【弾圧】「黒べぇ」って、ダメなの？【自粛】

藤子Ｆ先生・Ａ先生の共通したキャラ名の「黒べぇ」。
どちらも、ダメだそうです。そんなつもりじゃ無いのに「差別」だとか。
他にも、Ａ先生の「黒ィせぇるすまん」「ブラック商会　変奇朗」も、
やむなく改題。　どうなんでしょう？　そこんとこ・・・
漫画の表現の規制についての意見をください。
今あげた個々の作品に対する感想等は、それぞれのスレでお願いします。
でないと重複スレになってしまいます。ご了承ください。

２げと。　
　♪うらら〜うらら〜ジャングルくろべぇ×２
　　どどどんがどんどんど〜ん
というのが未開人ぽいからでしょうね。居候シリーズの中でも、「人種」を扱ってるからでしょう。
まぁ、納得は出来ませんけどね。

まー、黒いから

ジャングル黒べぇのキャラデザは宮崎駿。

>>1
取り敢えず
大阪の某御一家様が許しません。
なので不可。

こういう問題を語るときって、
「じゃあ、我々日本人が、外国で＜黄色いブタ＞とか言われて平気ですか？」
とか、言ったりする人がいたりするけど・・・・
それでも良いから、黒べぇ　認めて！

黒べぇより島崎敏郎のあのネタの方が問題だと思うのだが・・・。

黒んぼ、ニガー＜黒人差別用語

そもそも黒べぇって人間なの？
人間じゃないなら差別なんて関係ないじゃん。

西新宿に、「くろんぼ」ってレストランがあります。
初めてみた時、ガンひき・・・・・

>>9 オイラ！ピリミーの大魔法使い！！

再放送期待して、ウ〜ラウラウラ！ベッカンコ！！

又、魔法失敗！！再放送観れない。クロベ〜悲しい。妹の名前何でしたっけ？

赤べえの事？

それ、ジャングルの常識？

うらら〜うらら〜じゃーんぐるくろべぇ〜♪

差別問題に　こだわってる人って、「自己マン系」ってイメージが、どうしてもします。

音楽だと、ブラックってオッケーじゃないの？

>>7
禿同

008は大丈夫なのか？

クロンボって喫茶店多いよな。うちの近所にもあるよ。

大阪の某一家は、黒人のナニを知っとんねん？　　ん？

ジャングル黒部。あと、参謀。

黒→悪ってイメージがいけないってことか?
でも、長島一茂が司会をやってる番組で、中居メンバーが「ブラック巨人」ってじゃん。
(ゆがんだ巨人ファンって設定で)

ブラックビスケッツもだ！

>>18
005だっけ？
インディアンの方、あっちは引っかかって最初とは設定変わってる。

何が基準なんだろ？

差別を意識しすぎたら、なにも表現出来なくなると思うけど・・・

ブラックユーモアって、言っちゃいけないのかな？

逆差別には、ならないのかな？

ちょっとマジレス。
とりあえずあの一家はこれはというものを探しては糾弾しているそうだ。
でその功績を称えられて、黒人代表「マイケルジャクソン」を会えたんだって。
色白黒人なんですが。バカ親子逝ってよし。
おまけ：そのクロベーの古本（全１巻）ややぼろ目で１０００円買いでしょうか？

♪やーっほやーっほー　おーれジャングルくろべぇ〜
　　いのーりだー　人喰いだー　差別のちーからだ！
　　ﾀｿﾀｿｽﾀｰｿﾀｽﾀﾀｿﾀｿ　ﾀｿﾀｿｽﾀｰｿﾀｽﾀﾀｿﾀｿ　ベェーエカーンンコ〜♪

声はスネ夫

セミ風呂

>31
超ベテラン声優肝付兼太の、唯一の主演作品なのにねえ・・・。

ま、マイケルジャクソン？　か、彼のヤってることだって、ある意味　充分「黒人差別」でしょう？
裏切りって言った方がいいのかなぁ？　チト、ショックです。　彼の作品は好きなだけ、余計に・・・

Ａ先生の「黒ベエ」について誰一人触れようとしないのはどうなのよ。
あれも「なかったこと」にされてる不遇の作品なんだけど。
「ドラえもん誕生」でＡ先生が仕事場に戻る時の「そうか。『黒ベエ』も
『狂人軍』もおくれてるんだった」というネームは、最近
「藤子・Ｆ・不二雄の世界」とか「My First Big」とかに収録された時
「両方ともおくれてるんだった」と不自然に改竄されて腹立ったもんだが。

確かに。　両方じゃあ、何のことだかワカンナイでしょうね。

いや、そのコマの前の「『チャンピオン』と『キング』からいっぺんにさいそくだ」
という部分はいじられていないからかろうじて「両方とも」でも意味は通るんだけど、
だからってなあ。
つうか「狂人軍」の方も別の事情で陽の目を見ない作品だし。当時でも単行本に
まとまってなかったんじゃないの？

ところで「ブラック商会変奇郎」の「ブラック」については黒人差別ではなくて
エセ同和のクレームが原因て聞いたこともあるんだけどどうなのか。

要は、ピリピリしすぎってこと？

>>29
それは、買いだと思う。
どこに売ってるの？

「ピリピリしすぎ」というのはその通りだけど、そりゃ要約しすぎで。
しかし何だか文通してるみたいだよ。匿名掲示板なのに。

ところで当事者（著者とか出版社とか版権を管理する事務所とか）でもない
読者がこんな場所でどうこう言ったからって事態が好転するとも思えない、
なんて言うとダメかな。

いえ。その通りだと重います。（文通みたい＆事態が好転するとも思えない）
ただ、知ってみたいだけ。と言うのが現状です。色々ありがとう御座います。
せいぜい出来たところで、（聞いてもらえるかもわからない）意見を当事者にする程度だと思います。
でも、歯痒いんですよねぇ・・・　　なんか、話さずにはいられない気分です。
おつき合いいただいて　どうもすいません。　また、よろしければお相手ください。どうも。では。

あ、いや、責めてるわけじゃなくて、２ちゃんだとこういう会話は
叩かれやすいから用心してるだけで。歯痒い気持ちも全く同じだし。

とりあえず問題点を整理するだけでも何かの足しにはなるかも、と
思えばいいのかな。せっかくスレ立ったことだし。

フォローレス。ありがとうございます。　自分なりに、問題点を整理するとしたら、
「黒人」とか「土人」とか「くろんぼ」の定義って、チャントしてるんでしょうか？
差別を訴える以上は、少なくとも前２つくらいは定まっててほしい？と、思います。
「黒人」ってのは、まぁ、いわゆる人種名なので、問題なさそうですが、「土人」って、
どうなってるのでしょう？　ましてや「くろんぼ」って、（正確には）どういう意味でしょう？
ジャングルの方の「黒べぇ」は、確かに　ストライク　入ってそうですけど、
アビちゃんの方の「黒べぇ」は、関係ないでしょう。　（素人目ですが）
これなら、まだ「オバＱ」の「バケ食いオバケ」の方が、（つらいけど）納得できます。
でも、（小林よしのり氏のゴーマニズムじゃないけど）「バケ食いオバケ」のエピソードは、ちゃんと
「それは、大昔の話だ！」みたいな、ことわりの台詞をキャラクターに言わせている。ってことは、
考慮してもらえないんでしょうねぇ。
あと、ホントに黒人の人は、　喜んでいる　のでしょうか？　疑問です。

土人＝土着民であって、肌が黒いという意味はない。
アイヌ民族の保護と称した管理を目的とした「旧土人保護法」が、
なかばは名称に対する反発で撤廃されたのは記憶に新しい。
（たしかこれ、ムネヲたんが先頭に立ってたはず・・・）
ただ、土人＝文明から遅れた民というニュアンスはあるので、
そういう意味ではあきらかに差別用語だな。

このニュアンスってのが難物だと思う。ヤドカリの殻のように新しい言葉を
作り続けていっても結局イタチごっこなんだよね。後に残された殻の山が
大きくなる（＝禁止用語の目録がひたすら分厚くなる）だけ。

そもそも入手困難な（＝流通していない）作品というものは、出版社側の
「この作品を流通させることが企業の利益になるかならないか」という
判断基準に満たなかったものなんですよ。差別問題云々以前の問題として。

藤子作品でも例えば「ゆりかちゃん」なんかは別に差別がどうとかいう問題は
ない（はず。全部読んでるわけじゃないから断言しにくいけど）のに、現在
単行本として流通していない。なぜか。本を出版するには「単行本として
企画・編集し、印刷・製本し、全国の小売店に流通させ、その後も継続して
在庫を管理する」という一連の業務が不可欠です。そしてその業務には当然
コストがかかる。今「ゆりかちゃん」を出版するとして、そのコストに見合う
利益が見込めるかと言えば絶望的なわけですよ。日本全国で５００部くらいは
売れるかも知れないけど、一万部や二万部はどこをどう考えても期待できない。
その５００部のために企業のリソースを浪費するわけにはいかないんです。
そういう企画が上がることもたまにありますけど、その時は単価をかなり
高めに設定しないといけない。ちょっと前に出たＦ先生の原画集がそうだったし、
なんか藤子不二雄ランドのＡ作品からいくつか復刻が決まったみたいですけど、
「一冊千円程度」みたいな価格設定でしょう（それでもずいぶん安いと思います）。
今、そういう種類の出版物は企業よりもミニコミみたいな形でやる方が有利
かも知れませんよね。ただ、藤子作品の版権は両先生ともきっちり管理されて
いるからそれもできない。できないこともないかも知れないけど非常に難しい。
ああ、話がずれましたね。分けます。

さて、出版社にとって「差別問題で糾弾される」ということは単にこれらの
コストに余計な仕事が上乗せされるということでしかないんです。具体的には
まず圧力団体からの書面を読む時間と担当者を作らなければならない。必要と
判断されれば正式に対応するための窓口やそれ専門の部署を作らねばならない。
しかもそれらの業務（といえるのかどうか）が利潤を産むことに繋がらない。
かといってやらなきゃやらないで企業イメージが悪くなる。「ばれなきゃいい」
「どうでもいい」と言っていられる状況でないのは塔柴クレーマー事件とか
一連の逝印の醜態を見ていればわかりますよね。つまり誠実にやろうとすると
とてもペイしないんですよ。だから誠実にやらない。クレームがあれば堺市の
厨房親子からのものであれ電波な人達からのものであれ内容を吟味するより先に
「ハイハイ絶版ね、今すぐやっときます、毎度！」と言うしかないんですよ。
圧力団体にしてみればあからさまに馬鹿にされてるってことですけど、それに
気づかず「やった！絶版にした！勝った！」としか思えないから反省もできない。
言い換えれば、差別問題が全面的に解決されようが南北戦争以前の時代に戻ろうが
出版社にとって大した問題ではないんです。「こちとら慈善事業やってんじゃ
ねえんだ」というのは全く正しい。企業は利潤を追求するためにあるんです。
慈善事業を追求するためにはそういう団体を立ち上げればいい。
出版社に限らずどの企業でも同じことですが、普段の業務でさえギリギリの
リソースを必死にやりくりしているわけです。それは会社勤めをしている人なら
自分の体験としてわかりますよね。そこに際限なくリソースを吸い込むブラック
ホールが現れた時、突入か回避かの二者択一を迫られたらどうしたって回避を
選びます。倫理的にどうこうって話じゃないんですよ。

