
日本も全てに中国文化をもてはやした時期もある。国風暗黒時代なんて言われたりするね。それが終わったのが国風文化時代。
日本だと平安時代中期には独自の発展を遂げたけど、朝鮮は李氏朝鮮の統治が終わるまで中国の属国であったし、その後は日本の統治化だし、まぁ文化不毛の地でもしょうがないよ。
ただその文化不毛の時代が長すぎて(百済までは文化的にはそこそこ高かった)、文化というものに対する国民性がねじ曲がってしまってるね。
外国の文化をもてはやす時期は過ぎたけど、変わりの自国製品が作れないので、外国製品のラベルの上に朝鮮製のラベルを貼っちゃう形で自国文化を確立しようとしたり。
はっきりこういった精神面で朝鮮はダメだから、今後も高いレベルで文化が発展することはないんだな。
でも嘆くことはなくて、むしろ日本の方が世界的に特異な存在だから。

>>512
好評も含まれているという証拠を挙げてから言いなさい。

具体例の一つも挙げずに、ただGoogleのヒット数だけ挙げても
論証した事にはならないよ。

＞存在しない証拠
存在する証拠すら挙げられない時点で、存在しないって事なんだよ。

それじゃあ、君が犯罪者でない証拠を挙げてよ。
君の論法だと、君は犯罪者ではないと絶対に言えなくなる。

>>517
＞それじゃあ、君が犯罪者でない証拠を挙げてよ。

俺が犯罪者だという証拠をお前が挙げられないこと。

「ある」ことを証明するにはその証拠を一例でも挙げれば決着がつくが、
「ない」ことを証明するには森羅万象のあらゆる可能性を調べ尽くさなければならず、
ほぼ不可能のため、立証責任は「ある」と主張する側にあり、
「ある」という証拠が挙げられるまでは「ない」ものと見なされることを、
悪魔の証明という。覚えておけ。

>>518
要するに>>512は悪魔の証明も知らないアホってことですね

韓国にも誇れる文化はある

でも韓国には誇れないパクリ文化のほうが沢山ある

結局ダブスタか
つまんねーの('A`)

>>518＝>>512だとして。
何度も言われてるじゃないか。
無いことを証明するのは無理だから、そちらが韓国の誇れる文化を挙げてくれって。
相手には悪魔の証明を要求するくせに、自分が要求されると>>518の主張をするんですか。
見事なダブルスタンダードですね。

http://www.imgup.org/file/iup79967.jpg

　映画「四月の雪」は、1人で前売りチケットを9枚買っている
ヨンババがいると言う事を忘れてはいけません。　　↓

ヨン様主演の映画『外出』の前売り券が日本で大人気
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2005/05/01/20050501000012.html
> 『外出』（日本タイトル：4月の雪）の前売り券1枚を購入すれば、
> 3種のポストカードから1枚を特典としてもらえるが、
> 6月（2回目）と8月（3回目）にもそれぞれ3種類が発行され、
> 計9枚を集めれば、ペ・ヨンジュンの顔がパズルのように
> 仕上がる仕組みになっている。 チョソン・ドットコム

http://plaza.rakuten.co.jp/pyua6/diary/200504190000/
> 前売りチケット１枚（１３００円）につき、ヨン様の撮影シーンが盛り込まれた
> ポストカード１枚が付く。３期に分けて発売され、ポストカードは計９種類。
> ９枚すべて集めると、裏面にもう１つのヨン様の姿が浮かび上がる仕組み。


　前売り券1人9枚購入のからくりがあれば、必然的に前売り券の売上記録も
伸びるわけで・・・。この捏造された「前売り券売れ行き良好」と言う部分だけを
取り上げて、ハリウッド映画に比べて勝った＝人気があると、読者を騙そうとする酷さ。↓


ヨン様「四月の雪」前売りハリウッド以上　　 2005年 5月13日 (金) 09:51
http://news.goo.ne.jp/news/nikkan/geino/20050513/p-et-tp0-050513-0003.html
> 　韓国俳優ぺ・ヨンジュン（３２）主演の映画「四月の雪」（ホ・ジノ監督、
> 今秋公開）の前売り券が、異例の売り上げを記録している。
> 先月２９日から全国９都市の主要劇場で発売され、
> 今月１１日までに２万２２４枚を売り上げた。過去の前売り券では、
> 昨秋公開の「デイ・アフター・トゥモロー」が、公開前日まで
> １万８９５０枚を売り上げた経緯があるが、これを上回る人気ぶり。

具体的に一個くらいあげりゃあいいのにねえ。

輸出に耐えうる伝統芸能や世界じゅうで需要のあるコンテンツ事業の１つや２つないの？

そもそも『誇れる』文化って意味が曖昧すぎる。

嫌韓流じゃあ日本の『誇れる』文化として折り紙や桜や寿司とか武士道とかが
上げられてるけどどこに誇れる要素があるわけ？

あと、キムチのほとんどが中国産とか上のほうであったけど
一体何％ぐらい中国産なわけ？

例えば嫌韓流には挙げられてなかったけど天ぷらやソバ。
これなんかほとんど外国からの輸入品で作られてる。
同じ論法で言えば天ぷらやソバは日本の『誇れる』文化『ではない』ってことになるが。

