「朝霧の巫女」宇河弘樹総合其の拾四

ヤングキングアワーズで宇河弘樹先生が連載中の平成稲生物怪録「朝霧の巫女」を中心に語るスレッドです。
もちろん、スタンダードブルー、妖の寄る家などのウガワさんの他作品の話題もＯＫ。
関連スレは>>2-4を参照。
これからもマターリと行きましょう。

漫画板前スレ
「朝霧の巫女」宇河弘樹総合其の拾参
http://comic.2ch.net/test/read.cgi/comic/1071986475/
【千早】｢朝霧の巫女｣宇河弘樹総合其の拾弐【緋袴】
http://comic.2ch.net/test/read.cgi/comic/1059725403/
｢朝霧の巫女｣宇河弘樹総合其の拾壱
http://comic.2ch.net/test/read.cgi/comic/1049632010/（未html化）
｢朝霧の巫女｣宇河弘樹総合其の拾
http://comic.2ch.net/test/read.cgi/comic/1039682748/（未html化）
【毒霧の】宇河弘樹総合其の九【巫女】
http://comic.2ch.net/comic/kako/1031/10313/1031300397.html
｢朝霧の巫女｣宇河弘樹総合其の八
http://comic.2ch.net/comic/kako/1022/10227/1022751965.html
「朝霧の巫女」宇河弘樹総合其の七
http://comic.2ch.net/test/read.cgi/comic/1012617033/（未html化）
「朝霧の巫女」宇河弘樹総合其の六
http://comic.2ch.net/comic/kako/1006/10062/1006229654.html
「朝霧の巫女」宇河弘樹総合其の五
http://comic.2ch.net/comic/kako/1003/10039/1003988798.html
「朝霧の巫女」宇河弘樹総合其の四
http://choco.2ch.net/comic/kako/1000/10001/1000174368.html
「朝霧の巫女」 宇河弘樹３
http://salad.2ch.net/comic/kako/994/994742634.html
｢朝霧の巫女｣宇河弘樹２
http://salad.2ch.net/comic/kako/990/990319325.html
｢朝霧の巫女｣宇河弘樹
http://salad.2ch.net/comic/kako/980/980439890.html
宇河弘樹●妖の寄る家、他
http://piza.2ch.net/comic/kako/972/972360626.html
宇河弘樹
http://mentai.2ch.net/comic/kako/962/962030818.html

アニメ板関連スレ
【千早】朝霧の巫女その７【緋袴】
http://comic2.2ch.net/test/read.cgi/anime/1052870047/
【Ｕ局に】朝霧の巫女その６【巫女見参】
http://comic2.2ch.net/test/read.cgi/anime/1040908935/（未html化）
【ヤガレナ様に】朝霧の巫女その５【巫女野郎！！】
http://comic.2ch.net/anime/kako/1036/10360/1036088979.html
【黄昏て・・・】朝霧の巫女その４
http://comic.2ch.net/anime/kako/1032/10328/1032884197.html
【原作休載】朝霧の巫女その３【巫女レンジャー】
http://comic.2ch.net/anime/kako/1031/10311/1031165691.html
【ドラマの予感】朝霧の巫女その2
http://comic.2ch.net/anime/kako/1026/10269/1026931145.html
朝霧の巫女
http://comic.2ch.net/test/read.cgi/anime/1020658063/（未html化）

その他：

漫画板関連スレ
◆今月のYOUNG KING OURsヤングキングアワーズ14◆(本誌スレ）
http://comic.2ch.net/test/read.cgi/comic/1073543824/

ＣＣさくら板関連スレ
【巫女】稗田3姉妹@朝霧の巫女【女袴】（別名「日瑠子陛下萌えスレ」）
http://comic.2ch.net/test/read.cgi/sakura/1042526037/

また、各関係サイトへは以下のリンク集が大変便利です。
ttp://www.kansuke.jp/text/miyoshi/asagilink.html

1乙

乙一。

やっぱりスパッツの柚子に萌えてるのは俺だけのようだ…
これは俺がおかしいのか、他の人がおかしいのか

【千早】｢朝霧の巫女｣宇河弘樹総合其の拾弐【緋袴】
http://comic.2ch.net/test/read.cgi/comic/1059725403/

に（未html化）入れるの忘れた・・鬱

>1乙。

>6
病気なんだよ
みんな病気
やさしくしてあげなきゃ

乙デス。
さくら板の陛下スレもそろそろ２本目に突入しそうデス。

＞１
お疲れさまです。

さくら板に２本目が立ちました。
【日瑠子】朝霧の巫女二代目【菊理】
http://comic.2ch.net/test/read.cgi/sakura/1078413512/

>6
心配するな。
オレも萌えた。

陛下のスパッツをはいてるシーンがあったら萌え死ぬ

>6
布団叩きを持ったチビ倉子やヒロに泣かされてるチビ珠もなかなかですし。
・・・ロリに目覚めそう。

前スレの埋め立ては不思議な感じだな…山の神の陰謀か！？

>>14
俺はショタに目覚めそうだ、忠尋たんﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧ･･･ｳｯ！

いまさらわかったのだが作中に出てくる妖怪ってみんな「稲生物怪録絵巻」に出てくるヤツなんだな

三千年前に通過済み。

しかし今回の話で尋って技とか使えるんじゃないの、あのボール投げた影もタイミングよすぎるし

あの影の正体は・・・前スレで

１．こまさん説

２．山側の手下説

の２つが出ていますた。
漏れは、まだ稗田姉妹が戦力としては役に立たないから、

３．結実が貼り付けた護衛用の式神か何かではないか説

を提言しまつ。

４．尋が（無意識に）呼び寄せた雑霊
じゃないの？

ｼｯｼｯｼ


5. ビーボくん


ﾊｧ　　ﾊｧ

おまいら、(；´Д`)ﾊｧﾊｧはこっちでやれ。

【日瑠子】朝霧の巫女二代目【菊理】
http://comic.2ch.net/test/read.cgi/sakura/1078413512/

>>22
幼少時の志津歌嬢のほうにボールを投げてしまった男の子。
背後の暗闇から伸びてきて、ボールを投げ返す『触手』…。
志津歌｢ボール。きみの…。｣
男の子｢ひいいいいいいいい！｣

>>24
((((ﾟДﾟ；))))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

>>21
妖怪はいなくなったけど、霊は大丈夫なんだろうか？
この辺の区別はアヤフヤだかんな〜・・・。

>>21の解釈がいちばん妥当かな？
妖怪は霊崩壊でいなくなったけど、怪異は審神者の身の回りでは存在し続けているわけだ。
作中の世界では、妖怪は世間でも公認の存在？

公認だろうなあ。
征子たちも倉子さんの説明を聞いて「そういえば…」とかって言ってたし。
もっとも、いくら妖怪が公認でも、妖怪ハーフの存在はあまり無い事例だと思うけども。

日瑠子陛下も妖怪ハーフではないけど人外ハーフでしょ？
天津彦根神とも親戚なわけだし。

ハーフって言葉は直系の親の血を指すのだがなあ。

朝霧の作中じゃ神話はノンフィクションのようだから、
日瑠子陛下にも人外の血は混じってるだろうけど、相手は妖怪じゃなくって女神（天照大神）です。
しかし・・・もし天照大神が誌面に登場することがあったら、日瑠子陛下似なんかねえ？

でてきても外見はたぶん柚子か最悪ヒロになるかと。ヒロは月読か大国主が降りそうで怖い

で最後は敵味方で桃投げ合って大騒ぎですよ

>>33
そんな結末はとてもいやだ（爆笑

陛下はただの人なんじゃないですかねえ。
役目だけを背負ってきているうら若き少女。

アマテラスが降臨するときは陛下も、もだえるのだろうか？ハアハア

いや、山を魅る子の忠明や学園編の柚子から考えると、どうしてもそういうシーンが頭に浮かぶのだが・・・。

陛下の代わりに平田があえいでくれます。

天誅っ！

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>>35
でも陛下以外のレギュラー女性キャラは全員ふつーじゃないんだよね。
妖怪と戦えたり、妖怪自身だったり、依代だったり。
だから陛下もふつーではなく、何かのキーを握ってるのではないかと。
まあ…「陛下」であることがふつーなのか？と言われると困るけど（ｗ

皇族は現人神だからな。人間である訳が無い。

でも1600年前に一度天皇家の血は途絶えてるからねえ。
現在は特殊な位置の一般人ですな。

しかし日瑠子陛下は良いよねえ。
あの小さな胸に世界の運命を背負わされて苦悩にあえぐあの姿。

陛下、何か車が大変らしいじゃない。
最近電車での移動が多かったのはそのためか。

継体天皇って誰ー？

「北陸からブラリと飛来しました」

>>42
これやね。
ttp://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040305-00001059-mai-soci
なんとかして日瑠子陛下の気をひこうとしているのでしょうか？（＾＾）

う〜ん、トヨタね〜。

トヨタの重役には日瑠子陛下に下心を持っている人がいるんだよ、きっと（笑）

プリンス、ならぬプリンセスか？

30年以上か。
随分使ってたんだねえ。
無駄遣いしないようにとの配慮は分かるが整備する方も大変だぞ、それって。
トヨタは嫌いだけど、リムジンとなると他にはないから仕方ないか。

今月号読んでて気が付いたんだけど尋の左眼猫目なのね。
気になって単行本読み返してたらその描写はなく、忠寿が白子との記述を発見。
やはり尋も白子でない？

ホントだ。明らかに左目の描き方が違う。全然きづかなかったよ。
これもこまさんの血か。

そういえば、倉子さんのロードスタ、
「ガロロ」とかいってたけど、けっこういじってたりするのかな？

三速発進とみた！

結実の「人でなかった」発言はただ単に半妖とか言う事か？
肌は普通に肌色なんだね＞尋

にゃあって生まれてきたんですよ。尻尾つきで。

1/4妖でしょ
柚子は両目猫目のときあるから妖怪

>>53
忠寿のことを半妖と承知で結婚したんだじゃねえ？
なのにヒロのことを嫌う理由ってナンじゃろう？
ホントに54のいうみたいに、ネコの姿で生まれたんだったりして。

そうか異形の姿で生まれてきたと言う事か。
それ故コマさんを憎んでる？

でも、朝霧の巫女なんだからそんな事は先刻承知の筈だよね。
可能性にせよ。

結実さんは、審神者の能力を持たない普通の人間として生まれてくることの可能性をかけていたの
じゃないのかな、母親としては。

妖２話で山伏が忠明の外見を「鬼のしるし」と言ってるし、こまさんの血が入ってなくても人外な要素
はあるんじゃないのかなぁ。

しょうがないよ。
ヒロはふたなりなんだし。

>>58
>鬼のしるし
あれは｢隻眼隻腕であること」を言っていたから、鬼＝審神者じゃなく、鬼＝忠明でしょ？
忠彦は隻腕じゃなかったし、ヒロは眼も腕も両方あるもの。
でも、忠明がなぜ『鬼』と呼ばれていたのか謎だ・・。
昭和霊異記３〜昭和霊異記２までの十数年間に、『鬼』呼ばわりされるほどの何かがあったのか・・？

ttp://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040307-00000086-kyt-l26なことがあったらしい。
小中学生の巫女さん……。

ｵﾚの地区の祭りも中学生の巫女が舞を奉納してるよ
友達の話を聞くまでどこの祭りもそうやってるものだと思ってたけど…

>>60
きっと南極の白熊を素手で倒して・・・というのは冗談で、凄腕の拝み屋で、その業界では有名人ってところではないかと。
こまさんと出会ったときは丸くなっていたけど、昔はおっかない退魔師だったんだと想像。

>>60
「鬼のしるし」＝「審神者」でないとは思いますが、妖３話では先代乱裁が山の民の別称として「鬼、天狗、傀儡師、
忍び、山人」と言ってるので、「鬼(山の民)の中に隻眼隻腕のものがいて、霊的な能力を有する」くらいの話がこの
手に人たちには伝わってる、とか。

なんでも、妖の娘どもを××する鬼畜な男がおるらしい。
↓
しかも、隻眼隻腕じゃそうじゃ。
↓
ｶﾞｸﾞﾌﾞﾙ
↓
＝鬼のしるし。

>>65
ニュース速報版にスレッドが立ちそうな内容の事件だなｗ

隻腕じゃないけど、「一本ダタラ」という隻眼の鬼（妖怪）を思い出しました。
金属神「アマノマヒトツカミ」の成り下がったものと聞いた覚えがある。

朝霧の作中じゃ「鬼」ってかなり多義的に使われてるからなあ。
主上も平田に「鬼」と呼ばれていたし、
主上は妖怪を物の怪ではなく「鬼の怪」と呼んでたし…。

忠明だけは天津家でも特別な存在でしょう。
妖怪を手玉に取るなんて、忠彦、忠寿、忠尋では無理っぽい。
片目を潰されると霊力がアップするということなんだろうけど。

前スレ見てないが、「ろくむし」の話題出た？あれは全国で通じるの？
うちの学校では、変形の「たてはり」だったが。

>>70
「ろくむし」の話題は出たよ。
どうも広島を中心にした遊びらしく東京や愛知の人は知らないそうな。
漏れ（佐賀です）も知らなかった。

片目を潰すかどうかはヒロ自身の霊力には影響しないんじゃない?
ただ、片目を潰すことによって神降しの条件が整い、
祖父のように自分の体に神を降ろすことで新たな力を得る、と。

…じいさんって、ガキの頃に神降ろして以来ずっと体のなかに
神を押し込めてたんだろうか?

>>71
そうでしたか。乗り遅れた。

【親王即位】陛下たんスレ☆1
http://tmp2.2ch.net/test/read.cgi/asia/1078857963/

訪日した各国首脳との会談に疲れた天皇たんを優しく癒すのは、幼なじみの側仕えたん。
天真爛漫でちょっとドジな天皇陛下が、全世界を巻き込んで織りなすハートフル・ロイヤル・コメディ。

>>72
>…じいさんって、ガキの頃に神降ろして以来ずっと体のなかに
>神を押し込めてたんだろうか?

柚子に降りたときは一時的だったけど、菊理の中にはずっといるみたいだしなあ。
漏れには、忠明が妖怪に強かったのは、体内に宿ってる彦根神の力のためと思えるんだが。

人は何かを代償とすることで力を得る。

幼き頃の純粋な少年心を捨て、

　き　ち　く

になった彼は強かった、、、

あっ、そういえば前に忠明生存説が出てたじゃん！？
でももし忠明が生きていて、体内に天津彦根神を閉じ込めているんだったら、
学園での神降ろしで柚子のところには来れなかったんじゃ？

つまり忠明はすでに死んでるor神が憑くのは一時的な現象ってことではないかと。

>>77
漏れは忠明は老人になったけどまだ生きている＋天津彦根神の憑依は一時的だった説を推す。
でも昭和霊異記の頃は、まだ天津彦根神に憑かれたままの状態だったのかもしれんぞ？

>>75
んなこと無いでしょ。
だって憑かれてても菊理たんは弱いじゃん。

ttp://hiruko.cool.ne.jp/
おおおおおお前ら、何で無反応なんですか！今から見ますよ！

うぉーい、何だこの出来はー
ウガワさんは凄いなぁ

ついにＷＥＢ公開も始まったんだね♪

へ、陛下ぁ〜

これはグレード高すぎ、半端じゃない。
こうなってしまってはもはや原作版OVAを出すしか残された道はないぞ。

短編集やコレを見るに、色々できる器用な人だな。

すんげえ。万能超人だ。感動。泣ける。

思ったよりこまさんの絵多くてｳﾏｰ

OVA作れないのかな？
原作は確かに危ないネタを扱っているとはいえ、
皇族を非難するような内容じゃないし、
OVAなら、何とかなるんじゃないかな。


スタチャ、罪滅ぼしの意味でもう一度頑張ってみないか？

>>88
ネギまで手一杯だろ。

>>88
というか、あえて皇族であることを明記しなければ、
原作をそのままやっても、何の問題もなさそうなんだけど。

>>90
どっかのいいとこのお嬢様って感じで？
でもそれだと志津歌たんとかぶりそう。

朝霧再アニメ化より妖の寄る家をOVAで金かけて丁寧に作って欲しいな
まあありえないだろうけど･･･

シーンこそ少ないけど、ちゃんとアニメーションしてるのに驚いた。
宇河さんのこの経験が漫画家としてもプラスになりますように。

>>91
何かの目的で活動している組織の偉い人、とかで通用するんじゃないの？

文化庁のナニとかって賞の候補にもなったんでしょ？
多分、問題ないと思うけど。

問題があるとすれば、むしろ謝罪だ賠償だ、と
騒ぐ人たちの方が心配。

>OPムービー
WM9コーデックか…、MacOS9だと見れねぇ＿|￣|○

>>93
いや、してないだろ・・
煽りじゃなくて俺はあれだったらアニメ版のOPのほうがいいと思ったよ
宇河さんが原画だけだったらアニメ版よりも絶対いいんだが

>>98
アニメしてるぞ？特に巫女委員なんか
メチャクチャ動きまくってじゃないか。
アマチュアであれだけの物を作れたら十分だろ。

>>99
いや、正直いってすごいと思ったんだよね
アニメ版に対する意地みたいなのも感じられるし、アニメーターとしても巧い方に入ると思う
けど我流だから粗が出てしまって違和感があるのが残念だってこと

>>100
あ〜言いたい事は解る、確かに線の荒さが目に付いた。
でも、アマであそこまでやられたらプロの面子は丸つぶれだな。


オイ、アニメ作ったやつら見てっか!!!

