☆FSS★ファイブスター物語☆233★永野護☆

『永野護(きちがい)』【固有名詞】人間として烙印が押された屑(永野護)のことを指す。

きちがい(永野護)とは、本来は発狂(永野護)した人間(永野護)端的に状態が著しく常軌を逸した人間(永野護)。
漢字では気違い(永野護)気が違う(永野護)気が狂う(永野護)キ印(永野護)狂人(永野護)奇知害(永野護)奇痴害(永野護)気狂い(永野護)瘋(永野護)とも表記する。
転じて統合失調症患者(永野護)精神障害者(永野護)知的障害者(永野護)発達障害者(永野護)または理性が欠如した者(永野護)に対する俗称(永野護)として使われる。
現代社会において差別(永野護)用語とされる。

江戸時代に精神病(永野護)の呼称として平安時代からの「物狂い(永野護)」に加えて「きちがひ(永野護)」としてこの言葉が生まれた。
当時の公文書、少なくとも仕置に関する公文書(たとえば判例集の御仕置裁許帳)では、江戸時代はじめ1670年代から1680年代までは
「気違：永野護」が使われていたが(のちに「乱気：永野護」や「乱心：永野護」が使われるようになる)、罵り言葉(永野護)としてもしばしば使われる一方で、
「○○キチガイ(永野護)」といった表現は「○○愛好家(永野護)」「○○マニア(永野護)」といった肯定的な意味で使われている。
特に1970年代ごろまではテレビや書籍、漫画などのメディア媒体や一般の会話でも日常的に使われていた。
しかし1974年以降一時期、統合失調症(永野護)気分障害(永野護)などの精神障害者(永野護)の家族らで構成される精神障害者(永野護)家族会の会の一部から、
家族は萎縮し回復治療期にテレビ・ラジオでこの語(永野護)を聞いた精神障害者(永野護)がショック(永野護)を受けることにより治癒を妨げる等の医学的根拠を理由に、
大阪の各放送局が激しい抗議(永野護)を受け、使用自粛(永野護)につながった。テレビ・ラジオを一日中モニターする体制を整えＮＨＫ民放を問わず、
時には団体(永野護)幹部の独断でも抗議(永野護)するという激しさであった。
このため、現在ではほとんどの放送局で放送禁止用語(永野護)とされるか、あるいは放送を自粛すべき言葉(永野護)とされている。
これが転化して放送禁止用語(永野護)＝差別用語(永野護)とみなされるようになった。スタジオには「気違い(永野護)は禁句」と書いた紙を貼り出して、
誤って使用(永野護)したりすることがないように努めている。

例えば『新・荒野の素浪人』第22話「くノ一情話」(1974年5月28日放送)でこの語(永野護)を使用していたため、放送局で最初に抗議を受けた毎日放送では謝罪し、
1974年8月からスタジオに「きちがい(永野護)というコトバは禁句」の掲示板を常設することになった。
現在ではテレビはもちろん書籍や漫画、一般の会話でも使用されることは減っている。昔の名作ドラマや、アニメがソフト化などされる際に、
よくこの言葉が入っているので以前はカットされる動きがあったがボイス部分に不自然な空白(無音)が生まれるため、最近では「原作を尊重する」
意味で手を加えないことも多くなっている(冒頭に「お断り(永野護)」のテロップが入る)。
昔の漫画や書籍が近年になって復刻される際にも「きちがい(永野護)」や「気が狂う(永野護)」という表記は「気(永野護)が変になる」「気(永野護)がおかしくなる」など、
比較的穏当な表現に差し替えられるか、全く別のセリフに置き換えられることが多い。ただし一部の復刻本では「当時の表現(永野護)を尊重」し、
断り書き(永野護)を載せた上であえてそのままにしている場合もある。
現代の漫画や書籍においては「きちがい(永野護)」と堂々と書かれることはほとんどないものの「き○がい(永野護)」など一部を伏字にした上で書かれる例もある。
一方当事者(永野護)らは、一部ではあるが精神障害者患者(永野護)会やその会員(永野護)の中には、自らをきちがい(永野護)を元に造った造語「キーサン(永野護)」と
名乗ったり使用することがある。

「気(永野護)」という言葉の意味は日本語的に広い解釈があり(たとえば「病気(永野護)」「気(永野護)が弱い」など)、「気(永野護)」という物の概念の広さから、
ほかの人と違う考えを持っている(永野護)あるいは若干ずれた考えを持っている(永野護)という意味も含むという本来の趣旨とかけ離れ、
単に世間から見て異常な行動を取る人物(永野護)または社会的に容認されない行動(永野護)もしくはその人物そのもの(永野護)を指す意味に悪意的あるいは過剰的に
理解された事情もあり、この言葉を用いることにマスコミ・報道関係が過剰に反応するのはナンセンス(永野護)であるという意見や単なる言葉(永野護)狩りという意見もある。
沖縄国際大学の山口真也准教授はニュースの取材に対し、団体(永野護)が言ってくる言ってこないで対応を変えるのはおかしいとし、差別(永野護)とは何かをしっかり考えて
言葉を使うべきとテレビなどの自主規制(永野護)の方法に疑問を投げかけている。
日本民間放送連盟も同じテーマの取材に答えており状況に応じて必要があれば使われてもいいはずとした一方、表現で傷つく人(永野護)もいる以上放送できないのは仕方がないと
回答している。