天ぷら云々のソース
http://www.j-rs.co.jp/scenes/special/nou/02.html

日本の誇れる文化は礼の精神とかワビサビじゃないの？
でも限られた人間しか持たないスキルかな

やっぱ漫画じゃね？

ttp://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/10/13/20041013000004.html
これによると日本のキムチ輸入量は中国産が韓国産を上回り、韓国は輸出量で中国に遅れをとった。

>嫌韓流じゃあ日本の『誇れる』文化として折り紙や桜や寿司とか武士道とかが
>上げられてるけどどこに誇れる要素があるわけ？
嫌韓流第4話の主旨は「韓国がそれらの起源を捏造してる」じゃないか？


しかし今やっていることは嫌韓流P126の5コマ目だな。
グダグダ言わずにさっさと具体例を提示汁！

ああ、それから>>526、直リンやめれ。

なんだこのスレは在日だけで成り立ってんだな　

キムチ臭いスレですね

>>528

それでもキムチ＝韓国だろ？
世界の一カ国に対しての輸出量に遅れを取ったからといって
キムチが朝鮮半島固有の食べ物には変わらない。

捏造云々はどうでもいいんだよ。
折り紙とかが世界に『誇れる』文化だっていう説明が欲しい。

韓国の誇れる文化か？
それなら「テコンドー」でも挙げるか。
いくら起源が日本の空手だとしても「テコンドー」が「空手」とは
別にオリンピックの種目になっている以上は世界がテコンドーを認めてるってこと。

ファビョってまいりました

>>532
キムチ云々はあなたの疑問に答えただけなのだが。
折り紙や剣道だって嫌韓流では韓国が起源を捏造してる証拠として挙げたものだろう？

いいんじゃないの？　テコンドーが韓国の誇れる文化でも。
しかしまあ誇れる文化が沢山あるのなら、日本の文化を捏造して自国が起源と言い張るのかよくわからない。

テコンドーなんて、空手を足技だけにした新造スポーツでしょ。
オリンピックでも体中にカッコ悪いクッション付けて、
足を振ってポコポコ当ててるだけだし。

誇れるかどうかは自国の文化に対する民衆の意識が大きく関係していると思うんだが
日本は韓国に負けてやしないか？
"敵"が出てきてやっと愛国心が芽生える。そんな程度
大体その日本の誇れる文化って今じゃ廃れてるものばかりじゃないか

っ[萌]
っ[manga]
っ[hentai]

ttp://mikomo.hp.infoseek.co.jp/v-f0.htm

>>535テコンドー舐めちゃいけない
俺空手やってて一度組み手（喧嘩？）したことあったけど
組み手開始と同時に足を俺の顔の高さに上げて威嚇ｗ結構てこずったよ…最終的には勝ったけどｗ

「誇れる文化」だと抽象的なので、その国ならではの輸出コンテンツや工業製品はあるか、ということで考えてみよう。

日本だと歌舞伎や漫画、アニメ、ゲーム（主にハード）
アメリカならハリウッド映画
インドなら数学の起源、インド哲学、仏教、映画（あれ、結構あるな）
エジプトは観光資源としての古代文明
フランスはいろんな芸術コンテンツ
イタリアはローマと芸術とフェラーリとランボルギーニ
中国だと、そりゃもうゲップが出るほどいろいろと・・・。

「韓国の誇れる文化」があるというのなら、それに結びつく韓国ならではのコンテンツがほしいやね。　

その意味では、いわゆる韓流ドラマや韓国映画というのがかなりいい線いきそうだと思うがどうだろう。
メチャクチャ濃いもんね…。

ドラマは日本の少女漫画や赤いシリーズからネタパクってるし、
映画は自分らが引き起こした内戦を題材にしたもの。
朝鮮戦争は誇れる文化か？
戦争映画ならアメリカが一番で、日本でも作られてる。
スパイ映画もアメリカが一番。日本は疎遠だけど。

キムチとチマチョゴリで良いよもう

＜それが誇れる文化であるかどうかの判定方法＞

ひとまず、それが自国の文化であると仮定して、
それを別の第三国の客人に誇らしく紹介できるかどうかで考えてみよう。

キムチって日本のもので例えれば漬物みたいなもんだよな・・・
いくら独自の文化でもあんまり誇らしい気持ちにはなれんな俺なら

漬物みたいじゃなくて、漬物そのものなんですが

「あっ！あっ！？おにいちゃんっ・・いっ・・いっ」
「ほら､ﾊｧ、お前も、おみこし、わっしょい！て言ってごらん！？？」
「うっ・・わっ・・しょい・・はぁ・・ああわっしょい！わっしょい」
「わっしょい！！わっしょい！！わっしょい！！わっしょい！！うおあ！」
「ああああおにいちゃんなんか､らめえええあっわっしょ・・あっ！！」