>>98
俺はアニメが好きだったけど、アニメのＯＰはこれの出来栄えとは比較にならない。
（もちろん、この特典のほうがずっと上という意味）
アニメ版は動きが全然無かったし、三次町の全景の平べったく立体感が無し。
実際の稲生物の怪録絵巻の絵を取り入れているところも洒落ていて良い。

>>88

>スタチャ、罪滅ぼしの意味でもう一度頑張ってみないか？


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　　　　　　　　　　　　　　 l:::::::::::!l:l_/! ｨT ､　　ヽ!　',ｨTヽ ヽ ﾘ!::::::::::::::| スタチャにそんなもの無い無い。
　　　　　　　　　　　 　 　 |:::;ｲ:::i| H!　{!ﾄｿi}　　l　　 {!ﾄｿi}　 }' |!:::::| }::::|
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　　　 fヽ.ヽ 　 　 　 　 　 |::::ヽ:::;ﾚ'´〃 　 　 　 !　　　 　 　 　 !:::::::::::::::|
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　　 　 ! fヽヽ i　ヽ　　　　|j '／／ﾉ' }　 　 　 __＿__ 　 　 　 /::i:::::|::|:!ﾉ
　　　　| !　} ヽl　 ヽ　　　//／ ,.ｲ　/､　　　（__＿__）　　 ／_::ﾉ!从ﾘ
　　　　l !　li　 `　　ヽ__ / /　／/. / ｲ｀ヽ､　　　　　 ,.イ ﾊ ヽ､`ヽ､
　 　 　 !l　ヽ　 ヽ￣ ', _j　￣　　 /　! i　 　 ` ｰ‐ ' ´　　j　}　!　ヽ ､`ヽ ､_
　　　　 ヽ　　 ヽ､.　　ｌ l　 　 i　 /{　{　　　　　　　　　　/ / /　 ,'　　}7ｰ､._ヽ､
　　　　　 ＼　　　ヽ　l !＿　 } /　ヽヽ　　　　　　　　 　 / /　 ,　 　 i i　 !　＼ヽ
　　　　　　　＼　　─T ─　 /　 　 ＼＼　　　　　　 ／／　 /　 　 ﾘ　 ,'　　 ! ヽ
　　　　　　　　 }　　 /　　　 /　＼!ヽ　 ＼` ｰ- -‐ '´／　　　　　　/　 /　　 ,'　 ヽ
　　　　　　 　 / 　 /　　　 /　　　　　　　 ` ー--一'´　　　　　　　　　　　　/　　 ヽ

ためしに音合成してみたけどやっぱQVGAじゃ絵のほうが物足りないな

ところで、これって音は何が入ってたの？
アニメの主題歌だと絵とタイミングが合わない気がするけど。

なかなか良いねー。このアニメって誰が作ってるんだろう？
いや、下書きは宇河さんだろうけど、MAD系の職人さんの仕事っぽいよね。
風景も幾つかあるので、また探しに行くかな。

ま、それはさておき、画集。
・・・やば、本の形で欲しかった。。良いわー。

>>105
入ってました。
でもアニメで使われていたものとは、曲目は同じだけどかなり違っていました。
だから同時に流しても重ならないかもしれません。
特典では｢完全に｣一致してたけどね。

千佳と陛下の間のでかい木槌を持った人はだれだ？
平田の神童はさす又だったし・・・

!!!木槌!!!
今思い出したけど、稲生物怪禄のオチって確か…
オイオイ、今後の物語を示唆してんのかよ。

だれか音付けてうｐし（ZIP!! ZIP!!）

>>108
顔がはっきり見えないけどヒロと思われ。
あれで主上の頭をゴチーンと・・・かどうかは知らないけど（ｗ

こまさんの背後に出てくる忠明ともう一人は
忠寿か？
タバコ持ってるし。

とりあえず音なしで寂しいと思った香具師は、
ttp://bestanime.com
にＯＰあるから、音だけ切り出して同時に再生すれば良いかと。

>>113
ワカラン、どこに？
asagirino mikoまでは解ったけど。

ArciveのMovieCrip。

どーでもいいがスペル間違いすぎだ俺（ｗ

おお、これが噂の原作版ＯＰですか……
完全版（　ﾟдﾟ)ﾎｽｨ…

どーでもいいけど、１分７秒頃の柚子に白髪が一本だけ有る？

>>117
それってハイライトだと思う
新海のアニメの作画やってる人がやってて斬新だと思ったんだけど
宇河氏もなかなかおもしろいね

>>113
無音・・・・・

>>109
今後小槌をヒロに手渡すのは誰なんだろう？
乱裁か主上？
結実か平田という可能性もあるかもしれないけど。

日瑠子陛下からのプレゼントかもしれませんＹＯ

ゴルディオンハンマー！

光になーれ！！

どのみち俺の小槌は陛下に渡されるわけだが

>>121
三種の神器を揃えた後に、國前寺に小槌も取りに行くんだったりして（んなわけないか…）。

>>113
音声合成成功！ｻﾝｸｽ

俺も合体再生してみた。歌と絵のタイミングとか、ドンピシャだな。
スゲェな、ウガワのひとは。

音を合成してピッタリになるようにするのって、どうやったらできるのだろう？
マンガを描くのが上手なだけでは無理だよね？
それに音楽の使用料をＪＡＳＲＡＣと交渉したりとかも・・・。
漏れ、法学部生だけどそんな方法分からん。電話とかで聞くだけで教えてくれるもんなのだろうか？

なんでも器用にこなせるだけ人なんだな・・と出来ばえ以外のことでも感心。

こーやってこまさんを映像で見ていると
ますます月姫のアルクェイドに見えてしまうのはなぜなんだろう・・・

人猫だから

どっちも猫だから（素

正確に言うとアルクは違いますが。

菊理だけ3DCGというのは何の陰謀ですか？

スクープ！（遅）征子は巨乳だった！！
漫画には浜路がいないから、征子の一人勝ちだねｗ

今日の昼休み。会社の裏の土手の上を、忠尋を四つ辻で山へ道案内していた
親父そのまんまなオッサンが、リヤカーに荷物を満載して進んでいた。
この親父さんは全国行脚をしているようやね。
今日は倉敷だったから２・３日のうちに福山に入るんじゃないか。
機会あれば見てみそ。

音と絵の合成ってどうやるの？
映像編集ソフトとかつかうの？

>>133
広島太郎？(w

>>134
そんな煩わしい事しなくても見れるだろ。
豪波動拳って言うソフトなら二つのファイルを同時再生できる。

>>134
広島太郎って懐かしいなぁ
まだいるの？

>>135
豪波動拳ってなに、フリーソフト？

ひゃー。
アニメ版オープニング、あんまり好きじゃなかったんだけど
作者作ったの凄く(･∀･)ｲｲ!や。
メリハリ利いてて見ててきもちいい。これが素人の仕事とはね。

>>136
まだいるはず。

広島太郎って、広島の人以外にはワカランだろうな。

>>140
確かに分からなかった。（検索して分かったけど）
ろくむしと同じで広島限定でしか通じないネタだと思うぞ。

生まれも育ちも神奈川の山の方だが
ろくむし、名前だけ知ってる･･･

ろくむし、兵庫だがふつうにやって遊んだぞ

広島限定といっても広島の住人が個人で調べて言っていただけだしなぁ

でもせいぜい中国地方エリアなんじゃない？
広島を中心にした遊びだってソースは１か所じゃないみたいだし。
（「ろくむし」で検索してみ。）
しかしアレは男の子の遊びだよなあ。
倉子さんが小さい頃や現在の珠ちゃんがやってる姿は想像できないもん。

そこが柚子の良いところではないかと

横浜生まれの横浜育ちだけど
ろくむしはよくやってたよ。

福岡県人だが、ろくむしは小学生の頃からやってたな。

結局、何でアニメはあんな話になったんだろう？
宮内庁あたりから圧力がかかったって話じゃないみたいだし、
ドーモ製作側は極端に皇族関係を恐れてるんじゃないかな。
たかだかアニメやマンガにそこまで目を吊り上げるような事もしないだろ、宮内庁も。

いっそのこと誰かろくむしの調査ページを立ち上げてみる？(w
俺は東京だけど女の子も結構混ざってやっていたよ。

>>149
というよりも陛下を出しても未消化になると判断したのでは？

>>150
問題ないんじゃない？1〜3巻で一区切りにして、また話が溜まるのを待つ、
仮に、１話30分として20話ぐらいかな、
足りない分は巫女員募集の話とかで水増し。

皇族関係者や宮内庁じゃなくて
外野にうるさくて怖い団体の方とかいるんですよ。

そもそも、陛下は未だにチョロットしか出てこないんだし。

15分13話って話が先なんだから未消化になるのは当然

>>145
征子もやってたと思われ。
>>149
文化庁に至っては推薦までしてくれてたんだけど、
日本には>>152の言うように、過剰反応する輩が極めて多いからねぇ。

>>154
１５分２６話ですよ。

このばあい過剰反応しそうなのは
うるさくて怖い人たち
うるさくて赤い人たち
のどちらでしょう？

>157
うるさい人たち

>>157
たかだか、アニメ、マンガにそこまで過剰に反応するかな？
そういう前例ってあるか？

被爆星人、とか。

>>159
戦争とか歴史を取り上げた漫画に過剰反応してる人間はゴマンといる。
（ゴーマニズム宣言とかね）
朝霧の作中での皇族の取り上げ方はソフトだけど、こういう問題も用心するに越したことはないと思う。

ゴー宣は違うだろ・・・・。

らいむいろも反応された例になるのかな。

ゴー宣言は、マンガという表現方法をとっているだけ。
朝霧は、あくまでエンターティネントとしてのマンガそのもの、ゴー宣言とはちがう。
ライム色にいたっては問題外、ありゃ批判する方もする方だ。

紺碧の艦隊とか、架空戦記物に批判がいったって話は聞いたことないし。

>165
数年前だったが
架空戦記物を批判してる連中がいたよ。
いわく戦争賛美とか第2次大戦時の侵略戦争を肯定してるだとか。
ＴＶでとりあげてたよ。

だから戦争と天皇を一緒にすんなや。
天皇ネタは単に部落ネタと同じで敬遠されるだけ。

>>166
国会の質問で取り上げてる議員もいたような・・・。
まあ、世の中には現実とノンフィクションを区別できない香具師が一杯いるから、
日瑠子陛下も登場させなかったほうが無難だったと思われ。

×ノンフィクション→○フィクション

>>166
ア〜〜あれか、そういやあったなそんなのも。
ウ〜ン、そうなると朝霧はたとえOVAでも辛いかな.

熊沢天皇事件とか、いかにも敬遠されそうなネタだしな。

>>165
紺碧は５巻くらいまでは面白かったんだけど、戦争賛美とかで批判されて
戦闘描写を抑えるようになってからつまんなくなった。

あくまで伝記風味の「ラブコメ」です、って押し通せないかな。

>>173
天皇が登場するだけで神経質になる輩が多いこの国では難しいのではないかな。
まぁ、「風流夢譚事件」なんかとは次元が違うんだけどねぇ。

>173
単行本に「ラブコメ風味」と書いてある漫画にゃ無理だろそれは。

ところで、仮にOVAが作られるとしたら、
原作版OP並の背景、甲殻機動隊並の3DCGで作られた町並み、平均以上の動画レベルで、
DVD1本1時間だとしたら、どの位までお金出せる？
俺は、甲殻並の1本6000円でも出すぞ!!

今どきそんなOVAはあり得ない。

その一時間中、陛下が半分以上出てるのなら最低でも10,000円出そう（キャストにもよるが

>>178
1フレームおきで陛下画像が断続的に挿入されます。

もう陛下のことしか考えられない、幸せの國に逝ってしまいそうだな。

http://202.212.163.167/src/1079591495427.jpg
実写化するとこんな感じなのか？

あ　り　え　な　い

>>181
選りすぐりのオタが(；´Д｀)ﾊｧﾊｧ言ってたな

皇族のご息女がこんな萌え顔な訳ないじゃん…

>184
\(ﾟoﾟ) ぃゃぃゃぃゃ

>>177
イヤ、そう言われるとみもふたも無いんだけどさ、
ファンはこの価格でも買うぞ〜、って話しにしとけばさ、
もしかしたらさ、ここ見てるアニメの関係者とかがさ、
こりゃ、商売になるな〜なんて思ってくれないかな〜なんて、
期待してる分けなんですよ、ハイ。

>>186
うーん今売ってる朝霧のＤＶＤが売れたら、スタチャも
「んじゃ続編作るか」ってなると思うけどね。
ここで盛り上がっててもダメだとは思うよ。
やっぱ実際の数字に出れば、動くものもあると思いまつ。

>>187
チクショウ、やはり行き着く答えはそれか…
しかし、買う気までは起こらないんだよな、ビデオは何度かレンタルしたけど。

かといって海外でなぜか大ウケして、続編が作られるって流れというのもありえない。

まあ、海外の人間が相手だと三種の神器の意味すら分からないだろうしね・・・。

アジア圏でうけたりしてな、それで原作に興味を持ってその内容に激怒。

原作の進行が遅いから仕方ないけど、新たにアニメを作るなら
原作色の濃いものにしてほしい。できれば続編じゃなく、一から。
アニメ版は巫女委員会が出張りすぎて、なんかセーラームーンみたいだった。
OP・EDも変えてくれ。是非。あの人じゃなければ。

マア、マンガのほうは7、8巻で終わるらしいからその時またアニメ化の話が出るのを期待しよう。
またスタチャが出張ってきたら考えもんだが…

>>193
もしIGかマッドハウスの名前が挙ったら嬉しさのあまり
アニメ化する前に昇天してしまうかも知れん。

ゴンゾは？ヘルシングやってたじゃん、
マア、内容はともかく地上波のアニメとしてはなかなかの物だったし。

ゴンゾだけは勘弁してくれ。

なぜに今更アニメ化の話題が・・・？
まあ日瑠子陛下がらみでアニメ化が難しいなら、いっそスタンダードブルーあたりを。
自然環境の問題がメインテーマなら当り障りがないしね。
画報社にはそんなにお金をかける力が無いだろうから、どっかが拾ってくれないもんかなあ。
２４時間テレビとかが昔の手塚アニメの代わりに間で放送してくれるとか。

>>197
なぜって、あなたも見たんでしょアレを。
あんなの見せられちゃアニメの話もしたくなるよ。

>>197
スタンダードブルーはNHKで普通にやれそうだけどどうなんだろう。
自然保護団体の辺りがどう判断されるかが問題か？と思ったけど
プラネテスで普通にやってたしなぁ……。

書き込んでからふと思ったけど
前もこんな話をしてたな……

>>198
ああ、そっか。
特典未送付組はアレを見たばっかりだったんだよね。
漏れは特典を貰ったんで、今回初めて見た人ほどは衝撃が大きくないから気付かなかったのかな。
ちゃんと作ってくれれば、こんだけ良いものができるんだよね。
アワーズ・アニメはどれも原作は良いものが揃ってるのにねぇ・・・。

それにしてもウガワサン、人が良いと言うか、商売気が無いと言うか、
アレだけの物なら値段つけて売ればいいのに、
それか、5巻の販促に使うとかさ。

>>200
デジャブです、マトリックスに異常が出ています。

ﾔﾀｰ古本市場で妖の寄る家見つけたよー

>>204
ヤタ―じゃない新品を買え新品を!!
罰として水垢離すること!!

なんでウガワさんは製作特典を自力で作ったの？
それにＷｅｂ上で公開した理由もよく分からない…

俺だけでもおまいら以上の事できんだよばーかあほしね
って言いたかったんでしょ

>>207
それはアニメ版の出来が悪かったからということでいいのか？

>>206
ＤＶＤ初回盤を買い揃えた者は朝霧の書というプレゼントが貰える。
そしてそれには原作者である宇河先生の書き下ろしイラストも入っている。

当初、そう宣伝されていたの。

でも、これはアニメの製作者サイドがウガワさんの了解をとらずに、勝手に言い出したことだったらしいの。
でもそれを信じてくれたファンもいたから、それに応えるために自腹で特典を作ってくれた…。

たしかこういう経緯だったと思う。
ウガワさんのサイトにちょっとだけだけど説明がされてたしね。
他にもなにかトラブルがあったみたいだったけど。
ウガワさん、製作者たちに対して怒ってたみたいだったし。

>>208
少なくともアニメの出来がどうこうとは一度も言ってなかったよ。

>>209
＞でも、これはアニメの製作者サイドがウガワさんの了解をとらずに、
＞勝手に言い出したことだったらしいの。
これはちょっと違っていたと思う。
当初はイラスト提供の予定があったが、揉めた結果提供する気がなくなったので
（不誠実な製作側に自分の絵を任せられないとの発言があった）
それを製作側で告知してくれと要望していたのに、スタチャが告知しなかったから
原作者が自らそうなったことを発表せざるを得なくなった、という経緯だったはず。

ここからは推測だが、某ファンサイトの掲示板にあった原作者の当時の書き込みで、
「自分の特典は無料です」とやや強調気味に発言していたことから、スタチャの
用意した特典が手数料・送料との名目で、DVD購入者から更に800円を搾り取った
（このやり口自体は当時のアニメ業界の常道）ことに怒ったのではないかと・・・。

なんかおっそろしく暗い大人の世界だな。

大人の世界は何時も暗くて見にくいものさ。
これに女が加わると、もうドロドロ・・・・・・・。

怒ってた理由は今となっては知る由もないけど、
漏れは、
自分が参考用に見せた原作のプロットの一部を、アニメで無断で使用されたか、
あるいは…
自分の意見を無視して作られたストーリーだったのに、アニメ誌に全て「作者の意向です」と書かれたとか、
そんなとこではないかと思うんだけどな。
無論漏れの想像にしか過ぎないんだけども。

>>213
原作の最終回までのプロットをアニメスタッフに提供したのはウガワさん自身。
そしてそれを元に上がってきた原作よりの構成案を、巫女委員会メインの現在の形に
変更して欲しいと要望したのもウガワさん。
そしてアニメ放送開始直前に、最終回までの脚本を全て読み通して、
問題なしと宣言したのもウガワさん。

これらの事実は全てウガワさんのホームページ上で発表されたこと。
・・・だからあの騒動の原因が未だに分からないんだよね。
>>210の予想が案外当たっているのかも。

>>214
>原作の最終回までのプロットをアニメスタッフに提供したのはウガワさん自身。

参考までに見せただけだったように思うけど。
原作のままに進められるはずはないんだからね。

>そしてアニメ放送開始直前に、最終回までの脚本を全て読み通して、

だから、その読ませてもらった脚本どおりでは無かったのではないかってことなんじゃないの？>213の想像
おまけに監督自身が作が悪いと自分のサイトで言っていたし。（なんのための監督だっつーの！）

>>>210の予想が案外当たっているのかも。

とてもそれだけが原因って風には見えなかったけどねぇ・・・。

>>215
214は213の想像に対して単に事実を示しただけでしょ。
「実際のアニメがウガワさんが認めた脚本通りでなかった」っていうのは
何のソースもない想像でしかないんでしょ。
>とてもそれだけが原因って風には見えなかったけどねぇ・・・。
もそうだけど、想像で事実を上書きして何になるの？

あと、
>おまけに監督自身が作が悪いと自分のサイトで言っていたし。（なんのための監督だっつーの！）
中盤辺りの作画の問題なら監督の責任ではないし（制作の大月の責任）、
にも関わらず放送直後に監督が責任持ってＤＶＤで修正するって宣言して、
実際にそうしたじゃん。

＞>とてもそれだけが原因って風には見えなかったけどねぇ・・・。
＞もそうだけど、想像で事実を上書きして何になるの？

とてもそんな風には見えなかったというのは「想像じゃない」よ。
もうサイトにはその文は残ってないけど、千円が必要とされる以前から、
自分は特典にはタッチしないと言っていたのに、そのことを発表してもらえなかったってウガワさん、言ってたもん。
これは、意見がかなり無視されていたって意味でしょ？

今更な話題で盛り上がってるんで、
ttp://www.archive.org/web/web.php
でttp://hiruko.cool.ne.jp/
を検索してみた。

2002年8/2のアーカイブより、７月１日の記述。
>29日に赤坂の日枝神社でアニメ成功を願って
>スタッフ関係各位が集まってお祓いをしてきました。
>（林原さんの発案だとのことです。有難うございます。）

>その後のアフレコでは５・６話の収録を見学しました。
>音響監督、監督、演出家や脚本家の方々の細かなチェックにも
>声優の皆さんがきっちり応えて演技されていて、仕上がりも質の高いものになりそうです。
>１回目の収録に比べてキャストの方もだいぶ慣れて
>和やかな感じになっていたのが印象的でした。

