【片隅】こうの史代16【４コマ】

今回の話、なんだか読んでてイライラするコマ割りだった。

今回の話ですごいのは、多分本人がここに出てくる草とかを
全部実際に食ってそうなところ

発売日なのに感想がたったの2件か。
結局の所、皆が注目してるのは夕凪だけでだーれも片隅なんて期待しちゃいないのな。

私の家族や親戚には太平洋戦争を体験してる人が何十人もいるので
当時の食生活や兵学校や空襲や満州や京城やロシアなどのいろんな話を耳にタコが出来るくらい何千回も聞いてるから
雰囲気がつかめるし感情移入できるけど、
最近の子は家族に戦争体験者が一人もいないから当時の生活がわからないし
肉屋、魚屋、八百屋どころか深夜のコンビニや24時間営業スーパーで買い物して
電気、ガス、水道完備、自宅にシャワー付きユニットバス、蛇口をひねればお湯が出て、トイレはウオッシュレットが当たり前なのだから
淡々と当時の生活を描く「この世界の片隅に」はとっつきにくい作品かも知れない。

test

>>955
長文読めぬ

夕凪の街が良さそうな漫画だなと思って来てみたら
ちょうど今夏に映画化もするのか。

>>955
淡々と当時の生活を描く、だけじゃ世代がどうのこうのの問題じゃなくつまらないと評価されるのが当然だろ。
この漫画がつまらんと言われてるのは現代人との感覚のズレが問題じゃない。漫画としてつまらないんだ。
ただ単に戦時中の生活紹介漫画になってる。だいたい今回の楠公飯の作り方なんて読者の興味を引きつけるような題材じゃないだろ。
それも料理の作り方をタラタラと読者に紹介して、味は不味い、でオチ。何の捻りもありゃしない。今までの中で一番酷い話じゃねえのこれ。
仮に楠公飯をテーマにするなら、例えば極道めしのようにキャラクターの過去と結びつけて読者の感動を呼ぶエピソードにするだとか、
もっと読者が興味を持つ豆知識を練り込むだとか、そういう工夫が必要なんじゃねえの？
「８ページでそんな話が出来るか」ってなら前編・後編みたいに話を分けるだとかあるだろ？
こうの史代は近頃どうも仕事がいい加減になってきてるような気がするな。

>>959
裸の王様ひさしぶり
色々と騒いでもファンだよね。

＞もっと読者が興味を持つ豆知識を練り込むだとか、そういう工夫が必要なんじゃねえの？
同意

淡々とした生活漫画がつまらない
と言う人がこうの漫画を読む不思議
毎号発売日に先を争って感想を書き込む不思議
こういうのは作品のファンと言うよりご本人と結婚したい奴だったりする
かさ○らを見れば分かる

何言ってんだ？

青原よく言った

なかなか鋭いプロファイリングですね

べっぴんは被爆を語ってはいけないのか？

さわさんが語っているから大丈夫

あの解説は良い。応援する

> はじめまして！
> 以前、こちらで「てる」さんから紹介された
> 記録映画やってるものです。
>
> 一時期ここで、映画『夕凪…』につき広島の試写会を観た人が
> 批判をされてましたが、私はあの映画に深い感銘を受けた広島人です。
> 大変遅くなりましたが、私のミクシィ日記に書いた感想を以下に引用します。
> 少しでもあの映画のご成功の手助けになれればと存じます。
>
> 2007年４月11日　広島宝塚
> 『夕凪の街・桜の国』（監督：佐々部清）完成試写会
>
> 客観的に観れなかった。
> 私の記憶の基町バラック街が目の前に画面いっぱいに現れる。
> ＣＧなのに『ＡＬＷＡＹＳ』以上に「私の記憶」「昭和の記憶」がそこに現れた。
>
> ケロイドの人が身近にいる日常がそこにあった。
> 銭湯で身体を洗うケロイドの女性たちに麻生久美子が思う。
>
> 「ぜんたいこの街の人は不自然だ
> 　誰もあのことはいわない
> 　いまだにわけがわからないのだ」
>

> 私の父親も、母親も、隣のおじさんおばさんも
> こういう「街」を生きてきたのだ。
> こういう「時代」を生きてきたのだ。
> この映画の登場人物がすべて
> 自分の身の回りの人たちと重なってみえてしまう。
> 監督は下関出身だから「夕凪」の街の温度がわかるのかもしれない。
> 麻生久美子が素晴らしい。
> なんかホワっとした顔立ちの生ぬるい瀬戸内的な顔立ち。
> 『父と暮らせば』の違和感がこの映画にはない。
> 美人過ぎる宮沢りえに被爆体験を語らせても
> 被爆者当人の証言を聞いてきた私には
> あの映画には、何の説得力すら感じなかった。
> 『夕凪』は時代設定を戦後にしたため私はすっと入っていけた。
> 『父と…』は被爆直後の設定だからまったく入れない。
> 被爆体験のない役者がどんなに名演技をしようが
> 被爆直後の体験なんて被爆者当人しか語れるわけがない。
> だから私は『夕凪』を断固として支持する！
> 映画はポンっと時代が飛んで平成の『桜の国』へ。
> 田中麗奈、中越典子もまたいい。
> 彼女たちの身の回りに連鎖する「放射能」な日常
> 監督によれば原作のこうの史代さんがなぜ桜の「国」としたか。それは「放射能」が全国に広がっていることを示唆していることだという。
> つっこめばいくらでも粗が出る映画と思けれど
> 昭和30年代広島に生まれ育ってきた私には、
> 冷静にみることができない映画だった。
> 新藤兼人『原爆の子』関川秀雄『ひろしま』に匹敵する原爆映画の力作がまた生まれた！
> ７月から全国公開です！ぜひご覧ください！
> http://dotoku.net