キムチって好きじゃないよ私
日本の漬物のほうが上品なお味ね
ミソスープ大好きね。温泉エッグとろけるね

「韓国には……　そもそも誇れる文化なんて無いのだから！！」
「野郎　タブー中のタブーに触れやがった…」

韓国文化とは何かを考察するスレ？

２８６ページのガンダムってＳガンダム？ξガンダム？

・・・韓日の文化の区別・・・

＿＿＿＿＿＿＿＿日＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿韓
西洋学問＿＿長崎−大阪−江戸−＿
＿＿＿＿＿＿佐倉で蘭学・横浜で英語＿＿北京でフランス学問
カトリック＿スペイン−ポルトガル＿＿＿フランス・イタリア
＿＿＿＿＿＿室町時代末期＿＿＿＿＿＿＿李氏朝鮮末期・日帝末期
儒家＿＿＿＿陽明学「明の朱舜水」＿＿＿性理論「礼学・譜学・心性−宇宙の原理・
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿高麗忠烈王の時の安[王向]」
仏教の教判＿法華一乗・阿弥陀一向一揆＿華厳五教・弥勒仏を担ぎ革命
民間信仰＿＿天照ほか＿＿＿＿＿＿＿＿＿檀君ほか
＿＿＿＿＿＿巫女「みこ」＿＿＿＿＿＿＿巫壇（ムーダン）
＿＿＿＿＿＿怨霊は平将門・菅原道真＿＿恨（ハン）は崔瑩（チェりる）・林慶業（イムぎょんオプ）
＿＿＿＿＿＿真光「大本教」＿＿＿＿＿＿天道教（東学党）
役人＿＿＿＿公家−武士「文武両道」＿＿両班（ヤンバン）の文班が武科[※李舜臣]より上位優越
＿＿＿＿＿＿穢多−非人「部落民」＿＿＿白丁・チゲ・男寺党・居士など下人（ハいん）「奴婢（のビ）」
＿＿＿＿＿＿家系図−仕官−寺子屋＿＿＿族譜・科挙・生家の祀宇（さウ・仏間書斎）と王宮近くの親戚の[書檀・そだん]で養子教育
＿＿＿＿＿＿漢字[訓読]かな混じり＿＿＿漢字[真読]のみ諺文（おんムン・ハングぅる[大きい字]）禁止
墓＿＿＿＿＿骨壷−火葬「荼毘」＿＿＿＿円墳・土葬
＿＿＿＿＿＿墓石−墓苑＿＿＿＿＿＿＿＿自然地形・風水（一族の眠る良い竜穴に土葬する）
先祖供養＿＿法事−法要＿＿＿＿＿＿＿＿祭祀（チェサ）・※茶進（茶礼というが緑茶は供養しない）
位牌＿＿＿＿漆塗板−仏壇−線香−緑茶＿紙・屏風囲みの祭壇・[果物の頭切り芳香]・マッコリ（朝鮮屠蘇）
＿＿＿＿＿＿畳床−出身の一族で＿＿＿＿板床・本貫の門中で

・・・韓日の文化の区別・・・つづき・・・

食その１＿＿みそ「蔵−内気−寝かす」＿メージュ（瓶・外気・天日干し塩漬け）
食その２＿＿漬け物「大根は沢庵」＿＿＿トンチミ（小さい−大根−キムチはチョン−カク−トゥギ）
食肉＿＿＿＿いのしし−鴨−ニワトリ＿＿犬（山の狼）・ヤギ（山にいる毛のある動物）・猪（山にいる豚）など
主食＿＿＿＿ご飯「てんぷら刺身」＿＿＿高粱・麦の粥（かゆ）作法・鍋物（チョンゴル→ぽしんたん（補身湯[犬肉鍋]））
＿＿＿＿＿＿炊き上げコネ突き餅＿＿＿＿※コウリャンの粉を固め蒸かす餅（ぴょんトック）
庶民飲料＿＿緑茶−麦茶−ポンカン湯＿＿釜の底の焦げ潤おかし湯（タン）を釜湯と呼ぶ[そば湯のような物]
酒＿＿＿＿＿清酒「日本酒」芋焼酎等＿＿マッコリ（どぶろく・朝鮮屠蘇）※法酒（ポプチュ）
調味料ほか＿しょう油−かつお節−＿＿＿コチュ＋トンチミ（[（唐辛子）倭芥子＋漬物]キムチ）・朝鮮人参・※冷麺
＿＿＿＿＿＿カマボコ・ハンペン・蒟蒻・ ＿＿＿
焼き海苔（浅草のり）・ところてん・寒天・ ＿＿＿
落雁・砂糖・飴・豆腐・お麩（ふ）・湯葉・ ＿＿＿＿
麺（麦切りソバ・わんこソバ・手延べウドン）・みりん・酢・葛餅など＿＿＿