ﾅｹﾞｰ

こんどは、「ドリトル先生」だそうです。

「ドリトル先生」は申し開き不可能だなー。バックボーンが完全にレイシズム
だし。それが当然だった時代に書かれたものだし、書いてる側も「黒人は家畜
以下」って信じて疑わない人間（それが当時の常識人てことなんだが）だし。

ただ、それを単に弾圧するのはやっぱり頭が悪いと言わざるを得ないね。
エディ・マーフィーが映画でドリトル先生を演じたでしょ。しかもそれが何も知らない
ＷＡＳＰ階層にも受け入れられてヒットしたりして。で背中を向いて舌を出す、
みたいなやり方はスマートでカッコいいとさえ言える。

ん？
asahi.comでは
>市民団体「黒人差別をなくす会」が点検したところ、「めくら」「気ちがいじみ
>た」などの表現が約１００カ所見つかった。アフリカ西部を流れるニジェール川
>を、黒人を蔑視（べっし）する「ニガー」という言葉を使って「ニガー川」と表記し
>た部分も２３カ所あった。
>原文そのものに、そのような表現があった部分もあるが、井伏氏の翻訳で
>「差別的表現」になったところもあるという。ニガー川については井伏氏の誤訳
>とみられ、次の印刷時点で改める。
だってよ。
問題になってるのは主に井伏鱒二の訳文なんじゃないか？

ドリトル先生シリーズって全12巻ぐらいなかったか？
その中で約100ヶ所なら、1冊あたり8ヶ所ちょっと。多いといえるか？

「問題になってるのは主に井伏鱒二の訳文」だとしたら、ごめんなさい。早合点でした。
ただ、いずれにしろ問題ではあるようです。

再販（復刊）に関する「リスク」のくだり、大変　興味深く読ませていただきました。
自分の意見がまとまらず、リアクションが遅れて申し訳有りません。

時代背景が違うことによって、当事者に何の罪悪感も無いのに、差別発言になってしまう。
よって、そのソフトを無かったことにする。確かに大人の処理法です。

ただ、そのソフトが表現しているものが、今のソフトに無い特出したものだったとしたら
それは、誠に　残念な話だと思います。

差別発言が有ったが為に、全てが無かったことになるのは惜しいです。

出版に携わっている人々と、そこに出資している人々、そして受け手である大衆。
立場の違いから、意見が合致することは、まず考えられないでしょう。

順番から考えると、「大衆が出版社の人々を動かし、彼等が出資者に働きかける。」と言うのが
理想と考えます。

ところが、そこに運動家の横槍。　厳しい話だと感じます。

青い事を承知で言うなら、諦めない気持ちは持ち続けたいです。

風邪で意見がうまく纏まらないので、とりあえず整理してみました。どうも。
　

話変るけどカルピスのマークも差別でなくなったんでしょ。
あの黒い女性が白いカルピスストローで飲んでるとろのマーク。

ところで差別がなんたらかんたらって電波なクレーム活動をしてる人達って
収入源何なんでしょうね？
彼らにはどこから金が入ってくるシステムになっているのかといつも疑問。

＞５５
別にクレームそのものが金に直結するわけじゃない、つーかそれじゃ
本物のヤクザと変わんないだろ。…いや、もしかしたらあり得るかも。
エセ同和ってのがそれだしな。
でもそれとは別の「善意の第三者」的クレームは主婦がやってるんだよ。
つまり収入源は旦那。子供が小学校に上がる頃から、それまで母親に
べったりだった子供も適度に距離を置くようになったりして、権力欲の
はけ口が塞がれていくだろ。権力欲っていうかさ、「自分の力が必要と
されている」という実感が欲しいから、力を行使する対象を子供以外の
場所に探し始めるわけだ。ちょうど子供も段々と手がかからなくなって
きて暇な時間が増えるだろ。「のび太とアニマル惑星」でのび太ママが
エコロジーに目覚めてたけどさ、あれ実はとんでもなくリアルな描写
なんだよな。まあのび太ママは置いといて、でテレビとか雑誌とかを
眺めていると何となく気に食わない部分がある、「これだ！」と思って
電話するわけだよ。全く相手にされなきゃそれっきりなんだけど、けっこう
聞き入れられるから始末に終えない。こういう仕組みになってるから、
今の日本でそういうクレームの餌食になるのは大概主婦の生活圏にヒット
する物ばっかりなのな。「ちびくろさんぼ」や「ドリトル先生」に
言いがかりをつけるのも「子供の未来のために力を尽くす理想的な母親」
という幻想を追いかけてるから。

一般のママも、そんなんじゃあ、また話が　ややこしそう・・・・・

大まじめな話。その「バカ一家」とやらに、「質問状」を 送ってみるつもりで、現在　作成中です。
別に　それが何になる訳では無いのですが 、この際、直接　色々聞いてみたくなったもので。

　２／１５までに書き上げて投函予定です。内容は、ここで公表してからのつもりです。

折角ですので、皆様も質問等がありましたら、ここに書き込んでおいてください。
一緒に質問させていただきます。勿論、返答は（ありましたら）ここで、発表いたします。
よろしくお願いいたします。どうも。では。

黙殺されるに150ｵｼﾂｵｻﾚﾂ

ダッコちゃん人形もダメだった？

目には目を、バカにはバカを、クレームにはクレームを。
うむ、君正しいよ。戦略的にはどうかと思うけどな。
とにかく頑張れや。共倒れにでもなってくれれば２ｃｈ的にもオイシイし。

「問題になってるのは今のソフトに無い特出したもの」だとしたら、ごめんなさい。早合点でした。
ただ、いずれにしろ問題ではあるようです。

再販（復刊）に関する「質問状」、大変　興味深く読ませていただきました。
自分の意見がまとまらず、リアクションが遅れて申し訳有りません。

時代背景が違うことによって、差別発言なのに、「当事者に何の罪悪感も無いから構わない」になってしまう。
よって、その罪を無かったことにする。確かに大人の処理法です。

ただ、そのソフトが表現しているものが、今のソフトに無い黒人差別だったとしたら
それは、誠に　残念な話だと思います。

罪悪感が無かったが為に、差別発言が無かったことになるのは惜しいです。

出版に携わっている人々と、そこに出資している人々、そして受け手である大衆。
立場の違いから、意見が合致することは、まず考えられないでしょう。

順番から考えると、「我々黒人差別をなくす会が出版社の人々を動かし、彼等が出資者に働きかける。」と言うのが
理想と考えます。

ところが、そこに差別主義者の横槍。　厳しい話だと感じます。

青い事を承知で言うなら、諦めない気持ちは持ち続けたいです。

風邪で意見がうまく纏まらないので、とりあえず整理してみました。どうも。

例の「質問文」作成のために購入した、汐文社「新・差別用語」（山中　央、著）の２５２ページより。

　　　　　『釣りキチ三平』は了承
　・８０年４月から８２年６月まで毎週月曜日、フジテレビでアニメ番組「釣りキチ三平」が放送された。
これは矢口高雄原作の５０巻を超すロングセラーのマンガ本（講談社刊）を番組化したものだが、
フジテレビでは放送開始に先立って大阪で大家連の松田専務理事と会い、「釣り好きな少年三平を
軸にした心温まるアニメドラマである」と事前釈明をした。その際にどのような条件が示されたかは
不明だが、たとえ“釣りキチ”という表現があっても、「この番組に限りＯＫ」という大家連の了承が
得られた。大阪地区は関西テレビを通じて放送された。

　・ところが８０年１０月、毎日放送は、講談社の原作マンガ「釣りキチ三平」のコマーシャルについて
検討した結果、「キチガイは禁句、○○キチも禁句」という独自判断から、ＣＭの放送を断っている。



とのことです。「大家連の松田専務理事」。新キャラ登場です。どんな人なんでしょう？
たぶん「おじいちゃん」でしょうね。２２年前の理事長ってことは、もう現役ではないでしょうね。
惜しいなぁ・・・・　　気持ちの大きい人っぽいのになぁ・・・・　　　後、大家連って何でしょう？
全部読めば分かるかも知れないので、読んでみます。とりあえず、抜粋して紹介しました。では。

「ジャングル赤べえ」で円満解決

じゃあ、アビちゃんのほうの「黒べぇ」は？

白人を差別しまくろう

御存じない方のために情報を…

てんとう虫コミックスの「バケルくん」2巻の後ろの方にジャングル黒べえ
のエピソードが10編収録されていました。
少なくとも昭和55年12月30日の第12刷までは収録されていたことは確かです。
現在は絶版中かと思われますが古本屋などにはまだあるかも知れませんの
で、よろしければ探してみてはいかがでしょうか。

>>10
俺も10年ぐらい前「くろんぼ」に行った事がある。新宿郵便局の向かい、ヨドバシカメラ
とかも近所の、ビル地下の小さな洋食店だな。店のオバサンに聞いたんだ。何でこういう
ご時世に、くろんぼなんて名前なのかと。

オバサン「ずーっと前に店を開いたとき故人の夫が何となくつけたのよ。語感が可愛いとか、
そういうつもりだったみたい」
俺「ハア・・・」
オバサン「最近（俺・注、10年前だが）は店の看板を壊されたり嫌がらせされたりもある
けど夫との思い出の店だから、このままでやってくつもりなのよ」

10の書き込みから察するに、今でも営業しているのか。何だか懐かしくて嬉しい気分に
なったよ。

俺は今、公立図書館で働いている。このスレと同根の問題で大論争となった
「ちびくろサンボ」は図書館でなら未だ現役で閲覧・貸し出し可能なものだ。
「とらのバターケーキ」といったタイトルにて近年、発行もされている。だから>>64の
言ってる事は、実はリアルな内容の正論だったりする。言葉狩りってのは嫌だね、本当に。
それとついでに、ちょっと宣伝させてもらおう。図書館ってなあ上記の通り文化というか、
記録・情報の守り手の機能も一応ある。だから、市政モニター・市民アンケートなど書く
機会があったら是非とも、図書館施設・資料費充実など述べてほしい。もちろん漫画の
蔵書化を訴えるのだって素晴らしい。

というか、こういった要求が多数出ない限り、極稀な例外を除き、図書館で無料にて漫画
を読める時代は来ない。そりゃ「俺は買うよ」という人は多いだろうし、漫画喫茶って手
もあるけどもさ。とにかく漫画という表現形態をリスペクトする、草の根的な動きが無い
と、結局は多くの作品が読み捨てられて消え失せる運命だと思うね。

