荻野真　孔雀王　曲神紀　【弐】

烏、小人類読んだけど荻野さん、いつも主役が凡人でなくて実は〜〜だったパターンだな

>>940
スマン、ほんきで受けたｗ
火乃加具土でぐぐれよ。

>>942
そこには書いてないじゃん。
「チ」が神様表す語ならそれに相当する字が知りたいの。
当て字はどうでもいい。

古事記やら日本書紀やらは
当て字(？)で書かれたものなのに
当て字はどうでもいいとか・・・
もう、わけわからめ。

古事記や日本書紀は じゃなくて
古事記や日本書紀では だな。

>>937
あの・・・九州は韓国固有の領土と言うのが通説
（そこから韓国人の反日感情が出ているわけで



え？

>>948
朝鮮半島は日本固有の領土と言うのが痛切
（そこから韓国人の反日感情が出ているわけで

>949
朝鮮半島は地球特有の肥溜と言うのが通説
（そこから地球人の反韓感情が出ているわけで

朝鮮半島は豊臣政権の領土と言うのが２節
（そこから加藤清正の反石田感情が出ているわけで

孔雀ゥ！俺の股間の錫杖に印を撃てぇ！

>>945
「霊」だよ。元々神というか精霊とか魂って意味だな。
ミズチやノズチ（カヤノヒメノ命）の「ち」も霊だしね。

布っつーかだぶついた衣服が描けなくなってるな。
動きのあるポーズだと濡れ衣のように体にフィットｗ

特盛はその所為か慈空で色塗り失敗してるのそのまま気付かず表紙とピンナップにしてるし・・・
あれじゃ僧衣じゃなくてパンタロンｗ

>>921
それは神話学ではなく歴史学。
神話学（＝人類学）と歴史学では日本神話に対する解釈の仕方がぜんぜんちがう。

>>955
でも統計学の観点から日本神話を解釈してみたら意外な結果がでたぞ。
また物理学と宇宙工学をかじった者ならニヤリとするような事実もあるのも学会の通説。

意外な結果とニヤリとする事実が知りたいな。

特盛の表紙のオニ丸が凄いスマートで笑えた

>>956
ニヤリとする話が今週の孔雀より気になるのだが

何かポニテっぽくも見えるしなぁ。
頭描いた後に後ろ髪描き足したんだろうな。

当時の王仁丸がごつすぎたってのもあるな

>>958
これかぁ・・・
ttp://www.shueisha.co.jp/home-sha/tokumori/

たしかに・・・

でも中読むと「無印ってこんな絵下手だったっけ？」と驚いた。

ところで天蛇王の元ネタってあるのだろうか

孔雀王もしりたい

>>962
コンビニで見ても食指が動かん理由がわかった。
表紙が手抜きすぎだな。

>>964
天蛇王＝天の蛇＝サタンだと解釈していた。
ちなみにサタンは、イブを誘惑し知恵の実を食べさせた蛇でもある。

>>967
サタンは大六天魔王じゃなかったか？

サタンは年末にプレゼントくれるおじいさんですよ。

>>967
それはルシファーだろ
サタンは神の命令で地獄へ出張したらそのまま地元に居着いて帰ってこなくなった
派遣社員ですよ

>>970
違うそれは食人魔王パズス
サタンはアスタロト太公爵の義理の兄

せっかく国津神が再登場したってのに
全く反応がねぇな

猫娘が曲神になるのか？であのババアが今回の犠牲者と

猫娘が見てたテレビが厄い。

で、あの猫と合流なのか

今週は月読が出るって書いてあったから楽しみにしてたのに、残念だよ。
とりあえず、乳首、乳首を真面目に書いてくれ。

猫は仏教の経典と一緒に渡来してきた

乳首は単行本でもあのままになるんだろうか？

月読様はいつ出て来るんだよ・・・。

え、もしかしてあのツキヨミの方じゃないの？それ

ツクヨミさま？ツキヨミ様？

次スレまだ？

>>976
先週の予告で書いてた月読はツキヨミの方だから
まぁツクヨミ様の方は気長に待とうや

地区備蓄日って騒ぐなｗ

ねこにゃん、あんなのが住んでるなら俺も過疎村に引っ越してもいいぞ

あの猫娘って、国津神と人間の混じったまがい物の神？
それとも、古代から生きている本物の国津神？

国津神側がなんか弱すぎる感じなんだけど＞タケミナカタ除いて

自称・国津神最強の戦士のタケミカズチも、力士マンに腕をぶっこ抜かれて逃走みたいに
かかれてたし＞旧作で

パワーバランスが悪いな。

クソー。アマツガミにはレンガが。
クニツガミにはネコムスメが。
孔雀にはツクヨミ、アシュラが・・・。
みんなとやりたい。　俺が新しい神族を作るしかない。
しかし何であのチクビ。しっかりかけよ。○なんて俺でもかける。
まったく失望したにゃん。

>>987は中津神ってことで

前作見てないけど
天津飯ってそんなに強いの？

自分の数千倍は強いセルを気功砲だけで押さえ込んでいます

フリーザの尻尾切っただけのクリリンとは格が違いますね

なにしろ、目が三つもあるからな

次スレは？
俺は無理だった。