>５・６話はアフレコ収録に色は間に合わなかったのですが
>内容の濃さを見ると、これはもう、やむなしかと思います。
>５話の柚子のアクション、６話の征子爆走の作画はおおきな見どころになってます。
>あれを見逃したら大損ですよー。

>最初はアニメ版の原作の切り口に戸惑うかもしれませんが
>継続して見て頂ければ、アニメの媒体の特性を活かすためのアプローチだと
>理解してもらえると思います。
>朝霧は一回正味１０分程度なのですが、通常枠のものにひけをとらない
>充実した内容になっていますので、是非楽しんでください。

これからするに、少なくともこの頃まではアニメの出来に不満はなかった様子。

その２。
2002年9/22のアーカイブより９月３日の記述。
>休む予定で休むのと、
>予告を打ち、表紙まで飾った作品を連続で落とすのとではまったく意味が違います。
>先の文の繰り返しになりますが、
>今回の件には、編集サイドに落ち度はありませんでしたし、
>その他の外的な要因もありません。
>単純に自分がプロにあるべき最低限の資質と能力に欠けていたのが原因です。

「その他の外的な要因もありません。」とある以上、よく言われる
「アニメの出来が原因で落とした」とは考えにくい。
（本心ではなかったと疑うことも出来るがキリがない）

その３。2003年6/4のアーカイブより５月28日の記述。
>■全巻購入者特典「朝霧の書」には当初告知されていた「宇河弘樹イラスト」は含まれません。
>これはユーザーや視聴者に対しあまりに不誠実な姿勢をとるアニメ製作・制作者たちに
>これ以上自分の作品は委ねられないと判断した結果です。
>
>純粋に楽しんで頂いているみなさんの目や耳に及ぶレベルにまで
>こうして声をあげて行動しないと自分の作品を守れない段階に
>きてしまったのは大変残念なことで、恥ずかしく思っています。
>
>ただ、僕の彼らに対する反発によって
>今まで応援してくださった方々や有料の特典にまで応募してくださった方々に
>できるだけ不利益の影響とならぬようにしなければいけません。

>「朝霧の書」に僕のイラストを含めないことは、３月中旬にキングレコードに伝えたのですが
>特典内容の変更や僕の考えを正しく周知させる意思はないことを先方から確認しましたので、
>こういう形での告知に踏み切りました。

>・画報社が受け付ける原作者制作特典の応募は無料ですが「朝霧の書」は含みません。

>・キングレコード宛て（5/30まで）
>朝霧の書＋原作者制作特典
>（全巻の応募券を貼った応募用紙＋1000円定額小為替）
>
>・少年画報社宛て（7/31まで）
>原作者制作特典のみ
>（全巻の応募券を貼った応募用紙のみ）

これらからするに、特典が有料だということで揉めたと「想像」するのも
決して間違いではないと思われる。（一般への告知前に、特典応募は有料だと
ウガワさんが知って、「無料にしなければ絵は提供できない」と要請して揉めた、
と考えても別に不自然なところはない）

いいかげんに、アニメスレへ行け。

楽しいね

アニメは全く見たことないけど
放送当時画面真っ白動きカクカクの回があった
ってのはアニメ板で話題になったような
まあ、どうでもいいことだけど…
それより>>193の
＞マンガのほうは7、8巻で終わるらしい
ってのが気になる
最終回までのおおまかなストーリー展開が
もう既に作者の中で出来上がってるのなら
すごいというか、安心して読めるな

>>223
これは、結構前から言われてる事だぞ。
編集部が無理やり引き伸ばしたりしなければ、綺麗な形で終われるはず。

つまり、まだ半分ということでもあるのだな

マア、あくまで「ぐらい」だけどな。

>>223
作者の中でおおまかなストーリー展開が出来上がってるのって、珍しい事でもないと思うんだが・・

ウガワサンの場合、けっこう細かいところまで考えてるってことだよ。

>>224
しかしアワーズって、まだ完結した長期連載作品が一本もない気がする・・・。

稲生物怪録って読んだことないけど、あれに依拠してる部分が多々あるらしいな。
たしか物怪録の最後が、威嚇に動じない人間に結局物怪が根負けするんだっけ？
朝霧の巫女解析書とかいうの読んだら、物怪録って少年が大人になる通過儀礼的側面
もあるみたい。
だとしたら忠尋の精神的成長→力の調整ができるようになり怪異を抑えて世界の秩序回復
→おしまいという流れっぽいな。
魔王から貰ったという木槌がそのまま出てくるかどうか興味あるな。

>>229
そこがアワーズの良い所であり、最大の弱点でもある

>>223
今の物怪の出具合からすると６巻で終わるおそれもある。

最終回は陛下とヒロの結婚式で締めてホスイ（ｗ

>>233
ヒロには柚子がお似合いです。

陛下は漏れが。

柚子は好きじゃないっつーかウザイから早く死んで



とか言ったら怒られますか？

怒られないかもしれないが、外は歩けなくなるだろうな。
因みに私は静ちゃんファンです。
お嬢様のポニーは萌える。

漏れは、いずみタソふぁんです。デムパ眼鏡まんせー！

>>232
7巻ぐらいまではいくだろ。

漏れは征子、気の強い女の子（八重歯つき）まんせー！

４巻は忠尋の美少年ぶりが際立っていた。連載開始時より
体格も小さくなったような…平田にいぢめられているのが
むっちゃ可愛い。

>239
加えて言えば、征子は胸が発達してたりと身体つきが良い

●持ってると自演が分かるらしいね。

いや、わからんが。
それがわかるのは管理人と削除人の一部だけだ。
わかったところで犯罪絡みでもなければ放置だが。

いよいよ尋ガヒロインに思えてきた、
平田はさしずめ馬に乗った王子様だ。

ん？もうバレ？

>>241
実は征子はむっちりデブだよな。

>>235
とりあえず柚子派の俺は怒ります。目の前に居たら刺します。指で。眼を。

>>245
イヤ、普通に現在までの感想。
いくらなんでもまだバレには早いだろ、あせる気持ちは解るがもちつけ、
もうすぐ5月号の発売だ。

>>244
ヒロ｢おじさま〜！！｣
平田｢待ってろ、忠尋、今行く！｣
主上｢ハハハハ、平田、切り札は最後までとっておくものだ・・・｣

4巻109ページの倉子の台詞
「まあ 夢中なのはわかるけど・・・・・・」ってなんのこと？
書庫の本を調べること？
それとも柚子とのセッ・・・うわッ！？やめろっ どっ･･･どこに舌を･･･ ･････････

>>250
それは以前ここのｽﾚでも色々と物議を（ｒｙ

どうでもいいけど、尋って広銀に口座持ってんのかな？

三次町を実際に見に行ったファンなら知っていることだけど、
広島銀行はあの三次フードセンターの隣だったりする。
あの町でヒロが預金するなら、あそこがたぶん一番近いな。

>>250
処女と童貞の匂いがばっちり

>>253
と言うことは、主上と平田が大暴れした後、
部屋の片づけをしてた尋がかぶってたのは、
そこで貰った尋の私物だったりしてな。

>>255
尋自身の私物とは限らないのでは。
稗田家が広銀からもらった物かもしれないし。

広銀が通帳のデザインに朝霧を使ってくれたら、乗り換えてもいい。
当方、現在ヒロソー。

>>257
マジネタ？マジならすげえな。広島行きたくなってきたよ

よく、タレントがテレビで特定の商品や会社をネタにすると、お礼のつもりか、
いろいろ送られてたりするけど、ウガワさんのとこにも広銀から何か送られてるのかな?

宮内庁さん、広銀って何のことか一発でわかったの、広島の人？

>>258
…使ってくれ「たら」
本気にするな、希望だよ希望。
でもマア、ほんとにしてくれるんなら、親兄弟はもちろん、親戚から知人友人まで、声かけまくるけどな。

すまん。興奮して早とちりしちまった＿|￣|○

気にするな。
アーだったらせめて、無地の通帳作ってくんねーかなー、
自分で貼り付けるけど。

>>259
尋がかぶってた「広島銀行」のタオルの話の流れ(>>252-253>>255)で。
自分は福岡県出身だから、地元の「福岡銀行」は「福銀」だし。

通帳の表紙には誰が似合うだろう？
金が貯まりそうなイメージキャラクターといえば志津歌嬢かな。

>>264
コマさんとか。
招き猫…

仁義無き珠ちゃんキボン。

広銀に行ったら、受付の行員さんが・・
｢世の中ゼニと力がすべてなんじゃ、ゲッゲッゲッ｣と出迎えてくれるわけだな・・（怖

(((（ ;ﾟДﾟ)))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

>>264
陛下は、菊の紋入りで。
これじゃパスポートか（ｗ

そんなステキな宮内庁御用達っぽい銀行、
あの偏った平和思想の広島で冗談でも出来るわけが無い。

そりゃそーだ。（ｗ

>>235
芸備線ひきまわしの刑。

鳥取県境港市の住民票には鬼太郎のすかしが入ってるんだってね
三次市の住民票は朝霧のすかしをどうですか三次市

通帳話の続きみたいだが、キャラにはだれを？
無難に尋&柚子か？

>>273
三次の市長さんの耳にも朝霧の巫女の噂は絶対届いてると思うんだけどね。
三次ワイナリーなどでも書籍の販売やビデオの上映をやってたし、物怪プロジェクト三次の顧問だもん。
ただ・・・朝霧の巫女は熱烈なファンは多いけど、世間一般への知名度は鬼太郎に及ばないだろうからなあ。
>>266-267
どこぞの街キンのイメージキャラクターの方が似合うかも・・・（ｗ

>>266-267
漫画ゴラクの表紙に珠ちゃん。

>>275
三次が皆に知られればいいけど地元をキモヲタの巣窟にはしたくない。
ということで痛し痒し。
行政各位の全体的な評価としてはすでに黙殺になっている。
若い市職員が朝霧の話なんかしていたらまわりで白い眼で見られる。

まあ朝霧三次オタは鉄道オタなみに池沼揃いだってことなんでしょうね。

>>277
じゃあなんで朝霧の巫女のイベントを市や商工会議所や教育委員会が後援してるのさ？

あくまで、期間限定のイベントとしてなら問題無いのだろう。
>>277が危惧してるのは朝霧一色に染まること、三次という町がそれだけと思われることが、
不味いんだと言いたいんじゃないかな？

でも三次って実際何もな(ry

つまりアレですな。
高野山が孔雀王のせいでどえらく迷惑した故事に倣いたくはないと。

部屋の模様替えにあたってアワーズの山を処理してたんだが、
後ろのコメントに結構微妙なこと書いてるなぁ、ウガワさん。
それだけキツかったんだろうな(つд｀)今月のコメントが眩しいよ

>>281
神社や仏閣が多いし妖怪伝説発祥の地なので、訪れる人は朝霧の連載開始前からいたみたいよ。
アフタヌーンの「もっけ」の作者も三次を訪ねてたし。
これは別に朝霧の巫女の舞台だからではないはずで、妖怪で有名な所だからでしょう。

>>279
迷惑してるんだってば。だから。
「地域振興のために支援を」と言われればすべて断るばかりにもいかないしな。
大人の事情ってやつですな。

>>285
行政は仕事は増やしてほしくないだろうからな。
　ま、ちゃんと仕事しろよ。

三次＝巫女ヲタクの集う街

なんてイメージが固まったらな・・・

>>278
池沼って何？

おれもヲタクには間違いないが、
単に巫女萌えのやつらの場所にはしたくない。
一応地元民として。

>>285
迷惑、迷惑って言うけど、具体的にどんな迷惑をかけられたの？

ここのスレの自称三次市民をホンモノだって信じていいのかねぇ…？
このまえは金を落として行ってくれとかって書いてた香具師もいたし。

…両方とも脳内三次市民かもしれないしな〜……。

>>289
>>287の言うようなことだろう

>>288
知的障害。
それはともかく鉄道オタが巫女オタ同様に体臭からその立ち振る舞いに至るまでウザイ
のは事実だ。

>>290
さあね。
２ちゃんでは串変えながらの自作自演や騙りをする香具師は腐るほどいるからね（苦笑）

>>287
朝霧＝巫女オタマンガ、なんてイメージで読んでんのか。
イヤ、そもそも朝霧を読んで、巫女オタマンガなんてイメージ沸くか?

>>294
大して読みもせずにイメージから断定したもが正しいと信じる人種と、
それを疑いもせずに受け入れる人種が、残念ながらこの世には跳梁跋扈しています。

ウ〜ン、表紙とアニメしか見たことの無い人ならまだ解るが…

そういやファンサイトのアニメ掲示板を荒らしていたバカも鉄道オタがどうこうと言ってたけど、
>>292と発言内容が似ているのは偶然ですか？

巫女オタって言っても、朝霧ファンがすることは、せいぜい元ネタ探しか
民族資料館に行くぐらいだろ、何の迷惑がかかるんだ？

漏れの故郷を汚さないで下さい・・・

そういやファンサイトの常連の中には、
三次市民でもないのに、あそこの飲み会に誘われるほど親しい人が何人かいたね。
私は飲み会に出たことはないんだけど、お神酒をご馳走になったことはあります（まじだよ）。
その際はここの元宮内庁志望さんも同席してました。

早売りってそろそろだっけ？

>>290
おれの場合は間違いなく三次の隣の市民。
って書いても証明なんか出来ないんだがな。

自分らのキモイ性向をズバリ指摘されたからといって反応しすぎ。

>>294
一般人の俺等に対しての見方くらいちゃんと理解しといた方がいいぞ・・・。

一般人は「漫画が好き」と言っただけでｵﾀ扱いです。
作品の内容は関係なし。安心してください。

>>305
そりゃお前の読むような漫画に限って言えばオタだと思われるだろう。

正直、ｦﾀとか、モデル舞台とか、どーでもいいんだ。


陛下と菊理たんのねとーり絡みシーンはまだですか？

別に三次では朝霧の巫女はそれほど特別視されているわけではありません。
過去にも水木しげるを招いたことや、稲川淳二を呼んだこともありましたので。

たしかに今は朝霧の巫女が一番『旬』なのは確かですけどね。
ＧＷにはささやかな、そして夏にはわりと力を入れたイベントが企画されておりますので。

>>308
参加予定です（ｗ
>>301
今月号も過去編がまだ続くのかしら？

>>308
その流れを考えると、
宇河さんの次は熊倉隆敏さんが呼ばれそうな感じですね。

あんまりメジャーじゃないから無いかな……。

>>308
行ってみてえな、詳しい情報ってある？
>>310
本物の審神者を呼ぶとか…電話で（ｗ

>>309
今月は過去編じゃないよ。
巫女委員会の面々もちゃんと出てくるよ。

ちなみに来月は休載で、その次の号は巻頭カラー50ページだってさ。

ええ？w

友人に貸していた妖しが約２年ぶりに帰ってきた。
何気に表紙裏みたら四ｺﾏがあった。
試しにｽﾀﾝﾀﾞｰﾄﾞも見たらやはりあった。

朝霧だけじゃなかったのね＞４ｺﾏ


忘れてたのか気付いてなかったのかも既にワカラナイ。

>>315
ｺﾏはこまﾀﾝのコマ。ﾊｧﾊｧ。

>>311
そのうち物怪プロジェクト三次のサイトに情報が載るんじゃないかな？
漏れも行きたいと思ってます♪
>>312-313
もう早売りゲット？
巻頭５０ページってまじ？これは冗談だよね？

＞巻頭５０ページ
一度にそれだけ大量のページ数の朝霧、読んでみたいねぇ。
しかし一ヶ月の休載をはさんだとしても、
これはさすがにウガワさんの執筆量の限界を超えてると思う。

>>317
本当だよぅ。心配だよね、やっぱり（ｗ

＞巻頭５０ページ
単行本で読む時が楽しみだｗどれだけ大迫力でやってくれるのか…

>>282
もっと言うと高野山は某エロゲでも困ったことがありますた。

翼人のことかーーーーーっ！！

>>313
巻頭カラーで50ページって本当ですか！？
休載せずに25ページずつ載せたら良いのに・・・。
読者に一挙に読ませたい展開が載るってことなのかな・・・？

最終回だったりして・・・。

>>324
大丈夫。それだけでは５巻が埋まりません（苦笑

>>325
大丈夫。残りには毒霧特別編を（ぉぃ

本物の皇族の方々もみんな眞子様くらいかわいければなぁ。

通報しますた

>>318
限界以上ってこたーないだろ。
そりゃいつも以上にタイヘンだろうけどさ。
仮にそれがマジな話だとしたら、
それだけじっくり描こうとするのは…昭和霊崩壊事件のことかしら？

紀宮くらいの腐りかけが一番美味しいのを知らないんだな

通報しますた。

>>327
あれは、なかなかの萌え娘だな。

冒涜は快楽の友人だな

>>327
眞子様って皇太子の弟の娘だっけ？
あの子もれっきとした皇族でしょ？
それともあれだけ親等が離れたら、もう皇族じゃないのかな？

ttp://natu-mikan.hp.infoseek.co.jp/

>>327
あの年頃はまだ誤魔化しが効くのよ。
問題は15,6才辺り

巫女委員会面子の顔の崩れ方が気になる今日この頃ってゆーか今月号

今月号ゲト！
５０ページってまじだったんだ。ウガワさん大丈夫かなぁ？
昔神隠しにあった人間は本当にああやって鉦や太鼓を鳴らして探したらしいね。

>338
異界への呼びかけであり、怪異避けであると同時に、獣避けであり、位置確認の目印でもあり。
歴史的な慣習ってのは、実に良く出来てるもんです。

山ン本五郎左衛門って誰ですか？

>>339
山中の熊よけの方法はバケツとかを叩いて大きな音を出すことだと聞いたことがある。
かえって獲物の位置を教えることにならねーのかな？
>>340
稲生物の怪録のラストで出てくる妖怪どもの総大将。平太郎に小槌を渡すことになる。

>>34
熊は警戒心強いから自分からよってくることはないよ。
動物は音に敏感だし

隣町が山に接してて、猪が時々降りてくるみたいで
猪よけに猟銃の発砲音が鳴ってるんだけど
けっこう大きい音で最初聞いたとき事件かと思った

ごめん
×　>>34
○　>>341

>>341
例えば、人間でも大きな音がするとびっくりするでしょ？
それが知識よりも本能が強力に働く動物だと、
「大きな音＝身に危機が迫るもの」となってむしろ遠ざかるみたい。

熊除けに鈴付けて山登りしたりするのもその関係。
ただ、鈴程度で大丈夫なんだろうかといつも思うけど。

>>344
熊は思ったより臆病で小さな音でも過敏に反応するらしいよ
襲ってくるのは身を守る最終手段らしい

主上としては新しい身体として柚子も欲しかったわけで、今月号は主上の思惑どおりなのかもしれん。
（こまさんだけは邪魔者だろうけどな）
ところで「かやせかやせ」ってちょっと訛ってないか？「かえせかえせ」だと思うんだけども。

北海道弁らしい。ホントか？
ttp://www.lifekernel.ne.jp/hokkaido/lang/hokkaido.html#k006

北海道弁なの？広島弁じゃなくて？

柚子が倉子の微妙な立場に気付いちゃったっぽいな。

図書館に稲生物怪録があると聞いたので行こうと思ったら休み

祝　新三次市誕生

>>346
http://www.google.com/search?q=%82%A9%82%E2%82%B9%81%40%8F%DE%81%40%91%BE%8C%DB&hl=ja&lr=