最後にスレ趣旨に戻るけど「黒べぇ」の件、こりゃ事実上の禁書だ。テレビアニメの
再放送も皆無。愉快で無邪気な物語について、こうした仕打ちは悲しいね。
そして、心から憤りをおぼえるよ。

>>68様。ええ。今もその場所でやってます。オバサンは、頑張ってるようです。
　　　　大変、興味深いお話、ありがとうございます。アットホームな店ですよね。

　　　　図書館のイメージが少し変わりました。時間があれば利用してみようかと思いました。
　　　　とりあえず、ご挨拶までに。ありがとうございます。

黒べえという名のカップメンをコンビニで発見。店名らしいです。複雑な気持ちです。

例の、「問題親子宛の手紙」ですが、一応　書き上げました。
（一日、予定より遅れてしまいましたが）明日（２／１６）投函予定です。
御意見の　おありの方は、２／１６の２２時までなら、訂正可能なので、それまでに　
お願いいたします。急で申し訳ありません。どうも。では。

　　 　　　　　　「黒人差別をなくす会」様 　 １／４

　突然、このような失礼な内容の手紙を 差し上げます無礼をお許しください。
私は、藤子不二雄 著「オバケのＱ太郎」を筆頭に 藤子不二雄作品を支持する、単なる
１人の一般人です。

いきなり本題に入りますが、今 現在、「藤子不二雄作品」の幾つかが、何らかの諸事情で
再出版の難しい状態であると聞きました。

とりわけ「オバケのＱ太郎」については、著作権の問題も多々あるものの、「国際オバケ
連合」の回の事情も、多少関わっているという話を聞きました。

「オバケのＱ太郎」以外では「ジャングル黒べぇ」も、問題があるとの事です。

最初にお断りしておきますが、私も「黒人差別はあってはならない」と思います。

その上で、極力 問題のない状態で、上記の作品を「再出版」される方法が無いものかと
考えております。

以上のような理由から、「黒人差別をなくす会」様の　生の意見をお聞きしたく、質問書
を 送らせていただきました。

尚、この質問書は、同じ意見を持つ「ネット掲示板」の人々の意見を参考にしておりますので、
内容をあらかじめネットで流しております。また、ご返答がありましたときには、同ネットで、
紹介させていただくつもりでおりますので、不都合が あります場合には、
予め お断りくださいますよう、お願い申し上げます。

誠に勝手なことばかり申してしまいましたが、御理解の上ご返答いただきましたら
幸いであります。　

何分 ご多忙とは思いますが、何卒 御理解の上 お答えいただきますよう、宜しくお願い
申し上げます。

　　 「黒人差別をなくす会」様　への質問書 ＜１＞ ２／４

・「黒人差別をなくす会」の活動内容は、この手紙の４枚目に記載させていただいた物で
　間違いは有りませんでしょうか？
　以下の質問は、間違っていないとした上で、させていただきます。
　まちがった情報による質問等で、ご迷惑をお掛けすることがありました際は、どうか
　お許しくださいますよう、よろしくお願い申し上げます。


・現在、問題視されている差別問題は、色々あるかと思います。
　その、色々ある差別問題の中で、「黒人差別」に重きを置いた理由はなんでしょう？
　他の問題より特出した理由が おありでしたら、可能な範囲でお教えください。

・アメリカ黒人企業協議会から絶賛されたと、汐文社「新・差別用語」（山中　央、著）　
で読みました。具体的に どういう話が行われましたか？
　また その際に、ワシントン・ポスト社のダウニー編集長に話をしたと記されている
　「日本の部落差別」に 対するコメントの内容を お教えください。

・「ブラック・サンボくん」の出版阻止のために、「黒人差別をなくす会」が行動を
　起こしていたと、やはり　汐文社「新・差別用語」（山中　央、著）で読みました。
　その際 具体的に、誰とどのようなやりとりを行いましたか？
　「ブラック・サンボくん」を指示する方とのトラブル等はありましたでしょうか？
　可能な限り具体的に お教えください。

・上記の件以外で「黒人差別をなくす会」にクレーム等の妨害があったことはありますか？
　お答えが「有り」の場合、それは、どういった方からのどのような妨害でしたか？
　差し支えない範疇でかまいませんので、具体的にお教えください。

・出版物や特産品を封印することによって、経済面等のダメージを受けた人の話を聞いた
　ことが ありますか？　そう言う方が「皆無」とは思えないので質問を続けますが、
　やはり、それは「差別を無くすためには致し方ない」と、お考えでしょうか？
　自粛により起こる「リスク」についての御意見を お願いいたします。

・黒人の音楽家（ミュージシャン等）に、自らのことを「ニガー」と呼称する人がいる
　ことについては、どうお考えですか？　又、音楽のジャンルで、ブラックと言われて
　いるものが有ることについては、問題視されているのでしょうか？

　「黒人差別をなくす会」様　への質問書 ＜２＞ ３／４

・「黒人差別をなくすことを目的とした」出版物や映像等に、受け手側に「昔の状態」を
　理解して貰う意味合いで 当時の黒人を登場させることは、考えられますか？
　世間から、「黒人のソフト」を抹消する事のみで差別がなくなるとは思えない。という、
　意見を耳にすることが何度かありました。差別意識を本当に無くす為には、時として
　あえて表現しなくてはならないのでは？　と言う意見について、何か御座いますか？

・「黒人差別をなくす会」が、１９８９年に抗議された、「オバケのＱ太郎」の一遍、
　「国際オバケ連合」に ついてお伺いします。
　腰みの姿の黒人風オバケが、「バケ食いオバケ」という、「人食い人種」を連想させる
　くだりを問題視されたと思われますが、このシーンは最終的に「それは、大昔の話だ」
　という内容のセリフで、誤解のないような配慮で締めくくられていると記憶しています。
　確かに、この作品は「黒人差別を無くすこと」をテーマにしたものではありませんが、
　作品中に明確なフォローが有ると言うことは考慮されないのでしょうか？
　（なにぶん、絶版ゆえに記憶でのみ質問させていただいております。正確なセリフを
　　表記していないことは御了承くださいませ）

・続いて「手塚治虫作品」についてお伺いします。
　現在「手塚治虫作品」は、差別表現に値する箇所が有ることを、「断り書き」を付ける
　ことによって、「差し替え等をせずに」出版しています。　言い換えれば、
　現在の価値観から見て、微妙な問題になりそうな表現があるとの判断を
　「注釈をつける」と言う方法で対処しています。
　この処置については、どのように お考えでしょうか？
　作者の死後であろうと手を加えるべきなのでしょうか？
　それとも、問題のある物は「永久に出版するべきではない」でしょうか？
　実際に この件で、何か行動を起こされているのでしたなら、可能な範囲で その内容を
　お教えください。

・時代背景が違うことによって、当事者に何の罪悪感も無かったのに、差別発言を含んで
　しまったソフトを無かったことにしているのが現状と思いますが、 そのソフトが表現
　しているものが、今のソフトに無い特出したものだと、惜しんでいる人々も実在します。
　差別発言が有ったが為に、結果（いわゆる）「名作」をどんどん潰していっている現実
　についての御意見をお願いいたします。

・「藤子不二雄」や「手塚治虫」等の作品は、お嫌いですか？

　　　　 以上

　　　　　　　「黒人差別をなくす会」の活動 　　 ４／４

1988年 8月11日 結成
1989年 藤子不二雄『オバケのＱ太郎』 『ジャングル黒べえ』
1990年 9月 手塚治虫『ジャングル大帝』
1992年 8月・12月 「佐久人権展」など
1995年11月頃 1竹井泉『あんみつ姫』（主婦と生活社） AERA記事会員225人　
毎日新聞記事
問題の表現は、あんみつ姫が自分の外国人家庭教師について「人間じゃない！　
気にくわないと相手を食べたり　あたまの皮をはいだり…」と想像するシーン。背景には、
どくろを首に巻いた黒人と見られる怪人や、両足がしっぽになった“インディアン風”の
怪人が描かれている。
1997年11月 守一雄『ちびくろさんぽ』（北大路書房） 質問状のやりとり
1998年 9月 沖縄みやげ「ヤシと土人」など（沖縄三越・全日空商事・琉民）
同月 札幌市東区「くろんぼ公園」
1999年 5月ごろ 手塚プロダクション『手塚治虫の動物王国』（いそっぷ社）
2000年11月　アルベルト・シュバイツァー『水と原生林のはざまで】（岩波文庫）
朝日新聞記事全文12/12 (火) )

春日八郎の「お富さん」にも
♪粋なくろべえ、神輿の松に
というフレーズがありますが、何か？

＃ってコレに文句言うほどキチガイでもないよな

最近の黒人差別をなくす会の活動には、「ドリトル先生」への抗議もあるよ。
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi/book/1012814168/l50

バケ食いオバケは、検索してみた限りここに描かれていた通りのようだけど、
曖昧なまま質問するのは弱みとなってまずい。

＞「ブラック・サンボくん」の出版阻止のために、「黒人差別をなくす会」が行動を
＞起こしていたと、やはり　汐文社「新・差別用語」（山中　央、著）で読みました。
＞その際 具体的に、誰とどのようなやりとりを行いましたか？

これについては、『『ちびくろサンボ』絶版を考える』（径書房編）という本で
「ブラック・サンボくん』の作者がインタビューしている。それに対する「なくす会」の
反論もどこかにあったような。

手紙の大意には大いに賛成なんだけど、リサーチ不足のところがあって説得力が
弱まっているのでもっと練りなおしてから投函した方がいいのでは？

「なくす会」を相手どるなら、最低限これぐらいの文献資料はチェックして
理論武装してからでないと。

http://www.asahi-net.or.jp/~be4h-oosm/chibi.htm

>>65
シャドウべぇ

とりあえず応援するよ。
なくす会なんて無くす会だ〜！！

>>69様
恐れ入ります。スレッドの展開にも驚いております。なかなか実感する機会は
ないものですが、案外に商業主義など特定の意志の思惑にて、私達の受け取る
情報にも、実に多くのフィルターがかけられているものです。

それは正に>>47氏の仰る通りの事情。たとえば先年にも再販制問題や東販・日販
など大手取り次ぎについて批判した書籍が発行された際、販路提供の大手から発
行元の弱小出版社に対し、圧力がかけられ回収騒ぎとなりました。その小出版社
は倒産こそ免れたものの、数千万円単位の損害を出して当該年はボーナスゼロと
なったとのこと。この会社は私の友人が経営しており、更に嫌がらせを受け原因
となっては申し訳ないので、具体名を出せないことこと御理解願いたく存じます。

