創価学会から嫌がらせを受けないで脱会する方法

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１００なら柏原芳恵が結婚してしてくれて、四六時中、淫らなセックスで俺様に御奉仕してくれる。

柏原芳恵。かつて一世を風靡した、いわば元祖巨乳アイドルといって良い存在であろう。

今から２０年以上前の話である。

今日は大阪、明日は札幌と、トップアイドルとして日々仕事に追われる彼女。
当時は彼女も輝けるティーンエイジャー、白馬に乗った王子様に憧れるお年頃である。
忙しすぎて、とてもとても恋なんてしている余裕はない。けれども彼女はそんな生活に満足していた。
だってヨッシーはみんなのアイドルだもん。夢を売ってなんぼの商売だもん。

そんなヨッシーのライバルは、同期デビューのナオリンこと河合奈保子。
ナオリンも巨乳を売りにしたアイドルである。当時はまだまだ珍しかった巨乳アイドル、同期デビューでもあり、
二人の間には血なまぐさい確執がある。と見るのが自然であろう。しかし二人は同郷、生粋の関西人であった。
関西人特有のノリもあり、二人はプライベートでも一緒に遊ぶほどとても仲良しだった。

ギラギラと大地を熱する太陽が陰りはじめた初秋のある日、
地方コンサートに向かうため、彼女はいつものように空港の搭乗ゲートをくぐった。
いつもは何事もなく通過するのだが、今日は違った。にわかにゲート付近の空気が騷めき立つ。
プラウン管の向こうで笑顔を振りまくトップアイドルである。周りの注目度も容易に想像できるであろう。
担当検査員の目にもいつもの鋭い眼光はなかった。明らかに職務を忘れている。
少しおおぶりの鞄を開け検査が始まった。程なく中からお茶っ葉を入れる茶筒が出てきた。

　　　多分これが反応したんでしょう。一応、中身の確認をしますね。

検査員はいつもの台詞を言い、いつものように中身を確認した。
中から出てきたのは香り立つお茶っ葉ではなく、どす黒く鈍い光を放つバイブレータであった。
その、電源コードの絡み具合から、かなり使い込んでいる様子が窺えた。

一瞬にして辺りが静寂に包まれる。しかし、その静寂は長くは続かなかった。

　　　だって、ナオリンだって使ってるもん

言い訳とも独り言ともつかない台詞を残し、時のアイドルは足早に搭乗ロビーへと消え去っていった。

>>101ここは学会の事はなしてんだよ！たわけ！バイブがなんだよ　うちの元男子部長は人前じゃ立派な事はなして不倫してた羨ましい奴なんだよ！今度ひと前にでてこれたら俺はみとめてやるよ

晒しあげとこ！

>>95
最初から入らないのはもちろんだが、>>1が聞いてるのは脱会する方法だよ？入ってる場合、抜ける方法を聞いてるんだよ？まぁ、俺は普通に引っ越しと同時に脱会ってか行かなくなったが。

あぶらあげ

会合とかに参加しなくなると自然にやめられるよ！　おれんちなんか誰もこないよ。あきられたな

>>106
自分は10年も会合に行ったことないけどいまだに誰か来るよ。

●○私、創価学会 脱会しました。○●「Part11」
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1118551066/

いやがらせ、されたくなければ、きれいにやめること。
そうすれば、あのうちは頭おかしい、とか純粋とかで済む場合もある。
ただ、やめた後は私生活でめだってはいけない。つまり、前科ものと同じ。
新興宗教の特徴的理屈で、やめたものは不幸になる。ならなければ自分たち
の論理がなりたたなくなるからである。

創価学会ストーカー犯罪者リスト(おそらく在日)

石川学(xx化成勤務、母子で男子部の活動家、創価学会が父親がわり)
熊本隆(待ち伏せ、尾行中毒)
吉野和己(覗き、盗聴、嫌がらせ中毒)
森田隆司・泰輔(親子、泰輔はサニッxx勤務)