中国人が俗に言う
　蒙古の羊飼い
　女直の豚飼い（満洲の豚飼い・遼東の猪子の恥）
　朝鮮の犬食い
　日本の薬食い（四足禁止だが、薬と称して猪鍋を食う）
　中国は漢方で猿も人も食う・・・

・・・李氏朝鮮の生活のイメージ・・・

★李氏朝鮮の行政区
国（朝鮮国：八道の国、ほか遠島[流刑]の済州島−巨文島−巨済島など）
道（全羅道：数十の郡を併せて道）
郡（霊光郡：いくつかの面を併せて郡、八道左右[八道東西]下に府・牧・郡・県[李朝初期]）
面（安楽面：城・駅・浦・里・洞など併せて面）
里（清涼里）・城（東莱城・釜山鎮）・浦（済浦・釜山鎮）・
　明洞[みょんドン・ソウルの繁華街の一区画]・
　歓成駅（ふぁんソン−えき、日清戦争で清軍[中国軍]と遭遇して勝った戦地）・
　碧蹄館（日本読みで、へきテイ−かん・秀吉の出兵時の明軍[中国軍]に勝った戦地）

★生家の祀宇（さウ・仏間＆書斎）で両班（貴族）としての初等教育
○六段階の敬語を話せるようにする
○千字文（漢字の教本）
○童蒙先習（とんモンそんスプ・簡単な朝鮮歴史と儒学要約の教本）
　　↓　↓　↓
★族譜（家系図）にある王宮近くの門中（親戚）で試験勉強するため養子に行く
（性理説と礼学・譜学が中心、李氏朝鮮が東方礼儀の国と明王朝？から呼ばれた為）
○四書五経＿春秋の儒学：　論語（仁・学・中庸）・[蒙古朝以降]孟子（続−論語）−大学−中庸
＿＿＿＿＿＿春秋の教養：　書経[尚書]・詩経・易経[周易]・礼記[礼儀・周礼]・春秋左伝[史記]
○朱子学（儒教の性理説[主理哲学]・礼学や譜学・中国の天本−華夷思想など）
○王宮での科挙試験で合格採用されれば役人ポストを貰える（官職にありつく）。
　　↓　↓　↓
★族譜の門中は本貫（出身地）に風水土葬（竜穴に埋葬する・墓苑とか墓石は無い）。
○密入国のフランス人神父が、大きい文字[はんぐゥル]と呼んだ諺文[おんムン]は
　両班の婦女子２万人ほどしか読み書きしていなかった。天主教の父は北京で洗礼。
○ヤンバンの婦女は、屋根付き壁に囲まれた内庭（マダン）で日々を過ごす。
　　↓　↓　↓
○契（げ）というヤクザ集団に誘拐・拉致・輪姦・妾・売春婦にされないため。
　　↓　↓　↓
○ゲ（契）は、日本と密輸を行い「酒幕」という煙草・酒・売春〜アヘン窟の洞を持つ

・・・李氏朝鮮の生活のイメージ・・・

★国教は儒教。
仏道（緑茶飲み・焼香・飲酒[般若湯]）は禁止（香徒契[ひゃんドげ]というヤクザ）

両班（やんバン・朝鮮７００万の全人口の約２万の０．３％〜２０％）
＿↓＿＿＿＿↓
武班＿＿＿文班
高麗朝＿＿李朝
田柴科＿＿科田法・大同法・科挙（儒教テスト合格による役人）
＿＿＿＿＿＿↓＿＿↓
＿＿＿＿役つき＿＿役なし
＿王宮・地方官＿＿庶ゲツ（大地主の常民のボスが任「ニム」・官吏の常民・
＿＿↓＿＿＿＿＿＿↓＿＿＿吏読（諺文・訓民正音）という漢字真読を朝鮮読みした記号があった）
＿＿↓＿＿＿＿＿＿↓
王宮（院・大臣）＿邑・面[まうる・なら]の下人[ハいん・奴婢]を統率（農作業・中国銅銭のみ使用で行商の指示）
↓＿＿＿↓＿＿＿＿＿↓
駅[館]＿城[府・牧]＿下人（全人口の９９．７％〜８０％、無識（無学）の奴婢[のび・農奴]や下級の常民）
＿＿府史→府尹＿＿＿＿↓−−−−−−−−−−−−−→反発してヤクザ（契）に走る
＿＿＿＿↓＿＿＿＿＿＿チゲ（人足[荷背負夫]・行商[保負商]）・
＿＿＿＿↓＿＿＿＿＿＿ペクチョン[白丁：賤業]・
＿＿＿＿↓↓＿＿＿＿＿コサ[居士]・男寺党[なむサだむ]：芸人・売春・
＿＿＿↓↓＿↓＿＿＿＿キーセン[妓生：接待婦]・
＿＿＿↓↓＿＿↓＿＿＿ムーダン[巫檀：巫女]
＿＿↓＿↓＿＿＿↓
浦[港]＿里[イ]＿亭[荘園・苑]
＿＿＿＿↓
＿＿＿＿洞（ドン・下人しか住まない）