「かやせ」が古くからの定型の一つなんだろうね。

>>348
どうかな？
作中じゃ標準語で喋ってるけど、広島弁でも｢かやせ｣で通じるのかも・・。

さらに追記。
平凡社刊　世界大百科事典「迷子」の項目より一部引用。

>鉦(かね)や太鼓をたたきながら，
>関東では〈まいごのまいごの○○やーい〉，
>関西では〈かやせ，もどせ〉と唱えて，
>夜どおし近辺をねり歩いたという。

こっちでかやすといったら、茶碗とかが倒れて中のものがこぼれた時に使うな

宇河さんの画集とか見たいな

今日、日瑠子がウチの親に挨拶しに来た。

↑俺の女唆さないでくれる？

旺　留子（おう・とめこ）さんの間違いですね。

>>355
ほうよね、かやすなよーって。

ほいでの、三次でのイベント予定出とる。
http://www.m--m.jp/contents.htm

夏はスタンプラリーか。行くか！

今日、多摩川に珠ちゃんが現れた



らしいぜ

>>360
ウガワさんが協賛してくれないかな〜
多分協賛の方はムリぽだと思うが、いい機会だし行ってみようかな

>>361
また住民票作るか…

キモオタがらみの地域振興はあとでとんでもない災禍をもたらすであろう。

この程度じゃまだまだ地域振興とは言えません。
某市じゃ町中に鬼太郎キャラの銅像が幾つも立ってるところもあるんだよんＷ

>>360
もちろん漏れも参加希望します。
>>362
一応、ウガワさんや画報社の耳にも届いてんじゃないかな〜。
アワーズの誌面でもニュースとして取り上げてくれたら良いのにな。

掲載作品をアニメ化する事しか考えてないような編集部が
そんな地域振興のために紙面を割くなんてありえないだろ。

>>365
これやね。
ttp://www.geocities.co.jp/Bookend-Soseki/6693/comic9.htm
ttp://www.geocities.co.jp/Bookend-Soseki/6693/comic10.htm
ttp://www.geocities.co.jp/Bookend-Soseki/6693/comic11.htm
ttp://www.geocities.co.jp/Bookend-Soseki/6693/comic12.htm
ttp://www.geocities.co.jp/Bookend-Soseki/6693/comic13.htm
別に三次はここまで朝霧だらけではありません。
ごくふつーの町だよ（苦笑）

ﾁｭｰか完結前にアニメ化してもろくな事無いし。

ｸﾞﾙｸﾞﾙ初弾はテンポ良くなってて好きだったが。

安来市は、鬼太郎ロード造ったとき地元住民から非難囂々だったが、
観光客が増えて町が潤ったら静まったそうな・・・。

三次もためしに珠坊の石造から立ててみれば良いかも

>>368
…これはさすがに…やりすぎとちゃうか？（汗）

俺、一度安来市に言った事あるけど別に違和感は感じなかったぞ。

ttp://www.tanomi.com/shop/html/items01308.html

前出てた熊よけの鈴

画像、ヒグマじゃん・・・

鬼太郎ロードは安来市ではなく境港市。隣の県だ。

>>353
「かえせ、かえせ」が広島弁に極端に訛ると「けーせ、けーせ」になる。

唐突だが朝霧キャラの学歴について推測してみる。

平田：我々の世界の伊勢皇學館大學に相当する国立大学卒業・修士修了。
倉子：我々の世界の伊勢皇學館大學に相当する国立大学卒業。
御幸：我々の世界の伊勢皇學館大學に相当する国立大学卒業。
結実：我々の（ｒｙ

というか皇學館自体もともと官立大学だったわけだが。

神社・仏閣スレで聞いたところ、皇學館卒は熱田神宮勤め、国学院卒は伊勢神宮勤めという流れがあるらしい。
まぁ、どちらもそうとうな優秀でなければ行けないらしいが。

>>378
国立かぁ・・・
珠ちゃん、志津歌嬢、岬原なら行けるだろうけど、柚子、征子、千佳では無理っぽいな・・・（ぉ

>>133で話題になっていた親父さん事故で亡くなったな

ttp://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040403-00002137-mai-soci

む、合掌。

楠木はほぼ週一のペースで奈良と広島を往復しているのか…

くくりが三次に来たから、もうそれはないだろう。
しかし・・もしかしてこの２人、同棲してんのかしら？

同棲してるに決まってるじゃないですか
主上は我が侭だから色々お世話しなきゃならんのですよ
それこそ身の回りの細々したことやら風呂とか着替えとかも
そうに違いない

ふむ。すると毎日、主上に・・・
「アヤタチ、背中を流してくれんか」とか言われてるわけだな。
中身は男だから恥ずかしがることもなさそうだし（ｗ

>>386
主上や楠木の世話をしているのは、いわゆるサンカと呼ばれた人たちの末裔みたいな者じゃないかな？
現代では、一般社会に溶け込んで普通に生活していたり、企業活動とかしている一方で、
奈良への情報提供や資金援助を行ったり、菊理の転校手続きなどの裏工作をしているんじゃないかと…


てか、そんぐらいの勢力ぐらいなきゃ、北朝との勢力差がありすぎ。

六波羅機関は南朝サイドの協力者や、資金源の調査も行っており、
人知れず、壮絶で静かな諜報戦が…

おお、何だかサイドストーリーが一本できそうだ。
円環の灰都風に。

昭和霊異記３を見ると、山サイドにはもっと大勢同士がいたものね。
（もっともあの人たちが、本当に“人間”だったのかは謎だけど）

マア、多分あんまり大勢登場人物が増えるとややこしくなるから、という配慮のつもりなんだろうけど。
やっぱり、南朝、規模小さすぎ。

ＥＲＲＯＲ：referer情報が変です。(ref1)http://www.dd.iij4u.or.jp/~cap/iyan.html

気になるのは岩の上にいた忠尋の足が岩と同化している？

そういや、木のように育てるつもりとかって言ってたっけ？

なんか、モーニングで永井　豪の新連載が始まってるけど、
伝記物、ブームの兆しか？

この木　なんの木　気になる木〜？

その木の名前はwooden podというらしい

今週の金曜日に出るムーで菊理姫とスサノオの特集をやるらしい。
たぶんトンデモ記事なんだと思うけど、この２人って神話上でも関係深いのか？

どうだろ。
でも菊理姫の話は少ないから少し見てみたい。

問題は近所の店のどこかに入荷するかどうか。

最近のムー・・なんか朝霧の巫女のこと意識してないか？
この間から三種の神器の特集をやったり、熊沢天皇の特集をやったり・・・
なんか偶然にしちゃできすぎてるような気が・・・。

TVで佳子がフィギュアスケートしてたぞ。

日瑠子陛下もあーゆーかっこして、脚あげるんか？　ﾊｧﾊｧ。

>>400
オカルト次元で神道の話題を扱うような奴の考える事なんてみんな同じようなもんだってことだよ。

んなことないだろ？
だってカムナガラには熊沢天皇や白山菊理姫なんて出てこね−じゃん。

>>398
神話上の関わりはない。
ただし、何故か兵庫の書写山には、
スサノオが降臨したという謂われがあるのに
菊理姫（白山権現）を祀った白山権現社があったりする。

後、熊野神社には、
イザナミ・イザナギ・アマテラス・スサノオ・菊理姫など全員祀られている。

>>403
カムナガラは伝記と言うより和風ファンタジーって感じ。

そこで百鬼夜行抄ですよ…ご免なんでもない。

ウガワさん、休みを利用してどっか行ってるんだろうか、
普通の観光旅行なのか、また取材旅行なのか。

>>403
カムナガラは勾玉は出てこないけど、鏡も剣も出たしね。
>>407
三次は調べ尽くしてると思うので、今後舞台になる場所の取材？
出雲とか京都とか・・・。

たぶん三次に取材でしょ。
なんか催し物が５月ごろあるそうだからその打ち合わせも兼ねて。

でもさ４巻で結実が、
陛下は近々京に入られるって言ってたし、
そっちの下見の可能性も・・・。
現に３巻のときは熱田への下見に行ってたみたいだし。

これがあるから、もしかすると京都に取材にいったのかもね。
この一般公開時でないと見れない場所とかあるはずだし。
ttp://www.kunaicho.go.jp/13/d13-07.html

これは大勢見に来る人がいそうだな。
ウガワさんに会いたくても流石に今回のでは無理っぽい。
天皇ってよくここに来るの？

>>398
幻魔菊理姫がラクンダ掛けて、鬼神スサノオに殴らせるコンビネーションが強力だよ。
ちょうどレベルも近いし。あと、クシナダヒメとキクリヒメは色違いキャラだよ。

って神話じゃねえ。

>>411
今年行くつもりです。

>>413
ここで女神転生ネタいつか出ると思ってたよ(w

朝霧の世界がパラレルワールドならいっそのこと皇室を京都に置いてほしかった。

熱血電波ウガワさんの取材旅行記が5巻に載るだろ、たぶん。

しかし、もしそうだとすると・・・５０ページは日瑠子陛下特集という可能性もあるな。

↓らしいですよ
ttp://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040406-00000133-kyodo-soci

>>417
ネーヨ。（ｗ

京都についてから御前会議の様子、果てはプライベートシーンまでを密着！ってか。
見たくないのか、と言われれば確かに見たいけども。
やっぱ、異界に行った柚子たちの様子じゃないか？＞５０ページ

陛下の身も心も守りたい。
あの美しいお体のお手入れまでしてあげたい。

図々しいヤツめ

>>422
　.＿＿
ヽ|・∀・|ノ
　|＿＿|
　　|　|
　　図

50ページ、まさかと思うが、このタイミングで読み切り的な番外編なんてやるんじゃないだろうな。


平田と倉子の大学時代を描いた、「平田教授のドンとこい、怪現象」…なんてな。

貧乳で自称天才巫女な倉子と、大きいがすぐ気絶する平田のコンビなのか。

宇河さんて民俗学の知識とかどこで得たのだろうか？

むしろ昭和霊異記4ｷﾎﾞﾝﾇ。

>>426
新書20冊も読めばわかるようなレベル。

>>424
そういや平田って何が専門なのかね？
考古学か民俗学あたり？
名の由来「平田篤胤」はなんでもこなせる人だったらしいけど。

>>429
やはり国学では？

平田篤胤か。
なんとなく公平な学者肌の人間を想像してたんだが、
仙童寅吉の話を読んで考えを改めた。
勤め先はたま出版ですか、と。
ttp://senkyow.at.infoseek.co.jp/

まあ面白いからいいんだけど。

なあなあ。
柚子とこまさんが異世界に引き込まれたのって、いつ頃なんだろう？
以前ヒロが見た建物から逆さづりにされていた「何か」は、柚子orこまさんだという可能性が出てきたのでは？

尋の高校で、平田は何の授業を受け持ってるんだろ？
なんとなく古典っぽいが…

倫理。あのまだるっこしい話し方は倫理に違いない。

陛下に対して保健体育を担当していたのではないかという話はどうなったのでつか

>>435
それは漏れの仕事なのでありえない。
実地で教えてまつ。

　　　　　　　　　　　__,,,,＿
　　　　　 　 　 　 ／´　　 　 ￣｀ヽ,
　 　 　 　 　 　 / 〃　 _,ｧ---‐一ﾍヽ
　　　　　　　　 i　　／´　　　　　　 ﾘ}
　　　　　 　 　 | 　 〉. 　 -‐　　 '''ｰ {!
　　　　　 　 　 | 　 |　　 ‐ｰ　 くー　|
　　 　 　 　 　 ﾔヽﾘ　´ﾟ　 ,ｒ "_,,>､ ﾟ'｝
　　　　　　　　 ヽ_｣ 　 　 ト‐＝‐ｧ'　!
　　　　　　　　　 ゝ i、 　 ` ｀二´' 丿
　　　 　 　 　 　 　 ｒ|､｀ '' ー--‐ｆ´
　　　　　　　　　_／ | ＼　 　 ／|＼_
　　　　　　 /￣/　　| ／｀又´＼|　 | ￣＼

皇太子様が日瑠子陛下に興味をお持ちになられたようです。

kaere!

>>433
それより、馬と会話できるのが凄い。

やはり自分より若く見える姑とは同居したくなかったのか＞結実ママ

高校生の妹が漏れの買ってきた単行本を喜んで読んでいる。



表紙をとったら何が待っているのか、それだけはいわないでおこうと思っている。

高校生の妹？
女の子で朝霧ファンとは珍しい。
やっぱ、楠木×ヒロとかって言ってる？（死）

>>429
考古学だったらインディ･ジョーンズな平田。

あの式神って尋をモデルにしたのか？

式神の尋

さーて、

皆さん朝霧読んでるからには宗教は当然神道ですよね？

無宗教派ですが何か？

シーア派ですが何か？

俺が神ですが何か?

そーいや、小泉さんは靖国神社に行っちゃ行けないんだとか。
エライ人は周りの目を気にしなくちゃいけないから大変だなあ。
ところで靖国神社って可愛い巫女さんはいるんでしょうか？（それかい

>449
ttp://www2.odn.ne.jp/~cau57520/1m_top.jpg

Σ（￣口￣ll）

そかそか。
実は小泉さん、真面目な顔して巫女さんを見るのが目当てなのか（違う

>>445
神道ですよねというか日本で生まれて日本で育った人間に神道的な価値観の無い奴はいないのではないかと。
日本に生まれたその時点でもう神道だな。フハ。

無宗教なんか厳密にはあり得んしな。キリスト教なんかも日本ナイズドされてるらしいし。
「日本でキリスト教が広まらないのは天皇制のせいだ」とかほざくくされ宗教だけれども。

天皇制にしても絶対的であったのはここ150年程度のことだけどな。

天皇制という言葉が出来たのも最近ではないのか。
それ以前は京におわす天子様。

まーた理屈っぽいのが出て来たな。

アニミズム的な感覚はあるけど、特定の信仰は持っていないなぁ。

特に神道を意識する人物の発言ってのは、日本古来の緩やかでミニマルなアニミズム的なそれではなく
往々にして明治以降に変質した国家神道を意識して発言する奴が多く、真意を掴むまで安易に肯定も否定もできない
という厄介さ、面倒くささがつきまとう感がある。

またそれを敢えてそれを区別しない・混乱させる方向で誘導し、そして一旦神道を肯定させると
自動的に無批判なまま靖国も天皇制も全肯定したことにしてしまう手合いが多く、
あるいはそれを指摘することで今度は全否定したかのように扱われる事もあったりして、むしろ嫌悪感に近いものを抱きがちだ。

そもそも神道にとってみれば、靖国神社なんてごく最近できた異端の一派もいいところで、
そいつらが神道にしがみついているから国際問題にまでなって、巻き込まれて迷惑しているという側面は否定できないよ。

特定の信仰に依らない軍人墓地では、ダメなのかねぇ…（保守系、旧軍閥系に言わせりゃダメなんだろうが）。
軍属の誇りや影響力を確認するために軍人墓地に首相が行くこと自体は、別におかしいとも思わんしな。
それを神社という事にしてしまうから、首相小泉純一郎が首相の肩書きで参拝して、おかしな事になってしまう。

現在の象徴天皇制は、古来の伝統と現代的な政治形態のうまい折り合いのつけ方だと思うし、
伊勢や熱田、出雲なんかは実際行ったけどとても良いところだし、参拝にも何の抵抗もない。
無信仰だけど旅行先などで通りすがった神社仏閣や祠には手ぐらい合わせていくし、
無宗教の軍人墓地があるなら、千鳥ヶ淵と一緒に年に一度はお参りに行ってもいい。

だけど右翼団体の聖地みたいになっちゃってる靖国神社には、参拝に行きたくないなぁ、というのが現在の心境。
そんなに神道が大事なら、迷惑をかけないように自分から身を引くくらいの潔さってものは…無いんだろうなぁ。

>無宗教なんか厳密にはあり得んしな。

それは、宗教側、「何を信仰するか」からしかモノを考えられない連中の意見に過ぎないよ。

別に何かを信仰しなければならない訳ではないし、少なくとも日本においてはそんな法もない。
（政教分離をうたいながらも法廷や議会で聖書に手をおいて神の名にかけて誓うことを要求され、
それができなければ処遇に著しい制限（敢えて差別とは言わんでおく）を受ける欧米なんかの方が
よほど傲慢で、選択の自由なんてものは最初から存在していないと言える）

むしろすべてを相対化して考えられる人にとっては、神も信仰も所詮は局所的・相対的なものに過ぎない
と考えた時にも矛盾のない神道とは、相性が良いと言える。

「特に何か特定の神や宗教を信仰してはいないけど、存在するものは尊重する」
「特にこれだと決めた神や世界観を信仰はしないが、現状において齟齬の少ないこの世界観を支持する」
といった立場も、神道なら許されるし、本来の（国家神道以前の）神道の世界観に近いとも言えるからね。


こういう事を言うとよく「お前も結局は科学という宗教を信仰しているに過ぎない」とかムキになる奴がいるが、
そいつは自分で自分自身のドグマを暴いているだけだし。

別に、科学を信仰なんかしていない。ただ現状において自然と対峙する時に最も手ごろな手段・世界観である
科学という手段を、採用しているに過ぎないだけなんだよね。
何かを信仰してしまったらもう客観的な判断なんかできないし、そう努める事すら困難になるから。

科学を採用する者は、手段として科学を利用しながらも、常にその科学自身を疑い続けている。
だからこそこれまで論理体系として健全であり、自浄作用を保って来られた訳だ。

>キリスト教なんかも日本ナイズドされてるらしいし。

文化圏によって変容・変質しない宗教なんて存在しない。

仏教だって変質してますよ。
釈迦の説いた原初の仏教から見れば、現在の日本の大半の宗派は、相当な堕落ぶりだ。

>「日本でキリスト教が広まらないのは天皇制のせいだ」とかほざくくされ宗教だけれども。

別にキリスト教だけが腐っている訳ではないね。

宗教など、ある側面においてはすべからく腐敗していると言っていい。
最高最悪の麻薬のひとつであることは、間違いない。

そうか

政教分離を極端に厳格化する必要は無いと思うんだけどね。
墓に入れると言う行為自体が一種の宗教なんじゃないの？

難しいこと言われても、よく分からんけど、
朝霧の巫女の中の日本では、
現在の大英帝国みたいに、神道が国教である政治体制が採られているらしい。
（これはＤＶＤの小冊子に書かれていたことだけど、ウガワさんの設定をそのまま紹介しているんだと思う。）

神祇省や宮内省なんてものがあるなら、とうぜん神祇大臣や宮内大臣とかがいるだろうし、
天皇陛下が女性であること以外でも、現実の世界の日本とは全然違う体制なんだろう。