宝島社のように広告収入に頼らず確信犯的に突進する姿勢の版元は、やはり例外
でしょう。

スレの件からズレますが、近年では「ハリーポッターシリーズ」でも「兎口」と
いう表現にクレームがついたりと、今後も狙い易そうだったり反響が期待できそ
うな作品については虫がたかるが如く非難される傾向は止まないでしょうね。

>>71〜
ご本人におかれましても、こうした書簡で相手の活動に変化なりを簡単には期待
されてはいないでしょうが、手紙を10通100通、重ねて出しても平行線の認識は
なかなか崩せないかとは思います。どれほど完璧なリサーチをしても、その点だけ
は同じでしょう。なにしろ結局のところは損得勘定と力関係ですから。「黒べえ」
という作品に対する扱いについて遺憾の念は大いに同意ですが、こうした意志の
勢力について相手が脅威に感じるなりウンザリするなりを、させなければ実効性は
全く無いという事です。そもそも言葉狩りをするような者と、それを憂う者とで
は、信義や善悪についての拠り所が全くの別世界・別次元なわけでしょうから。

けれど、前述と相反する事を申しますが問う行為は決して無為ではないと考えます。
むしろ心からの敬意を表す次第です。

とかく他人任せで「誰か何とかしれ〜」といった発言ばかりの当掲示板で、自ら
アクションを起こされた事に瞠目しました。この匿名掲示板で、質問状への連名
申し出といった個人情報を晒す形での協力はできませんが、大いに賛意を表明し
ます。そして現実世界で、もしも署名活動など協力できることがあれば、これに
ついても喜んで参加したく存じます。とにかく想うことあれば、まずは実践ですね。
言行一致の姿勢に感銘を受けました。とりあえず（またも長くなりましたが）、
ご挨拶までに。私も当面の業務課題、公共図書館における選書制限緩和について、
これから全力で闘う所存であり、多くのみなさんからの自由な表現と、その享受
を希求するレスを拝読して、大いに力づけられました。

ありがとうございます。

皆様。ありがとうございます。
『『ちびくろサンボ』絶版を考える』（径書房編）という本を探したのですが、見つけられませんでした。
まだまだ、詰めの甘い「質問書」なのですが、とりあえず投函するつもりです。
ギリギリまで、練り直しは考えています。
御意見 お待ちしております。 何卒、宜しくお願いいたします。どうも。

>75の竹井泉は竹本泉の間違いな？

　　　　　　　 「黒人差別をなくす会」様　への質問書 ＜１＞　　　　　　　　　　　　　 ２／４

・「黒人差別をなくす会」の活動内容は、この手紙の４枚目に記載させていただいた物で
　間違いは有りませんでしょうか？
　以下の質問は、間違っていないとした上で、させていただきます。
　まちがった情報による質問等で、ご迷惑をお掛けすることがありました際は、どうか
　お許しくださいますよう、よろしくお願い申し上げます。


・現在、問題視されている差別問題は、色々あるかと思います。
　その、色々ある差別問題の中で、「黒人差別」に重きを置いた理由はなんでしょう？
　他の問題より特出した理由が おありでしたら、可能な範囲でお教えください。

・アメリカ黒人企業協議会から絶賛されたと、汐文社「新・差別用語」（山中　央、著）　
で読みました。具体的に どういう話が行われましたか？
　また その際に、ワシントン・ポスト社のダウニー編集長に話をしたと記されている
　「日本の部落差別」に 対するコメントの内容を お教えください。

・「ブラック・サンボくん」の出版阻止のために、「黒人差別をなくす会」が行動を
　起こしていたと、やはり　汐文社「新・差別用語」（山中　央、著）で読みました。
　その際 具体的に、誰とどのようなやりとりを行いましたか？
　「ブラック・サンボくん」を指示する方とのトラブル等はありましたでしょうか？
　可能な限り具体的に お教えください。

・上記の件以外で「黒人差別をなくす会」にクレーム等の妨害があったことはありますか？
　お答えが「有り」の場合、それは、どういった方からのどのような妨害でしたか？
　差し支えない範疇でかまいませんので、具体的にお教えください。

・出版物や特産品を封印することによって、経済面等のダメージを受けた人の話を聞いた
　ことが ありますか？　そう言う方が「皆無」とは思えないので質問を続けますが、
　やはり、それは「差別を無くすためには致し方ない」と、お考えでしょうか？
　自粛により起こる「リスク」についての御意見を お願いいたします。

・黒人の音楽家（ミュージシャン等）に、自らのことを「ニガー」と呼称する人がいる
　ことについては、どうお考えですか？　又、音楽のジャンルで、ブラックと言われて
　いるものが有ることについては、問題視されているのでしょうか？

８４は、ミス送信です。すいません。

>>83様。ご指摘の通りでした。早速、訂正させていただきます。ありがとう御座います。どうも。

「トラのバターのパンケーキ」
幼少の頃、食べたくて食べたくて・・・

やっぱジャン黒のラストは
コンクリートジャングル白べえとの戦いが素晴らしいね。
結局負けちゃってアメリカに奴隷として連れていかれる
シーンでおお泣きしたよ

＞尚、この質問書は、同じ意見を持つ「ネット掲示板」の人々の意見を参考にして

このスレのURLも書いた方がいいんじゃないか？
さもないと、「見えないところでこそこそやってる連中」としか思われない。
まあ匿名板ではあるけどさ。
２ちゃんの名前を出すと先入観でこられるかもしれないから、
URLだけ記述する形で。知ってれば見るだけでわかっちゃうことだけど。

＞「ブラック・サンボくん」を指示する方とのトラブル等はありましたでしょうか？
　
「指示する」は「支持する」では？

>>83,>>89
こんな単純な誤記さえ他人に指摘されにゃ気づかんのか･･･
つか内容に触れようとする人が一人としていないのはあれか？
このｱｲﾀﾀﾀな「質問状」に突っ込んでマトモな内容に直すより
痛いまま世間様に晒しageっつー意地悪な人ばっかりなんか？
鬱陀氏膿･･･

色々なご指摘、ありがとう御座います。　つたないことは、自覚しているつもりです。
これが、今現在の　私の精一杯　なので、イタイままですが、聞いてみます。
御意見に感謝いたします。どうも。

そうですね、イタく感じました。何となくＲＯＭってただけの自分を。
>91、貴方は立派です。今更になって囃すだけみたいだけれど、がんばれ！
結果がどうあれ、この件での貴方の決意と行動は、おそらく自らの見識を
拡げ深めて心の糧となる筈。そう祈っております。

>>92様。ありがとう御座います。勇気づけられました。どうも。

ちびくろサンボが発禁になったのと同じようなもんか・・
あの非生産的集団である、人権団体とやらはなんとかならんかね

>94
何というか･･･君もがんばれ。達成を一応は祈っとく。

戦う君の歌を、戦わない奴らが、笑うだろう。

一晩たてば政治家の首がすげかわり
子分どもは慌てふためくだろう
甘ったれた子供たちは権利ばかり主張するだろう

最終行が、このスレを評しての嘲笑愚弄だと安直に解釈してみるとだぁね、
「救いの無いポエ〜ムだねえ。君のような者に似つかわしい。自虐？」てな感想。

戦い方を知らない子供が勝つことはない。
周りが笑うか励ますかにかかわらず。
慰霊碑がいくつ建とうが問題の本質はぼかされたままだ。

中島みゆきは俺も好きだがこういう時に引き合いに出すのは失礼だ。

１００

　　　　

で、その「質問状」はいつ出すのか。もう出したのか。
料金はいくらかかったのか。

>>102様。報告　遅れて、申し訳ありません。
　　　　　「質問書」は、２／１７　に投函いたしました。
　　　　　料金は、普通郵便なので、８０円です。　返事は、まだありません。

　　　　　ご指摘の「誤字」は、訂正させていただきました。
　　　　　>>88様の御意見にしたがって、ここのアドレスを書きました。

　　　改めまして、御意見ありがとう御座います。どうも。

名前を落としてしまいました、すいません。１０３は、少太陽です。どうも。

何つーか呆れて物も言えないが、普通郵便を使わにゃならなかった合理的な理由が
あるんだったら是非知りたいな。なんでだ。

105は言い過ぎだが、内容証明なり、せめて配達記録にするような配慮は今後、
必要だろう。真紀子ｖｓ.とっちゃん坊やオヤジ長官の、バトル見てりゃ気付くかと思われ

安いからです。どうも。

内容証明って何ですか？どうも。

名前を落としてしまいました、すいません。１０８は、省太陽です。どうも。
あと、配達記録って、何ですか？どうも。
自分では、調べられないので、（面倒だから）どなたか、教えてください。どうも。
改めまして、御声援ありがとう御座います。どうも。

あのな106、君に訊いてるんじゃないの。わかる？わかるね？よーしいい子だ。

で、少太陽様御本人に再び伺います。いいですか、よく聞いて下さいよ、なぜ普通郵便で送ったのですか？
私と貴方との常識にはかなりの食い違いが見られるようです。どちらが正しいか、またどちらが間違っているかは
取り敢えず今は問題にしない事にします。それよりも双方の歩み寄りが必要と私は考えます。
そのために是非知っておかねばなりません。一体貴方は如何なる根拠に基づいて普通郵便を使うことを決めたのか。
もしや「無視されても大いなる慈悲の心で赦して差し上げよう」という深い考えあってのことなのか。
または特に何の考えも郵便システムに対する常識的知識もなく、「自分は正しい事をしているのだから、相手も
ありったけの誠意で対応して当然だ」というオプティミズム溢れる理由によるものなのか。
煽りでも荒しでもなく、本当に不可解なので理解の手がかりが欲しいのです。

いきなり見ず知らずの人間に内容証明付きの郵便物を送りつけるのも
どうかと思うが。

少なくとも相手は公的団体を自負しているのだろうから質問状が来る事
くらいは予想してるだろう。
それで無視するようなら所詮そこまでのドキュソ団体だって事だ。

ちなみに省太陽さんはこの件について解答期限を設けているのかな？
返答が遅れる可能性も十分に考えられるからもし何も向こう側からの
リアクションがない場合はもう一度今度は内容証明付きの郵便で送る
手はあるぞ。