先生任（そんセンにむ）・総督閣下（ジョどうナリにむ）・兄上（ヒョンにむ）・
任那（にむナ）

アニメとか漫画に限った話だが
彼等は日本製のものを自国のものだと信じて疑わないらしい。（例えばドラえもん）
ちゃんと日本のものだと説明しておかないと彼等は間違った知識を植え付けられたままになってしまう。
これは本当にみっともないことだ。優しい人は仲のいい在日の方に教えてあげよう

【　日本と違う文化と階層　】

漬物：　トンチミ
細切れの大根の漬物：　ちょんカクとぅぎ
唐辛子：　うぇケじゃ（倭芥子・コチュ（ちんぽこ・ちょっこり出ている・中央アメリカ原産・秀吉の侵略で南蛮渡来））
味噌玉：　メージュ（天日干し醗酵カメ塩漬け大豆）
鍋物：　ちょんごる
犬肉鍋：　ぽしんタン（補身湯・犬[ケー]）
飯（麦飯・高粱飯）：　ぱ（飯）・とっぱぶ（丼）
餅（油がなく片栗粉や高粱粉固め）：　ぴょんとっく
野菜類：　ワラビ・朝鮮人参（薬用）・カブ（あるいは大根）・生姜（辛味つけ）・ぺちゅ（白菜）
屠蘇・濁酒：　マッコリ
緑茶がない一般飲料（ソバ湯のような）：　釜湯（ぷタン？）
線香[満洲王朝]はない・抹香[魏晋南北朝]は禁止：　果物の頭の部分を切って芳香させる
果物湯（果物茶）：　柚子湯くらい（南にある日本の九州のミカン類の輸入）
焼き物・茶碗：　さバル（沙鉢）
焼き物師：　さギちゃんぐィン（さぎちゃんぎん・沙器匠人）

�T貴族：　やんバン（両班） 李氏朝鮮後期人口７００万人中２万人（０．３％以下）
�U庶民：　はイン（下人・のび[奴婢]）
　�@常民：　庶ゲツ（ヤンバンしょげつ）でニム（任）はマウル・ナラ（邑・面）のボス（主・ぬし）
　�A卒居奴婢
　　行商・荷背負い人夫・人足：　チゲ（もとは荷背負い道具がチゲ）
　　女性の芸人・酌婦：　キーせん（妓生）
　　巫女：　むーダン（巫檀）
　�B外居奴婢
　　売春つき旅芸人・寸劇−唱劇−笑劇つき男娼：男寺党（なむサだむ）
　　山奥の仕事[靴硯墨筆紙を創る]と特定両班に行商：居士（こサ）？
　　賤業・屠殺業の人夫：　ぺくチョン（白丁）

のびた→奴婢[のび]た→のびょん

〜ヨン：　けろヨン・ぺくちヨン・のびヨン・ヨン様

増補
【　李氏朝鮮〜現代韓国の 地域別の主な宗教分布　】

国教が○儒教（両班[貴族]が科挙[礼学（長老に忠孝の師弟）−譜学（性理説の血筋）]で役人になる）
全国で○香徒契[ひゃんどげ]　○殺主契[さるじゅげ]　○剣契[こむげ]　○殺人契[さりんげ]
全国で○総和宗　○浄土宗・真義宗などニ十数派　○大韓法華宗

咸鏡道○−流刑地−（凶悪犯[強盗・殺人・輪姦など]・政治犯[暴動者]など）
平安道○高麗天台宗　○明火賎　→中国−遼東へ。満州族。
黄海道○弥勒教　　○明火賎　○巫檀（崔瑩[ちぇりる]将軍・松岳山神）
江原道○弥勒教
京畿道○弥勒教　　○壇君（江華島−摩尼山）
忠清道○弥勒教　　○巫檀（林慶業[いむぎょんおぷ]将軍）
全羅道○曹渓宗[ちょげジョ]　　○太古宗　○殺人契　○天道教　○巫檀（林慶業将軍）
慶尚道○華厳宗　　○天道教　→日本−対馬へ。
済州道○−流刑地−（詐欺・窃盗・和姦[不倫・近親相姦]・強姦犯など）

■李朝の階級
貴族：　００．３％？＿　両班（やんばん・試験合格の役人貴族）
下人：　１４．３６％？　常民（両班庶ゲツ−地主農？行商主？ゲ[契−ヤクザの組]のニム[任−主人]・マウル[邑]やナラ[面]のニム）
下人：　１８．２７％？　卒居奴婢（キーセン[妓生]？・ハイン[下人]？）
下人：　６７．０８％？　外居奴婢（チゲ[人夫]？・コサ[居士]・ナムサダム[男寺党]・ムーダン[巫檀]？）