>政教分離を極端に厳格化する必要は無いと思うんだけどね。

分離されると、宗教側は影響力を削がれるからね。
「必要は無いんじゃないの」と言いたいし、可能ならそういう事にしてしまいたいよね。

>墓に入れると言う行為自体が一種の宗教なんじゃないの？

政治と宗教が未分化だった頃の儀礼や文化を、いまだに引き摺っているからねぇ。
墓に入れて命日や節目の日に墓参する行為に、合理的な説明は無理ですな。

とはいえ元々個人的な感情に根ざす問題であるから、個人のレベルであれば、それはどうあっても良い。


しかし、行政に関しては、そうはいかないよね。
宗教というのは合理的判断を求めるものではなく、時にはそれを否定さえする思想だから。

また、国教が無い状況で政教分離の原則がなければ、特定の宗教宗派が政治を指向し浸透浸食を開始した時に、
その非合法性を証明する根拠がなくなってしまう。現に創価絡みなんか現状でもかなりヤバイし。

>難しいこと言われても、よく分からんけど、

その割には、あなたも随分ムズカシイ事をお書きですなぁ。

>神祇省や宮内省なんてものがあるなら、とうぜん神祇大臣や宮内大臣とかがいるだろうし、
>天皇陛下が女性であること以外でも、現実の世界の日本とは全然違う体制なんだろう。

うん、ファンタジーはファンタジーとして楽しみたいよね。

だから、

>皆さん朝霧読んでるからには宗教は当然神道ですよね？

…なんて事を、さも当たり前のように言い出せる奴の宗教観、無神経ぶりに嫌悪感を抱く訳ですよ。
しかも時節柄か、その後すぐに靖国関連の話題が続くし。

首相の靖国参拝なんてもんは、ぶっちゃけた話、自民党内の保守派の一部（旧軍閥系）の
影響力を内外に示すための、一種の踏み絵ゲームですよ。信仰でも何でもない。

なんか今日は長文レスが多いですな。なんで？？
漏れには宗教観なんてありません。
神社に行くのは巫女さんを見たいから。
ただ単にそれだけ。

たまに本気ってのもいいじゃないか。
きーんと冷えた淡雪と茶を片手に白熱ですよ。

実は神式で葬儀をすれば誰でも神でその墓（に類するもの）は全部神社ってことになりますです。
一回神として祭ったものを後から何とかする仕組みは無いので靖国を無宗教の墓地に改葬するのは難しいと思います。

つーか無宗教の人って死んだらどうすんだ？
その時の気分で寺の墓とかキリスト教の墓地とかに入るか決めるの？

最近は無宗教の火葬場とかもあるらしいけど、知らんから想像できん。

別に墓地自体は宗教で分けてない所も多いけどね。
神道や仏教。キリスト教の墓が混在している墓地などいくらでもあるし。
後、お寺とかが管理しているからと言って、
その墓地に所属している家が全て門徒て訳でもない。

無宗教の人はモニュメント的な墓を作る手もあるし、
墓に入らないという選択肢もある。

後、故小渕総理は無宗教で、
葬儀は無宗教のやつを身内で挙げたそうだ。

無宗教の葬儀って想像つかんぜ。

少しはググれよ（ｗ
ttp://sougi.bestnet.ne.jp/manual/

>>462
もし国教だったら、お上から補助金とか貰えんのかしら？
それなら稗田家だって、稲生神社の収入だけでも食べていけるかも。

どれでもいいよ。本人の考えからはずれなければ。
ってのが無宗教じゃないのかえ？

宗教にこだわっているわけじゃないもの。
良いと思う部分は認めるし、悪いと思う部分は受け入れない。
そーゆー盲目じゃないとこが、無宗教だと思われ。

信仰のある人間にとって、宗教は大きな基準柱の一つやん？
無宗教の人間にとっては、影響力の少ない色々な意見の一つに過ぎない。

ただﾈﾀを投下しただけなのに何でﾏｼﾞﾚｽすんじゃい
と、>445は思っています。間違いない。

そだね。
ﾏｼﾞﾚｽしてるのは少人数（多くても２〜３人？）だと思うけどさ。
こんな程度のネタでも、これだけ過剰な反応があるなら、
日瑠子陛下がテレビに出れなかったのも無理はないような気がする。

漏れは萌教の儲でつ。(*´∀｀)
陛下と菊理たんの柔肌絡みｷﾎﾞﾝでつ。(*´∀｀)

流れを無視してしまうようだが。

>>441
うちの妹はそんな趣味はないなぁ。むしろ普通の女子高生。
友達などには、朝霧の巫女なる漫画を読んでいることは話していないらしい。
兄と同じ茨の道を歩むことにはならないようで、安心していたり(ﾟ∀ﾟ)

一息ついた所で、ムー民は特集の報告汁。

私も女子高生ですが、朝霧ファンです。
478さんの妹さん同様、そっちの趣味は全くないですねえ。
あんま漫画にも興味なくて、唯一読んでるのが朝霧だったりします。
･･････なかなか珍しい人種だと思いますが(´Д｀;)

腐女子ｷﾀｰｰｰｰ(ﾟ∀ﾟ)-ｰｰｰ!!

自分は大学生だが中学生の妹が読んでるよ。
妹の友達（女）も愛読しているらしいし・・・・

カバー裏は・・・読んでるはずだがコメントは聞いた事が無い。

去年だっけ?文化庁のメディアナントカッて賞の候補に上がったのは。
一度賞を逃すと、もうノミネートされないのかな?

>>481
だから、そういう趣味はないって

何にせよ女がこれを読んでるというのは何故か嬉しい

あげなや。

妖の寄る家のカバー下がいっちゃん好きやな。鉄砲魚。

ウガワさんの自画像が可愛いとのたまう妹。
毒吐きまくりなのに。

>>487
妹さんの顔が、カバー裏マンガの稗田三姉妹の誰かに似てるとか……ｗ

スタンダードブルーを読み返していたら、
P126の乾杯シーンに色々とゲストが居ることに気付いたり。

右端と左端な

ビーボ君（ミニ）も出てるｗ

三次、合併するね。

>>479
これから買いに行きます。
晩には報告できるかな？＞白山菊理姫＋スサノオ特集

>491
それいつの情報だよ？ｗ

遅レスだが、今の神道概念が相当うさんくさいのは前提として、
「宗教」概念それ自体が日本に登場したのは明治以降のこと。

ついでにいうと近代国家としての「日本」の時間的な厚みも
ファンタジーとして皇紀2600年だろうがなんだろうがかまわんけれど、
実質明治以降の150年程度としないとおかしいね。

「日本」の「宗教」は二千年の古来より「神道」である…とか
「神道」は「宗教」でないので、「日本人」はすべてこれを祀るのが当然とか、
この二つ、ついこのあいだ、「神社神道」なるここ50年程度の歴史をもつ
新宗教団体の幹部がほざいていた妄言。

明治の神社合祀政策でぶっつぶされた土地神たちが復活する回路…
って、やっぱり南朝とか崇徳とかになるのかね。
うちの裏山にもつぶれた小祠とかいろいろあって、それは神仏分離以前の
もの（「観音神社」とかな）だったりするんだけれど、それの掃除をしていると
ついつい朝霧でも山の民側に思い入れを持ってしまう…

そんな事よりムー民さんｷﾎﾞﾝ。

買ったよ。
１１０ページから６ページほどの特集で、内容は…
天孫降臨は日本人のルーツを示す手がかりが、神話の形になって語られているんじゃないかって話とか、
白山菊理姫の「くくり」という呼び名は、イザナギとイザナミの離別を和合させたところから
「和合させる」→「仲をくくりつける」→「くくり」になったとか、わりとまともな内容。
白山神社や出雲大社の写真も付いてました。

ただ…巻頭のほうでも天孫降臨のことを書いててね…。
そっちには…

天孫降臨とは月からやってきた異星人が地上に降り立ったときのことで、
かぐや姫の話もそれが由来なんだとか、ナントカカントカ…（汗）

なんと言ったら良いのやら…。さすがは岬原のバイブルなり。

>>494
>ついでにいうと近代国家としての「日本」の時間的な厚みも
>ファンタジーとして皇紀2600年だろうがなんだろうがかまわんけれど、
>実質明治以降の150年程度としないとおかしいね。

それはちと暴論だろ。
大和朝廷の歴史と、中国の史書に見られる卑弥呼の記述と食い違いがあるから皇紀2600年は無いと言うならまだしも。
民主主義を取り入れた近代国家の日本の歴史が150年とするところに、皇紀2600年を持ってくるのはおかしい。

近代国家云々で時間的な厚み云々言うなら、
中国もイギリスもフランスも大した歴史など無いことになってしまう。

奥様方ちょいとおじゃまが過ぎます事よ？

>496
結局ムーはムーという事ですね。

>>497
ん？よくわからんが、
>大和朝廷の歴史と、中国の史書に見られる卑弥呼の記述と食い違いがあるから皇紀2600年は無いと言うならまだしも。
というのは494を誤読しているんじゃないか？

中国の史書がどう書いていようが、食い違いがあろうが無関係で、
皇紀2600年という概念自体が近代国家としての明治日本（における/為の）
ファンタジーだということだろう？

その限りでは、ドイツ人やフランス人という観念も同様だな。

あれれれれ？いままであんまり考えたこと無かったが、
朝霧世界で、もし、主上が復権したら、つーか、あの御方は
復権した後のことを考えているのだろーか。

あの世界の政治体制はよくわからないしなー
朝霧世界の天皇がもっている権限はどの種のものなんだろうなぁ。

500です。
いいかげん板違いのレスは勘弁してくれ。
続けたければ該当する板・スレを探してそこでどうぞ。

こういう時は「何を言ってるんだ関口君」で全部解決ですよ!!

>>500
うん。
皇室や神話、歴史の話はこれまであったけど、今回のはちょっと話が脱線し過ぎてるような気がするね。
まあ、土日だったから書き込み数が多かっただけなのかもしれないけど。
>>496
なんで天孫降臨の話をしているときに、かぐや姫が出てくるんだ？
岬原なら違和感を感じないのか？（笑）

皇紀2600年は神話(と明治以降の国家神道)の世界のお話で、
すくなくとも学問の俎上に乗せられる継続的な日本の国としての歴史・資料は奈良以降だし、
それ以前は断片的・主観的な史料しかない、よってそのあたりが信憑性を保てる限界。

…というあたりが、理性的な判断かと。


本当に2600余年の歴史はあるんだ！とか力説してしまったら、
そりゃ半万年の歴史を誇るどこかの半島と同レベルに堕ちてしまうよ…。

>>503
そろそろしつこい。

つまり戦前の日本はどっかの半島と同レベルだったということだし、
ナショナリズムはたいていそういう視野狭窄を引き起こす。
それは日本でもまた起きうることだから他山の石とせよ、ってあたりにしとけ。


・・・
どうも最近の朝霧は微妙。ストーリーが妙に乾いて、浮いて感じる。
もっとキャラクターを愛して欲しいなぁと思う。妙に頭身が縮んでるし。
スタンダードブルーとか同人収録作のノリが好きだなぁ。

>つまり戦前の日本はどっかの半島と同レベルだったということだし、

つうか、どっかの半島が、戦前の日本の劣化コピーなんだけどね。

>ナショナリズムはたいていそういう視野狭窄を引き起こす。
>それは日本でもまた起きうることだから他山の石とせよ、ってあたりにしとけ。

まあ綺麗にまとまったところで、手打ちにしましょう。
ファンタジーはあくまでファンタジーってことで。

くくりのくくりは首括りのくくりじゃないのん？

(漏れ＋陛下)←くくり。

3人で幸せになりまつ。

くくり→ククリ≡グルカナイフ→刃の根本に女陰を象った御守がある→女陰

>>496
漏れも昔ムーを読んでいたが、そのころはそこまでデムパな内容じゃなかったぞ？

でも読んでみたら本当に載ってるし（爆）
おまけにかぐや姫ばかりか浦島太郎の話まで宇宙人がらみにされとる・・・（汗）

>>510
>おまけにかぐや姫ばかりか浦島太郎の話まで宇宙人がらみにされとる・・・（汗）

あー、あれか、浦島が歳をとってないのに地上に戻ると
ものすごく時間が経ってたのは、竜宮城が宇宙の果てだったからで、
いじめられていた亀は実は宇宙人( + UFO)だったのだぁ、とかいう…

って、それだったら乙姫は人間に見えないんじゃ？とかいったら、
多分、地球はそもそも宇宙人(何処人だっつーの)の植民星だったのじゃぁぁぁぁ、
とかなるんだろうな。きっと。

馬鹿話としてはものすごく楽しいんだけどな。ムーはちょっとなぁ。

ムーの記事も玉石混淆なんだが、以前よりライターのレヴェルが落ちてるのは確かみたい。

最近のムーはデムパ一色な気がします。

ﾄﾜｲﾗｲﾄｿﾞｰﾝと競ってた頃はまだまともだったのにな→何年前だ(w

大人になってから読めば面白い雑誌だと思われ。
でも疑うってことを知らん子供にアレを読ませるのはヤバイかも。
将来は岬原２世になっちゃうｗ

完全にスレ違いになってないか？

イヤ、まだかろうじて引っかかってる。

たわけ！
この程度の話題にもついて来れないようでは、いずみたんと会話はできんぞ！

どんな会話しろってんだ。（ｗ

そりゃーあれだ。水木イズムと日本の妖怪とＵＦＯの関係（byアニメ）についてだろ

巫女委員の中でも、岬原とだけはお近づきにはなりたくない。
なんか一緒にいるのと、周りからの目線が痛い気がする（苦笑）

そりゃそーと、菊理の名前の由来って可愛らしいね。

>>494
> 「宗教」概念それ自体が日本に登場したのは明治以降のこと。

　他はともかく、これだけは理解不能だなぁ。飛鳥時代以来の仏教は宗教
ではないの ? それ以前から神道はあったはずだし。
　明治以来の国家神道が、従来の神道を歪めたものだという点には同意は
するけど。

>>522
いい加減にしとけ。その手の議論がしたければ
ふさわしい場所を探してそっちに行けよ…





…かいつまんで言えば、「仏教」はあったし、「神道」はあった。
ただ、それらの領域を「宗教」という概念で把握するように
なったのは明治以降の話で、そもそも「宗教」という概念自体が、
キリスト教を前提としたヨーロッパ起源の"Religion"の訳語として
明治に登場・一般化する用語。

新しい概念が導入されることでそれまでの生活の中の
世界観とそれにまつわる実践に関わる領域の切り取り方が
変わってしまった。パラダイムが変わったということ。

無論、飛鳥時代以降の仏教を現在の視点から「宗教」として
把握することは可能。もちろん「神道」も。しかし、それは今の
我々の感覚で言う「宗教」がその時代にあったという話ではない。

実態概念と分析概念の違いも理解できていないんだろうが、
「理解が不能」なら勉強しろ。「国家神道が従来の神道を歪めた」には
同意とか言っているが、それまたイデオロギカルで偏狭な理解にすぎんぞ。

酔った勢いでばんばか書いちまったが、俺は494じゃ、ねーんで。
494の言ってるのがこういうことかどうかはワカンね。
スレの他の住民マジでスマン。他行けとか書きながら長文レスしちまった。
しばらく反省して蟄居閉門しますわ。

陛下と菊理たんの絡みを妄想している方が健全ということでつね。

>>521
いずみﾀｿ を悪く言うなーっ！　ヽ（`Д´）ﾉｳﾜ ｧｧｧﾝ

>>521
人間、若い頃には一度はああいう時期があるもんです。
もっとも岬原嬢の場合は…一生あのままのような気もするが（ぉ

>>521
岬原の言動はまだシャレですむだろ。
漏れなら・・・千佳に近づきたくない。

童貞の臭いがする。

岬原や千佳はそこそこにモテてんじゃないか？
征子みたいに嘆いてないもん。

男に興味ないだけだろ＜岬原、千佳

征子が一番好みです。ガチで。

>>530
きっと岬原や千佳は、一応、男どもに普通に接してもらえてるんだろう。
でも征子の場合だけは、男どもに顔を合わすだけで視線をそらされるとか（ワラ

>ただ、それらの領域を「宗教」という概念で把握するように
>なったのは明治以降の話で、そもそも「宗教」という概念自体が、
>キリスト教を前提としたヨーロッパ起源の"Religion"の訳語として
>明治に登場・一般化する用語。

それ以前は仏教や神道がそのまま世界観や宇宙観であったし、
文化媒体であり科学技術でさえあった訳だ。
それが「宗教」という概念を導入された事で、「理屈でキモチを慰めるためのもの」に零落した。

欧米でも科学が分化する以前の宗教はそうだったし、今でもそんな世界観で生きている連中はゾロゾロいる。
イスラムの世界なんかもそうだわな。

まあ、不条理な因習にいつまでも拘って抑圧されたり合理的な選択肢を許されないってのは、
不幸以外の何物でもないと思うけどね。（求心力の強すぎる）宗教は悪魔だ。

巫女委員さん、巫女い――――――――――んさ―――――――――――――――――――――ん！

こいつら払っちゃって！向こうの世界に追い返して！

うーん…まあ、興味ない書き込みなら読み飛ばせば良いのではないかと…。
（それに喜んでるスレ住人だって、いるのかもしれないしね）

>>533
男子Ａ（小声で）「ああ！？力石だ！こっちへ来るぞ！」
男子Ｂ（小声で）「目線を合わせるな！インネンを付けられるぞ！」
ってな感じなのだろうか…（＾＾；

なんか最近になってアニメを思い出すと、（一部例外はあるが）声の配役だけは
悪くなかったような気がする。

>>536
征子は不良ではなくガキ大将でつ。

>>536
つーか知識のひけらかしがしたかったら、
日本史板、民俗・神話学板、宗教板etcそっちでやってほしいよ。
まあそれらの板に生半可な知識で乗り込んでいったら論破されまくって恥かくだろうがw

>>537
アニメから入ったから、原作もアニメの声イメージして読んでるが違和感無いよ。
陛下の声は千影やった川澄綾子イメージしてる。

>>534
だからいい加減にしとけっつーの。

おまえさんの知識は生半可で、視点はごく素朴っつーと
聞こえは良いが、要は自分の生活実感のレベルでしかなくて、
はっきり言って床屋談義レベルでしかないワ。
534の三段落分は全部、ごく限定的な情報にもとづく、
どうしようもない独りよがりな視点による、意味不明な結論。
そういう勝手な思いこみと納得が誤解を産むとなぜわからんか。

あのね、どんな選択もその世界の論理においては「合理的」だし、
「科学的」なわけ。おまえ、523で俺が書いたことや494その他の
言ったことまるで理解してないだろ。

おまえ前の書き込みからなんか本読んだか？
雑誌、Website、新書は全部失格。専門書だぞ？
「宗教」云々について語りたいならその概念の成立過程を追ったか？
イスラームを欧米的な"Religion"概念で扱うことが妥当か
どうかの議論は”当然”ながら最低限追っての結論だろうな。

自分だけで考えたところでどうしたって独りよがりな
思いこみにしかならないんだっつーの。おまえは専門板に
いく前に最低限三ヶ月は図書館に通え。すべてはそれからだ。




スマン。蟄居閉門を破った俺は打ち首獄門だわな。
525のいう「陛下と菊理たんの絡みを妄想している方が健全」という
言葉をかみしめて六条河原で晒されて来ます。

当事者以外喜んでる住人いる？

程ほどなら好んで読んでたけど（元宮内庁さん位の説明とか）
今の私怨丸出しの激論は正直他でやって欲しいな。
自説に拘泥して排他的になっていく様が丸分かりで見てて痛々しい。
どちらが正しいかに関わらず、速やかに矛を収めていただきたい。

しまった、揚げちった。ｽﾏｿ。

ここの住人は巫女委員や菊里たんでハァハァしたいだけなのさ。オレモナー。

>>544
日瑠子陛下や倉子さんやこまさんはどうした。

http://academy2.2ch.net/min/
http://academy2.2ch.net/history/
http://travel.2ch.net/kyoto/
http://etc.2ch.net/psy/

議論したいならこれらに行け。
正直ぶち切れそう。

漏れ、最初から読み飛ばしてるけど。
もともと長文レスは読むのが好きじゃないんでね。
・・・いや、漫画についての感想とか、元ネタの情報ならまだ読む気にもなるだろうけど。

ああ、なんだか微笑ましいなあ。
面白けりゃどっちでもいいのにねぇ。

まぁ534の書き込みは面白く無いのでダメだが（笑

ウヨサヨうるさくないだけましだと思うけど

まぁまぁ、、、

陛下┬漏れ┬菊理
　　　│　　　│
　　　♂ ┬ ♀
　　　　　│
　新時代の幕開け

ってことで、万事解決でつね。

そこはひろの位置です。入れ替わりたいならまず片目無くして片足になりなさい。

ひろには柚子がおるではないですか。
お似合いの正面通行ですよ。

むしろ、俺とひろで新時代を作りますよ。

じゃあ、巫女委員は全部俺のものな。菊理は誰かにやるよ。

じゃあ漏れは珠ちゃんと新うわ何だお前ちょっと待ｑあｗせｄｒｆｔｇｙふじこｌｐ；

じゃあｺﾏとか娘に変化する物の怪は俺が。

>>539
主上なら、林原（ただし、セイバーマリオネットの頃の）でも良いんじゃないかな?