麻原彰晃の父親は朝鮮人。
毒物カレー事件の林真須美は帰化した元在日朝鮮人。
宅間守の両親は朝鮮部落出身で創価学会員。

「宅間守」を育てたのは創価学会
実行犯「宅間守」については異常人格者と報道されているが、幼少期から
創価学会の（招集）集団ストーカーに参加していた経歴を持っている。
逮捕時には「日蓮大聖人様の仏法に背く奴は皆こうなるんじゃ！」と叫ぶが、一切報道はされず。

聖教新聞　青年よ、仏敵を打ち砕け。学会迫害の悪人は厳罰で野たれ死ぬまで攻め抜け
ttp://domo2.net/bbs/image/1102689654.jpg

103 ：オレオレ!オレだよ、名無しだよ!!：2005/08/12(金) 22:59:18
石川学の母親に依頼され
嫌がらせ電話をかけてきた人物

渡辺孝男
千葉市

残り13人も希望があれば「全員」公表


109 ：オレオレ!オレだよ、名無しだよ!!：2005/08/12(金) 23:54:46
>>103
たった1回間違い電話かけただけで嫌がらせかよ基地外


110 ：オレオレ!オレだよ、名無しだよ!!：2005/08/13(土) 00:04:15
>>109
確かに、間違い電話を装って、違うっていってるのに、
しつこくごねてくるっていう嫌がらせの手法なんだけど、
なんで間違い電話を装ってるって、知ってるわけ？(w
そもそも、ちがうっていったら、普通謝って切るだろ。
なんで、いちいちごねるんだよ。(w

そもそも、石川学の知り合いが、なんでうちに間違い電話かけてくるんだよ。
電話番号なんて、全然違うだろ。
13人全員晒そうか？
全員、石川学の知り合いだろ。
創価信者多数で。(w

千葉県市原市能満

唐沢実の妻
海野、矢倉、西村

ジョン・レノンとジョンが作った『イマジン』と『イマジン』が生み出した『国境のない世界』という思想。

この３つを徹底的に批判、侮辱しまくれば創価のアイデンティティを深く傷つけられる。

創価学会員の皇族に対する批判、侮辱や日本史に対する捏造工作によって、

アイデンティティを傷つけられたことのある右派の人は是非《ジョン・レノン》、《イマジン》、《国境のない世界》の

３つを左翼や創価の多いホームページで批判、侮辱しまくって下さい。

そうすれば、そう遠くない未来　ネット上から創価学会員が消滅するでしょう。

確かに在日や三国人留学生も少なからずいるが、それ以上にジョン・レノン信者の創価学会員は多くいる。

彼らは自分がジョン・レノン信者であることを巧みに隠す。そこが問題だ。

『国境のない世界』を批判しましょう！
というか誹謗中傷しましょう！

創価だって天皇陛下や安倍さんに対して侮辱的な書き込みしているでしょう？

やられっ放しでボーっとしてるのはもうやめませんか？
これじゃいつまでたっても創価学会員は『国境のない世界』なんて馬鹿な妄想を引きずり続けてしまいます。

本来、天皇陛下に対する書き込みはタブーであるべきにもかかわらず、今のネット左翼はどうです？
ネット創価は当然のごとくタブーを亡きものとし、天皇陛下や皇族に対する侮蔑を平然と行っています。

これに対してもちろん創価にもタブーに領域があるのです。
それが『国境のない世界』なのです。

海野ですが、こちらからかけた３度目の電話で、
海野「吉野じゃなくて、似たような名前の人（吉成）が、なんか小学生がどうとか、電話がどうとか、噂流してたわよ。」
のようなことをいいだし、これについて聞くと、
しつこく？電話をかけてくるなと激怒し、電話の向こうでこう叫んでいました。
（３回しかかけていないのに？
こちらの注意を無視して、ひとの家の庭に何度も不法侵入してたひとの言葉とは、とても思えません。）
海野「なんで私にばっかり聞くのよ、川名さんに聞けばいいでしょ、川名さんに。」
だそうです。なぜ川名に聞けばいいのかは、そのうち書きます。

