死刑廃止論者総合スレ

連投失礼。ちなみに俺は死刑存置派。よりいっそうの厳罰化を望んでいる。

北九州市の連続監禁殺人事件の松永被告に死刑判決が出ましたが、
これは妥当な判決と考えいますか？
ぜひ死刑制度廃止論の展開を！！！！！
そして死刑存続派の私を転向させてみてくださいな。
たぶん、せせら笑うような論の展開しかできないと思いますが。

>>945
＞西欧から見たら日本はいつまで死刑を続けるんだと

・日本から見たら西欧はどんだけ治安が悪いんだと
・日本から見たら西欧はどんだけ犯罪者を射殺してんだと
・日本から見たら西欧はいつまで紛争に手を貸してんだと
・日本から見たら西欧はいつになったら暴動が無くなるんだと

他所の庭が立派に見えるだけ。西欧の目を気にする必要なんてないでしょ。
心配するなら、キリスト教圏の文化的支配を気にかけるべき。

>>945
EUの政治家が、だろ？
自国民の反対を押し切って死刑廃止した、民主主義のわからない政治家に
批判されてもな。

EUの国民自体は死刑支持派もいまだ多い。

ＥＵ自体も白人覇権回復のための装置なんだけどな。

>>955
批判しているのは国連の人権委員会
ttp://www.mofa.go.jp/mofaj/gaiko/kiyaku/2c2_001.html

C-7
委員会は、人権の保障と人権の基準は世論調査によって決定されないことを強調する。
規約に基づく義務に違反し得る締約国の態度を正当化するために世論の統計を繰り返し使用することは懸念される。

C-20
委員会は、死刑を科すことのできる犯罪の数が、日本の第3回報告の検討の際に代表団から述べられたように削減されていないことについて厳に懸念を有する。
委員会は、規約の文言が死刑の廃止を指向するものであり、死刑を廃止していない締約国は最も重大な犯罪についてのみそれを適用しなければならないということを、再度想起する。委員会は、
日本が死刑の廃止に向けた措置を講ずること、及び、それまでの間その刑罰は、規約第6条2に従い、最も重大な犯罪に限定されるべきことを勧告する。

>>957
国連は分かったけど・・・
せめて世論を五分にせんと・・・
民主にでも入れてみたら？ネクスト法務大臣なら君等の仲間だろ・・・

＞777のような死刑執行時の画像をもっと見たい。

ググってアングラサイト行け。
もっと残酷なやつがたくさんあるぞ。あと、ここには貼らなくていいからな。

女犯罪者の言い訳『ＤＶ』

【犯罪史上最悪級】 親・子・孫ら７人を殺し合わせ＆解体させた「北九州連続殺人」控訴審…緒方被告に無期懲役・松永被告は死刑★３
http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1190841797/


396 名無しさん＠八周年 2007/09/27(木) 13:48:52 ID:bjjYGm6t0
フェミは、子供や女性や男性を７人も惨殺した緒方純子の減刑を嘆願している。
石本宗子などのフェミはこういう凶悪人間の減刑を嘆願して、日本社会を破壊しているのです。
http://pine.zero.ad.jp/~zac81405/andrey.htm

１審では罪を認めて「死刑も当然です」と言ってた緒方純子が
フェミが支援した２審から「DVだったから無罪」と主張している。なんだろうね、凶悪犯支援フェミ組織って。
緒方純子に子供や女性が何人殺されたと思っているんだ ?

>　一方、緒方被告の元には、配偶者や恋人からの暴力（ＤＶ）に苦しむ女性を支援するグループから
>刑の軽減を求める約１０００人分の署名が寄せられている。
>　福岡市を拠点に活動し、署名運動の中心となった「ぐるうぷ・ＮＯ！セクシュアル・ハラスメント」の
>石本宗子（５５）は「緒方被告はＤＶの被害者」と訴える。
http://kyushu.yomiuri.co.jp/news-spe/kankin/0709/ka_709_07092602.htm

拉致・殺害・遺棄事件の３人の犯人達の極刑陳情書への署名にご協力ください。

http://www2.odn.ne.jp/rie_isogai/

鳩ぽっぽ 熱いぜ！

亀太郎とバトル中！

餌あげよー！

国連に日本の死刑制度を説明する必要なんかないだろう。
欧州諸国に死刑制度を導入しろと言ってるわけでもない
のに。日本は世界で２番目に多く国連への分担金を
出している。罪人を厳しく処罰することに負い目を
感じる必要など無い。