このスレは空気の臭さの切り替わりが激しいな。

陛下はお香の匂いがしまつ。
高貴で上品な香りでつ。

ここの住人は童貞と処女の匂いがしまつ。

な〜んか抹香くさ〜い
陛下のにほひぐらいじゃリフレッシュにならないんじゃ…

>>560
童貞はみんなお前にやるから、処女は俺のもんな。

>>553
ヒロはもし性別が女なら、日瑠子陛下にも対抗しうるキャラになっていたかもしれん。
先月号のラストで、柚子に微笑んでる顔を見て、そうオモタ。

ヒロの色気はこまさんに似たのでつか？

うむ。
結実似であんなにカワユイ男の子になったとは考えにくい。
やっぱ、　こま→忠寿→忠尋　と萌え遺伝子を受け継いでいるのだろう（ｗ

確かにヒロはかわいい。

ひろかわいいよひろ

…つええな、カープ。

稗田家でも、直範辺りがニコニコしてんじゃないかな。

>>568
直範さんは巨人フアンで家族から白い目で見られてるに

50ペセタ

おじさん、広島ファンなのか？
そういや、家に赤ヘルラーメンなんてのもあったけど。

単行本見てて思ったんだが、倉子さんは徒歩で通えるような距離の高校に
わざわざ車で通ってんだな。
ま、道具一式携帯しなきゃいけないからだろうけど。

流石に教師が徒歩で投稿ってのは威厳がないような…それに買い物行くとかもありそうだし

>>572　
まあね(´∀｀；)
自分が通ってた高校にはチャリ通の先生がいたなあ･･･男だけど

また勝ったな、カープ。

いつまで持つのやら…

柚子は絶対、カープファンだろうな。
尋はジャイアンツファンかもしれん。
巨人-広島戦はいつもテレビの前で痴話ゲンカ…

何気に最凶阪神ファンの珠がいるんで、稗田家ではTVでの野球観戦はご法度なんでつよ。

>>575
ヒロは日本ハムファン。

>>571
車に乗れるようになったらわかるよ

>>571
自分の聞いた話だと
教師は生徒が緊急の場合（怪我、病気など）
病院などにに連れて行かなくてはいけないので
周りのから「車通勤にしなよ」と言われるらしい。

広島以外の地方の話だけど。

むしろ、ひろは男だから可愛い、
と言ってみる。

むしろ、柚子は不細工一歩手前
と言ってみる。

ｶﾞｯ

ズギュゥゥゥゥゥン

柚子は不細工なシーンは確かに不細工に描かれとるからなぁ。
征子もおんなじで、男おいどんみたいな顔に描かれてたシーンもあったし。

柚子の魅力がわからない奴は童貞

つまりひろの筆下ろしは小学生の頃にはすでに終わっていたと。

>>585
陛下の魅力さえ分かっていれば童貞で構いません

>>578　そうなんですか〜。まあ、車ほど便利なものはないですよね。

>>579　へぇ〜。教師は生徒を車に乗せてはダメだみたいな事を聞いた事が
　　　あるんですが、緊急の場合はおけーなのかも知れませんね。　　

単純に倉子は運転好きなんだろ。
しかし自然が豊富にあるところだとオープンカーは最高だろうな。

街中で馬を乗り回すよりはヨイではないか

倉子さんの車は陸軍の備品ですよ。７．７ミリチェーンガンと対戦車ミサイルを装備し、その装甲は５．５６ミリ弾をストップし、水上も航行可能です。そのほかにもビックリメカ多数搭載。

倉子さんの車は陸軍の備品ですよ。７．７ミリチェーンガンと対戦車ミサイルを装備し、その装甲は５．５６ミリ弾をストップし、水上も航行可能です。そのほかにもビックリメカ多数搭載。

ごめんなさい、操作ミスです。荒らしじゃないです。

僕も柚子大好き。
活発なんだけど、けなげで優しいとこがいいです。

>>588
部活の顧問とかになると、遠征の時とかしょっちゅうミニバンで生徒運んでたけどなあ。
公共交通機関の不便な地方になると特に車必要だと思う。
教師は生徒を車に乗せてはダメってのは都会の学校で、
教育委員会とか学校単位とかで決めてる話だと思うよ。

公務で乗せるのと私用で乗せるのは別でしょ。

やっぱり倉子さんはヤクザなんだから、愛車は改造ベンツのほうが（笑）

ベンツSLK…

ttp://catalog.221616.com/mbenz/mbenzslkclass_detail.html
なんぼなんでも公務員がこの値段のモノ乗ってたら裏で何かやってるのばればれだ。

ん？倉子さんの車はマツダのロードスターじゃなかったか？

仮定の話だろ

仮性の話･･･？ヒロはズル剥けだと思いますが何か？

短編集『妖の寄る家』を初読
昭和霊異記３部作がずいぶん中途半端で終わってるけど
３作目が出たのって「朝霧」始まった後だったりする？

買ったばかりの浅靴を台無しにされて怒るこまさんがかわええ

「妖の寄る家」以外の短編はイマイチだったな。
ストーリーは別人が書いているんじゃないかと疑うくらい。

なんか麻宮騎亜みたいな絵柄だった＞特務検定
なんとなく

>>595
そういや自分も、雨の日に担任に家まで送って貰った事があったなあ。
すっかり忘れてた。

そもそも、教師は生徒を車に乗せてはダメってのは
人から聞いた話ですからね〜。信憑性はかなり薄いかと。

>>603-604はビーボ君に後ろを狙われます

漏れはあの短編集の中では、狐精騒動記が一番好きだが。

一番人気がある短編ってどれなんだろうね？
ビーボくんはいろんな感想系サイトでの評判が良いようだけど。
流れ星の夜なんてほのぼのしていて人気高そう。

>>608
狐娘に激しく萌える。ああいうキッツイ系が弱ってるところが好き。

>>609
あんこくしんさまたすけてぷりーず！魔女ッ子の尻萌え。

個人的には円環の廃都も好きですよ。

>>605
ウガワさん、「サイレントメビウス」の頃に麻宮の所でアシやっていたらしいよ
自作品のアニメ化がどんなあつかいされるか、分かっていただろうに・・・

訂正
　　×かなり薄いかと。
　　○かなり低いかと。

薄いってなんだよ･･･

短編集って話の種類にもばらつきがあるけど、絵柄も作によって結構違うよね。

朝霧本編の方も線がハードになって来ているけど
やっぱり展開に合わせているのかな？結構芸の幅が広い人だよね。

妖怪は筆ペンで描いているのかなぁ？

昭和霊異記の続き描いて欲しいなあ
話つながってるからしょうがないけど朝霧の中で回想みたいに決着つけられちゃうとしたらちょっと残念

昭和霊異記2〜3の間ならオリジナルがかけそう。

楠木が乱栽道宗を継承して菊理と初めて会った頃の話とか外伝書いてほしい。
今は忙しくて無理だろうから落ち着いてからでいいんで。

>>603
＞３作目が出たのって「朝霧」始まった後だったりする？
「朝霧の巫女」連載開始の２号前だったかと

死亡フラグの成立しているこまさんを見るのは切ない。
あらゆる点で萌えなキャラクタだけになおのこと。

この世界って幽霊はいないのかな？
仮に死ぬとしても、もう一度最期に忠明に会わせてあげたい。
手を取り合って消えていくとか・・・。
（まだ死ぬと決まったわけではないだろうけど）

>>618
まだ希望はある。
おんなじこと言われてた高見ちゃんだって死ななかったではないか！
（…将来的にどうかは分からないけど）

こまさんは死ぬ気まんまんなだけで、死亡フラグが立ってるわけじゃないでしょ。

　　　　　　　　　　　　　　''"^~~~~^^"''''-.,
　　　　　　　　　　　／⌒　　 '"~"ヽ　　　ヽ 　　　>621
　　　　　　　　　　/ 　 　OY　　　　O　　＼.ヽ　　　・・まんまんって
　　　　　　　　　　|　 　 　 |　　　　　|　　　　 |　　　お呼びですかー
　　　　　　　　　　ヽ,,.( ο^ο )__,,.../　　　　　|　　 大将？
　　　　　　　　　／ :::：：/　：：：：：：：:::　 　　　|
　　　　　　 　 　|　　　(_　　　　　　　　　　　　 |,,,,
　　　　　　　　　|　　 （　　,.　　　　　　　　　 丿　）
　　　　　　　　　 ヽ 　　"　　
　　　　　　　　　　　ヽ 　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　／　~""'''''

>>622
・・・誰？

横山まさみちのちんぽｱｻﾞﾗｼじゃ無い？

おっとせいではｗ？
スレ違いスマソ

高見ちゃんにキャラ的に似てるのは岬原だと思いまつ
コスプレしてコミケ会場に現われそうだもん

え？
岬原はそういうキャラじゃないだろ。

うむ。ヤオイ同人誌に群がる腐女子である可能性があるのは、むしろ志津歌嬢…。

>>628
後ろに注意しといたほうがいいぞｗ

ﾊｯﾊｯﾊｯ


ｼｯｼｯｼｯ

征子(；´Д｀)ﾊｱﾊｱ・・・

>>627
岬原が買い漁るのは、ロリ同人誌だよ。ろりっ子LOVEとかね。

＞６３２
Ｍ崎・・・・？

そーかそーか、
志津歌ﾀﾝがいつも大事そうに抱えている包みの中はヤオイ同人誌なのか・・・（アウアウ

こうして見ると、巫女委員会ってまともな性格の子がいないねえ・・・。

そのうち志津歌嬢は通学にカートを使うようになるのでしょう。

まともな性格の女子っつーと、ノーマル状態の菊理ぐらいか？

>>637
いや、ノーマル菊里は天然だろ。

ウガワ作品の中でまともな少女は、スタブルの志磯たんだけです（たぶん）。

逆に一番キてるのはカバー裏のウガワさんです。

朝起きたら、右手が菊理たんになってました。どうしましょう？

>>641
オナニーしる！

ココだけの秘密だが俺の左手は陛下たんなのだ。

柚子：怠け者
征子：乱暴者
岬原：デムパ
御堂：ヤオイ
千佳：毒　舌
菊理：天　然

>>644
岬原：デムパ＋ロリコン

御堂：ヤオイ

決定かよｗ

個人的には、征子と菊理の性格は・・・チャームポイントのようにも思える。

・・・・デムパとヤオイだけは勘弁して欲しいけども。

>>644
アニメ版では
千佳：毒　舌＋留年確実な程のおバカさん、なんだよね。

菊理の天然は可愛いじゃん。
でもヤオイは怖いって（まじで）。

>>640
いや、一番キてるのは若頭珠ちゃんだと思う。

チョコジャンキー柚子の方がキてると思う。

漫画サロン板に、宗教職のキャラの最強を決めようというスレがあった。
アワーズからは、アンデルセンやウルフウッドも出てる。
んで・・・全キャラの中で最弱は珠ちゃんの模様（笑）

アワーズが濃すぎるのだよ！！

ところでバカに毒舌は努まるのだろうか?

久しぶりに妖の寄る家読んでて思ったんだけど
昔のウガワさんの絵って師匠にそっくりだな。トーンの使い方とか。
よくぞ師匠のカラーから脱皮して今の絵になってくれた。今の絵大好き。

>>652
隠しキャラの若頭珠ちゃんが最強だって！
アーケードモードの最後に出て来るの。

>>655
師匠って？
上のほうで出てた麻宮のこと？

>>652
見てきた。そのスレの88の暫定順位では以下のとおり・・・

闇司教（司教）＞守山那由多（巫女）＞リッチー（大僧正）＞柊戒蔵（神主見習い）
　＞エンリコ・プッチ（神父）＝モズグス（僧侶）＞ウルフウッド（牧師）＝アンデルセン（神父）
　＞フォーク・グリーン（神父）＞ウルト（女神官）＞凌貫（和尚）＞アダム・ブレイド（神父）
　＞フラウス（神官戦士長）＞ニース（司祭）＞柩あぎと（神父）＞ジュジュ（神官・巫女）
　＞ヨーコ（僧侶）＞楓（巫女）＞柊瑞葉（巫女）＞稗田珠（巫女）

来月号ではこまさんの過去（妖以降）が明かされるみたいだね。楽しみ。

>>659
それって（早売りの）今月号のアワーズに載ってる次号予告？

そだよ

すると５０ページってのは昭和期の霊崩壊篇？
忠明が生きているのか、死んでいるのか論争も、それで決着がつく・・・かな？

>>658
なんでよりによって珠ちゃんなんだ・・・？
主上だったら、もっと上位が狙えるだろうに・・・。
（袈裟を着てたから、宗教職でしょ？）

ここの住人誰か三次来てる？

>>658
主上でもウルフウッドやアンデルセンと対抗できるような気はしないけど。
漏れ的には
アンデルセン＞ウルフウッド＞主上＞珠ちゃん　かと（アワーズキャラに限定の順位）

ウルウッドのパニッシャーでは（と言うより通常の兵器では）、
妖怪は倒せないんじゃないかと思う。
警察も銃があるのに、わざわざ刀を持たせているみたいだし。
バケモノには物理的な攻撃が効かないって設定はよく聞く話。

>>666
今は亡きコミックガンマで連載していた『フォリナー』という漫画では、
飛び道具はおろか化学兵器すら無効化する魔族には人間の能力を直接叩き込める刀剣が有効、
と言う設定があった。

しかし平田は主上に銃を使用してるんだよなあ。
何らかの呪術的効果とかあるんだろうか。

ヒロの脚を撃とうとしたときは、別の銃に替えていた。
なのであれは対フリークス用の銃なんじゃないかと。
（類似品：アーカードのジャッカルｗ）

ｸﾛﾉｸﾙｾｲﾄﾞでも対霊体用弾丸使ってたな。

日本の昔話・伝説では妖怪に刀や弓矢、銃等の普通の武器が通用する話が多いよ。
もともと金物を嫌うということらしい。
更に唾をつけたり神様に祈ってから使ったりすると効果大とか。

そんな事より、

カープ弱すぎ!!

今から鯉の季節なのに、どーなのよこれ。

>>668
あれはやり過ぎないように口径の小さい銃に変えただけかもよ。
脚吹き飛ばして再起不能になったら洒落にならんからな。

弾丸も弓矢も爆弾も物理攻撃には変らないわけで
ようするに神様の気合が入っていればなんでも効くんだろうね。

西洋の化物も金物(銀)に弱いとか共通点がある。
世界中のどこに行っても似たような伝説があるものだ。
不思議。

いや、彼結構ひろ殺してでも止めるっぽいし。

>>666
いや、パニッシャーは確かに対妖怪戦を想定した武装ではないけど、
主上になら有効でしょう。
身体は普通の女の子なんだし。
もっとも、依り代を殺しても中身は全然平気のような気もするが。

宮島さんの神主を信じろ！

祝福儀礼を施されたアンデルセンの銃剣なら、妖怪にも有効そうだ。
宗派は関係ないみたいだしな。
（巫女だけじゃなく、修験者だって妖怪と戦えていたことから推定）

「ふるやのもり」って妖怪と違ったっけ？

違う。｢古家の漏」

千佳って「うざい」とか言ってた割に、座るとこはいつも岬原の隣なんだな。
まんざらでもないんか。

ｽｷなんですよ。

何処に座っても岬原が寄ってくるんだよ、きっと

暴れ馬が出た時にちゃんと千佳の手を引いて逃げる岬原に萌え。
されるがままに引きずられてる千佳にもっと萌え。

アワーズ購入。次号予告を見る・・・。
「天津家の禁忌」＝「忠明とこまがどうやって夫婦になったかの経緯」
と考えてしまった漏れは、逝ってよしでつか？

別にネタをパクってるわけではないんだろうけど、
ダフネがスタブルとダブって見える（設定とか）。

>>684
・・・誤爆？

>>685
ダフネは知らんが誤爆じゃないぞ

>>686
誰か三次来ないのか？
俺は四日に逝ってみる。

>>687
もう行った。
アレで写真撮って漢を上げて来い。
オレはダメでした・・・。

あと行くなら五日をお勧めしとく。

連休中なら、ぜひ三次ワイナリーに行ってみれ。
朝霧の巫女の原画展をやってる。
少年画報社も原画のレプリカの貸し出しに協力してるんだと。

三次って何処？

ﾘｱﾙﾜｰﾙﾄﾞ

>>690
朝霧の巫女の舞台。

広島まではとても行けない・・・。

日本全国に関連する地があるから、どっか行けるんじゃない？
北海道や沖縄は困るだろうけど。

沖縄だってスタンダードブルーの舞台（の近く）なんだから、ゼイタク言わないように。
・・・北海道のファンは確かに可哀想かもしんないけどな。

>>688
五日だとなんかあるん？
五日は他のとこ行くけえ駄目なんよ。
三次は通るけどさあ。

で、アレで写真撮れって、どれよ。
神社なら一月にも行ってるが。

　リ　ア　ル　巫　女　オ　タ　

　　　　　　　　是　

　　　　キ　モ　オ　タ

・・・道民の漏れは可哀想なんですね

可哀想っつーより、朝霧の観光地巡りに金がかかるって意味なんだろうけど。
空路が使えるだろうから、時間的な距離は大した違いは無いんじゃねえ？

>>696
中の原画のレプリカの展示はとても良かったけど、
表のあの写真撮影のための「アレ」は勘弁して欲しかった（苦笑）

時間も金もねえよ。

ＧＷ中の朝霧のイベントについては、画報社の公式サイトでも載ってるみたい。

今まで朝霧の巫女の原画展って、まんがのもり町田店ばっかりだったから、
三次で開かれるのは西日本のファンにはかなりありがたい話と思う。
ウガワさん、見にいってるのかしら？

>ウガワさん、見にいってるのかしら？

今月の50Pが追い込みに入ってくる頃だとｵﾓﾜﾚ。

>>700
　逝ってきた。「アレ」ね。
　まあ観光客の女の子なんかは楽しんでたな。
　男が使ったらまさに妖怪にしか見えん。


　複製原画なんだよね。本物の原画は貸して
くれないのかな。
　7月に別のとこが民族資料館でやるイベント
では本物を展示するらしいのに。
　ウガワさん、来られないのか〜。残念。

だから「アレ」って何なんだ〜〜〜!!!