>>115

層化云々の前に、知り合いだか友達におかしな人が大杉では？

maana

海野「吉野じゃなくて似たような名前の人が、（そんな名前の隠し方では、吉成とすぐわかる。w）
なんかあなたが小学校に電話をしたとかなんとか、噂を流してたわよ。」
のような、訳の分からないことをことをほのめかしました。
しかし、そのことについて詳しく聞こうとすると、自分からほのめかしたことなのに、
しつこく？電話をかけてくるなと激怒し、電話の向こうで怒鳴りはじめました。
（一生のうちで電話をかけたのは、後にも先にも３回だけなのに？
こちらの注意を無視して、ひとの家の庭に、何度もしつこく不法侵入してた人の言葉とは、とても思えません。）
海野「なんで私にばっかり聞くのよ、川名さんに聞けばいいでしょ、川名さんに。」だそうです。
なぜ海野が、「川名」に聞けばストーカーの件について分かると言ったのかは、おいおい書いていきます。

放火してちょ。

>>114
ジョンレノンは、国境も無いってだけを言ってるんじゃないだろ。
「宗教も国境も無い」って言っとるよ。

宗　教　の　違　い　が　戦　争　の　火　種
　人　類　発　祥　か　ら　何　も　変　わ　ら　ず

原爆投下学会(爆笑嘲笑)

朝日がまたやった。捏造（ねつぞう）報道。さすが、反日本国民メディアです。ねつぞう記録更新です。日本国民は、あのメディアには
悩まされ続けている。皆さんのお力で、かの悪しきメディアにもの申そうではありませんか。

Yahoo!に掲載の関連ニュース：”国民は怒っている！”
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050830-00000507-yom-soci

朝日新聞のご意見投書ページ：
http://www.asahi.com/reference/form.html

朝日新聞の「声」欄に投稿したいという方は、以下のとおりです。
メールで受け付けます。送り先は下記のとおりです。
・東京本社：[email protected]
・大阪本社：[email protected]
・西部本社：[email protected]
・名古屋本社：[email protected]

な　ん　だ　か　ん　だ　言　っ　て　も　９　人　に　１　人　は　層　化

↑それなに情報だよ

この前,[幸福の科学](=創価?)とやらが来て､本を無料でやるから読んでくれと言って置いてったらしいんだが…
無料で本なんてくれる事ってあるのか?
後で請求が来たり…
誰か教えて!!!

池田●作、マンセー！って夜中に叫んでいるヤツがいたが・・・。それと、攻冥党を何とかしてほしい・・・このままだと小泉がアホだから、日本は池田ワールドになってしまうっ！！　(>_<)

今度の選挙で、創価は、金で票を買う。
企業献金名簿が流れるおそれあり。
金の流れに注意。
東京、だけ見ていれば分かる。献金はキャッシュである。
多額ではなく、複数口座から、会員より、おろされる。
注意すべし。

まず百均つぶせｗ

>>125

>>124,127

キミの周りにも隠れ層化が…

浜崎はヤリマンでつか？
創価の人教えてクレクレ

創価芸能人の大半は何らかの理由でしょうがなく入会している。

氷川きよしは違うけどな；

ﾏﾁｬﾐは勧誘ｳﾞｨﾃﾞｦで池田先生に褒められた事を語りだして号泣してるぐらいだから・・・

ｶﾞﾀｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ（（（（ﾟДﾟ；））

信仰心がマッタク無いのもどうかと…

126 幸福の科学 と ソウカは、無関係ですよ。
ソウカが『科学』何て使う訳無い。全く別の組織。


雑誌・新聞の無料配布は、どこの宗教団体でもしてる事。
126に、請求はこないよ。126に本を渡したヤツが買取り、配ってるから、教団は儲かる。配ったヤツは、たくさん配れば、幸せになれると思う。