■科挙官僚の西洋学問系譜
実学派（斥明派・虜乱和睦派）北人派→星湖学派（星州[李朝実録（王朝正史）の
５保管庫の一つ]大邱の対岸・任那時代の洛東江の中流西岸の慶尚道の倭館周辺地方？）
星湖学派→西学派（対抗が東学派・斥倭洋昌義）→開化派（斥清派・親日派）→独立派

■竹島関連の王朝監理記録・地図記載など
０８２８年の清海鎮の版図に新羅時代の航海王の張保皐（ちゃんポご・日本で記載の張宝高）に竹島伝承なし。
１０１９・１２７３年の高麗中期の刀伊来寇の侵攻経路・三別抄討伐での説明に竹島伝承なし。
１３９２〜１４１３年の李朝初期の行政記録にも竹島伝承なし。
１５９２〜１６０７年の豊臣秀吉による倭乱に関する朝鮮地図にも竹島伝承なし。
１８６１年発行「大東輿地図」金正浩（きむジョンほ）には竹島は記載なし。
１８６６年「丙寅邪獄」では、プルマーをはじめとする九人のフランス人宣教師と
　　　　　南鐘三ら数千人のカソリック教徒を逮捕、処刑された。
１８６５〜１８６７年の三年間、約八千余人のカソリック教徒を処刑という弾圧。
　　　　　「丙寅邪獄」で金正浩が刑死。朝鮮で西洋学が壊滅し長老主義を堅持。
１８６８年　日本で明治維新。日本で西洋学を解禁する政府樹立。
１９３３年発行（昭和８年）「朝鮮全図」朝鮮総督府発行にも竹島記載なし。

【　女真族（女直族(満洲族)後金国[人参・猪豚・砂金]）の南方の地理　】
＿長白山脈＿長白山（白頭山）＿おらんかい[野蛮地[おらんけ]・女直族の地]
＿＿＿＿四郡＿＿＿＿＿＿＿＿六鎮
牡丹峰＿狼林山脈＿＿＿蓋馬高原＿咸鏡山脈　　※　牡丹峰（もランぼん）
＿＿＿＿＿＿滅悪山脈＿＿＿＿金剛山　　　　　湖西地方？？？ドコ？忠清道？黄海道？　　　
畿湖地方（京畿道・漢城府・開城・牙山【西人】官僚派閥）
＿＿＿＿＿＿＿智異山＿秋風嶺・鳥嶺・竹嶺＿太白山脈
湖南地方（全羅道）小白山脈＿嶺南地方（慶尚道【東人[南人・北人]】官僚派閥・東莱府史）
＿＿＿＿多島海　　　　　　　　　 　　　　　　星湖学派？？？ドノ？北人？星州？星湖？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿対馬島（日本の対馬藩の宗氏[朝鮮通信史・日本府史]）

加＿羅・任那・斯盧国
百済国・伽耶・新＿羅　横浜の本牧（ほんモク）晋州城の牧史（モクさ→モクそ[日本兵の呼び]）
斯盧国は　辰韓斯盧国（慶州・慶尚道[いにしえの辰国・嶺南左道]晋州牧史城［もくそ城］は嶺南右道）
百済国は　馬韓伯済国（扶余・全羅道[扶余族・光南道・湖南右道]南原（なも）は湖南左道）
加羅は　加な羅　加えられた国（な羅＝国）唐が戦って得た辰韓斯盧国に「加えられた領土の国々」
新羅は　新な羅　新しくできた国（な羅＝国）辰韓斯盧国の王都−金城を中心に「新しくできた国」
任那は　倭の那国に任された、倭王に任された、倭王がニム（任）という名の領主
伽耶は　加羅や加耶を、任那と書き間違えたとして造語。