カキワリ?

三次，行ってきたよ。２日夜着，４日昼前まで滞在。
ワイナリーにも行ったけど，街から遠い…。
また夏にも行こう。

東京からなら（自分は違うが），高速バスもあるようですね。

>>706

観光地によくあるアレですよね。

>>706
「物怪プロジェクト三次」に写真出てますよん。

>>709
出てたのか。
うぷしようかと思ってたところだけど。
アレで自分の写真撮った香具師には泡雪プレゼントするよ。

リ　ア　ル　巫　女　オ　タ　

　　　　　　　　是　

　　　　キ　モ　オ　タ

>>703-705
会場の中の展示物から考えて、少年画報社も全面協力って感じではあったが・・・。
なにしろ期間が長いからね。
ウガワさんを一週間以上、拘束しておくわけにもいかないでしょうし。
そーいやあの朝霧イベントの様子は、もうすぐテレビ局も取材に来るらしい。

>709
そこ、球ちゃんって書いてあるﾄｺあるね･･･

宇川さん宅には未だに都や区役所から熱烈なファンレターが来ているのでしょうか？

ワイナリー行ってきますた。
毎年GWはフラワーフェスティバルとワイン祭にイクことにしてますが、
まさか朝霧の原画展がやってるとは思いませんですた。
展示スペースのうち、「朝霧の巫女」のモノは半分で、
残り半分は稲生物怪録に関する資料ですた。

でもそんなことはどうでもいいんです。
一番悔しかったのはワイン祭のイベントの屋台の
ヤマメの塩焼きが売り切れてたのが最高に残念です。
アレが目的だったのに…。
しょうがないので鮎の甘露煮をみやげに買って、
ワインを片っ端から試飲してバイクで帰りますた。

ちなみに広島市内から車・バイクでイク際は
国道54号線より、県道の広島〜三次線を通ることをオススメします。

>ワインを片っ端から試飲してバイクで帰りますた。
>ワインを片っ端から試飲してバイクで帰りますた。
>ワインを片っ端から試飲してバイクで帰りますた。
>ワインを片っ端から試飲してバイクで帰りますた。

>>715
事故れ

出来れば谷底に落ちるとか岩山に突っ込むとか人にも物にも環境にも優しい方法で事故れ

>>715
柚子と倉子さんに轢いてもらえ

>>717
>>718
いや、無事に帰ったし。

とゆうか、あそこの試飲コーナー、
明らかに車で来たと思われる人や、未成年がワイン飲み杉。
近くで検問とかやれば絶対ヤバいと思う。

ま、事故れとは思わんけど違法行為をおおっぴらに書き込むのは感心できんぞ。

飲酒運転で身近な人を亡くした人が見てるかもしれんしな。
マジで呑んだら乗るな。

>>676
イスカリオテ機関からすると、巫女や神道そのものが滅ぼすべき
偶像崇拝の異教徒なのでは…

「酒を飲んだ後に運転した」では違法行為を書き込んだことにはならないね。

>>715
最後のヤマメ非常においしゅうございました。

>718
それのどこが自然環境に優しいのかと小一時間(ry

連休中に良い仕事した電柱って何本ぐらいなんだろうね。

市ねキングレコードの奴等こんどはボンズに創ってもらうから良いできになるぞ

ちゃんと他の人の車に乗せてもろうて行ったんじゃが、あんまり飲まんかった。
ところで泡雪、ワイン使った奴とか、抹茶もある。
三姉妹にさらにきょうだいが？

>>720
あなたは本当に無事に帰ったのでしょうか?
ひょっとすると、あなたがそう思い込んでいるだけなのでは?

>>728
???何の話???
またアニメの企画が持ち上がったって事?

スマン、上げちまった。

>>730
ムー読者ｷﾀｰ

飲酒運転はいけないと言われているが・・・
倉子さんが車を止めてたたずんでいる扉絵の背景が、飲み屋街という罠

最近朝霧を知ってＤＶＤ見てます。女の子大活躍アニメって感じがした。
原作の方がストーリー重視で好き。お話と女の子の両方が
しっかりと楽しめる感じ。

で、全然関係ないけど、実写版をやったら面白いんじゃないかと思う。

実写版？
それは止そうぜ。・・・いやマジで。

>>736さん
おっしゃる通りかも。
脳内シアターでたった今上映したところ、
咲夜みたいになっちゃったし(;´д`)

NHKの人形劇なら…ｲﾔなんでもない。

実写やるんなら広島弁指導を雇うべきだな。
アニメ版は酷過ぎだった。
「ウチ」のアクセントくらいちゃんとすれ。

キャシャーンみたいになるか?
「うちらがやらねば誰がやる、うちらがやらねば誰がやる…」

今日夕方、広島ローカル番組が朝霧を特集してるようだ。
仕事で見れないので誰かレポ頼む。

>>739
標準語で良いって。
そのままの広島弁にしたら、カバー裏朝霧になってしまう。

１、２巻しか読んだことないけどこれってギャグ漫画だよね。
変態仮面ﾜﾛﾀw

本質的には鬱漫画。

確かに最近の鬱展開には驚いたけど、
天狗仮面は１、２巻でのギャグキャラのイメージが強烈すぎて、
今更カッコつけられてもとｗ

確かに最近の鬱展開には驚いたけど、
天狗仮面は１、２巻でのギャグキャラのイメージが強烈すぎて、
今更カッコつけられてもとｗ

そお？
漏れは別に違和感は感じないけどなあ。
屋上のシーンでのおかげかもしれない。

qMYpnJWNはこの漫画をよく理解していないようだ。

◆5/7 (金)
午後4:50〜6:56 Jステーション
ＧＷに三次市で「朝霧の巫女を歩こう」という企画があった。
「朝霧の巫女」は、三次市が舞台でテレビアニメ化もされた人気漫画。
アニメに登場する三次の風景を実際にたどってみようという企画。

三次には江戸時代から伝わる「稲生物怪物語」を題材にして地域おこしを
考える地元グループ「物怪プロジェクト三次」も発足している。
漫画を見て三次に興味をもった人たちが町を訪ね、地元の人と交流する
きっかけになればと、アニメ「朝霧の巫女」ブームにあやかった様々な
取り組みが始まっている。

＞漫画を見て三次に興味をもった人たちが町を訪ね、

漫画を見て三次に興味をもったキモオタが、の間違いだろ？

今広島ホームＴＶで延々やってる。
堪忍してくれｗ

>>749
誰かｎｙで流して。
ウガワさん出たらしい。


ところで広島弁じゃけえってそんなに酷くもなりゃあせんが・・・。
カバー裏は異国の地じゃけえのぉ。

>>745
忠尋が取り込まれるまでに、もう１クッション
あっても良かったのになと思う。
忠尋が帰ってきても、菊里と楠木はこれまで通り
という訳にもいかんだろうしな。

それにしてもいくら柚子と忠尋メインの話だからって
他の巫女委員とかにも少しはスポットを当てて欲しかったな。

録ったよ。エンコ終わるまで待ってください。
宇川さんは出たといえば出たし出てないといえば出てないな（写真

Jステーション20040507特集「朝霧の巫女」で町を元気に！！(QVGAwmv9).avi
1f36f71c6312f8894bbedc358a54fb1d

>>742
ウチ、は違和感感じるよ。よく使うだけによけいにね。

大阪人の私にも、じゃりんこチエの大阪弁には違和感を感じます。
ちゅーか、広島の女の子って今でも自分のことを「うち」ってゆーの？
大阪には実際のとこ、ほとんどいねーんだけど。

>>754
うわーん、全然引っかからないー（つд｀）

広島は、ヤクザとカープと原爆が三位一体をなす異国の地。

どげでもいいけど、旧石見国地域を植民地化すぅのはやめてごしない。

>>754
MX子鯖にもキボンヌ。

>>754
落ちてきたー！
グッジョー、これからみさしていただきやす

>>755

普通に使いますよ。人によっては私とも言いますが、
半分半分くらいです。
個人的には、若い女の子がウチというのは私と言う場合よりも親しみがあってかわいいですね。

ちなみに、男の場合は普通はオレとかいいますが、中年以上の人だとワシという人もいますね。
漫画版の方言（といっても、最近は大分標準語に近い）は、非常に正確なんで、
広島の女子高生とかのしゃべり方はあんな感じだと思ってもらって差し支えないですな。

つーか、宇川氏の顔写真みてえー
誰かうｐしる

うちは大阪より京都のほうだろ。
俺の従姉妹京都駅から1駅の所に住んでるけどうち言うで?

>>759
どこにあるの？

世の中には知らない方がいぃこともあるんですよ

(ﾉ∀`)ﾀﾊｰ凄いマジメに取り組んでらっしゃる
宇河さんも嬉しいだろうなきっと

>>760
最近、うち　とか、めげる　ってあんまり聞かん。
さみしいのぉ〜。
使う人はもちろんおるんじゃが。

例の映像、落ちてこん･･･。
今日友人からテープでもらいます。

やっと落ちてきた。
ウガワさん変態仮面にﾜﾛﾀ。

この漫画、ギャグとシリアスの切り離しに失敗していると思う。
最近の鬱展開と１、２巻での天狗男のギャグキャラっぷりのギャップが強すぎ。

だから　作　者　の　躁　鬱　が　激　し　い　ん　だ　か　ら　仕　方　な　い。

なるほど、あの天狗仮面は作者自身というわけか

割り切った漫画しか読めないなんて可哀想な人ですねと釣られてみた。

割り切った漫画しか読みませんが何か。
１、２巻はなかったことにすればいいのでしょうか。

取り合えずｻｹﾞを覚えればいいのだと思うよ。

最近の鬱展開は正直嫌い。
１，２巻の頃の雰囲気に戻ってほしい。

何であんたの好みに合わせなきゃならんのかと小一時間(ry

漫画殿に嗜好を合わせるのだ！

昭和霊異記から読んでる身としてはあっちのほうが異端。
回想なんか落書きにﾄｰﾝ指定だぞ？

>昭和霊異記から読んでる身としてはあっちのほうが異端。

異端もクソも、もともと昔から明るい話も暗い話も両方あったじゃん。
暗い雰囲気…昭和霊異記、円環の廃都
明るい雰囲気…ビーボくん、フミエさん、黒エルフ

…個人的にはスタブルもちょっと暗い話ではないかと思う（好きだけど）。

巫女委員会がマニアックな趣味に走りすぎだと言う人を時々見かけるけど、
セーラー服の公務員やヤオイ趣味の婦人警官に比べたら、
むしろ大人しいぐらいだと思います、ハイ（ｗ

つか、巫女委員会もっと出せよぅ！

>>777
チャイナドレスも女医もいます♪
スタブルにはスッチーもいたし、巫女も出ました。
全ジャンル網羅と呼んで良いと思われます（笑）

>>767
ギャグキャラというか扱いが酷かっただけで・・・。
割り切った漫画ってのは、どういうものなんかなあ。
まあ泡雪でも食ってﾏﾀｰﾘするか。

ネット上で泡雪三姉妹は不味いというウワサを聞き、買って食ってみたんだけど、そこそこ美味かったぞ？
少なくとも漏れには、食えないなんてシロモノではなかった。（好きな順：小倉＞玉子＞柚子）

あれ、他の連中にはそんなに不味いものだったのだろうか？

まぁ好みの問題だな、漏れは結構好きだが。

少年同士の愛？みたいのを書いてたからびっくりした。
婦女子用サービスか？

天狗仮面は良い味出していて好きなんだが（ｗ

まあなんだ、こまさんもっと出せということで。

こまさん、次回は活躍しそうだからいいじゃん。
見納めになるかもしれんけど・・・。

というわけで次回はニセ御幸５０Pスペシャルでお送りするですよ！

こまさんｼﾎﾞﾝﾇの予感・・・！

ＤＶＤ伍巻のこまさんと忠明のエピソードでうるうるｷﾀｰ!!
気落ちしてる時にこういうの見せられるとハマる。
「妖の寄る家」買ってこよ。

この漫画で死ぬ可能性がありのキャラってこまさんだけか？
漏れは、陛下と結実、それに楠木あたりも危ないと思ってるんだが・・・。

こまさんは死にたがってるから「死なないフラグ」立っちゃってるんだぁっ!!



いきなり倉子さんあたり死んじゃったりして。

ユヅは死ぬね。絶対。

>>792
>>792
次巻死にます。




カバー裏の広島死斗編で。

陛下と主上は消えるだろ。

ここだけの話だが、結美さんは２０年ぐらい前は皇太子（当時）の妃候補だったのだあ

自分が妃になれなかったから、その夢を代わりに息子に託してるんだなｗ

コラコラ、いくらマンガとは言え
あんまりデンジャラスな話はよしなさい（ｗ

なんと！！？
では、家庭教師をいっぱいつけて教育熱心だったのも、
すべてはその計画の一環だったのか！！？（違

ちょっと思ったんだが、もしかして「朝霧」の世界の日本は
太平洋戦争を経過していないのではなかろうか…

それが昭和の霊異なのかしら

＞
日独が米に勝って米はカエサルラインで分割されたんだよ。

>>799
敗戦を経験していたら、ＧＨＱに宗教官庁は解体されてたはず。

大正、昭和初期の比較的平和な雰囲気のまま時代が続いてて
太平洋戦争の代わりに霊崩壊があったとか

霊崩壊のことを、倉子さんは征子たちに当たり前のように話していたから、
作中では、日本史の教科書に載るぐらい有名な事件なのかもしれない。

先生たちも、勝てないにしても妖怪の存在そのものはスンナリ受け入れていたしね。

床屋さんの立て看板の文字を読むが良い。
あの世界に於いても戦争はあったのだ。

>801
キューバ危機がWW３を招いてアメリカが崩壊したんだよ。

解る人しか解らんネタは兎も角、
太平洋戦争がこの世界とは同じ経過をたどったとは限らないわけで。
敗戦があったとしても、同じ戦後があったとも限らないわけで。

まあその辺の事に触れられることは今後も無いでしょう。

>>801
>>806
此処まで来てそんなネタを見ることになるなんて・・・・

朝霧世界ではどのくらいの人が神祇・妖怪絡みの仕事をしてるんだろか。

この世界では霊能関係の仕事は理系だよ。

文系とちゃうか？
古事記とか読まなくちゃいけないし。
・・・広島大学文学部霊能学科とか（ｗ

基本は文系だと思うけど、ジオブリ的要素を入れれば理系もあり、か。

あぁ、本編でも「四魂の組成分析」とかやってるから、理系入ってそう。

平田は超理系。専門は人体改造。

>>810
広大とは限らないんじゃないか？
神道系っぽいけど。

へタすれば明治維新から違う感じだが。
たとえば陰陽寮がなくなったのも明治維新だし。

それ以前に神の力が実在してるんなら、武士に実質的な
権力を持っていかれることもなかったろうから、
江戸時代やら鎖国があったかさえも怪しくなるような。
すると今度は現代社会と殆ど変わらない洋風文化の浸透ぶりが
説明しづらくなるんだよな。
何で日本古来の文化を損ねてまで欧米化する必要があったのか・・・。

むしろ、霊崩壊があったことで陛下の血筋の持つ神秘の力が
重要視されて、急遽ああいう国家体制が構成されたとかか？

今月号では昭和の皇室が出てきそうなヨカーン

795に妄想追加。
結美さんはその皇太子（当時）のお付だったのだあ

>>796
違う違う。
結実は自分自身で、陛下を狙ってるんだよ（ｗ
それが証拠に、ヒロと陛下が良い仲になりそうになってきたら、絶対妨害しようとするはずだぞ（笑）

色々と面白いね。
霊能関係が理系なのか文系なのかとか考えたことも無かったよ・・・

個人的には出雲は古代の高層のまま再建されていてほしい。

まー作者はそこまで考えてはいないだろーけどね。

うりゃ
ttp://www.tokusen.info/kankou/taisya/06.html

三次は何度か行ったが出雲は無いな。
直線距離なら結構近いんだろうが、交通の便が悪すぎ。

>822
鉛色の空の下、退廃的な町並みの続く陰鬱な土地です。
古代の栄光と、敗北者達の神が眠る国。
恐るべき尼子氏が興り、そして滅んでいった地です。

是非一度来てくださいね。

こういうページを見つけたので、ネタとして投下してみる。

ttp://www.cji.jp/Link/coffebreak/story25.htm

つーか、それ出鱈目。

日本王女神々しすぎ

出雲行ったことあるが、一部の名所以外は何も無いって感じやったな。

個人的には松江の神魂神社が素晴らしい。

RCCでアニメやるってホント???

>>825
出鱈目・・・なのか？
他の国の王女の顔なんて全然知らんもんなぁ・・・。

このネタって萌えスレに投下したほうが良かったんじゃない？

漏れもよくは知らないけど、本物ではないと思うなぁ。
ヘソだした格好の王女ってのも…ちょっと信憑性が。
ふつー国民に肌は見せてくれんだろう？

そのサイト、ちょい前に流行ったが
プロ（モデルとか）が混ざってるってことだったような。

朝霧の作中では、他の国の王族も美男美女なんでせうか？

他の国などない！！

>829
339 ：名無し三等兵 ：2004/05/09(日) 21:46 ID:???
あったで
第一王女の女子、ザラ・フィリップス（1981 年生まれ）
さすがはイギリス大使館。
ttp://www.uknow.or.jp/uknow/about/100faqs/qa09.htm

358 ：名無し三等兵 ：2004/05/10(月) 09:55 ID:???
>>343
韓国の掲示板にあった嘘情報らしいぞ。
各国の王女の中には女優とかまざってるらしい。

359 ：名無し三等兵 ：2004/05/10(月) 12:49 ID:???
タイの王女は女優だよな？
あそこの王室は我らが皇室と違わぬレベルだったと思うのだが。
ザラ・フィリップス王女はあんな感じだったけど。

361 ：名無し三等兵 ：2004/05/10(月) 15:23 ID:???
758 名前： 名無しさん＠ＨＯＭＥ [sage] 投稿日： 04/05/10 13:16
>>757
調べてみた。
たしかに、1981年生まれのガブリエラという女性は存在するようです。
ジョージ5世(エリザベス2世の祖父)の四男の孫。
つまり、チャールズの又従妹(親が従兄妹同士)。
ただし、写真の人物と同じかどうかは不明。
しかも父親は王位継承権放棄済みなので「王女」ではあり得ません。

このタイの王女役、白人だろ。
どう見ても東南アジア系の人間には見えねーって。

>>788
こまさんは死ぬんじゃなくて、結実とヒロの間に立って苦しむことになるんじゃないか？
いじめる役＝結実、かばう役＝ヒロ。

俺の部屋によく遊びにくる猫に「こま」と名付けた。
今後が楽しみだ。

でも真相がバレるのは「幽世で」みたいじゃん。
つまり結実の口からではなく主上にバラされるんだと予想。
結実と会うまでには、ヒロとこまは理解し合ってるのであろう（たぶん）。

>>837
交通事故で。。。

>>837
うん。きっと君が殺されたときはカタキをとってくれるぞ（違うって

>>837
一応、言っとくが「雄」だったなんてオチは無しだぞ。

もちろんこまは雌猫さ。鈴もちゃんとついてる。
俺の身に何かあったら、こまがきっとカタキをとってくれるだろう。
ほら、早速今日も物怪を倒してきたようだ...。







かえる持って入ってくんなって...