×見ず知らずの人間に
○見ず知らずの人間が

えらい違いだ。LANケーブルで逝ってくる。

>>105(>>110)様。ご指摘、ありがとう御座います。普通郵便を利用した件について、答えます。
　　　　まず、現段階では　「質問書」が、「正しい事」かどうかの自信がありません。
　　　　決して「間違った事」とは考えていませんが、「正しい」とまで、判断していいのかどうかは
　　　　まだ分からないと思っています。
　　　　分からないから「質問書」で、質問しているのです。
　　　　つまり、（あくまでも）今回の段階では、まだ　「戦いを挑んではいない」つもりです。
　　　　徹底的に戦うべきなのか、（手紙で）話し合うべきなのかを、考えたくて質問したのです。
　　　　ですが、「内容証明」や「配達記録」のことを、良く理解していないのも事実です。
　　　　「内容証明」と「配達記録」の存在と名前ぐらいは知っていた程度です。
　　　　正直な所、「普通郵便」以外の方法は、考えてもいませんでした。
　　　　不勉強は認めます。申し訳ありません。
　　　　ただ、あくまでも「結果論」にすぎませんが、「内容証明」や「配達記録」は、この段階では
　　　　「かえって、相手を力ませる結果」に成らないか？　とも考えます。
　　　　（子供のようなことを言ってしまうと）「内容証明」や「配達記録」があっても、
　　　　「黙殺されるときには黙殺されるのでは？」　という（極論ですが）気もします。
　　　　
　　　　このような手紙をだすのは初めてなので、非常識なのは当方だと思います。
　　　　この意見を正当化するつもりは、まったくありません。
　　　　ただ　今回は、こういった考えで「普通郵便」などと言った「非常識」な方法をとってしまった
　　　　報告に、他有りません。

　　　　以後、気を付けます。大変申し訳御座いません。



　「普通郵便」の件をご指摘のみなさま。
以上のような理由で、非常識な行動をとってしまいました。　誠に　申し訳ありません。
ご指摘、ありがとう御座います。　　

>>111様。細かいことですが、私は「少太陽」です。「省太陽」様は、違う方です。
　　　　　生意気いって、すいません。　一応、訂正させていただきました。　どうも。

黒人差別をなくす会は、『ブラック・サンボくん』の作者に抗議するにあたって
内容証明郵便を使ってるので、別に遠慮することはない。

＞少太陽さん
何か偽者も出てきそうなのでトリップ使う事をお勧めする。
トリップの使い方知らないようなら2ch総合案内で調べてきてくれ。

ハンドル「省太陽」が「安いからです」と言うのはまあ、ｸｽﾘと笑ったんだがね。
その後の粘着気違い系の書き込みを見て萎えた。何か反論あったら書き込んでみ
ろや。面白かったらレスつけてやるぞ。>>108

ここの板に居る以上、表現の自由について制限が緩和されることや、そうしたもの
を真摯に憂うアクションを起こした、少太陽氏の行為については板の住人としても
何らかのメリットがあるかと考える。嘲るように罵るだけを繰り返す情熱の根拠こ
そが分からないというか、気味が悪い。

まあスレ違いなだけでなく、板違いに過ぎるんでsageるぜ。長文を読むのが
苦手なヤツは放置でョロシクな。単なる叩きとかも返事するに値しねえからな、
俺は相手にゃしねえぜ。さて、それはそれとして。

＞あのな106、君に訊いてるんじゃないの。わかる？

あのな>>110　ここは「掲示板」だぞ？　俺が何を言ってるのか分かる？
それと君は大人なんだろう？ちっとは鷹揚なフリぐらいできようかと思うが。
歪んだ自尊心旺盛な、デムパ野郎などで無いことを願っていますよ。

>>111　「期限」アドバイスの点について同意。企業でも役所でも、簡単な
クレームなり質問状であれ返答に至るまで、まあ1ヶ月ぐらいかかる事はザラ。
特に本件のようなものでは。ＢＢＳで叩きまわって憂さ晴らしの連中と、仕事
として苦情処理・広報担当に携わっている者とでは、レベルも真剣さも全く違う。
（もちろん両者いずれに対しても褒めているわけではない）誰のどんな質問で
あれ熟慮の末、自分が不利にならぬよう協議をかけてから回答するのが一般的だ。
ま、相手を刺激して長引かせることを避けるため、あたりさわりのない回答を
恭順のフリして述べるのが常道ではある。

とはいえ、そういうやりとりもまた一興だ。代表者・担当者それぞれに回答を
求めた場合など、案外に、いや「やはり」かな。末端の立場の人ほど熱く真摯に
答えてくれたりする。代表者の場合、秘書などが代筆の場合が殆どではあろうが、
いずれにせよ署名なり記名させる以上は、文責は当人にある。

その組織の近未来を伺えたりもする。例えば一昨年の時点で、雪印はもうダメだ
と思った。現場の人は一所懸命だったのにな。とても残念で悲しく思う。
こうしたことも社会勉強。生涯学習というヤツかもな。なかなか興味深い。

>>116　まったく同意。

＞少太陽さん。義理堅いレスを見て立派とは思うけれど、そんなに謙遜しなく
てもいいかと考える。あなたの生真面目な文体から、舐めてかかって挑発している
者もいるし、やはりこの掲示板上では、あなたの行動を支える助力など、誰も充分
には出来ないわけだからさ。まともなマジレスつけてる人達には、こんなこと言っ
て申し訳ないんだけどね。（だから結局のところ、妨害も出来ないぜー？　藁）。

まあクレームで怒鳴ったりするのヤツは論外だけどね。相手に嗤われて終わり。
だから質問状において礼儀正しい文体を選択した、あなたの見識は正しい。
でも、ここは2ｃｈ。

「お前らどうよ？」

ってなスタンスで充分かと思うよ。まあ掲示板管理人の言うように好きな文体で
好きなように書き込めば良いし、発言を封じるつもりもないけれども、めんどく
せーウザレスなんかは放置したっていいわけだからさ。俺のレスも含めてね。
あんまりココで頑張って、律儀に返事つけて消耗するこたあ無いよ、ってことさ。

それと「普通郵便で出しただけで、何でこんなにも言われにゃナランのだ！」
という感想を当然お持ちかと考える。俺ならそう思う（笑　俺も郵便の件につい
て言及したが、たんに少太陽さんの実益のため老爺心で申した。あなたの選択し
た郵送方法については別に非常識でも何でもない。いきり立つ方が少々オカシイ。

けれど、もしもいつまでたっても相手から返事が来なかったとしても、一切何の
文句も言えないということだ。もしも言ったら、その時点では確かに非常識だ。
「収受したはず・していない」で言い合うのはバカバカしいし、労力と時間の
完全な無駄だからね。ま、国政を担う方々さえもが、なさっている事ではあるんだが。

とにかくどれほど真摯な気持ちの行為であっても、その結果にヘコんで潰れたりし
ないよう、いい加減でテキトーな気持ちも、同時に持っていた方が良いでしょう。

何にせよ礼節を弁えた余裕のある、しかも粘り強い奴ってのは怖いもんなんだよ。
まあ生活かけた闘いじゃないことは飽きたら、その時点ヤメりゃいいんだけどね。
けどさ、あなたにとって何かしら得るものは・・・たぶんあるぜ。だから、がむばれよ。

>>113
そんな気にすんな　近所の郵便局に逝って　ぽすたるがいど　貰って　見れ　

>>111様。（昨日、言い忘れてました）御意見ありがとう御座います。

>>116様。ご忠告ありがとう御座います。近日中に付けてみる予定です。

>>115様>>117様>>118様。お気遣い、感謝いたします。

>>119>>120>>121様。勇気づけられました。今まで、悪口で泣きそうになったことはありましたが、
　　　励ましで（本当に）泣いてしまったのは、初めてです。　頑張ります。ありがとう御座います。

>>122様。ご忠告ありがとう御座います。　ぽすたるがいど　で、勉強いたします。


３月３０日までに、返答が無かった場合。
４月２日付けで、再投函してみようかと考えます。
勿論　今度は、「内容証明」か「配達記録」つきでいたします。
　
皆様の御意見や励ましに、深く感謝いたします。　どうも。

返事きてほしいな。

age

あげ。

もう、１０日もたったのか。

ウラッ！　返事しろ。馬鹿一家！！

どう、でるかな？　ケケケ

あげ

age

age

約半月。

あと１時間くらいかな。
ageるのは。

age

予想が約１時間早かった。
あしたもやってみっか。

こういう展開のスレも微妙な斬新さ。ｲｲ！　　　　　ｶﾓ

おはようございます。

あげ

あげ

展開が無いな。

　　

あげ。

age

差別につながるので、
よって、

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　終　　　　　了　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

神聖モテモテ王国というマンガでなんか使われていたな

「黒部のフルネームは密林っぽいものだったが、諸々の事情により明かせない。
なお黒部はジャングルにいたため日焼けしている日系宇宙人です。」
　　　　　　　　　　黒部の計画
・名門進学校　セント･ハンニバル学園に編入されておお暴れ。
・偏差値教育を皮肉った直後、教頭に思いっきりどつかれる。
・あと、恋に関しては鈍感ズラ。

これはこのスレの「黒べぇ」のことをいっているのか？
黒べぇを見たこと無いのでわかりません。

パーマンの、「正体がばれたらパーになってもらう」
の「パー」は使っても良いのかな？

>>146
「色々あって名前は言えないが虎が回るとバターになるような
名前の参謀」なんてのもあったね。
>>147
設定自体が変わったので
使って良い事になりまちた。

>>147
アニメ版ではバードマンが「動物になってもらう・・・」
って言ってたかな？

スーパーマンが「パーに・・」というのは原作だね。

「ちっちゃな妖精九朗べぇ」とか
「ゆかいな魔法使いクロべぇ」
とかいうタイトルにでもすれば万事解決！

ちっちゃな魔法使いクロベー

＞１４９

原作の方も動物になる設定に全部変えられました。

>>152
え？マジで？それはヒドイんでは・・・
・・・Ｆは知ってるのか！Ｆは！！

「地球破壊爆弾で〜」
「ドラえもんが狂った！」
っていうのは今でも読めるのかな？

>154
あ、ドラがネズミで無茶苦茶に錯乱した回のことだろうか？
超兵器をボコボコ取り出してたなあ。目は逝ってるし。ｽｹﾞｰ笑った。
全てのマンガキャラの中でも、この回のドラえもんは邪悪さNo.1だ。
ガキの頃に激藁したあーいうのも、今ではもう読めないのかな・・・。

普段は優等生のくせに、ネズミやドラ焼きが絡むとなぁ…
時々、ハジケ方が首領パッチ以上になるときがある…

>>155
そうです。その回。

邪悪さで言えば「悪魔のパスポート」の回で、財布を盗もうとした
のび太を捕まえたときのママの目・・・・スゲー怖かったよ。
ぱっと見笑ってるみたいのが余計にね。

いまだにオレの中での「マンガの中の怖い顔」第１位だよ。

宇宙人とか妖精扱いにして、名前も「クリべぇ」とかにしたら
大丈夫なんじゃないか？

そういや、OPもEDもリズム感あふれる名曲だったよね。

クリべぇ・・・

かわいいやん「ジャングルクリべぇ」

かわいいけど・・・

>>161
その代わりクリべぇが黒いセリフばっか言うのどう？
「クリべぇ、お祭りのとき仲間食う。」
とか
「クリべぇ、肌の色が違う種族とケンカ中」とか
「クリべぇの父母、戦争で手足無くした」とかね。どう？