麻生に失礼だ…こいつ

物事を淡々と描く漫画が好きな読者もいる。タッチや巨人の星より、キャプテン。
乗り物マンガならバリバリ伝説や西風じゃなく、ラブラブチューニング。

コミケで十万人以上観察してきたが読経する人はみたことが無い

>>968>>969
麻生ファンだな
帰ってきた時効警察

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　　＼| }_(o;)｣ 》　　　L(o;)_{ 　　ミ/　ヽ　　　
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　 　　|　 (_ 　ゝ ＾　 　　＿) 　　ミ ゝ /　　　 原爆を語っちゃいけんのじゃ！
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>>971
どうすれば読経する人を擁護できるのだろう？今だに擁護する人がいないのは
擁護のむずかしさがあるからな。

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　 　　 |　　 ＼, ―-―､ﾉ　 　 /| 　　　　　　　長崎県民ごとぎが原爆を語るのは１００万年早いわ
　 　　 ヽ　 　　￣二￣　　 ／ |
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　　　　　　　 ＼ ￣　　　　　/
　　　　　　 　　 ＼

http://6404.teacup.com/kouno/bbs?BD=7&CH=5&M=ORM&CID=3686
みたいに案内してるからいいんじゃない？


> ３・「サイン・カットは、購入した単行本か同人誌に（色紙はＮＧ）」
>
> 　皆さんのお名前を迅速かつ正確に書いていただくために、
> 免許証等の身分証明証や名刺を提示するか、
> 名前を書いた付せん等をあらかじめ貼っておくと親切です。
> 　サイン・カットには、こころよく応じて下さるはずです。
> 　ただし、同人誌の販売等が落ち着く１３時以降にして
> 欲しいと、以前こうのさんからお願いがありました。
> 　混雑具合を見て、お願いしてみましょう
> 　なお、カットについてですが、手間暇のかかる人物キャラは
> 『ＮＧ』です。
>
> ４・「写真撮影や握手」
> 　当日発売の同人誌を購入した後、もしくは、
> 持参された単行本や同人誌にサイン・カットを描いていただいた
> 後に、一言お断りすれば、応じて下さるはずです。
> 　ただし、『３』同様、「ＴＰＯ」に配慮しましょう。
>
> ５・「プレゼント（差入れ）は『不要』です」
>
> 　こうのさん、こんな感じでいかがでしょうか？

問題発言といったらこんなのもあったっけ・・・
> 実はその人のシャツにお菊がいつの間にやら「ばくだん」を落としていました(笑)
> なんとなく(おもしろくて)言い出せなくて、そのまま放置・・・・・・(こら！)

純情なのはわかる。無邪気な行為の繰り返しだからね。
少しだけでも自制するのは……
無理だろうな。

ここまでが精一杯。言葉が見当たらない。

「もう私の目の前には現れないでください　気持ち悪いから」

・・・と、こうの先生が言えばそれで解決する問題ではないのかね？

この前その本人が苦言を呈したら「暴言だ」って問題になったんだから絶対に言うわけないだろ

>>970
ど〜でもいいけど、キャプテンよりもタッチの方が淡々とした日常生活漫画だと思う

タッチは野球漫画なのか？

視姦漫画だろ

今片隅見た。
なんか、ほんわかした話の最後にB29が飛んで来て終わり、
って感じがしてきた

>>979
ふむ。確かにそういう事があったな。

ただ、今回の奇行を見るにどうも精神的に危ういところのある人物のようなので
早目に何らかの対策を講じておいた方が良いかと思われる。

今はまだ精神的被害のみに留まっているようだが、物理的或いは身体的被害を
被る可能性はゼロとは言えないであろう。

レノン？

>>984
たけし、いい加減にしろよ。
かさはらがそんなに嫌いか

>>986
こうの先生に害を及ぼす可能性があるので対処するべきだと言っているのだ。

好き嫌いの問題ではないのだよ。

>>984>>986>>987
一人？

>>987
あれだけのレスでそこまでいくとは思いませんけどね

かさはらが告訴したら>>984は間違いなく負けるな…

告訴するとき読経の反感を持たれての内容になるのか

向こうの掲示板関係はこちらで
ネットwatch
こうの史代ファン掲示板スレ
http://ex22.2ch.net/test/read.cgi/net/1178069151/l50

ないよ

ぴ

っ

ぴ

ら

こ

っ

こ

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