亀には餌やらん。

>>928
＞ もう一度スレを読んでください。

何度も読みましたが結局何を言わんとしてるのか解らない。

＞ 現実に基づいてますよ・・・

あなたの頭の中の予想は、現実とは言わない。

>>933

死にさえしなければ、と云う論理が解らない。

>>938
>>937
＞ だから増やしてどうすんだよ。っていってるっしょ。

殺人犯と被害者の命を一括りに扱うことはすべきじゃない。

>>964
>>957の意味が分からないかな？
日本は国際人権規約に批准してるんだよ。他の国連加盟国と条約を締結してるの。
人権委員会の最終見解は、条約を締結しているのに、規約を遵守していないことを批難しているんだよ。
約束したのにルールを守らないんだから批難されて当然だと思います。

金出してるんだから大目に見ろって理論を国際会議で展開するなんて、本気ですか？
そんなことしたら日本の恥ですよ。

>>969
おいおい、嘘こくなよ　笑
わが国はＢ規約の第一第二選択議定書ともに批准なんかしてないよ。
つまり、死刑廃止を強制される謂れは無いということだな。

日本は死刑制度存続の理由を世界にキチンと説明する責任がある。

>>967
死にさえしなければ良いのではなく、最低限のキリギリでも生きている必要があるという意味です。
命を奪うことはすべてをリセットしてしまうことです。他のどんな罰を与えたとしても他人の命をリセットすることだけ、犯人はもちろん社会も司法もやってはいけないことです。

>>968
人の命の重さに区別はありません。その上に罪が載っているだけです。

>>881
見解の相違とも言えますが、
貴方の主張は、現行の日本法が採用している(近代)立憲主義に敵対するものだということだけは知ってほしいです。
公権力による規制は、その政策的有用性・合理性だけでその是非が問われるものではない、
という見解は、少なくとも社会科学の世界においては広く受け入れられているでしょう。
政策論の前に法律論を、というのが私の主張です。

>>971
＞人の命の重さに区別はありません。その上に罪が載っているだけです。

なんの宗教か知らないが、それは君の独りよがりな妄想だよ。
人の命は罪によって価値を変化させるのが、現実的な人間社会の在り方だ。歴史が証明している。
自分の思い込みに酔うのもほどほどに。

付加すると、死刑制度違憲論が多数存在しながら、死刑廃止違憲論が存在しないことも想起すべきです。
積極的に自由を規制する立法の正当性は、基本的に公権力の側に立証責任が課せられるのがタテマエです。
とりわけ個人の生命を奪う過酷な規制は、強度の論証責任が課せられると言っても不自然ではないでしょう。

見解の相違であるならば何も言いますまいが。

>>970
なぜ、そんなにすぐばれる嘘を？

国際人権規約　 　 平成19年7月

　国際人権規約は、世界人権宣言の内容を基礎として、これを条約化したものであり、人権諸条約の中で最も基本的かつ包括的なものです。
社会権規約と自由権規約は、1966年の第21回国連総会において採択され、1976年に発効しました。
日本は1979年に批准しました。
なお、社会権規約を国際人権A規約、自由権規約を国際人権B規約と呼ぶこともあります。

ttp://www.mofa.go.jp/mofaj/gaiko/kiyaku/index.html

>>973
人の命に区別が無いことを証明しましょう。
生まれながらにして罪を背負った人間はいないのです。
一個の命として誕生したときには、「何の罪も無い平等な命」として生を受けるのです。
違いますか？

馬鹿か？馬鹿なのか？

>>975
馬鹿か？と切り捨てれば済むんだけど、あんまり憐れだから教えてやろう。

【B規約】に関する２つの選択議定書がある。
第１選択議定書は権利を侵害された個人が国連人権委員会に通報することを認めるもの。
第２選択議定書は死刑廃止に関するもの。
わが国はいずれの選択議定書も批准していない。

死刑廃止を強要される謂れは無い。

>>976
なんか面白いね。キリスト教？
生まれながらに罪を背負った者がいないというのは同意だよ。
でも、社会ルールの中で後天的に罪を犯したんだから、社会が罰を与えることは正しいはずでしょ。
その社会ルールにはきちんと死刑も含まれているんだから、
いわば犯罪者は自分で死刑を受け入れたと言ってもいいはず。
そんな意識がなかったというのは、単なる甘えと判断すべき。