世界名作劇場
「かわいそうな少年、苦労べえ」
にすれば名作劇場も復活して一石二鳥だ！！

>>163
その割にセリフが「べっかんこー！」で、どこに苦労が？
という謎に対し、実はスタッフが・・・というオチは無しよ。

>>163
「かわいそう」で肌の色が「黒」で「土人」・・・・
むちゃくちゃ引っ掛かりそうだよ（ｗ
やっぱ宇宙人や妖精でいかなきゃ

原形が・・・

いや、むしろジャングルがまずいんじゃねえ？
田原俊彦とかあの辺がさ。

魔法を使う妖精のアニメが放送されて、黒べえが復活しましたって言われても
戸惑うだろうな。

主人公が女の子にされたりして

差別意識の強い政治家のおじいちゃんおばあちゃん団体が
ちょっとした言葉で過剰反応してる。
ひとつの言葉で作品全体まで（読んでないくせに）否定されたらたまらんわな。
なんか最近ハゲも差別用語にするらしいし。
差別用語そんなに増やしてどうすんねん。

ハゲが差別用語にされると、かなりの数の漫画が規制されるじゃん。

桜井君とか

ちょっとこのページ見てくれ。

http://www.asahi-net.or.jp/~wz9k-ybn/index.htm

おもしろいけど掲示板はえらいことになってるな。

もうすぐ３月３０日ですが、「黒人差別をなくす会」からの返答はありません。
そこで、４月２日付けで以下の手紙を添えて、「質問書」を再送付する予定
です。

御意見等がありましたら、お願いいたします。　本文にも書きましたが、
今回は、意見をそのままの形で同封しようかと考えております。

その際に、ここに書き込みづらい方のためにメールアドレスを取りました。
よろしければ、そちらも宜しくお願いいたします。　では。

メールアドレスは
[email protected] です。（ｎを２つ重ねます）　どうも。

「黒人差別をなくす会」御中
前略
私は、先月中旬に「黒人差別をなくす会」宛に「質問書」を出させていただいた者です。
手違い等が あれば申し訳御座いませんが、2002年3月30日現在、「黒人差別をなくす会」
からの返答は、私の元には届いておりません。ひどく残念に思います。
私自身、「質問書」を団体あてに送るのは今回が初めてですので、返答期限をどのように
設定すべきなのか分かってはいません。ですが、すでに一月以上が経過しておりますので
再度 送付させていただきます。ぜひ御返答いただきますよう、お願い申し上げます。

この約一月半の間に、事前に読んでおく予定でしたが、入手できずに先送りになっていた
「『ちびくろサンボ』絶版をかんがえる」を入手し、読むことができました。
大変、勉強になりました。特に「ブラック・サンボくん」を刊行した山本まつよ様の貴会
への対応が、どのようなものであったのかは よく分かりました。
本に記載されている内容が１００％事実なのでしたならば、山本女史にも問題はあるかと
思います。例え子供からの手紙であれども、「黒人差別をなくす会」の書記長と言う名目
での手紙である以上、黙殺という対応は頂けないと考えました。
ただし、「黒人差別をなくす会」が（当時）１０歳の子供に（いくら発案者がその子自身
だからといって）書記長なる肩書きを付けて、会の意見を言わせるやり方には閉口します。
自覚されているかどうかは別として、子供からの手紙の方が、このように黙殺等があった
場合に周り（世間一般とでも申しましょうか）へのアピール度が自ずと高くなるのは想像に
容易く、そこにどうしても「あざとさ」のようなものを感じずにはいられないからです。
話が本筋から離れてしまいました。申し訳御座いません。

「『ちびくろサンボ』絶版をかんがえる」についてですが、本書を読む限りでは、「絶版」
やむなしと考える方々の意見のほうが優勢と見受けられました。
ところが、「ちびくろサンボ速報」という別冊の冊子に掲載されていた今井さんという方
の説によると、本書では差別用語として語られていた「サンボ」「マンボ」「ジャンボ」と
言う言葉は、チベット語の最もスタンダードな方言であるラッサ語の「サンボ（良い）」
「マンボ（沢山の）」「ジャンボ（柔らかい・やさしい）」という形容詞から来ている可能性が
あるとのことでした。かなり信憑性があって考えさせられてしまいました。
もし、その説が正しかったとしたら、それまで「ちびくろサンボ」が受けてきた「弾圧」
はなんだったのでしょうか？　「黒人差別をなくす会」としての意見を、質問書の返答に
合わせて お聞かせください。お願いいたします。
私は、その説が正しければ 今まで「ちびくろサンボ」を弾圧してきた人たちこそが中心
になって、誤解を解くべきだと考えます。どうでしょうか。
もう一つ質問を付け加えます。黒人の歌手である「マイケル・ジャクソン」さんの作品に
「BLACK　OR　WHITE」というタイトルの歌があり、その歌のプロモーション・ビデオで、
マイケルは未開の地の黒人（ステレオタイプ）と一緒にダンスを踊っています。
前回の質問と重複した内容のため、これ以上の説明は あえて避けますが、具体例を
挙げさせていただきました。これについての意見もお願いいたします。

以上の質問と前回の質問を合わせて、貴会の誠意あるところを書面をもって
2002年4月22日迄に一日も早くご回答下さいますよう、衷心よりお願い申し上げます。

今回の再送付にあたって、前回申しました「インターネットの掲示板」の方々からの意見
も幾つか届きましたので、同封させていただきました。合わせて前述の「ちびくろサンボ
速報」のコピーも付けさせていただきます。　宜しくお願いいたします。

以上

「『ちびくろサンボ』絶版をかんがえる」についてですが、本書を読む限りでは、「絶版」
やむなしと考える方々の意見のほうが優勢と見受けられました。
ところが、「ちびくろサンボ速報」という別冊の冊子に掲載されていた今井さんという方
の説によると、本書では差別用語として語られていた「サンボ」「マンボ」「ジャンボ」と
言う言葉は、チベット語の最もスタンダードな方言であるラッサ語の「サンボ（良い）」
「マンボ（沢山の）」「ジャンボ（柔らかい・やさしい）」という形容詞から来ている可能性が
あるとのことでした。かなり信憑性があって考えさせられてしまいました。
もし、その説が正しかったとしたら、それまで「ちびくろサンボ」が受けてきた「弾圧」
はなんだったのでしょうか？　「黒人差別をなくす会」としての意見を、質問書の返答に
合わせて お聞かせください。お願いいたします。
私は、その説が正しければ 今まで「ちびくろサンボ」を弾圧してきた人たちこそが中心
になって、誤解を解くべきだと考えます。どうでしょうか。
もう一つ質問を付け加えます。黒人の歌手である「マイケル・ジャクソン」さんの作品に
「BLACK　OR　WHITE」というタイトルの歌があり、その歌のプロモーション・ビデオで、
マイケルは未開の地の黒人（ステレオタイプ）と一緒にダンスを踊っています。
前回の質問と重複した内容のため、これ以上の説明は あえて避けますが、具体例を
挙げさせていただきました。これについての意見もお願いいたします。

以上の質問と前回の質問を合わせて、貴会の誠意あるところを書面をもって
2002年4月22日迄に一日も早くご回答下さいますよう、衷心よりお願い申し上げます。

今回の再送付にあたって、前回申しました「インターネットの掲示板」の方々からの意見
も幾つか届きましたので、同封させていただきました。合わせて前述の「ちびくろサンボ
速報」のコピーも付けさせていただきます。　宜しくお願いいたします。

以上

>>179と>>180は、誤送信です。申し訳ありません。

やけにスレ伸びてると思ったら少太陽が再送付用の質問書を
載せてたからなのね・・・。
あの一家の家って僕の家から自転車で行ける距離にあるんだよなあ。
別に家から近いからってあの一家に少太陽さんに返事を送るつもりはあるのか
聞きに行く勇気はないが。

あげ

>>１８２
地元でも「ほら、あの家例の・・・」と有名だったりするんですか？

>>184
いや、自転車で行けるといっても、20〜30分くらいかかる所だから
そういう話はない。

音沙汰無し・・・なんだろうな

今日、まんだらけ（大阪店）に行ったら、ＦＦランド版「ジャングル黒べえ」が
あった。二万八千円也。

ジャングル鶴瓶…黒いぞ！

うちにある古本のオバＱを、なんとなく改めて読み返してみたらさ、
結構今載せると修正かかりそうな名前とか台詞があるのね。
神成さんとか平気で「バカでもチョンでも」とか言ってたりさ。
うーん…

そーいや何かの本(学術啓蒙系)で「バカポンカメラ」ってかいてあって
「バカでもポンニチでもの略」って註釈してあるのがあった…
作者、韓国人だったんだろーな…

＞１５３
あの再アニメ化の時点で変わったんだよ。
だから作者公認。

単行本に書いてあった「いろいろ設定の変更」の一つかな？

ブービーのすみかが動物園→老夫婦の家
パーマン５号→登場せず
スーパーマン→バードマンに改名、服も変更
３号の正体→最初から読者にはばれてる

>>154,>>155
「地球破壊爆弾〜」は今でも普通に見られます。（７巻「ネズミとばくだん」）
「ようし！こうなったら…、地球はかいばくだんを！フヒーッ、ヒ、ヒ、ヒ、ヒ。」
他の「超兵器」もそのまま登場します。念のため挙げると…
ジャンボ・ガン…一発で戦車を吹き飛ばす。
熱線銃…一瞬のうちに鉄筋のビルを煙にしてしまう。
ただ「ドラえもんがくるった」は
（４巻「アベコンベ」でドラの頭が上下逆さになったシーン？）
「ドラえもんがへんだ」になっていたと記憶しています。
（91年度の重版では「〜くるった」のままでしたが）
少しいじっただけでこんな味気ないセリフになるもんなぁ…。

こんどでたパーマンだと超人だって。文庫もそうなのか？

オバＱスレより
758 ：名無しんぼ＠お腹いっぱい ：02/04/26 00:13 ID:5hNmk.rM
昔のＱちゃんは放送禁止用語だらけ
「俺は押し売りだ！　なんか買え。」
「オシのくせによくしゃべりますね〜。」


759 ：愛蔵版名無しさん ：02/04/26 02:22 ID:fG3EVI/E
わあ〜　キチガイオバケだ〜

実際昔の藤子不二雄のギャグにはこの手のネタが多いのね・・・。

ところでまだ返信こないの？
逃げたかな

日本のアニメにあまり黒人が出てこないのは黒人への差別だ！って意見がアメリカにはあるらしい。
無茶な話だな〜。

>196
しかしキャラを白人っぽく描いてるうちはなにも言えんな。

アメリカ人には「ＡＫＩＲＡ］のキャラも白人に見えるらしいってレスがどっかにあったな。

アニメ絵でアジア人と白人の描き分けしないのはアメリカでもザラだろ。
アジア人ttp://www.cartoonnetwork.co.jp/jack/images/cr_im01.gif
白人ttp://www.cartoonnetwork.co.jp/POWERPUFF/character/images/img_utonium.gif