恐ろしきかな、宗教団体。

>>135

でも、本人が幸せなんだから
それで良い気もするけど
なんで皆は過剰反応するのでしょうか？

まるで魔女狩りを彷彿させるように…

136 ソウカが、他の宗教や他宗の信者にしてる事こそ、魔女狩的行為である。

上げとくわ。

まあ、とにかく池田先生は偉大だという事だ。
けど、君たち勘違いしてはいけないよ
池田先生は崇拝の対象ではない
あくまで日蓮の教えを実践する事が目的である。
そんな中で池田先生は良き指導者であるだけの事だよ。
余りにアレルギー反応起こすのも如何かと思います。

139 お前、ソウカの宗教法人としての、教義に、何て書いてあるか知ってるかぁ。『日蓮の教義を学ぶ』もあるが、その他に

『三代会長を敬い』と明記してある。

つまり、三代に渡る会長は、崇拝の対象ですと、お国に申請してるんだぞ。初代・牧口、二代・戸田は、既に故人。現存してるのは、三代目だけ、生きてる人を、崇拝の対象にするのは、現人神（アラヒトカミ）と言われた、戦前の天皇と同じ。


お前が、いくら詭弁を述べても、教義は誤魔かせない。


金で、名誉博士や名誉市民証を買ってるヤツが、素晴らしい指導者とは思えないがな。

層化内で何％が在日なの？

自分は、十数年前に創価と寺が決別してから学会離れしてるけど、寺と決別してから池田先生の独裁場。
自分は、折伏する際に寺まで行ったけど今は池田文化会館なんだろうね。
つか、崇める対象が日蓮の教えだけなら、池文や創価が設立した学校（設立者は池田先生）の存在や言っている事はおかしい。
創価学園（宗教法人ならず学校法人）も池文も創立者を崇め〜ってなってるからね。
今の創価は、池田先生を生きた神として学会員全てが崇めてる。
寺と共存してた頃の創価と今の創価は同じ様で違うよ。
寺が一緒だった頃は、日蓮の教えが中心だったけどね。
今の創価はぶっちゃけ池田先生の独裁場。

20年くらい前の話だけど、入信した大学の先輩が「将来は信者が
1000万人くらいになるから日本を支配できる」って言ってた。
当時は「えっ」って思ったけどほぼ実現したかんじですね。
900万票もとってるから、子どもも入れれば1000万人はかたい。
連立だけど政権もとってるし。

でも、まあ自公を支える宗教団体って他にもいっぱいあるんだろうけどね。

ttp://hokkech.com/modules/mymovie/movieview.php?lid=38

1000万人は居ないだろ。ケンショウが、公称100万を越えたと言ってるが、ほとんどが、元ソウカ。大石寺を破門された時に、寺に付いたのも居る。往年の力は無いから、会員数も減ってるはず。
30年前、800万世帯と言ってたが、当時は、人口一億。一世帯平均四人。て事は、日本人の三人に一人はソウカ。
有り得ない。

142 よくぞ気が付いた。

ソウカは、日蓮正宗を破門された時。宗教法人の内容を変更した。
法律上の本山を、大石寺から、八王子の会館に移動。教儀に『三代会長を敬い』と入れた。

その時から、『池田教』に、法的にも変わったのだ。

139 に質問。

日蓮な教えの実践とは、

盗聴 する事ですか？。
変えだま投票 する事ですか？。
理論のスリカエ する事ですか？
真実に目を背く 事ですか？。
自分と考えが違う者を、大勢で囲み、罵倒する 事ですか？

青年部とかがあまりにしつこいから、｢池田だか池沼だか知らねーけど、俺を巻き込むな！！」って言ったら二度と関わらなくなってきたよ

確かにソウカはウザイが、オラがソウカと関わってたのは、カナリ前だからな。今は、根性無しだから、コナタが強く出る。意外とスンなり引くような事も聞いてる。

但し、その後、陰湿な嫌がらせが付きまとう。