先生任：ソンせんニム　（旦那？）閣下：なりニム　兄上：ひょんニム　尊主：ニム

　北：　全羅道・忠清道
秋風嶺（公州の錦江上流）・鳥嶺（漢江上流の忠州の南の支流）・竹嶺（忠州の東の支流）
　南：　慶尚道

釜山鎮３浦：　済浦（昌原郡・馬山浦）・富山浦（釜山浦）・塩浦（蔚山）
東莱城（とんネそん）の管轄　済浦（昌原郡・馬山浦）・[金海（きめ）]・富山浦（釜山浦）

１９１０年８月２２日　大韓帝国が、大日本帝国に全権委任する
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　大韓皇帝（公爵・朝鮮族・景福宮）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　大韓首相（伯爵→侯爵・朝鮮族・首相官邸）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　大韓貴族（男爵・朝鮮族・両班の屋敷）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　朝鮮総督（子爵・大和民族・総督府[じょどぅぷ]建物）
　−３４年１１ヶ月３週間−
１９４５年８月１５日　ポツダム宣言受諾（１３条　軍隊の無条件の降伏）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　アメリカ軍の空爆が停止
１９４５年８月１５日〜９月９日　臨時政府考想首班−金九（暗殺される）
１９４５年９月１０日　米軍が京城[ソウル]市内に進駐・朝鮮総督府が、治安−行政の移管
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　李承晩（イすんマン・妻アメリカ白人）帰国
　−２年１１ヶ月３日間−暴動：五台山[太白山脈北部（仏教名刹）]・ソウル[京城]・永登浦・
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　＿＿：智異山（巫檀名刹）・求礼（仏教名刹）・順天・麗水・済州島・
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　＿＿：大邱・永川・浦項・慶州（反日）・密陽（反日）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　義挙：信川[平壌の南方]・九月山・新義州（天主教）・興南・咸興・端川
１９４８年８月１３日　アメリカ軍政府（米軍政庁）から大韓民国が独立
　−１年１０ヶ月１２日間−
１９５０年６月２５日　北の人民軍が韓国領（休戦後に北朝鮮領）の高麗王都だった開城[ケソン]を砲撃し
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　３８度線を越え南侵
１９５２年４月２８日　アメリカ軍政府（ＧＨＱ）から日本国が独立

いわゆる魏志倭人伝の前項の韓条（三国志魏書東夷伝朝鮮条　ＢＣ１０８〜ＡＤ３１３）は
「韓国（ハンぐく）」ではなく「辰国（ちんグク）」

いにしえの辰国[秦の始皇帝がなった時の中国[斉・燕・趙]の亡命人や流民の国]
　　[秦の空き地である楽浪郡の南の荒地で後の東夷の韓族の東界を分離し辰韓と呼び東浜に移住]・
辰王[馬韓人の馬韓−月支国の酋長が即位する]・
辰韓[後に新羅城[金城・現−慶州]になる辰韓−斯盧国ふくむ１２国の地区]・
弁辰[小柄の辰人とは別に同じ馬韓の東界地区に大柄で別の鬼神を祀る生活様式が異なる民[弁人]が雑居・雑住する]

■　前漢後漢〜魏晋〜南北朝（鮮卑族の北魏[拓跋魏・冉魏]・南の六朝）〜隋までの歴史認識の欠落

【　朝鮮半島における歴史地図（　略図　）　】
楽浪郡−玄菟郡−玄菟郡−玄菟郡高句麗県（玄菟郡[貊]はく族の地ＢＣ１０８〜？）
楽浪郡朝鮮県−−臨屯郡−玄菟郡（【朝鮮の由来】朝貢、鮮[あさ]し＝[すくな]し）
楽浪郡−楽浪郡帯方県−−臨屯郡
真番郡−楽浪郡南部荒地−臨屯郡東施県（臨屯郡[穢・シ歳]わい族の地ＢＣ１０８〜ＢＣ８２）
真番郡−楽浪郡崎離営−−楽浪郡屯有県（『魏書』新羅、辰韓斯盧國　）
真番郡−楽浪郡海冥県−−楽浪郡遂城県（『通典』新羅、兼有漢時樂浪郡之地　）
（楽浪郡ＢＣ１０８〜ＡＤ３１３、後漢時に交易し三国魏時に朝貢し西晋時に弁辰[任那]を倭が支配）
（真番郡ＢＣ１０８〜ＢＣ８２　前漢時に設置し後漢時に臨屯郡と共に楽浪郡へ併せ２郡は廃止）
『魏書』倭、弁辰在辰韓之南・『魏書』倭、帶方東南大海中・『宋書』海北[任那]９５国を倭王武が領有・
『魏書』韓在帶方之南東西以海爲限南與倭接『漢書』樂浪海中有倭人『続漢書』倭國之極南界也）

中華の洛陽−戦国の韓−戦国の燕−遼河の先（遼東）−馬紫水の先（楽浪）− 列水（大同江）−
−帯水の先（中華の帯方）−東夷の韓（馬韓）

韓の地（馬紫水[鴨緑江]の向こうの東夷の辺地）
↓　　↓
韓　　韓の東（東界・秦の空き地）を分離し、倭人のような身体特徴の辰人を移住させる。
↓　　幽州真番郡の漢人の呼ぶ文物の真似読みをし（秦の始皇帝）辰の子孫と自称。
↓　　↓　　↓
馬韓　辰韓の地（馬紫水の向こうに異民族の韓（馬韓・韓人）がおり
↓　　↓　　↓　韓の東の辺地（東界）を割いて辰韓（辰人）と区別して呼ぶ）
↓　　↓　　↓
馬韓　辰韓　大柄で鬼神を祀る別民族（弁人）の原住民を小柄の辰人と弁別する
↓　　↓　　↓
馬韓　辰韓　弁辰の地
↓　　↓　　↓　　↓
馬韓　辰韓　弁辰　任那[弁辰]に弁人と一緒にいる小柄で文身（入れ墨）をした民族（倭人）
↓　　↓　　↓　　↓
韓人　辰人　弁人　倭人　鮮卑族に似た禿頭で半裸の大柄の大島人（済州島・巨文島）
↓　　↓　　↓　　↓　　↓
伯斉　斯廬　狗邪　末廬　州胡（300-900年代・漢人の書き）
加羅　新羅　安羅　末羅　耽羅（1100年代・高麗の書き）
光州　慶州　金海　松浦　済州（1910-2004年・現在の書き）