退屈だから200ゲットでもするか

終わりか？

ついにくるった！

>196
最近じゃ００９に出て来るのを見たくらいかな〜
あ、あれは黒人ぢゃないのか(*´Д｀)

>>203
黒いの出て来るよ
あと褐色と

009度胸アル

>>196
「ナディア」を黒人を主人公にするアニメはアメリカではないからと
賞賛したアメリカの黒人アニメファンの意見がアニメ誌に載ったことがあった。
（海外への日本アニメの浸透を特集した記事）

有色人種が主役のアニメは「ポカホンタス」が最初だとなんかで読んだな。
しかし、ナディアって黒人か？　はじめて聞いたぞ

そもそも人間じゃないし。

黒人は人間じゃないって事だね（違う）

marumie movie
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( ´ー｀)ノ　
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あああああ

ジャングル黒べえの中央公論全集は欠番になっちゃったね
全集完結したときに全３００巻マイナス１巻だった。

でも数年前まで「てんとうむしコミック」の
他の作品の後半に収録されていたね

　　　　　　

いつまで経っても返事をよこさない
きちがい大阪一家を断罪しる！！

アニメ　ジャングル黒べえ　風呂で裸身を撮られる
ヒロイン受難の話があったのでは？　
タブーの合併症だ・・・

タカネちゃん萌え

不気味な５週間も最初の一品さしかえられていたよ。
（毛の生えた楽器）あれも不味いのか。

ウラウラベッカムコー

ファミコンソフトの忍者じゃじゃ丸くんには黒べえって妖怪（敵）がでてくるよ。

∀ガンダムのロランは？

Ｑちゃんの足音を、文字にするとどうなるの？
ん・ん・ん・ん・ん・ん・・・・・・？

何の漫画だかアニメだか忘れたが
好きな人の幸せの為に敢えて身を引く、みたいな内容の日本の漫画を黒人が見て
「そんな恋の在り方があるとは思いもしなかった。感動した」
みたいな感想をどっかで述べてた。

ふむふむ

車道べえ

つか、今更黒人差別もねぇだろう、
しかも、やってるのは白んぼ共だしな！

黒べぇ再発

このスレ初めて見たけど、進行中なのね
誠意ある回答は得られるのかな

黒べぇの途中で入るリアルな絵が怖かった。

何故か同時収録されている夢魔子はオチがなくて
子供心に「こんなのありか？」と突っ込んでいた。

>>227
だから、あいつらは本当は黒人問題なんてどうでもいいんだってば。
そもそもアメリカ本国にだって黒人差別を扱う団体は
きちんと存在しているのにそこの話題はまるで出てこない。

であるにもかかわらず
ほんの数名の電波団体だけがこんなにも有名なのは
言葉狩りをして騒いでいるのがこいつらだけだから。

で、結局こいつらが何をしたいのかと言うと
当時自民党の議員が失言（黒人差別的な）をしたので
そこを追求するためだけに共産党が票を得るために
バックボーンになって電波団体を作り上げたものなので
要するにこいつらの目的は票なんだよ

そんなやつらに・・・・

まだかのう

結局、大阪の某御一家は少太陽氏の質問状を蔑ろにしたのか？
エセ人権屋だなぁ

age

まさか少太陽さん丸め込まれたんじゃないだろうな？

>>234 様。
　　　　はい。 丸め込まれました。 どうも。
　　　　申し訳御座いません。 その件に関しての 発言 は
　　　　控えさせて いただきます。　どうも。

>>234様。丸め込まれるては無いと思います。完全に無視された形に
　　　　　なっているようです。別の方法を考えてはいますが、良い考えが
　　　　　浮かんでおりません。これが現状です。レスが遅れて申し訳
　　　　　御座いません。失礼いたしました。　どうも。

age

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いい考え浮かんだか、少太陽。

　　　　　　　　

　　　　　　　　

age

ＱＱＱ　オバＱの疑問　ＱＱＱ
http://comic.2ch.net/test/read.cgi/csaloon/1010841179/
>147 ：マロン名無しさん ：02/09/18 16:14 ID:PJ72ybJl
>qqq
>
>
>148 ：マロン名無しさん ：02/09/25 21:48 ID:X7D10p5z
>こっちは終了？
>
>
>149 ：マロン名無しさん ：02/10/09 17:26 ID:7u4sg/iU
>ここもがんばれ
>
>
>150 ：マロン名無しさん ：02/10/25 03:34 ID:yQqpPFsM
>１５０
>
>
>151 ：マロン名無しさん ：02/11/01 08:08 ID:WbepPxrn
>age　　

ID見れば一目瞭然。
同じ奴が保守ageしてるのバレバレ。
ネタも無いのにageんなカス。

少太陽必死だな

　　　　　　　　　

ほぼ同時刻にageられてるな。
少太陽はなんでそんなに必死なんだ？

　　　　　　　　

保守age基地外Uzeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee!!

ｇっｊｆｇｋｈｌ

http://page4.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/d23911449

まんが道ってやっぱ一度は読んだ方がいいかな？これ買いたいんだけど
登録とか必要なの？ホントにこんな値段で買える？なんでこのひと
他の商品も１円ばっかりなの？

気になるんだよな

ｈｊるれりも

少太陽死ね

　びっくりするほどアラーキー！
　　びっくりするほどアラーキー！！
　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,rrr､
..Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y| |.l ﾄ⌒Y⌒Y⌒Ｙ⌒Ｙ⌒Ｙ／つ)))　＿　_ _
　　　|　　　 /'´　　　　　　　.⊂ ヽ　| __　☆　　　__ 　＿/　巛　　 / /-ＬＬl
　　　|　　,ノ　　　　　　　　　　 .｀ー 　 ＼ |　|l　/　＼ 　＿＿つ　/_/ |_|
　 　 | 　 | 　 ,. -=＝、　,.＝=-､ |./||　,　 ＼.|||/　 ､　＼ 　 ☆　　 　　ロ /l
　　　l:　 l 　ィてﾌ_> :ｉ　i ｨてﾌ_>./　 __从,　 ｰ、_从__ 　＼ /　|||　　 　　/__|
　　　 ｉﾍ:| 　 　 　 　 |　| 　 　 ./　／　 /　　　|　､　 |　　ヽ 　 |l　＿　_ _
　　　 |,ﾊ|　　 　 　 r_!__ﾄ, 　　（／　)　 `| | | |ﾉゝ☆ t| | |l ＼ 　 / /-LLl
　　　 ヽ'_l､ 　　　,＿＿＿,　.／　　 ｀// `U ' // | //`U' // l　/_/ |_|
　　　　　　＼ 　 　 ―‐　.／　　　／　 　W W∴ |　∵∴　　|　　　ロ /l
　　　　　 　　 ＼＿_＿／ 　 　☆　　　＿＿＿_人＿＿＿ノ　　 　　/__|　
　　　　　　　　　　　 ／　　　　　　　／

？

uijmi

昨日黒べぇ買った
微妙に面白かった
子供向けではなかった

　

　ジャングルでいこう！・・・

俺は山崎渉（＾＾）の信者です。

（＾＾）

あぼーん

　　　　　　　　　　　　　　　〃───、
　　　　　　　　　　　　　　　／ ＿＿＿__）
　　　　 　　　　　　　　　　/ /´ (_　　_)ヽ
　　　　　　　　　　　　　　｜｜-○-○-|
　　　　　　　　　　　　　　｜(6　 　ゝ　　|　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　　｜ヽ　　 θ　 ノ　　＜　雁屋哲は完全なサヨクッ！！
　　　　　　　　　　　　　 　ヽ｜＼＿／　　 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　⊂二￣⌒＼　　　 　______.ﾉ 　│ (⌒)ｳﾞｨｼｯ!!
　　　　　）＼　 ヽ 　／/::::::::|-､ ,-/::::::ﾉ ~.ﾚ-r┐
　　　／＿＿　　　）/　│::::::::|　　/:::::ノ__　|　.|　ﾄ､
　　/／／／　／　 |　 /::::::::::::|　〈￣ 　　｀-Lλ_ﾚ′
　　/／／(／　│　││:::::::::::|/:::￣｀ー‐---‐′
　（（／　　　　　│　│/:::::::::::::::::::::::::::;;;;;;;;;;│
　　　　　　　　　│　 .│:::::::::::::::::::::::::;;;;;;;;;;;│

（１）盗撮容疑で日本共産党職員逮捕、パソコンに６００人分
新潟県警生活安全企画課と新潟中央署は１３日、女性のスカートの中を盗撮していたとして新潟市寺尾台２、日本共産党同市議会議員団事務局職員、吉富智道容疑者（２９）を県迷惑防止条例違反（盗撮）の疑いで逮捕した。
今年７月以降に撮影されたとみられる約６００人分、計２５００枚の盗撮画像が入力されたパソコンなどが、自宅から押収された。
調べによると吉富容疑者は先月１７日から同２０日にかけて、女性４人のスカート内を盗撮した疑い。同２０日午後６時ごろ、同市内の書店で、小型のデジタルカメラで撮影していたところを店員に見つかり、１１０番通報で駆けつけた同署員に取り押さえられた。
吉富容疑者は、同党の新潟地区委員会に今年１月採用され、同議員団事務局で働いていた。(12月13日13:38)
（２）下校中の小２にわいせつ行為、共産党地区委職員逮捕
浦和署は１４日、埼玉県越谷市赤山三、共産党埼玉東部南地区委員会職員高久博満容疑者（２６）をわいせつ目的略取、強制わいせつなどの疑いで逮捕した。調べでは、高久容疑者は先月２８日午後３時ごろ、
さいたま市内の路上で、下校途中の小学２年の女児（７）を無理やりワゴン車の中に連れ込み、手足を粘着テープで縛ったうえ、約３０分間、わいせつな行為をした疑い。
高久容疑者は実在する教諭の名前を挙げて「先生に会いに行くから小学校への道を教えて」などと近づいた。調べに対し、容疑を認めているという。
高久容疑者は、同地区委員会で赤旗新聞の配達、集金管理を担当している。
高久容疑者は約１時間前にも、近くの路上で小学１年の女児（６）を同じ手口で車内に連れ込もうとしたが、同級生の母親が通りかかったため、逃げた。この母親が車のナンバーを控えていた。
ﾏﾀｶﾖ　　
　 ∧＿∧＿＿∧＿∧ ＿＿　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　（,, ・∀・）::::::::（´∀｀　）:::::::::| ＜　日本共産党員が７歳幼女レイプだぜ！
　（　　　　）::::::⊂ 　　 　）:::::::::|　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
_∧　　∧＿∧￣￣￣,／／／|
　　）　（　　　　）　　／┃| ｜　|
　￣￣￣＼　)＿／;;;;;┃|_;;|／
::::::::::::::::::::::｜|　┃←ﾆﾎﾝｷｮｳｻﾝﾄｳｲﾝ
::::::::::::::::::::::::|_,）.┃