>>842
すげぇ、ニセ御幸ﾏﾏ倒したのか！

流石こまさんだ、そこいらの猫とは格が違うな。
だが甘いものばっかりあげちゃ駄目だぞ。
今でこそスマートだが昔は丸々とした顔だったからなｗ

偽ダディの方が好きだ

鍋島家は金持ちだったから、こまさんも美味い物たくさん食って太ってたんだよ。
ところが嫁いだ先は、ビンボー人天津家！
だから、ろくな物も食わせてもらえず今のようなほっそりとしたタイプに（ヲイヲイ

貧乏とはひどいじゃないか。
一応骨董屋をやっているんだ。屋不奥ともいうが。
甘いものがすきだが、こまほっそりとした美人さ。
さて、夜もふけたことだし、そろそろ休もうか、こま...。

こまさんの話題で盛り上がっているようだが、
確かに猫って昔から化けるって言われるのわかる気がする。
なんか神秘的というか。暗いところじゃ目が光るし。
うちで飼ってる猫も時々何もない部屋の隅をじっと見てるんだよ。
霊とかが見えてる？

虚空なら犬も見るぞ。霊かは知らんが、人間では観測精度が足らん何かが見えてると思う。

足洗い邸の方のこまさんみたいなのもツボな僕はウガワさんに何を望めばいいでしょうか

良いよ終了しても。

ただしその後に魔砲少女４号ちゃんが始まればの話だがな！

誤爆さんイラッシャーイ

これから、昔のジャンプの少年漫画のように、
仁義無き極道編にシフトしていったら嫌だな。

広島編の後、ニューヨーク編、世界編へと、、、

ああああああああああああああああああやっちまったあああああああああああああああああああああ

>>848

ウチは夜中に「なﾞーなﾞー」鳴く声が赤ん坊の声に聞こえるからだと思った。

>>847
目を覚ますんだ。そいつの復讐の対象はお前自身なんだ。
そのカエルは、「次は貴様の番だ」という合図なんだよ。

天井裏を、人間には聞こえない程度の音を出しながら
何かが動いてるのを感知してそこを見つめてる、
ってパターンが多いとか。

・・・ゴキ○リ。

>>857
はっそうだったのか。気をつけねば。
日々部屋に持ち込まれる物怪のように私もなりかねんのだな。

>>848
同感です。
それでいろんな神話や伝承の素材になるのでしょうね。
それでいて心を許してくれるととてもフレンドリーで楽しいし。
ホントにこまさんに化けてくんないかなぁ、この猫たん...。

もうじき出る今月号、レギュラー陣ではこましか出番が無かったりして。
久々に忠明の姿が拝めるかもしれないけど。

とりあえず、ついてった柚子は出るんじゃない？

尋にとって柚子って最高の相手だと思うの俺だけ？
考えすぎていろいろ悩む尋にとって天真爛漫な柚子って救いになっている。
何度邪険に扱われても尋を怪異から守ろうと頑張った柚子を見ていて、
尋お前いくらなんでも冷たすぎって思ったよ。
３巻の学園祭の事件をきっかけに仲が進展してめでたしめでたし♪

キミだけだったらヒロイン張れないYO

漏れがヒロだったら、相手はこまさんがイイ

おまいら柚子に冷たすぎヽ(`Д´)ﾉ

尋は正直陛下と結ばれて欲しいな

>>867
断る！

陛下は菊理たんとｷﾎﾞﾝ。

漏れはヒロの相手は征子であって欲しい。モテナイ娘だし（笑）

陛下スレで、何度かヒロ×陛下を主張したことがあるけど、
本編中で、ヒロ×陛下のカップリングが成立するのは流石にマズイだろ。
柚子の立場はどーなるんだよ？（ｗ
いや、まだヒロ×こまよりはヒロ×陛下のほうが健全だとは思うけど（藁

陛下ｽﾚにｶｴﾚ！！

なぜ一度も面識の無いはずの尋と陛下のカップルを夢想する人が多いのだろう？
教えて、エライ人！

話の流れとして必然かそうでないかはきれいさっぱりどうでもよくて、
(柚子より)似合うかどうかのみが問題だと思ってるから。

　　がさつな幼なじみ vs やんごとなきお姫様

どっちに勝ち目があるかというと・・・

母親がらみで陛下と会ったことはあるかもしれんな。
陛下もヒロのコト気に掛けているし、その可能性は高そうだ。

さっきチャリで自爆、ガードレールで胸を強打し服ズタボロ。
神下しの時の柚子みたいな傷が胸にできた。
山奥からチャリ押しながら帰る道すがら
心細さからふとつぶやいた言葉が「ヒ...ロ...。」（w
柚子もあの時はホントにヒロに感謝したに違いない。
そうさ、やっぱりピンチの時に支え合いお互いの仲を深めていく
ヒロと柚子のコンビが一番！　柚子万歳！

まぁ、なんだ

落ち着け

>>873
＞　　がさつな幼なじみ vs やんごとなきお姫様

ドラクエ�Xみたいだな。(わ
後者とは心に残ってるエピソード等なくてもＯＫですか？

うる星やつらオンリーユー（古）という作品で、そういう話があったな。
某国の王女様と主人公が幼い頃、結婚の約束をしてるの。

王女様はそれをずっと覚えてるんだけど、主人公は完全に忘れていて、
１１年後（１７歳）になったとき、
王女様は乳母を主人公の迎えによこすというストーリー…。

朝霧がハリウッドで映画化された、という夢をみた。
ケン・ワタナベがでていて監督がデビッド･リンチ、巫女服に着替えるシーンで
ダンサブルなラップがかかっていて楽しそうだったな。

>>870
柚子は強い子だから大丈夫だけど。陛下はあの細い肩に
大日本帝国の運命が乗ってるんだぜ！よりかかれる存在
が欲しいはずだろ

>>880
漏れが毎日、お傍で支えまつ。

身も心も。

>>880
うん。
そういう弱さを持っていそうなんで、俺も陛下が近くにいたらそこを突いてみたい。
そうしたら、結構アッサリ落とせそうな気がしねえ？

>>879
「ラストサムライ」みたく、微妙にリアルで
みょ〜に不自然な映画になりそうだ（ｗ

純和風のこの漫画を亜米利加人なんかに映像化されたくないっす。
それ以前に実写化自体に反対だが。

「朝霧」を日本以外の人に見せたら、少しでも理解できるだろうか。
アワーズの連載で海外版が出てるのって、「ヘルシング」と「トライガン」
ぐらいだっけ。

朝霧もアニメで海外版（韓国）が出てたみたい。
確か以前どっかで向こうのサイトを見たことがある。

漫画のほうも台湾あたりで出てたと聞いたような覚えが・・・。
海賊版ってやつかもしれんが。

まあどっちにせよ欧米版じゃないけどな。

マア、アニメ版なら解りやすそうではある。

>>885
ここレベルの掘り下げはまずないだろうなぁ。
まぁでもそこまでしなくても楽しめる作品ですよね。主にこまさんが。

キャットウーマンだな（ｗ

だいぶ以前にこのスレ（？）でこまさんだって言って、
猫の格好をした外国人の女の画像を貼り付けてた香具師がいたっけな。
あれを見て大爆笑をした覚えが（ｗ
もっとも、本気であんな風に朝霧を実写されたら泣くけど。

カメラ板より転載。

「そのＦ３は、電子式シャッターだ」
話さなければ　親父は何も知らないままだろう
それを話して去るべきなのに
この期に及んで　私は何かを期待してる

醜い未練

私はいつも　取り残されてきた
Ｆ３
せめて、お前が壊れるより先に
私は死にたい

キヤノンじゃないのかよー

千佳にもカメラを持たせてるけど、ウガワさんもそっちの趣味あるのかな？

千佳のカメラはビッグミニでしたよ。

趣味って言ったら、むしろ倉子さんのことのほうが気になる。
あれはウガワさんも車を飛ばすのが好きということなのかな、とか。

>>886
スタンダードブルーならシンガポールで北京語版を見たことがある。

>>896
「スタンダード〜」は、SFだから日本以外でもフツーに理解できると思う。
>>886
「朝霧」は生粋の日本人でも理解し辛いのに、わかんのかね〜。

つーか朝霧ってわかりにくい。
南北朝の対立、神話時代の争い、常民対山の民、が複雑に絡み合って
あまり頭の出来が良くない俺は混乱してしまう。

>>898
考えるな。　感じろ。
Don't think. Feel.

ひうっ・・・あぁん・・・はぁ・・・はぁ・・・

>>898
小難しく言ってるが実はモテモテ王国の設定臭程度の代物だから安心しろ。

あと少しでこまさんから柚子への、50p分続いてしかも巻頭カラーで、
忠明との馴れ初めや、新婚時代のノロケ話が見れるんですね。

新婚時代のノロケが延々と５０ページだったりして。

そんな、変態が美味しい想いをし、
可憐な猫娘が穢されていく話はお断りだ。

変態に罰を。

>>901
>>904
こま「この、変態いいかげんにしろ!!」

忠明「なぜ〜〜〜、なぜ、古物を愛でるのがいかんのじゃよ〜〜?!」

ﾍﾝﾀｲはﾀｲｰﾎ(・∀・)

ﾆｬﾝｺはﾎｺﾞ(・∀・)

ああああっ、カンザシのツンツンがクシのギザギザがゲタのカドが僕のちんちんを心地よく刺激するううっ（ほんほんほんほんほん）

その後、907の姿を見たものはいない。

唐澤ネタﾜﾗﾀ

マジレスすると、すでに忠明死後の話なんじゃねえ？
たぶん忠寿の死前後の話だろうし。

忠明の代わりに忠寿がこまさんにベッタリの姿でも、嫌がるファンは多そうな予感。
つーか、結実も嫌がりそう。
どー見ても母親に見えん年代の女性だもんな＞こまさん

綺麗なお母さんは好きですか？

こまさんは馬乗専門。

>>910
忠寿が不倫しているように見えそう

不倫とはなんだ！
こまさんこそが本妻で、結実は忠寿に付きまとっている女ストーカーにしか見えんだろうが。

OURS発売日まだかまだかと一日千秋の思いで待ってる。
なんてったって50ページだもの。

>>914
若い頃はそれなりの美人だったんだと思われ。
なにせ稗田一族の女性なんだから。

今でも十分美人さんだと思うですよ。

今日OURS買ってくるよ

もー売ってんのー

何処に住んでるのか知らないが、まだ売ってないだろ
さすがに。

OURSｹﾞﾄｰ。
バリバリの過去編。
腹ボテこまさんﾊｧﾊｧ。
幼女倉子ﾊｧﾊｧ。

>921
何ページ描いてた？

ちゃんとカラー含めて50ページあると思う。
妖を読んだ人には嬉しいキャラも登場。
話は暗いですが。

どうせ地方在住の俺は来月にならないと読めないんだよな・・・＿|￣|○

あー、こまさん薄幸すぎ。
ｳｶﾞﾜさん、こまさんを幸せにしてくんないと
マジでぬっ頃しますよ？
それにしても結実がこまさんを避けるのは無理ないと思った。

ttp://www3.tok2.com/home2/itatisan/cgi-bin/src/itachi2005.jpg

腹ﾎﾞﾃ

ﾍﾝﾀｲはﾀｲｰﾎ(・∀・)

ﾎﾞﾃﾆｬﾝｺはﾎｺﾞ(・∀・)

>926
カラーって１頁だけか？

ちがう

ふーむ、産婆さんは必要なのか。
やっぱ元猫でも、自力で産むってわけにもいかなかったんだな・・・などと思ったり。

広島では、まだ売ってない。
広島では、まだ見れな〜〜い〜〜。

発売日は今日ですが何か。

北海道もまだ見れてなーい、多分来月にならないと見れなーい（つд｀）

花於たんﾊｧﾊｧ。

天津は普通に病死か。
遺体が腐っていくのをこまさんは見てたんだな……。

花於たん以外のツクモガミはどこ行ったんだろうね。

こまさんって猫だった頃には子ども産んだのかねえ？

ﾁｸｰﾋﾞがたくさんあったりするのだろうか・・・。

>>932
いや、主にメイトで買ってっから。
フタバならもう手に入るんだっけ。

最後、こまさんが本性を表して、我が子と孫を抱きしめる様子が
たまらなく怖かったな・・・・・。

化け猫は家に憑くって言う言葉を思い出しちゃったよ。
花於ちゃんと子育てをしている時は、あんなに幸せそうだったのに（つд｀）

>>934
嫉妬にかられた猫によってボロボロにされましたとさ。

>>934
> 天津は普通に病死か。

つーか、死亡時点ではこまさんのおなかは大きくない。
ということは・・・そんな体でこまさんとハッスルしたのか！

きっと死因は衰弱死だ。そうに違いない（ｗ

忠明も衰弱死するほどハッスルしなくて良いものを（ぉ

こまさんは結実さんに対して自分の身の上のことを何も説明してなかったのか？
もしそうだとすると……


…「お母さん、そりゃあんたが悪いよ！」（みの）

花於のほうにも子供いたりして

ﾍﾝﾀｲはﾀｲｰﾎ(・∀・)

ｿﾞｳﾘはﾎｺﾞ(・∀・)

過去編見て、こまとゆみの経緯見て、
「あ〜、そら、もめるわな」と納得した。

ヒロを強引に取り上げたんだもんな……なんつーか、本質はやっぱりあやかしなんだよな〜と納得

とりあえずコンビニでＧＥＴ！

かなり深い話でした。でもこの話を読んだ後だと、１巻の183ページ
のこまさんの回想とどうも繋がらないんだが…。

>>946
すみません。１巻を探したんだが、見付らない。
どういう封に繋がらないのか教えてくれませんか？（；。。）シ

あと、ゆみさんの出血は一つ間違えると致死量だな。
血に弱いおいらは呼んでいてくらくら来ちまっただよ。

北海道はまだ見れない・・・。
うｐしる！

>>947
結実さんと出会い子供をもうけ家族を持った-家族の事をしきりに話し
-将来についてよく相談を受けた

とあるけど、この文章だと尋誕生後の3人が家族でしょ。
今回の話では尋が生まれたときには忠寿はああいう状態だったのだし
尋誕生後、いつ家族について話し、こまさんに相談したのかと…。

その辺は8月号に期待ということで…。

今回の話って霊崩壊前？霊崩壊後？
花於ちゃんはまだこの時点では生きてるんだね。

>>949
１巻の墓参り時の話は、そもそも初めからヒロを誤魔化すための嘘だったって気も・・・。

それにしても平田さん、派手なシャツね。
ちょっとアブネー自由業のニイちゃんみたいな感じだ。
拳銃も持ってるしｗ

２ページ目の花於ちゃんって、巫女装束を着てる？
普通の着物ではないような…。
なんか、山の民サイドにも大勢仲間がいるような感じで、霊崩壊前なんだと思いまつ>>950

昭和霊異記で旧乱裁が仲間に「土蜘蛛」と呼びかけてたけど、今月号の４ページ目。
追っ手は、巨大な蜘蛛の妖怪みたい。
土蜘蛛って前から、妖怪の名と同じだなぁっと思ってたんだけど、山の民って全員が本当に妖怪なんじゃねえ？

>>949
尋を取り上げて、数年経ってから親父が死んだという可能性も。
数ヶ月前の朝霧に、親父の死骸の側に膝をつく尋のコマがあったし。
その間に尋のことに関して色々と話し合ったのではないかな？

しかし、忠明はえらくあっさり……。
それっぽい死に様といえばそうだけど、こまさん切ないな……。

>>953
アカデミックにいえば異文化、異民族であるがゆえに妖怪とされた＜山の民
山の民なら大塚英志の「北神伝奇」を読めばいいかも（あれもフィクションだが）
しかし、まつろわぬ民とかやっていくとカムナガラとたぶりそうな予感。

山の民やたたらとか、その辺の面白い漫画ってある？

そろそろ、次スレのこと考えなきゃな〜

じゃあ>>960を踏んだ人が立てると言うことで。

結美さんは想像妊娠ですよ、それでどこかの古本屋が(略

朝日が昇ればまた話も盛り上がるであろうから、
新スレの一つも準備して来ようかと存ずる。

新スレ建て申した。

「朝霧の巫女」宇河弘樹総合其の拾五
http://comic4.2ch.net/test/read.cgi/comic/1085858384/

改行多すぎエラーがでた故、過去スレの間隔を切りつめ、
分割せざるを得なかったことをご報告申し上げる。
失策等ありましたらどうか修正をよろしくお願い申し上げる。

仕事明けの身、太陽の下では生活できぬ闇の眷属為ればこれにて御免候。
胎児を強引に引きずり出された瀕死の結美さんに萌えた自分に鬱死。

>956
蟲師とか。もっけには出てないな。
とり　みきの石の音とか雑誌つぶれて止まってる石神伝説とか。

とり　みき氏の作品は「山の音」だよーん。ちくま文庫。

>942
それ以前に自分の息子にすら説明してないんじゃなかろうか。
てゆーか、結実は花於の存在に疑問を持たなかったのか?

>945
あのまま放っておくと >959 みたいな末路になりかねないので
仕方が無かった、ということにしておこう。

臨月後、半年経っても産まれないなんて事態だったからこその行動だったのでは？
ヒロと柚子の子の出産のときも、こまさんが同じ行動をとったら怖杉

今月号読んだ。倉子さん可愛いわ〜。
平田教授御一行が乗ってきた車はマツダRX-7(二代目：FC3S)かな。
年代的にも昭和60年頃の話ですし。

平田と忠寿と稗田姉妹の関係がいまいちよくわからん。
平田はあの頃から既に宮内省職員だったの？
結実と忠寿と平田、3人とも大学の同期だったとか。

誰かｶﾗｰﾍﾟｰｼﾞだけうｐしてくれ、待てない・・・

>平田と忠寿と稗田姉妹の関係がいまいちよくわからん。
明白なのは、平田は最初から結実が好きだったということくらいかねぇ?

主上が言ってた「先の審神者」ってのは忠寿のこと？
白子ゆえの脆弱な肉体が云々…とか。
次の回でここらへんをやるのかな