九州の松浦（まつら）は1290-1400年代の倭寇（大陸に対する海賊）の発生地

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三才図会（明王朝時期の百科図鑑[１６００年代]）大雑把のイメージ
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「サハリン」はロシア語が語源ではなく
満州系の黒竜江下流の現地人が樺太を「サハリャン・ウラ・アンガ・ハタ」
（黒竜江口の峰）と呼んだことから来ています。
（羅禅（愛軍江）　山韃靼（黒龍江河口−間宮海峡）　庫葉島（苦夷・北樺太））
　　　　　　　　　＿
蒙古＿＿遼＿女直（満州・沿海州）
　山海関　　　朝鮮
北京　山東＿
　　　　　＿
　　　　　　淮＿　　　　東海（東支那海）
　　　　　＿
　　揚子江
南京　　浙江（呉越）　日本
　　福建　　　　　琉球（小琉球−台湾）
広東
＿　　南海（南支那海）

（　安南[北ベトナム・京族]−呂宋[ルソン島・タガログ語]　）
（　占城[南ベトナム・チャンパー国・チャム族] 　）

カレン族（ビルマ）　シャム（タイ）　カボチャ（カンボジア）
シュリービシャヤ（スマトラ）　ジャガタラ（ジャワ）　ブルネイ（ボルネオ）
和蘭（オランダ）
南蛮（スペイン・ポルトガル）

満州領有　外蒙古（ロシア配下）ブリヤート・イルクーツク・ハバロフクスク（ロシア領）
中国領有　内蒙古（人民中国領）朝鮮（人民中国影響下）韓国（アメリカ影響下）

満州領有　北樺太あいぬ（ロシア領）沿海州あいぬ（ロシア領）
日本領有　南樺太あいぬ（ロシア領）千島あいぬ（ロシア領）北海道アイヌ（日本領）

津々浦々（津は日本の港、浦は朝鮮の港の場合が多い）

『古事記』・『民間祈祷書（不動尊ゐのり経）』『宋史』などから・・・
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ハクすきノえ＿＿＿くだら王都くまなり（忠清南・公州−忠州−清州）
＿＿＿＿＿＿
こもん県（全羅北・全州−羅州）＿＿
＿＿＿＿＿＿
＿＿たさ県・たり県・むろ県（全羅南・光州−霊光郡）＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ソトの島（慶尚南・釜山−巨済島）
こもん島（済州島）
＿＿＿対島＿＿＿＿＿子の国（北の国）＿外が島（佐渡島）＿＿渡島の粛慎（みしはせ）の津刈津
＿松浦＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿外が浜（北の果て）
唐津の筑紫＿＿＿＿＿出雲＿＿＿＿越の国＿直江津＿子津が関＿会い津＿勿来の関
＿＿＿阿蘇＿高千穂＿＿吉備＿＿＿＿大津＿＿＿＿＿＿＿＿毛の国＿鹿島に香取（東の果て）
＿＿＿＿＿＿日向＿＿＿＿＿摂津＿大和＿＿津＿＿尾張＿焼津＿走り海＿夷隅
＿＿＿熊襲＿＿＿伊予＿＿淡路＿紀伊＿伊勢＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿安房
島津の隼人＿＿＿＿＿阿波＿＿＿＿土雲・土蜘蛛（南の国）
＿＿鬼界が島（西の果て）
琉球
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿大唐（南は晴雲−星辰・呉越[浙江]−福州[福建]−広湖[広東〜湖北]）

★　日本人の居住分布　★
九州＿＿＿山陰＿＿山陽＿＿南紀＿＿北陸＿北関東＿東海＿＿東北＿北海道・樺太・千島
倭人＿＿＿出雲人＿吉備人＿土蜘蛛＿越人＿両毛人＿吾妻人＿蝦夷＿アイヌ
熊襲球磨＿＿＿＿＿四国含む＿＿＿＿＿＿＿千葉銚子迄東海＿俘囚＿旧土人法
隼人
琉球人

★　歴史的な教育の抜け　★
朝鮮王「仁祖」の清王朝太宗への『三田渡（さんジョンど）受降檀』『受降碑』『迎恩門（独立碑）』
魏晋南北朝の「倭人の弁辰・倭王の任那・加羅王の荷知」
「前漢−武帝」朝鮮侯燕人衛満・僭称韓王淮を滅ぼし東夷朝鮮に「楽浪・玄菟・真番・臨屯の四郡」を置く