「黒人差別をなくす会」宛の質問状を作成していた頃に一度行ってみたい
と考えていた、西新宿の「くろんぼ」という名前のレストランが閉店している
ことを最近知りました。
閉店の理由等は分かりませんが、残念でなりません。
移転しているだけなら良いなと、個人的には思います。

>>268
名前がないみたいだけど「質問状を作成していた」というから小太陽さんですか？
くじけないでねばり強くガンバって下さいね。応援してますよ。

そろそろ「黒人差別をなくす会をなくす会」を結成する必要がありそうだな。

「かってはいけない」に対しての「かってはいけないはかってはいけない」で
あるように、批判団体を批判する必要がある。じゃなきゃバランスがとれない。

たのしかった
http://homepage3.nifty.com/digikei/ten.html

>>271
とりあえず会長になれや

同意。
少太陽様が飽きて放り出してるから
今キミが立ち上がれば神になれるぞ(w

vjhjbjnkm

　　

ｂんｍ、。

>>275-278

−−−−−−−−−−コピペ用−−−−−−−−−−
黒人差別をなくすページ
ttp://www.asahi-net.or.jp/~wz9k-ybn/

黒人差別をなくす会
会長　　　　有田喜美子
副会長　　　有田利二
書記／会計　有田太
〒５９９−８１２６
大阪府堺市大美野１２７−１８
でんわ０７２−２３６−２４５１
−−−−−−−−−−コピペ用−−−−−−−−−−

火中　　　

浦和〜浦和〜　ジャンク屋黒部

という形で人権屋を謀りつつ再放送しましょう。

　　 ∧＿∧
　　（　　＾＾ ）＜ ぬるぽ（＾＾）

おいおい．．．

atupo

http://homepage.mac.com/ayaya16/

少太陽さんこないね。

いまさらだが、今週の週アスの「電脳なをさん」が
「ジャングル黒べぇ」のパロディーやってた。
「こんな設定だっけ？」「どうせ今は元ネタを誰も読めないからいいだろう」
みたいなやりとりがあって禿藁。

少太陽必死だな

週アスで唐沢漫画として・・・

ここらで聞いてみたい。
未だに少太陽を評価してる奴、どの位いる？
いるなら評価する理由も知りたい。
まあ大方が「最初は期待したけど正体が知れるにつれて幻滅した」
だろうとは思うけど。

はぁ？、少太陽の正体ってなによ？

　　　 　∧＿∧
ﾋﾟｭ.ｰ　(　　＾＾ ） ＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
　　＝〔~∪￣￣〕
　　＝ ◎――◎ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎渉

?

元々黒人差別がどうとかっていうのは｢ちびくろサンボ｣からきてるわけだろ。
｢ちびくろサンボ｣が絶版になるのは分かるんだよ。
でもあれは｢ちびくろ｣がやばいんでなく｢さんぼ｣がやばいわけだ。
｢さんぼ｣っつうのは日本でいうところの｢えた｣にあたるらしいんだよ。
海外で｢リトル・イエロー・タロウ｣って本が売られても怒る日本人は滅多に
いないと思うが、さすがに｢リトル・イエロー・エタ｣って本があったら、
まずいだろう。
しかもその｢サンボ｣の語源を辿っていくと、｢カタワ｣にたどり着くらしい。
そういう意味での｢ちびくろサンボ｣絶版だったわけだ。
それがなぜか｢ちびくろ｣が問題視されちゃったんだよ。
だからクロベぇとかは元々なんの関係もないんだよなぁ。

>297
「黒人差別を考える会」の実態を知れば、そんなことは言えないと思うが。

漏れが言いたいのは｢黒人差別を考える会｣ってのはただの勘違い野郎って事。
実際海外でも｢ちびくろサンボ｣が絶版になってる国もあるけど、黒＝差別
みたいな意味ではないよ。
そんなアホみたいに｢黒はいけない！｣みたいな奴らに踊らされてる国なんて
日本だけじゃねえの？
へんな団体やら教育ママやらで漫画も自由に読めなくなるなんてつまんね。

>>299
>そんなアホみたいに｢黒はいけない！｣みたいな奴らに踊らされてる国なんて
>日本だけじゃねえの？

英語圏における「man」狩りなんかも同根じゃないかな。「マンホール」はダメ、とかさ。
それから一部の狂信的な環境保護団体とか。
個々の主張は普通に正論なんだけど、そこからいきなり飛躍して「全部ダメ！」とか
極論に走る思考パターンがそっくり。

>>294
他のスレの書き込みだけど、このスレでも通用するからコピペしておく。

62 ：マロン名無しさん ：02/10/20 18:13 ID:???
ﾁｮﾄ思ったんだけど。
少太陽をかばってる人たちはいつ頃から少太陽を知ってるのかな?
このスレの3本目が立ってからかな?
2本目からかな?
1本目が立つ前、他の藤子スレで暴れ回ってはｳｾﾞｰｳｾﾞｰ言われて
その都度「どうも」と呪文だけ唱えてまた大暴れを繰り返してたのは知ってるかな?
今どうして彼が他の藤子スレに現れないのか不思議に思わないのかな?
彼をたしなめてる人たちも最初はみんな彼に友好的だったのが想像できないのかな?
温厚な藤子ファンがどうしてここまで怒るのか理解できないのかな?

>>297
元々のサンボには「太郎」程度の意味しかないよ。

日本の男の子が主人公の「ちびくろ太郎」という本が米国で出版される時、
主人公が黒人風に変えられて、黒人差別的な挿絵を付けられて、
米国ではもともと「タロ」が黒人を差別する言葉として使われていて…って話。

全ての元凶はアメリカ。

一番の被害者は原作者かな。

黒べえ。ｵﾓｼﾛｶﾀｰ

>>296=>>303=少太陽=エタ非人以下の屑

>>304

「>>296=>>303=少太陽=屑」は正しいが「エタ非人以下」はやめておけ。な？

ギリギリギッタン

be

kannko

uranihon

人格障害者少太陽が上げ荒らしに必死なスレはここですな

黒部
「ちなみにここは唇じゃなくて歯です。ドキドキするじゃろ。」

＞２９０
詳細ｷﾎﾞｰﾝ

>>312
そうそう、唇が厚いのも駄目なんだよな。
「色が黒いのは単に日焼けです」だっけ？

あぼーん

黒部は昔、アダモステの後ろにいたことがあった
思いだしたくもない
悔しくて、涙がでる

あぼーん

　　　

　__∧＿∧_
　|（　　＾＾ ）|　＜寝るぽ（＾＾）
　|＼⌒⌒⌒＼
　＼ |⌒⌒⌒~|　　　　　　　　　山崎渉
　　 ~￣￣￣￣

表現の自由保守

べ

　　　　

（＾＾）

　　　　　

あ

だれか
「超真っ黒！ブラックスキン土人くん」
というタイトルの漫画を出せ。

　　　 (⌒V⌒)
　　　│ ＾ ＾ │＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
　　⊂|　　　　|つ
　　　（＿）（＿）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎パン

ｍｖｈｍ

こんな有意義なことをやってるスレがあったのか。
少太陽氏はがんばってくれ。

いっそのこと、｢なくす会｣の連絡先をここで公表したらどうだろう。
（団体なんだから窓口みたいなものを置いてるよね）

こういう事に関心のある人が多そうな人権問題板とかにもここのURL張って。
ここを見た人から｢早く回答しる！｣って声が殺到したら、少しは動いて
くれるんじゃないかな。

>>335

もしかして初心者？>>280を見てみ。既出だから。
リアルタイムで読んでる奴なら少太陽の基地外ぶりが判るんだが…。
このスレでは>>237以降、奴が登場してないのは判るよな。
本当は基地外ぶりが知れ渡ったからコテやめて、age荒らし専門に
なっただけなんだがね。
山崎荒らし以外の荒らしはほぼ全部奴の仕業だよ。

>>337

これが少太陽。わかった？

板違いですが緊急通知です！
朝鮮学校への大学受験資格付与に反対しましょう！
期限は今日まで！

ＦＡＸ番号 ０３−５５１１−０８７１
メールアドレス:[email protected]

朝鮮学校の大検免除に関連した改正案について、文部科学省がパブリックコメントを集め始めました。

パブリックコメント
2003年8月7日
学校教育法施行規則の一部改正等に関するパブリックコメント（意見提出手続）実施について
http://www.mext.go.jp/b_menu/public/index.htm

メールしましょう。
住所・氏名・職業・電話番号を書くことになりますが、ここは堂々と、冷静な筋道だった意見を主張しましょう。
〆切は本日･20日です。

御意見提出方法 郵便・ＦＡＸ・電子メール
（電話による御意見の受付は致しかねますので、あらかじめ御了承下さい）
御意見提出期限 平成１５年８月２０日（水）
御意見提出先 〒１００−８９５９ 東京都千代田区霞が関３−２−２
文部科学省高等教育局大学課大学改革推進室法規係 宛

　　　　　

fghjkl

たかが基地外の親子に噛みつかれたからって絶版にする出版社が屁タレ

>343
その基地外に噛みつく基地外の立てた基地外スレを保守している基地外

hjkml

本スレ（ｗ）の方で昨日の晩、熱い埋め立て祭りがあったみたいです。
参加したかった。
今日中には読めなくなると思うので少太陽フリークは急いで保存しましょう。

>>346
本スレってどこよ

　　　　　

おい少太陽もう止めようぜこんな不毛な事。
お前がいくら頑張って保守ageしても、誰もまともなレス付けたりしないんだからさ。
お前の居場所はもう無くなっちゃったんだよ。
みんなが注意してた時に少しでもお前が変わっていたなら、
また別の結末があったかも知れないんだけどさ。
すべての助言・忠告を無視してきたんだから仕方ないよな。

これから先、お前の評価が好転する事は無いんだろうけどさ、
これ以上悪くする必要も無いと思うんだよね。

だからさ、もうこのスレを保守ageするの止めようぜ。
このスレが上がって来るたびにみんな思うんだよ。
「見たくもねぇのに、また死亡スレが上がってきたよ」
「この終わったスレのせいでdat落ちするスレもあるんだろうな・・・」
ってさ。

でもさ、お前がこの不毛な行為を止めさえすればさ、
みんな少しづつお前やお前が立てたスレッドのことを忘れてく。
それはお前にとってとても寂しい事かも知れないんだけどさ、
現在進行形で評価を落としていくよりはマシなんじゃないかな？

まあこのレスも無駄に終わるんだろうって想像しないわけでもないんだけどさ、
未だに保守ageし続けるお前の姿が憐れでさ。

火中

>まあこのレスも無駄に終わるんだろうって想像しないわけでもないんだけどさ、
無駄に終わったね…