人の命は一律の重さではない。
人の体重が一律６０ｋｇでないのと同じように。

明らかに、人の命を奪うことに躊躇を感じない人間の命は軽い。
これが違うというのなら、偽善者でしかない。
どうしても同じにしたいなら、快楽殺人の性癖のある人間を皆殺しにしてから言ってください。

>>979
命の重さに区別が無いことは納得していただけたでしょうか。
なので罰を与え罪を償うとしても、犯人という生きた人間に対して与えることであり、
命を奪うことはしてはいけないのです。
社会のルールに死刑が含まれるというのはもちろん日本の現状をいうのでしょうが、
私はその現状に異を唱えているのです。
現状で言えばできる限り早く死刑の執行を停止すべきと思いますが、
日本が法治国家である以上、現在の法律に基づき死刑判決が出されることは、仕方の無いことだと思います。
世論が盛り上がり、議論を経て早期に死刑の執行停止となることを願っています。

ちなみに、私はキリスト教徒ではありません。
私の思いは自分の信念です。

犯罪者の信念ですか。

>>982
私は死刑になる犯罪人をかばったり憂いたりしているわけではありません。
人を殺すというその行為およびその心を憂いているのです。

殺人を犯す犯罪人、そして死刑を命じ刑を執行する事もです。

>>978
選択議定書はB規約の上に成立したものです。私は第二選択議定書を引用してはいません。
>>957は第二選択議定書ではなく、自由権規約の第六条の規約の遵守についての批難です。

ttp://www.mofa.go.jp/mofaj/gaiko/kiyaku/2c_004.html

なお、国連はどの国にも死刑の廃止を強要してはいません。

>>983
死刑という刑があり、国民もそれに異議はなく、裁判の末に死刑が宣告された。
これを死刑にしないというのは、法治を否定する行為以外の何者でもない。

あなたの信条で、死刑に反対することは自由だが、国民的合意を得られる段階に
なってからでないと、騒音おばさんの域を出ないでしょう。
近所の人には耳障りな演説は、大変迷惑なはずです。
もう少し、納得性のある理由を考えて主張するのがよろしいかと思います。

>>984
都合のいいとこだけ引用したらダメでしょ。
私も調べたけど、B規約選定議定書は批准してない
ですよね。だったら国連がどうこう言おうが関係
無いでしょ。悪いことをしているわけではないから
大目に見てもらうという言い方は変。

↑選択議定書ね。

>>984
おまいは馬鹿というよりも嘘つきなのかもな　笑
もしかして廃止論者なのか？

>>981
＞命の重さに区別が無いことは納得していただけたでしょうか。

俺は生まれたばかりの命だけと解釈したけどね。
やはり命とて、時間が経てば薄汚れ、罪を犯せば穢れるものと考える。
他人の命を奪った穢れた命は、生き続ける限り被害関係者に不快と不幸を燻らせ続ける。
毒であり、刃であり、病なのである。

人は生きるために他の命を奪い喰っている。それは対象が同じ人でも当て嵌まる。
人の集合体である社会を生かすために、毒で刃で病な個体の命を奪う。
過去、人はそうやって生きてきた。
現在、その生活を享受する人間がそれを非難することは、いささか滑稽に値すると考える。

・・と、ちょっとだけ宗教的にレスしてみた。
どうやら君は信念の度合いもわきまえているようだし、叩く理由もなさそうなのでこれくらいにします。

>>988
>>957自体は間違ったことは言ってませんよ。
1993年に規約人権委員会は日本に対してそのような内容の勧告をしています。

わが国の批准していない規約に基づいた、国家主権を侵害しかねない勧告をして黙殺されたんだよね　笑

なぜ外務省は締結していない規約の条文をホームページに掲載しているんでしょう？

外務省に訊けよ

>>990
確かに。勧告をしていると書いてますね。
でも、その勧告に従う必要は無いわけです。

>>990
>>957のリンク先は、1993年とは別の会議でしたね。失礼。
「死刑制度の廃止に向けた措置を構じること」が勧告されたことには変わりませんが。

次スレ　パート５→パート６
http://www2.2ch.net/2ch.html

>>994
勧告に従う必要は無い。
しかし、日本はその理由を世界に向けてキチンと説明する必要がある。

始めから批准しないと言っている日本に対し、
一方的に出された勧告になど説明する必要は無い。
批准するしないはその国の勝手であり、これも
説明は不要。
批准していないのに、わざわざ勧告して国内
の問題に干渉するほうが、押し付ける理由を
説明するべき。

いやまあ　ぶっちゃけ従わんといけないのならとっくにしたがっているで
あろう件

梅

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